河北大学武术协会成立于1984年[范文模版]

第一篇：河北大学武术协会成立于1984年[范文模版]

河北大学武术协会的文化功能分析关键词：传统武术、影响、弊端、发展

摘要：河北大学武术协会由武术爱好者组成的学生组织，秉承着武德武魂的精神，努力创建自身发展，在提高成员武术技艺增加武德修养的同时，带动学校校园文化的发展，员校园整体影响力的提高。

正文：河北大学武术协会成立于1984年，由武术名家武淑清老师在武术队基础创建，是校团委领导下的由武术爱好者组成的学生组织。经历二十余年的发展与提高，它已经是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的社团。在参加保定市、河北省，乃至全国的武术比赛中屡获殊荣，2002年更被评为“全国八大优秀社团”之一。吃苦耐劳、自强不息是武协人一代代流传下来的灵魂，而这个灵魂的缔造者就是武协的创始人武淑清老师，对武协而言武老师是以为伟大的女性，她为武协奉献了所有。在取得种种辉煌成果的今天，所有人仍忘不了这个给武协带来生命的教练。虽然无缘一睹老师骄人的风彩，但她那傲人的成绩却耳熟能详。武老师1938年8月17日出生于北京，8岁即习武，初师从于清末民初著名的武术家李瑞东的弟子高瑞周先生，学习传统少林拳，太极五星追椎及刀、剑，虽然训练辛苦，但她却乐在其中，五一飞速长进，刀、枪、剑、棍、拳十八般武艺样样精通。在华北地区运动会武术比赛中，年金4岁的她就以一套炉火纯青的二路翻子拳和二路太极十三剑摘取了武术比赛的金牌。同年，于在天津筋板的全国民族形式运动会中又摘取了武术套路的双项金牌，并于会后被选入为国家武术队队员。

1958年，武老师高中毕业，考入北京体育武术学院武术系，五年的大学学习生涯，她不断超越自我不断完善自我的武术技艺，丰富武术知识。1963年她大学毕业，被分配到坐落在天津市的河北大学任教，当年她组织了武术队，从此开启了武协辉煌的历史。1964年率领她的徒弟们参加天津市高校武术比赛，全队获得团体总分第一名，男女全能冠军的好成绩。武术队建立时间尚短但是却声贯武林。然而工作开展的如火如荼的时候，文化大革命的袭来中断了武术队的的工作。1971年学校迁至保定，武老师比任何人都激动，她又怀着满腔热血重建了武术队并于1984 年4月成立河北大学武协协会，至此河大武协正式成立。在武老师的带领下，武协取得了累累硕果。武老师严格懂得教授方法刚正的人格曾让很多学生吃不消，有很多学员甚至中途放弃，但是留下来的学员却永远要感谢她，在这种严格的教学中他们少了大学生的萎靡，留下了艰苦奋斗、自强不息的精神。在不断地发展中，武老师已成立了武术协会、河北大学武术少年训练班、教职工训练培训等多方面一体的格局，发展成为拥有六千余人的庞大社团，每年数百名毕业生告别武协，走向世界各地。可以说武老师是整个武协的招牌和精神支柱，虽然今天她已经离我们而去但是每个人提到她是都不无骄傲和自豪，因为她给我们留下了一大笔精神年文化财富。

2004年，对武协来说无疑是悲痛的一年，武老师的辞世给武协一个重大的打击。之后武老师的弟子段老师接管武协，带领大家走出彷徨无助的状态，继续奋斗，使武协逐渐恢复元气，并发扬光大。

今日武协已经初具规模并有了自己完备的训练模式。形成太极、八极、劈挂、男长，女长五个组别，分别教授所属类别套路。它以“提高会员的武术水平，创建全国一流社团”为目标，以“习武健身，防身自卫，弘扬中华传统武术文化，丰富大学生的业余文化生活，创建社会主义精神文明，激发同学们的爱国热情”为宗旨开展训练活动。实行教练负责制，教练由大二学生担任，负责教授武术基本技法，传授武德，带领新学员走进武术世界。教练对组员具有监督、测评和按规定开除的权力。协会组织机构设主席、武术队队长各一名，下设办公室、网络部、训练部和后勤部，分管不同的工作，主要实行主席负责制，主席向教练以及全体会员负责，武术队全体会议为协会协会最高决策机构，由总教练召集。主席和队长及各部部长必须由武术队员中产生。各组大二教练训练、带队各种问题统一由训练部负责，由武术队队长统一管理。在训练模式上，大一的学员层，大二的教练层以及大三的管理层各有不同，其中大二的教练人员承担的任务最重，在上面花费的时间越多，即每天早上六点半准时带队（星期六除外），直到七点二十结束。周一、三、五下午四点半到六点二十统一带队新学员，除此之外，每周的二、四、六下午相同的时间为大二大三的训练时。综上可以看出对于大一的新学员来说，每天早上的时间是固定的，下午的训练时间以个人情况而定，如果这段时间有课是可以缺席的。而大三在学习的忙碌时期，训练时间要大大缩短，只需要每周二四六下午没课的时间进行武术训练就可以了。由于基础设施薄弱，所以武协所有成员训练均是露天的，在操场上进行。随着武协成立二十几年的发展与改进，成员在带队与训练上已出具特色：跑步、热身、拉伸运动、踢腿、弹跳、套路、素质一体化联系，充分锻炼身体各个部位。早上和下午的训练也有不同，由于早晨身体韧性较差，时间较少，所以在拉伸、踢腿、弹跳这三项会适当减少以减少学员身体的损伤，而在下午的训练中，由于有充足的时间所以各方面的训练强度会加大，是提升体能，熟悉早上所学套路的最佳时期。2武协的文化功能

