人生何处不修行

第一篇：人生何处不修行

高二（9）美文鉴赏——人生何处不修行

冲刺时节，别错过人生修行

2010年的贺岁大片《非诚勿扰2》告诉我们：人生是一场修行。李香山在临终告白时说：“怕死吗？怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而是开始。”

高考不是刑场，何足惧哉？可是当它临近时，你没有嘘一口气，那也许更证明了你在逃避自己内心的恐惧！怕，是人类与生俱来的一种原始情绪，没人能逃得过、躲得掉，尤其在一件对你、对我、对大多数人的人生具有重要意义的事件“高考”面前。人生修行的重要内容之一，便是面对恐惧、面对“怕”。其实，怕什么不重要，怕的程度也许有轻重，但重要的是当你怕的事物临近时，你如何面对？

修行你的淡定

典型人物：华夏，高三帅男，成绩中偏上，对自己要求太高。

冲刺状态：一团乱麻。眼看着倒计时牌即将进入2位数，华夏的心忽地乱了，动作也随之而乱。看数学的时候想到物理还有好几个知识点没太搞明白，看物理的时候想着化学的复习时间花得太少。心神不宁的结果是，效率低下。但是他很难控制自己不胡思乱想，因为时间越来越少，而通过前一轮的复习，发现自己每门学科都有很多漏洞需要补救。“怎么办呢？该怎么办呢？”这是每时每刻萦绕在华夏心头的疑问。

修行悟道：一时的慌乱是正常的，这是每个人的本能，在不同的环境下调整自己不同的状态和节奏，有利于目标的达成。记住，只是“一时”的慌乱，淡定才是常态。高二（9）美文鉴赏——人生何处不修行

修行你的智慧

典型人物：梅子，敏感、小心眼，成绩不好也不坏。

冲刺状态：羡慕嫉妒恨。大考将近，梅子最近显得更加心烦意乱、沉不住气，小脾气不断。原来，在最近几次的小考试中，原先和梅子成绩差不多的同桌XXX，提升颇快，而且在梅子面前毫不掩饰地狂喜，而梅子坚持不懈的刻苦和努力却一直未在成绩单上见到回报，于是“羡慕嫉妒恨”涌上心头。带着这种情绪，怎能安心复习？ 修行悟道：竞争和比较似乎是这个时代无法避免的状态，尤其是在两个人状况相当的前提下。所以，羡慕嫉妒恨再普遍不过。如果不是大考当前，如果羡慕嫉妒恨不影响梅子的复习状态，那就随它去吧。可惜，偏偏是大考当前，偏偏梅子又是个小心眼、敏感的女生。首先，应该接受自己的“羡慕嫉妒恨”情绪。梅子之所以无法安心复习是源于这种情绪给她带来的不安，使她不由自主地想去摆脱它，但通常又不是瞬息就能摆脱的，于是，痛苦升级。当她容许自己羡慕嫉妒恨的时候，或许反而可以在这种情绪的激发下爆发超前的能量。当你接纳自己羡慕嫉妒恨的时候，你也会很容易找到宣泄它的途径，比如直接表达，并不会有辱你的尊严。想象一下，当拿到成绩单羡慕嫉妒恨油然而生的时候，开玩笑似的对你身边的竞争对手恨恨说一声：“哼，我嫉妒……”情绪化解的同时，你的心胸能容纳更多的事物，能更关注事物本身，比如考试中你失误的细节和原因。当然，如果你固执得怎么都不肯去接纳或者化解羡慕嫉妒恨的情绪，那一定是“高考”“成绩”这些东东在你心目中占了太重的分量，高二（9）美文鉴赏——人生何处不修行

高考并不是无法承受之重，并不是说高考不重要，成绩不重要，而是说“高考”和“成绩”不等于全部的你。这可能很难做到，但这是每一个高考生需要面对的人生问题——自我意识的提升。你对自己的评估是否全面、是否客观？

接纳自己、认识自己是一种智慧，也许不是一时半会儿可以获得的，尝试着从慢慢承受高考之重开始获得这种智慧吧！

修行你的坚持

典型人物：晓军，潜能生代表，非智商问题，非叛逆性格，人缘不错，有点不为人知的“怪才”。

冲刺状态：“大无畏”——生有何欢，死有何惧？晓军的成绩一向不好，想要一夜之间“青蛙变王子”实在是不现实，前期的复习也似乎验证了这个真理，他的成绩依然没有太大的起色。所以，当大家都开始积极冲刺的时候，晓军没有太多的激情，如果结局是“希望越大失望越大”，那还不如趁早放弃。

