光 明 之 路

第一篇：光 明 之 路

光 明 之 路

创作人：Fr.Sabino Palumbieri, SDB 十四处木雕：都灵鲍思高冈鲍思高大教堂(慈幼会Elledici出版社)

第一处 耶稣从死者中复活

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

天使对妇女说：「你们不要害怕！我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方。」（玛28:5-6）在那朦胧的清晨，当妇女们怀着悲伤和爱意，前往纳匝肋人耶稣的坟墓，遇到天主的使者显现。天使向她们宣告：坟墓已经打开，耶稣已跨越了死亡，他已把天国实现人间。复活的基督在那里，天国也在那里；他在那里，我们也会在那里。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第二处 门徒发现耶稣坟墓空了

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。（若 20:8）

在这清早，伯多禄与耶稣的爱徒跑去耶稣的坟墓。那爱徒见到了殓布和在另一处卷着的汗巾，而眼睛顿开。他看见的，不单是奇迹，而是奇妙的信德：他一看见，就相信基督已战胜了死亡。那爱徒的眼光正是世世代代基督信徒的眼光。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第三处 复活的主显现给玛利亚玛达肋纳

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

耶稣给她说：「玛利亚！」她便转身用希伯来话对她说：「辣步尼！」就是说「师傅。」（若 20:16）

玛利亚玛达肋纳曾与耶稣同行了多少日子。她曾听过耶稣讲话，见过耶稣如何亲手医好病弱者，但她却没有在这逾越的早上认出主耶稣。但主耶稣却亲自呼唤她的名字：玛利亚。事实上，主也呼唤着我们每人的名字，给予我们个别的召叫，为开启我们信德的眼光，看到那肉眼所看不见的。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第四处 复活的主在厄玛乌路上

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？他于是从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了。（路 24:26-27）

两位门徒走在由耶路撒冷往厄玛乌的路上，那陌生人上前，与他们同行。那同行者的话非比寻常，只有他能说出那历史上隐藏至今仍未显露的内容；他的话使人心火热，并重振人的希望和信心。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第五处 复活的主把饼擘开，递给他们

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但他却由他们眼前隐没了。（路 24:30-31）

快到晚上，厄玛乌两个门徒强留那陌生的同行者与他们一起进餐。请看！那同行者说话后的行动：他把饼擘开，好像在最后晚餐时所做的一样。现在，那两位门徒立即认出他就是在晚餐厅中的基督；他借着饼和酒，把他自己的体和血交给我们，作为世界的生命之粮。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第六处 复活的主显现给门徒

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

耶稣向他们说：「你们为什么恐惶？为什么心里起了疑虑？你们看看我的手，我的脚，分明是我自己。你们摸摸我，应该知道：鬼神是没有肉躯和骨头的，如同你们看我，却是有的。」（路24:38-39）

当时，人们满腹疑团，被打伤和钉死的耶稣是否真的被埋在坟墓里呢？或者他仍在坟墓里呢？然而站在钟爱的门徒面前的，却是那手足带着钉痕，但确实充满着生命的耶稣。这新生命驱散了一切疑惑、痛苦和忧伤，并使人远眺死亡和寂静背后的新希望。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第七处 复活的主授予赦罪的权柄

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

耶稣说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。」（若 20:22-23）

在这逾越的晚上，基督的气息进入他身边的门徒内，他们都惊讶不已。这象征着只有圣神才能给予的重生，使人离开罪恶和死亡，进入充满正义和真理的新生命。教会也呼出这神圣的气息；这气息更新、改变和圣化人类。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第八处 复活的主坚固多默的信德

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

然后耶稣对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」多默回答说：「我主！我天主！」（若 20:27-28）

门徒多默虽然听过耶稣在世上的讲道，见过他显示权能的神迹，但仍满腹疑团。但是，现在复活的主，活生生的临现多默眼前。多默重获光明和信心，肯定地宣认：「我主！我天主！」