A武协是武协成员自信及荣誉感提升的关键因素

于绝大部分河北大学的学生而言，他们自小从没有接触过武术，对武术知识知之甚少。电视等媒体可能是他们所了解的唯一途径，但是毫无例外的是他们呢在幼年时就有着武侠梦。飞檐走壁、踏雪无痕等等玄妙神奇的武功在他们幼年的世界中一遍遍的幻想和上演，他们想向着那个快意恩仇的江湖。随着年龄的渐渐增长，他们在繁重的学习任务中渐渐把心中的那个江湖埋在心底。不可否认的是我们这一代的孩子们，成绩上去了，可是身体素质下来了，成了一个个娇嫩的花朵。进入大学后，武协终于给了他们一个圆梦的平台，这种激动很难用语言形容。随着武协训练的时间增长，他们的身体素质上来了，武术动作打的有模有样，特别是在一次次的登台表演，校想、迎新、院迎新、晚会、除外交流每每都有他们的身影，在热烈的掌声与叫好声中，武协的小将们体验到了前所未有的自豪。除了登台表演，武协人员自豪及荣誉感的来源还在于他们的训练。对于刚刚走进大学的孩子来说，体力上的辛苦可能是他们较少体验过的，而武协似乎就是给了他们一个这样体验的平台。早上和下午只要你在操场上你就会见到这样一群身影，他们气喘吁吁的跑着步，大汗淋淋的只要、做着各种动作，明明很累可是他们依然在咬牙坚持。无论是炎热的夏天还是刺骨的寒冬，冬日的早晨明明天还没放白，夏日的下午明明热的人烦躁，可是他们依然坚持，不迟到不早退，他们像军人一样坚持着，成为一道美丽的风景。另一方面，相对于大学其他社团和组织来说武协无疑是纪律的代表，在这里训练不能无故缺席，不能迟到不能早退，更不能在训练中随意说话，必须完全服从教练的口号和命令，可以说在武协坚持下来的都是一个“好兵”。

这里是想、无意识武协人实现自我、体验自我、约束自我的舞台。B对外交流提升了武协的影响力河大武协坚持“请进来、走出去”的交流机制，与武术前辈、著名社团保持着广泛的联系。武林界知名人士北京吴氏太极拳研究会会长王培生先生，北京孙氏太极拳研究会会长孙剑云老师，沧州武术馆馆长郭瑞祥先生，保定市武术名家马元年先生等多次到河大演练拳术、传授技艺。另外外国留学生：一些来自日本、韩国、美国的留学生为中国功夫所吸引，报名加入武协训练。河大武协还开设了少年武术班。少年武术队由河大教工子弟和保定市少年儿童组成，年龄在五至十一岁利用双休日进行训练，每年暑期还有强化训练。河大武协还多次在电台进行宣传表演，并多次出国交流，无疑显示了中国功夫的无穷魅力。C武协生活有益于学生德、智、体、美全方面的发展

武德是从事武术活动的人在社会生活中所遵循的道德规范和所应具备的道德品质，习武先习德，武以德为先是武协人牢记的观念和价值。武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。因此武术有了它自己独有的特点：首先，武术从基本功的训练结合高强度的素质练习，起到了改善和增强体质的作用。其次能够提高防身自卫的能力，再次，习武过程中，它能够磨练意志，培养道德情操。D武协对校园文化的影响

走在河大的校园中，你可能随处可见武协成员的身影，他们或拿着武器匆匆的赶往教室，或三三两两的在一个角落里天南海北，或在自习室、图书馆奋力拼搏，更或是在训练场地挥汗淋漓，这样的一群人我想无论是谁都要竖起大拇指，这样一种精神无论是谁都要受到感染。由于武术具有丰富的娱乐观赏价值，所以你可能在校园任何一个晚会或任何庆祝活动的场地都能看到他们表演的身影，这样大大丰富了校园的文化生活，带动了学校各个社团蓬勃向上发展。

F弘扬了中国传统武术

武协在传统拳的学习分组方面，分别别设有太极、八极、劈挂三个组别，各具特色，分别学习太极、八极、通臂、劈挂等十多种拳术，道、枪、剑、棍、鞭各路器械。学院众多，校本、专科生、日韩美等国的留学生。坚持“请进来”走出去的武协人员与武林名家前辈保持着紧密的联系，并多次出国交流。武协的创始人武淑清老师也在无数遗产的挖掘整理工作中做出了很大贡献。她创作的武术套路《五龙通花炮》书籍或河北大学科研成果三等奖，还参与编写《大学体育》的武术部分，在《武林》、《武魂》、《中华武术》等武术期刊上发表专业论文十七篇。她表演的李式太极拳代表套路《太极五星棰》被收入中国武术研究院等联合摄制的电视系列片《武术世界》的《太极漫步》集。这些无疑不是对中国传统武术的弘扬和发展彰显了传统武术的巨大魅力。3如何更好地发挥武协的文化功能 A河大武协发展的弊端专断性

武协的指导老师由于到场次数少，所以对成员的性格他、特点和能力潜能完全不了解，但是却决定了武协几乎所有的重大事件，武协是一个学生的社团，如果它由一个对成员完全不了解的老师来完全决定社团发展方向的话，肯定会存在偏差和失误。功利性

这点体现在两个方面，其一，教练成员与非教练成员存在严重的不公平待遇。武协是一个一个由武术爱好者组成的兴趣社团，在这里只要你有学习的兴趣就不应该加以阻拦，而在这方面武协明显存在着偏差，比如在暑期的集训中，非教练就会被禁止参加。其二，武协唯比赛是举。一些时候武协老师和学生的管理者都在强调一切为了比赛，这样就会导致在成员在参加的过程中本质目的和趣味性的改变。在武术的选择上就会出现一些专有利于比赛的套路，导致好多珍贵的传统武术套路的流失，出现武协武术套路选择的单调性。狭隘性

河大武协是以练习传统拳为主的的武术型社团，教练在带队时由于时间和任务量的问题所以忽略了理论知识的教授，使得学员只会练习武术的招式却不懂得实用技巧和一些节本的呼吸吐纳方法，导致了学员只会一些花架子。在武协表演及比赛的口号的驱使下，学员的训练必然会走向偏差，忽视了武术给我们所能带来的性格的培养与锻炼

另外学员由于总是处在河大这个小团体里，在武协有着不错成绩的情况下导致了学员总以为河大武协整体实力很强，功夫很好。盲目性

在武术的锻炼上有两句话我特别喜欢，一个是武术继承禅宗的要义，重视心性的修炼，另外一句话则是修炼功夫的目的——用它影响我们的整个思想和生活方式。经常参加体育锻炼的人有一般人所无法比拟的青春和活力，他们生活有激情，做事果决敢作敢为，更有可能具备着侠士风范，他们蓬勃向上，他们坚贞不屈，在困难面前毫不退缩，这是武术锻炼的目的。然而武协成员正是毫无体会，在一天天盲目的训练中迷失了自己。束缚性

武协对训练时间规定太死，对训练次数更有严格的规定，有时候为了达到教练的目标和熟悉融合教练所交的动作更会加大训练时间，所以这在很大程度上舒服了学员的课余时间，使得学员的课余生活在一定程度上变得单调而紧张。懒散性

