题目：信仰路上的四句话

第一篇：题目：信仰路上的四句话

题目：信仰路上的四句话

题目：信仰路上的四句话

经文：马可福音4章35-41节

证道：林豪恩先生

经文

: 35当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」

: 36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。

: 37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。

: 38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」

: 39耶稣醒了，斥责风，向海说：「住了吧！静了吧！」风就止住，大大地平静了。

: 40耶稣对他们说：「为甚麽胆怯？你们还没有信心吗？」

: 41他们就大大地惧怕，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」

在耶稣平静风浪这事件中，马可福音记录了耶稣和门徒之间的四句说话，这四句说话刻划了门徒这次惊险的渡海旅程。若我们把门徒这次渡海经历扩阔来看，其实也描绘着耶稣跟随者信仰人生的路程。让我们仔细阅读这四句说话，可能道出了我们曾经经过的状况，或者我们现在正经历的状况。

一．「我们渡到那边去吧。」

门徒的惊险旅程，由耶稣的邀请开始。

: 35当那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去吧。」

: 36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。

按马可福音的记载，耶稣曾经带着门徒在加利利海的西岸四处医病赶鬼、传道教导。门徒看见他们的夫子满有能力，能言善辩，现在，他们的夫子向他们发出邀请「我们渡到那边去吧」，他们与耶稣一起，带着期望起行，向着目的地进发。

曾几何时，我们当中不少人也因为听到耶稣的邀请而起行。有身心劳累的人听到「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。」(太十一28)而转向跟随耶稣；有盼望活得精彩的人听到「 我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约十章 10节）而昂首阔步；有寻找人生终极意义的人听到「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父（神）那里去。」（约十四6）而踏上通往彼岸的道路；有徘徊於良心责备的人听到「惟有基督在 我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(罗：5:8)而放下重担，轻省上路。无论在甚麽地方、甚至时候、听到甚麽边请而起行，我们都好像门徒一样，带着盼望，怀着憧憬，向着应许的彼岸前进。

本地圣乐界前辈杨伯伦写了一首诗歌，名为「思念信主初」，藉此鼓励信主日久的信徒。诗歌描述了人们初信主时非常热心、满怀盼望、祈祷读经、生活喜乐的状况，这会否也是我们的集体回忆呢？

为何常问为什麽，强把身心来苦磨。

皆因贪爱次等福，妄将目标来认错。

应思信主初，常算主恩多，求主眷顾我，常为我操舵，长沐主爱常讴歌。

为何常问为什麽，须知岁月易蹉跎。

仰望主颜思主爱，自能顺服悔己过。

再念信主初，毋忘主恩多，与神同行常讴歌。

不应常问为什麽，误将岁月来蹉跎。

应思主训无懒惰，处处庄稼处处禾。

学习信主初，常念主恩多，殷勤事奉常讴歌。

「我们渡到那边去吧」，起行的时候，我们往往都怀着有盼望，有方向，有应许的状况开步。用甚麽可以比喻这种心情呢？让我们回忆或想像有位我们倾慕已久的对象来对我们说：「我们拍拖吧」；又或者小学派位放榜日，心仪的学校校长来对我们说：「让你的孩子来我们学校读书吧」，又或者寻求升学的学生得到知名的教授说：「来跟我做研究吧」，又或者两情相悦的恋人终於勇敢地说：「我们结婚吧」。带着盼望，我们起行了。

门徒也起行了。让我们继续看他们在旅途中的经历。

二．「我们丧命，你不顾吗？」

4: 37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。

: 38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。

俗语说，「行船跑马三分险」，耶稣的门徒当中，不少人是渔夫，怎会不知道海上航行有遇着风浪的危险呢？不过，今次的渡海旅程不可以与以往的出海打鱼相比，因为今次的旅程非常特别，特别得不应以常理来估计。因为，第一，这次航程，是耶稣的吩咐。即是说，行动是耶稣发起的，门徒只是应邀而行。第二，这次航程有耶稣同在，从头到尾，耶稣都在船上。由耶稣所发起的行程，并且有耶稣同行的旅程，应该与从前海打鱼的旅程不同的，也应该与其他不是由耶稣发起的，也没有耶稣同在的行程不同的，这样的想像应该是有基础的。

