成长的记忆——七八十年代的露天电影（xiexiebang推荐）

第一篇：成长的记忆——七八十年代的露天电影（xiexiebang推荐）

七十年代末到八十年代初的那段时间，应该是中国电影最辉煌的一段时期，于是露天电影，成为当时农村文化生活中最亮丽的一道风景。那时候只要谁家儿子结婚，一定是要放电影的，就象现在结婚迎亲要车队一样。所以，只要打听有哪个村子在放电影，那十有八九就是那村里有新人要结婚了，或者只要听说哪村子有人家今天要结婚，那就去看电影吧，十有八九是要放电影的。那时候的电影，还不是宽银幕，影片有的甚至是黑白的，但这绝不会影响人们看电影的热情。那时候一个乡镇，可能都有五六个电影放映队，放映员其实也是半职业的，有的是半道出师的农民。不管怎样说，那时的放映员还是很令人羡慕的职业，放电影前能吃上酒席不说，还有烟，有茶，有一定报酬，所以他们的脸上，就显得区别于一般农民的油光和红润。一般到了下午，主家早已派人将放映设备挑了过来，放映员已喝得微熏。在一个开阔的有如操场一样的地方，一般有两株能挂银幕的树，放映员开始指挥人挂银幕，牵电线，架放映架了。等到一切都调整得差不多，又到晚饭时分，主家又派人过来邀请，去吃喜宴。以放映架为中央的地方，已陆续有本村的村民般来家什占个好位置，有小座椅，长靠椅，大躺椅，小板凳，长方凳等，但凡能坐人的，都差不多地搬来了。不仅是自己一家人要座位呢，旁村的姑姑舅舅姨亲表亲说不定都要过来看呢，还是先占好位置吧，上次去邻村看电影时，不是也有亲戚照应啊，这次他们过来，也得好好招呼哟。天终于黑了，电影也要终于要开始放映了。片子的名称，大家也知道了。周围三四里邻村的乡亲也都陆续赶了过来。大人呼唤小孩的声音，亲戚相互寻找的召唤交织在一起，是任何有天才口技的人都无法模仿出来的。那时候三五里周围村庄的电影，我们伙伴几乎场场没拉下。印象中的电影有《黄英姑》、《白莲花》、《红日》、《喜盈门》、《黑三角》、《铁甲OO八》、《杜十娘》、《张铁匠的罗曼史》、《咱们的牛百岁》、《红牡丹》、《美女蛇》、《画皮》、《被爱情遗忘的角落》、《瞧这一家子》、《大渡河》、《R4之迷》、《等到满山红叶时》等等。电影放完，曲终人散，随着银幕出现再见两字，露天电影院那是一片喧嚣。大人呼唤小孩的声音是此起彼伏，手电筒掠过天空射出无数的光柱。一会儿，人群向四面八方散去，乡间小道上便出现手电筒集中或零散的光影在移动，在愈来愈远地消散。如今，再也难见着乡间如此激情的场面，如一朵烟花，绽开在那个年代，燃放过后的灿烂，已经消失在历史的天空中。

第二篇：远去的记忆六七十年代关中农村生活(副本)