修行悟道：放弃也许是一个办法，甚至是最简单的办法，但绝不是唯一的办法。前段时间的复习“劳而无功”有很多可能，一是方法不对，二是时候未到。阿里巴巴掌门人马云说：“成功就在明天早上，但很多人死在今天晚上。”所有的质变都是在量变的基础之上，所以，坚持虽不是成功的充分条件，却是成功的必要条件。在精诚所至后等候“金石为开”的同时，反思一下自己的复习计划是否有优化的空间，为后面更大的提升做铺垫。

对于非智商问题造成基础薄弱的晓军，克服根深蒂固的“我不行”高二（9）美文鉴赏——人生何处不修行

观念很重要，有时候，就是这种消极的自我观念阻碍了突破，甚至，是以“真实的我不行”来验证自己所持的“我不行”的观念是正确的，这是最为残酷的一种提升自我价值感的方式。所以，如何评价自己也是高考给出的一大考题。

人的坚持会铸就人生的戏剧性，而放弃意味着人生的空白。“生有何欢，死有何惧”所蕴含的悲壮情绪无法取代人生无限的可能性带给你的复杂感受。不过，既然已经有了这种悲壮情绪垫底，也算是“置之死地而后生”了。死亦不惧，何妨放手一搏？

人生何处不修行

你怕，或者不怕，高考就在那里，不进不退；你需要，或者不需要，勇气就在你手里，不离不弃。

人生何处不修行？高考作为你目前最重要的任务，可以看做人生的一个浓缩片段，潜心修行淡定、智慧和坚持会给你面对高考和人生的勇气，会助你在今后的人生中更加成熟、淡定、执著！乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

第二篇：人生何处不绽放

人生何处不绽放

让北医院 金玉善

人生何处不绽放，何处不绽放人生？

五十年前，在铁人王进喜 “宁可少活20年，拼命也要拿下大油田!”的豪情壮语激励下，无数石油先辈不畏艰难困苦、勇往直前，硬是靠人拉肩扛啃下了大庆油田那块硬骨头，铸造大庆人钢铁般的意志，实现了一代人的石油梦想，在茫茫草原上绽放了他们精彩的人生。

作为新一代石油人，特别是在当今物欲横流的年代，我们每个人都渴望自己的人生丰富、充满色彩、有意义甚至轰轰烈烈。

然而什么样的人生才是精彩的人生？什么样的人生才是有价值的人生？

在我理解，精彩的人生就是对远大理想的追求与实现，就是对生命意义的诠释与升华，更是人生事业的和谐与发展。

人生的成功并不必拘泥于一个地方或者行业，人生的绽放也是不择别职业的。你可以是绽放的白衣天使，你可以是绽放的教师，你可以是绽放的石油工人……

一个人是平庸还是卓越，不在于能力的强弱，而在于他是否具有敬业精神。敬业，是企业基业常青的基石，也是一个人的职业常青之本。

“敬业”在我国古代《礼记•学记》中就以“敬业乐群”明确提了出来。宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”。即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业总是和“爱岗”联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的进一步深刻理解和认识。

一个不爱岗的人很难做到敬业，一个不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，每个人要真正做到敬业，必须从爱岗做起。就是说，不论做什么工作，不论职务大小，都要立足本职工作，严肃认真，兢兢业业，脚踏实地，一丝不苟。

今天，我们不用再像“铁人”那样为制服井喷，不顾腿伤跳进零下四十多度的泥浆池中充当人体搅拌机，但“铁人”的敬业精神是无论身处哪个时代的人都必须继承和发扬的。

“敬业”是一种责任。岗位一分钟，责任六十秒。这正是铁人精神的内涵，对岗位负责，对他人负责，对油田公司负责，进而对社会负责。

“敬业”是一种力量。正是由于每个人都有了敬业精神，才能在油田公司的领导下，团结一致，汇聚成一股无形的巨大力量，推动油田公司的发展。

“敬业”是一种执行力。“我选择，我工作，我奉献”，在这种力量的感召下，在自己对自己的承诺中，还有什么目标是不可完成的呢？

“敬业”是一种价值。在敬业中奉献，在奉献中寻找价值，在劳动中寻找快乐，在快乐中实现价值。

但是，在现实生活中，要真正做到敬业，却不是一件容易的事。因为毕竟有许多外来因素会干扰你，比如工作的繁忙程度、环境的和谐程度、心理的平衡程度。我们也许会感叹生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。生活似乎成了定式，人生似乎失去了意义。

为此，我们不禁茫然、惆怅……

面对人生涌起的淡而又淡的感觉，想要做到气定神闲般的不为所动，一如既往地爱岗敬业，的确需要超人的气度和真正敬业的精神。其实，平凡的岗位是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡的岗位是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。对于平凡，我们不必悲叹，因为平凡，也是一种美丽！正是在平凡中方体现我们对敬业精神的坚守。

