第一篇：传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言
黄鉴老师在“传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言
10月18日上午，根据与会代表的要求，会务组又安排黄鉴老师在三楼的南会议大厅进行三十分钟的演讲。8点正黄鉴老师准时站在演讲台上，精神抖擞，整个会议厅已经是座无虚席，就大家喜欢的风水问题，开始了他的演讲。
黄鉴老师在“传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言
黄鉴老师说道：“风水是研究人与环境之间的关系，这种关系直接影响到人的家庭、生活、工作、事业等方面的一门学问，古人称之为„堪舆学‟。古人认为影响人一生的三要素是：一命二运三风水，对风水极为重视。人们从不否认一粒好的种子必须在阳光充足、土地肥沃、水分充足及人的精心护理条件下才能长成好的庄稼。一个优秀的种子选手必须在特定的环境条件中，进行特殊的培养训练才能出成绩夺冠。人们生活在好的自然环境与社会环境中就感觉身心愉悦、家庭幸福、事业发达。当今还没有见过任何一位反对风水学、说风水学是迷信的人从而忽视自己的居住环境和工作环境的，也没见他们随随便便找一个地方去安葬他们先人的遗骸和骨灰。
在人的一生中，影响事业发展、生活幸福、家庭美满的是由众多因素组成，风水是重要因素但不是决定因素。有的易学者把„风水‟谈得神乎其神，甚至有人还故弄玄虚，弄得学习者一头雾水，被调理者也蒙头转向。
经过长期对《易经》易理和卦象基础知识学习研究以及大量的社会实践，在传统风水学的基础上悟创了新的风水学即《易魂——人与自然环境学》，这种新的风水学，紧扣《易经》哲理，依托于易学八卦干支基础知识，合易理，容易学，好掌握，真正是只要掌握好了《八卦象数预测法》，‘一看就懂、一学就会、一点就通、一用就灵。’这种新的风水学根本立足点在于《易经》的易理，„法于阴阳，合于术数‟。它摒弃了传统风水学的繁杂玄乎手法，难懂难记的口诀断语，剥除神秘化，取消一切传统的、无意义的、与现代社会理念不相融的化煞风水物，建立全新的，能为社会和民众理解的环境美学风水观。阳宅风水讲究的是阳宅内部环境起决定作用，大的外环境起重要作用，运用的是五行生克制化卦气学说，注重大小环境的气场和谐统一，注重纳气、进气、聚气。强调得气则生，无气则死，吉气则发，病气则丧。既然日常生活中存在有„名气、财气、官气‟等等词语，说明这个气是客观存在的，这就是五行之气。所以在我的风水学中就讲究运用这些气，要将社会外部五行之吉气自然导引入办公建筑物、住宅、室内，使这些五行之气集聚于其中不散，使之生机勃勃不停地循环、流通、生发，从而作用于人。
在给家庭调理风水时，我的做法是：将每个房间内都调配成„水火木金土‟五行之气强旺，流转成浑元乾坤之气，进入这里的不同命局、不同喜好的家人都能获得各自所需，身心愉悦，事业发达；每个方位都旺财生财。就像大自然中的空气，人和动物吸取其氧气，而呼出二氧化碳气体。而植物则吸取二氧化碳进行光合作用，从而释放出氧气。当我们将房间八方调理得当，五行之气俱全，而且相互生助补充，源源不绝。犹如我们进入了自助餐厅，各人根据各自喜好，各取所需。由于我们已将这种场态的五行之气调得生生不息，它就绝不会因年运不同而改变，并且适应任何命局的人。从某种意义上说，调风水是对一个整体环境的文化综合治理，调风水的手段就是文化的调理，它要与整个新时代文化理念和文明精神相吻合，要有现代文化的强烈印象，更能适应和满足新时代的发展需要。而并不是一个貔貅、一个麒麟、一个镇宅之宝，一个化煞镜就能保证你家的平安，保证你家里发财的。
我在人生与治学中一贯主张：不要盲目地肯定一切，也不要盲目地否定一切，盲从则产生迷信。风水是历史传承下来，带有浓厚神秘色彩的一门学问，但其存在毕竟是事实。对于命运我公开宣称：‘命运是注定的，注定的命运是可以改变的，可以改变的命运也是注定的。’易学中有一条重要原则，即„变易‟，阴阳转换！有绝对必然还有相对，才为阴阳学说。传统风水注重于化煞辟邪，趋吉去凶，称为„救贫‟。而我将当今风水对于人的关系定义为人服用保健药和治病药的两种不同功用即两大作用：一是„锦上添花‟，二是„雪中送炭‟。而更多还应该是„锦上添花‟。古言„玉带缠腰，黄袍加身‟，„日进斗金，腰缠万贯‟，„万象更新‟，这些都是„锦上添花‟。既然有这样的说法，就必定有这样的风水使人„加官进爵，日进斗金‟。我们就应该对风水进行相应的调整布置，这种风水布局也是世人所期望获得的，真正的方法也只有在„八卦干支开悟图‟中去发掘。古人言，阴宅吉地„寅葬卯发‟，是说寅时下葬，卯时家里就马上发财。人们认为这似乎不可能，荒谬离奇，而不少风水师也认为一个风水做完后至少快则一个月，多则半年才能逐渐见效果。这是错的。现在是高速信息时代，若要等那么久，岂不是黄瓜菜都凉了？”