远去的记忆————————————六七十年代关中农

村生活（副本）

随着时代的变迁，许多往事从我们身边淡出，直到它们的身影在岁月深处越来越模糊。几天前看到一篇文章《故乡那水》，忽然想起家乡六七十年代农村人的生活情景。上世纪六七十年代，计划经济时代，行政管理是按省，市，县，人民公社（现在的乡镇一级），大队（现在村一级），生产队（现在的村民小组）社员（现在的村民）。有一首歌《社员都是向阳花》就是那个时期的，一切实行集体管理制。日出而作，日落而息是那时农村人生活的真实写照。生产队的社员听到钟声，男女社员都会集中到队里的大槐树下面，听从生产队长安排活，拉粪的、犁地的、撒种子的、打糊结的（砸土块）、溜化肥的、打农药的、积肥的、给牲口铡草的、扬粪的、犁地的，摇耧的，牵牲口的、倒地的、浇地的，割草的，套磨子的，吆车的等说不完的农活……清早起来，女人们开始生火做饭，一把麦草，几个玉米芯芯，一根火柴就点着了，男人们早上起来第一件事情就是到离家较远河下的井里去担水，用一条长绳把水桶系好下到井里，用手摇几下，等桶水满了从井里把水吊上来，再用扁担挑两捅水，沿着盘旋曲折的陡坡担回家，有的回到家就剩两个半桶了。当男人们在崖下的河滩干活，午饭熟了的时候，女人们会在崖上边扯着嗓子喊一声“吃饭了——————水捎上”，就是干一晌活，回来时还要担两桶水。遇到阴雨天道路泥泞，坡陡路滑，吃水就更难了。当时流行一句话“累死累活，不给郑尚坡干活”（郑家坡，尚家坡村名），可见当年生活吃水与环境是多么的艰辛和恶劣。

一天三顿饭，三出勤，村里农忙时候晚上还要加班，劳动时间长，中午和下午都要在地头休息一次，收工时还要给猪拨点草，给羊捋些树叶子，队长常说“给集体干活养病，给自家做活拼命呢”。一天的生活，早上玉米珍子，大珍，玉米面馍就咸菜，中午打搅团，糊糊面，家道好的隔几天吃一顿面，油水少，晚上吃剩饭喝剩汤，稀的都能照月亮。那时候，人们生活没有一点压力，就连吃了饭干什么活的事情都不用操心，但要考虑如何才能吃顿饱饭。人们劳动主要是为解决吃饭问题。土地贫瘠，农作物没有优良品种亩产量低，一年辛辛苦苦三百多天，整天劳动不停也打不下多少粮食，大部分交给国家，分到每户的就没有多少了，农副产品如棉花，莱油，蔬菜，红薯，猪肉就更少，棉花每年毎人分一斤，队长给社员偷分，有人举报反映要处分队长，还要退回棉花。油一年人分一斤半棉油，几乎分不到菜籽油，因为莱籽油定的任务很高，一般都完不成任务，生产队长也不敢安排人偷着榨油。只能分些棉耔榨的棉油，棉花生长期间经常打农药1059和敌敌畏辣，六六六粉等，所以棉油不香，苦的不好吃。每年的农历二三月正是青黄不接的时候，大部分家庭都没啥吃，下河滩挖野菜，上树采榆钱，去沟边揪苜蓿……充饥，对于每天干重体力活的农村人来说，是远远吃不饱的，一年难吃两回肉，一般过年才有机会吃上肉，艰苦的农村生活造就那一代农村人骨瘦如柴的魔鬼身材，没有或很少有现代人的“三高”（高血压，高血脂，高血糖），也没有将军肚。尽管吃不饱穿不暖，但人人都很乐观。我印象最深的是到晚上刚喝罢汤（就是吃晚饭），生产队队长就吆呼开了，“男女社员开会了”，父母急急忙忙都出去了，昏暗的油灯下，铺着篾席的大土炕上，一头我和弟弟，另一头姥姥正在纺线，嗡儿嗡儿的作响。那些日子，人们白天上工，晚上开会，学习背诵毛主席语录。当时实行“早请示，晚汇报”，早上出工前先在毛主席像前唱《大海航行靠舵手》《东方红》，给毛主席请示今天要干什么，在地里集体干活时，地头插上红旗，旗下敦放毛主席画像，晚上社员开完会后，统一要给毛主席汇报一天的工作，再齐唱《东方红》才能各自回家。墙上到处都是标语口号，我耳朵都灌满了，随便什么时候张口就能背出来，什么“毛主席万岁”，“人民公社好”，“中国共产党万岁”“要将无产阶级文化大革命进行到底”“独主自主，自力更生”什么“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利”，绝大多数口号我都不懂，但有一个标语“深挖洞，广积粮，不称霸”中的一句“广积粮”我一点都不理解，“广积粮”，我家粮食从来就没够吃过，大米什么样从来没见过，整天吃玉米面，高粱面，吃麦面的次数很少，即使吃也又黑又粗，我都怀疑是不是小麦磨的面，按说主产粮食是小麦，吃上小麦面没问题，为啥吃不上，后来问过父亲说，大部分粮食都交到公社粮站了。那时农民没有压力并不是没有负担，我印象中主要有以下凢方面：1.上交公购粮。有一首笛子曲《扬鞭摧马运粮忙》就是那时期的“公购粮”其实分两部分，一部分是“公粮”（相当于后来的农业税）不给农民付钱。它是按照土改时的“四固定”核算下来的。另一部分是“购粮”（国家订购粮）。它是“统购统销”政策的产物。“购粮”是国家先付一些定金给农民，秋收以后农民把国家定购的这一部分粮食上交给国家。而实际执行中，国家按政府定的收购价付给过农民钱，价格远低于当时市场价。不管丰产还是歉收粮食照样要按订购的任务交。当时口号，“支援国家建设。”

