三毛是被她的一位中学老师杀死的

第一篇：三毛是被她的一位中学老师杀死的

准确地说，三毛是被她的一位中学老师杀死的。

死前的四十多年里，三毛一直生活在一个巨大的阴影里不可自拔。这阴影就像一个打了死结的套，套着她的脖子，怎么也解不开。慢慢地慢慢地就勒紧了……

13岁那年，三毛被她的一位中学代数老师怀疑数学考试作弊，受到了体罚。老师用毛笔蘸着墨汁，“蘸得饱饱的，饱得毛笔都胖起来了”，然后把三毛的眼睛画成两个大黑圈，像只熊猫一样。老师一面画一面笑笑地说：“不要怕，一点也不痛也不痒，只是凉凉的而已。”墨汁像黑色的眼泪，顺着三毛的面颊滑下来，她把嘴紧紧地抿着，黑色墨汁滑进她的嘴角漫进嘴里。老师对三毛说：“你转过身去给全班同学看一看。”三毛就这样面对大家在教室的角落里一直站到下课。老师还不肯罢休，要三毛到操场绕一圈再回到教室。

三毛这样讲述着当年受到体罚的情景。

13岁少女的自尊就在这位老师的一次自以为高明的体罚中被彻底摧毁了。就像刚刚盛开的花朵，突然遭受一阵狂风暴雨的摧残一样。花季的生命，从此留下永远无法修复的黑洞。

她成了老师眼中的坏孩子，也成了同学和自己心目中的坏孩子。这个死结永远无法解开。

后来的日子，都是在恐惧中度过的。就是从这个时候开始，三毛进入了另一个世界，一个几乎与世隔绝、独享孤独的世界。她爱上了美术和文学，尤其是接触了大量的书籍，她把自己“锁进都是书的墙壁”。在孤独中舔吮自己的伤口，用文字为自己的心灵疗伤。无边的孤独，无限的话语，她只能在孤独的世界中自言自语。

这世界因此多了一种声音，三毛的声音。说起来应该感谢那位老师，三毛曾经宽容而坦诚地说：“一直到现在，我都认为这个代数老师是第一个改变我的命运的人，我现在很感激她，如果不是她当年对我做的这场体罚，我不会走上今天的路。”

谁都不能否认，这是一把充满悖论的双刃剑，既伤害了三毛，又成全了三毛。她的一生就是在伤害与成全的纠缠中，循环往复成一个万劫不复的命运怪圈。准确地说，是在孤独与倾诉中循环。在她倾诉得越多的时候，正是她孤独越深的时候。她每时每刻不得不用梦幻中的诉说来排遣自己的孤独。

还有就是流浪。流浪，成了三毛后半生的嗜好和全部。

她尤其喜欢人迹罕至和荒无人烟的地方，比如沙漠。在这里，她可以毫不设防地袒露自己，包括灵魂和肉体。她可以彻底地放飞自己，独自进行着永不停歇的精神翔舞……

台湾和大陆的众多读者之所以热捧三毛，正是喜欢那一种忧伤与孤独。孤独是生命的矜持，是傲立于冰山上的雪莲啊！

其实，一直以来，三毛都在努力解开坏孩子的死结，但最终还是没能解开。

第二篇：三毛读后感 如果生命是一朵云

如果生命是一朵云

——读《永远的三毛》有感

如果生命是一朵云，它的绚丽、它的光灿、它的变幻和飘流都是很自然的，只因为它是一朵云。无奈凡世中的诸多欲望与束缚禁锢了众人本应如云一般的人生，三毛则不同，她随性洒脱，一生要自由，不束缚，她活出了云一般的姿态。

《永远的三毛》收录了三毛的诸多与亲友的书信，也不乏对生活琐事的点滴记录。书信的语言虽然朴实无华可却充满了三毛对人性的尊重和对感情的珍惜。生活琐事也被她赋予了不一样的意义，三毛善于从小事中体味人生百态，她感激善意也痛恨恶行，很多时候她就像一个简单单纯的孩子，不失童心，对周遭事物总充满兴趣。

就像她可以擅自改自己的名字只因“懋”字难写，对待生活她也有着自己的“小性子”。她独自一人前往荒无人烟的撒哈拉只因梦中所往，对不喜欢的人和事坚持自己的立场。她这一份洒脱与不屈服使人钦佩，毕竟对生命的热情与率真能使自己的生活变得与众不同。

三毛自是活出了常人没有的精彩，可这并不全因她非凡的生活经历，更在于她过人的经营生活的能力，我们看见了沙漠生活的妙趣横生，但若不是因为三毛独特的感受幸福的能力，沙漠生活本身的贫苦和焦渴又有何乐趣可言呢？然而大自然是公平的，用热情去拥抱广袤的沙漠，它也回报给三毛生的欣喜、悲伤、启示、体验和不屈服的韧性与耐力。文人作家的生活在很大程度和我们一样，大抵柴米油盐，也有争吵，不乏烦恼，可异于常人的是他们善于将普通的生活经营得多姿多彩，他们善于感受幸福。

