诗经经典词句

第一篇：诗经经典词句

诗经篇目

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗 经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。

风 :

《周南·关雎》：诗三百的开头第一篇便是如此富于魅力的作品。最有名的是它的第一章，有多经典用不着我再多说吧？

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南·桃夭》：寥寥几笔，桃花的神意情韵便勾勒出来。更值得一提的是接下来的联想，第一章最为有名。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

周南·汉广》：这首诗的名气好象不是很大，不过却是单恋的最佳诠释，每章末四句“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”一唱三叹，余韵袅袅。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《邶风·燕燕》：出色的送别之作，情感哀婉，深沉动人。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《邶风·击鼓》：这首诗一点名气也没有，但不要惊讶，被引用最多的千古名句中的经典“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”就是此诗的第四章。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

第二篇：优美词句

1、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。

2青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。

3如果没有如果，时间是否会为我们停留？曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。

4也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。5悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。6我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀还是我的悲哀？

2、7总有一天我们学会不再忧伤，因为我们已经像蝴蝶一样，完成了既定的相聚。

8没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。

9谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。

10记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。

11青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

12失去你，打不打伞，心都是湿的。

13我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。

14什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。

15记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。

16一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。17像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，流出来，只两颗泪滴。

18曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。

19心总是在最痛时，复苏；爱总是在最深时，落下帷幕。

20思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。21快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己的另一种寂寞。

22你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。23一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我未来。

24我的关心不过是你看来卑微的讨好，凭什么无怨无悔为你把青春当掉？

25快乐不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福只是想让快乐有一个存在下去的理由。

26爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。

27幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。

28曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。

29总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏；因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。

30或许离开，就再也不可能回来；或许回来，你已不再让我依赖；或许依赖，是对我自己最大的伤害；或许伤害，会最终让我释怀；或许释怀，就注定了我的离开…

3、1、谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

2、站在世界某一个角落，看着日出日落。

3、等待、是人世间最卑微的名词。

4、有些伤，是永远不会愈合了。

5、在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼4、6、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了她的可爱，忘记

了她为我做的一切。

7、我对他再没有感觉，我不再爱她了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。

8、一些事，只配当回忆．一些人，只能做过客。

9、既不回头 何必不忘 既然无缘 何必誓言。

10、这个世界.那么脏.谁有资格.说悲伤。

11、幸福始终充满着缺陷。

12、每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰。

13、你就像阳光,照进我心里阴霾的地方,刺痛了忧伤。

14、傻子才悲伤，我是傻子，所以我很悲伤...15、走完同一条街，回到两个世界。5、16、我可以微笑着听你说你们的故事，但真的打不起笑脸听你说你们的关系~~~

17、我们看得到繁华，却摸不到回忆。

18、听见某个名字，想起某些事情，这个城市安静的让人心颤。

19、我站在你看不见得街角，默默祝福你……

20、有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法放弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躱不开；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

21、快乐疼不疼？

22、放过她，但放不过自己〃〃〃〃

23、当我面朝大海的时候，别人正春暖花开……………当我想和大海一起死去，而它却已先成为死海……………

24、我有很多回忆是关于你的，可是你偏执的认为你不过是个路人甲。我想和你在一起，哪怕是出无头无尾的闹剧，我也会坚持到你退场后全世界黯淡下来的那一刻，执一盏小灯，站在回忆里等你。6、25、当那一抹曙光升起的时候,我曾经幼稚地以为我又看到了希望

是谁,在记忆的河里溯流而上,只为找回那些闪光的珠子,把它们串成串,缀在时间的颈项上.从开始的开始,是我们在唱歌;最后的最后,是我们在走.不忧愁的脸,是我的少年;不仓惶的眼,等岁月改变......26、只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事；能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心……

27、因为有了你，其他人都成为了将就。。

28、有些事，经不起再一次。

29、我一生中最幸运的两件事，一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽，一件，是很久很久以前有一天，我遇见你……