敬业是一种人生态度。就是要遵循“执事敬”，“事思敬”，“修己以敬”的人生智慧和哲理。

敬业是一种品格。就是要在工作中保持充沛的精力，冷静的头脑，能够客观、公正、科学地看待问题，而这些恰恰是发挥聪明才智的前提。无所畏惧、敢于吃苦、勇于创新、敢于承担责任、坚持真理，这些才是成功的重要保证。

敬业是一种智慧。一个真正敬业的人，会不断地努力学习，提升自我。只注重理论，不深入实践，不是真正的敬业，只埋头干活，不认真学习、思考、总结和创新，也不是真正的敬业。作为油田公司员工，应立足岗位，在学习和实践中，凝聚智慧，提升自我。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一名白衣天使，你是否用你的心去关爱每一个病人。创优无止境，服务无穷期。每个医护人员都要把身边的小事做好，责任面前无小事。小事情关系大责任，小事情关系大荣辱。我们每名医护人员也深知：患者在我们心中有多重，我们在患者的心中就有多重！所以我们时刻把南丁格尔“燃烧自己、照亮别人、无私奉献”的精神牢记在心，把爱心、温暖更多地献给人民群众。

蓝天回报大地，才有那春雨潇潇的花季；江河回报海洋，才有那奔流不息的气势；骏马回报草原，才有那一日千里的腾飞。作为一名医务工作者就要热爱自己的岗位，崇敬自己的职业，选择奉献，不图索取。丰碑无语，行胜于言。虽然我们没有感天动地的豪言壮语，但我们却立足平凡的岗位，用自己无言的行动，展现着医护人员的人生观、价值观，展现着我们报效油田、报效社会的责任感和使命感，为全面打造集团品牌形象，浓墨重彩谱写着保障油田员工家属健康的新篇章。

朋友们，一滴水，只有融入大海，才会化作美丽的浪花。一粒种子,只有扎根土壤，才会茁壮成长。一名油田公司员工，只有在推进油田公司发展的实践中建功立业，才能真正绽放精彩人生。如果集团是一棵参天大树，我们则是与树干息脉相连的片片绿叶；如果保障油田员工家属健康的事业是一条奔腾不息的河流，我们则是激流中悄悄绽放的朵朵浪花。敬业精神是油田公司振兴，确保原油4000万吨稳产的灵魂所在，管理学上认为，一个没有敬业精神的团队一定是走不远的，对于个人，敬业精神是实现生命价值的前提，没有敬业精神的人生一定不会精彩。让我们高举“铁人精神”旗帜，努力践行“宁愿自己麻烦千遍，不让患者一事为难”的服务理念，用实际行动展现自己的人生价值，绽放我们的精彩人生。

第三篇：人生何处不精彩

立意分析

抓住第一句名言中的“绝顶”可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些深层内涵：从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。

也可以抓住第二句名言中的“半高处”立意：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部分的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好？那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。

还可综合三则名言立意：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。

人生何处不精彩

爱默生有言：“生活难，难就难在选择。”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩!

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声„„

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家„„

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩!

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩„„

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

威廉·钱宁说过：“要想人生过的有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩?

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩!【点评】

作者通过名言开端，然后引出材料要点，紧接着提出中心论点，可谓言简意赅。主体部分从三个不同的角度，运用例证法和引证法深入阐述“人生何处不精彩”这一中心论点，结尾再次回扣材料并与开头呼应，使之浑然一体。可以说，全文中心突出鲜明，结构一目了然。典型的论据，深入的分析，精当的语言，让文章也收获了精彩。不同的境界，演绎精彩的人生

登上峰顶，体味“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；处在山脚，欣赏别样风景；站在山腰，感受世界美好。

不同的境遇，上演不同的故事；不同的境界，演绎精彩的人生；不同的人生，欣赏别样的风景。

处庙堂之高，施展平生才华，演绎一段传奇人生。

三顾茅庐，三分天下，从南阳到荆州，从荆州到益州，诸葛孔明演绎出自己别样的精彩人生。初出茅庐，火烧博望坡，烧尽曹洪之胆；火烧新野，燃化曹仁之心；火烧赤壁，燎尽曹兵之魄。舌战群儒，尽显英姿才华；草船借箭，折服周郎之心；借风七星台，天神共助。七擒孟获，六出祁山，空城施计。运筹帷幄，决胜千里。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