不过，有基础的想像不一定是事实。纵使行程由耶稣发起，纵使耶稣也在船上，暴风仍可以忽然出现，波浪仍可以打入船内，船只仍然可以陷入沉没的边缘。如果门徒曾经以为跟随耶稣、有耶稣同行的这次渡海之旅，与他们从前出海打鱼的行程完全不同的话，他们很可能会感到迷惑。为甚麽耶稣所邀请的行程，竟然也会遇到危难的呢？为甚麽有耶稣同在的旅程，竟然也有「掿沉船」的危险呢？

「我们渡到那边去吧」，门徒应邀起行了，现在，门徒「在水中央」，大风大浪，後无退路，前行吉凶未卜，如何是好呢？起行时的期望、应许、雀跃、自信彷佛仍然飘荡於空气中，然而，眼前发生却是另外一种状况，非常不协调，也非常令人疑惑及失望。类似的境况，我们是否曾经相识呢？

有一对男女两性相悦，他们确认上主的带领，怀着兴奋和期待的心情共筑爱巢。踏过红地毯，站在圣坛上，坚定地、深情地在上主面前，在众亲友面前互许承诺。晚上婚宴结束回到新居，他们依偎在客厅柔软的疏化上，望见挂在当眼处写着「基督是我家之主」的挂饰，既感恩，又温馨。

时间一天一天过去、一年一年过去，丈夫心里暗叫不妙。他越来越发觉太太「货不对版」，睡在旁边的这位女士，与自己结婚前的想像相距太远。不满和失望难免流露於言语和态度，批评引发吵架，轻视激起愤怒，积压下来的伤心和失望令两个人都沉默起来，同床异梦，有时各自偷泣。这对夫妻焦虑地感受到他们这只船正在下沉，然而，其他人似乎看不见，教会的弟兄姊妹仍视我们为模范夫妻。这只船已经入满了水，灾难随时发生。要「跳船」吗？要让它自然沉没吗？还有更多的可能选择，他们都一一想过。他们没精打彩地坐在客厅的那张疏化上，望见那个写着「基督是我家之主」的挂饰仍默默地高悬在客厅的当眼处。他们疑惑：如果「基督是我家之主」，为甚麽我们的婚姻会如此艰难呢？

「我们渡到那边去吧！」这邀请令人感到有方向，有盼望，有应许。然而，彼岸未达，现在却有客死途中的凶险。门徒如何回应呢？

: 38门徒叫醒了他，说：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」

「跳船」，可以是一个选择。不过，却不是唯一的选择，也未必是可行的选择。

当那位「完全正直，敬畏上帝，远离恶事」（伯1:1）的约伯在人生旅程的某一刻遇到横祸时，他的太太鼓励他「跳船」：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！」（伯2:9）约伯拒绝「跳船」，他坚持要与上帝争辩，要上帝回答他。

先知耶利米也曾感到自己跌入了这种陷阱之中，他没有选择「跳船」，而回去向呼召他的耶和华投诉：「耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏笑我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。」（耶20:7-8）

耶稣的门徒选择了去叫醒耶稣，亳不客气地责问耶稣。他们对耶稣的责问是有合理的，说到底，是耶稣发起这次行程的。现在危急存亡的时候，门徒都在与风浪搏斗的时候，这位邀请他们启船的耶稣竟然还在睡觉，难怪门徒质疑他到底是否关心他们，是否置他们的性命於不顾。

在危难的焦躁中，上帝竟然沉默不语，「跳船」，可能是一项「好过等死」的无奈选择。耶利米没有选择「跳船」，约伯没有选择「跳船」，耶稣的门徒都没有「跳船」。门徒去弄醒那位在船尾睡觉的耶稣，约伯去质问上帝，耶利认为自己只是遵照上主的吩咐而行，因此认为上主应该要为目前的状况负责。当他们去叫醒耶稣，质问上帝，对上帝死缠不放的时候，他们对身处的危难、对自己及对上帝都有了不同的体验。

三．「为甚麽胆怯？你们还没有信心吗？」

耶稣平静了风浪，却不让门徒刚才遇到的危难经验流走，否则，门徒就白白地辛苦了。耶稣藉着反问，引导门徒探索自己的心灵状态。难道门徒不知道自己「胆怯」吗？难道门徒不知道自己「没有信心」吗？这并不奇怪，当门徒在水上遇到凶险的时候，当船入满了水的时候，一切的行动都是即是反应：赶着稳定船只、忙着把倾倒入了船的水、慌着去叫醒耶稣、愤怒地问责。其实，大多数人在危难中的行为都只是反应，有些时候，甚至连日常行为也是反应，甚少体会到反应背後的心灵状况。

