考研重庆3所野鸡大学被曝光校名是虚构专题

第一篇：考研重庆3所野鸡大学被曝光校名是虚构专题

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考研重庆3所野鸡大学被曝光校名是虚

构

这3所所谓的高校，均无实体学校存在。同时，在重庆市教委公布的在渝高校名单中，均查无此校。

这类学校用各种方式靠近正规学校，以增加欺骗性。以被曝光的“重庆城市学院”为例，在重庆市教委公布的在渝高校中，就有重庆城市管理职业学院、重庆城市职业学院、重庆大学城市科技学院3所。野鸡大学校名与正规大学校名雷同，即便是土生土长的重庆人，也是难辨真假。

昨天15点，当记者再输入这些野鸡大学的网址时，发现均已无法打开，且被电脑拦截软件提示为“疑似假冒的学校网站”。

在重庆机电科技学院作为野鸡大学被公之于众后，与该校校名相近的重庆机电职业技术学院紧急发出声明，表示“从未委托任何机构和个人向考生及家长收取招生咨询费用，请各位考生及家长不要轻信招生诈骗分子的花言巧语，以免上当受骗。”并称“对于冒用我院进行非法活动的组织和个人，我院保留追究其法律责任的权利”。

重庆机电职业技术学院宣传部杨部长昨日表示，通过查询，他们了解到，所谓的“重庆机电科技学院”，不仅取了个相近的名，其官网上绝大部分信息，包括学校院系介绍，也全部照抄，“如果再不站出来发声明，肯定会对学校即将开展的招生工作产生影响。

学校名字看似“高大上”，其实大多是空壳网站、无实体校址、打着大学的幌子，招生诈骗。“上大学网”日前公布了最新一批“中国虚假大学警示榜”，这是该网第四次公布上述榜单。在118所虚假大学中，重庆有3所。它们是：重庆城市学院、重庆机电科技学院、重庆万州高科学院。至此，全国已有328所野鸡大学被挖出。

昨日，重庆晨报记者就重庆3所上榜大学进行了调查。目前，重庆已有被套取信息的正牌高校，在官方网站上发出声明，以厘清与虚假大学的关系。

记者调查

重庆机电科技学院

号称占地904亩 学院地址查无此校

直到昨天上午，记者通过百度依旧可以查到3所学校的简介，其各自设置有官方网站，针对学校的简介，处处凸显实力强大、学术雄厚的“家底”。

在重庆机电科技学院的官网上，对学校的简介是：“学院占地904亩，建筑面积24万平方米，建有25000平米，西部一流实训中心二个。”不仅如此，学院还拥有教学仪器设备总值1亿多元，“现有机械工程系、自动化工程系、车辆工程系、建筑工程系、工商管理系、电子信息工程系、艺术设计系、国际学院和基础教学部等31个专业。”且现有教职工546人，“专任教师中有6位享受国务院政府特殊津贴，具有博士、硕士学位的有102人。”

但记者根据其官方网站上提供的地址——重庆市璧山璧青北路进行寻访，结果却是：查无此校。

重庆城市学院

自称市教委直属公办 根本无实体校

重庆城市学院的官网上，其醒目处这样表述：“重庆城市学院是由重庆市人民政府主办、凯程考研，考研机构，10年高质量辅导，值得信赖！以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作,为学员服务，为学员引路。凯程考研辅导班，中国最强的考研辅导机构，http://www.xiexiebang.com

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国家民政部与重庆市人民政府共建、重庆市教委直属的全日制公办普通高等学校，是重庆市首批示范性高等职业院校立项建设单位。”

至于学术交流，“该校与英国、法国等20多个国家地区有联系”，并附有相关活动图片。但只需稍作留意，即可发现该学校官网上所留地址不详，也无法在网上搜索到其任何地址信息，实体学校究竟在哪?难觅踪影。

随后，记者先后询问了多位教育界资深人士，均称不知有这样一所学校存在，并搞不清该学校处于何地。在重庆市教委公布的在渝高校名单中，亦查无此校。

重庆万州高科学院

多个地址漂移 官网漏洞百出

第三所上榜的“重庆万州高科学院”，昨日上午，记者依旧能够通过百度搜索，打开其官方网站。这所名为“重庆万州高科学院”的学校，同一个官网上，先后出现两个地址，一个在万州，一个在武汉。