孔明一生，尽显才气，英雄有用武之地。玄德给了他施展机会，攀上西蜀权力顶峰，演绎精彩人生。

安心为民，宠辱不惊，纵情山水，终成二赋。

乌台诗案，被贬黄州，可谓穷已，然在这穷山恶水间，你却欣赏到别样的风景。大江一词，赤壁二赋，道不尽你的豪情壮志，却抒发出你心中超然的豁达。“月明星稀，乌鹊南飞”此非孟德之诗？而今安在哉？“目遇之成色，耳得之为声”的豁达使你超脱世俗。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈使你与众不同。本可为官一任，却被那贬黄州，这或许是你仕途的不幸，却恰恰是你人生之大幸。

在人生的山脚处，侣鱼虾友麋鹿，华丽转身，借一只笔，演绎出人生精彩别样的人生。

不同的境界，演绎不同的人生。杨门虎将以忠勇撑起大宋边关的天空，王维以悠然获得人生的宁静，岳飞以精忠震撼辽人的胆魄，海子焚稿享受内心的春暖花开。

悠悠历史，历尽冷暖，滔滔江水，淘尽英雄，伟人长存，精彩依旧。不同的境界，演绎不同的精彩人生，不同的人生，欣赏别样的风景。

最美的风景在路上

看风景，不该在山顶，因为东坡曾云：“高处不胜寒”。其实，我更欣赏的是尼采的处世之道，也就是从半高处去看，这个世界真美好。最美的风景，就在路上。

最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香。

周汝昌先生无愧“为芹辛苦见平生”的美誉。虽一生坎坷，耳聋目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十载。时年九十余岁，他仍坚持每天用盲文写作。

是什么东西有如此大的魅力，令一个人为此痴迷一个甲子？不是名和利，而是在过程中享受的乐趣。班廷说过：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。”最美的风景，不在山顶，而在路上。世上为一项事业痴迷的人之所以痴心不改，大抵是因为他们深知这个道理。

最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的“流水飘花”。

“刀锋战士”皮斯托瑞斯被誉为“征服冠军的冠军”。他不因先天身体缺陷自暴自弃，而是用“丁”形义肢踏上跑道。艰苦的训练，只为登上奥运赛场。他鼓足勇气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘领奖台，但微笑仍在他脸上绽放。

为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人？因为尚在路上的人有目标与追求，正如王绍男所说：“人生的意义不在于得到什么，而在于追求什么。”纵然路远天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、摇曳多姿的美景照样迷人!最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程。

衣着土气的“大衣哥”凭借雄厚的实力唱响中国。此后，他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而，这一切给予他的不是幸福，而是无奈。追梦路上享受的单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。于是，他毅然决定回归音乐本身，与路上的美景重逢。

史蒂文森说过：“怀着希望去旅行，比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上的风景所具备的美。追梦的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我们才能享受那份充实。

路上的风景最美，路上的人最幸福。正因如此，单田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德痴心于汉字，乐此不疲；姬十三剥科学松果，满怀激情„„

前行的人们，你们是幸福的，因为：最美的风景在路上。【点评】

本文的标题亮人眼眸，“最美的风景在路上”，醒目、贴切，很有诗意，引人遐想。而后作者从三个方面运用特色语言标志“最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香”、“最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的‘流水飘花’”、“最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程”，很有创意地引领出各部分的论据并加以深入分析、阐述，让读者强烈地感受到不可辩驳的说服力。

且行且珍惜

人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。正如一首诗所言：就在你所在的地方生根发芽，不要因为难过，忘了散发芳香-----在哪里存在，就在哪里绽放。不必在乎攀登到什么地方，一路走来，且行且珍惜。

土地供给你营养，是让你不断攀向高处，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔，但人只有在低处，才可以看到山的高伟。人生时时处处都有风景，不必在乎目的地，一路走来一路珍惜。

一次普通的登山之旅，而他却执意用笔幻化成一段质朴无华的文字，一个浅显的道理---“尽吾志可以无悔”。文字成就的是一座山，思想赢得是“十一世纪中国最伟大改革家”的美誉。自古以来是智者爱山，还是山给了智者灵感？斯人已逝，没有了确切答案。只是后来你自号“半山”，让人们记起：无限风光在险峰，生命不止，攀登不息。尽志，无悔，如此人生，足矣！

生命就是一次前路未卜的登山之旅，只有“行到山穷水尽处”，才会享受“坐看风起云涌时”的惬意。他，成于那场变法，毁于那场变法，只是千百年来，“孰能讥之乎”？

他虽道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。一声长啸，“与尔同销万古愁”。赐金放还，“仰天大笑出门去”，流放夜郎，“一生好入名山游”，回眸那段崎岖的山路，他一直在走，一直高歌“人生得意须尽欢”，吟出好大的气魄，大唐的江山为此多了几分厚重、灵动的仙气!他是太白，一路走来，宠辱不惊，漫随天外云卷云舒，且行且珍惜，一路风景一路歌。

