第一篇:宣传稿精要点2.0
一、精品活动稿件
精品活动主要包括校学生会的青春风采大赛、校园歌手大赛、啦啦操大赛、征文大赛、宿舍文化节等,以及校社团联合会的相声专场、话剧专场、周末舞会等。
具体写作方法:
标题、段落安排详见手册其他章节。
精品活动要把重点放在活动的“精”,同时也侧重表现活动影响的广泛深远,所以稿件正文要精笔描写活动的精彩之处,对活动中出彩的部分进行比较详细的描述,但不可冗杂,同时又需有简略的语言带过,明确活动涉及的获奖等相关信息,而末段要更注重的意义拔高。
写作此类稿件可以大胆创新,但是要端正自己的立场,把握好稿子整体的方向。
二、大型晚会稿件
我校的大型晚会主要有迎新年文艺晚会、相声话剧专场晚会、各种颁奖晚会等等。下面以迎新文艺晚会为例说明写作方法。
标题、段落安排详见手册其他章节。
大型晚会要把重点放在晚会现场的描写,所以稿件正文同样要精笔描写活动的精彩之处,用比较生动形象的语言把晚会的内容以及出彩的节目描写一下,再重点描写一下同学们的反应和活动现场的氛围,如各个节目,关键环节,观众互动等。
相对精品活动而言,没有奖项等信息,但末段同样注重意义的拔高。
写作此类稿件可以大胆创新,但是要端正自己的立场,把握好稿子整体的方向。
三、室外展稿件
每学期学校都会推出自己的精品活动展等,这类活动需要重点报道。这类通讯稿的写作,主要是要详细介绍活动的各方面情况,及时准确报道活动的进展与结果。
标题、段落安排详见手册其他章节。
室外展的稿件的正文是多重点类型。要展览的背景,展览的概况等相关信息和大致情况作以简单介绍,此出要做到详略得当。同时也要对几个重要的有特色的作品进行详细的描述。
此外要对展览的现场进行适当的描写,如参观的同学情况,现场的气氛。
同时领导对于展览的总评,也是正文的一个重点切入点。 结尾的意义拔高也要根据展览的类型,高度,进行适当的延伸。 写作此类稿件可以大胆创新,但是要端正自己的立场,把握好稿子整体的方向。
一、讲座稿件
标题、段落安排详见手册其他章节。
稿件要包括的元素大致为:举办的时间,地点,举办单位,演讲人介绍,讲座的现场气氛及意义和反响。
对于讲座的内容不可全篇叙述,可挑选几点关键、出彩的篇章,或描述讲座的大致梗概。
讲座要突出的重点是其对同学们的影响,如灌输知识,拓宽思维等,可以同学们的反响来衬托其意义所在。
对于学校的重点活动以及学习讲座等报道,要力求详细具体。
五、会议稿件
会议稿件不同于会议纪要,把握稿件的重点在于对会议内容叙述要注意分清轻重,详略得当。不必将会议内容全篇进行阐述,而是作以概况行的介绍。
稿件虽对会议内容进行详略得当的介绍,但是要求对会议的流程进行准确的把握。
会议稿件多具有政治性,所以稿件的另一个重点就是把握适当的政治高度,也是会议结尾意义拔高的难点。
第六节:各大型活动地点座位数 四期大学生活动中心 座位数量:457 行政楼第一报告厅 座位数量:474 行政楼第二报告厅 座位数量:266
第七节:文讯部工作流程
文讯部在接到工作通知后,部长至少提前一天安排工作人员。工作人员安排为一名副部带一至两名委员。
一、前期准备、搜集资料
参与组织工作,自行搜集所需材料,如策划、节目单等。
一、参与活动、整合资料
1、提前十分钟到达活动现场,与现场工作人员及主持人进行沟通对接,提前了解活动流程,第一时间掌握活动临时出现的变动;
2、活动开始前第一次信息的搜集摘录,如条幅、喷绘、座签等;
3、活动开始后进行细致记录;
4、活动结束后第二次信息搜集整合,如主持词、领导致辞、获奖情况等;
三、稿件写作、提交和总结
1、初稿由委员撰写,可在活动现场或活动结束后进行稿件写作,交稿时间为下午截止至15:00,晚上截止至23:00;
2、初稿完成后发至文讯部公共邮箱并向负责副部长汇报,交至负责副部长修改;
3、负责副部长对初稿进行修改,将修改后的稿件发至文讯部公共邮箱,交至部长进行修改;
4、部长修改稿件,将修改后的稿件发至文讯部公共邮箱及老师邮箱,交至团委;
5、下一周例会上,由副部长结合活动网上终稿对委员所写初稿进行总结点评、信息反馈。
第一节:室内摄影一、四期大学生活动中心 ⑴多媒体报告厅
1.一般情况需要的照片:
在后排中间照一张带条幅的全景; 舞台上近景;
领导嘉宾照。包括出席全部领导照、重要的三个领导照、厉老师特写;
特殊环节,如领导、学生上台讲话,颁奖环节,台上与台下互动观众照片等各需要一张。2.注意事项: 全景:
1.照片上面沿条幅边沿,切忌露出较多天花板; 2.整张照片要左右对称;
3.避免观众的头突出明显,闪光灯打在上面很很难看; 4.若使用自动模式,快门1/40,感光度800-3200均可; 5.全景时要开闪光灯。
舞台景:
1.可以使人物特写,如歌手赛,领导、学生讲话可以从舞台侧面照相。若是节目表演可以到舞台中间取景照相,但要记住弯腰走到中间,可以蹲下拍照,也可以站起来快速抓取精彩瞬间; 2.照片尽量不要露出来舞台边,或舞台两边白色的墙; 3.一般快门1/40,根据灯光效果,感光度800-3200之间。
领导嘉宾照:
1.照领导之前尽量与领导事先有一定的眼光交流,如果不需要,领导会示意不用照。另外还要看嘉宾在干什么,如果是聊天、看手机等等就不要过去照相,稍微等一等; 2.一般需要开闪光灯;
3.照领导尽量在活动开始之后,状态比较好;
4.不要一直拍,被闪光灯闪的滋味不好受。如果没照好,就找个合适的时间再照; 5.一般情况下为侧面照;
6.注意所照领导与其标签应该相对应。
⑵会议室:全景、领导讲话不可少。⑶贵宾室:一般为合影,调好光就好。
二、行政管理中心 ⑴报告厅 ①第一报告厅 ②第二报告厅
报告厅一般会举行比较严肃的会议如五四表彰大会等,以及名人来我校进行的演说。在报告厅拍摄的时候要包括以下几个角度:
● 全景。报告厅面积较大,拍全景时可适当露出部分天花板。照片不要歪斜,沿条幅或桌子的边缘;
● 领导讲话的特写。要把领导的对应做签拍上,可开闪光灯。尽量在领导讲话伊始,表情较好;
● 观众的特写。抓拍同学认真听取报告的情景,场景大小均可。
● 颁奖环节。安排一人台上抓拍颁奖特写,一人台下拍合影。⑵会议室 ① ② 1.2.3.4.一般要拍会议全景,将条幅、ppt.与会人员等都包含; 讲话特写。
大全景:画面包含大部分观众、舞台等。拍摄位置在最上舞台表演的近景(舞台节目特写)、中景(整个舞台)、远领导特写。全部领导一张,中间三个领导一张,重要领导观众鼓掌、观看的热闹场面。
三、中心体育馆 层大屏幕下。
景(舞台+部分观众)。尽量每个节目都配有照片。单独一张。正面、侧面均可。
四、室内摄影注意事项
1.室内拍摄最需要注意的是光线问题。尽量不使用闪光灯,可以使用慢门,高感光度。
2.参加室内活动很重要的一点是提前了解活动的流程,并找准各个拍摄角度以及自己所站立的点,这是把照片拍好且不慌乱的前提。
3.室内活动拍摄的场景都大致相同,但要特别注意取景的大小以及照片正不正。
第二节:室外摄影
一、扇形广场 1.风采大赛
(1)风采大赛是在晚上举行,比赛期间会喷放焰火,所以应该注意闪光灯和感光度的调节。(2)比赛用的舞台较高,建议摄影人员在彩排时或比赛开始前的一段时间就位,找好拍摄角度,以便比赛正式开始时能顺利拍摄。
(3)拍摄内容:全景(带条幅)、个人特写、串场节目、颁奖、评委、观众等。
注:
①颁奖环节,最好是拍评委将奖杯递到选手手中的瞬间,并注意表情。
②拍摄评委时,一要拍摄全景,即站在某一边,将所有评委、嘉宾全部收入镜头;二是要拍摄重要领导,一般指坐在中间的三位领导,但最好不要在领导正前方拍摄,以免影响领导观看比赛,如要拍摄,站在一边,将镜头拉近即可。拍摄时要注意观察评委的状态(神情、姿势等),建议比赛刚开始的那段时间拍摄,那时评委精神状态较好。
2.室外展
(1)室外展一般是在白天进行,ISO100,尽量避免逆光拍摄。如遇特殊情况,必须进行逆光拍摄时,要注意选择适当的白平衡,并用闪光灯进行补光。
(2)拍摄前,要对场地进行熟悉。哪个部分的展出物吸引人、在哪个地方拍摄更有画面感要做到心中有数。
(3)拍摄领导时,要站在领导的对面或侧面进行拍摄。注意细节的瞬间捕捉(领导的指示、与领导的互动等)
(4)拍摄内容:领导特写、精彩细节、热闹场面、合影等。
二、泊月长廊 类似于扇形广场。
三、北操场
此处举办活动不多,仅以足球联赛为例。
(1)场地空旷,在天气晴好的情况下很适合拍摄。如遇阴天、下雨等天气,根据室外光线调节感光度或闪光灯。
(2)足球联赛系动态比赛,建议使用单反相机,以便即时拍摄。针对此类比赛动态感强的特点,可使用追随法拍摄。
(3)注意瞬间抓拍,即特写。例如:射门、跳跃、带球过人、欢呼、队友拥抱、观众喝彩等精彩瞬间。(4)拍摄内容:场上全景、运动员特写、裁判特写、观众、合影等。
四、室外摄影注意事项
1.若有领导参观,全程紧跟领导。
2.室外拍摄主要借助自然光源,要根据天气情况调节感光度及闪光灯。
3.根据拍摄内容提供的角度,每种角度要尽量多拍,以便选取效果最好的照片。
4.室外拍摄有较多不便之处,在拍摄之前务必将相机充满电,或备好备用电池,以便相机电量不足时,能继续正常拍摄。
5.推荐使用光影魔术手、Photoshop等软件对照片进行修整。
●第四章:照片整理工作
第一节:工作流程及方法
1、流程:照片删减→照片处理(补光、裁剪、缩放等)→单张照片命名→建立文件夹并以该活动命名→压缩文件夹
2、注意:
⑴整理好的照片发至团委、本部及相关老师邮箱; ⑵当日活动照片发送缩放版,每周五到团委拷备原版照片。⑶所照新闻照片尽量自己备份。第二节:常用的图片处理方式
一、使用软件:光影魔术手、美图秀秀、PS等
二、常用功能
⑴补光:将较暗照片适当补光。
⑵裁剪:改善照片布局。可裁掉多余天花板、地板等。⑶缩放:一般为600×452,根据照片原尺寸安排定。⑷保存与另存为:建立新文件夹命名,将缩放照片与原始照片分开保存,方便备份。
第二篇:街道宣传思想工作要点(精)
**街道2015年宣传思想工作要点
2015年,**街道宣传思想工作高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以党的十八大和十八届三中、四中全会精神为指导,深入贯彻落实总书记系列重要讲话特别是考察内蒙古重要讲话精神,深入贯彻落实全区全市系列重要会议和旗委十四届十次全委(扩大)会议精神,紧紧围绕“四个全面”工作大局,集中精力抓好“四大主题”实践活动,加强思想理论建设和宣传思想队伍建设,巩固主流思想舆论,推进社会主义核心价值观建设,推动文艺繁荣发展,为促进全街道经济社会发展提供强大精神文化力量。
一、加强思想理论建设,坚持用中国特色社会主义和中国梦凝聚共识
认真组织理论学习。深入开展“三带三创”(“三带”,即以中心组学习带动领导干部思想理论素质提升;以学习型党组织建设带动学习型、服务型、创新型党组织建设;以基层大讲堂建设带动学习型社会建设。“三创”,即创建学习型党组织示范基地,创建示范大讲堂,争创学习型典型)活动。坚持从领导班子学习、基层组织学习、全体党员学习和长效机制建设四个方面入手,推动学习型党组织建设向纵深发展。结合“三严三实”主题教育,以《总书记系列重要讲话读本》、《习近平谈治国理政》等理论读物为主要内容,以总书记系列重要讲话特别是考察内蒙古重要讲话精神学习为重点,把宪法法律学习列入学习计划,保
证每月至少2次集中性学习教育活动,不定期督促检查街道社区党员干部学习笔记。
深入开展理论宣传。加强基层讲堂“九有”标准化建设,解决好“怎么建、怎么讲、怎么管”三个关键环节问题,发挥好基层讲堂在理论宣传和政策普及中的重要作用。围绕总书记系列重要讲话、“四个全面”战略部署,以及自治区党委、市委和旗委重大决策部署等重点内容,深入开展理论宣讲活动。制定详实的宣讲计划,确保每月有宣讲,街道班子成员、社区“两委”成员带头宣讲,聘请党校讲师对重要理论深入宣讲,各社区邀请共建单位有针对性专业宣讲。通过智慧街道信息平台和**街道门户网站的专题专栏,扩大理论宣传覆盖面。
继续开展读书活动。进一步提高社区居民整体素质,促进居民文化生活的全面发展,提升社区文明程度,营造全民学习、终身学习的浓厚氛围,在各社区继续开展以“读书、交流、进步”为主题的读书活动。利用智慧知道信息平台、微信、QQ、宣传栏等媒介向居民群众,深入宣传读书的重要意义,吸引群众参与到活动中来,让更多的人通过读书受到教育,陶冶情操,推动活动的深入开展。通过“推选一篇文章、推荐一本好书、征集“一句箴言”、组织读书交流会等方式,对征集的文章、书目、箴言进行评选上报街道办事处,在街道门户网站开设的读书专栏集中发布,并在年未进行评选表奖。
二、巩固主流思想舆论,着力营造改革发展稳定良好氛
围 加大对外宣传力度。按照旗委“讲好克旗故事,突出重点亮点”的要求,做好关于经济建设、社会发展、改善民生等综合性宣传报道。开展好中国梦、践行社会主义核心价值观、全面推进依法治国、自治区“8337”发展思路、打造“亮丽风景线”、全面深化改革等重大主题宣传活动,对开展的活动及时总结梳理,形成高质量文章,通过智慧街道信息平台和**街道门户网站及时宣传报道。加强上三级主流媒体信息报送力度,积极争取上级报刊、广播、电视、网站等强势媒体的支持,提升**街道的知名度和影响力。严格信息报送制度,各社区每周上报高质量信息不少于1篇,信息上报按上级媒体采纳情况纳入考核。
提升新闻宣传和社会宣传水平。加强选题策划,准确把握“时度效”,策划推出一批重头稿件、特色宣传和深度报道。结合社区讲堂做好“四个全面”的宣传阐释,做好“三严三实”主题教育的舆论引导,做好“8337”发展思路、全国全区全市重要会议和旗委十四届十次全委会的深刻解读,做好“十二五”发展成就经验的深度宣传报道。结合社区文体活动,深入开展“社会主义核心价值观”、“中国梦〃尽责圆梦”和“万众爱国情”等主题宣传,重点开展纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年主题宣传教育活动。
三、深入推进社会主义核心价值观建设,提高公民道德素质和精神质量
