卡丹萨钢琴小编介绍乐器的发展与起源（含五篇）

第一篇：卡丹萨钢琴小编介绍乐器的发展与起源

谈起乐器的起源，目前我们常见的表演乐器中如钢琴、小提琴、吉他等都是有外国明白传入我们国的，其实，我国是最早拥有乐器的国家，这一点是得到认可的，在我国的远古时代，大约在公元二十一世纪之前，我国就已经有了土鼓，笙、钟铃等乐器的出现，到后来，人们对音乐的认识越来越清晰，又出现了我们熟知的编钟，箫等乐器。到了西人们开始对乐器也有了分类“八音”，并且出现了拨弦类乐器，琴和瑟的出现。

在西方的希腊神话当中，关于乐器也有很多的传说，比如在一次偶然的机会下诸神之神墨丘利发现了龟壳内一条干缩掉的筋不不小心触碰下发出了每秒的声音，于是发明了利拉琴，虽然这是神话里面的传说，但是确实给我们带来许多美妙的乐器，据现代科学考证，我们现在经常演奏的小提琴，竖琴和定音鼓来自于美索不达米亚和古埃及的一些乐器。

到了现代乐器也得到了空前的发展，我们的先辈给我们留下来了许许多多的乐器财富，我们也将其得有发扬和改善，不断的追求更好的质量，把更好的音乐献给给多的人，很多人喜欢听音乐，也有人喜欢弹奏乐器，据相关统计，除了我们常见的钢琴，小提琴，萨克斯等乐器之外，现在各个国家和名族的乐器有超过1200多种，这是一个很大的数字了，不知道学乐器的朋友们你们有没有一个愿望，就是识遍天下所有的乐器呢？

说起乐器就不得不说“乐器之王”钢琴了，钢琴在1709年发明，到现在已经三百多年历史，现在市场上钢琴品牌数不胜数，其中卡丹萨钢琴比较适合初学者，无论性价比还是品质上面，让你用初学者的钱体验到专业级的钢琴品质。

音乐是一笔无法用数字或者其他东西来衡量的财富，这比财富属于每一个人，我们的先辈用了数千年的时间给我们留下了让我们可以和音乐沟通的桥梁，希望每一个人都可以在借助你喜欢的乐器，走进属于你的音乐世界。

第二篇：卡丹萨钢琴小编介绍钢琴购买的注意事项

一、首先需要明确购买钢琴的主要用途。在选购钢琴前，首先先明确一下购买钢琴的目的，即准备购买的钢琴是用于开音乐会、学校教学、还是用于家庭弹奏，或者用于初学者练琴。如果是用于开音乐会，演奏者则需要有一架好的大钢琴，以充分体现自己的音乐才能，产生好的音响效果，那么建议是买一架三角钢琴，至少也得买一架琴身高一些的（约130cm高）专业立式钢琴。而一架小型的立式钢琴则适合初学者练习使用。普及型立式钢琴和立式钢琴通常适合于学校使用。

二、购买钢琴前确定钢琴的放置位置。如果是放在客厅里弹奏，钢琴的音质应该是宏亮的。钢琴的外壳颜色可根据客厅其他家具来定，当然色彩要协调，这样会给人以更高雅之感。倘若你的钢琴只是放置在小房间使用，那么音质还是选择柔和些为妥，以免弹奏时，响亮的琴声引起邻居们的不快。

三、了解钢琴音质和机械装置。只要有机会就对钢琴作仔细的比较，以寻求良好的音质和良好的演奏性能及长久耐用的钢琴。钢琴的音质不应该刺耳混浊，也不能太轻太软。如果有条件的话，可以尝试将需要购买的钢琴音质与其他类型的钢琴进行一番比较，音色应该清晰、均匀、低音与中高音交界处在音色上不能有突然的差别。音色应富有音乐声响，动听悦耳。钢琴应该在A1＝440Hz时能呈现出好的音调。钢琴的音律应该谐合、标准，这样人们在判断音质时就不会将一台走了调的钢琴所发出的那种枯涩的颤动声与标准的音质相混浠。

四、钢琴品牌型号。因为钢琴的品牌很多，而且一个品牌中会有很多很多的型号，正因为多种多样，它们之间的性能也有很大的差异。首先应该确定的是你要买的品牌，然后再看相关型号的不同区别。因为不同品牌之间的价格会差很远，国产的和日产，韩产的价格也相差很大，所以你要先确定大概购买的价格，选择一个自己喜欢的牌子，再去根据自己的需求挑型号，才是好的办法。

