你是否真正了解追思礼拜和丧葬仪式意义呢？

第一篇：你是否真正了解追思礼拜和丧葬仪式意义呢？

你是否真正了解追思礼拜和丧葬仪式意义呢？

（摘选自李亮的文章）

1.举行基督徒追思礼仪，是教会的行为，是照顾教会去世的成员。

2.举行追思礼拜，是在教会信仰的团契中安慰家属，提醒所有信徒死亡的存在、如何面对死亡。

3.教会为去世的成员举行追思、准备丧葬仪式，因为这身体是圣灵的殿。（林前3：16 ,6：15）。

4.荣归天家的基督徒，依然是作为基督身体的成员（罗12：5，林前12：12，12：26-27，弗4：25），我们天国再相会。

5.按着教会和圣经的理解，人类具有整体性（不仅仅按着柏拉图的观点分为两种物质，即不朽的灵魂和死亡的身躯），但整体性的人类被死亡破坏了，如同一个杯子被摔碎。

6.死亡被认为是败坏的而且违反了神的旨意。在人们看来死亡是自然现象，但教会看死亡为一种严重的疾病，这死亡的疾病将在基督耶稣的救赎和复活中被彻底摧毁。

7.死亡虽然出现，但人并没有完全被摧毁掉，仍然以某样形式而存留——就是灵魂，这是上帝爱的礼物，被称为灵魂。这份爱的礼物——灵魂来自神，祂给予所有的人包括好人与坏人。

8.灵魂是有意识的。例如路加福音16：19-31。他们有感觉，他们彼此交谈，他们辨认出彼此，他们关心活着的人（路加福音16：28），他们祈祷正如在启示录6：10，等等。

9.在神的计划中，比看重不朽的灵魂更美好的，是上帝看重人类在耶稣基督里的复活。从最后的复活和审判以及将来新天新地的生活方式中，是永恒地建构了我们与耶稣基督的关系。

10.在今日对教会而言，我们与耶稣基督的关系是一种与爱结合的关系，不会因死亡而毁坏（罗马书 8：35-38）。即便发生死亡，我们的关系依然持续下去，作为永恒的教会成员，不可能因死亡而阻挡。

11.在圣经里我们读到，当某人离开世界时，圣经说：“就睡了，归回他列祖那里”。(徒13：36，创15：15 , 49：33, 民27：13，申32：50）。上帝又说”我是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。”（太22：32），并且“ 神不是死人的 神，而是活人的 神，因为在他那里的人都是活的”。（路20：38）。

12.基督的教会胜过了死亡，在教会里没有属于死亡的位置，因为约翰福音8：51-52说，耶稣是真实的生命，耶稣同在就是天堂。

13.耶稣的死亡和复活，死亡对人已经没有权柄，所以在基督徒的追思与葬礼仪式中更愿意称“他睡着了”（太9:24，可17:39）。古老的教会传统中，当一位祭司去世时，他们为他着装正如他过去在举行圣礼仪所穿的祭司服，教会他将继续在天国的服事。

14.当我们说“永恒的记忆”，意味着我们离开世界的弟兄姐妹将会在上帝爱的记忆中，上帝会承认他或她是朋友（太7：22-23）。

第二篇：你是否理解了目标、评价、情感的教学价值和意义

学习了有效教学之后，我深深体会到教学目标的价值和意义在于它是整堂课的提纲挈领。课中的每一个过程和环节都是围绕教学目标展开的。合理的教学目标是一堂课成功的关键。因此，要成功的上好一堂课就要从制定教学目标入手。教学目标必须做到教师知道自己要做什么，通过什么去做，做到什么程度。教师如同是一名医生，在制定教学目标时犹如在开要方：吃什么药，怎么服用，一天几次，每次几粒。希望我们每一位老师都能同医生一样严谨和审慎，去哺育每一位学生，茁壮成长。

我对于评价的理解是这样的，它近几年来广大一线的教育工作者以新课改为背景，不断探索、尝试下产生的一种新的教学评价方式，它渗透于课堂教学过程中，是在课堂教学中对学生所表现出的种种信息进行处理的过程和即时的评估，它是教学过程中不可或缺的一部分，它是一种直接影响着学生的发展的“过程性评价”，是“过程性评价”的一个重要组成部分。在课堂上评价作为师生之间交流的一种及时、有效的方式而贯穿于数学课堂教学的始终。及时、准确、积极、有效的“即时评价”方式，不仅对数学课堂教学起着重要的导向和激励作用，同时也对学生认识自我、建立自信起着良好的促进作用，更能高效地促进学生的发展。

我所理解的情感教育的价值和意义在于它是一座通往学生内心世界的桥梁。在对学生的教育中，知识的掌握、能的发展或品德的培养，无不与学生的情感体验密切联系在一起，正所谓“亲其师，信其道”。“感人心者，莫先乎情。”教师以积极的情感对学生关心爱护，学生会通过“移情作用”使学生产生对别人的关怀同情之心，这一切都有利于培养学生对他人、集体的热爱，能对学生良好情感的产生和健康人格的培养起到促进作用。在平时的教学中，我们要能善于应用情感教育，就能对学生的想起到正确的导向和促进作用，学生形成健全的人格，有利于调动学生的学习积极性，让他们在学习中体验到收获的喜悦