小学语文班本课程——古诗词诵读

第一篇：小学语文班本课程——古诗词诵读

小学语文班本课程——古诗词诵读

小儿垂钓

唐

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

诗意：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

赏析：

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。

夜书所见

宋

叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

诗意：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。萧萧：风声。客情：旅客思乡之情。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

挑：挑弄、引动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。篱落：篱笆。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

赏析：

《夜书所见》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗意：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。

登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

这首诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。少年王维漂泊异乡，举目无亲，“异乡”越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡”“异客”，朴质而真切地道出了这种思乡怀亲之情，而佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。前两句成为思乡怀亲的名句。

后两句意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

诗意：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

赏析：

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；

三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

饮湖上初晴后雨

宋

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

诗意：

水光潋(liàn)滟(yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。总相宜：总是很合适，十分自然。

赏析：

从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。“西子”即西施，是春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

咏柳

唐

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

诗意：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。妆：装饰，打扮。一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。裁：裁剪。似：如同，好像。

赏析：

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

春日

宋

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

诗意：

胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn)，无边光景一时新。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

赏析：

人们一般都认为这是一首咏春诗。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

诗意：

七夕今宵看碧霄(xiāo)，牵牛织女渡河桥。七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

碧霄：指浩瀚无际的青天。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。几万条：比喻多。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

嫦娥

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗意：

云母屏(píng)风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沉。

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

赏析：

前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥，于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。

游子吟

唐

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。慈母手中线，游子身上衣。

诗意：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临行密密缝，意恐迟迟归。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言寸草心，报得三春晖(huī)。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析：

这是一首母爱的颂歌，深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，对母爱作尽情的讴歌：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

回乡偶书

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

让孩子理解一个老人的心态，学习用他人的视角看人看事。老人眼中的“儿童”，就是“笑问客从何处来”，如此憨痴烂漫。【译文】

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

【赏析】

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

从军行

（唐）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

【赏析】

王昌龄是七绝圣手。这首诗境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；写出了战争的艰苦，以及不战胜敌人决不回师的豪迈誓言，给人雄壮有力的感受。

出塞

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【赏析】

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

赠汪伦

（唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

【赏析】

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

【赏析】

这首送别诗有它特殊的感情色调，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

送元二使安西（渭城曲）

（唐）王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。赏析

王维被称为“诗佛”，他的诗，诗中有画，画中有诗。”这首诗写了差别老朋友时的情景和劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。我们仿佛看到了当年差别的情景，感受到诗人对朋友的深厚感情。

芙蓉楼送辛渐

（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

【赏析】

送别诗，唐人诗歌的另一个重要主题。吴、楚，这是上海以及长三角所处的大略地理方位，告诉孩子，春秋战国时期有过这样两个国家。“一片冰心在玉壶”，这也是一种价值观教育。

元日

（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

【赏析】读此诗时，正值春节。古代的“元旦”，是农历新年。正要讲一个故事：“古代有个叫做‘年’的怪兽„„”孩子打断说：“我早就知道了„„”三滴汗。

清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

【赏析】清明节必读。孩子说，她早就会背了。那好吧，放假一周！

春晓

（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

【赏析】如果说孩子知晓度最高的诗是《鹅》，小学生知晓度最高的诗就是《春晓》。这首诗带着生机勃勃的意境，以此开篇，不错。

早春呈水部张十八员外

（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

〖译文〗

皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

【赏析】这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。作者经过细致观察、比较，非常生动地写出了京城早春景色的特点。后两行抒情。作者认为早春景色大大超过晚春的景色，表达了作者的赞美舒雅之情。

村居

（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。

村里的孩子们早早就放学回家了。

他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

【赏析】

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

【赏析】

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

相思

（唐）王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。译文

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！

【赏析】

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

江南春绝句

（唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

【赏析】这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。这是描写江南春景最脍炙人口的名句，小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

