传统文化在台湾——读《千江有水千江月》有感

第一篇：传统文化在台湾——读《千江有水千江月》有感

传统文化在台湾

——以萧丽红《千江有水千江月》为例

再读《千江有水千江月》，再一次感动于作者笔下的布袋镇，感动于布袋镇乡人的淳朴之风，那份古礼，那份旧俗，莫不让我，让更多的读者，心心向往。再多的烦忧，也唯剩下满满的温情，浅浅的宁静。记得首次看完这本书，感触最深的不是贞观与大信的心意交通，而是以贞观外公外婆为长辈的这一个大家庭——儿子儿媳、女儿女婿、孙男孙女几十口人，上慈下孝，兄友弟恭，夫唱妇随，妯娌和合，满堂春风。那种亲人之间的，共患难、同欢愉的亲情，怎不令人如沐冬阳。

且不论大姨从台南赶回为阿嬷侍疾，也不论阿妗阿姨们不时地聚在阿嬷身边抹骨牌陪她打发日子，这是母女情深，人之常情。可是像贞观父亲事岳母如生身母亲；大妗是家中女眷唯一没有烫发的，她把头发蓄长是为了随时可以绞了给阿嬷做盘发的假发用；孙媳妇挤人乳给阿嬷养神，每日间清晨侍奉梳洗。这在我们眼里，婆媳如此和谐，仿若母女之景，即是千年之前，亦是难得。

大姨大妗舅舅姑丈们对上孝顺自不赘言，便是对小辈的子侄们，更是慈爱若父若母。贞观因父亲去世错过联考，大姨丈在台南为她寻了份工作。在她没拿工资之前，每日夜间大姨都偷偷在她钱包或者衣袋里塞些钱；大信到他的三姨也就是贞观四妗家里，合家都做当自家子侄一般看重，一般怜爱。

二姨因姑丈早逝，被接回娘家住，及至贞观父亲早逝，就移去贞观家陪着照看门户；三舅深知贞观母亲挑选对联颇为严苛，每年都事先准备好；大舅心疼二姨和贞观家节日冷清，就带了子侄们过去闹岁。这种骨肉情深，该是深过千尺桃花潭的吧。

至于银城嘱咐妻子不要开后门，免得让长舌妇人教坏了家中一众女孩子，很容易让人联想到贾母让李纨看照黛玉众姐妹的画面。其中温暖，闻之心欣。这些小辈们的兄友弟恭、妯娌谐和之景，自是同阿公阿麽的言传身教息息相关。

阿公给贞观母亲讲女纲不同男纲，真是令人如沐春风。待贞观银月等人结束初中联考，阿公就带着这一班孙女们念《千字文》、《三字经》等文。“乐殊贵贱，礼别尊卑”“上和下睦，夫唱妇随”“外受父训，入奉母仪”“诸姑伯叙，犹子比儿”“孔怀兄弟，同气连枝”，这些古典的国学，在阿公这里，终于展现了它原本的魅力，也不负编写之人，一番苦心。那些以精装版来妆点门庭之辈，更不可同日而语。

阿嬷虽不会讲书，但日常生活中的言行已是祖母的智慧之体现。她借蟾蜍的肝叶给银禧消疮，取了肝叶之后还帮蟾蜍把肚子缝起来，并让贞观把它放到阴凉的树荫下。她告诉贞观，宁可选择被人负的人，也不要选择负人的男子。她说，不可以随便辜负任何人。这些古老的为人哲言在当今社会是怎样可贵。

古人云：家有一老，如有一宝。这是中国农耕文明的遗产，可是随着工业文明的进程，这些类似的古话也被扔进了工业的炼炉，灰飞烟灭。这本书，让我第一次领略到如此不一样的风景，如此窝心的温情。如何一个大家庭，能做到这样的其乐融融。