2、上交农副产品（包括牲猪和经济作品）。上交农副产品（包括牲猪和经济作物产品）。这一部分不属于无偿上交，是廉价要生产队卖给公社供销社的。我们村那时养猪，种菜，就给武功镇蔬菜组送蔬菜，给收购组送猪，每个生产队要按规定完成国家任务。没有完成国家任务的生产队，不准分配这些国家统购物资。比如，没有完成上交牲猪任务的生产队，过年过节不准杀猪。没有完成棉花任务的，不发布票，这就是当年农民，种田的没有饭吃，养猪的没有猪肉吃，种棉花的没有衣裳穿的原因之一。3.上交战备粮也叫储备粮（中苏关系恶化后才有的）把生产队的余粮以低于市场价的钱卖给国家，实际上大部分村都没余粮。有一段眉户戏《姐妹喜晒战备粮》描写的就是那时人们的心情。本来地里打的粮食就不多，经过这些环节后，生产队再留一部分做种子牲畜饲料，分到农民手的粮食就没有多少了，这也是没啥吃的原因。那个年代的人团结有凝聚力，集体观念强，普遍人为：交足国家的，留够集体的，剩下才是自己的。逢天灾或粮食减产，人们没啥吃，国家也不是不管，会救济一下，叫吃“救济粮”（也叫反销粮），就是把原来从“社员”手中统一收“购粮”以很低的价格卖给“社员”。人们穿衣很检朴，主要由家庭妇女纺线织布，计划经济，没有自由贸易市场，买布做衣服，买布要有布票才能买，不是你想买多少就买多少。买东西要在供销合作社或大队的代销店买。一件衣服大人穿了娃娃穿，娃多的哥哥姐姐穿旧了弟弟妹妹穿，几乎衣服上都有补丁，有的人还补丁摞补丁，没人笑话。当时最时兴的穿衣打扮是一身黄军装，胸前带毛主席像章，身背印有“为人民服务”红色毛体字的军绿色挎包，手里拿一本红皮毛主席语录本。大人们在地里干活，小孩大的带碎的玩耍，捉迷藏，跳房，跳绳，踢毽子……偶尔能吃一根冰棍，一颗水果糖就相当于现在的孩子吃肯德基，麦当劳了。人们除非过年能穿上一身新衣服，所以，那时孩子们最昐过年了，有白馍吃，有新衣服穿，要是给2毛钱的追命钱（压岁钱）那就高兴地不得了。平时出门主要靠两条腿步行，到親戚家叫走亲戚，赶集上会，有5毛钱就很满足，能买个饼子，油糕，麻花，一包五香花生，再买一碗面就没有了。六七十年代，农村经常停电，特别是晚上没电一片漆黑，经济条件好的人家，去供销社买点煤油，用玻璃瓶做个煤油灯，贫困的家庭，就用一个碟或小碗，里面倒些棉油，再搓一根捻子，那小灯的火焰只有豆粒大小。由于六七十年代文化生活娱乐活动少，不象现在，有手机，电视，麻将，跳广场舞，看歌舞，那时候，有个小匣子半导体收音机己经很让人眼红，虽然只能收一两个台，但每天听听新闻也己经是很享受了。看电影，是当时一大乐事，堪比过年。