如何正确选购钢琴？在这个问题上，我们应该坚持的原则是，只买对的，不买贵的原则，因为如果不是专业演奏的话，不会差距太远，可是当钱不是问题的时候就另当别论了。

第三篇：2018高中历史必修3专题过关检测：(六)西方人文精神的起源与发展含解析

专题过关检测

（六）西方人文精神的起源与发展

一、选择题(每小题5分，共60分)1．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了（）A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量

C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性

解析：选D 苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的主张，提出“美德即知识”，强调人类的理性。2．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非

解析：选C 苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所以C项正确。

3．18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底（）A．第一次在哲学意义上发现了“自我” B．发现了人类知识的有限性 C．发现了人类理性的力量和价值

D．是“哲学的创始者”、“智慧”的化身

解析：选C 苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世的西方哲学产生深远影响。启蒙运动的口号就是理性主义，所以启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友。

4．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）A．彼特拉克强调重视人本身 B．彼特拉克否定了人以外的事物 C．人文主义者感到人的渺小 D．文艺复兴与宗教改革存在冲突

解析：选A 从材料“因为我仍然赞赏尘世之物”“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”并结合所学知识可知，彼特拉克重视人文，强调人的作用。

5．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此

话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）A．彻底否定了神学的权威

C．肯定人的价值和尊严

B．促进了资本主义的发展 D．猛烈抨击了封建制度

解析：选C 题干中“坚持要对自己个人的思想进行表达”这是要追求个性的独立与解放，所以答案是C项。A项是宗教改革的意义；B项材料中没有体现；D项是启蒙运动的意义。

6．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（）A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同

解析：选B “文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式”“路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语”说明两者传播人文主义手段不尽相同，排除D项；A项在题干中没有体现；两者否定对上帝的信仰，排除C项；B项符合题意，文艺复兴与宗教改革都推动人文主义思想的发展，有利于人的思想解放。

7．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）A．反教皇的宗教斗争

C．反封建的政治斗争

B．反世俗君主的民主革命 D．反宗教的民族革命

解析：选C 根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。材料“而他却是一个富有的世俗君主”也说明了宗教改革的反封建斗争性质，故选C项。

8．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）A．使得人成为衡量万物的尺度 B．标志着欧洲人文精神的复苏 C．沉重打击了罗马教廷的权威 D．为资本主义社会构建了蓝图

解析：选D 从材料中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可以判断出恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张，所以依据所学可知启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图；B项是文艺复兴运动时重要影响，C项符合宗教改革运动的影响特征，A项是智者学派的思想。

9．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为

权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治

解析：选C 结合“西方启蒙思想家”这一内容分析，A项能解决权力问题，但不符合共性，不是最佳答案。B、D两项与题干信息无关。限制权力的最好办法是进行权力之间的相互制衡。

10．启蒙运动使人文精神得到了圆满的体现，这表现在（）①“主权在民”等思想使人获得了人身自由 ②提倡思想言论等自由 ③倡导人的自然本性 ④使个人主义膨胀

A．①②③

C．①②④

B．②③④ D．①③④

解析：选A 启蒙运动提倡理性主义，不会导致个人主义膨胀，④错误，排除含有④的选项。

11．一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（）A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——道出启蒙的真谛 C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

解析：选B “人是万物的尺度”是古希腊智者学派的观点，故A项错误；启蒙运动以理性为口号，其代表人物之一康德道出启蒙的真谛，故B项正确；资本主义萌芽出现推动了文艺复兴的发展，故C项错误；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是并列事件，故D项错误。

12．智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有（）①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值与尊严 ③反对封建束缚 ④促进人性的解放 A．①②

C．②④

B．①③ D．①④

解析：选C 智者运动没有提倡科学的特点，故①错误；肯定人的价值与尊严三者都有，故②正确；智者运动没有反对封建束缚，故③错误；促进人性的解放三者都有，故④正确。C项符合题意。

二、非选择题(第13题16分，第14题24分，共40分)13．起源于古希腊的人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔戈拉

材料二 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——摘编自马克壵《世界文明史》

材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)依据材料一并结合所学知识，分析普罗塔戈拉的观点有何积极意义？(4分)(2)依据材料二，概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。(6分)(3)依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。(6分)

