第一篇：六一公益活动先天下
伍吾五文化
“六.一国际儿童节”
点积公益 爱传保定
爱心助学 大爱无疆
一、活动形式
《儿童跳骚市场》
二、活动总体目标
通过开展“儿童跳蚤市场”活动，培养小朋友的经济价值观，从身边的小事做起，不浪费自己的物品，自觉养成节约资源、爱护环境的意识和良好的行为习惯，响应环保低碳生活，培养具有良好综合素质的好宝宝。
让孩子们通过自己的能力筹集资金，为贫困儿童献出自己的一份力量。
三、活动目标详细阐述
A、在活动中，培养小朋友良好的交往态度，倡导文明交往的风气，培养文明礼貌的行为；
B、在买卖过程中，培养小朋友诚信的品质，体验劳动的艰辛，学会尊重劳动，尊重别人；
C、在与人打交道的过程中，培养小朋友遇挫不怠的良好心理素质；
D、了解商品的定义及商品交易遵循的原则和方法（等价交换原则等）； E、培养小朋友与不同人交往的能力，掌握一些与人交际的技巧； F、培养小朋友的语言表达能力； G、发展小朋友独立解决问题的能力，培养他们的创造思维及社会综合实践能力；
H、建立初步的经济价值观；
I、从小培养孩子的爱心以及社会责任感。
四、活动方案
时间：2014年6月1日上午9点开始
地点：
参与对象：4-12岁少年儿童
具体流程：
1.活动之前，请小朋友至少选定4件商品（或换或卖，但至少保持一件商品是用于出售而不是交换）。摆摊用的大桌布或者塑料布，或者泡沫贴，或者小桌子、小凳子等能放置商品的展台。
2.9点开始入场，需交入场费1元（要表演给孩子看，用于购买奖状）。由家长带领孩子铺排摊位，摆放商品和价签。3.10点正式开始交易。
4.先请小朋友推销一下自己的产品。5.自由交换。
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伍吾五文化
6．活动筹集资金全部捐给贫困儿童
（为什么要设置有些商品是出售？想要买的小朋友，一定要卖出去商品，才能积攒到钱去买自己想要的。而且要尽可能快地积攒，否则有可能被别人买走。有助于帮助孩子认识到赚钱的不易。）
五、主办单位：保定市伍吾五文化传播有限公司
协办单位：保定市妇联
保定市图书大厦
保定市天声语言表演艺术学校
北京爱之光蒙台梭利国际幼稚园
媒体支持：保定电视台 保定晚报 莲池周刊 保定广播电视报
燕赵都市报 河北网易保定站
六、交易物品
A、书籍书刊（各类儿童读物、儿童教育类书籍、家庭健康类书籍等）B、文具用品（绘画工具、铅笔、等各类文具用品，最好是全新闲置）C、儿童玩具（汽车、飞机、奥特曼、芭比娃娃等各类大小玩具）D、儿童用具（学步车、扭扭车、儿童车等各种成长阶段用具）E、自制作品（儿童自制玩具、绘画作品、小手工等）
七、注意事项
1、即日起由家长向孩子介绍本活动的意义和内容，陪同孩子共同选择本活动适用的玩具和物品，多多益善，可换可卖，自己决定。
2、用于销售的物品定价在1-10元之间，家长需和孩子共同确定标价以及最低成交，并制作价格标签。
3、家长需帮助孩子挑选合适的商品，不易太贵重，也不易选择孩子很珍贵很喜欢的物品；尽量让孩子做主，选择交换或者售出后不易后悔的物品。物品选中后，请家长协助孩子组织练习推销的口号或者介绍的说辞，活动中有向其他小朋友推销介绍自己商品的环节。
4、教育孩子认识人民币，简单的数学计算。
八、奖项设置
1、最具创意摊位奖
2、最佳商品奖
3、最热情销售员奖
4、最佳演讲推销奖
5、诚信交易奖
6、其他
（注意：经费来自于大家缴纳的入场费）
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伍吾五文化
附：跳蚤市场的好处
1、“现在孩子们把这些玩具带到跳蚤市场，既可变废为宝，又可交换到其它好玩的玩具，让自己的小资产得以盘活，在交易中学会理财、学会沟通、学会诚信，体会创造价值的乐趣，并培养节俭、奉献、自立、自主的意识。”