加强公民思想道德建设。深入实施社会主义核心价值观入脑入心工程,通过社区道德讲堂宣讲、结合社区活动开展,切实将核心价值观贯穿融入到街道社区经济社会发展和基层思想政治工作中。做好第四届市级道德模范、“赤峰好人”推荐工作,各社区开展“社区好人”推荐评选,并对所选典型的先进事迹和崇高精神加以宣传。做好“善行义举榜”推广工作,努力将“善行义举榜”建设从社区向各行业延伸,向普遍化、常态化转变,建立助人为乐“仁德”榜、见义勇为“义德”榜、诚实守信“诚德”榜、敬业奉献“敬德”榜和孝老爱亲“孝德”榜五大类,定期开展评选活动,评选出的先进典型通过“善行义举榜”进行集中展示宣传。不断深化“我们的节日”主题活动,重点开展志愿服务、经典诵读、群众性节日民俗活动和文化娱乐活动。深入落实市文明委《关于推进志愿服务制度化实施意见》,扎实开展“深入生活、扎根人民”、“到人民中去”等志愿服务活动,推动以社区为重点的志愿服务活动有序开展。培育志愿服务文化,结合各社区实际,打造特色志愿服务项目,创建服务品牌,加强对志愿服务引导和宣传,做好志愿服务典型培育和评选推荐工作。
做好迎接全区旗县城文明程度指数测评工作。对照自治区新版《全区旗县城文明程度指数测评体系》要求,做好材料收集整理、实地考察点打造、居民发动参与等前期工作。
推动社区精神文明建设。开展孝心村、星级文明户、文明农牧民等创建活动和家风家训展示评比活动,以活动为载
体,以灵活多样的形式开展“弘扬优良家风、发展乡贤文化”主题教育。加快文化小广场、小戏台、文化墙等文化设施建设进程,组建社区文艺活动团体,吸纳有文艺爱好、特长的居民加入进来,为社区居民开展文化活动搭建平台。组织文明单位与社区开展结对共建活动,共创文明。
强化未成年人思想道德建设。集中精力抓好四项集中性活动和“美德少年”推荐上报工作,利用寒暑假、节假日,组织辖区青少年参加社区活动,通过知识竞赛、演讲比赛、书画比赛、青少年志愿服务等活动,广泛开展“爱国、诚信、友善、孝敬、勤俭”主题教育,充分发挥青少年教育基地和家长学校的作用,引导未成年人积极参加社会实践,阅读传统美德书籍。
四、切实抓好文艺实践活动。结合社区文化节的举办,以群众喜闻乐见的形式组织“中国精神〃中国梦”主题实践活动,配合全市开展好“放歌赤峰〃书写百姓”、“中国梦〃赤峰情”等主题实践活动。精心组织纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年主题文艺实践活动,用观看爱国影片、组织演讲比赛、文艺演出等艺术形式弘扬民族精神、凝聚爱国力量。
五、加强队伍建设,推动宣传思想工作创新发展 认真贯彻自治区党委《关于加强宣传思想工作的意见》,推动“两个纳入”(把宣传思想工作纳入各级领导班子和领导干部考核评价之中)、“四个带头”(党委主要领导要认真履行第一责任人职责,带头抓宣传思想工作,带头阅看
本地区本部门主要媒体的内容,带头把住本地区本部门媒体的导向,带头批评错误观点和错误倾向)、“四类阵地”(社科理论阵地、舆论阵地、文化阵地、互联网阵地)、“五支队伍”(基层宣传思想工作队伍、马克思主义理论队伍、新闻从业人员队伍、互联网宣传管理队伍、企业思政人员队伍)等具体规定的贯彻落实。巩固党的群众路线教育实践活动成果,深入开展“三严三实”教育活动。继续开展“四进三问”基层蹲点调研活动和“三项学习教育”活动,积极探索符合宣传思想文化发展规律又适应群众需求的新思路、新方法,不断提升做好新形势下宣传思想工作的能力和水平。
第三篇:2010年街道宣传思想工作要点(精)
2010年街道宣传思想工作要点
2010年是我街道深入贯彻落实党的十七大精神、推动富裕和谐社会建设的关键之年,是纪念改革开放三十周年和我国举办奥运会的喜庆之年。宣传思想工作充满机遇和希望,也面临挑战和考验。根据街道党工委的工作要求和区委宣传部的总体部署,今年,我街道宣传思想工作的指导思想是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,深入贯彻党的十七大精神,紧紧围绕“建设休闲新城、打造品质蜀山”的要求和全年奋斗目标,以理论指导实践、学习增强本领、鼓劲引发合力、创建推动文明、品牌提升活力为工作主题,扎实有效地推进宣传思想工作和精神文明建设,为加快建设更高水平小康社会,促使蜀山又好又快发展提供强有力的舆论支撑和精神动力。重点要抓好以下六个方面工作:
一、讲究实际应用,深入贯彻十七大精神
紧紧围绕“高举旗帜创五优、创业创新强五力”这个主题和“解放思想大讨论,求真务实破难题,增强五力创五优”三大主要内容,结合街道实际,进一步深入开展十七大精神宣传教育实践活动,真正把党的十七大精神落实到蜀山建设发展的具体实践之中,提高科学发展的实际能力和水平。