我们不能为自己的人生预设终点，不必在乎人生会停靠在哪里，好好珍惜走在路上的心情，这样，人生才会了无遗憾。

他一生征战无数。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

他是曹操，一路走来，去留无意，静观庭前花开花落。且行且珍惜，一路风景一路歌。

水不在深，有龙则灵；山不在高，有景便好。人生，不必在乎高低，在你所在的地方生根发芽，散发属于你的芬芳，带一颗懂得欣赏的心，且行且珍惜！

山脚风景，别样美

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。但他可知，山脚也有别样的风景。思虑间，心弦轻轻拨动，绘出一朵清灵的火花，舞在心间，漫漫历史长河中，那山脚下的美，令人陶醉„„

落榜，流连风月，山脚也有别样的风景„„

揭榜之日，他不由得苦笑，一张偌大的皇榜，竟容不小“柳永”二字，十年寒窗一朝皆非，愁思似一江春水向东流去。他心灰意冷，开始流连风月之地，但他没有想到，他的才情却在此得到了共鸣。那青楼女子虽居烟花之地，却懂他，懂他的情愁，恋他的才情，慕他的风度，他找到了属于自己的风景---“山脚”的那片烟花杨柳。从此，不在追名逐利。他开始懂得，望尽天涯，伊人憔悴，蓦然回首，却是这边风景独好。多年之后，万千红中一点绿，成为山脚最美的风景。

辞官，归隐田园，山脚也有别样的风景。

迫于生计，他在叔父的安排之下当上彭泽县令，上任八十天，他便厌恶了无所事事的富贵生活，毅然辞官还乡。归家后生活的清贫，他却不改其乐。种豆南山，采菊南山，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“悦亲戚之情话”，“乐琴书以消忧”，“命巾车”，“棹孤舟”，“窈窕以寻壑，崎岖而经丘”，悠闲自在，淡泊从容。他懂得，纵然是山脚，也有别样风景。多年之后，没人提起曾经的陶令公，只知晓闲云野鹤般的陶渊明。

湖畔，红袖添香，山脚也有别样的风景。

重重宫阙，众多嫔妃，却无一人能与之交心，看似热络实则心寒，漫漫长夜，孤独寂寥，直到下江南，途径荷花盛开的大明湖，遇见她„„，典雅小院，风吹梧桐，雨打芭蕉，绵绵雨丝蕴开了怎样的美；暗夜红烛，灯下闲读，美人案边学书，红袖添香，一世温情。他的心似乎被什么胀满，不再孤独寂寞。他懂得，山脚也有别样的风景。多年之后，伊人异世，美妙的神话却被后人戏说千古。

漫漫历史长河中，山脚的一处处别样风景化为轻灵的火花，荡开漫天霞光，那样美妙，翩翩舞于心间，赞叹不已，沉醉其中„„

第四篇：人生何处不花开

人生何处不花开

佛曰：一念生，一念死。此一生，彼一死。只有一念心静，方能直通彼岸。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

心中有爱，人生何处不花开？生命何处不春天？内心有阳光，有爱的人，无论走到哪里，都不会畏惧黑暗。

让桃源存于心内，身上就永远有一缕花香；让爱植于心内，身边就永远有一米阳光。守一卷经年之后的领悟，身边就永远有云淡风轻，生命就永远有不朽的美丽传奇。

此生红尘，若心存感恩，多行善举，那么，回眸处一定会有精彩谱写。

“赠人玫瑰，手留余香。”爱若在，温暖就在；爱若在，幸福，就会飘过烟水万重，纷至沓来。

若心中有爱，便能觅得一份美好心境，无论身在何处，都能拥有一个晴朗天空；若心中有爱，就能聆听到花开的声音，流年的彼岸定会有青鸟鸣唱，四季流韵；若心中有爱，人生，一定是，夏日芳菲，冬日温暖，暗香盈路，精彩剧情一幕幕连续上演……

在逆境中，人要学会在痛苦中坚强，忍辱负重，破茧成蝶，浴火重生，如此，微笑便能灿烂所有的春夏秋冬。

心中有爱，满眼都是风景；心中有爱，我什么都不缺。今生，我愿撷一缕花香，轻握一份懂得，在江南的桨声灯影里，临水而居，枕琴而眠。

我会带着爱，让自己在风和日丽、花香鸟语中优雅地老去。

看！心外，尘世烟火；听！心内，云水禅心。

流年季节，纵然无风，我心，依然有爱的花朵轻轻摇曳……

第五篇：十种人生修行

岁月修行 雨声里，静听流年偷换

虞美人 宋

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

蒋捷是南宋遗民，他的凄凉、悲哀和感慨里，脱不去国破家亡的沉重影子。或许是因为岁月里看尽兴衰的感悟太深，他一写，就写出了所有人的岁月沧桑、人生真味。

流年偷换，一个人从少年到老年，心情难免会有剧烈转换的落寞与惆怅。青春年少的时候，我是在灯红酒绿的歌楼之上听到风雨之声。壮年的时候，我是在漂泊求索的客船上听到风雨之声。而今，我的双鬓已经斑白，听雨在清静的僧庐之下。回想一生，经历过太多的悲欢离合，经历过太多的变幻无常，万般心绪却无言，只能听着窗外的秋雨一滴滴敲打着石阶，直到天明。