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第九处 复活的主在提庇黎雅湖边显现

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：「是主。」西满伯多禄一听说是主，他原是赤着身，就束上外衣，纵身跳入海里。……耶稣遂上前拿起饼来，递给他们；也同样拿起鱼来，递给他们。（若21:7,13）

大清早，在提庇黎雅湖边，有一个人在等候着。耶稣的门徒却重操故业，在船上捕鱼。耶稣心爱的那门徒，看见了这人，就轻轻地说：「是主！」基督就在岸边亲自款待他们，把饼递给疲乏的人们，也就是把自己交给了他们。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第十处 复活的主把首席权赐给伯多禄

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「你喂养我的羔羊。」（若21:15）

在提庇黎雅湖边，「爱」是基督与伯多禄三问三答的内容。伯多禄三次背主，现今也三次表明他的信心和爱意。基督也把永为羊群首牧的使命交托给他。通过伯多禄、他的手，和他的说话，基督继续领导他的教会。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第十一处 复活的主派遣门徒往训万民

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28:19-20）

在加里肋亚的山上，光荣复活的基督向他的门徒致意。虽然他将不再以世上的形体临在，但他却永远亲临教会的使徒行动中。他在教会中的临在常是活泼和有效的；他亲临教会宣讲福音，并以使人得救的洗礼，赐给人们在圣神内新的生命。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第十二处 复活的主升天

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样降来。（宗 1:11）

橄榄山成为天人交融之处，这交融就在复活的基督身上实现出来。因为他带着我们得救的人性，升了天，回到那无限的光荣神圣境域。但是，信友们仍需生活在世上，在历史中，以及在每人的家乡，建立上主的国度，等待着基督的再来：「永远与主同在。」（得前 4:17）

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第十三处 门徒与圣母等候圣神降临

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。（宗1:14）

基督徒团体，与圣母一起，在信德和爱德中，不断祈祷。宗徒、信友、男男女女，同心合意赞美天主，以爱德作证，证明他们深信复活的基督就是新生命的泉源，并等待着耶稣所应许的护慰者——圣神的降临。「圣神将与他们永远同在。」（若14:16）

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

第十四处 复活的主派遣圣神降临

领：主耶稣基督，我们钦崇你、赞美你，众：你藉此复活救赎普世。

忽然从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。（宗2:2-4）

五旬节那天，在晚餐厅里，复活主的神圣气息——圣神，如同飓风，吹进门徒的心中，并在信友心中，燃起了爱情的火焰，引领着信众去为主的爱情、光明和生命作证，直到天涯地角。不同语言、文化和民族的唯一教会，都以耶路撒冷为根基，并汲取同一圣神的活泉。

天主经

领：因基督的复活，众：天主圣母，请保护我们生活在光明之中。

结束祈祷

天主，你藉圣子的光荣复活，重新赐给人类救恩的喜乐。借着圣母玛利亚的代祷，我们求你赐给我们获享永生的光明，直到永远。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

第二篇：中国共产党建党90周年---曲折的光明之路

曲折的光明之路

以史为鉴可以知得失，回顾我党九十年来走过的路，你不仅发现中国共产党创造了举世震惊的人间奇迹。为了民族解放，国家富强和人民幸福，中国共产党领导中国各族人民进行了不屈不挠的英勇斗争，并始终站在斗争的最前列。九十年的道路不是一帆风顺的。曾遇到很多难题，遭受过严重挫折，但不管什么困难和挫折，都挡不住它前进的步伐。

一、回顾党的历史的探索之路

十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义。经过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等具有初步共产主义思想知识分子的宣传，马列主义在中国广泛传播。1919年的五四运动，中国工人阶级开始以独立姿态登上政治舞台。马列主义和中国工人运动相结合产生了中国共产党。1921年7月中国共产党的“一大”在上海召开，宣告了中国共产党的创立。

1923年1月，中国共产党“三大”提出建立国共合作革命统一战线的策略。但是在国共合作的革命统一战线中有着复杂的斗争，国民党新、老右派通过各种手段，篡夺了革命统一战线的领导权。而中国共产党由于处在幼年时期，党的主要领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误，放弃了革命统一战线、农民运动和武装斗争的领导权。结果，轰轰烈烈的大革命归于失败。