「直升机父母」这一个词汇源於美国，同来形容经常侦测子女行踪的父母，如直升机般在子女头上盘旋。若果问父母，为甚麽要每日侦测子女的行踪呢？他们会回答，当然是要保护子女，难道我空闲得没事作吗？其实，父母的内心充满惧怕，担心子女遭绑架，终日惶恐不安。

有本地社工指出，不少家长对子女的行为也是一种反应。有家长知道孩子的同学找补习老师，於是立即为自己的孩子安排补习；有家长看见别的家长为孩子报某项课外活动，又立即为自己孩子搜罗课外活动；有家长得知孩子的朋友参加交流团，马上张罗为孩子安排交流团。如果要解释，每一项行动都可以有合理的原因，例如补习可以帮助孩子取得更好成绩，课外活动如何帮助孩子增加升学机会，交流团可以扩阔令孩子增广见闻。然而，若果父母进入自己的心灵世界，感受自己内心的声音，可能会听到自己对於孩子吃亏的担忧，感受到对孩子的竞争能力的焦虑，以及对孩子的前途的不安。然而，父母却不容易察觉可能是自己内心的担忧、焦虑和不安驱使自己行动，而未必是孩子此时此地的需要。

「为甚麽胆怯？你们还没有信心吗？」耶稣这提问令门徒把目光从外在的风浪转向内心的风浪。啊，原来我们正在胆怯，原来我们还没有信心。门徒可以自我合理地解释为甚麽胆怯，为甚麽还没有信心。不过，若果问徒合理化自己的反应，把胆怯及没有信心的心灵状况解释去掉，门徒又失去了一个进入自己的内心世界去体会自己的机会了。

甚麽状况才能逼使我们进入自己的心灵世界呢？甚麽事情才能使我们愿意面对内心的风浪呢？

前文提及的那位在婚姻路上进退两难的夫妻，从来遇到一项不能够不面对自己的事情。某年某月某日，太太被诊断患上癌症。对着这个消息，丈夫的心情十分复杂。某天，太太对丈夫说：「这样也好，我们不需要再纠缠下去了，你可以名正言顺去找另一位你满意的人了。」听到身患绝症的太太如此说，丈夫心里揪着痛，他走进房间，独自向上帝祈祷。他发现自己对太太诸多不满，其实自己也好不了多少，甚至比太太还要差得多。他向上帝承认自己寡情薄义，向上帝承认自己不懂得爱，虽然在婚礼上读过「爱是恒久忍耐，又有恩慈．．．」这爱的诗篇，但自己对太太没有忍耐，更没有恩慈。他跪在地上，请求上帝赦免及怜悯。这个晚上，他们夫妇两人握着手，跪在上帝面前，就像婚礼时握着手跪在圣坛前一样。丈夫向太太承认自己的带给对方的伤害，太太也坦承自己因为欠缺安全感，经常怀疑上帝是否爱自己，也经常怀疑丈夫是否真心爱自己，而为婚姻添上困难。这个晚上，他们终於能够面对自己，彼此谅解，并请求上帝赐给他们恩典及力量一齐去面对太太的癌症。

四．「这到底是谁，连风和海也听从他了。」

这位丈夫忆述说：「在婚姻遇到困难的时候，我们曾经要想回避上帝，做自己想做的事，但祂却耐心地等待我们回归。回想过去，除了感恩之外，没有可表达的，因为神对我们不离不弃，并用重价买赎我们回来。」

马可福音以门徒经历过这海上危难後所说的话作结：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」看来，这次惊心动魄的事件冲击了门徒对耶稣的认识。

那位承受着巨大打击也不肯「跳船」的约伯，後来上帝出来为他和他的朋友的争辩作结，并且回应约伯，约伯因此而说出传颂後世的说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」（伯42:5）

其实，这对夫妻圣经中读过关於上帝的恩典、上帝的拯救，也在教会中听过上帝对人不离不弃，等待人回归的心怀，然而，走过婚姻路上的波折起伏，上帝的恩典和拯救成为了他们的亲身体会。