如果你去学员的训练场上仔细观察，不难发现学员由于懒散而导致训练效果差的问题。武协的训练是对体力的一个重大挑战，学员在体力出现紧张时就会变得尤其懒散，这时学员的精神就会变得尤为重要。学员如果重视一下精神上的锻炼，把训练当做自己的挑战目标，乐在其中，那么训练风貌定然会改变。封闭性

从武协成立以来就很少引进新的训练方法和武术套路，同时也严厉禁止学员在外自学和教授别人武术，对套路的选择上更有着成员的区别，这种情况必然会导致武协发展走向下滑的趋势。

B武协发展建议

1坚持学生管理和自治，充分调动学生的聪明才智。社团成员之间有着更深的了解，坚持学生管理和人员任命可以更好地发挥个人所长。

2坚持公平原则。坚持公平对待所有成员，充分调动所有社团成员的积极性。

3明确训练目的、坚持目标统一，减少对表演和比赛口号的宣传，加强对学员理论知识的教授，和对他们性格的锻炼。使得学员思想不狭隘，训练不盲目。

4坚持开放性原则。改变训练时间和次数的死规定让学员可以有所选择。在套路的联系上坚持因材施教，多引进，学员可以依自己所好进行选择。

第二篇：吉首大学武术协会成立于2002年5月

吉首大学武术协会

吉首大学武术协会成立于2002年5月，以弘扬民族精神、推动体育事业、发扬武术灵魂、活跃校园气氛为宗旨。以弘扬国术为最终目标目标。自成立以来，我协与时俱进，不断创新，以成为我校资深社团。我协的特色是开展武术培训活动，通过培训，使得我协人才辈出，长盛不衰！

我协会常在学校的各大晚会上演节目，所上节目深受广大师生喜爱，颇受好评。在社团成果展、校园文化展等晚会上均献上精彩节目，在新老校区广受欢迎。09年新生到来之后，我协又得到进一步扩大，在早操武术配训中，会员积极出操，体现了我协高度的组织性和纪律性。09-10年期间我们参加了社团风采展活动、应邀王杰歌友会武术节目、女生节双节棍表演等表演。周一至周五我们都安排有早操训练、下午训练。

10年以来，我协会以全新的面貌、崭新的社团活动形式完成社团赋予我们的的使命，将“弘扬中华武术文化”的口号落到实处，继续从事中华武术的推广普及、武学及武术文化交流，以“崇文尚武、修身养性、传承武学、广大国术”为长期宗旨。我协会太极拳分会会员代表吉首大学参加了第二届湖南省太极拳锦标赛并一次性夺得两金。在迎新晚会、元旦晚会、寝室文化节、学通社成立十周年等大型晚会中受到学校广大师生的好评，在2011年3月我协会会长谢康生和会员代表吉首大学参加“武德杯”第九届香港国际武术节取得了不菲的成绩。

武术协会组织机构分1.社长、副社长、长拳分会、组织部、宣传部、训练部、财务部、外联部、太极拳分会、双节棍棍分会、南拳分会。协会以协会章程为准则，遵循校团委的领导和指示，有高度的组织性和纪律性。武协按时召开协会内部各级组织会议，包括协会全体会员大会、各分会大会及各种重大问题的讨论会，组织各种思想、文化、理论学习，主要学习内容为“武德”、武术常识及武术专业理论知识，规定学习时间，可分分会学习，也可组织整个协会会员集体学习。

武术协会现有新老成员两百余人，其中体育学院60%，其他各院系、教师、家属占40%。武术协会的理事会成员大部分为学校武术精英，在国家省市级武术比赛中取得优异成绩，且目前的武术协会聘请了资深武术教师做指导，并积极余外界资深民间拳师进行武术专业交流。我们希望与学校及社会各界热爱武术的人士交流经验，在交流中吸取精华，把武术协会办理得更出色！

第三篇：河北大学武术协会的文化功能

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

前言

在经济高速发展的今天，越来越多的科技产品代替了人的体力活动。人们在足不出户的情况下，只需要在网上轻轻一点就可以得到想要的任何东西；行走在户外，便捷的交通工具，更给足了人类方便。可是人的身体素质越来越差，特别是学生，在不断加强文化知识学习的过程中，严重忽视了体育锻炼，现代的一代几乎成了虚弱的一代。因此，加强体育锻炼成了人们的普遍需求。

在高校，体育类社团活动成了大学校园独特的风景线，其中，武术社团因其具有浓厚的中国文化元素又成为体育类社团中一个独特的存在。传统武术文化在几千年的中华历史长河中自然地融会了儒、道、墨等家的思想和易学、哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，它注重内外兼修，讲究整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等，逐步形成了独具民族风貌的传统武术文化体系。[1]

目前国内很多院校都设立了中国传统武术社团，在宣扬中国传统武术与文化、丰富校园文化生活、促进学生身心健康等方面都起到了重要作用。但是各院校也缺乏专业老师的指导，教师不了解民族传统武术的基本技能、方法，就不能起到以点带面的作用，更谈不上是学生的领路人。[2]同时学校的重视程度不够，资金、场地短缺等原因，传统武术类社团面临诸多问题与困境，虽然目前各种文献资料都有涉及此类问题，但大都空泛、片面，缺乏具体事例的阐述及分析。

笔者是河北大学武术协会的会员，在河大武术协会近三年的理论学习与实践中，亲身经历了传统武术类社团的发展，且感悟深刻。本文采用访谈法、文献法等研究方法，对河大武协的发展历程、文化功能、存在的问题进行分析，并提出相应的对策、建议，以期能给国内传统武术类社团以借鉴，完善管理，使学员们可以更好地学习中国的国粹，宣扬中国博大精神的传统武术文化。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

1河北大学武术协会的创建与发展

1.1河北大学武术协会的创建

河北大学武术协会成立于1984年，由武术名家武淑清老师在武术队基础上创建，是校团委领导下的由武术爱好者组成的学生组织。

吃苦耐劳、自强不息是武协人一代代流传下来的灵魂，而这个灵魂的缔造者就是武协的创始人武淑清老师，对武协而言武老师是一位伟大的女性，她为武协奉献了所有。在取得种种辉煌成果的今天，所有人仍忘不了这个给武协带来生命的教练。虽然无缘一睹老师骄人的风采，但她那傲人的成绩却耳熟能详。