农村放电影一般在露天，一个小屏幕，一个小放影机，一两部电影，一片完了接着放下一片，放电影时，附近村庄的村民都会赶来，人比较集中。一打听晚上有电影，下午田地里干活的早早收工，家家户户晚饭比平时早，吃完饭就往放电影的地方跑，有的家庭主妇为了看电影，连碗都没来得及洗，怕电影开演了。前面大都是碎娃，在地上跑来跑去，有的电影开演时把手伸的老高在屏幕上留下他的手影。大人们带着高凳子低登子，有的用凳子占座位，十夲村人占尽地利坐的多，邻村大多只有站着。有几部电影印象较深，《渡江侦察记》《智取威虎山》《地道战》《平原游击队》《地雷战》《红灯记》《沙家浜》《卖花姑娘》……虽然不多，看过了，但只要放电影，还要看。影片的情节熟记于心，影片中的歌曲谁都能哼两句。不信你听：“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳……。”生活在那个年代的人是不幸的，物质极度匮乏，生活水平极低，因为兄弟姐妹多，绝大多数都是哥哥姐姐带大的，没有感受过父母的疼爱，只有饥饿与贫穷。过的是衣不裹体，食不饱腹的生活，绝大多数人文化水平偏低，经常喊的口号“人多力量大”“人定胜天”，生病没钱去医院，靠土办法吃点草药，只有年令大的老人病重才会用床板抬几里外的医院看，若住十天八天医不见效，老人都会自觉地叫家人抬回家里听天由命，年轻人结婚提倡晚婚晚育，婚孔很简单，最奢望的就是“三转一响”《“三转”指自行车，缝纫机，手表；“一响”指收音机》，二十年后，以前这一代他们长大了，也是改革开放的开始，他们凭着一身力气，一股子干劲，勤俭持家，任劳任怨，埋头苦干，从身无分文，白手起家，到衣食无忧，他们是新中国建设的主力军，也是家庭的顶梁柱，他们上有老下有小，肩负着重担，对上要赡养老人，对下要抚养子女，他们是中国最苦命的一代人，虽己年过半百，还要继续劳作，一直忙碌不曾享受的生活。每年春分前后，苜蓿花开的田野，银色的铧犁在田间翻滚，老农，黄牛，骡马构成一幅美丽的田园耕作图。在苦难岁月的往事中，如煤油灯，独轮车，风车，水车，马拉车，铧犁，碌碡，牛梨地，石碾子，石磨子等这些遥远记忆里的物件，都发挥了极其重要的作用，相信现在的年轻人，很少见过。远去的记忆变成了故事，象一夲书写也写不完，那个年代没到农村的人是体会不到的，人们虽然在贫瘠的土地上奋斗，但却不卑微，很开心很乐观。正如大多数60后所说的那样，“我们的童年很快乐，我们的青春很长，我们的记忆很深刻”。回首往事，记忆并不遥远，这些记忆让人真切地感悟，这个世界曾经还有那么纯真的美好。［图片来自网络］