忆江南

（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

【赏析】孩子第一次接触到词。描摹江南之春，《忆江南》与上周的《江南春绝句》堪称双璧。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，仿佛自己就站在朝日喷薄的船头，于大江之上顺流而下。现代人很难想象，如此壮阔的一条大江，居然能够澄净如斯！小孩子会有一点不解：“为什么说绿色像蓝色？”原来，“蓝”是古代的一种植物染料。

大林寺桃花

（唐）白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【赏析】

该诗只有短短的四句，农历的人间四月天，花期极盛之后，地面落英一片，细小的、青涩的果子开始挂上枝头。不过，山里的桃花刚刚盛开。这是为什么呢？给孩子上一堂五分钟的科学常识课——《海拔和温度对植物花期的影响》。

约客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。

【赏析】

首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。

小池

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

【赏析】初夏到来。我们去公园里看卷卷的小荷叶，尖尖的荷花苞，还有飞舞的红蜻蜓。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。

晓出净慈寺送林子方

（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

【赏析】还是杨万里，还是写荷花。现在，小荷叶已经舒展开来，小花苞已经绽放吐蕊。

六月二十七日望湖楼醉书

（宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

【赏析】我们读过白居易的西湖，读过杨万里的西湖，现在来看苏东坡的西湖。夏天的疾风骤雨，来匆匆，去匆匆，仿佛在变魔术。

采莲曲

（唐）王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

【赏析】这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

江南可采莲

（汉）乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文

江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

【赏析】这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！

枫桥夜泊

（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

【赏析】

这首诗采用倒叙的写法，描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。全诗有声有色，有情有景，情景交融。

山行

（唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。【赏析】

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

暮江吟

（唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

译文

一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

赏析

这首七绝是一首写景佳作。语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。

赠刘景文

（宋）苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

【赏析】

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。

登鹳雀楼

（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

赏析

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；让人如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

凉州词

（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

【赏析】

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

望庐山瀑布

（唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

【赏析】

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

【赏析】

这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

敕勒歌

北朝民歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

【赏析】

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

水调歌头

（宋）苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【赏析】

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

天净沙·秋思

（元）马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

【赏析】

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马„„没有一个动词却准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

梅花

[宋] 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。[注释].凌寒：冒着严寒。遥：远远的。

为：因为。

暗香：指梅花的幽香。

诗意：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。遥知不是雪，为有暗香来。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

【赏析】：

梅，古之“四君子”（竹，松，兰，松）之一。这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

早梅

[唐] 齐已

万木冻欲折，孤根暖独回。前树深雪里，昨夜一枝开。【诗文解释】

万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。【词语解释】

望春台：指京城，也有望春的含义。

【诗文赏析】

这是一首咏物诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。通观全篇，首联“孤根独暖”是“早”；颔联“一枝独开”是“早”。首尾一贯，处处扣题，很有特色。

雪梅

[宋] 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

分类标签: 励志诗 描写冬天 描写雪 描写梅花 哲理诗

[注释]（1）降：投降。此处指让步，服输。（2）骚人：诗人。评章：评论，评判。逊：差；不如。

[译文]梅花和雪花互相争春，谁也不肯服输，这使诗人很作难，只好搁下笔来，费心加以评判。梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。

杂诗三首

[唐] 王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

分类标签: 描写梅花 思念诗

赏析

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅 ”，或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

墨梅 其三

[元] 王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾(qián)坤。(版本一)不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

卜算子·咏梅

[现代] 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。分类标签: 描写梅花

【注释】：

卜算子：词牌名，骆宾王诗用数名，人称卜算子。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。

风雨送春归：辛弃疾《摸鱼儿》，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。

译文

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。赏析

该词是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。“陆游咏梅之词，全篇重一个 “愁”字，毛泽东的咏梅词重点却在最后一字——“笑”。鲜明的对比写出了两位作者经受的磨难，以及不同的面对和心境。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。

卜算子·咏梅

宋

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

译文

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

赏析

诗人以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

早梅

[唐] 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

译文

腊梅在高高的树上早早地绽放，花朵儿映着碧蓝的南国天空。夜晚北风吹来缕缕清香，清晨严霜滋润花朵洁白的华容。想将花儿赠给万里外的亲友，路途遥远重重山水阻隔。寒风中花朵就要凋落，又能用什么来抚慰远客？ 赏析：

梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

梅花绝句

[宋] 陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

分类标签: 描写梅花

诗意：

本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。您知道它品格高超，迥异流俗的风致吗？（若要知道这一切），就在数九寒天，冰天雪地的时候来欣赏吧。

赏析：

陆游借咏梅表现了自己怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。

寒夜

[宋] 杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

分类标签: 描写花 描写梅花

[注释]（1）竹炉：外竹内泥的火炉。汤沸：指开水翻滚。

[译文] 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

雪梅

[宋] 卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

分类标签: 描写冬天 描写雪 描写梅花

[注释]（1）精神：神采，韵味。（2）俗了人：使人俗气，不高雅。[译文] 光有梅花没有没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。

早梅

[唐] 张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经春雪未销。

分类标签: 描写梅花

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。【词语解释】 迥：远。傍：靠。发：开放。经冬：过冬。销：这里指冰雪融化。【诗文赏析】

全诗在于写一个“早”字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

山园小梅

[宋] 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

分类标签: 描写梅花

[注释]（1）众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。（2）疏影斜横：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。（3）暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。（4）霜禽：寒雀。（5）合：应该。（6）微吟：低声地吟唱。（7）狎[音“峡”]：亲近。（8）檀板：演唱时用的檀木柏板。金樽：豪华的酒杯。[译文] 百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。

观梅有感

[元] 刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

译文

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

赏析

这首诗表达了诗人对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。

第二篇：小学语文班培训小结

在培训中学习，在课堂上行走

----小学乡村教师专项培训学习小结宋芸玲

2016年7月11号，我有幸被委派参加了乡村教师专项培训。通过此次培训，我学到了许多新的知识和教学方法，提高了自身的基本素质，开拓了眼界，为今后的语文教学奠定了基础。

此次培训，内容丰富多彩，各讲课老师从课标解读、课例展示、教学经验分享等方面指导教师如何进行小学语文如何进行教学反思、小学识字、阅读、作文教学的策略及运用情感心理学原理，我们的教育教学理念也在不断地碰撞着、生成着，真的有种黄沙淘尽始得金的感觉。尤其从几位教育专家身上我获得了不少教育教学的真谛！让我明白了语文教学研究的真谛----要走向实用。从价值取向上，让我们认识到创设语文味课堂、语能性课堂、语效性课堂的迫切感，下面我就本次培训内容谈谈自己的几点体会。

一、聆听名师解读课标。

二、学习名师的教学经验。在培训过程中，培训老师给我们分享了他们的教学经验，这些被实践检验过成果大大缩短了我们的摸索的历程，让我们在运用中直接站在了巨人的肩膀上。、语文基础知识和基本技能有了一个质的飞跃作为语文扎实的基础教学是非常重要的，所以这次基础知识专业的培训对我来说，无疑是一个莫大的收获，小学生语文阅读能力测评、小学习作教学、小学古诗词教学、高效阅读课堂构建对我的教学水平有了一个很大的促进，尤其是小学习作教学，由原来不知如何教到现在让我豁然开朗，真是大有收获，还有小学古诗词教学，不学习还不知道自己的缺陷在哪里，就连基础的小学生语文阅读教学，都错得千疮百孔，还好能及时发现不足，因地制宜。

三、把培训学习所得充分利用在以后的教学工作中现在素质教育精神的教育观念，是提倡教师“活用教材”“用活教材”、。通过培训学习，让我对本套教材有了更深的了解，也学到了许多宝贵的经验，在以后的教学工作中可以根据自己学生的实际，对教材内容有所选择，科学地进行加工，探寻恰当的教学方法，合理地组织教学过程。在教学中我还以多样的评价方式培养学生学习的进取心，使他们获得成功的体验，这是一种能引起学生学习兴趣的好方法，同时也可以成为一种评价手段，为学生平时的学习提供竞争的机会，在给他们建立期望值的同时，通过胜败的评比，激发他们取得成功的动机，从而培养他们的竞争意识和竞争能力。