30、如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果7、31、一些人遇见了，一些人失去了，也许生活就是这样，四季流转着，最后又会留下谁，陪伴在身旁。似乎开始越来越多的失去，代替了所得。那些岁月中深深浅浅的痕迹，那些无法定格的记忆，又要如何取舍。寻一杯冰冷的水，来解救干渴的喉咙。写一些忧伤的文字，记录着一些琐碎的生活。十指相握给自己取暖，只能维持的瞬间。谁说，懂得放开，心胸便会坦然。我微笑，是不是真的懂得成全。

32、文字，短信，电话，线上消息。我开始让一些人渐渐淡出我的生活。我不相信这

个世界有什么可以永远。你不是我的，我亦不是你的。我的心那么小，可以遇见的人不多，可以付出的，亦只有那么几个。记忆里残存的温柔，终会抵不过眼前平时的幸福。哪怕它，只是一个小小的光点，所以，我们亦只能看见眼前，然后简单的生活，区别的，只是心而已。

33、有些事一转身就一辈子。

34、最初不相识，最后不相认。

35、如果爱情只是路过，又何必到此一游。8、36、有些爱, 不得不 各安天涯

37、蓦然回首，我已无力诉说。

38、她说：“你会找到一个比我更好的人。” 我微笑说：“但我不会再对人这么好了。”

39、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

40、用假的名字是因为要说真的故事。

41、该坚持的时候，却放开了你的手。

42、放开你，不是因为我不爱你，是因为我太爱你

43、时间不会改变痛，时间只能适应痛。

44、隔阂着我们的并非他人，是世俗。

.45、窒息的沉默，悲伤的是我，不是你9、46、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。

总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单

关于爱情：

也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。

放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。

若是有缘时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意；凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。

逃避不一定躲得过；

面对不一定最难过；

孤独不一定不快乐；

得到不一定长久；

失去不一定不再拥有。

爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福；

爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；

爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；

不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

关于伴侣：

伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；

伴侣不是生活中你爱吃黄瓜ta也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清ta吃蛋黄的那个人； 伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；

伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。

在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和ta在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。

爱ta就要让ta开心，这就是伴侣........关于承诺：

在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺！

但是人世间有多少爱能生死白头，又有多少的情可以天长地久？

所以你选择共度一生的未必是你最爱的，你最爱的未必能和你共度一生。

多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世；而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。

所以记得珍惜你爱的人，把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻，好好握紧爱人的手，即使ta容颜已老，即使ta满面沧桑，那也是你记忆中永恒的温馨。

别忘了守住对ta的承诺，别忘了牵住ta的手，一生一世一辈子.....关于人生：

人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。

穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。

不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。

记得有一个经典短信这样写着：

曾经拥有的不要忘记；

已经得到的更加珍惜；

属于自己的不要放弃；

已经失去的留作回忆；

想要得到的一定要努力；

累了把心靠岸；

选择了就不要后悔；

苦了才懂得满足；

痛了才享受生活；

伤了才明白坚强；

总有起风的清晨；

总有绚烂的黄昏；

总有流星的夜晚。

人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。

把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。

把握现在，畅享人生！

关于友情：

有一天，友情和爱情碰见。

爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？

友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！

朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你欢心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得.....伤心时不妨和我说；

痛苦时别忘了跟我讲；

有病时别忘了通知我；

困难时记得要请教我；

失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。

朋友的定义，就在于此.....我们是朋友，这就够了....曾经，某个人，淡出了我们的视野，却时常于不经意间，滑落在我们的记忆。与其说是想念某个人，不如说是怀念某段时光，在它里面，浓缩了年少炽热的情愫。不要在意生活和你开的玩笑，在你不懂爱的时候，别说碰到了不该放弃的人；当你读懂它的时候，别说受到的全部是伤害

人，小时候简单，长大了复杂；穷时简单，变阔了复杂；落魄时简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配时很复杂。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