我的《易魂——人与自然环境学》所研究出来的风水调理是要求立竿见影的，如110、120、119 出警，如救人救火一般快速！每一个风水调理完成后，都应立即令人感到宅内、办公室内气场大不相同，心情舒畅，而且马上有利好信息到来，这才能够充分显示风水学的力量和作用，这才是一个成功的风水，风水学也才能被社会认可和接受。”
这时，大会主持人告知黄鉴老师时间到，有一些代表们高喊：„让黄鉴老师接着讲！让黄鉴老师接着讲！……！‟呼声此起彼伏。大会主持人顺从民意就又宣布：„请黄鉴老师继续演讲10分钟！‟会场又响起了雷鸣般的掌声。黄鉴老师直接用现实生活中的实例讲起来，以满足代表们的要求。
黄鉴老师在“传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言
黄鉴老师说道：“有一个人请我到他家去看风水，在他家里西北的冰柜上放置了一尊佛像，我当时就对他说，你现在在单位是不是坐冷板凳？他说：„是的，我原来就是副职，一直没有安排具体工作‟。这就是„象‟。佛像代表乾卦，放置在冰柜上，他在家的地位就是乾卦，这不就象征着他坐冷板凳吗？我告诉他把冰柜挪走，把佛像移走，并做了其它全面的调整，几天后，他来电话告诉我，真神奇，领导突然找他谈话，不仅安排工作，职务权利上还有所提升。”
“前几天，我在某地帮人看风水，在经过城中心的转盘时，看到转盘中间有一个红色的柱子，一条不锈钢材质的巨龙缠绕在柱子上，我当即断说：你们这个地方的最高领导被罢官了，而且此地出了大的车祸。经证实：一是，当地一位最高领导出事，被贬为一般干部；二是，一位老总在这里发生重大交通事故，身亡。”黄鉴老师继续分析：“龙为乾卦，应视为当地最高长官；不锈钢的龙身上没有鳞片，就等于是人没有穿衣服；龙头朝天，嘴里没有含珠子，这个„象‟反映出是要出大事的，要吃人的；另一点，古代有一种„炮刑‟，就是将人捆绑在烧红的铁柱子上；一条没穿衣服的龙缠在红色的柱子上就是被„炮刑‟的象，所以领导肯定出事。” 接着黄鉴老师讲到代表们都非常关心的房屋结构不合理的问题。黄鉴老师说：“选房子不在于一楼还是十楼，关键在于你的房子的内部结构合理，房子也有五脏六腑，它有病就叫做先天不足。什么叫有病？比如房子的厨房、厕所设计在西北位，就叫先天不足。房子尽量方正，不缺角。”如果房子的厕所、厨房在东北位，客厅在东南，主卧室在西南，这种房子好！因为厨房在东北角，火生土，生着艮卦，厕所在东北角，水是土的财；东南角是主名气的地方，大家在那里休息；西南位是安安静静的地方，主卧室（男女主人乾卦坤卦）西南位是土，土生金好，土和土比和好。能够选择这样的房子是最好的。”
“当然有的房子难以十全十美，如果你已经住在先天有问题的房子里面，就只好采取化解的办法。西北位是厨房和厕所的化解办法：厨房是火，火生土、土生金嘛，我用土去化解，最简单的方法用黄布包上黄土，放在炉灶底下面的柜子里面，一个炉灶口下面放一大包，这是最简单的。卫生间是水，水是会把西北位的财气带走的，你就用一个瓷牛挨着放在这个下水道旁边，子丑相合，把水合住。没有解决不了的困难，只有你想不到的方法，这种方法就是通过易学里面五行生克制化去处理。”
黄鉴老师还讲到：“夫妻最佳居住房间是西南房，可以在卧室的床头摆放结婚照片，在床的对面墙上挂一张全家福照片，也可以在床头柜上摆放两只水晶天鹅饰物，增加夫妻感情。” “女人胖是好事，人胖一点，身体就强壮，女同志胖是坤卦，坤卦强盛就生乾卦，不要把太太当成欣赏品，坤卦一减肥就减弱生乾卦的能力了，太太减肥是减了先生的钱和权。” “还告诉你们一个„生财‟秘密：我家里西北位有个容器，每到一个地方，我就带一些土和石头回去，放在容器里面，你们最好找财政局、银行附近的土，没有土用小石头也可以。我先把桶底下放一层土，再放一些硬币，上面再放土，土生金，又不花钱又生财。”…… 时间过得真快，又到了结束演讲的时候，代表们意犹未尽。当黄鉴老师走下讲台，到会议厅后面就座后，许多代表拿着本子来找黄老师签名，会场秩序都有些混乱，还有的代表干脆排队等着黄鉴老师给他们算一下自己的事情。
在这次会议当中很多黄鉴老师的学生都走上了演讲台，讲述他们用《易魂》指导自己发展的路程。
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