大革命失败后，中国处于血雨腥风的白色恐怖中。但是中国共产党以大无畏的精神继续战斗着。“八七”会议制定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。以南昌、秋收、广州起义为代表的一百多次武装起义的革命实践和毛泽东等的理论总结，终于走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的有中国特色的革命道路。

由于“八七”会议在反右时没注意防“左”，因而中国共产党出现了三次“左”倾错误，特别是王明“左”倾冒险主义，给中国革命带来了严重的危害。在长征途中，中国共产党召开了“遵义会议”，在危急关头挽救了党、红军和中国革命。在毛泽东为核心的第一代党的领导集体的领导下，中国革命从一个胜利走向另一个新的胜利。

日本帝国主义为独霸中国，发动了“九一八事变”和“华北事变”，中华民族矛

盾上升为主要矛盾。中国共产党在“瓦窑堡会议”上提出了建立抗日民族统一战线的策略，并在行动上促使它的形成。

卢沟桥事变后，中国共产党提出了全面抗战路线和持久战的方针。华北的红军改编为八路军，战斗在大河上下、长城内外。南方八省游击健儿改编为新四军，战斗在大江南北。八路军、新四军深入敌后，开展游击战争，建立敌后抗日根据地。

蒋介石国民党坚持独裁、内战、卖国三位一体的方针，发动了反人民的反革命战争，中国共产党在不利的条件下，由于得到人民群众的支持，最终打败蒋介石解放全中国。

党的七届二中全会提出了党的工作重心由乡村向城市的转变。毛泽东发表《论人民民主专攻》，为建立新中国作了理论和实践的准备。1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志中国新民主主义革命已经取得基本胜利，中国人民当家作主的时代已经到来了。

社会主义制度在中国建立后，探索建设社会主义的道路是个十分艰巨的过程。在社会主义条件下的阶级斗争问题和社会主义建设中的规模速度问题上，我们党有过严重的失误。在阶级斗争问题上犯的扩大化的错误，如反右派、反右倾、“四清”、“五反”等；在经济建设上犯了急于求成、急于过渡的错误，因而搞了大跃进运动和人民公社化运动。

总之，在社会主义建设道路的探索中是在曲折中发展的。

党和人民在“文化大革命”期间，对“左”倾错误和林彪、江青两个反革命集团的斗争一直没有停止过。在广大干部、群众的共同努力下，国民经济取得了一些进展；在外交上，顶住了苏联大国霸权主义的压力，中美关系缓和，中日建交，我国恢复了在联合国的合法席位。当然，没有“文化大革命”，我们的成绩将会更大。“文化大革命”的深刻教训，将从反面使我们懂得如何找出一条有中国特色的建设社会主义道路。

粉碎江青反革命集团后，华国锋提出并推行“两个凡是”，坚持“文化大革命”鼓欢的阶级斗争为纲和无产阶级专政下继续革命，使党和国家的工作有两年处于徘徊中前进的局面。

1978年12月党的十一届三中全会，把全党工作着重点转移到现代化建设上来，恢复了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，提出了发扬民主、健全法制，为一些历史上及文化大革命中的冤假错案平反等等，这是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。

十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。

二、历史选择了中国共产党救中国

1840年鸦片战争后，中国饱受西方列强的侵略和欺凌，一步一步地沦为半殖民地半封建社会。一代又一代的志士仁人为了求得祖国独立和富强进行了一次又一次的艰辛探索。以太平天国、义和团为代表的农民运动失败了；清政府在甲午中日海战中的惨败表明地主阶级改革派发起的“洋务运动”最终失败；中产阶级改良派发起的“戊戌变法”仅仅持续103天就遭到了失败；辛亥革命也没有改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。艰辛的探索，悲壮的抗争，都失败了。失败的原因是多方面的，但其中的重要原因就是没有一个用先进思想武装起来的先进阶级的政党。中国共产党把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体创造性地结合起来，成功缔造了新中国。近代中国百年探索的历程说明，资本主义道路在中国走不通，一方面是因为帝国主义不允许中国走资本主义道路谋求强盛；另一方面，中国的封建势力与帝国主义勾结，极力反对中国走资本主义道路。可见，已经沦为半殖民地半封建社会的中国，不具备建立资本主义社会的条件。而接受中国共产党的领导，走上由新民主主义革命到社会主义革命的道路，是中国人民自己作出的选择，符合历史发展的客观规律，具有历史的必然性。