耶稣的门徒也看见过耶稣的神蹟，又听过耶稣的教导，不过，他们经历这次风浪，所有这些看见的和听见的，都变得切身了。

有一位同学分享说，某天，她的男朋友来跟她说分手，她如晴天霹雳，质问上帝为甚麽祈过祷才开始的恋爱也要分手，为甚麽上帝不保守他们的关系。她恨天父到一个地步，不肯读经，不想祈祷，好像女儿跟父亲斗气。每当拿起圣经，拉开拉链只及一半，便气愤的再拉上，把它搁在一旁。甚麽停止到教会聚会，想逃避所有人。经过一段日子，有一次她接触到温伟耀博士《跨越苦难》的录音带，听到温博士在失去了深爱的妻子，照顾一个弱智女儿，面对种种痛苦，仍相信天父和信靠的分享。温博士的故事，感动了这位同学。她开始再翻阅圣经，在何西阿书读到天父对她的不离不弃，她感受到莫大的安慰与关切。她深深体会到，纵然她向天父发脾气，但天父忍耐、等候她，默默以爱，接纳她回到身边。

「这到底是谁，连风和海也听从他了。」这到底是谁？上帝远超过我们对他的认识，也往往令我们有意想不到的惊讶，以至我们在跟随他的人生路上，可以不断地发出：「这到底是谁」的惊叹。

五．总结：第五句不是对我们说的话

「我们渡到那边去吧！」我们带着期待，朝着目的地起程。

「我们丧命，你不顾吗？」旅程未必一帆风顺，在途中，我们可能会遇到危难。有危难，不一定代表走错了路，不一定要「转駄」，也不一定要「跳船」，重要的，是耶稣仍在船上。

「为甚麽胆怯？你们还没有信心吗？」提示我们不要单单回应外在的风浪，更要进入自己的心灵，平息内心的风浪。这样，才能够认清方向，培养耐力，继续向着目的地前行。

「这到底是谁，连风和海也听从他了。」在旅程中，上主让我们透过亲身的经验，更新对他的认识，也把把对他的认识变得切身。最後，让我们留意那句在事件中耶稣不是对门徒说，而是对风和海说的话：「住了吧！静了吧！」无论我们经历的事情有多凶险，耶稣邀请了我们起行，就总有办法把我们带到彼岸。

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第二篇：信仰,在路上

信仰，在路上

心怀信仰，绝非是要用苦行僧一般一路朝拜去往教会修行，也绝非要坐禅唱经，我选择的完成对于信仰的坚守之路要从“在路上”说起。

前一段时间看过一本书《迟到的间隔年》，13个月，6个国家，旅行，义工，爱情与信念。一年多的间隔年之旅，改变了一个人的生活。在年轻的时候，选择一次跨国长途旅行，让自己在旅途中观看世界，认识自我，明白自己到底需要什么。这一年就叫做“间隔年”（Gap Year）。

我希望把我自己的生命都放在某种自由行走的状态之中，用一种对于不停歇的状态去不断打破自己固有的观念，固有的生活方式，始终处在一个对于人和世界认真感知的状态。而行走或许是最好的方式，它让我能够对这个世界充满新鲜感，更深入的体察世界，感知世界。不知道你有没有发现，你的身边多了一群周六日不愿宅在家中，而是背起大包，行走在山野之中，探寻那些常人难以见到的美景的人。为什么这么多人选择去登山，去徒步，去穿越? 我们想要在不断的行走中去寻找人生旅途的真谛，我们想要在一步一步的足迹中去思考人生的意义，我们想要在极度的疲惫中去体验极度的快感，我们想要去分享那些注定只有少数人才能看到的美景。我们不一定非得去远足去冒险，但我们应当有追求的勇气，一种重拾梦想的勇气。

每个人如果有自己的信仰，这信仰会折射出他内心不同于他人的梦想。曾经看过一个帖子，关于人的梦想。有人说，我的梦想是最没出息的那种，回家，回家，回家；有人说，梦想感受不同的文化和地域风情，比如说，去意大利；也有人说，30岁开一家书店，能静静看书和发呆的地方；有人以自己挣钱踏上梦想的国度为梦想；有人以完成学业后可以去山区支教为梦想，梦想自己可以打破世俗的心态，不为物质、潮流、名利所动；更有人梦想能在一个面朝大海，鸟语花香的地方，开一家有甜甜味道的蛋糕店，有一张迎接世界各地的背包族的沙发，每天都可以睡到自然醒。