解析：第(1)问，根据材料“人是万物的尺度”并结合所学作答。第(2)问，根据“只有……才……”的逻辑关系可知材料后半部分即为其意义，可从中概括。第(3)问，通过阅读可知材料共涉及三个角度：经济领域、宗教方面、政治方面，然后分别将其与人文主义的主张相联系即可。

答案：(1)意义：强调了人的价值和决定作用，否认神或命运的决定作用；构成古希腊人文精神的基本内涵。(2)意义：冲破神学传统的束缚，充分发挥个人创造潜能；开启社会由传统向现代转变的进程。

(3)主张：经济领域，主张自由放任；宗教方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。14．阅读下列材料，回答问题。

材料一 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗塔戈拉

材料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三 在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的(政治)制度。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件。(8分)(2)根据材料二，概括马丁·路德的观点。根据所学知识，说明马丁·路德宗教改革的其它主张。(6分)(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的(政治)制度”指的是什么？(6分)(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(4分)解析：第(1)问第一小问，从材料一中可直接看出；第二小问，联系该阶段希腊政治、经济情况，从中概括归纳。第(2)问第一小问，结合所学知识对材料中路德观点予以概括表述；第二小问，联系所学知识罗列即可。第(3)问第一小问，联系其中关键词“社会契约”可知所指为启蒙运动；第二小问，结合语境，联系相关时代及启蒙运动的内容，可知其所指为封建君主专制制度。第(4)问，比较西方人文主义发展史的事件，厘清其发展规律和趋势，予以评述。

答案：(1)态度：怀疑神灵。

条件：经济，奴隶制工商业的繁荣；政治，雅典民主政治的发展。(2)观点：世俗权力高于教会权力。

主张：信仰即可得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)运动：启蒙运动。制度：封建君主专制制度。

(4)认识：思想具有自身的历史继承性；随着时代的进步，思想不断向前发展。

第四篇：2018学年高中历史必修3：专题六西方人文精神的起源与发展6.4含解析

四 理性之光与浪漫之声

课后篇巩固探究

一、选择题

1.启蒙思想家康德说:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则产生影响。”这一言论说明()

A.思想解放是社会进步的原动力 B.思想的启蒙是政治变革的前奏 C.启蒙思想必定动摇君主专制统治 D.启蒙思想是社会变革的主要条件

解析:材料“启蒙运动……会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来”“启蒙了的人们……会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则产生影响”反映了启蒙思想与政治变革的关系,即思想的启蒙是政治变革的前奏,B项符合题意。答案:B 2.康德说:“这一启蒙运动除了自由之外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。……并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为要实现启蒙,人们必须拥有（）A.毫无限制的自由

B.公开运用自己理性的自由 C.追求财富的自由

D.私下运用自己理性的自由 答案:B 3.德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。下列对此分析正确的是（）A.两人的阶级属性不同

B.两人对人民如何获得自由平等的主张不同 C.两人对待民主和自由的观点完全相反 D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”

解析:材料中康德不赞同公民用革命手段,而卢梭主张人民有权通过暴力推翻政府,说明两人对人民获取自由权利的手段的观点不同。答案:B 4.“(它)在宗教方面,主要口号是‘砸烂可耻的东西’,即消灭宗教的狂热……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’……‘行政权拥有者并不是人民的主人,而是人民的办事员’……这些口号破坏了传统的制度和习俗。”由材料可知（）A.文艺复兴时期提出社会契约论、人民主权说 B.文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步 C.宗教改革抨击神权统治,主张宗教自由 D.启蒙运动反对天主教会的精神束缚

解析:由材料“‘社会契约’……‘行政权拥有者并不是人民的主人,而是人民的办事员’……这些口号破坏了传统的制度和习俗”可知,这一运动反对封建专制制度,并提出了资产阶级的制度设想,故该运动为启蒙运动。由“消灭宗教的狂热”可知,启蒙运动反对天主教会的精神束缚,故D项说法正确;A、B、C三项在材料中没有涉及,故排除。答案:D 5.卢梭认为“人民主权”的实质是“公意的体现和运用”,公意的特点在于它是全体社会成员基于共同利益、针对共同目标、符合共同幸福而具有的共同意志。其意义在于()