有人说生活如此平淡无奇，我们怎么能使生命变得活力四射呢？如此说来，许多人将生活的琐碎与无趣怪罪于生活本身之上。罗曼罗兰有言，幸福是灵魂的一种香味，非凡的经历当然能带给我们多一些刺激与乐趣，但归根结底，使生活变得多姿多彩还得靠灵魂上的心灵感受啊！近乎原始的生活并不只有我们想象中的奇特与神秘，还有让人匪夷所思的生活习惯和风土人情，可贵的是三毛从一切难熬的过程中提取自己独特的想法和感受。《永远的三毛》一书中曾描写荷西家中的“仆人”偷东西，食物、内衣内裤、金钱概不放过，三毛起先也会有些生气，但是她体恤这些人生活艰难，常给他们恩惠，她不断地对想法还停留在原始时期的“仆人”进行教育，情况自然大有改善。抱怨和诅咒永远不能改变糟糕的现状，多一些理解和包容，生活自然变得大不相同。

既然生活本身难以预测，那何不多些体验呢？像三毛一样，无论阳春白雪还是青菜豆腐都去尝一尝啊！做风做树做鸟，去飞翔也去扎根！

如果生命是一朵云，它的绚丽、它的光灿、它的变幻和飘流都是很自然的，只因为它是一朵云。感谢三毛用她云一般的生命让我们有勇气去追逐遥远的却也近在咫尺的梦想。

第三篇：是想要成为三毛般的存在杂文随笔

愿岁月风平。愿衣襟带花。

愿我们都能活成自己曾经渴望的模样。

我想要像三毛那样活着，活在自由、活在文字、活在沙漠。一个人的世界其实并不太多，毕竟，我们从未像三毛那样遇见过荷西。三毛，真的是如同三毛般的存在。流浪在世界的各个地方。

其实三毛一直未流浪。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。三毛的心一直都是定的。

我想要拾获三毛的无畏。作为一位女性撇开所有琐碎，只身一人来到无边无际的撒哈拉大沙漠。

三毛热爱自由，她不希望也不喜欢任何人或事的存在影响她追寻自由的热度。同样的，我也爱自由，但始终畏于缠缠扰扰纠纠纷纷，也始终是犹犹豫豫停滞不前。

我时常过分纠结于他人对我的看法与评价。三毛不是这样的，只要是她想要做的事，她就一定会做到，并且会做好。

三毛躲进了一个人的沙漠里，不顾家人反对，毅然决然地离开。撒哈拉从此有了三毛，三毛也有了撒哈拉。她认识了不一样的人，沙认识到了沙漠的不一般。

沙漠里的生活固然是困难的。水是最重要的也是最难解决的问题。三毛曾有一次渴到几乎要失去意识，但当一桶纯净的水放在她眼前时。她依旧选择热爱这片沙漠。

三毛是热情大方的。从现实角度看来，在沙漠这样物质极缺的环境，三毛却是毫无保留的帮助给予别人。我曾想倘若是我，未必有这三毛这般落落大方。

三毛的小家，像是沙漠里的一朵花。远处看来，是泥沙堆积黄土堆积而成的土房子，可里面却是家具齐全书香弥漫的小屋子。可见三毛随时随地都保持着一颗热情的心。

三毛的美不仅在于外表，更在于她的文字里。三毛的文字不仅深得我心，还永留人间。有人说是沙漠成就了三毛，于是三毛关乎沙漠的散文集令人震撼。但我认为是三毛成就了沙漠，三毛书中的沙漠是众人所向往的地方，那是精神之花的盛开地。

为世间有个三毛而庆幸，受三毛感染的几千几万个我，都想要一起躲进那浪漫的沙漠，一起书写诗篇般的会合。

我是，一直想要成为三毛那样的存在。

第四篇：三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理

三毛的这段话是在用比喻说明人生的某种哲理。

人们在不知如何面对自己心中的矛盾，不知如何面对前行路上的困难和挫折，不知如何找到正确的方向，也不知如何抵达成功的彼岸时，心往往似万丈迷津，遥亘千里；又无舟子可以渡。怎么办？三毛告诉我们，人生很多时候，别人帮不了你，你除了“自渡”，没有办法到达彼岸。

明确了材料的寓意，就可确立作文的主旨和立意。

1、人要有志气，要靠自己，通过自己奋斗努力取得成功。

2、人要有自信，要做一个精神强大的人，靠自己战胜困难，渡过难关。

3、上帝只救自救之人。

唯有自渡，才可完善生命的体验

三毛的“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助”，明确地告诉我们，人生之路，可谓漫漫而修远，常会遇到迷津，遇到天堑，怎样才可“渡”过，怎样才能到达目的地？——除了自渡，他人爱莫能助。唯有自渡，才可完善并享受生命的体验。（总论点）