第三篇：成长记忆

成长记忆

天地公正地对待我们。只希望成长中，将泪水凝成一种宽容，将真情永远放在心头原来，一次次重复的出游，竟然可以凝成生命里一次次美丽的邂逅虽然知道别天涯，但又好奇地想也许会相遇在某一段旅途然而，终于明白，幸福是短暂的，回忆却是那样的深那样的长。有时候，很奇怪自己怎么会如此深刻的记忆。深得居然一闭上眼，儿时，少年时，此时，当时，一切相关不相关的人、情、事居然一起起来涌入脑海。原本已放弃多年的愿望，早已沉入心湖的经历，在不经意之间，也被轻轻撩起第一次的时候难免尽酸，却不知回忆深深，深到一次次总难忘动，总难淡漠潇洒一份情，执着留在忘记里，仿佛昨天的一切都可触摸，闭上眼也能感受出高厚的灿烂的阳光面对空朦朦的人群城市，也能看见昔日追逐蜻蜓的少年一知世上的人是否都会如我一般，记得很多很多也许应该一样，不然，怎么会见过一位有着花白头发的老太太讲述她作新娘时那一脸耀眼的喜色呢。逝去的，过去的，沉淀在记忆里最深刻的永远是风雨，永远是不悔无论那年的冬季里有没有伤心的事，也无论是否被秋雨凉透过心，总归是一场记忆它如何一个故事。

其实悲哀与幸福同样，都不过是一种情逝去以后都是无可追寻的，回忆也总会淡淡而去青春的泪水，流得好欢畅，我们都曾在昏黄的霞光里泪水晶莹，也曾在静静的黑夜静静地哭泣青春的心，都是那么真诚，一种火焰中升腾的美丽，岩浆中锤炼的钻石就是这样了，生命中，我们没有必要为伤感负责记忆里，永远有一个黄昏，微风吹着，夕阳照着一个女孩曾对我说：不知你信不信谁也赢不了时间的比赛，谁也输不掉曾经付出过的爱好艰难的路程，永远是风雨，能否有永远不悔的心情，即使永远是欺诈又能否有永远是真诚的豪迈其实，生命途中何必计较真假。天地公正地对待我们只希望成长的记忆里有风有雨，也有真诚的自己。情怀该怎样地改变，怎样地不变总之，沉淀在记忆里，转移在不同的境遇里只希望成长中，将泪水凝成一种宽容，将真情永远放在心头回忆深深，深得不忍放弃，如同生命。成长记忆。

第四篇：成长的记忆

成长的记忆

成长的记忆 春雨滋润了花朵，花朵在成长，湖水养育了鱼儿，鱼儿在成长，生活培养了我们，我们在成长。以前，我总不敢和别人说话，连招呼也不敢打。妈妈为了改变我和别人讲话的恐惧，经常让我和别人讲话、打招呼。有一次，我口渴了，想去买瓶水喝。妈妈就给