1、贴近实际抓讨论。以“十论萧山”大讨论为抓手,贴近蜀山三十年改革开放的生动实践,落实科学发展观的实际成效,以及党员干部队伍建设、经济发展、城市建设、生态环境建设、新农村建设、生活品质建设、精神文明建设等现状,按照党的十七大提出的新任务、新目标、新要求,组织开展多层次、多形式的讨论活动,讲成绩、找差距、寻不足、理思路、明目标,进一步解放思想、激发干劲,增强信心、鼓舞士气,推动蜀山又好又快发展。
2、重实求效促突破。立足当前、面向实际,把主题教育激发出来的热情引导到破解发展障碍难改变、村级经济难增长、城市建设难推进、环境卫生难改观等问题上来,切实解决事关发展、事关民生的难事要事上来。
3、提高共识增动力。要通过主题教育实践活动,提高共识、解放思想,着力增强街道的发展竞争力、创新原动力、文化软实力、共建凝聚力、和谐保障力,万众一心,打造品质之街。
二、营造良好学风、提升创业创新真本领
以构建学习型街道为目标,全面提升广大党员干部群众的综合素质和能力本领为根本,积极运用各类学习场所和阵地,充分发挥党员干部,特别是街村两级领导的带头示范作用,建立健全考评激励和资助机制,引导各阶层干部群众,勇跃参与到“湘湖大讲堂”中来,营造全民讲学习的良好局面。要以提高领导科学发展的思想水平和业务素质为重点,扎实开展领导干部的理论学习;要以提高全体市民科学文化知识为重点,扎实开展市民教育培训活动;要以提高全民创业致富技能为重点,扎实开展群众性专业技术学习培训活动。制订计划、落实对象、明确内容、精心组织,确保干部理论学习上十场、市民课堂五十场、技能培训一百场。
三、深化舆论宣传,奏响和谐奋进主旋律
把握舆论导向,坚持正面宣传,围绕中心、服务大局,突出宣传重点、创新宣传方法、提升宣传实效、大造舆论声势,为促进街道又好又快发展、打造品质优质之街提供舆论支持。
1、设计载体,开展主题宣传活动。着力围绕纪念改革开放三十周年、街道经济和城市建设、平安创建、“最清洁城乡”、创建卫生街道、新农村建设等重点,设计宣传载体,采用改革开放成果展、成果与经验宣传报道、组织开展征文活动等,等广泛开展宣传,鼓劲造势、激发热情、增强合力,推动街道科学发展、又好又快发展。
2、营造氛围,激发创业创新动力。围绕发展和民生两大主题,重点抓好街道各单位、各条战线克难攻坚、开拓创新、奋发创业的经验和生动事迹报道,大力宣传广大干部群众勤于发展、积极奉献、见义勇为的先进典型,积极宣传街道及基层为民办实事、做好事、解难事的具体事例,抓好人民群众关注的热点、难点问题的宣传报道,正确引导舆论。树立榜样、激励斗志、鼓舞士气、理顺情绪、提升团结奋进的合力。
3、立足主动,提升对外宣传影响力。统筹协调、整合资源、重于发现、发掘和总结,加强上下联系沟通,创新工作举措,增强宣传力量,主动出击,切实加大对外宣传力度,着力提高街道和基层各单位的对外知名度、美誉度和影响力。
四、加大创建力度,造就文明重德新风尚
深入开展各类文明创建和群众性精神文明建设,扎实推进公民道德建设,创新思路、优化举措、纵深推进,以人的全面发展、文明素质的不断提高和道德觉悟的增强,推动整体文明道德风尚的改善,加快和谐蜀山、品质蜀山建设。
1、深化开展文明创建。积极探索文明村(社区)、文明单位创评新机制、新方法,切实提高创建水平和质量,着力在增强创建重要性、积极性、主动性上做文章,在扩展创建引导力、有效性上下功夫。进一步明确创建重点、扩大创建单位,坚持规划引导、全面发动、全民参与;坚持创建标准、注重创建实效;坚持创建落实、指导督促;坚持巩固提高、整改完善,防止创后摘牌的现象发生,以创建的有效性和持续力,推动群众性精神文明建设的深化开展,加强新农村建设,提升社会整体文明素质与和谐度。
2、狠抓“清洁”“创卫”工程。要围绕“一年治本”的“最清洁城乡”工程工作目标和卫生街道创建目标,理清思路、明确任务、落实责任、创新举措、真抓实干,全力推进“最清洁城乡”工程,奋力实现街道创卫目标。一是要抓整治。要继续围绕“最清洁城乡”工程实施意见提出的四大整治任务,结合本单位实际,发动和组织党员群众,广泛开展义务劳动日活动,突出重点,抓好整治;二是要抓建设。要加大投入力度,着重抓好自来水改造工程、道路拓宽硬化工程、基础环卫设施修建工程、环境绿化美好亮化洁化工程,改善生态环境和生活环境、靓丽环境面貌;三是要强机制。深化推进环卫城市化工作机制,建立实施考核激励机制,坚持实行长效管理机制,深化落实检查督办和效能考核体制。
第四篇:【报刊宣传文字稿·要点】概要
【报刊宣传文字稿·要点】
题目:汉 字 的 魅 力
引子:汉字的魅力由何而来?
《通用规范汉字表》征求意见风起浪生,牵动海内外,为什么? 繁简字之争持续半个多世纪,两岸各行其是,爱憎分明,为什么? 孔子学院几年之内遍布世界,外国朋友对汉字神奇莫明,为什么? 几千年来,世界各种古代文明中出现的古文字,唯有汉字生命之树常青,为什么?