在被媒体曝光后，昨日有多名万州网友表示，“在万州生活多年，从未听说过这所学校”，“学校提供的地址，根本就不存在”。在该校官网，校长致辞一栏，已陡然换成了“武汉时代自修大学”的内容，在专业设置、学院动态等栏条内，内容均为外校内容。

尽管“重庆万州高科学院”的官网令人匪夷所思，但其仍在宣传2015年的招生报名计划，鼓励应届毕业生报考，浏览量为数百人次。

凯程教育：

凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；

凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里； 信念：让每个学员都有好最好的归宿；

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如何选择考研辅导班：

在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。

师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由

一、两个教师包到底的，是一批教师配合凯程考研，考研机构，10年高质量辅导，值得信赖！以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作,为学员服务，为学员引路。凯程考研辅导班，中国最强的考研辅导机构，http://www.xiexiebang.com

考研就找凯程考研，学生满意，家长放心，社会认可！的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。

对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。在考研辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下2015五道口金融学院状元，考取五道口15人，清华经管金融硕士10人，人大金融硕士15个，中财和贸大金融硕士合计20人，北师大教育学7人，会计硕士保录班考取30人，翻译硕士接近20人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。

建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。例如，凯程教育已经成立10年（2005年），一直以来专注于考研，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。

有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研机构实力的体现。此外，最好还要看一下他们的营业执照。

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第二篇：红岩史事补正：江姐被“钉手指”是虚构的

红岩史事补正：江姐被“钉手指”是虚构的

作者：厉华 文章来源：《北京日报》 点击数： 820 更新时间：2011年08月11日

[导读]关于江竹筠在狱中到底受的是什么酷刑，人们过目难忘的一个情节就是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。遗憾的是，这个震惊了亿万公众的情节，恰恰是虚构的。

作者系重庆红岩联线文化发展管理中心主任

从《红岩》到《红岩档案解密》等书，再到《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，一系列人物的描写逐渐从文学形象回归到历史的真实。

从上个世纪60年代《红岩》小说问世以来，以红岩革命烈士为题材的文学艺术创作层出不穷，几乎涉及了所有的文学艺术领域，红岩革命烈士的事迹感动和影响了许多中国人。一部《红岩》小说，让许云峰、江姐等烈士的形象家喻户晓，一曲红梅赞万人颂唱广为流传，在社会上形成了对群众产生深刻影响的“红岩”现象。作为上个世纪60年代意识形态下产生的《红岩》小说，表现和适应了那个年代的精神需求，人们在接受许云峰、江姐、成岗、李青林、小萝卜头英雄形象教育的几十年过程中，对她的真实性产生了更多的兴趣，这也是渣滓洞、白公馆每年有络绎不绝参观者的原因。《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》在《魔窟》、《来自白公馆、渣滓洞的报告》、《红岩档案解密》的基础上，又一次真实的报道红岩、描写红岩，还原了历史人物的真实形象。

一、书中对“红岩”史事进行了大量细节描写，补正了过去“江姐”文学形象的不实与不足，还原了历史真实

1、真实的江竹筠形象是怎样的？

关于江竹筠，即《红岩》里的江姐形象，过去几十年来有很多的戏剧和影视作品的宣传。在《忠诚与背叛》一书中，描写了一个真实的江竹筠，使人们对其有了全面的了解。真实的江竹筠，本名叫江竹君，其实是一个十分弱小的女子，身高仅1.56米。她到万县工作时，化名为江志炜，取内心依然追求光明之意。被捕后，特务问她的名字，她说“我叫江志炜”，狡猾的特务冷笑道：“别以为我们不知道，你真名叫江竹君”。江竹筠一听，特务连这个情况都知道，她想判断敌人到底掌握了多少情况。于是，江姐灵机一动，要与敌人周旋一下，她非常镇静地对特务说：“对，我是叫江竹筠，不过我那个筠，是上面一个竹字头、下面一个平均的均，你们不要写错了。”这就是江竹君后来被档案记载为江竹筠的来历。

2、江竹筠在狱中到底受的是什么酷刑？

关于江竹筠在狱中到底受的是什么酷刑，人们过目难忘的一个情节就是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。遗憾的是，这个震惊了亿万公众的情节，恰恰是虚构的。