2、“举办此次“跳蚤市场”，主要为了对孩子们进行一次理财教育，培养他们初步的理财观念及勤俭节约的好习惯。
3、“举办此次活动是为了培养孩子们的理财能力和勤俭节约意识，让孩子们在交易中学会理财、学会沟通、学会诚信，培养爱心。”
4、“参加这次活动的孩子，最小的4岁，最大的12岁。通过这样的活动，让孩子从小懂得一些商品经济知识，对孩子们适应生存环境十分必要。”
5、“很多家长表示此类活动有利于培养孩子的社会实践能力、人际交往能力，能够让孩子树立勤俭节约意识和科学理财观念。”
6、“让孩子从小知道，只有付出才会有回报”，“通过旧货交易，让小孩学会理财、节约，从小教会小孩子如何正确理财，就等于是教他们如何进行勤俭节约。”
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第二篇：一树独先天下春 梅花鉴赏
一树独先天下春 梅花鉴赏
梅花位居“中国十大名花”之首，被誉为“花魁”。因为她与兰花、竹、菊花都具有顶霜傲雪的大无畏精神、刚正不阿的高贵品质和谦虚正直的君子风度，所以共同被誉为“花中四君子”；又因为梅花与松、竹都具有顶冰雪、战寒霜的艰苦经历，为中国古今文人们所敬慕，因此又被共同誉为“岁寒三友”，以此比喻在艰苦的条件下，同甘苦、共患难、风雨同舟的真挚友谊。
梅花是蔷薇科李属落叶乔木，高4至10米，2—3月开花，先开花后展叶，花大多为单生或双朵起放，花色有白色、粉色、淡红色和红色。
中国是梅花的故乡，有三千多年的栽培历史，所以她的种类很多。以种类论共分为三个种系，分别为真梅种系、杏梅种系、李梅种系。然后，按枝姿分为五个大类。第一类叫直枝梅类，枝直上或斜生，这是梅家族中历史最悠久的一类。第二类为垂枝梅类，枝自然下垂或斜垂。第三类为龙游梅类，枝天然扭曲如龙游。第四类为杏梅。第五类是樱李梅类。
南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖范村搜集梅花品种12个，写成《梅谱》这是中国也是世界第一部关于梅花的专著，从书中可见在宋代梅花栽植已经十分盛行，并有许多品种了。
梅为我国特有花木，历史悠久，由于她不畏严寒，独步早春的精神，历来比喻人的刚强意志和崇高品质。宋代诗人陈亮在诗中写道“一朵忽先变，百花皆后香，欲传春消息，不怕雪埋藏”。梅树寿命长，而且愈老者观赏价值就愈高，故有“老梅花，少牡丹”之说。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石为贵。”赏梅花讲究“四贵”，即“贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开”。赏梅还讲“三美”，即：“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”另外赏梅还盛行“梅之佳境”一说，即当时的最佳环境——淡阴、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹道、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、林间吹笛、膝下横琴、石台下棋„„总之，赏梅应该有个好的氛围，才能感受到她的美。
作为我国的名花，梅花那娇妍洁白、暗香浮动、傲霜竞放的美感，那集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身的风骨，与人们普遍追求的创新、向上、顽强的进取精神相一致。在新春到来之际，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。梅花凌寒独放，斗雪盛开，向人们传递着春天的消息。所以，我国人民素有爱梅、赏梅、踏雪寻梅、凌寒探梅、谈梅、咏梅、话梅的高雅风尚。其中最多的是吸引了无数的诗人、画家，或咏梅言志、或借梅寄情，流传下来的有关梅的诗、词和画之多，远非其他花卉所能比。