汉字是我们传递信息、进行交流的工具,它的出现是中华文明形成的标志。
汉字是中国文化的载体,它将博大精深的中华文化传于异地、流于异时,是连接民族历史、现实和未来的桥梁。
汉字是中华文化的象征,一个个来源悠久的汉字本身就是中华文化的活化石。
汉字的魅力源自它的古老悠远,它是一条蜿蜒无垠的历史长河; 汉字的魅力源自那奇妙的构形,它是我们先人伟大智慧的结晶; 汉字的魅力源自那灵动飘逸的线条美,它展现了中华民族非凡的艺术创造精神。
让我们一起走进汉字的世界,共同领略它的无限风光!讲 授 纲 目:一 典雅之美:汉字悠久的历史;二 巧思之美:汉字构形的意蕴;三 韵律之美:书法艺术的真谛
一 典雅之美:汉字悠久的历史
中国历史源远流长,中国文化博大精深。说起中国文化,人们就会联想到许许多多的代表性事物,比如建筑、绘画、中医、饮食、服饰、戏剧、习俗,等等,但是最能体现中国文化本质特征的,则是中国的文字。
中国文字几千年来沿用不废,是世界上依然使用的唯一的古老文字体系。悠久的历史,使汉字具有一种典雅之美。
(一)文字的起源
1、仓颉造字的传说
中国文字与中国文化一样非常古老,那么中国文字是什么时候出现的呢?传说在远古的黄帝时代,有一个史官名字叫仓颉,他看见飞鸟走兽的足迹,发现按照这些动物的足迹可以辨别它们的不同,于是就仿照这些足迹的形状创造出表示它们的最早的符号,中国文字就这样产生了。【东汉(25-22)许慎《说文解字·叙》】
2、考古发现提供的新线索
传说的故事虽然不很可靠,但是说明汉字的来源很悠久。考古学家们最近100年有了许多新发现,在中国西北、中部和东南地区等新石器文化遗址都发现了有关文字起源的新证据。例如在河南省舞阳地区的贾湖发现了一些龟甲壳,上面刻着与汉字起源有关系的符号,时 间在公元前6510-前5610,距今约8000年左右。此外,蚌埠双墩遗址陶文符号(距今约六七年左右),仰韶文化刻画符号(距今五六千年),太湖地区崧泽文化陶器符号(距今五六千年),良渚文化刻画符号(距今4500年左右)和玉器符号,山东大汶口陶文符号(距今4500年左右)和安徽蒙城尉迟寺大口翁刻划符号,邹平丁公村陶文符号(距今4200年左右),等等,都为中国文字的起源提供了线索。
(二)汉字的发展
到公元前21世纪左右汉字就可能发展成为较完善的文字体系了。这个时代就是历史上的夏代(约前2070-前1600),现在考古发现的最早的大批文字资料是商代(前1600-前1046)后期的甲骨文,至今约3300年。从那时起,汉字一直持续使用到今天。
下面让我们看看历代的文字样本:
1、商代甲骨文(公元前14至前11世纪)
甲骨文1899年在殷商晚期都城遗址——河南安阳殷墟发现。甲骨文是商代文字的代表。甲骨文虽然是占卜记录,以祭祀内容为主,但涉及殷商社会的各个方面,反映了当时历史和文化的主要面貌。据统计至今发现有字甲骨片约10万余片,使用单字4000个左右。
2、商周铜器铭文(前1046-前771)
青铜器主要以铜锡合金制造的器物。商代和西周时期,青铜文化发展到非常高的水平,是中国“青铜时代”(约前21世纪-前3世纪)的辉煌阶段。商周青铜器物有礼乐器、祭祀器、陪葬器、兵器、劳动工具和生活用器等,丰富精美。青铜器上往往铸刻繁复的纹饰和记录 商周历史文化内容的文字。这些文字通常叫“金文”。如利簋、大盂鼎、史墙盘、史颂鼎、毛公鼎、虢季子伯盘上的文字。
3、春秋(770BC-476BC)、战国文字(475BC-221BC)春秋时期诸侯国铸器增多,文字地域风格逐步显现。战国文字地域风格多样,可以分为齐国、燕国、晋国、楚国、秦国五大区系。战国文字应用广泛,书、刻写载体众多,如竹简、缯帛、器物等,保存数量巨大,文字异形分歧也很明显。战国文字是目前国际关注的研究热点领域。如郭店楚简、上海博物馆所藏楚竹书,都是震惊世界的发现。
4、秦文字(前221年-汉初)
秦国文字承袭西周文字传统,代表汉字发展演变的正宗。秦始皇时代以小篆作为标准统一全国文字,小篆是汉字古文字阶段的最终形态。与此同时,秦国使用的手写体也逐步流行,在此基础上形成了秦汉之际的“古隶书”,汉字开始由古代形态向今天的书写样式转变。
5、汉代以后的字体:隶书和楷书
汉代初期是古今文字的过渡期,当时的新字体——隶书已经与代表古典文字的篆书相区别。西汉武帝(前140-前88)之后,隶书逐步走向规范和成熟,并成为汉代的主要字体。东汉(25-220)末年,在隶书的基础上逐步发展岀楷书,到魏晋(220-265;265-420)时期楷书成为汉字的定型字体并沿用至今。
(三)现代汉字
经过唐代全面整理规范,楷书形体发展到极至。宋代以后虽然俗 文别字不断出现,但汉字系统和形体则保持稳定。明清时期随着利马窦等一批西方传教士的到来,西方宗教传到中国,汉字开始与西方文字相遇,西方文明也强烈冲击着古老的中华大地。
清王朝无能,列强凌辱,使近代中国深陷存亡危机,开始了一个风云激荡的时代。“五四”新文化运动,使汉字的功过与命运之争成为焦点,白话文的推行标志汉字进入现代阶段。
上个世纪三四十年代,文字改革和拼音化运动也曾热闹一时,正式的简省汉字方案已经提出。五十年代,大陆实行文字改革,推广普通话、简化汉字和汉语拼音方案公布,简化字遂成为大陆正体字,两岸四地形成繁简并存格局,繁简之争持续至今。