在红岩革命历史博物馆的档案中，保存有当年对江竹筠审讯问案动刑的行辕二处处长徐远举、法官张界和特务陆坚如的若干交代材料。根据材料，当特务徐远举从江竹筠这个柔弱的女子嘴里得不到任何情报时，气急败坏的徐远举竟然对她动用酷刑。这种酷刑不是“钉竹签子”，而是“夹竹筷子”。这种“夹竹筷子”刑罚是封建古代摧残人犯的一种方法，行刑过程是：把竹筷子用麻绳连环套式连接起来，把受刑人的十指用竹筷子一根一根夹住，左右两个人拉住麻绳，一使力，竹筷子就会夹紧手指骨头。这种刑罚表面上看不出有伤，但受刑者因十指连心会感到痛苦万分。受刑后的江竹筠，给徐远举留下的一句话是：你只能危害我的身体，动摇不了我的意志。江竹筠在狱中战胜刑罚的英雄行为极大地鼓舞了难友们的斗争意志。而江竹筠在狱中所提出的“加强学习、锻炼身体、迎接解放”的建议，使她成为狱中坚持斗争的一面旗帜。这也是为什么江竹筠在《红岩》中有重要地位的原因，更是文学艺术不断塑造她的一个关键基础。她展现了一个地下党员坚守信仰、忠诚党的事业绝不背叛的人格，以及她以革命事业为主，为免除下一代苦难，愿把牢底坐穿而表现的一种追求“大我”的信仰力量。

3、“狱中绣红旗”的究竟是谁？

《红岩》中的“狱中绣红旗”，描写的是发生在江竹筠所在的女牢房的事，但是真实的情况是发生在白公馆的男牢房。新中国成立的消息传到白公馆，难友们为之激动，为之兴奋！梦寐以求的新中国已经成立、五星红旗高高飘扬！他们相互拥抱，在地上打滚。当时，每个难友都在想像新中国成立的热烈场景，每个牢房里都发出了一片高呼声“新中国！五星红旗！五星红旗！新中国！”罗广斌眼见这热烈的情景，忽然一个念头闪现，他动情地对大家说：“同志们！我们也应该做一面五星红旗，去迎接重庆的解放！”罗广斌把自己的一床红色被面取下，难友们用草纸撕成了五颗红星，但是，五星红旗的具体图案是啥样的呢？大家进行了讨论，最后，大家一致认为，红旗中间应该是一颗大星，代表我们党，红旗四个角上是四颗小星，代表四万万中国人民，紧紧围绕在党的周围。他们用饭粒将草纸撕成的红星贴在被面上。可惜，这面红旗未能扛出去。红旗制作好后，他们把它藏在牢房的地板下。1949年11月27日，保密局下令对关押在白公馆、渣滓洞的革命者实行屠杀，解放后这面红旗才被人发现。

《忠诚与背叛》还原了这些真实的历史细节，还原了历史人物的真实形象，从历史到文学形象、从文学形象到历史真实，红岩出现了一种回归，这种回归是对革命英雄主义的崇敬，是对历史的一种深入认识，反映了时代的精神需求。

二、书中真实披露了两次营救白公馆中被关押的革命者的行动，不同于旧说

无论是小说《红岩》还是电影《烈火中永生》，对发生在重庆解放前夕的白公馆、渣滓洞大屠杀都做了另外一种表现，那就是成功营救狱中被关押的革命者。《忠诚与背叛》一书在综合大量档案的基础上，还原了历史真实，即营救工作虽然一直在秘密进行，却没有取得成功。

身陷囹圄的革命者，他们早已将生死置之度外，但他们也决不是坐以待毙，他们更希望活着，去建设新的国家。他们为有朝一日能冲出牢狱，始终坚持不懈地进行着努力，狱外的党组织也一直千方百计为解救他们进行艰难的斗争，除通过个别上层人物和个别社会关系，营救一些同志出狱外，地下党组织还有计划地准备武装劫狱。

1949年7月，川东特委在原市中区临江路45号召开了一次会议，在香港学习归来的江伯言传达了南方局钱瑛对川东地下党的指示：保存力量、保护城市、迎接解放、配合接管。钱瑛在指示中，专门提到对被捕的党员和进步群众，要千方百计把他们营救出来，需要钱买的，就花钱买。