历史告诉我们，他们都失败。中国共产党带领人民取得抗日战争，解放战争胜利。推翻压在人民群众身上的三座大山，建立了人民民主专政的社会主义国家。

历史的事实证明了：只有中国共产党才能救中国。

三、坚持中国共产党的领导

历史，是强者的赞美诗，是胜利者的颂歌。中国共产党取得领导地位是有必然因素的。如果当年孙中山将人民团结一起，如果当年蒋介石将百姓放在第一位，可能就不是中国共产党的天下了。遗憾的是中共偏偏出来了一个毛泽东。他们原本的身份和地位就注定了他们是和人民站在一起的。是要团结人民的。从前往后，中国出了多少党，为什么只有共产党赢得了中国？只有共产党学习了马克思？只有共产党撑握了更为先进的理论？我们应当庆幸是共产党赢得了中国。而不是别的政党，我们庆幸我们走上了一条与众不同的道路，这是我们千年之后的又一骄傲的资本。它将更深刻的影响世界。虽然现在共产党有腐败，虽然现在的社会制度依旧不够完善。我相信共产党定将走过曲折迎来光明。

千年之后，我想历史将会这样记载，中国是一个奇迹。是一个伟大的胜利者。因为他是第一个将社会主义道路走向巅峰的国度。从社会制度上讲，我们已经领先世界。并是第一个创造了社会主义真正文明的国家。我们应当有这样的自信，我们必将是幸福的。

专业：电子信息工程 学号：091308220姓名：弯贺彬

第三篇：电动车如何突破命运枷锁 走上光明之路

电动车如何突破命运枷锁走上光明之路

2010年10月18日发布的《国务院关于加快培育和发展战略性新兴产业的决定》强调：到2020年，新能源汽车成为先导产业突破动力电池、驱动电机和电子控制领域关键核心技术推进插电式混合动力汽车、纯电动汽车推广应用和产业化。《电动汽车科技发展“十二五”专项规划》强调：“瞄准国际前沿技术，深入开展下一代新型车用动力电池自主创新研究，为电动汽车产业中长期发展进行技术储备。

电动汽车究竟该何去何从？动力电池技术难关又该如何突破？如何进一步促使电动汽车时代来临，专家们给了很多建议，经过整理归纳出的解决办法。

一是加大对电池的管理。丹麦锂平衡ＣＥＯＬａｒｓＢａｒｋｌｅｒ介绍，所有电池都需要进行一定程度的管理，以优化电池性能，而电池组越大，对管理系统的需求越大。对于锂离子电池而言，由于其价格昂贵，安全性较差，因此，管理系统是必备的，需要与电池组本身相配合。

二是需要简化充换电站设计，降低基础设施投资。环宇赛尔新能源科技有限公司董事长葛原认为，出租车等乘用车采用底盘换电模式保证行驶里程；大巴采用充电模式，线路两端建充电桩补电降低基础设施投入。电池企业、车厂和投资机构共同发起成立电动车运营公司，参与充换电设施的建设，负责电池、电动车的商业化运营以及售后维护并承担技术风险。

三是对充换电站、电池、电动车身分开进行补贴，以便基础设施、电池租赁、电动车制造、电动车运营等各方的利益能够切分清楚、独立发展。

四是中央财政应该加大补贴力度，尽可能减少地方财政补贴以打破地方壁垒。对电动车充电实施峰谷电价。不限城市补贴或对城市群电动车网络城市全部适用试点城市补贴办法。

电动车的种种问题倘若都可以解决，也就说明电动车被广泛应用的道路更近了。

文章来源：洲际电池网 http://