武老师1938年8月17日出生于北京，8岁习武，初师从于清末民初著名的武术家李瑞东的弟子高瑞周先生，学习传统少林拳，太极五星椎及刀、剑，虽然训练辛苦，但她却乐在其中，武艺飞速长进，刀、枪、剑、棍、拳十八般武艺样样精通。在华北地区运动会武术比赛中，年仅4岁的她就以一套炉火纯青的二路翻子拳和二路太极十三剑摘取了武术比赛的金牌。同年，于在天津举办的全国民族运动会中又摘取了武术套路的双项金牌，并于会后被选为国家武术队队员。

1958年，武老师高中毕业，考入北京体育武术学院武术系，五年的大学学习生涯，她不断超越自我不断完善自我的武术技艺，丰富武术知识。1963年她大学毕业，被分配到坐落在天津市的河北大学任教，当年她组织了武术队，从此开启了武协辉煌的历史。

1964年武老师率领她的徒弟们参加天津市高校武术比赛，全队获得团体总分第一名，男女全能冠军的好成绩。武术队建立时间虽短，却声贯武林。

然而工作开展得如火如荼的时候，文化大革命的袭来中断了武术队的的工作。1971年学校迁至保定，武老师比任何人都激动，她又怀着满腔热血重建了武术队，并于1984 年4月成立河北大学武协协会，至此河大武协正式成立。

1.2河北大学武术协会的发展

在不断的发展中，河大武协已形成了武术协会、河北大学武术少年训练班、教职工训练等多方面发展的格局，成为拥有六千余人的庞大社团，每年数百名毕业生告别武协，走向世界各地。

2004年，对武协来说无疑是悲痛的一年，武老师的辞世给武协一个重大的打击。可以说武老师是整个武协的招牌和精神支柱，虽然今天她已经离我们而去但是每个人提到她时都不无骄傲和自豪，因为她给我们留下了一大笔精神和文化财富。之后武老师的弟子段老师接管武协，带领大家走出彷徨无助的状态，继续奋斗，使武协逐渐恢复元气，并发扬光大。目前，河大武协已经是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的学生社团，在参加保定市、河北省，乃至全国的武术比赛中屡获殊荣。

第一，协会的宗旨。

协会以“提高会员的武术水平，创建全国一流社团”为目标，以“习武健身，防身自

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

卫，弘扬中华传统武术文化，丰富大学生的业余文化生活，创建社会主义精神文明，激发同学们的爱国热情”为宗旨开展训练活动。

第二，协会的组织架构。

协会组织机构设主席、武术队队长各一名，下设办公室、网络部、训练部和后勤部，分管不同的工作，主要实行主席负责制，主席向教练以及全体会员负责。武术队全体会议为协会最高决策机构，由总教练召集。主席和队长及各部部长必须由武术队员中产生。

第三，协会的招生。

武协的招生不受年龄和年级的限制，只要是对武术有兴趣的河北大学在校生，都可以参加，进行学习与交流。

第四，协会的训练模式。

今日武协已经初具规模并有了自己完备的训练模式。形成太极、八极、劈挂、男长、女长五个组别，分别教授所属类别套路。

实行教练负责制，教练由大二学生担任，负责教授武术基本技法，传授武德，带领新学员走进武术世界。教练对组员具有监督、测评和按规定开除的权力。

各组大二教练训练、带队各种问题统一由训练部负责，由武术队队长统一管理。在训练模式上，大一的学员层，大二的教练层以及大三的管理层各有不同，其中大二的教练人员承担的任务最重，在上面花费的时间最多，即每天早上6:30准时带队（星期六除外），直到7:20结束。周一、三、五下午4:30到6:20统一带队新学员，除此之外，每周的二、四、六下午相同的时间为大二大三的训练时间。综上可以看出对于大一的新学员来说，每天早上的时间是固定的，下午的训练时间以个人情况而定，如果这段时间有课是可以缺席的。而大三在学习的忙碌时期，训练时间要大大缩短，只需要每周二四六下午没课的时间进行武术训练就可以了。

由于基础设施薄弱，所以武协所有成员训练均是露天的，在操场上进行。随着武协成立二十几年的发展与改进，成员在带队与训练上已初具特色：跑步、热身、拉伸运动、踢腿、弹跳、套路、素质一体化训练，充分锻炼身体各个部位。早上和下午的训练也有不同，由于早晨身体韧性较差，时间较少，所以在拉伸、踢腿、弹跳这三项会适当减少，以减少学员身体的损伤，而在下午的训练中，由于有充足的时间所以各方面的训练强度会加大，是提升体能，熟悉早上所学套路的最佳时期。

第五，协会的资金来源。

武术协会的资金来源单一，新生入社费和武协成员所带领的少年武术班训练费几乎是武协的全部收入，因此这在一定程度上限制了武协的活动。

第六，协会的对外交流。

河大武协坚持“请进来、走出去”的交流机制，与武术前辈、著名社团保持着广泛的联系。武林界知名人士北京吴氏太极拳研究会会长王培生先生，北京孙氏太极拳研究会会长孙剑云老师，沧州武术馆馆长郭瑞祥先生，保定市武术名家马元年先生等多次应邀到河大演练拳术、传授技艺。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

河北农业大学、石家庄学院、保定学院等多所大学的武协与我校武协保持联系，联系方式多样，如进行交流表演、暑期实训等。

河大武协还多次在电台进行宣传表演，并多次出国交流。如：

2005年10月11-15日，武术队员刘家辉、韩智雪在段老师带领下，应邀参加中央电视台《开心辞典》之特别节目——南拳北腿的录制；

2005年10月24日-11月2日，武协主席刘家辉随河北大学访问团赴蒙古国参加“中国河北大学—蒙古国伊赫扎萨克大学友好日”活动；

2006年7月8日，武协承担台湾同胞夏令营接待演出； 2006年8月13日，武协承担台湾代表团接待演出；

2006年9月23日，武协承担河北电视台激情久久魅力红星接待表演。第七，协会取得的荣誉。

在武老师的带领下，武协取得了累累硕果。武老师非常严格，懂得教授方法，刚正的人格曾让很多学生吃不消，有很多学员甚至中途放弃，但是留下来的学员却永远要感谢她，在这种严格的教学中他们少了大学生的萎靡，留下了艰苦奋斗、自强不息的精神。

1964年，河北大学武术队崭露头角，代表河北大学参加天津市高校武术比赛，获团体总分第一名，男女个人全能第一名。

不久由于文革的耽误，河大武术队停止活动，至1971年恢复正常活动。1984年4月，在校领导的大力支持下，在校团委的直接领导下，武淑清教授和广大的武术爱好者共同创建了河北大学武术协会。从此，河北大学的武术活动揭开了新的篇章。