但终因时间短促，地下党组织掌握的力量太小，第一次劫狱计划未能实行。

1949年11月14日，敌人继在大坪公开枪杀陈然、王朴等十人后，又在电台岚垭秘密杀害江竹筠等三十人。狱中停止了每天一次的放风，岗楼上又加派了双哨，日夜巡逻，集中营里气氛越来越险恶而紧张了。胡其芬以“吉祥”为化名，综合狱中党员骨干研究的营救意见，给地下党组织写了一份报告，由争取过来的看守黄茂才带出给负责与狱中联络的地下党员况淑华。况接信后当即转交给了沙磁区工作组负责人刘康。

刘康接信后，深知狱中同志生命已危在旦夕，决定单独组织武装抢救。刘康与有关同志不断碰头，日夜奔走，在短短的几天里，为武装劫狱筹集到相应的人员武器，并筹集了五十两黄金作为劫狱经费。孰料大屠杀开始，第二次劫狱计划又告流产。

两次营救，虽未成功，却仍然反映了集中营内外与敌斗争的一个重要侧面，它将被载入川东地下党血与火的斗争史册上。

三、书中运用了大量的文献资料和脱险志士的回忆，对刘思扬、许云峰等真实的人物形象有了一个客观的还原

关于1949年11月27日的大屠杀，《忠诚与背叛》从报告纪实文学的角度做了一个整体的梳理，运用了大量的文献资料和脱险志士的回忆，特别是对《红岩》中的刘思扬、许云峰、成岗、蓝大胡子、胡浩等真实的人物形象有了一个客观的还原，让人们更加认识了《红岩》小说的凝重，同时又更加真实地反映了，在这场大屠杀中革命志士“失败膏黄土、成功济苍生”、“愿以我血献后土、换得神州永太平”的革命精神。也许，今天的人们对过去的地下党员用生命和热血去奉献革命的精神感到难以理解。我在渣滓洞、白公馆连续当了20多年的馆长，我与许多观众讨论过这样一个话题，假如我们处在那个年代，你会做出怎样的选择？大多数人都会实事求是地脱口而出：“我可能当不了烈士！”有一位观众是这样回答的：要让我选择去当烈士，真怀疑有没有那样的思想基础，但是要我选择当叛徒，良心人格肯定通不过。这就是书中所提到的，忠诚与背叛随时在拷问着每一个人，只是今天的背叛，不是投降当特务，而是背叛自己的政治信仰。

四、关于叛徒甫志高的几个原型人物

叛徒甫志高对很多人来说不是一个陌生的名词，人们在交谈中，经常会用甫志高这个名字去形容背信弃义的现象。在《忠诚与背叛》书中，对叛徒甫志高的几个原型人物都做了历史真实的还原。如“两面双料型”叛徒任达哉在执行“隐蔽精干”政策时，他为了获得生活来源，参加军统情报收集工作的培训，虽然没有实质干过工作，但是在重新恢复党组织关系的时候，他隐瞒了这段经历。当他被捕后特务却以此将他攻破，成为《红岩》里第一个叛徒；而“甫志高”的原型主要是地下党重庆市委书记刘国定、副书记冉益智，他们都是1938年加入共产党组织的，应当承认他们在地下斗争期间也做了许多工作，否则也不会担任到一定的领导职务。在地下党的十年工作、斗争过程中，他们也有过危险，也随时都有可能流血牺牲，他们被捕后也不是一下子就叛变了的。罗广斌在报告中指出：“他们在叛变过程中，不是一天二天，也不是毫无矛盾和痛苦的”。问题就在于是什么决定了他们在这个“矛盾”和“痛苦”过程中选择了叛徒这条道路？研究这个问题不仅是历史的，而且也是现实的。

红岩中的叛徒大多都在地下党内担任了一定的领导职务，他们的叛变对革命事业所造成的损失是无法估计的。从他们叛变的过程中，我们可以看到这样一个事实，那就是他们认识问题的世界观不正确，看待问题的人生观很错误。而这些又没有能够在他们的经历中随时得到调整，以至遇到考验的时候，就避免不了出问题。罗广斌同志根据狱中同志的讨论和研究，对此作了比较客观的分析，他在报告中指出：“在蒋介石匪帮长期黑暗统治的地区，尤其是四川，地下党的困难是相当多的。在秘密工作的原则下，横的关系不能发生，下级意见的反映和对上级的批评不容易传达。因此，总的斗争原则的把握，必须要有相当的经验、能力的领导者。领导得是否正确，基本上决定了斗争的成功或失败，这是很重要的一个特点。”