从古至今，梅花就是画家笔下经久不衰的题材。画梅有很多的讲究：首先要求画梅的人必须有“梅”的品格，有人称之为“梅气骨”，即一种高尚的情操和刚正不阿洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清”。
此诗开头写的一株小小的梅花开在古驿站的断桥边。她多么寂寞呀，也无人去过问，更无人去赞美她。黄昏已降临，只好在那里发愁。这本来已经够凄惨的了，然而偏偏又遭遇上了一场风霜冷雨的残酷摧残，只有落得个“零落成泥碾作尘”的下场。词人写梅花是表，其实他写的是自己。当时他正处于风雨飘摇的宋代，外有金人入侵，内有奸臣当道。他坚决主张抗金，满怀报国之志，却无人赏识，这本已够忧愁了，却偏又横遭政治风雨的袭击迫害，中途被罢免回归故里。一腔热血，满腹奇才，结果只能隐没野山，空对苍天，因此，作者其实是借梅花来抒发自己的牢骚和愤怒。
几百年后，中国面临建国后帝国主义和反动派的巨大威胁以及三年自然灾害的最艰难时期，毛泽东主席用梅花比喻中国人民，也用同一词牌赞美了梅花。
卜算子· 咏梅
毛泽东 1961年
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
在以往，儒家的观念认为：梅花是高洁守道的凜然君子，不畏严寒的刚毅雄杰。在陆游笔下梅花则是一副孤芳自赏、清高傲慢、顾影自怜、怀才不遇的形象。然而，毛泽东《咏梅》一词更是把这种精神上升到一个新的高度。毛泽东这首词前有段引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作动机。“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化，时间的更替。“春归”、“春到”着眼于事物的运动，既给全篇造成了一种时间的流动感，又为下边写雪中之梅做了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。接下来“已是悬崖百丈冰”一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻，“百丈冰”显示出寒威如此之酷烈，而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着。一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更表现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这与陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。结合毛泽东这首词的创作背景看，词人如此地刻画梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人又挑起中苏论战，对中国施加政治上、经济上、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的真实写照。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”，中国共产党就是傲霜斗雪的梅花，就是那俏丽的“花枝”。最后，作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到：“严
这首歌曾鼓舞了一辈又一辈，在和平年代人们学江姐，主要是把红梅的不畏艰难险阻、迎着困难上的这种精神用到了平凡的工作中。在民间，广泛流传着“不受一番冰雪苦，哪得梅花绽放”、“梅花香自苦寒来”的谚语，目的在于激励有志之士，若能先吃一番苦，肯定会有甜上甜的最终目标。可见梅花还具有鼓舞人们争先上进的作用。