唐宁话语

在职场中，眼泪并不能代表什么;这个世界之所以灿烂，不是因为阳光，而是因为你的笑。

放弃该放弃的是无奈;放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知;不放弃不该放弃的是执着。

8小时以外的勤奋是通向成功的唯一明路。

做任何人事的时候都是，凭良心，干本分。

长的美丽不是错，活的漂亮才不容易。

什么都不懂又怎么样，你知道吗，白纸是最容易画出最美的蓝图的。

一个善于控制自己负面情绪的人比一个能够拿下整座城池的人都要强大。

能够把自己吃的苦，当做对自己的磨练，这说明你已经准备好，为自己的梦想去拼搏了。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。人生最好的境界也许是安静且丰富：安静只因摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富只

因拥有了内在精神世界的宝藏。但愿我怀抱我所珍视的一切，而又沉淀于下。

本文详细出处参考：

第三篇：词句总汇

词句总汇

姓名：

一、各类四字词语

1.自然景色：风光秀丽、风景优美、风和日丽、树木茂盛、群山环绕、山清水秀、景色宜人、江山如画

春天景色：春暖花开、春光明媚、冰雪融化、莺歌燕舞、夏天景色：烈日炎炎、赤日炎炎、骄阳似火、酷暑难耐、烈日当空、五黄六月、电闪雷鸣、汗流浃背、满头大汗 秋天景色：秋高气爽、凉风习习、秋风过耳、秋风送爽、春华秋实、春花秋月、大雁南飞、秋色宜人、春兰秋菊 冬天景色：寒风刺骨、北风呼啸、冰天雪地、雪花飘飘、寒冬腊月、秋收冬藏、冬日暖阳、银装素裹

2、团结的四字词语：

同心协力、齐心协力、众志成城、万众一心、战无不胜、同舟共济、携手并肩、携手前进

3、取长补短的：人外有人 天外有天、博采众长、多多益善、4、错误思想的：贪小失大、舍本逐末、轻重倒置、小题大做、守株待兔、揠苗助长（寓言故事）

5、关于学习的：勤学好问、好学不倦、读书百遍、其义自见、6、反义词成词（两字）：大小、多少、前后、胖瘦、高矮、里外、男女、老少

反义词成词（AABB）大大小小、多多少少、前前后后、高高低低、粗粗细细、长长短短、老老少少

7、象声词（AABB、ABB、AAA）丁丁冬冬、滴滴答答、轰隆隆、丁零零、扑棱棱、沙沙沙、咚咚咚

8、AABB：遮遮掩掩、躲躲藏藏、9、ABB：黑沉沉、沉甸甸、白花花、亮晶晶、黑乎乎、胖乎乎、暖烘烘

10、含反义词的：七上八下 表里如一 因小失大、贪小失大、小题大做、以少胜多、大材小用、口是心非、东倒西歪、反败为胜

11、含近义词的：半斤八两 胡言乱语 千变万化、千辛万苦、生龙活虎

12、A来A去：跳来跳去、飞来飞去、走来走去、想来想去

13、A一A：看一看、想一想、听一听、读一读、写一写

14、A了A：看了看、想了想、读了读、写了写……

15：ABAC：

柳暗花明 洋为中用 前俯后仰 左顾右盼 里应外合 东张西望 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 取长补短 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 眼高手低 惹是生非

推陈出新 貌合神离 顾此失彼 深入浅出 出生入死 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 左右逢源 生死契阔 天地不仁 良莠不齐 阴阳怪气出入平安 喜怒无常 悲喜交加 昼夜不停 老少皆宜 方圆百里 无足轻重 生死关头