在分析了客观上的原因后，罗广斌同志又分析了主观上的原因。他在报告中写到：“没有学习，没有积极地要求自己进步，„„没有经常的组织教育”，这是领导人蜕化成叛徒的基本原因。因为“毒刑、拷打，单凭个人的勇气和肉体的忍耐，是没有法子忍受的。没有坚强的革命意识，没有牺牲个人、贡献革命的思想准备，便不能通过考验„„”

周恩来同志在领导南方局工作的时候，曾经要求党员随时思考和回答一个问题：在战场上，面对敌人的枪弹，我们能做到勇敢坚定，但是面对长期的监禁和刑罚的摧残，我们如何做到不变节？忠诚与背叛，对一个政党保持先进性是不可回避的问题；忠诚与背叛，在现实生活中随时在拷问每一个党员：如何忠诚而不背叛。

第三篇：华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一

华佗五禽戏是目前被国家体育总局所推荐的四大名功之一。而自发五禽戏是广州体育学院武术讲师梁士丰先生所创，本功是根据华佗五禽戏等改编而成，经改编后的自发五禽戏功法更科学、效果更宏。下面简要介绍自发五禽戏动功的主要特点：本功最大的特点是，开发人的大脑潜能，它能自动寻找疾病而治之，就是在开完功之后，不加人为意识安排，自然而然地进入到动或静的气功状态，本功是根据各人此刻健康所需而发，此功动静自然，内外兼修，而动能使经络通畅及使多余者在动中加快排除；静能使不足者在静中获得补足及开发人体潜能，其功法简单、易学、易练、得气快、气感强。有些人能在较短时间内进入功态，且收

到实效。

为了方便学习本功法，可以找个助手帮助读功法提示练功。加了[ ] 号红色字体的都是叫助手要读的内容。可以写或打印出这部份内容来,也可以自己把红色字都记熟悉自己开功练习，也可以用本论坛专用的开功录音练习也可, 点击>>>开功录音 ,其它内容自己看明白就行。

一、练功前准备

1、本功宜在空气清新、宁静处练习。在露天地方练功要等地上的热气散尽方可进行。

2、雷电交加天，不宜练功。

3、练功前先要把思想安静下来，消除一切烦恼或未解决问题的干扰，练功前 宜将大、小

便解清。

4、衣服颜色上，宜暗淡一些。练功时一般要求宽衣、松带、不穿鞋（拖鞋除外），取掉身上的硬物，如手表、眼镜、钢笔、硬币、发卡等。

5、在任何环境下练功，心理上也应准备环境随时会发生变化，如特别声响、争吵、警号或

其它变化等。

二、练功功法

1、姿势

姿势分自然站式、平坐二种：(以自然站式为好)

（1）自然站式。两脚平开与肩同宽，脚尖平行向前，上身自然伸直，头微前倾，两手自然下垂置体前，稍离大腿，两眼先平视前方约4米处着地，嘴露微笑。

（2）平坐式。在高低适当的椅子上正坐，臀部坐于椅子的前三分之一，使会阴穴紧贴于前缘。两脚同站式置地上，切勿悬虚，并令上身与大腿、小腿与地面均成九十度角。两手自然垂置于两大腿上，沉肩坠肘，头微前倾，双眼平视前方约2.5米处着地，嘴露微笑。

以上二式，各有特点，练功者应根据各自的实际情况选择。但从气机发动的快慢来说，自然站式最快，平坐式次之。故本功提倡站式。但身体虚弱不能久站者，应采用平坐式，或二者交替轮换。避免久立不能支持而产生头晕现象。

三、练功方法(有分男女开功方法的,如果是男练,把男女的数多少下文字去掉,不要念出,直接默数男的多少下,如:男的默数七下，改成:默数七下)

(一)开功程式

练功前先用几分钟结手印的入静的方法入静放松平复一下心情，方法如下：左手大拇指掐左手中指尖，右手大拇指掐右手无名指根，手指不要用力掐,碰到一起就行,手自然放在身体两旁,这样最利入静放松，在入静的那一刻，不会被心脉血涌的声音影响,这样的方式可达深层入静。认为入静放松得差不多时就可以开始开功了。