1985年，河北大学武术协会参加保定市武术比赛，十一人获得十五块奖牌。1986年，河大武协会员张炳亮参加河北省武术比赛，获传统拳术冠军。

1992年，河大武协会员参加保定市武术比赛，获团体总分第一名，个人第一名，四人获国家二级武士称号。

1993年，河大武协参加保定市武术比赛，二人获得冠军，五人获国家二级武士称号，三人获国家三级武士称号。

1994年，河北大学武术协会参加“天元杯”首届全国高校武术比赛，获团体总分第八名，八人取得九个名次。商霖同学获传统拳术亚军，耿金田获得体育道德风范奖。国家教委体味司司长曲宗湖先生在颁奖仪式上表扬河北大学武术协会说：“河北大学武术协会是全国高校武术活动开展较好的。”

1996年，河大武协会员商霖、贾海涛同学入选河北省大学生代表队，参加了在西安举行的第五届全国大学生运动会。

1997年，河北大学武术协会组织了河北大学历史上第一界武术比赛，全校十七个院系二百多名运动员参加了为期两天的比赛。在河大校园中掀起了一阵学习武术的热潮。

2000年，河北大学武术协会被评为“全国八大优秀社团”之一。

2003年4月，河北大学武术协会在河北省首届“华侨杯”太极拳锦标赛中一人获得二等奖，三人获得三等奖，一人获孙氏太极拳第五名，一人获孙氏太极拳第七名的成绩。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

2003年11月，河北大学武术协会在河北省“金浩特杯”首届太极拳展示交流大会比赛中获得吴式太极拳第一名，孙氏太极拳第一、第五、第七名和陈式太极拳第五名的成绩。

2004年4月，河北大学武术协会在保定市武术比赛中获二十七金一银的成绩。2004年4月，成功举办了武术协会二十周年庆典活动。

2005年7月，八人参加了全国首届校园才艺选拔赛，取得了河北赛区三银五铜的好成绩，并进入全国范围的决赛。

2005年10月3日-5日，武术队员在段老师带领下，参加了“拓启体育杯”2005年河北省太极拳（剑）锦标赛。在此次比赛中，王卫博获规定套路孙式太极拳第二名，二人获一等奖，九人获二等奖。

2007年10月13日，在迎奥运“水碾头杯”保定传统武术大赛中，获10金7银14铜的好成绩，并获“尚武团队”荣誉称号。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）河北大学武术协会的文化功能分析

2.1提升了武协成员的身心涵养

武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。因此武术在提高学生身心素质方面有自己独特的优势。

首先，武术从基本功的训练结合高强度的素质练习，起到了改善和增强体质的作用，对学生保持年轻的活力起到重要作用。同时也能够提高自卫防身的能力。

其次，习武过程中，它能够磨练意志，培养道德情操。

武德是从事武术活动的人在社会生活中所遵循的道德规范和所应具备的道德品质，习武先习德，武以德为先是武协人牢记的观念和价值。耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”等并不是真正的武德，也不适合现今社会的发展，今天的武德要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；见义勇为，疾恶如仇；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全。河大武协以武德提升成员的思想品质，是其独特优势。

对于刚刚走进大学的孩子来说，体力上的辛苦可能是他们较少体验过的，而武协似乎就是给了他们一个这样体验的平台。早上和下午只要你在操场上你就会见到这样一群身影，他们气喘吁吁地跑着步，大汗淋漓地做着各种动作，明明很累可是他们依然在咬牙坚持。无论是炎热的夏天还是刺骨的寒冬，冬日的早晨明明天还没放白，夏日的下午明明热的人烦躁，可是他们依然坚持，不迟到不早退，他们像军人一样坚持着，成为一道美丽的风景。另一方面，相对于大学其他社团和组织来说武协无疑是纪律的代表，在这里训练不能无故缺席，不能迟到不能早退，更不能在训练中随意说话，必须完全服从教练的口号和命令，可以说在武协坚持下来的都是一个“好兵”，具有坚强的意志力、自信心和荣誉感。

2.2丰富了河北大学的校园文化

第一，丰富了大学生的休闲文化生活。

由于武术具有一定的娱乐观赏价值，所以你可能在校园任何一个晚会或任何庆祝活动的场地都能看到他们表演的身影，这样大大丰富了大学生的文化生活，带动了学校各个社团蓬勃向上发展。

第二，活跃了校园体育文化。

自1984年组建武术协会以来，武协成员肩负日常训练和省内、外比赛任务以外，对带动、活跃校园体育文化生活有着积极的作用。武协运动员们利用自己的一技之长，为各学院有体育赛事的运动员进行培训，组织大家积极参加比赛，带动了每个运动员的激情和训练热情。

第三，增添了大学校园的青春活力。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

在河大校园，武协成员很容易辨认，他们有特殊的服装，上身是背后有武字的白色文化衫，下身是同一的黑色宽松的登龙裤，脚下是白闪闪的武字或飞跃牌平底鞋，（手里、肩上拎着或背着训练的武器，他们步履轻盈，神采飞扬，给校园带来了青春的气息。

走在河大的校园中，你可能随处可见武协成员的身影，他们或拿着训练的器械匆匆地赶往教室，他们培训结束后来不及回宿舍更换衣服、放下武器；或三三两两地在一个角落里天南海北地交流见闻、习武的心得；或在自习室、图书馆潜心读书思考；或是在训练场地挥汗淋漓地拼搏，这样的一群人我想无论是谁都要竖起大拇指，这样一种精神无论是谁都要受到感染。

第四，影响了周围同学的精神面貌。

他们遵守校纪校规，学习态度认真、懂礼貌、尊敬老师、团结同学。他们自立自强，男生朝气蓬勃、果断勇敢，女生退去娇弱的乖女形象，自强、自立、自信、自谦。这样的他们带动了身边的所有人，男生女生都开始退去柔弱的书生形象，积极进行体育锻炼，在不公正的事物面前他们敢于说话，增加了他们永不服输的精神。这样的他们在学校中给广大师生留下了良好的印象。