伸缩自如 公私分明 黑白分明 大小不一 左右开弓 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡生死攸关 哭笑不得 扬长避短 头重脚轻 出生入死 眼高手低 阳奉阴违 外强中干 深入浅出由表及里 无中生有 名存实亡 同甘共苦 推陈出新 公而忘私 损人肥己 有头无尾 前倨后恭去伪存真 欺上瞒下 有口无心 扶老携幼 高低不平生死与共 死去活来 东倒西歪 前赴后继前俯后继 左推右挡 承前启后 满招损，谦受益 人无近虑，必有远忧 学如逆水行舟，不进则退此起彼伏 弃暗投明 居安思危 化险为夷 貌合神离 扬长避短 大公无私 虎头蛇尾 七上八下半信半疑 东张西望 扶老携幼 高低不平生死与共 死去活来 东倒西歪 戴罪立功 南辕北辙左推右挡 承前启后 舍近求远 弃旧图新 优胜劣汰 以少胜多 公而忘私 忆苦思甜 去伪存真大公无私 南腔北调 厚此薄彼 南来北往 因小失大 声东击西 长叹短息 瞻前顾后

是是非非 瞻前顾后 舍近求远 弃旧图新 千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 头重脚轻

有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安

以少胜多 由此及彼

第四篇：爱国词句

12月3日星期一背熟签字：（）

默写单词：

成语：名垂青史视死如归

名人名言：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

古诗：《示儿》（宋陆游）死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。12月4日星期二背熟签字：（）

默写单词：

成语：大义凛然光荣就义

名人名言：一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

12月5日星期三背熟签字：（）

默写单词：

成语：忧国忧民战死沙场

名人名言：爱祖国高于一切。——（波兰）肖邦

古诗：《过零丁洋》（南宋·文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

12月6日星期四背熟签字：（）

默写单词：

成语：【以身殉国】忠于自己的国家而献出生命。

【为国捐躯】捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

名人名言：祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

12月7日星期五背熟签字：（）

默写单词：

成语：【精忠报国】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

【鞠躬尽瘁】鞠躬：弯着身子，引申为恭敬谨慎的样子。瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指小心谨慎，贡献出全部精力。「出 处」：三国。蜀。诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

名人名言：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

古诗：《满江红》（南宋·岳飞）

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

12月8日星期六背熟签字：（）

默写单词：

成语：死而后已英勇无畏

名人名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹 12月9日星期日背熟签字：（）默写单词：

成语：奋不顾身碧血丹心

名人名言：国家兴亡，匹夫有责。——清顾炎武

第五篇：语文词句

一、名词用作动词

在古代汉语中，名词往往可以活用为动词，后面可以跟宾语。如：

（1）国人莫敢言，道路以目。（目，目光示意。）（《国语·召公谏厉王弭谤》）（2）川壅而溃，伤人必多，民亦如之。（民，治理民众。）（同上）（3）而后乃今将图南。（南，向南方飞行。）（《庄子·逍遥游》）（4）奚以之九万里而南为。（南，向南方飞行。）（同上）（5）至于北海，东面而视。（东，脸朝东。）（同上）

（6）其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。（衣，穿粗麻布的衣服。）（《孟子·有为神农之言者许行章》）

（7）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（业，成就功业。）（李斯《谏逐客书》）（8）入门见嫉，蛾眉不肯让人。（蛾眉，依仗美貌。）（骆宾王《代李敬业传檄天下文》）

（9）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（组，绳子绑住。函用木匣装着。）（欧阳修《五代史伶官传序》）

（10）若阙地及泉，隧而相见。（隧，打成隧道。）（《左传·郑伯克段于鄢》）（11）国君而仇匹夫，惧者其众矣。（国君，做了国君。）（《左传·晋公子重耳之亡》）

（12）今君有区区之薛，不拊爱子其民。（子，把百姓作为子女看待。）（《战国策·冯谖客孟尝君》）

（13）乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡。（衣，穿着粗麻布衣服。怀，怀揣和氏璧。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（14）左右欲刃相如。（刃，用刀子杀。）（同上）（15）吾羞，不忍为之下。（下，位居他之下。）（同上）

（16）而广不为后人。（后，落在别人后面。）（《史记·李将军列传》）（17）岂吾相不当侯邪？且固命也？（侯，封侯。）（同上)