春雨滋润了花朵，花朵在成长，湖水养育了鱼儿，鱼儿在成长，生活培养了我们，我们在成长。

以前，我总不敢和别人说话，连招呼也不敢打。妈妈为了改变我和别人讲话的恐惧，经常让我和别人讲话、打招呼。

有一次，我口渴了，想去买瓶水喝。妈妈就给了我两块钱，接着就让我去买水喝。

当我来到商店门口时，心里默默的把台词练习了几次。可我一见到店老板后，心中的台词竟连一个字也说不出。

于是我急的冒汗，在门口徘徊着。忽然，我想出了一个主意，向妈妈求救。

可当我回头一看，没有看见妈妈。于是，我心中的希望顿时落空，此时，我是进退两难，手中的钱早已皱巴巴的了。

于是，我无奈之下，向商店里面走去。

一进门，我就对老板说：“那个叔……叔叔，那瓶水多少元？”当我把话说出之后，感觉如释重负。

老板看了看价格后，对我说出了价格，于是我一手交钱一手拿货。

当我拿着矿泉水走出来时，妈妈忽然蹦了出来。给我来了一个大拥抱，并对我说：“你真棒！”我不好意思的挠了挠后脑勺。

几年过去了，我早已不是那个不爱和别人讲话的小男孩。

那一天，老师让我们准备一些新闻，明天在讲台上告诉其他同学们。

晚上，我收集了大量的新闻，并练习了几次。

到了早上，老师对我们说：“谁第一个来？”话音一落下，教室静的出奇。我心想：等第一个人上去了，我再上。

可是，教室里仍静得出奇，谁也不敢举起手来，于是，我下定决心，打头阵。

当我举起手来后，老师立刻让我来讲自己收集到的新闻。我一上讲台，就清了清噪子，将自己想说的一口气全说出来了。我一讲完，台下响起了热烈的掌声。掌声中，我感觉自己又成长了一点。

成长记忆是我们成长道路上一个个印记，当你有了成长记忆，就说明你已经成长了。

第五篇：成长的记忆

成长的记忆

春天的花开秋天的风吹以及冬天的落阳

忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想

风车在四季轮回的歌里它天天的流转

风花雪月的诗句里我在年年的成长。

有人说，一年中的四季就是人一生中四个阶段的浓缩。童年，像草长莺飞的春天。青年，像万物繁盛的夏天。壮年，像果实累累的秋天。而晚年，像积聚希望的冬天。就像看不见终点的赛程，风雨中我们在成长。

春天的风

伴着清脆的啼哭声，新生儿呱呱坠地。他的身上一定凝聚了许多人的祝愿与希望，开始崭新的人生赛程。我们对于一切都充满了无知与好奇，于是只能用稚嫩的小手触摸外面的世界，用仅有的表情——笑与哭，来表达自己的喜悦与不满。我们正处在人生的开端，成长的起点，小小的头脑中对于一切都没有概念，对于不期而至的快乐心情，我们只能用欢乐的笑和疯狂的玩闹来释放。大人们决不会因我们打翻杯子或摔坏玩具而做出惩罚。对于我们，只能宽恕和奖励，因为我们还“不懂得什么道理”。我们就这样无忧无虑地成长着。

夏天的雨

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”少年的我们终于长大了。我们开始进入一个重要的成长阶段——青年。我们狂妄地挥霍着上帝赐予的时间和精力，似乎自己就是一切的主人。变得独立的我们讨厌牢笼，讨厌约束，随心所欲地谈论着苏轼的“一点浩然气，千里快哉风”和李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、琼瑶的感人与金庸的侠骨、王小波的理性与余杰的哲思。在成功与失败、欢乐与泪水的背后，我们的身心在悄悄的成长。

秋天的霜

活到最壮健的年龄，生活的重担一下全压在了我们的身上。我们已经由年轻时的“梦想生活”变成实实在在的“讨生活”，用逐渐老去的身体、用透支的生命为一家老小开辟出一片生存的天地。我们被迫肩负起世上最沉重的负担，为了理想，为了生存四处奔波。有时，我们也会放弃“大丈夫不为五斗米折腰”的骨气，这就是命运，谁也无法改变。在一次次的摔打与磨砺中，我们变的更加成熟与坚强。苦，这才是成长本身的滋味。

冬天的雪

我们老了，真的老了，老到再也记不清儿孙们的手机号码，老到分不清家中房间的位置，老到将所有除了记忆之外的全部忘记。我们离生命的尽头越来越近，回顾自己一生的成长历程，慢慢的发现，自己真的长大了。一切都到了头，心情已经逐渐变的超然与洒脱、平静与安详。翻翻泛黄的老相册，望着夕阳将走过的岁月逐寸斑驳，一张张稚嫩可爱的脸在脑海中闪现，勾起一段段被深藏的记忆。无论现在的你是富贵还是清贫，都是一个成功，因为你走到了。像那冬天，雪地里深埋着的，是希望。

多么想再走一次人生的路，再重返一遍成长的历程，再经历一个四季的轮回。

如果不能，那就让记忆来回答吧！