四、为我们提供了一个相互交流，共同成长的平台。网络学习带给人们的一大好处是方便快捷。教师们凭借着这样一个平台，交流着教学的心得体会，讨论着教学中遇到的种种困惑，思考着如何更好地提高教学水平。在交流过程中，我了解到各学校的教学的不同情况，也积极地发贴回贴。在讨论中，教师们畅所欲言，提出了许多语文教学中的实际的观点和问题，这些问题也得到专家们的重视，他们的网上答疑也给了我们很好的启示，对于我们今后的教学有着积极的促进作用。

五、帮我树立了终身学习的观念。知识也有保持期。在这个信息高速发展的时代，无论是专业理论知识还是专业教学技能，都在日益更新，不断发展。作为新时代的教师，不能墨守成规，一成不变地按照自己的传统观念和思想进行教学。教师的专业发展一般可分为四个基本阶段，即新手阶段、胜任阶段、熟手阶段、专家阶段。分析自己的情况，应该属于“新手阶段”，还需太多的磨练和学习，今后要向课本学习，向专家学习，多读教育教学方面的书籍；向有经验的教师学习，多参加听课、评课活动，多与同事进行交流，加强教师间的合作，或者利用网络与更多的同行进行交流与学习，树立终身学习的观念。总之，通过这段的培训学习，使我进一步明确了教育教学目标，我将结合教学策略，从学生的实际情况出发，认真钻研符合自己学生的语文教学法，运用新课程提倡的“任务型”教学模式，发展学生的综合语言能力，使得学习过程成为学生形成积极情感的世界，提高乡下学生跨文化意识和形成自主学习语言的能力。注重“教学反思”，写好教学后记，重视学生反馈意见，做好自我评价。我将不断的学习新课程中的理论知识，并运用到实践当中，为小学语文教育做一点微薄的贡献。

第三篇：古诗词诵读校本课程总结

2015—2016学七年级本校课程

《词园漫步》教学总结

王口镇中学 2016年7月

2015—2016学七年级本校课程

《词园漫步》教学总结

宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下：

一、尝试运用的教学方法

（一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。

（二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。

（三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

二、培养学生的能力

（一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。

（二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。

三、不足的地方

（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

（二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。

（三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。

总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。

2015—2016学八年级本校课程

《词园漫步》教学总结

为培养学生热爱祖国灿烂文化的情感，陶冶情操，提高人文素养和语文素养，积极营造积极向上、清新高雅、健康文明的绿色校园。我们八年级继续开展了宋词诵读校本课程，现将本学期活动总结如下：

一、活动目标

（一）本学期分小组活动课小组，每组由六人组成。主要学习了20篇名篇佳作。

（二）利用每周校本课时间进行学习，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。

（三）在学习过程中，我们帮助学生理解每一句诗的深刻含义，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。

二、采取的措施

（一）立足课堂,加强校本课程教法研究.课堂是学生学习积累古典文化的主渠道。在课堂教学中,要让学生更快地掌握经典诗文积累的方法,教者不但要探索教法,还要注重方法的总结和积累。如教师们在教学过程中就总结出了“知词人,解词题——抓字眼,明词意——想词境,悟词情——吟词句,背诗文”的古诗教学四步法。

（二）关注方法,加强经典诗文诵读指导.掌握良好的诵读方法对学生学好古诗文有很大帮助。在教学实践中,我主要尝试运用了以下几种方法:

1、熟读成诵法。指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,“不求甚解”地诵读，多读自然成诵。在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。

2、联系扩充法。将所学的某一首诗文,与其题材内容、表现手法相近的其他诗文联系起来诵读,以形成一个知识组块。这样做，不仅扩大了学生的知识面,而且在对比诵读中强化了记忆效果,进而激起了学生读背诗文的极大兴趣。