（18）军亡导，或失道，后大将军。（后，在大将军会师的约期之后到达。）（同上）

（19）南绝幕，遇前将军、右将军。（南，向南行。）（同上）

（20）其莳也若子，其置也若弃。（子，像爱护自己的子女一样。）（柳宗元《种树郭橐驼传》）

（21）甚者爪其肤以验其生枯。（爪，用手指抓破树皮。）（同上）

（22）唐浮图慧褒始舍于其址。（舍，建房居住。）（王安石《游褒禅山记》）（23）由山以上五六里。（上，向上走。）（同上）

（24）前辟四窗，垣墙周庭。（垣墙，砌上矮墙。）（归有光《项脊轩志》）（25）三五之夜，明月半墙。（明月，明月照亮。）（同上）

（26）作妇人状，袖金以私之。（袖金，从袖子里拿出银子。）（宗臣《报刘一丈书》）（27）幸主者出，南面召见。（南面，面朝南坐着。）（同上）

（28）或移坐更近之，首不复东。（东，转向东面。）（侯方域《马伶传》）（29）生人与死者并踵顶而卧。（踵顶，脚靠脚头靠头。）（方苞《狱中杂记》）（30）奸民久于狱，与胥卒表里。（表里，内外勾结。）（同上）

（31）不舟不车，不衫不帻。（不乘船，不坐车，不穿长衫，不戴头巾。）（张岱《西湖七月半》）

（32）尽取天下名士囚禁之，目为党人。（目，把他们视作。）（欧阳修《朋党论》）

二、使动用法

这是古代汉语中一种特殊的动宾结构。其中动词所表示的意义，不是主语所具有的，而是主语使宾语所具有的，所以叫使动用法。可译作“使他（它）怎么样”、“让他（它）怎么样”。如：

（1）既来之，则安之。（安，使他们安定。）（《论语·季氏将伐颛臾》）（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（业，使诸侯成就功业。）（李斯《谏逐客书》）

（3）内自虚而外树怨於诸侯。（虚，使自己虚弱。）（同上）

（4）求木之长者，必固其根本。（固，使它的根稳固。）（魏征《谏太宗十思疏》）（5）将有作则思知止以安人。（安，使百姓安宁。）（同上）

（6）庄公寤生，惊姜氏。（惊，使姜氏受了惊吓。）（《左传·郑伯克段于鄢》）（7）无生民心。（生，使百姓产生二心。）（同上）

（8）离外之患，而天不靖晋国。（靖，使晋国安定下来。）（《左传·晋公子重耳之亡》）

（9）宁许以负秦曲。（负，使秦国担负理亏的责任。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）（10）卒廷见相如，毕礼而归之。（归，让他回赵国去。）（同上）

（11）今皆解鞍以示不走，用坚其意。（坚，使他们坚信。）（《史记·李将军列传》）（12）故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。（硕、茂，使它长得高大茂盛。）（柳宗元《种树郭橐驼传》）

（13）不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。（蚤、番，使它的果实结得又早又多。）（同上）

（14）又何以蕃吾生而安吾性耶？（番、安，使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命。）（同上）

（15）胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”（生，使你们活下去。）（方苞《狱中杂记》）

（16）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（舞、泣，使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。）（苏轼《前赤壁赋》）

（17）长吾女与汝女。（长，使他们长大成人。）（韩愈《祭十二郎文》）（18）诸宾客辩士说之，莫能来。（来，使他回到京城来。）（《史记·魏其武安侯列传》）

（19）能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。（富贵，使您富贵。亲，使您成为朝廷亲信。）（《史记·魏其武安侯列传》）（20）太后岂以为臣有爱，不相魏其？（相，让魏其侯当丞相）（同上）

三、意动用法

这是古代汉语中一种特殊的动宾结构。其主语在意念中认为宾语具有动词所表示的意义，所以叫意动用法。其动词往往由形容词、名词转来。可译作“以„„为„„”（“认为什么怎么样”、“把什么当作什么”）。如：

（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（少，认为孔子的见闻很少。轻，认为伯夷的义节很轻。）（《庄子·秋水》）