温香软玉的歌楼夜雨图、凄风苦雨的江舟秋霖图、孤独枯寂的僧庐听雨图，三幅图画组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的人生长卷。合上宋词，竟掉落一地的叹息。想起了周作人的《苦雨》里说，雨天只有两种人喜欢，一是小孩，可以赤脚淌水；二是蛤蟆，雨天可以叫上十二三声。此言非虚。温暖的歌楼烟雨、孤独的客舟江雨、静静的僧庐夜雨，这人生的三场雨，构成了蒋捷一生经历的真实写照。其实，这也是从古到今，许多人、许多听雨客，都在经历和感受的人生三场雨吧……

贰 输赢修行 人生一局残棋

题画 明

苍雪大师

松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

世事终无定，一切皆未央。

南怀瑾说，明末崇祯年间，有人画了一幅画：巍然耸立的一棵松树下有一方大石，大石上摆着一个棋盘，棋盘上面摆着几颗疏疏落落的棋子。当时的高僧苍雪大师在画上题了一首诗，将画意拉成了高远。

那便是这首“松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。”人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。宇宙间的万事万物时时刻刻都在变化，任何时间，任何地方，一切事情刹那之间都会有所变化，不会永恒存在。生命如莲，次第开放，人生不过一次旅行，漫步在时空的长廊，富贵名利，不过过眼云烟。

人生如棋局，扑朔迷离。世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。

叁

生死修行 活着终究是要告别

江城子 宋

苏轼

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是悼亡妻王弗的词。大概，感情浓到极处，只能用直语出之，已来不及也不愿意用华丽辞藻修饰装点，只能语淡情真。就像这句“十年生死两茫茫”。江淹的《别赋》一开始就说“黯然销魂者，唯别而已矣”，世间种种离别，无一不令人神伤。但世间最苦者还不是生离，而是死别。生离至少还留存着再见的希望，死别却再无对坐谈笑的可能。“十年生死两茫茫”，生者茫茫，不知逝去的爱人魂在何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。这一句，让人想起《长恨歌》里的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

林语堂在《苏东坡传》里说，王弗死的时候，苏东坡的福禄达到了最高峰，她死得恰是时候，不必陪他度过一生最悲惨的年华。十年间，苏轼历经生离死别，在王安石变法的漩涡中，身不由己，宦海沉浮，不断地外放、谪迁、流徙，头上已有白发，脸上满是风尘，已不是当年王弗“春闺梦里人”的模样了。“十年生死两茫茫”里，有对王弗的深沉怀念，也有对自己的无言自伤。

肆 孤独修行

长风中，饮下这杯愁

宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐

李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

孤独，一如爱情与死亡，是文人尤其诗人笔下一个永恒的主题。读李白的诗，感受最深的，是旷世的孤独，也是愤世的孤独，所以总是在借酒浇愁。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，历史上把李白称为“酒仙”，其诗中处处可见以酒当歌，寻求彼情此境，探寻如意称心。

欣赏李白，我们还会发现他承继了屈原的浪漫，有一种怀才不遇的无奈与发泄之感。他那些酒中的孤独，也是一种借酒浇愁的春梦了无痕。因而，李白的诗，表面看自得其乐，但背面却是磅礴大气里无限的凄凉。李白在酒中发泄自己，在想象中创造美好。然而，他对现实社会的愤慨并没有消失，他淋漓尽致地刻画小人得志时的蠢态，总是一副嘲笑庸才的逍遥神态。但人又怎能和世间分隔？于是他的孤独便是逃不掉的了。

李白一生都走在浮游四方、浪迹江湖的孤独人生苦旅之中，他心中的孤独如挥之不去的迷雾，在失意中寂寞，在寂寞中忧愁，在忧愁中更添寂寞。于是就有了那句千古之叹——“古来圣贤皆寂寞”。