①“自古雄才多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不靠天等地，不怨天尤人，不哀叹哭泣，凭着不屈不挠的斗争精神，战胜了逆境，最终成为胜利者。（单看这分论点，似有点危险，有套写“磨难”之嫌！但只要找出它和“自渡”的关联，贴上“自渡”这个标签，它就成了“自家人”了！总论，道理论证：“自渡”成就多磨难的雄才。）著名京剧表演家盖叫天在演出中先后两次折断了左臂，跌折右腿，又接错断骨，他面临着息演的可能。可为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接好。他用“自渡”，终于铸成了自己独特的艺术风格和流派，享受了艺术生命的快乐。（举例论证1 终将战胜磨难变“自渡”，妙手回春也。)奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，有可能成为一个废人，但他用硬纸做成一个框子放在稿纸上，用手摸着框子写，用了近五年的时间，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。他用“自渡”，证明了生命的伟大，赢得了生命的尊严。(举例论证2 分析同上)②靠自己奋斗的人生才有尊严。“自渡”，则是保持人生尊严最重要的组成部分。一个人可以贫穷，可以失败，可以落魄，但不可以没有尊严。经受失败的洗礼，靠自己的奋斗，获得成功的喜悦。人生在世，难免会有风雨，会跌倒，会因为各种挫折而伤痕累累，而有所迷茫，但所有这些，都是生命的宝贵体验，是人生价值的体现，也是获得尊严的途径。（“尊严”也是老话题，仍有偏题之嫌，但围绕“自渡”贴标签，自无虞！总论，道理论证）

现在有个词“啃老族”，指的是社会中年轻一代不愿“断奶”，即使成年了，仍向父母伸手要钱要物。这种只“靠别人”的人，其在精神上是会退缩的，这样的人总躺在“摇篮”里活着，就少了一份担当，一份责任，更少了一份尊严。(正反对比论证，举例论证,现象举例，）

③自渡，也是重新认识自己的过程。人生的确是复杂的，像三毛所说，会有“万丈迷津”。而一个人如有自信，能在“无人看好时，相信自己”，有乐观向上的心态，偶然的迷茫是不会长时间地困扰着自己的。坚信自己能行，充分发挥自己的主观能动性，就有解决困难的方法。而坐待“他救”，甚至会失去生命。（道理论证）

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们“自渡”。自渡，可以完善我们生命的体验，活出人生精彩。

第五篇：见刊老师推荐小学老师、中学老师、大学老师分别能发表的省级期刊是哪些？

见刊老师推荐小学老师、中学老师、大学老师分别能发表的省级期刊是哪些？

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《小学教学参考》[1] 由成立于1962年的广西教育学院杂志社主办，广西教育学院主管，曾是全国中文核心期刊、广西社科优秀期刊。以小学语文、数学两科为主，兼顾其他各科的教辅类刊物（设有语文版、数学版、综合版）。主要介绍小学各学科最新的教学理念、科学有效的教学方法；及时反映学科的研究动向、教改趋势以及小学教学各学科教师关注的教研、教学的热点问题等。内容上既注重理论上的学术性，又强调解决教学实际问题，贴近教师心理。刊物具有较强的导向性、实用性、学术性和时代感，深受广大小学教师和教研员的欢迎。

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主办单位：广西教育学院杂志社

出版周期：旬刊 ISSN：1674-6058 CN：45-1372/G4 出版地：广西壮族自治区南宁市 语种：中文 开本：大16开 邮发代号：48-12 创刊时间：2009 简介：

《中学教学参考》杂志系广西教育学院主管，广西教育学院杂志社主办的省级教育学术性期刊；国内刊号：CN45-1372/G4，国际刊号：ISSN1674-6058。《中学教学参考》具有学术性、实用性、资料性的显著特点，是教师、教研工作者的好助手。

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主办单位：广西教育学院杂志社

出版周期：月刊 ISSN：2095-3437 CN：45-1387/G4 出版地：广西壮族自治区南宁市 语种：中文 开本：16开 邮发代号：48-21 创刊时间：2012

简介：

《大学教育》[1] 杂志是由广西教育学院主管、广西教育学院杂志社主办的综合性教育类学术期刊，是根据新闻出版总署文件（新出审字[2011]980号）由《哲理》杂志更名而来。《大学教育》杂志旨在为高校学科建设、学术研究、教育理念和方法提供传播和相互交流的平台，促进高等教育事业蓬勃发展。本刊全文同时收录中国知网、维普资讯网、万方数据库、龙源期刊网。各位老师你们好，欢迎您的文章来投稿我们官方期刊杂志，见刊编辑在这里温馨提醒发表刊物的一些基本常识，希望有所辅助，！

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