[第一开功程式: 按压肚脐：摆好姿势后，两目轻闭。用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。把另一只手放在手背上帮助用力,自己默数按49下] 按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下。按压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田穴”(图3)，意守即是用意识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部位，只是想象着好象看见，而实际上是看不见的。同时要想象着气血都集中到内视的部位。以下凡作“内视”均同上述要求。

按完肚脐后再接着结上手印，只有在练功中自发散开手印时才不用结，如果没有外动就再结上手印。

[第二开功程式: 默念口诀(只是心想，不要念出声音)：“我---心情舒畅，神态从容；我---飘飘若仙，如入云中；我---气血运行，经络畅通；我---意守丹田，静极生动。”]

此时就好象自己的思想意境已经达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨，精神愉快，身心爽适，神态从容自若，舒松自然，一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾云驾雾，飘飘然荡来荡去的自我感觉。气血在全身运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部位，守到静下来．静到极点就会不由自主地动起来。

上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，不管动或不动都要贯彻口诀的意境。当练到能产生外动之后，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程式。当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可，但要注意，下面八个程式则必须做，不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动，否则就容易发生偏差。

没有气功基础或初次练功的人，一般很难第一次就能达到那样的意境，甚至一连几次都达不到。就算做完所有程序都不会动，这是必然的，练功者不必心急，也不可心急，你越心急越不能产生外动！

[第三开功程式: 降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见帖子底部图片4)开始，由前后左右、四面八方、里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶热水从头顶淋下去。现在开始,热水从头顶百会穴向下降,经过前面印堂穴...祖窍穴....(见图4),颈...肩....胸背...腰腹....大腿....小腿....最后注入脚底两个涌泉穴处(见图5)。]重复念三次 意想气血向四面八方及渗透到里面往下慢慢倾泻下去一样。随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位，包括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经络、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身体所有部位，都被气血流注经过，意想气血每到一个部位，这部位就好象棉花一样的轻松，好象海棉一样的松软，象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来，达到了非常放松的思想意境。就这样地反复进行降气血放松三次。但经络敏感而容易产生外动的人，或是练功练到能够产生外动之后，以后练功则只要放松降气一次便可。

此处的降气放松三次，初学者一定不能掌握它的全部内容，能真正做到的就更少了。在练习过程中，切戒躁急，否则越急越不能入静，越急越紧张，反使气机逆转，以后越不能动。

[第四开功程式: 意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第五开功程式: 意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图4)。男的默数三下，女的默数二下，稍停。](注意，意守此穴时不能数多几下，若数多了，意守时间过长，这就容易引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀，重者会内气乱窜，大动不已，切不可擅自更改默数的次数。)在做完上述第四个程式接做第五程式时，只是把意守部位直接转换为守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍。在练整套功任何一个程式或收功等过程中，气血只能让它下降，不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差。所谓“逆之则灾害生，从之则菏疾不起，是谓得道。”总之，在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导其下降到丹田或涌泉，不使其直线上冲。那些平时容易头晕头胀，或是患有高血压旨，或是经络敏感容易外动者，在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，男的只数一下，女的一闪而过就做下面的程式。

[第六开功程式: 意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图3)，停在脐内意守着它，男的默数七下，女的六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第七开功程式: 肚脐吸气：内视肚脐，然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，而是意想肚脐在吸气。男的分五段(每段数一下，共数五下)，女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴住脊骨上的“命门穴”(图6)。]以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩，不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸。初练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想。练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入，五下五段就贴住了命门。练此式时，若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的话，就听其自然。稍停。

[第八开功程式: 意守命门：内视肚脐贴住命门不动，气血集注于命门，男的默数七下，女的默数六下，稍停。(稍停都不用念)]

[第九开功程式: 肚脐呼气：与第七程式相反。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。]

[第十开功程式: 三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内，默念与意想着：眼内视肚脐(丹田)，耳内听肚脐，脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方，故称“三元归一”。在“三元归一”的基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田)，对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这四道“门户”都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样，这叫做“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意守，意识始终贯注于肚脐丹田上，久久守候，]

守住丹田方法:想象丹田里面有个小气球,开功后丹田里的小气球跟住呼吸鼻息一吸就变大，一呼就变小，感觉守不住了就重按肚脐9下（女的6下），有杂念来就默念“放”放下的意思，来多少杂念就放下多少。

