史上最有名的《九龙图》——上博“翰墨荟萃”美国藏中国五代宋元书画展

第一篇：史上最有名的《九龙图》——上博“翰墨荟萃”美国藏中国五代宋元书画展

史上最有名的《九龙图》——上博“翰墨荟萃”美国藏中国五

代宋元书画展

这个展12月31日和元旦那天，各去看了一次。“龙”图，我一直不甚留意，小时候常看外公做龙头，在龙泉宝剑剑鞘剑匣上画龙等，真觉得画龙不是一件太难的事——我外公都会！外公的活太多了，我爸都常去帮忙。

这次在上博的“翰墨荟萃”展上看到陈容的九龙图，还是很震撼。因为元青花上多有龙纹，所以就特别看了下这《九龙图》。展厅不能拍照，偷拍了几张，拍得不全，效果也不好。上图是网图，《九龙图》的九龙顺序应该就是那样的。

这是描绘龙图中最为珍贵的早期画幅，从时代信仰观之，反映了道家思想、道教信仰的寓意。九条龙在海涛和云层中升潜腾跃、隐显出没的动态，极尽神龙神变之妙。技法纯用水墨勾、划、点、渲、喷、染，水墨写意的技法运用得十分纯熟，为后世写意花鸟禽兽画的发展开辟了途径。

一龙紧抓巨石，翘首以待；

二龙双目斜视，与缭绕的雾气相容；

三龙二目炯炯正视前方（感觉是斜视右下方诶），四爪乍起凌驾于大石；

四龙被突如其来的巨浪顺势卷入旋涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦；

五龙猛然腾起与疾驰的六龙形成搏斗的架势；六龙明显是条小龙；七龙几乎被湮于云水之间；八龙则潜藏于弥漫的大雾中，尾巴若隐时现，一副傲慢姿态；

九龙伏卧山石上作休憩状。（上图均为高仿图）

《九龙图》，纸本水墨浅绛，高46.3厘米，长1096.4厘米，现藏美国波士顿美术馆。画史记载，此画中的龙深得变化之意。整个画面九条龙分置于险山云雾和湍急的潮水之中，迥异之状跃然卷上。一龙紧抓巨石，翘首以待；二龙双目斜视，与缭绕的雾气相容；三龙二目炯炯正视前方，四爪乍起凌驾于大石；四龙被突如其来的巨浪顺势卷入旋涡，奋力挣扎，目光狰狞，左爪中的明珠如捏碎一般，姿态异常痛苦；五龙猛然腾起与疾驰的六龙形成搏斗的架势；一阵疾风骤雨袭来，七龙几乎被湮于云水之间；八龙则潜藏于弥漫的大雾中，尾巴若隐时现，一副傲慢姿态；九龙伏卧山石上作休憩状。

构图形式上，龙与龙之间虚实相映，犹如琴弦弹奏有张有弛，势气逼人。整幅作品进发出龙的无穷变化之神力，粗犷迅疾的线条勾勒，凸现了龙的电光乍现、威猛布空的气势，细腻的水墨烘染出云起水涌之状，更加有力地揭示了龙的精神内涵。整幅画面浓淡墨色的渲染，可以说恰如其分，干湿变化也达到了浑然一体。《九龙图》的卷前有画家自题，作于甲辰之春(1244)。卷后有他的诗与题跋。

拖尾有元董思学、张嗣成、吴全节、欧阳玄、张翥、王伯易等跋，（一时没有找全，前几个没有，陈容自题也没有找到图片。）卷中钤有清耿昭忠及清内府鉴藏印，《石渠宝笈初编》著录。

陈容（1189－1258年后），字公储，号所翁，福唐（今福清）人，活动于南宋后期。文献记载：其才气过人，诗文豪放，长章巨篇，杰壮奇诡。他于理宗端平二年（1235年），值中年时才中进士，后任莆田县主簿，其身世经历坎坷。