3、想象入境法。将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。学生熟读成诵,自然水到渠成。

（三）收到的效果

学生能够诵读所学的古诗词，拓展知识面，培养对文学的兴趣爱好，提高学生的人文素养，激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质.古诗词诵读可以浇灌学生的心灵，可以让他们更加热爱自己的家乡，热爱祖国。以爱促发展，以爱促行动，只要有爱，学生便会规范自己的行为，成为一个品学皆优的学生。学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使之获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让学生在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。古诗词诵读可以提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为学生打好人生起步的根基。随着古诗词诵读课程开发的深入，相信古诗中的智慧、风骨、操守、意境，将如“润物细无声”的春雨一样滋润着学生的心田。

2015—2016学九年级本校课程

《词园漫步》教学总结

我校古诗文吟诵活动通过丰富多彩的形式，从多种途径让学生在诵读诗文中感受到传统文化的魅力，经过三年的学习使学生思想情操、文学素养、审美情趣等方面得到培养，提高了学生的综合素质。

一、加强文化积累，增进了学生人文素养

（一）是使学生的性情得到陶冶。我国的古典诗文中有很多佳作，像屈原的《离骚》、陆游的《示儿》、文天祥的《正气歌》等等，这些古诗文无不给学生以精神上的滋养、激励和启示。学生在诵读中能潜移默化地受到性情的陶冶。

（二）是为学生启悟人生奠定早期积累。古诗文既押韵又富于节奏感，很容易背诵，但其中做人做事的道理，需要一辈子来学习和体会。虽然学生并不是完全能理解，但这些不理解的词句会在心灵中慢慢沉淀下来，等到年纪渐长，慢慢就会明白。一旦经历到某些事情的时候，学过的东西会豁然贯通，有一种“众里寻它千百度，蓦然回首，早已拥有”的感觉。

二、构建书香校园，完善了学校校园文化

古诗文诵读为孩子终身发展，奠定人文底色。每天的诗文诵读与欣赏是相互映衬、相得益彰，形成古诗文诵读课程特色，也形成一道独特的校园文化景观。学校的小广播站、校报、橱窗、走廊、班级板报上的古诗文欣赏专栏，独特而浓郁的传统文化，让走进校园的每个人都能感受到独具特色的校园文化氛围。“书香班级”评比，古诗文“诵读之星”评比等活动，也活跃校园文化，促进了文明校风的形成。

三、弘扬传统文化，培养了学生综合素质

自宋词诵读活动开展以来，学生人人学会吟咏古诗，培养了孩子们学习民族传统文化的兴趣，学生的口语表达能力平有明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野；学生的写作水平进一步提高，原来很多学生不愿写作文，通过诗文诵读活动，学生的写作思路更加开阔，想像力进一步增强，作文下笔轻松，语句流畅，古诗文的引用恰到好处，妙笔之处不胜枚举；学生的性情得到陶冶，我国的古典诗文中有很多佳作，这些诗无不给学生以精神上的滋养、激励、慰藉和启示。在那“争占坐位、互推课桌”时，弟-子们的一句“千里修书只为墙，让你三尺又何妨”，把千年古诗化成了“宽容、礼让、共处、和-谐”之绚丽，让我们看到了诗的春天，看到了美好的未来；让学生充分体会到了参与学习的兴趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。在这些强调全员参与，不设门槛的活动中，不论是优生还是后进生都一样能获得成功的喜悦，帮助他们树立学习的信心，展示自我的风采。一个平时考试不及格的孩子手捧着诗配画比赛的奖状，连连地说：“没想到我还能行，我真的能行！”从那一刻起，他又重新树立了学习的信心。

四、塑造高尚人格，进行了学生思想教育

古诗文吟诵活动不仅弘扬了中华优秀传统文化，诵读古诗文的过程也就是对学生进行潜移默化的思想教育和人格塑造的过程，是学生明理的重要手段。如让学生背诵《游子吟》教育学生爱父母尊长辈；背诵《青青园中葵》教育学生珍惜时间，发奋学习；背诵朱熹《将还政和》教育学生爱政和、爱家乡等等。融亲情、友情、爱国情于古诗文诵读中，培养了学生的宽容、友善之心，增强了学生的团队互助协作精神，增强了学生的社会责任感。