（2）度义而后动，是而不见可悔故也。（是，认为对的。）（王安石《答司马谏议书》）（3）国君而仇匹夫，惧者其众矣。（仇，以百姓为仇。）（《左传·晋公子重耳之亡》）（4）吾羞，不忍为之下。（羞，感到羞耻。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）（5）士卒亦多乐从李广而苦程不识。（苦，以跟随程不识为苦。）（《史记·李将军列传》）

（6）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者。（业，橐驼以种树为职业。）（柳宗元《种树郭橐驼传》）

（7）询其故，盖马伶耻出李伶下。（耻，感到耻辱。）（侯方域《马伶传》）（8）侣鱼虾而友麋鹿。（把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。）（苏轼《前赤壁赋》）（9）窦婴亦薄其官，因病免。（薄其官，嫌詹事的官职太小。）（《史记·魏其武安侯列传》）

（10）将军壮义之，恐 亡夫。（壮义，认为他勇敢而有义气。）（同上）

特殊句式

一、被动句式

被动句式主要有三种表示方式：

1、在动词谓语后面，用介词“于”介绍出动作行为的发出者（主动者）。如：（1）井蛙不可以语于海者，拘于虚也。（拘于虚，即“被狭小居处的局限”。（《庄子·秋水》）

（2）劳心者治人，劳力者治于人。（劳力者治于人，即“体力的人被人统治”。）（《孟子·有为神农之言者许行章》）

（3）治于人者食人，治人者食于人。（被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养。）（《孟子·有为神农之言者许行章》）

（4）蕲胜于人而取于人邪？（取于人，即“被人所取用”。）（韩愈《答李翊书》）

（5）其观于人，不知其非笑之为非笑也。（其观于人，即“文章被别人看”）（同上）（6）待用于人者，其肖于器邪？（待用于人者，即“等待被人任用的人”。）（同上）（7）君幸于赵王，故燕王欲结于君。（君幸于赵王，即“您被赵王宠爱”。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（8）彼其忠实心诚信于士大夫也！（信于士大夫也，即“被将士们信赖”。）（同上）（9）其伤于缚者。（那些被捆绑受了伤的。）（方苞《狱中杂记》）（10）此非孟德之困于周郎者乎？（这不就是曹操被周瑜所困穷的地方吗？）（苏轼《前赤壁赋》）

（11）志乎古，必遗乎今。（必遗乎今，即“一定被今人所抛弃”。）（韩愈《答李翊书》）

2、在动词的前面加上“见”，同时在动词后面加介词“于”介绍出动作行为的发出者（主动者），形成“见„„于„„”的句式。如：

（1）秦城恐不可得徒见欺。（《史记．廉颇蔺相如列传》）（2）臣诚恐见欺于王而负赵。（同上）

（3）以此长不见悦於长吏。（宗臣《报刘一丈书》）（4）终必不蒙见察。（王安石《答司马谏议书》）

3、在动词前面加上“为”，表示被动。如：

（1）垂诸文而为后世法。（为后世法，即“被后世效法”。）（韩愈《答李翊书》）（2）而身死国灭，为天下笑。（为天下笑，即“被天下人耻笑”。）（欧阳修《五代史伶官传序》）

（3）为虏所生得。（被匈奴所活捉。）（《史记·李将军列传》）（4）其射猛兽亦为所伤云。（李广射杀猛兽，亦被猛兽咬伤过。）（同上）（5）嵩将诣州讼理，为所杀。（于嵩将要到州府诉讼，被他们所杀。）（韩愈《张中丞传 后叙》）

（6）然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺。（然而后代的人并不讥讽舜被二十二人结成的朋党所欺骗。）（欧阳修《朋党论》）