一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以，这时就可作收功法进行收功。若是外动未结束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不疲劳者可动至最长的时间(二小时)就要收功，体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上是指每天只练一次而言，若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长，剧烈程度多长，都应根据各人年龄、体质或病情不同而定，总的原则是循序渐进，运动量由小到大，不能过度疲劳，同时做到能控制，能收好功才算正确。

练功有素的人，当深度入静的时候，真的可以做到视而不见，听而不闻，外界的一切都不能影响你。对于初学者，初时是很难做到三元归一和四门紧闭的。当然，随着功夫日水深，也就逐渐可以做到。从整套五禽戏十项要点来说，纯用意念，达到静极生动。积聚内气，内气充实便会动。当动起来的时候，气在体内运行不息，遇到有病变的地方而受阻，其自发动作就变得多样化和剧烈起来，目的是帮助内气冲过病区，达到治疗疾病的目的。

四、收功

收功法：

1、初学者当练功约三十分钟至一小时左右后，自觉气渐渐较为平静，若有外动的也自然缓慢下来则可依收功法收功。

[第一收功程式: 先重复想着：我要收功了，我要收功了。]

[第二收功程式: 意守涌泉：气血全部降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女数六下]

[第三收功程式: 接着肚脐内气转圈，(男左女右用手指中指画圆圈)男子设想肚脐内气跟住手指从左上角，以脐中为圆心，由细到大，经上向右下转三十六圈（女子相反），然后反方向由大到小转三十六圈，将气收归丹田。转圈以上不过肋骨，下不过耻骨为度。]

[第四收功程式: 气归丹田后，设想以丹田为中心，将内气收之后从丹田而分上下两股均匀散布全身（也可以想象成石头投入水中，在中心处水波一圈一圈扩散开到全身）。对初学者可能较难掌握。因此，不妨由头顶往下降气一次，直到脚底。]

[第五收功程式: 双手放于肚脐前，搓热手掌手背，不限次数，以热为度。]

[第六收功程式: 以两手掌贴于面上，两中指贴于鼻侧，向上抹面，梳头至后脑，然后从耳后下到下巴，再上到口鼻旁为一次，如此作三十六次。最后一次则两掌于面前合十，顺势当胸前落下至丹田而分开。双手下落时意想头顶上的余气被双手压下丹田处，之后慢慢张开眼，活动手足，散步一会，即功毕。]

6、本功的“收功”并非是可有可无的一种形式，而是全套气功的重要组成部分。收与不收，收的正确与否对练功的效果或防治偏差均有影响。如果不按上述方法而草草收功，或中途而止，不作收功，或收功不对，不但会削弱练功的效果，而且还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀，以及寒颤、手足发冷，余动不止，或大动不已，或内气乱窜等偏差弊病，这是练功者必须注意的。

四、注意事项

1、练功要有信心，决心和恒心，练功者只有树立三心，才能真正练好功，早日收到预期效果。至于一天要练多少时间，因人而异。练功也讲多“劳”多得，但须循序渐进。

2、练功者不宜看或听一些残酷、恐怖及色情的电影、电视、书报或音响，务求将心境保持在平静、轻松愉快的状态下。

3、女性在月经期间，以不练功为宜。

4、在晚上练功宜沐浴之后才锻炼，收功后宜用毛巾将汗抹干，活动手、脚，散步一会即上床睡眠，这样很快就可入睡，特别对一些睡眠欠佳者，能大大提高睡眠的质量。

5、练功要固定在一个时间和场所，这样能形成条件反射，则效果更佳。

6、练功期间，要经常取得指导者的指导，这样可以少走弯路，尽快收到练功的效果。

7、无论练何种气功，凡健康欠佳者佳集体锻炼为好，健康正常人士独自一人修炼为妙。

五、禁忌症

(1)有精神病(包括精神分裂、癫痫、癔病等)史或可能受遗传者均不宜练气功。已练者也应马上终止。但切勿把神经衰弱包括在内，须严格区分，因这两者有本质的不同。

(2)血友病（轻微出血久久不能自止者）不宜练功。

(3)活动性肺结核或其他出血性疾病(如胃溃疡而在出血期)之患者。

(4)急性热病患者。

(5)中毒性疾病感者。

(6)梅毒患者亦以不练为佳。