第四篇：国培小学语文班学习心得

国培小学语文班学习心得

参加国培学习已两月有余，在这期间，我们有幸聆听了几十位一线语文教师及课改专家的精彩报告，感觉收获颇丰。这些老师从不同领域，不同层面高瞻远瞩地对语文教学及教育理念进行了更深刻的解读，为我们指点了迷津，指明了方向。作为一名小学语文老师，给我留下印象最深的是：2011年10月29日，来自河南灵宝的李金霞老师讲的别样作文课。

对于农村孩子来说，写作文简直是“老大难”，对于我们这些老师来说，教他们写作文也是一件痛苦的事。可李金霞老师却能将作文课上的精彩纷呈，充满情趣。她用自己的教学教学实践告诉我们：教作文不单单是让孩子会写作文，而是要让学生发现美，感知美，享受美„„同时，也让我们明白了，最生动的作文教材不再书本上，也不在教室里，而是在孩子的学习中，生活中，玩耍中„„

李老师的报告让我看清了自己以前在作文教学中所走的弯路，也明确了自己今后的改进方向：今后，在教学实践中，我会逐步的学习和摸索，力求做到像李老师说的那样：让怕写作文的孩子爱上作文，让不会写作文的孩子会写作文，让会写作文的孩子写好作文„„

第五篇：国培小学语文班总结

小学语文国培个人总结

今年下半年，我参加了农村中小学语文教师国培班的学习，这期远程培训内容丰富，形式多样，有视频讲座、文本、资源、作业、专题研讨、在线研讨等多种形式，多位教育专家生动、精辟、精彩的讲座，以及在专家指导下，引领我们说课、评课、小组讨论，让我从中学到了专业知识、管理方法。在学习培训过程中，我重视写观听笔记，总结所学所得，并把此次培训的知识用于实际的教学中去，极大地提升了所任班级的教学水平，虽然时间非常有限，但是培训活动给我带来的收获却是无限的。

一、反复播放视频讲座，从中受到启发

在播放专家们精彩的视频讲座中，每一次都能激起了我内心的感应，给我带来了启迪和反思，从中体会到了参与式教学的重要性，课堂上创造互动机会，让学生间和师生间互动，激发学生学习兴趣，提高学习效率。小学生活泼好动，需要有趣的东西来吸引他们，趣味性的语言能吸引他们的注意力，学生的注意力集中了，就能更好地进行教学，特别是识字教学，起步阶段就通过多种途径、利用多种方法调动学生识字的兴趣，才能达到识字教学的目的。

二、积极参与学员交流讨论，达到共同提高

在培训中，我不仅完成规定的作业要求，还积极参与学员之间的交流讨论，谈自己的体会，让我找到差距和不足，我发起的话题引起了热议，使我从中收获不少。在交流中大家各抒己见，聆听感言，交

流自己的心得，让我有了更宽阔的视野，掌握更高的教学技能。每次的观摩学习，我的教学理念和教学技艺都能得到革新和飞跃，让我对教学充满了信心和希望，我将把自己学到的、感悟到的应用于实践，只有这样才能让自己的工作更加得心应手，才能全面提高教育教学水平。

三、不断总结培训经验，终身继续学习

这期国培虽然结束了，但是这种学习培训的模式我非常喜欢，不用出门，轻轻点击鼠标，就能向大师学到知识和方法，今后从教的路还很长，然而这种模式让我对教育教学充满了信心和希望，国培顺应时代要求，给我久旱的心田下了场及时雨。此次学习虽然辛苦劳累，但是让我获得了知识、技能，也从中享受到了学习的快乐，我将以此次培训作为我业务提高的新起点，终身继续学习，只有不断地为学习，才能适应现代化的教学，不学习就跟不上时代的发展要求，不学习就会落后，不学习头脑就会僵化，要想给学生一碗水自己必须有一桶水，现在的一桶水已经不能满足需求，我们要给孩子们注入源头活水。因此我将利用网络视频不断地学习，不断地总结，不断地反思，兢兢业业的奉献，踏踏实实的工作，努力实现自己的教育梦想。