现代汉字常用字约3500个左右,通用字约7000多个,这次新字表扩充到8300多个。据研究,3500个常用汉字覆盖率达99·48%,其中使用频率靠前的2500常用字覆盖率达97·97%,最常用的1000字,覆盖率可达到90%。由于历史悠久,历代积累下来的汉字字数也就特别多,例如《汉语大字典》收录了56000多字。统计显示,不同时代,常用字都是有限的。如《论语》,用字只有1700个左右,著名的先秦经典十三经,全部用字也不到7000个。只要学会数量有限的字,就可以用它们组成数以万计的词语,这是汉语学习的最大优点。
汉字几千年来一脉相承,源远流长,伴随中国历史文化的流传发展而不断发展变化;用汉字记录下的中华历史文献堪称世界之最,汉字文化成为中国文化的无尽宝藏;汉字本身及其记录的悠久深厚的文化,使它内涵丰富,奥妙无穷,从而具有一种耐人寻味的典雅美。
二 巧思之美:汉字构形的意蕴
汉字的形体构造总是直接或间接地反映当时的历史文化内涵,解读汉字在一定意义上说,就是解读中国历史文化;汉字的形体构造意蕴深厚,异常奇妙,每个字的形体结构都反映了古人思维的特点,是古人心智活动的结晶,让我们能领略到古人的巧思之美。
(一)先看几个常用字
王,《说文》“天下所歸往也。董仲舒曰:古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也。孔子曰:一貫三為王。”【李陽冰曰:中畫近上。王者,則天之義。】
天,《说文》“顛也。至高無上,從
一、大。”
元,《说文》:“元,始也。從一從兀。”【徐鍇曰:元者,善之長也,故從一。】
旦,《说文》:“旦,明也。從日見一上。一,地也。” 首,《说文》:“頭也,象形。”
这几个字从古文字看,许慎的解释都有些问题,但是却已经揭示岀汉字构思的巧妙。这些汉字的古义在相关词语中还保留着,如:天刑、刑天、顶天立地、旦夕、元旦、元首、元凶、稽首、首长、首先、首要、首都,等等。
(二)汉字构造的探索 怎样构造一个表达固定的读音和意义的汉字形体符号?古人是怎么造字的?这个问题饶有兴味,也充满“陷阱”。古人早就探讨过这样的问题。春秋战国时代就有分析汉字构造的记录,如:“夫文,止戈为武”、“自环(营)谓之私,背私谓之公”。
1、传统“六书说”
“六书”一词始见于《周礼》,具体名目见汉郑玄注引郑众说、《汉书·艺文志》班固说。东汉许慎《说文解字·叙》对“六书”作出了明确的界定。各家关于“六书”的名目虽略有不同,但师承渊源相同。“六书说”是历代关于汉字构造的主要学说。
下面看看许慎的“六书”界定:
一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也。二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。许慎的“六书”说是对古代汉字结构理论的总结和系统化,并指导了他“说文解字”的实践,具有科学性内涵,是中国文字学的理论基础。“六书”涉及汉字构造、使用和派生等不同层面,还不够完善,有其时代局限性。宋元明以来,对“六书”认识趋向深入和细致。清人戴震进而提出“四体二用”说。
2、现当代汉字构造新学说 A、唐兰:象形、象意、形声; B、张世禄:写实法、象征法、标音法; C、陈梦家:象形、假借、形声;
D、林沄:以形表意、以形记音、兼及音义; E、裘锡圭:表意字、假借字、形声字。
3、汉字构造“四书说”及举例
A、象形:通过描摹事物的轮廓和特征来构造记录词语符号的方法。例:日月水火山石土丘蛇蝎豹虎鸟鱼龙龟牛羊豕马鹿象犬兔果木桑田文黹衣裘须眉齿牙耳鼻目口刀弓舟车人臣元首。
B、指事:通过抽象符号的组合和标指来构成记录词语符号的方法。例:一二三四五六七八九十上下甲爻本末朱寸厷肘曰今言音立亦孔引刃灭之至尤甘。
C、会意:通过两个以上符号的组合表意来构成记录词语符号的方法。例:比友从众森林卉草光宗祭先令闻昌昊视望监间妇育父保奔走逐寇戍或邑甭歪昶曌法则易明解疑析幽。
D、形声:通过示义形符和记音声符的组合来构成记录词语符号的方法。例:江河湖海风雷霜雪宇宙宏阔纤毫极微庸常俗物
空灵情思据形辨字譬读斯得髫龄成颂黔黎苍颉。
“四书”之中,象形、指事、会意出现较早,殷商及其之前的那些最原始的汉字,大都是用象形、指事和会意方法构造的,形声造字方法,甲骨文时代已普遍采用。因形声造字方法简便,记录了语言,西周就发展成为主要的造字法,东汉许慎的《说文》收字80%以上已 经是形声字了,到宋代形声字的比例达到90%以上。
三 韵律之美:书法艺术的真谛
书法艺术是中国艺术的代表,是汉字构形美的升华和再创造。汉字的构形本就蕴含着美学要素,如:结构形象生动,对称均衡;线条曲直撇捺,变化多姿。汉字的书写同样蕴涵着审美要素,如:操刀控笔,力量有轻重变化;起落运转,节奏有快慢分别;墨迹干湿不同,线条粗细差别,笔画则有肥瘦润涩之异。个人因书写习惯、修养、风格、情性的差异,遂形成一字有一字之格,一篇有一篇之貌,手书作品于是显得千姿百态。
汉字自身的美感要素使得每个字、每个时代的文字作品,在满足使用功能的同时,与生俱来地赋有一种韵律美,具备了审美功能。在保证书写正确无误的前提下,汉字这种审美功能会潜在地发挥引导作用,将字写得好看就成为书写者的自觉追求,阅读者也会将字写得好看如否很自然地作为品味欣赏的对象,这就酝酿着书法审美的自觉。