我国梅花研究专家陈俊愉院士也曾亲自提写了一副对联：“山阻石拦大江毕竟东流去，雪压冰欺梅花依旧笑春风”。来展示了梅花不畏强暴、坚韧不拔、大度豁达、充满乐观的精神风貌。陈俊愉本人在十年浩劫中惨遭迫害，被整得妻离子散、家破人亡。但是他毫无怨言，仍然乐观的、满怀热情的投入梅花研究，所以说，这首诗也是他人生的真实写照。
除了写诗作画外，人们还用各种乐器来演奏梅花。《梅花三弄》就是中国十大古曲之一。此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲，以后从南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。后又将《梅花落》改编移植为古琴曲《梅花三弄》。正如古书所记载“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的 情感。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”。此曲结构上采用循环再现的手法，重复演奏整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。1972年，王建中又将它改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的主题是毛泽东的诗词《咏梅》。
文人们还根据梅花各方面的特点总结出与梅有关的“梅之佳友”如：岁寒三友——松、竹、梅；花中四君子——梅、兰、竹、菊；雪中四友——迎春、冬梅、水仙、山茶；五清——梅、竹、松、水仙、月季；五洁——水、月、松、竹、梅。
中国人历来认为梅花是“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”的“五福花”，因此，至今，以梅花命名的事物有许多：如气功中有“梅花桩”、曲艺里有“梅花大鼓”、安徽有“黄梅戏”。而“梅雨季节”也是由于她与梅子果实成熟的时间恰好相符而得名。另外，许多地名也以梅花有关，仅武汉市，就有梅子山、梅里、梅城、梅溪等。另外，我们国家在戏曲界最高的奖项被誉为“梅花奖”，她设立20多年来，已经有包括几十个剧种在内的几百位艺人荣获此殊荣。
梅花也深深地融于在人们的生产生活、衣食住行、婚丧嫁娶、日常交往中，形成了丰富多彩的风土民俗，也是博大精深的梅花文化重要的组成部分。另外，我国历来有“插了梅花便过年”之说。民间有数九的风俗，《九九消寒图》就是以梅花一枝，不着色的白描花瓣共81瓣，自冬至起，每日着色一花瓣，着色完毕即“九九尽，寒意已去”。
中国还有许多与梅花有关的习俗。如“抛梅求婚”，讲的是当青年男女相聚时，姑娘把梅子抛给自己钟爱的小伙子，以表示爱慕之意。至今，人们将男女结为“百年之好”也称为“媒合之果”，这其中的“媒”也与“梅”有关。
第三篇：六一节日讲话时先元
乐都四中庆祝“六一”国际儿童节上的讲话
时先元
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！在这鲜花烂漫，绿草如茵的初夏时节，我们迎来了孩子们的盛大节日——“六一”国际儿童节。值此欢庆之际，请允许我代表学校向全体小朋友、少先队员们致以诚挚的节日问候：祝你们节日快乐！并向辛勤耕耘、呕心沥血培育祖国花朵的园丁们致以崇高的敬意！向今天即将加入少先队组织的新队员和即将受到表彰的“优秀少先队员”们表示热烈的祝贺！。
同学们，你们是幸运的一代，也是肩负重任的一代。今天你们是天真烂漫的红领巾，明天将成为建设祖国的栋梁，祖国现代化的实现要靠你们去实现，中华民族的伟大复兴要靠你们去奋斗。