陈容善画龙，亦擅画竹。陈容画龙“得变化之意。泼墨成云，噀水成雾，醉余大叫，脱中濡墨，信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一臂一首，隐约而不可名状者，曾不经意而得，皆神妙”。（《图绘宝鉴·宋》）。陈容画龙不但刻画龙形、抒发情思，最主要是表达其政治观点与远大抱负。

陈容喜欢酒后乘兴作画，用泼墨法画云水怪石，衬托出矫健遒劲、追逐纠结、出没隐现的群龙，用墨沉厚，笔势雄健老辣，具有很强的动态、实体感和神秘气氛。后人以“云蒸雨飞、天垂海立、腾骧夭骄、幽怪潜见”来形容他的作品。

陈容的作品传世很少，至今仅发现3幅。作于理宗淳祐四年（1244年）的《九龙图》（长卷，纸本，水墨）为其代表作，现藏美国波士顿美术馆。有评论说，《九龙图》开元代以后诗、书、画三位一体的先河。此图共画九龙，九条形态各异的龙，怒目圆睁，或游行于云空之中，雷电云雾掩映，或龙戏水珠、波涛汹涌，或雌雄相待，欲追欲逐，或老龙仰首眷顾小龙，小龙嬉戏于旁，或分置于山石、云雾和急流之中，将龙的种种神态情势，刻划的非常生动。九龙动态各不相同，生动有致，阴森恐怖，极富想象力。构图上虚实相映，有张有弛，气势惊人。

《九龙图》,此件作于淳祐四年(1244年)，是陈容存世的稀有精品。卷首卷尾均有作者题跋，后有董思学、张嗣成(第三十九代天师，至正四年羽化，以墨龙著名)、吴全节、欧阳元(玄)、张翥、王伯易、清高宗诗跋，经耿昭忠、清乾隆、嘉庆内府、恭亲王府收藏，《石渠宝笈》亦曾著录，晚清、民国初年流往海外。

陈容所作《九龙图》，已是非常典型的文人画了，水墨写意，在探讨笔墨语言的表现力上，成为写意画的卓越先躯。陈容则将龙之情态、状貌开始作极大的发挥，在向文人画发展方向前有力地推进了一步。绘画到两宋时期，仍然是宫廷画师占据主流的时代，北宋晚期兴起的文人画运动在南宋已有了很大的发展，到了元朝文人画开始占据主流，在这一转化过程中，陈容无疑起了相当的作用，他已非常自然地在作品中进行题跋，《九龙图》前后均有他的题记，诗、书、画结合，这是文人画与宫廷绘画的一个重大区别，作为过渡型的重要代表，此幅《九龙图》卷无疑也有重大的研究价值。（文字选自网络，有删节）

以下是我偷拍的几张，感觉也还可以啊。哈哈

李凇先生在《一个陈容，两个所翁——从书法角度看美国波士顿美术馆藏《九龙图》的作者与年代》一文中指出：

这一卷《九龙图》的作者是陈容之四世孙陈亦所——另一个“所翁”。依据有：

1、陈容一家多善书画之人，陈容四世孙陈亦所也以画龙著名。陈亦所画的龙图不署“亦所”，而是署“所翁”。

2、波士顿的《九龙图》并没有署“陈容”，而是含糊地说“所翁写出九龙图”。

3、《九龙图》中题跋书法与真正的陈容书法不合。

结论：题跋中的“甲辰”应是1304年（元大德八年），而不是学术界普遍认为的1244年（南宋淳祐四年），作者为陈亦所。后面董思学、欧阳玄、张天师等人题跋均为真。

本人认为，李文从书法角度论述，极有道理，他所举出的陈容书迹与《九龙图》题跋确实不太相符。但没有从龙图本身的绘画技法与风格角度论析，还是缺少一些说服力。如，不能解决“龙图为陈容所画，题跋为陈亦所所补”等之类的疑问。

此龙图究竟是南宋风格，还是元代风格，或是“一脉相承，无甚变化”，望识者教我。谢谢。