我喜欢写下以上这些真实于内心的梦想，每个人的梦想不同却同聚在此。每个人的梦想都在行走，不同时期不同处境，我们的信仰不同，梦想不同。而这梦想会成为我进一步去完成对于个人期许的下一个目标。亦步亦趋变成现在的我，有很多的事情无可奈何，有很多的 愿望终究不能完成，曾经希冀的鲜衣怒马琴剑江湖终究只是幻影，现如今变得更现实，更懂得如何接近真实的理想世界，也更懂得个人的信仰与奋斗不仅仅只是为个人的追求，而更应站在更广阔的平台去看待自己的发展，让个人与这个世界的命运紧紧的相连。

这个世界中，人和事，天与地，都有种定力在运转，我希望我能永远去体会这个世界的人情冷暖，事态变迁，尽自己微薄的力量去完善它。天地生材有限，不宜妄自菲薄，我算是个幸运的人，为这幸运，我该尽更多的力量，承担更多的责任，不仅仅是从周遭输入养分，更多的是输出。

坚定自己的信仰，用在路上的方式去实践，并勇敢梦想对于未来的期许。

最后用电影《荒野生存》的一句话结束本文：

比起爱、财富，信仰更能让我找寻到真理。

9371 刘艳芳

第三篇：高考路上话教学

高考路上话教学

吉林省松原市扶余市第三中学

于晓红

电话：***

如火如荼的六月带给家长们的是焦灼，带给考生们的是考验，而带给我的是为人师表的责任。每一年的这个时候我都会和孩子们共同感受高考的脉动，循着高考的足迹去感悟种种细节。我在高考的路上尝试着、摸索着、艰辛并快乐着„„和孩子们共同走过了几年的高考之后，我从中领会到了教育的精髓。

一、让学习中洋溢着热情

我校是普通高中，学生情况复杂，学习上的惰性是他们的通病，如何才能让他们爱上学习，这是关键。我想从他们身上得到的不是荣誉，不是感恩，而是他们对学习挚爱的一份真心。他们缺乏的是一剂能让他们提振信心，产生兴趣的良药。针对这种情况，我想尽一切办法让他们对生物产生兴趣。我鼓励他们，不要放弃自己。我一直本着对每一个人都不抛弃、不放弃的原则。每朵花都有盛开的理由。课堂上我尽量多提问、多涉及一些他们感兴趣的东西，有时我还把与教学有关的故事、电视节目搬到课堂上与他们共享；作业本上我总会花点小心思给他们弄上带有鼓励性语言的小印章，让他们时刻都觉得自己在老师的视线里，没有被遗忘。“亲其师，信其道”。我一直深信这一点。我要力争把兴趣的触角真正的伸展到他们的肌理脉络中去。我的目标就是：让学习的热情洋溢在每一个角落。

二、让课堂上散发着光芒

在思想上固然要给学生们最佳的帮助，而完美的课堂教学更能征服每一个人。生物课堂也要充满唯美、诗意。我记得在细胞的能量供应和利用这一章的开篇有这样一段话：新叶伸向和煦的阳光，蚱蜢觊觎绿叶的芬芳，它们为生存而获得能量，能量在细胞里流转激荡！多美的画面，还透射着生命的力量！这么美的语言谁能不喜欢。在酶的教学这一节，我让学生们设计了加酶洗衣粉的广告词。同学们在设计的过程中不知不觉地就掌 握了酶的特性，收到了很好的教学效果。我的宗旨是：让每个人的智慧都能去亮丽课堂，妆点课堂。让每一节课都散发着耀眼的光芒。

高考路上一路走来会有很多的艰辛，且思且行，有苦有乐，一杯杯朴素的白开水，有了用心良苦，就会沏出一盏盏香远益清的雅茗。看着学生们从自己的课堂上走出去，趟过青春的河流，演绎他们精彩的人生。每每这个时候我就告诉自己：要努力做到让每一节课都有不可重复的激情与智慧，要洋溢着生命的气息。当我们夹着教案匆匆步入教室的时候，要先问问自己，你准备好了吗？你能给学生们带来点什么？能不能为他们带来希望，带来惊喜，哪怕是一点点，也是学生们的收获！

第四篇：二年级写话题目

1、金秋水乡

2、国庆大典

3、美丽秋天

4、细心的小画家

5、续写《狼和小羊》

6、续写《狐狸和乌鸦》

7、冬天的美景

8、美丽的祖国

9、将来我想当……

10、逛菜市场

11、仿写《水乡歌》

12、仿写《云房子》

13、我的妈妈

第五篇：笃行不倦,做学生信仰路上的领航者

笃行不倦，做学生信仰路上的“领航者”

