冷门的19世纪最伟大诗人 密茨凯维奇逝世160周年[优秀范文五篇]

第一篇：冷门的19世纪最伟大诗人 密茨凯维奇逝世160周年

冷门的19世纪最伟大诗人

密茨凯维奇逝世160周年

按：今天是十九世纪最伟大的诗人之

一、波兰民族诗人亚当·密茨凯维奇（Adam Mickiewicz，1798年－1855年）逝世160周年纪念日。60年前，在他逝世百年之际，世界和平理事会将密茨凯维奇列入当年世界四大文化名人之一，号召世界各国人民纪念他。早在1907年，鲁迅先生在《摩罗诗力说》中也已向中国读者做了隆重的推介。

然而，在今天，密茨凯维奇这个被认为与拜伦、歌德同等重要的名字，这位同时影响了欧洲文化与政治的重要人物，对于大部分中国读者来说依然陌生。出版于今年8月的诗剧《先人祭》在豆瓣得到了9.6分的高分，但只有34个人做出了评价，只有530人标记为“想读”。7月底，被称为“波兰的《茶馆》”的话剧《先人祭》在首都剧场上演，书评君也在现场，话剧时长4小时，全程波兰语，打瞌睡和中途离场的观众着实不少。

密茨凯维奇

据《先人祭》译者、北京外国语大学易丽君教授回忆，《先人祭》最早为周恩来总理点名翻译，经过大量刻苦的工作，由人民文学出版社出版，成为我国在文革后出版的第一部外国文学作品，被誉为文化领域的“报春花”。《先人祭》的创作跨越了密茨凯维奇整个人生，全本包括了四部诗剧、序诗和附诗。1980年诺贝尔文学奖得主、另一位伟大的波兰诗人切斯瓦夫·米沃什评论说：“它是浪漫主义最复杂和最丰富的作品之一，把梦与残酷的、现实主义的讽刺糅合起来，被戏剧导演尊为对他们的技能的最高考验。” 今年，书评君选摘了《先人祭》诗剧的一个小段落，让我们走近伟大的密茨凯维奇。《先人祭》（节选）

亚当·密茨凯维奇 著

先人祭，这是乡民们为纪念先人、也就是所有死者而举行祭奠仪式的名称，盛行于立陶宛、普鲁士和库尔兰的许多乡镇。这种仪式的起源一直可追溯到异教时期，那时被称为山羊宴，由祭师、巫师、神巫、牧师和诗人来主持。

在现代，由于开明的僧侣们和上层官吏们竭力要铲除这种把迷信活动和常受指责的奢侈风气结合在一起的习俗，乡民们只好在小礼拜堂或者坟场旁边的空屋里来举行先人祭。按照习俗，乡民们要摆上各种食品、酒水和水果作为祭祀供品，并呼唤先人们的魂灵。值得注意的是，这种祭奠亡灵的习俗，在荷马时代的古希腊、在斯堪的纳维亚、在新世界的各个岛上，成了信奉异教民众的习俗。我们的先人祭却有其独特之处：它是把异教时代的仪式同基督教的想象结合在了一起，特别是万灵节和这一祭典的日子很接近。乡民们都知道，食物、饮料和歌唱能给炼狱中的亡灵带来快慰。

先人祭的虔诚目的、隐蔽的地点、夜晚的时间、怪异的仪式，有段时间曾给我的想象力以巨大影响。我听到过许多用请求或警告把亡魂召唤前来的传说、小说和歌曲。而在这些怪诞的臆想当中也能看出由乡民方式所表达出来的道德倾向和教谕特点。这部长诗是用相近的精神来表现这些场景的。仪式中的歌曲、誓词和咒语，极大部分都真实于原创，有的是逐字逐句从民歌中拿过来的。

霍拉旭，天地之间有许多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。—— 莎士比亚

［祭师，合唱队中的老人，由农民和农妇组成的合唱队，乡村小教堂，夜晚。

合唱队

处处寂静，处处黑暗，这怎么办？这怎么办？

祭 师

你们把教堂的大门关上，围绕着棺材站成一圈。不要点灯，不要有一丝烛光，还要用帷幕把窗户遮上，免得那苍白色的月光，透过缝隙射进教堂。要行动迅速，勇敢大胆。

老 人

你的吩咐已经照办。

合唱队

处处寂静，处处黑暗，这怎么办？这怎么办？

祭 师

炼狱中的鬼魂们！

无论你们住在世界的何处： 或者是在松脂中燃烧，抑或是在河床下挨冻，也许受着粗木的夹刑，忍受着最严厉的惩罚，当你在火炉中被烈火炙烤，发出尖叫，或者号啕痛哭，那你们就迅速赶到这里！这里是你们集中的地方： 我们在这里超度亡魂，你们快来享受这节日的祭品。这里有施舍，还有超度的经文，有酒有肉，还有各种各样的食品。