A.否定了封建王权

B.阐明了人类不平等的起源 C.否定了宗教神学

D.为英国资产阶级革命提供了理论武器

解析:材料体现了“主权在民”的思想,卢梭的“主权在民”思想否定了封建王权,成为法国大革命的思想先导。故选A项。答案:A 6.马克思提出,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家了,他们是从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”是基于（）A.君主的权力与党派的信仰 B.权威的判断与历史的传统

C.自然科学的进步和资本主义的发展 D.民族国家的意志与精神的寄托

解析:结合当时的时代背景,启蒙运动兴起的背景包括资本主义的发展、资产阶级力量的壮大和自然科学的进步,故C项符合题意。答案:C 7.启蒙运动时期,欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说,并加以借鉴。1840年以后,启蒙思想逐渐传入中国,最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度的不同,其主要原因是（）A.学说体系不同 B.阶级基础不同

C.政治诉求不同 D.文明开化程度不同

解析:根据所学知识,欧洲启蒙思想家推崇儒家学说的主要目的是从儒家思想中寻找有利于资本主义发展的合理成分,他们代表正在成长的资产阶级的利益;而1840年启蒙思想传入中国后最初受到一些地主阶级士大夫的抵制,是因为他们站在地主阶级立场极力维护封建统治,他们担心启蒙思想的传播会影响其统治地位。通过以上分析可知,B项正确。答案:B 8.导学号95954046“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处,而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指（）A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制 C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制

解析:解答本题的关键是准确理解启蒙运动和宗教改革的“共通之处”。启蒙运动和宗教改革都反对封建专制与神学世界观,即反对权威;二者都提倡个性的解放,即强调个人自由,这与美式思维模式所倡导的反专制、求民主相吻合,故选A项。崇尚理性与重视法制不符合宗教改革,故排除B、C、D三项。答案:A 9.“文艺思想既要全面发展,又要彰显个性。”西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于（）A.前者是资产阶级文艺运动,后者是资产阶级思想运动

B.前者促进了自然科学的产生,后者的产生与自然科学无直接关系 C.前者反对天主教会神学思想,后者反对封建专制 D.前者遍及西欧各国,后者仅限于法国

解析:启蒙运动是文艺复兴的继续,其与文艺复兴最大的不同在于前者对封建专制制度的批判和对未来社会提出的设想。答案:C 10.某学者评价启蒙运动时说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所表达的深层含义是（）A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣

C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等

解析:材料的逻辑关系是理性引领社会,而社会不断进步,故理性思考促进社会进步,A项符合题意。B项背离了社会存在决定社会意识的理论,排除;从材料看,自然科学使人类支配整个世界而非追求王权公平,C项错误;启蒙运动要求打破封建统治,建立资产阶级统治,并未实现阶级平等,D项错误。答案:A 11.“从未有过一个时代对传统抱有如此的怀疑态度,对人的理性和科学的能力抱有如此的信心,对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念。”文中所说的这个“时代”是指（）A.殖民扩张时代 B.文艺复兴时代 C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代

解析:由题干中“对人的理性和科学的能力抱有如此的信心”可以看出,这个时代提倡理性和科学,“对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去发现人类社会的规律,这与启蒙运动的特征相符,故D项正确。答案:D

二、非选择题

12.阅读材料,完成下列要求。

材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人,正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,这即是说,人们要迫使他自由。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二 “人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限和相对的存在”。如果“你确信主权不受到限制,就等于是随意进行创造,并且向人类社会抛去一种过度庞大的权力,不管它落在什么人手里,必定会构成一项罪恶”。

18世纪英国政治理论家柏克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(注:指法国大革命中的‘雅各宾派专政’),他一定会吓昏过去。”

——摘编自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》

(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。

(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。参考答案:(1)国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。

(2)理论上:否定了君权神授和君主主权理论;启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,可能会导致对个人自由权利的侵犯;在近现代,直接民主不具备全面实施的可行性。

实践上:法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。

13.追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德做出了重大的理论贡献。阅读材料,完成下列要求。

材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且由于这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样地自由。

——摘编自卢梭《社会契约论》

材料二 康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

(1)根据材料一,概括卢梭关于获得和保障自由的主张,结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。(2)根据材料二,康德认为启蒙的前提是什么?谈谈你对康德的“自由也是一种责任”观点的理解。

(3)综合上述材料和所学知识,谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。

参考答案:(1)主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。背景:经济上资本主义经济进一步发展;政治上法国深受封建专制统治和教会压迫。