伍 感伤修行

江湖夜雨剩孤灯

寄黄几复 宋

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

[注]①黄庭坚(1045-1105)：宋代诗人。王安石变法之后形成的新党、旧党的斗争延续多年，黄庭坚受牵连两次被贬。写此诗时黄庭坚在北方德州做官。黄几度：黄庭坚的朋友。曾在南方四会县做官，为官清廉却未得重用。②《史记》中说大文豪司马相如很穷，“家居徒四壁立”。③出自《左传》，意思是折断三回胳膊，积累了治病经验就可当好医生了。这里是说黄几度政治经验丰富，可做大事。④瘴：瘴气，热带或亚热带森林中的湿热空气。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，桃李春风的潇洒没有了，只剩下江湖夜雨的孤独和寂寞，一灯荧荧，仿佛酒酣后的眼。在人生的迷茫天空，有几个人不感觉自己像一只孤雁，在不知从何处来的风中凄凉地鸣叫？等到鬓发斑斑，台阶上的雨滴全都滴落心上，水滴石穿，何况心并不坚硬如石。

江湖夜雨十年灯。到底，我们要辜负多少人和被辜负多少次，才能成全我们生命与感情的圆满和完整？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

曾经为林清玄的一篇文字所感动，还记得其中的一些句子：“当我回望，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，所坚执的也便是，生命成自己的生命。”

人在江湖，夜雨十年，只要肯舍，只要肯承担，便没有什么不能。原来就算不肯舍，就算你不肯承担，到最后生活还会悄悄帮你埋葬。无论怎样，生活就是一个由多到少的过程，去芜存菁是生活使命。所谓的会过日子，就是把那么多驳杂的人和事，都干净利索地扔远。就是明白原来那样辛苦去追求的所谓爱恨，只不过一场空花幻影。

陆 寂寞修行 人间何处觅知音

小重山 宋

岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。这样凄凉悲切的叹问，就是岳飞发自心底的声音。这声音穿过历史的厚壁，回荡耳畔。俞伯牙何幸得遇钟子期，高山流水遇知音，琴瑟和鸣响山涧。子期死，伯牙摔琴，从此绝于琴。杜甫有诗：百年歌自苦，未见有知音。岳飞的遥叹，伯牙的摔琴，可见真正的知音千古难觅。所谓知音，便如那高山流水一般，宁静淡泊，不一定有过多的深交，但只要轻轻一拨，心灵就会产生奇妙的共振；勿需过多言语，只需要一个眼神，便将千言万语送入对方的心中。千百年来，从《诗经》中“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，到曹雪芹感慨“都云作者痴，谁解其中味”，人们在茫茫人海中苦苦寻觅着知音。然而却注定是可遇不可求。

冷月下，岳飞仍在低吟：知音少，弦断有谁听？寒风中，范仲淹仍在高唱：微斯人，吾谁与归？红尘的喧哗，充斥着生活；俗世的烟尘，迷蒙了心灵。昔日的繁华已成了光阴眼中的流年碎影，梧桐的片片枯叶铺满了深深庭院，孤独的焦尾琴也落满了尘埃。

柒 心灵修行

闲情洗风尘

题鹤林寺壁 唐

李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

浮生半日闲，一身宁静。没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁。所以，不妨在匆忙的脚步里放慢速度，听风从耳边悄无声息地拂过，看云在天上悠哉悠哉地飘荡，给自己的内心寻一丝安宁；不妨在一弯被风吹皱的江水面前，让心中诸事随江水东流，让阳光再一次温和地洒遍全身；不妨在寂静的夜晚品茗听雨，在优扬的乐音中，慢慢追忆慢慢沉醉，让心灵慢慢回归…… “偷得浮生半日闲”，是一种生活的姿态和品味。从现实的纷扰中解脱出来，回归到轻松愉悦中去，让简约淡泊取代熙攘纷杂，让宁静安祥取代焦虑浮躁。沐雨临风，用微笑面对生活的复杂，用从容化解心中的不安。携一份素雅拥一份淡定，再向时光要一份轻松惬意，就这样静静伫立，听风吹过，听花开放，留一份洒脱给自己，也留一份宽容给他人。

在这个三千繁华的世间，没有人可以将日子过得行云流水，但总要经历过，体会过，才会懂得。不去羡慕别人，不去嫉妒别人，摆正自己的位置，一样可以把日子过得有声有色。岁月极美，春花秋月，夏雨冬雪，变化无穷。走过了岁月，尝遍了生活的苦涩，才感悟，人生所有的希望都值得期待，所有的失望也都值得经历。幸福如斯简单，不必问人生的意义。

捌 苦难修行 从来落魄，人之常情

题墨葡萄图

明

徐渭

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

人过半百，一事无成，“青藤”渐老，抱负成空。徐渭自题《墨葡萄图》，满纸水墨纵横，疾风骤雨般肆意泼洒着一颗狂乱的心灵。生活的艰难和精神的痛苦对徐渭有着巨大的影响，看他的画，时时能感受到那种发泄般的力量。