当书写者抛开汉字传递信息的实际使用功能,完全将它作为一种审美对象,汉字就进入到审美自觉的时期。这种书法审美意识的自觉应该早已萌芽并不断发展,从考古资料看,从甲骨文、殷商铜器铭文以至历代铭文碑刻,许多材料的字体形态和篇章结构,完全可以作为一种书法作品看。如有的学者就将五期甲骨文按书法风格予以总结并作为断代参考,概括为:一期雄健宏伟,二期拘紧整齐,三期颓靡柔弱,四期刚劲简陋,五期纤细严整。中国书法史研究也是从汉字流 变历史的角度来描述书风变迁的。
如果我们回顾历代那些代表性的书法名篇,实质上汉字的使用功能和审美功能在那些作品中都是完美结合的。当汉字书写根本不是为了传递信息,完全是用来表达审美追求,抒发个人情性时,书法创作就进入到自觉的时代,至少魏晋已经进入到这样的时期,这与整个中国艺术的自觉时代是一致的。
书法史家指出,“魏晋是属于书法的时代,追求书写的美感成为一种社会风尚,也真正成为中国文人一种心灵的寄托和一种不能须臾或忘的精神活动,而汉字在其间折射出的光彩,前无古人,闪耀至今。”被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》飘逸流畅,将汉字的美学内涵发挥到极至,不仅每个字极尽变化之美,如二十几个“之”字都形态各异,而且字与字之间组合搭配,相互照应,使通篇作品完美谐和,臻于至善。即便是当时的碑刻墓志,也是美轮美奂,清代学者康有为曾总结魏碑书法有“十美”:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。可见,魏晋时代书法审美和创作已达到一个很高的境界。
书法进入自觉时代后,风尚所习,汉字使用和汉字审美更加有机的结合,以书名家者甚众。唐代的书法创作,就已经走向纯艺术的追求。颜正卿的书法无论楷书,还是行书(他有被誉为“天下第二行书”的《祭侄稿》),中国书法史上历来都有极高美誉,评者不仅盛赞其书法之美,更颂扬其人格高尚,将论书与论人结合,这是典型的中国书 法审美的基本原则。
“天下第三行书”《寒食帖》的作者,宋代文豪苏轼论及书法创作时,说到 “作字之法,识浅、见狭、学不足三者,终不能尽妙。”将学识修养对书法创作的决定性影响作了明确阐述,这也是历代书法创作者所遵循的准则。
书法进入自觉时代,表现个性追求,使得汉字内在审美要素完全转化为书法艺术的独特审美创造,最典型的表现就是草书的创作和欣赏。如唐代草书大家张旭,被奉为“草圣”。据传张旭常在大醉之后,脱帽散发,呼号奔走,甚至以发濡墨,创作草书,人称“颠张”,其草书称作“狂草”。大诗人杜甫诗中写到:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,下笔落纸如云烟”。不仅草书如此,书法创作过程中书者个性化追求,历来就是书法艺术创作的一种境界,自然也是评品书家的一个基本标准。清人刘熙载说:“书,如也。如其学、如其才、如其志。总之曰如其人而已。”(《艺概·书概》)这是对书法创作和审美评价的经验总结。
总而言之,书法进入到自觉时代之后,汉字的内在美学要素得到淋漓尽致的发挥,书法创作的个性风格追求和发展,使中国书法成为艺术创作的典型代表和中国艺术精神的生动体现。这又反过来影响现实使用中的汉字体系,使汉字不仅是具有使用功能的符号系统,更使它的审美特点得以张扬,从而显得魅力无穷。
第五篇:宣传稿
信息师生齐聚一堂共叙感恩心
11月20日上午10时,信息学院以”常怀感恩新,常以感恩行”为主题的大型特色双学活动于2教201教室隆重上演,信息学院副院长任克强,分团委副书记王吉源等多位老师参加了本次活动与同学们共叙感恩心.此次双学活动由通信101班携手通信11级各班共同举办,围绕感恩为主题,奏响了感恩三部曲——感恩老师,感恩父母,感恩祖国,活动节目精彩纷呈,感人至深。活动在一段感人的视屏中拉开序幕,视屏讲述的是以63岁的台湾母亲蔡英妹独自出国探望女儿的故事,平凡、勇敢、坚韧的大爱感动了在场的每一个人;情景剧《老师》诙谐幽默的氛围中让同学们明白了老师们的用心良苦;在通信101班张文瀚同学深情演唱《一生有你》带来的感动中,同学们给老师们送上了精心准备的礼物,同时送上了给老师最衷心的祝福;当一段以感恩父母为主题的精彩视屏演讲出现在大屏幕上时,它彻底的撼动了在场的每一位老师同学,想起过往的种种,很多同学流下了感动的泪水;在“真情表露时”环节,同学们现场跟远在他乡的父母老师情人们通话,全体同学还给通信111班同学甄宏莉的父亲唱生日歌送上了生日的祝福;熊磊,朝振宇的合唱《我的中国心》唱出了大家对祖国的热爱;小品《在上的那边》引人深思;刘盛鸿同学的粤语歌曲《真的爱你》唱出了大家的心声;紧张的游戏《击鼓传花》寓教于乐„„最后活动在全体同学的大合唱《精忠报国》中落下帷幕。
活动结束后,通信112班兰建平同学谈到这次活动时说:“通过这次活动,我有很多的感触,特别是那个感恩父母的视屏,太感动了,让我想起原先爸爸妈妈为我做的一切,明白了父母的爱有多么的伟大,以后我一定要好好的孝敬我的父母。”
分团委副书记王吉源老师对本次活动评价时说:“通过这次活动,加深了同学们对感恩的认识,在以后的生活学习中,同学们应该用切实行动去落实‘常怀感恩心,常为感恩行’这个主题,共同建设和谐美好,处处充满着爱的校园生活。”
大爱无疆,感恩常在。让爱充满我们的校园。