(2)前提:公开运用自己理性的自由。理解:不能为了个人的自由而妨碍别人的自由;自由应该由法律或宪法来保证;要按照自由的理念建立新的社会制度。

(3)促进思想解放;冲击封建专制统治,推动资产阶级民主政治运动发生和发展;影响公民法治社会的构建。

第五篇：2018学年高中历史必修3：专题六西方人文精神的起源与发展6.2含解析

二 神权下的自我

课后篇巩固探究

一、选择题

1.恩格斯认为,意大利人是现代欧洲各个民族中的长子,是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。这是因为()

A.最早产生资本主义萌芽 B.率先开辟了新航路 C.最先兴起文艺复兴 D.最先开展宗教改革

解析:材料主要反映的是文化方面的内容,而资本主义萌芽属于经济层面,故A项错误;“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙,而不是意大利,故B项错误;最先开展宗教改革的是德意志,故D项错误。故选C项。答案:C 2.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴时期的人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A.意大利保留了希腊、罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄

解析:纺纱作坊代表的是资本主义萌芽,这是文艺复兴运动产生的经济根源。故选B项。答案:B 3.西方人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是（）A.抨击封建专制制度 B.弘扬传统文化 C.宣传资产阶级思想 D.主张政治变革 答案:C 4.罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是（）A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B.人文主义促进了科学方法论的诞生 C.人文主义为近代科学奠定了思想基础

D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件

解析:文艺复兴运动促进了人们思想的解放,并非培养了科学人才,故A项错误;文艺复兴宣扬人文主义,促进思想解放,与科学方法论没有关联,故B项错误;由“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”,可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础,故C项正确;D项与题干信息无关,错误。答案:C

5.1490年,米开朗琪罗根据《圣经》故事创作了雕像《哀悼基督》(见右图),描绘了圣母玛利亚在耶稣基督被钉死后,抱着死去的儿子无比悲痛的情景。这一作品表明作者意在（）

A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念

解析:“圣母玛利亚……抱着死去的儿子无比悲痛”等信息,反映了文艺复兴时期人们对自然人性的歌颂,故A项符合题意;B、C、D三项均与图文材料中的有效信息不符。答案:A 6.导学号95954041某学者对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是（）A.马丁·路德是该运动的发起者 B.体现了资本主义萌芽的时代特征 C.开始打破对罗马教会的迷信

D.为资本主义社会提供了政治构想

解析:从材料中“促成了西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局的形成”“西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点”等关键信息,可以判断这场思想解放运动是文艺复兴运动,符合文艺复兴运动的是B项。答案:B 7.在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴（）A.反对彻底摆脱神学的束缚 B.全面否定宗教神学的地位 C.借用宗教形式宣扬新思想 D.极力维护封建的专制统治

解析:文艺复兴实质上是资产阶级文化的兴起,但当时封建神学仍占统治地位,新思想的宣传还需要借助宗教的形式,故C项正确;封建神学是封建统治的精神支柱,资产阶级反封建的斗争最终要摆脱神学的束缚,故A项错误;B项与材料信息不符;D项不符合资产阶级的利益,故排除。答案:C 8.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革,是因为这场改革（）A.创造了许多新的宗教派别 B.为社会的发展提供了精神动力 C.提出了许多新的宗教观点

D.使社会各阶层破除了宗教迷信

解析:本题考查宗教改革的意义。根据材料并结合所学知识可知,宗教改革是一场思想解放运动,为社会的发展提供了强大的精神动力,故选B项。A、C两项说法过于表面,D项说法过于夸大。答案:B 9.16世纪初,欧洲天主教会重新审定教规、教义,清除了一批无知、腐败、贪婪的神职人员,规定教士必须穿僧衣,执行教士独身制;在每个教区设立学校,提高神职人员的知识水平。天主教会的内部改革（）A.动摇了封建专制的思想基础 B.旨在应对宗教改革带来的挑战 C.有利于清除内部的异端分子 D.直接导致了马丁·路德的宗教改革

解析:16世纪初,欧洲正在进行的宗教改革,旨在打破天主教会的精神独裁,在这种情况下,天主教会内部也进行了改革,以应对当时的挑战,故选B项。A、D两项说法不符合史实;C项并非天主教会内部改革的主要目的,故排除A、C、D三项。

答案:B 10.导学号95954042有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”。其中属于两者“顺向”关系的是（）A.两者与世俗统治者(君主或地方长官)的关系 B.两者都主张宗教信仰自由