——东华大学辅导员周铮铮主要事迹材料

2007年，本科毕业的周铮铮以优异的成绩留校担任辅导员工作。7年多来，她一直坚持做创新型和实践型辅导员，在大学生思想教育的路上倾心耕耘，蓄力躬行，成为东华大学学生们信仰路上名副其实的“领航人”。

创新教育模式：“微课堂”传递“大智慧”

做好思想政治教育是辅导员工作的首要使命和始终的追求，周铮铮至今还记得，当她摊开学生工作记录本，郑重写下第一条感想的时候，她给自己定的目标是：做学生梦想的守护者，思想的领航者。7年多来，周铮铮老师坚持从学生的思想规律入手，一方面常常通过走访宿舍、开主题班会等形式深入到学生们中间，零距离了解学生的思想动态，引导他们明确个人目标和奋斗方向；另一方面，她拓展思想引领的途径，依托“易班”平台开展理想教育，将“枯燥”的党课变得生动精彩、引人入胜。

2013年，周铮铮老师的“小课堂大智慧”微党课平台开通后，学生们纷纷“点赞”。微党课的拍摄与制作让学生骨干在自主取材、拍摄、剪辑的过程中将专业知识学以致用。微党课由《名师相伴·理论素养提升》和《朋辈同行·实践感悟分享》两大部分组成，不仅把理论功底深厚的名师教授“请进来”，以独特的视角为学生解疑释惑，也让人文专业的学生“走出去”，主动关心天下大事。为了增强微党课平台的吸引力度，周铮铮老师创新工作思路，先后在“易班”网上开辟了“青马在线”、“青马Media”、“青马资讯”、“青马名人堂”、“昨日今天”等在线社区和交流活动，每当重要时政热点事件发生，微党课上的讨论都会热火朝天，随着交流的加深，同学们都开始亲切地称她“周导”。如今，周铮铮老师的微党课已经成为学院的品牌育人项目，先后获得2014年教育部和上海市辅导员精品项目立项。

潜心思想领航：为学生点亮信仰的明灯

有人说现在的青年缺乏信仰，对时政与党史不感兴趣，在周铮铮老师看来，这其实是对当代青年的误解。“信仰并不是远离这一代年轻人的词汇，许多内容与形式有创新的作品学生都很受欢迎。”从事辅导员工作以来，周铮铮特别重视大学生的理想和信念教育，为了让学生更多了解马克思主义思想、共产党的历史实践和执政理念，在结合人文类学生专业的基础上，她用3年时间探索了“信仰点亮梦想”五位一体的大学生理想信念培养体系。该体系包括了“思想启蒙”、“学习论坛”、“法学周周讲”、“实践体验”等多个项目，针对不同年级的本科学生的特点和需求，有的放矢地进行思想引领。

“让生命在最需要自己的地方绽放，才是一个人最真实的幸福”，这是西藏山南地区乃东县多颇章乡索郎村村支书白玛卓嘎经常念叨的一句座右铭，她说自己能够坚定在基层奉献的信念，要感谢自己的辅导员周铮铮老师。白玛卓嘎是一个来自藏区的孤儿，初入大学的她自卑且害怕与人交流，对前途一片茫然。周铮铮不时找她谈心、吃饭、晨跑，甚至一起晚自修，鼓励她坚定信念，勇敢地竞选班长、阳光服务队队长，直至申请入党。毕业时，白玛卓嘎主动报名了西部志愿者计划，后来成为一名藏区“村官”，她说“是周老师为我点亮了信仰明灯，让我找到了人生奋斗的目标”。

洒下育人的种子，收获信仰的果实。周铮铮老师不断拓新学生骨干的思想引领和教育路径，近年来，她所带的学生中，有15人参军入伍，9名同学到西部志愿服务，10名同学参加“三支一扶”到村任职，有11名西藏、新疆等地区少数民族学生光荣入党。