2.3弘扬了中国传统武术

中国武术历史悠久，有着丰富的文化内涵，是最富有民族特色的体育文化，武协秉持尚武精神，在弘扬中国传统武术方面尽心尽力。

河大武协的创始人武淑清老师也在无数遗产的挖掘整理工作中做出了很大贡献。她创作的武术套路《五龙通花炮》获河北大学科研成果三等奖，还参与编写《大学体育》的武术部分，在《武林》、《武魂》、《中华武术》等武术期刊上发表专业论文十七篇。她表演的李式太极拳代表套路《太极五星棰》被收入中国武术研究院等联合摄制的电视系列片《武术世界》的《太极漫步》集。这些无疑不是对中国传统武术的弘扬和发展彰显了传统武术的巨大魅力。

河大武协主要面向河大各院系所招收学员，将传统武术向大学生介绍、推广。武协在传统拳的学习分组上，分别设有太极、八极、劈挂三个组别，各具特色，分别学习太极、八极、通臂、劈挂等十多种拳术，道、枪、剑、棍、鞭等各路器械。

对于绝大部分河北大学的学生而言，他们自小从没有接触过武术，对武术知识知之甚少。电视等媒体可能是他们了解武术的主要途径，但是毫无例外的是他们在幼年时就有着武侠梦。飞檐走壁、踏雪无痕等等玄妙神奇的武功在他们幼年的世界中一遍遍的幻想和上演，他们想象着那个快意恩仇的江湖。随着年龄的渐渐增长，他们在繁重的学习任务中渐渐把心中的那个江湖埋在心底。不可否认的是我们这一代的孩子们，成绩上去了，可是身体素质下来了，成了一个个娇嫩的花朵。

进入大学后，武协终于给了他们一个圆梦的平台，这种激动很难用语言来形容。他们根据自身的条件和兴趣，进入不同的组别学习。随着武协训练的时间增长，他们的身体素质上来了，武术动作打的有模有样，特别是在一次次的登台表演，校庆、迎新、院迎新、河北大学2010级本科生学年论文（设计）

晚会、对外交流每每都有他们的身影，在热烈的掌声与叫好声中，武协的小将们体验到了前所未有的自豪、荣誉感。武协成为大学生实现自我、体验自我、约束自我的舞台，同时他们对传统武术精神也有了更深层次的体悟。

另外，一些来自日本、韩国和美国等国家的留学生为中国功夫所吸引，也报名加入武协训练。在训练与交流的过程中，留学生无不为中国武术所震撼，在感叹中国传统文化博大精深的同时，更增加的他们对学习中国文化的兴趣。他们统一感叹，通过中国传统武术，他们了解到了与其相关的中国医药、思想、五行八卦、天文地理等一系列知识，虽然只是了解到一些皮毛，但足以让他们受益。

在今天，很多家长都认识到孩子全面发展的重要性，自小培养孩子的兴趣爱好为大多数家长所接受。他们觉得在小时对孩子的身体进行韧性拉伸练习、身体强化练习，培养他们果敢的性格，吃苦耐劳的精神非常重要。所以河大武协开设了少年武术班，由河大教工子弟和保定市少年儿童组成，年龄在五至十一岁，利用双休日进行训练，每年暑期还有强化训练。向青少年推广中国传统武术，培养后继人才。这无疑在满足家长需求的同时，圆了孩子的武侠梦，因此受到家长和儿童的热烈追捧。

河大武协还多次在电台进行宣传表演，并多次出国交流，这样在保定市甚至在河北省，河大武协都成了武术类社团的一个典型代表，一个活的武术爱好者的招牌，无疑显示了中国功夫的无穷魅力。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

3如何更好地发挥河北大学武术协会的文化功能

3.1管理应趋向人性化

河大武协在管理上，存在专断性的弊端。

河北大学武术协会是由武淑清老师一手创办而成，在创办之初，由于各方面都不成熟，所以无论是在纪律还是人员选拔上必须亲自过问，严格紧抓。可是时代在变化，二十载匆匆而过，武协各方面工作已渐趋成熟，而且新学员无论在性格还是价值观、世界观等方面与前辈人相比有着巨大的差异，所以武协的管理风格也必须要进行改变。

武协的指导老师由于到场次数少，所以对成员的性格、特点和潜能不完全了解，但是却决定了武协几乎所有的重大事件。武协是一个学生的社团，如果它由一个对成员不太了解的老师来完全决定社团发展方向的话，肯定会存在偏差和失误，这样会导致武协用人和选人不当，所任用之人在工作时得不到大家的支持影响工作的顺利进行，达不到预期的效果，同时让武协中那些比较活跃的积极分子失去信心，失去工作的动力，造成武协内部的不团结。

教练成员与非教练成员存在严重的不公平待遇。武协是一个一个由武术爱好者组成的兴趣社团，在这里只要你有学习的兴趣就不应该加以阻拦，而在这方面武协明显存在着偏差，比如在暑期的集训中，非教练就会被禁止参加。

应根据武协的学生社团性质，坚持学生管理和自治，充分调动学生的聪明才智，可以促进社团成员之间有更深的了解，坚持学生管理和人员任命可以更好地发挥个人所长。

坚持公平原则。坚持公平对待所有成员，充分调动所有社团成员的积极性。

3.2训练目的去功利化

武协的培训目标应是培养学员的尚武精神，在锻炼身体的同时，进而影响他们的生活、学习及性格，传递正能量，但目前出现唯比赛是举的趋势。有些时候武协老师和学生的管理者都在强调一切为了比赛，这就产生了一些弊端。

如，在武协表演及比赛的口号的驱使下，学员的训练必然会走向偏差，忽视了武术给我们所能带来的性格的培养与锻炼，导致在成员在参加的过程中，初衷和趣味性发生改变。学员由于总是处在河大这个小团体里，在武协有着不错成绩的情况下导致了学员总以为河大武协整体实力很强，功夫很好。这样就会造成学院的骄傲自满，失去了武术精神中让学员内敛的本意。

而且，为了比赛，在武术的选择上就会出现一些专有利于比赛的套路，导致好多珍贵的传统武术套路的流失，出现武协武术套路选择的单调性。

因此应减少对表演和比赛口号的宣传，积极宣传武术的文化内涵，使队员戒骄戒躁、成熟内敛，养成意志坚定、谦卑有礼、积极向上的品质，提高队员精神，达到内外统一。

3.3 训练内容应注重内外兼修

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

河大武协是以练习传统拳为主的的武术型社团，教练在带队时由于时间和任务量的问题所以忽略了理论知识的教授，使得学员只会练习武术的招式却不懂得实用技巧和一些基本的呼吸吐纳方法，导致了学员只会一些花架子。