徐渭晚景凄凉，藏书斥卖殆尽，居处席烂帐破，常“忍饥月下独徘徊”，两碟牛肉、一壶浊酒就能换他一幅花卉图。73岁那年徐渭去世，身边唯有一老狗相送，几个族人将他下葬。“眼空千古，独立一时”，这是袁宏道对他的评价，然而死后固然万世景仰，徐渭生前那“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的无奈，更着实让人心痛。

曾经有位前辈说，每次看明代徐渭的字都会掩面而泣。对于每个热爱书画的人，徐渭，是一个挥之不去的情结。他的身世过于离奇，才情过于脱俗。当我们把他留下的那些残笺短幅拼凑出一个模糊身影时，总会怀疑世间是否真的存在过这样一位人物。

“遇”与“不遇”，是很多人面临的重大课题。生前寂寞死后无闻，这样的悲情才子，自古有之，所谓知音难求，庶几如此。就这一点而言，徐渭是幸运的，虽然颠沛凄苦、晚景苍凉，最后在“几间东倒西歪屋”里郁郁而终；但在他故去的二十年后，终于出现了一位叫袁宏道的人。

袁宏道是明末文坛领袖，当世声誉之隆，远非徐渭可比。他在友人陶望龄家中看到一本已经“烟煤败黑，微有字形”的徐渭诗文稿，不禁拍案叫绝，竟然彻夜诵读，读复叫，叫复读，以至于把友人家中的童仆从梦中吵醒。从此，他不遗余力地宣扬徐渭，并写出文学史上著名的《徐文长传》。古人说过，一死一生，交情乃见。这样的笃厚情义，恐怕不是“交情”两个字可以说清的。

历史最终厚待徐渭，他的艺术在身后四百年间大放异彩；他的创作思想成为文人画的圭臬津梁，郑板桥情愿做他门下走狗，齐白石叹息不能为他磨墨抻纸……这一切，都可以看做是对他苦难人生的一丝慰藉。

玖 红尘修行

风尘经年，终成茶一盏

临安春雨初霁 宋

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

瞻前尘，贤哲比比，陆放翁可谓其间一圣者。虽置身红尘，却不为所染，于风尘碌碌间，借一盏清茶，品遍世事。细细体味，人生于世，何尝不是这壶中茶？混沌间，生于世，岁月如水，人于水中沉浮、翻滚，渐渐地舒展、释放，同时，一点点老去。

初于世间，他年少轻狂的桀骜，目无万物的狂放，不甘于命运的不断奔波，于是一再沉浮。渐入而立，他方才于浮沉中觅得一缕功名，浮于水面，豪情壮志满怀，妄图追逐驾于众生之上。光阴似箭，奔波、追逐一世，无论成败与否，他终于历遍百味，如醍醐灌顶般，幡然通透。从此心静如禅，于茫茫世间，唯求一淡然安然，了却余生。

帘外，云飘飘，浮生碌碌；帘内，茶香氤氲，一盏将尽。浮生若茶，属于你的茶，可曾尝过，苦否？淡否？浮邪？沉邪？你是否在时光的河流里洗尽铅华后，仍能暗香盈袖，在茶香中修出一份心静如禅？

拾 情字修行

西风独自凉，当时道寻常

浣溪沙 清

纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

这又是一首婉约凄美的悼亡词，却与东坡之悼有着不同的人生况味。词里带着淡淡的幽思，浮现出年轻时那个风华正茂的纳兰性德。在秋瑟飒飒的一天，孤影徘徊于西风之中，倍觉凉意袭人。周围是黄叶纷纷，不忍内心的黯然独伤而关闭疏窗，将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。往事历历，时光倏忽。容若醉酒于烂漫的春日，倒下便潇洒而眠。爱妻卢氏怎忍将其扰醒，默默地守在一边，细细看他小醉后的憨态，脸颊微红，畅游美梦，多么幸福、浪漫。一觉醒来，发现爱妻也酣甜依偎其旁睡着了。他是醉酒而眠，她因幸福而梦，春色令人醉。轻轻抚摩她的飘飘长发，他也笑了，带着半分的酒意，将爱融化于暖暖春日。

残阳依旧，人去楼空。爱上一个人也许只需一瞬，却要用一生去忘记。她，终究还是去了，不知是不是巧合，又是个三年之别。陆游与唐婉三年的甜蜜流于无可奈何，容若和卢氏也是三年。十一年后，他和她在另一个世界团圆。

沉思往事立残阳，当时只道是寻常。失去了，才懂得曾经拥有的珍贵。人生大抵如此。