我想，它与阿公阿麽这些家里的长辈，他们的表率相关；更与那种传统文化的氛围里酝酿的情相关。

无论是亲情，抑或爱情。

很多人可能会惋惜，贞观与大信，这一对纯净而灵性的年轻人，他们爱情的破裂。

毕竟，这阿贞观，是我们所爱的；这大信，是我们所爱的；他们潺潺溪水一般的恋情，亦是我们所爱的。

但一如贞观所言：“真爱应该是没有回头的，只要清晰确定：这人深合吾意，甚获吾心，那么能够爱，就已经很够了，也不一定要纳为己有；是庄子说的：若然者，藏金于山，藏珠于渊--只要她是人世的风景，只要她好好活着，人生何其美丽！”所以，不必感伤。我们只需记得，七夕佳节，漫步月光下，大信微偏首，对贞观说：“我们的民族性是：无论做的什么，总觉得他是——意也真，情也真。”

这“真”，这“情”，就是我们传统文化的印记，是仁义礼智孝，在当下的意义。

七夕佳节，漫步月光下，大信微偏首，对贞观说：“我们的民族性是：无论做的什么，总觉得他是——意也真，情也真。”

第二篇：千江有水千江月读后感

《千江有水千江月》读后感

莫冉

“千江同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天。”此句虽是偈语，是出家人说的，但用来形容世间至情至痴的爱情，也是无可非议的，若仅把此书看成一本爱情故事，那便是把书中的情看的狭小了。

书中描绘了台湾地区的传统习俗。捏汤圆时，中间捏个窝，说是给至女装眼泪的，给牛郎洗碗的水，这样绝佳的想法，也只有中国那些浪漫的古人才能想得到。粽子包得极大，一个半斤重，缘是包得太小像是小气的把人吃似的。过年的时候要买一朵草压做的红花，用发卡夹在头上，显得年更有气氛。

“外公”教“我们”背《劝世文》《三字经》，不断的体会古典文化的精髓。我现在明白了，为什么那传统习俗与文化，能传承百年，源远流长，原来这其中都蕴藏着人们美好的想象和各种至真至善的情。正是这种情包含在其中，人们才不舍得忘了它们，代代传承，只为保留这最初的真情。

这情不仅仅在风俗里、更在亲人、邻里的心里。为了避免偷丝瓜的穷苦老伯知道被发现，贞观和大舅小心翼翼地从旁边溜过，就是为了留一线余地。大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，没有一丝怨恨，只有重逢后的欣喜。大舅历经战争之痛，颠沛流离之苦，誓死要回到故乡，回到亲人身旁。着亲情和乡里情是带在骨子里的，是无论如何也抹不掉的。

情不仅在人与人之间，人对故乡也有着深深的眷恋。贞观本可以考台北的大学却没有去，因为她更看重对故乡的情而不是出人头地。大舅在外漂泊却终究回到自己的家乡。那客死他乡的人，临终的愿望竟是将自己埋在故土，哪怕是鱼塘的一角也罢。这一切正是因怀恋故乡而使，人对故乡的怀恋是天生的，是无法改

变的。

这本书描写的大信和贞观之间的感情，平淡、隽秀、深沉、让我在才子佳人的感情之外，了解到爱原来可以如此默契，如此平和而动人，讨论诗词歌赋中的精华，谈论自己的见解，两人间的对话无不充满诗情画意。问世间，情为何物？直教生死相许。

中国传统的人都是处在千丝万缕的亲情关系中，所以一个人受伤可以从亲朋好友中得到许多宽慰。最狠的一种处罚是灭九族，而真正的至人可以达到天人合一的境界，千江有水千江月，万里无云万里天，连灭十族也无法让其害怕，这样的勇气，这样的担当，这样面对苦难的坚韧，就像河里坚硬的鹅卵石，能当千万年的冲刷，就像贞观病中三小时的窗前伫立，那两三年几乎死去的彻心之痛，没有经历如此痛苦的人能因为她的解脱而说她爱的不深吗？她除了爱的深，更爱的广，所以她能从家乡的鱼塘，化蛹成蝶的蚕，故乡的海水和月色上汲取力量，再去续传生命。