各位同学，你们是家庭的宝贝，更是家庭的希望。你们能够快乐地成长，家庭就充满欢歌与笑语；你们是学校的学生，更是学校的希望。你们能够全面地发展，学校就充满生机与活力；你们是社会的未来，更是社会的希望。你们能够和谐地发展，社会就充满热情与友爱；你们是祖国的花朵，更是祖国的希望。因此，希望你们向今天受表彰的“优秀少先队员”学习，严格要求自己，从小做起，从现在做起，从每一件事情做起，在学校里做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年；希望你们树立起理想的航标，继承和发扬中华民族传统美德，从小养成良好的道德习惯；希望你们插上智慧的双翼，努力学习文化知识，成为知识的探索者和创新者；希望你们在阳光下快乐生活、健康成长，弘扬少先队奋发向上的精神，与祖国共前进，为长大以后推进祖国大业做好全面准备。
各位老师，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。少年儿童的健康成长离不开你们的辛勤耕耘。在过去的一年里，你们弘扬学校精神，抓住机遇，开拓进取，追求卓越，在乐都四中的校园中，以团结拼搏的士气、敢为人先的勇气、竞相创新的锐气，激情飞扬地走过了春、夏、秋、冬四个季节，在推进学校全面发展的道路上，留下了一行行清晰的脚印。当前，面临着深化教育改革的趋势，面对社会各界的期望，我希望全体老师用自己的智慧和勤奋，在春风和煦的春天里带着理想播种希望的种子，在热情奔放的夏天里挥洒辛劳的汗水，在成熟稳重的秋天里收获沉甸甸的果实，在沉思与孕育的冬天里憧憬下一个阳光明媚的春天的到来；希望全体教师用母亲般的爱心去爱每一个学生，以积极的心态去对待工作中的困难和挑战，以宽阔的心胸去接纳身边的每一个人，以矫健的步伐去迎接每天早晨的第一缕阳光，以骄人的业绩去创造教育工作新的辉煌，为学校的发展和孩子的发展做出应有的贡献！
我真诚地希望每一位家长一如既往地支持学校的工作，一如既往地支持教师的工作，一如既往的关爱孩子的成长，和我们一起切实担负起教育和监护的双重责任，与学校达成共识，形成教育合力，既关注孩子的学业成绩，又关注孩子的身心健康；既关注孩子的情感体验，又关注孩子的人格发展，努力使每一名学生的人格、体格健全，智商、情商俱进，从而为他们一生的幸福打下坚实基础。
同学们，校园因你们而生机勃勃，魅力无限，校园里回荡着你们琅琅的书声，欢乐的歌声，课堂上闪烁着你们智慧的火花，操场上洋溢着你们快乐的呐喊。“六一”是孩子们盛大的节日，而“六一”的快乐却属于我们大家，让我们一同祝愿小朋友们节日快乐，健康幸福，茁壮成长。
最后祝庆祝活动圆满成功！祝少先队员们节日愉快！祝老师们工作顺利，阖家幸福！
谢谢大家！
2013.5.31.
第四篇：公益活动
关于“善行100——圆梦六一”的实践报告
姓名：学号：学院：
“善行100——圆梦六一”是由中国扶贫基金会、重庆大学团委、重庆大学学工部主办，重庆大学励行志愿者协会承办的大型公益活动。“善行100”公益活动是一项大学生志愿者筹款活动，通过高校的公益社团组织和宣传，号召大学生以自愿为原则报名成为“爱心包裹”活动的劝募志愿者，利用周末和其他空余时间前往邮局网点以及周边进行“爱心包裹”活动的宣传和劝募。
2013年，“爱心包裹”以“小包裹，大爱心。我们五岁了”为主题。作为重庆大学互助协会的成员，我报名成为劝募志愿者。现将实践内容及我所获得的感悟报告如下：
实践时间：2013年4月13日——6月2日期间的周末
实践地点：重庆市南坪万达广场和沙坪坝三峡广场
实践目的：为贫困山区的贫困小学生募捐六一礼物——“爱心包裹”
实践参与者：重庆大学励行志愿者协会及互助协会成员
2013年4月，“爱心包裹”活动开始在重庆大学招募志愿者，我作为互助协会的成员报名成为志愿者。在成为志愿者之后，我参加了励行志愿者组织的志愿者培训讲座。在讲座中我对“爱心包裹”有了更多更深入的了解，并在视频讲解中学到了劝募过程中的技巧和注意事项。
在活动期间，我利用周末时间多次到南坪万达广场和沙坪坝三峡广场进行“爱心包裹”活动的宣传和劝募。到达募捐地点后，活动负责人分组安排工作，一般是两人一组，在募捐地点200米范围内进行