经常参加体育锻炼的人有一般人所无法比拟的青春和活力，他们生活有激情，做事果决，敢作敢为，更有可能具备侠士风范。他们蓬勃向上，他们坚贞不屈，在困难面前毫不退缩，这是武术锻炼对人品质的影响。然而部分武协成员却对此毫无体会，在一天天盲目的训练中迷失了自己。

有的学员由于没有对武术文化内涵的正确把握，在训练中日渐懒散。如果去学员的训练场上仔细观察，不难发现学员由于懒散而导致训练效果差的问题。武协的训练是对体力的一个重大挑战，学员在体力出现紧张时就会变得尤其懒散，这时学员的精神就会变得尤为重要。学员如果重视一下精神上的锻炼，把训练当作自己的挑战目标，乐在其中，那么训练风貌定然会改变

在武术的锻炼上有两句话我特别喜欢，一个是武术继承禅宗的要义，重视心性的修炼，另外一句话则是修炼功夫的目的——用它影响我们的整个思想和生活方式。

加强对学员理论知识的教授，和对他们性格的锻炼。使得学员思想不狭隘，训练不盲目。

3.4秉持传承，适度开放

武协虽有对外交流，但在训练的内容与方式上，存在封闭性弊端。

武协自成立以来就严守尊师重教的原则，这在锤炼了学生道德品质的同时，却也对训练理念造成了一定程度上的影响，武协很少引进新的训练方法和武术套路，同时也严厉禁止学员在外自学和教授别人武术，一方面这是为了让学生打好基础，努力完善当前所学套路，另一方面却也造成了武协武术协会套路单一，成员学习的兴趣不大，对外界的吸引力减少。就像封闭的大清帝国，总以天朝上国自居，不引入更不外扬，靠着老祖宗留下来的一点本钱过日子，这种情况必然会导致武协发展走向下滑的趋势。

而且，武协对训练时间规定太死，对训练次数更有严格的规定，有时候为了达到教练的目标和熟悉融合教练所教的动作，更会加大训练时间，所以这在很大程度上剥夺了学员的课余时间，使得学员的课余生活变得单调而紧张。

因此，在继承武协尊师重教等优良传统的基础上，改变训练时间和次数的刻板规定，让学员可以有所选择。在套路的练习上坚持因材施教，多引进，学员可以依自己所好进行选择。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

结语

传统武术走学校体育之路是弘扬中国传统文化，保证传统武术可持续发展的需要。[3]只有学校教育成为传统武术传播的有效途径，传统武术才能普及、继承并得到进一步的发展。[4]当代大学生作为将来知识的传播者，继承与发展中国传统武术有着不可推卸的责任。高校是培养人才的主要阵地，是具有独特文化资源优势的好地方，高校应充分发挥文化引领作用，宣传与传授传统武术文化，促进其在高校的发展。

因此，武术社团在高校中具有非凡的意义，河大武术协会在秉持尚武精神的同时，也要及时反思自己的不足，纠正自己在训练方式、训练目标、管理模式上的错误，传递正能量，在锻炼学生身体的同时，更能对他们的精神生活产生积极影响。河大武协应深知：只有先完善自我，才会有良好的口碑，社团的文化才有持续健康发展的可能。

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

参考文献

[1] 许可.中国传统武术文化教育传承研究［D］.西南师范大学经济学院,2005:3 [2] 段廷.新世纪传统武术的发展新论[J].搏击(武术科学),2007(4）：34～36 [3] 颜世亮,王兴臣,徐万彬.关于传统武术在学校体育中开展的思考［J］.搏击(武术科学)，2005（1）: 38～39 [4] 王少军.论传统武术发展现状与对策［J］.安徽师范大学学报,2001,24（2）：183～184,204

河北大学2010级本科生学年论文（设计）

致谢

感谢在整个论文写作过程中帮助过我的每一位人。

首先，也是最主要感谢的是我的指导老师——卜然然老师。在整个过程中她给了我很大的帮助，在确定论文题目时，她首先肯定了我的题目大方向，同时又帮我具体分析，使我最后选择武术协会这个具体目标，让我在写作时有了具体方向。在论文提纲制定时，我的思路不是很清晰，经过老师的帮忙，让我正式写作时思路顿时清晰。在完成初稿后，老师认真修改了我的文章，指出了我存在的很多问题。在此十分感谢卜老师的细心指导，才能让我顺利完成学年论文。

同时也感谢其他帮助和指导过我的同学。

第四篇：英语演讲与辩论协会成立于2007年

采访对象：华中师范大学英语演讲与辩论协会

注：由于被采访者要求，本文中提及的所有人名均为化名

社团组织简介：

本社团成立于2007年，是一个年轻,富有朝气的协会, 是一个协会本着踏实肯干的良好作风,丰富了广大同学的业余生活,营造了良好的英语学习氛围,同时为爱好演讲和辩论的同学提供实践的平台,受到广大同学的欢迎。协会自成立以来受到外国语学院的支持，同时积极发展自身优势。

宗旨：

协会以提高会员的英语演讲与辩论能力以及提高会员的学习英语的热情为宗旨，通过讲座、培训、交流等方式使会员得到更加专业的演讲与辩论知识。同时邀请经验丰富的指导老师为会员进行讲解，使会员从中得以自我水平的提升。

主要部门：

会长：管理各个部门，组织大型活动，如招新，大型辩论等副会长：协助会长，管理各个部门

各级助理：跟着各会长与部长工作以获取经验提高自己作为社团发展梯队建设的后备军

活动部：主要负责活动的策划与组织实施宣传部：主要负责协会的各项宣传活动

网络部：配合宣传部工作，建设自己的网站，作网上的宣传，同时组织会员的网上生活

人力资源部：主要负责人力资源的管理，物资的购买与管理等

外联部：主要负责与其它组织机构、赞助商以及媒体的联系，同时是协会取得赞助经费的重要渠道

学术部：建立会员学习跟踪档案，专门负责整体协会的学术建设辩论队：社团内最优秀的辩论人才，参加院校以及校外辩论比赛教练队：外国语学院的教师对学生进行日常培训，领导辩论队参加比赛