C.两者都强调人的意志、理性与自由

D.两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值

解析:文艺复兴和宗教改革都借助了世俗统治者的力量,故A项正确。文艺复兴不涉及宗教信仰自由,故排除B项;理性是启蒙运动的核心,故排除C项;强调人的伟大是文艺复兴的主张,故排除D项。答案:A 11.重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14—16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点的认识正确的是（）A.反对天主教会的愚昧统治 B.崇尚人文理性,讲求科学 C.坚持王权高于教权 D.批判神学思想

解析:文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争;宗教改革否定教皇权威,主张信仰即可得救。二者都反对天主教会的愚昧统治,主张摆脱天主教神学的束缚,A项正确。B项指启蒙运动,C项指宗教改革,D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会的神学统治,并不反对神学思想。答案:A 12.文艺复兴和宗教改革都以人文主义思想推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义思想内涵的是（）A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B.“人是一件多么了不起的杰作” C.“每个人都是自己的牧师” D.“美德即知识” 答案:C

二、非选择题

13.“认识你自己”是人类面临的永恒话题。关于“人”的认知,古今中外的思想家曾提出过各种各样的主张,对人类社会产生了重大影响。阅读材料,完成下列要求。

材料一 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分(名分)乱理(法度),而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。

——《荀子》

材料二 文艺复兴时期,资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大,认为人可以创造一切;人生的目的不是死后升天,而是对现实美好生活的享受;人的各种欲望不应该加以抑制,而应当予以满足。

材料三 马克思认为,劳动创造了人,人类在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的,而是结成一定的社会关系,正是在社会关系中才形成了人的本质,认知人性不能缺少对人的社会关系的认知。人类也只有消除资本主义的私有制生产关系才能获得真正的自由和解放。

(1)材料一提出了什么主张?结合当时的社会状况,指出这些主张的目的。

(2)材料二的主张与材料一相比有什么不同?结合所学知识,分析这些主张产生的原因。

(3)材料三中马克思关于认知人的主要观点是什么?综合上述材料,谈谈你对正确认识“人”的重要意义的认识。参考答案:(1)主张:人性恶;重礼法。目的:规范人的行为,维护社会秩序。

(2)不同:赞美人性,享受生活,满足人欲。原因:生产力的发展,资本主义萌芽的出现,封建神学思想阻碍了资本主义经济的发展。

(3)主要观点:社会关系决定人的本质(社会关系是人的本质特征)。认识:有利于形成正确的人生观;科学合理安排自己的生活,进而促进社会发展。14.阅读材料,完成下列要求。

材料一 文艺复兴时期的艺术名作

材料二 人文主义者皮柯在《论人的尊严》中宣称,上帝赋予了人按照自己的意图塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升为与上帝相似的东西。人文主义者阿尔伯蒂说:“大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”诗人但丁很早就说过:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过:“真正的高贵并非天生成,而是自为的。”

材料三 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德

(1)与中世纪的绘画相比,材料一中艺术名作有何特点?分析艺术名作诞生的社会根源和社会条件。(2)根据材料二,归纳人文主义者的思想观念,并结合所学知识分析其进步性和局限性。(3)材料三中马丁·路德的核心观点是什么?结合所学知识,分析让马丁·路德“明白”的原因有哪些。(4)综合以上材料,你得到哪些认识? 参考答案:(1)特点:以鲜明的人性形象取代了神秘的宗教形象;体现了人文精神。社会根源:资本主义萌芽出现,新兴资产阶级在意识形态领域展开了反封建斗争。社会条件:意大利较多地保留了古代希腊、罗马的古典文化;意大利经济繁荣,为文化的发展提供了物质条件。

(2)观念:认为人可以发展自身并走向完善;人应当树立自信心以迎接幸福或不幸;否定封建的门第观念。进步性:从注重神到注重人,反映了一种人格意识的觉醒,具有反封建的进步性。局限性:在强调人的作用的同时,往往带有一些个人主义的、自私自利的倾向,具有贪婪的一面。

(3)观点:信仰得救,“因信称义”。原因:资本主义萌芽的产生;文艺复兴的影响;天主教会的残暴统治。

(4)随着资本主义萌芽的兴起,新兴资产阶级掀起了反对天主教会的斗争;欧洲出现了思想解放运动的高潮;天主教会的神学统治开始动摇。