二、倒序句式

主要有三种句式。

1、宾语前置。这种倒序句式主要有三种情形。

（1）在否定句中，代词（之、我、己等）作宾语，一般提到代词之前。如：

①背负青天而莫之夭阏者。（莫之夭阏者，即“莫夭阏之者”。）（《庄子·逍遥游》）②之人也，物莫之伤。（莫之伤，即“莫伤之”。）（同上）

③闻道百，以为莫己若者。（莫己若者，即“莫若己者”。）（同上）

④北方之学者，未能或之先也。（未能或之先，即“未能或先之”。）（《孟子·有为神农之言者许行章》）

⑤虽使五尺之童适市，莫或之欺。（莫或之欺，即莫或欺之）。（同上）⑥所就不彼若也。（不彼若，即“不若彼”。）（梁启超《论毅力》）⑦故不我若也。（不我若，即“不若我”。）（柳宗元《种树郭橐驼传》）

（2）在疑问句中，疑问代词（何、奚等）作介词（以、为）宾语时，提到介词之前。如：

①是社稷之臣也，何以伐为？（何以，即“以何”。）（《论语·季氏将伐颛臾》）②奚以之九万里而南为。（奚以，即“以奚”。）（《庄子·逍遥游》）③敢问何谓也。（何谓，即“谓何”。）（《左传·郑伯克段于鄢》）④君何患焉？（何患，即“患何”。）（同上）

⑤而今安在哉？（安在，即“在安”。）（苏轼《前赤壁赋》）

（2）在肯定、推断句中，当宾语有代词“是”、“之”复指时，宾语连同它的复指成 分都位于动词前。如：

①无乃尔是过与。（尔是过，即“过尔”。）（《论语·季氏将伐颛臾》）②我之谓也。（谓我也。）（《庄子·逍遥游》）

③姜氏何厌之有？（何厌之有，即“有何厌”。）（《左传·郑伯克段于鄢》）④不省所怙，惟兄嫂是依。（兄嫂是依，即“依兄嫂”。）（韩愈《祭十二郎文》）⑤其李将军之谓也？（其谓李将军也。）（《史记·李将军列传》）

2、状语后置。文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语作状语后置。如：（1）“于”组成的介宾短语作状语后置

①青，取之于蓝，而青于蓝。（取之于蓝，即“于蓝取之”。）（荀子《劝学》）

②季氏将有事于颛臾。（季氏将于颛臾有事）。（《论语·季氏将伐颛臾》）③来丕豹、公孙支于晋。（于晋来丕豹、公孙支）。（李斯《谏逐客书》）④或受顾命于宣室。（或于宣室受顾命。）（骆宾王《代李敬业传檄天下文》）

⑤某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷。（受命于人主，即“于人主受命”。修之

于朝廷，即“于朝廷修之”。）（王安石《答司马谏议书》）

⑦ 以勇气闻于诸侯。（闻于诸侯，即“于诸侯闻”。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）⑧臣头今与璧俱碎于柱矣！（俱碎于柱，即“于柱俱碎”。）（同上）

⑨以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。（辞服于贼，即“于贼辞服”。）（韩愈《张中 丞传后叙》）

⑩唐浮图慧褒始舍于其址。（舍于其址，即“于其址舍”。）（王安石《游褒禅山记》）（2）介词“以”组成的介宾短语后置。如：

①虽董之以严刑，振之以威怒。（即“以严刑董之，以威怒振之。”（魏征《谏太宗十思书》）

3、定语后置。文言文中，强调定语所表现的内容，往往把定语放在中心词之后。如：

（1）求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人。）（《史记·廉颇蔺相如列传》）

4、主谓倒装（谓语前置或主语后置）

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

（1）归休乎君。（君归休乎）（《庄子·逍遥游》）

三、判断句。

文言文判断句最显著的特点是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

1、“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。（1）李将军光者，陇西成纪人也。（《史记·李将军列传》）

2、“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。

（1）制，岩邑也。（《左传·郑伯克段于鄢》）

（2）是岁，元和四年也。（柳宗元《始得西山宴游己》）

3、“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

（1）“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

4、“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。

（1）果匈奴射雕者也。（《史记·李将军列传》）（2）是必射雕者也。（同上）