主要活动：

基本日常活动：

1.每月两次辩论技能培训：主要参加人员：全体成员主要组织者：辩论队，教练队时间：单周星期五晚上7点到9点

主要内容：辩论技能培训以及辩论基本方法指导 2.每天早上英语能力提高

主要参加人员：全体成员

主要组织者：当天负责同学（采取轮流值日），学术部

时间：周一到周五上午7点到7点30分

主要内容：朗读以及背诵任意英语资料 3.每两月一次社团内部英语辩论大赛

主要参加成员：全体成员

主要组织者：会长，副会长，活动部，外联部，网络部主要内容：英语辩论 4.一学期社团招新

主要参加成员：会长，副会长，宣传部，人力资源部，网络部主要组织者：宣传部，人力资源部主要内容：招纳新成员 5.每周一次例会

主要参加成员：会长，副会长，各级助理，各部门（除教练队外）部长副部长主要组织者：会长

主要内容：一周内社团主要活动评价，下周社团将开展的活动安排等特殊活动归纳：

院级英语辩论大赛校级英语辩论大赛校外组织的英语辩论大赛与武汉其他高校英语辩论友谊赛国家级英语辩论大赛校内选拔

主要参加成员：会长，副会长，宣传部，网络部，活动部，外联部，辩论队，教练队。

社团领导人简介：

会长：

姓名：钱喻为专业：翻译英语年级：2010级

任职时间：2011年9月—至今

曾参与活动：2012 华中师范大学外国语学院2011级英语辩论大赛评委 2012“外研杯”全国英语辩论大赛宣传方 2012 与高校外院英语辩论大赛策划者

2011 华中师范大学外国语学院英语辩论大赛主办方 2010 华中师范大学外国语学院英语辩论大赛最佳辩手

会长采访稿：

问题1：你可以谈一下你社团目前的成果吗？人数规模之类的？

回答：我们社团是一个规模比较小的的社团，参加的成员也大多都是外国语学院英语系的同学，有少量同学是小语种的或是非语言类专业的。总人数大多是五十人左右。问题2：你是在人员管理上采取什么方式？比如招新,部门的设立，人员分派，基础活动安排？回答：这个社团并不是我建立的，说到底我只是一个传承人，那么你所说的这些都是在社团成立之初时，第一任会长已经建立好的，再加上后几任会长的不断补充完美化，其实整个体系到我这里已经是很完善了。那么你说的这些例行的活动只用按照已有的方法去完成实施就好。问题3：你每天或是每周会花多少时间在辨协上？

回答：你也知道我们每周是有一些固定活动的，那么除去这些大家都有义务参加的活动以外。我大概每天会花半个小时处理社团的事情。在有大型活动时，需要花费的时间就更长问题4：这每天的半个小时一般会用处理什么事情？

回答：第一，是思考在原有的基础之上，我们社团还能改进什么，我们社团还有没有什么更远的既定目标，如我们社团的基本英语辩论水平要达到什么程度，我们社团要在比赛上举得什么名次，如何让更多的非英语专业的人了解英语辩论的不同形式，推广英语辩论。第二，是我能为我们社团的成员在已有活动的基础上安排一些更有新意，更能提高他们的学术成绩的活动或是比赛。第三，如何与其他高校的英语辩论协会保持良好的友谊关系，能尽可能多的在周末举行友谊辩论赛，以明了我们辩论协会在华中地区乃至全国的水平，从而更加明了我们进步的方法。第四，这一点就是与学校的安排有关。如何更好协助外国语学院举办各种英语辩论赛，校级，市级，国际级等等。问题5：你一般用什么时间来思考这些问题？

回答：你也可以看出这些问题基本上都是需要思考的，真正需要动手书写的很少，所以我平时没有固定的时间去做这些工作。基本上就是上学路上，去食堂的路上，这样零散的时间想一下，并不是整块的时间。看上去可能不用很多时间。但是我想这些时间加起来应该有半个小时。问题6：那么在具体执行活动的时候，你会采取什么措施？

回答：其实我基本上属于不管事的，因为我们社团的职务分配是十分到位的。那么基本上所有的活动都有固定的人在安排在协调。我也是十分信任他们的能力的。大家都是学生，也都不是职业管理人员，基本上不存在好坏之说。而且事实证明这样的管理也是可行的。那么我也会有时问一下负责人啊，部长之类看在执行过程中有什么困难是需要我去解决的。而且我们也有例会，在那时大家可以自由发言，有什么想法，有什么新活动，有什么反思的，大家都会一起去想办法。

问题7：近期有什么例子证明你的管理是合理的？回答：我们在上周天，就是四月一号的上午才和武大的英语辩论协会进行了一场友谊赛。那么这场比赛就是我们副会长自己联系的，她告诉我了想法我觉得好，就直接全权交给她再分配给有关部门执行。那么，效果也是很好的。我们两个学校对这个活动都很满意。问题8：你不担心大家的积极性无法被调动吗？

回答：首先因为英语辩论系会的都是英语系的同学居多，那么这是一个相对较小的圈子，如果一个人不负责，那么很可能大家都对他有意见，很快年级以及其他同学就会知道，那么对这个同学名声会有影响。大家基本上都不会去冒险。其次，大家加入社团都是为了提高英语水平，那么你长久的不参加练习，自然而然的英语口语能力就不能和其他同学相提并论，久而久之，你自己也就知道要去努力。最后，我们对我们的常规活动是由很严格的管理的，无故缺席一定次数的同学，那么我们就会相应的减少他进入辩论队的机会，减少他的参赛资格。问题9：你的放任管理不怕大家不服吗？

回答：其实多少会有点担心，但是我们的副会长，部长基本上都是我的同学，甚至有些是同班同学。像我们的副会长，就是我的同班同学。那么相当于大部分的管理层都是我的朋友熟人，在一定程度上他们是无条件支持我的正确决定的。而且有很多事情按照校社团的规定是必须经过社长签字批准的，所以从一定程度上来说，有些事情他们没有我也干不了。再者，我们有很多事情也不是我说了算的，是制度决定的，很多奖励，惩罚，选举都是长久以来一直延续的制度决定的，我也没有权利也不可能对其进行什么大幅度的不好的修改。

问题10：你是怎么和校方进行协商的这种活动安排的？

回答：因为我们本身就是属于学习类的社团，学校本身就是很支持我们的。我们还有教练队。那么这些老师也会协助我们和学校进行协商，基本上只要照着程序走就好。

社团主要成员简介

副会长：

姓名：唐善琦专业：翻译英语年级：2010级

任职时间：2011年9月—至今

曾参加活动：2012 华中师范大学外国语学院2011级英语辩论大赛评委 2012“外研杯”全国英语辩论大赛宣传方 2012 与高校外院英语辩论大赛策划者

2011 华中师范大学外国语学院英语辩论大赛主办方 2010 华中师范大学外国语学院英语辩论大赛参赛选手

活动部部长

姓名：李树奇专业：翻译英语年级：2010级

任职时间：2011年9月—至今