2013年2月15日

第三篇：萧丽红《千江有水千江月》读后感

萧丽红《千江有水千江月》读后感

萧丽红《千江有水千江月》读后感1

这本书我看过许多年了，故事的情节已经忘记了。但曾经写下的一些感伤此刻将它从本子摘抄到这里。感觉温馨而自然，重新拾起是一种异样的感觉。

“千山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天”。

拜读了《千江有水千江月》这本书，最深深感触的是那对故乡景致、亲情唤我心的描写。还有贞观大信那段既浪漫真真切切的感情经历。

故乡的月竟是如此这般，无论时势怎样变迁，故乡永远占着最重要的位置，故乡的山水夜色，永远是人们心中停泊的港，依靠的岸。无论什么样的人经历过什么永远思恋的是故土、亲人。千山同此月，千江同此水，不是吗。最难得的是那一份亲情、友情，人世间何尝不是这样，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。而珍贵的那份亲情是始终如一的。阿贞观大信惋惜的是她们没有一个圆满的结局，但这样的结果也是很好，那段经历在他们内心深处深埋在心底，这样的爱淡泊忧伤，无私无欲，才堪称永恒。虽然达不到成功，但为彼此保留一方纯净的天地也不枉费此生。何论他们的是与非、对与错呢。感情的'事情是常常说不清，道不明的事情，是任何一个有情的人都无法真正掌握的，所以蓦然者，藏金于山，藏珠于渊。

故事的结局不尽枉然，可想到贞观又要有了新的开始，有了一个伟大的转变。忘掉过去，改变初衷，还是回到那个养育她的土地那个地方，实在欣赏之余还有几分敬佩，无论自己情感如何，永远不忘的还是她的故乡。所以说亲情是好温馨的。看来，所有付出真情的人得到的也许并不是当初给予真爱的人，世上的事情真的是难以揣摸，人生何以有情：情字苦人，累人，到了死生仍未休，生当复来归，死当长相思。

何必人生的那许多不尽人意之事放在心里，最重要的是一颗平常的心。人事的创伤，原来是可以平愈，好起来的，不然漫漫几十年人生该怎样渡过，所有的情感都化作一股力量，将那不畅还与天地，这股力量的源泉长流不息春春永驻。

萧丽红《千江有水千江月》读后感2

初读此书还是因为老师的介绍，他告诉我们如果想抛开都市的喧嚣，倾听一下乡间的纯然恋歌就看看这本书。

千江有水千江月，万里无云万里天。这句应该是佛教的偈语，说的是万法归一的意思。我想到红楼梦里的那句话，女儿是水做的骨肉。

一条条温柔灵动的江水倒映着一弯弯脉脉含情的明月。

潺潺的流水，小声呢喃着心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能听懂自己自己的.心思，但是少女的羞涩又让她赶紧扭过头来，生怕被发现。涟涟的波纹荡漾着一片痴情；月亮隐约听见了江水的倾诉，他也深深地爱着，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映着他的心，银色的光芒里充满了浓浓的爱意；他们相爱了，在一起的日子是甜蜜的，他们一块数着天上的星星，一同追着水里的鱼儿。他们爱的那样深，她为他吟唱着家乡的曲子，他把整个心都交给她保藏。

当大风吹过，乌云飘来，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他误解了，他错怪了，他永远失去了自己的爱人。一时的愤怒冲昏了头脑，他高喊着为什么，拿走了那颗原本属于她的心；她后悔自己伤到了他，可是辩解此时是那么的苍白无力，只有默默地流着泪水看着他的心逐渐模糊，人也逐渐远去。她恨自己，一遍一遍地冲击着岸边，想要结束自己的生命。可是等她再次醒来却发现自己已经被冲进了大海，一切都结束。她他抬起头望着天空，一片蓝色，万里无云。没有了他的踪影，但是天空的湛蓝并没有褪去，一切都变得淡定，隽永。

这就是贞观和大信之间古典含蓄深刻而又遗憾的爱情，宁静悠远，朴实自然。如果你觉得感兴趣的话，就看看这本小说。

第四篇：千里外的牵挂——读《傅雷家书》有感

千里外的牵挂——读《傅雷家书》有感

曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如Q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？

孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。

成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

四川省成都市成华区建中·四十中初二:曹婧

第五篇：千红一窟,万艳同悲——读《红楼梦》有感

千红一窟，万艳同悲

——读《红楼梦》有感

宁波逸夫中学罗婷指导老师：王芳

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀月，寂寥时，试遣愚衷。

看红楼，感兴衰。偌大贾府，曾经何其辉煌。府中姑娘主子众多，家丁更是不计其数。一年四季，大小生日不断，动辄几百两上至几千两。就连服侍丫头的穿戴之物也皆非平常人家可比。看这个身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄子，瞧那个也穿青缎灰鼠褂，头戴几支金钗珠钏，实属华丽。吃的自是更不必说，无非是人参燕窝，山珍海味。什么藕粉桂糖糕，松穰鹅油卷，原先从未听闻的，倒也在这里长了见识。然而谁又料到这样一个大户人家会在一夜间家产被抄，家财散尽呢？看家族兴衰，我不禁感慨：福善祸淫，古今定理。

观红楼，赏宝玉。说来也奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。宝玉虽淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。他特别反感家人逼迫他追求功名利禄，对八股文章更是厌恶至极，所以不大受政老爹喜欢。但我却欣赏属于他这一抹别具一格的叛逆，正所谓“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿！”莫说宝玉成天在园中和丫头们厮混，无所事事，若论起对女儿们的细心关怀，谁人能及？更有“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人"竟是出自其口中。宝玉对丫头的爱惜也令我为之折服。每每宾宴，总会叫人挑些袭人他们爱吃的送去。晴雯病时，他特地跑到晴雯家看望，反遭她嫂子调戏。晴雯死后，这位痴公子杜撰芙蓉诔来祭奠他。世人可能会说宝玉是花花心肠，见一个爱一个，又怎懂知道黛玉已经消香玉陨时的肝肠寸断，又怎知他

想到如今屋在人亡时的撕心裂肺。宝玉虽多情，却专一。人人都说黛玉爱耍小性儿，多疑，又多病，所以贾母看不上，但宝玉就是喜欢。最后他出家了，这或许也是他的造化吧。

品红楼，悲痴颦。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。林黛玉第一次出场时，我便为之倾倒。她有着天仙般的容貌，令人无奈的是一年到头几乎是病不离身，药不离口。那眉宇间的忧愁似乎凝成一片海，剪不断，理还乱。我佩服颦儿的才华横溢。林潇湘魁夺菊花诗更是对颦儿的才情做了最好的诠释。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”读着读着黛玉似乎正在我的耳边将哀愁轻轻诉说。总觉得黛玉活得很累。是的，你想整个社会浑浊不堪，唯她一人独守清高，能不累吗？但也不能说她孤芳自赏，毕竟还有宝玉与她志趣相投。本以为从小耳鬓厮磨的他俩能有情人终成眷属，不想最后非但没成好事，反而阴阳两隔了。颦儿死了，不知为何，读到黛玉亡故时，并未十分眷恋，心中反而多了一份释然。或许这对黛玉来说是种解脱吧。

梦红楼，叹宝钗。看完整部书后，最可叹的当数宝钗了。她有着不亚于黛玉的容貌，论淡雅，似荷粉露垂，看娇羞，真是杏花烟润了。不仅如此，她温文尔雅，办事成熟稳重，做人安分守己，具有所有贤妻良母的品性。但正因如此，她和宝黛二人叛逆的性格应该说是格格不入的，但最后却嫁给了宝玉，不知是幸还是不幸。我认为是不幸的。宝玉喜欢的是黛玉而不是宝钗，而宝钗的温柔贤惠最终没有留住宝玉。宝玉独自出家，留下她一人孤独此生。呜呼！真真可悲！

读完《红楼梦》，似乎自己也梦了一场，醒来更是迷茫，心中亦是无限惆怅“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”

教师点评：作为一名初中生，能够以《红楼梦》中“宝黛钗”的爱情悲剧为主线，从“感兴衰”入手，先综述自己对整部小说主题的理解和整体感受，紧接着从“赏宝玉”“悲痴颦”“叹宝钗”三个角度来解读这部名著，的确难能可贵。不仅视角独特，结构清晰，而且语言功底非同一般，评价人物，佳词妙句信手拈来，巧妙地化用诗句，编织一种凄婉的意境，尤其是结尾更是营造了一种“言有尽而意无穷”之感，读来令人叹惋！