合唱队

处处寂静，处处黑暗，这怎么办？这怎么办？

祭 师

请给我一小撮麻屑。

我点着它，乘火光刚刚上冒，你们就轻轻吹气，把它吹散。你们的行动要迅速果断。啊，就这样，再吹，再吹！让麻屑在空中燃烧完。合唱队 处处寂静，处处黑暗，这怎么办？这怎么办？

祭 师 首先是你们这些轻罪的鬼魂，你们在黑暗和风雪的深渊中，在贫穷、哭泣和劳累中，只是一掠而过，有如闪电，然后便燃烧殆尽，像这撮麻屑一样。你们有谁还在风中飘荡，不能到达天庭的大门，那我们就用微弱光亮的信号，呼唤你们，恳请你们！

合唱队

说吧，你们谁缺什么？ 谁有需要？谁有祈求？

祭 师

啊，你们看，请往上看，是什么在拱顶下面闪闪发光？ 那是两个孩童用金色的翅膀 拍打着，在嬉戏耍玩，仿佛两片树叶在风中翻腾； 他们也在教堂顶下转动，仿佛一对鸽子在树上跳跃不停，这一对安琪儿也在玩耍取乐。

祭师和老人

仿佛两片树叶在风中翻腾，他们也在教堂顶下转动，仿佛一对鸽子在树上跳跃不停，这一对安琪儿也在玩耍取乐。

安琪儿

（对着一个农妇）

我飞到妈妈这里，飞到妈妈身边： 妈妈，难道你不认识你的约久了？ 我是约久，我就是那个约久，那是我的妹妹鲁霞。

现在，我们在天上飞来飞去，胜过我们在妈妈的身边。你看，我们的头上金光灿烂，衣服也像黎明前的曙光，而在我们的双肩上，还有一对蝴蝶般的翅膀。天堂里一切都是那样的美好，每天都有新的不同的游戏： 我所到之处，芳草萋萋，我手触之地，鲜花盛开。

虽然那里的一切都无比美好，但烦闷和忧虑依然折磨着我们。啊呀！妈妈，对于你的孩子，通往天庭之路已经关闭。

合唱队

虽然那里的一切都无比美好，但烦闷和忧虑依然折磨着他们。啊呀！妈妈，对于你的孩子，通往天庭之路已经关闭。

祭 师

小灵魂，为了能上达天庭，你们需要什么？有何请求？ 是需要念诵超度亡魂的经文，还是需要甜蜜的食品？ 这里有水果，还有浆果，也有牛奶、圆饼和点心。小灵魂，为了能上达天庭，你需要什么？有什么请求？

安琪儿

我们不需要什么，什么也不要，我们在人世间过够了甜蜜的生活，现在我们才成了不幸的鬼魂。啊哈！我在我的一生中，从没有尝受过人生的苦辣酸辛，只会撒娇，贪吃美味食品和任性。我的所作所为只是为了好玩。在田野中奔跑、跳跃和唱歌，替鲁霞去采摘田野中的鲜花，这就是我的全部工作。给布娃娃缝衣是鲁霞的事情。我们飞来参加这里的亡灵节，不是为了经文，也不需要食品，更不是为了超度亡灵的祷告。我们也用不着牛奶、点心和面包。只请求你们给我们两颗芥籽，虽然这是微不足道的供品，但却能解脱我们的一切罪行。请你们听着并要牢牢记住，因为按照上帝的命令，谁若是没有尝过人世的艰辛，那他就不能享受天堂的幸福。合唱队 我们要听清并要牢牢记住，因为按照上帝的命令，谁若是没有尝过人世的艰辛，那他就不能享受天堂的幸福。

祭 师

安琪儿，小灵魂，这就是你们所要的芥籽：

这是一颗芥籽，这是另一颗芥籽。现在你们就随上帝一道去吧！谁要是不听从我们的请求，我就要用圣父、圣子和圣灵之名： 你们看见了天主的十字架吗？ 既然你们不需要饮料和食品，那就不要来扰乱我们的平静！去吧！去吧！

合唱队

谁要是不听从我们的请求，我就要用圣父、圣子和圣灵之名： 你们看见了天主的十字架吗？ 既然你们不需要饮料和食品，那就不要来扰乱我们的平静！去吧！去吧！

［鬼魂消失。《先人祭》亚当·密茨凯维奇 著 四川文艺出版社

2015年8月