笃行时代精神：为学生扬起梦想的风帆

大学是每一个学生人生梦想的起点，在周铮铮看来，大学生的思想政治教育工作应与时代接轨，让时代精神助力大学生扬起梦想的风帆。在信仰领航之路上，周铮铮致力于推动社会主义核心价值观在大学生思想教育中绽放光彩，落地开花，让学生在学习、宣传和践行核心价值观的过程中，提升自我，传递正能量，将爱国、敬业、诚信、友善的核心价值内化于心，外显于行。正如她经常对学生们说的那样，“作为一个当代有为青年，应该成为胸怀天下的担当者，用实践改变中国。”为此，在引领学生学习、宣传、践行社会主义核心价值观的过程中，周铮铮始终主张实践先行，鼓励学生在实践中检验真知，增强本领，提升觉悟，让高尚的理想信念教育在社会实践中悄然生根，逐渐内化成大学生自觉的思想和行为。她不仅牵手校内外公益组织，引导学生们参与社会实践和志愿服务，而且以身作则，亲力亲为做好“日行一善”，起到模范带头作用。

每年暑假，周铮铮带动大学生组成实践团，深入走进社区、农村、企业，与群众拉家常、谈变化、说感悟，开展普法宣传、传统文化考察和保护等社会实践，引领学生在体验中感悟自由、平等、公正、法制的精神，在实践中感受祖国富强、民主、文明、和谐的新气象。2014年，实践团深入沧州市开展针对八极拳武术文化传承弘扬活动，从田野调查到走访交流，从承办论坛到创办社团，她让学生意识到自己肩上所担负的责任与时代赋予的使命。项目受到中央电视台、人民网、新华网、凤凰网等40余家主流媒体对实践的密切关注，最终以上海市优秀项目组第一名的成绩荣获“上海市最佳项目”荣誉称号。

格桑花开，风雨同行。7年多来，与其他辅导员一样，周铮铮是一个忙碌的老师，班会、团日活动、党组织生活，学生需要的地方就少不了周老师的身影；她是一个至爱至诚的老师，对少数民族学生关怀备至，陪伴藏族孤儿克服文化地域差异，通过爱国主义教育与思想领航工程让他们更好地融入大家庭；她是深受学生爱戴的老师，一直与学生们同心同行，20万多字的教师节寄语是学生们向她交上的最美答卷。“做学生梦想的守护者，思想的领航者”，周铮铮就是这样坚持用爱与责任书写着平凡岗位上的精彩人生。

附：周铮铮担任专职辅导员以来所获主要荣誉

2015年 1月

荣获2014上海高校辅导员人物； 2014年 11月 荣获2014年东华大学辅导员人物； 2014年7月

主持“构建小课堂大智慧微党课平台，创新党课传播模式”辅导员工作项目同时入选2014年教育部高校辅导员工作精品项目和2014年上海市高校辅导员工作培育项目；

2013-2014学年 东华大学人事考核 “优秀”； 2013-2014学年 东华大学优秀思想政治工作者； 2011-2012学年 东华大学五四评优 师德建设青年标兵； 2011-2012学年 东华大学优秀思想政治工作者； 2011年10月

东华大学毕业生就业工作先进个人；

2010年12月

东华大学“融入世博、立足本职、创先争优”优秀共产党员； 2009-2010学年 东华大学优秀思想政治工作者； 2009-2010学年 东华大学五四表彰优秀团干部； 2008-2009学年 东华大学优秀思想政治工作者。

周铮铮所带学生团队和学生所获主要荣誉

2014年10月

所带学生团队《扬中华“八极”武术精魂 砺青年文化强国之志》获东华大学暑期社会实践最佳项目奖，上海市暑期社会实践优秀项目奖，上海市暑期社会实践最佳项目奖；

2014年 指导学生团队《MOOC的发展对高校师生的双重影响及新型师生关系建立的探索》获上海市创新创业训练计划立项；

2012年

指导学生团队《网络视域下大学生知识同构化现象研究》获上海市 创新创业训练计划立项，已结题验收；

2012-2013学年

传播11级获得东华大学校先进集体荣誉称号；

2012-2013学年 公关1101班获得东华大学校先进集体荣誉称号；

2012-2013 学年

法学11级获得东华大学校先进集体荣誉称号；

2012-2013 学年

法学11级获得东华大学校先进集体标兵荣誉称号； 2011-2012 学年

法学1102班获得东华大学校先进集体荣誉称号。其所带学生获得各类学科竞赛国家等级奖12人次，上海市级等级奖26人次，有15人参军入伍，9名同学到西部志愿服务，10名同学参加“三支一扶”到村任职，有11名西藏、新疆等地区少数民族学生光荣入党。