募捐。在劝募时，为了取信于人，我们先拿出中国扶贫基金会开出的志愿者身份证明，然后对“爱心包裹”活动进行简单地介绍。如果劝募对象有捐助意向或者又想要继续了解的意向，我们会再进行详细的介绍。为了使劝募成功率更高，我们在选择劝募对象时倾向于选择身边带有孩子的，或看似面善的，或身着名牌的人。因为这类人更容易对贫困学生产生怜悯之情，且他们具有捐助的能力。在沙坪坝三峡广场募捐时，我和队友选择了一栋商务楼里面的商场店主和店员进行劝募，他们多为年青一代，对公益事业了解更多，也更支持，并且他们更容易相信大学生志愿者。当天，我们总共募捐到5个包裹（每个100元）。
从高中时期，我发现自己对公益慈善有了更多的关注，也热衷于从事公益慈善活动。到了大学之后，我申请加入了重庆大学互助协会。在互助协会的“三走进”活动中，我与协会的同学一起到重庆市沙坪坝区曾家敬老院看望孤寡老人。虽然不是轰轰烈烈的善举，但是我第一次体会到公益慈善给自己带来的快乐。这种由衷的快乐，不仅仅是帮助别人之后获得的感谢，更多的是在帮助别人之后自己内心所得到的净化。从这个层面讲，并不只是我帮助了他人，同时我也得到了帮助。所以，在得知“爱心包裹”活动招募志愿者的消息后，我立即报了名。在参加了这次“爱心包裹”活动之后，我有了很大的收获，尤其是锻炼了自己的与人交流的能力。另外，我对社会，对公益慈善事业也有了更深的思考。
首先，这次活动锻炼了我的交际能力和与与人合作的能力。通过
这次活动，我学会了如何更好地与人交流并取信于人。我变得更加主动的与陌生人交流。这为我疑惑能够更好地融入社会做了准备。同时，在劝募活动中我领悟到了团队合作的魅力。第一次在南坪万达广场劝募时，我与队友分头行动。两人各自在商场附近劝募，以为这样能够对更多人宣传和劝募。结果，单兵作战的成绩并不理想，我们没有劝募到哪怕一个包裹。第二次，我们来到沙坪坝三峡广场，我们进行了明确的分工。因为女生更容易被人相信，所以由她负责取信于人，我负责介绍活动。在默契的配合下，我们那天劝募到了5个包裹。其次，在劝募过程中我们一些本来有捐助意愿的人因不愿相信我们而放弃捐助。他们说：“现在社会上骗子太多了，都不知道谁是可信的。”没错，现在的社会风气确实不怎么好。不断地有诈骗犯罪的案件被曝光，扶起被车撞倒的老人却反被讹诈，以及涉及到公益慈善事业的中国红十字会“郭美美事件”。这些负面信息导致社会上信任危机每况愈下。生活在一个缺乏信任的社会上，搞得人人自危，还能指望多少人能够为贫困的孩子捐助一份六一礼物，献身公益事业呢？只有在一个互相信任的社会环境下，才能使我们的公益慈善事业蓬勃发展，蒸蒸日上。
再次，在募捐过程中，我们遇到许多具有捐助能力的人不愿意捐助，甚至不愿意听我们把活动介绍完就不耐烦的走开了。确实，我们不能指望每个人都能多么的热衷于公益慈善。但是，如果我们够更多的去宣传我们的公益活动，是不是能够唤醒更多人的那份善心呢？在参加这次“爱心包裹”活动之前，我甚至不知道她的存在。我认为加
大公益活动的宣传力度是有必要的。一来能够招募到更多的志愿者参与其中。而来吸引更多有善心的人参与、支持公益慈善事业。三来能够使更多人相信劝募的志愿者，使他们不至于被人误认为是骗人的。不得不承认，我国的公益慈善体系还不够完善。然而，通过这次的“爱心包裹”活动，我更加坚定了我参与公益慈善的初衷：通过自己的一言一行，一举一动去影响身边的每一个人，把那一份“公益的心”通过我传播出去，让更多的人去认识公益，参与公益。
第五篇：公益活动
一个公益活动引发的思考
一个偶然的机会,我看到一期公益节目---多背一公斤旅行。它以一种轻松快乐的方式，让旅行者在旅途中探访乡村学校，传递爱心和知识，同时为自己的旅程增添意义。多背一公斤公益旅游是民间发起公益活动，它倡导旅游者在出行前准备少量书籍和文具，带给沿途的贫困学校和孩子，并强调通过旅游者与孩子们面对面的交流，传播知识和能力，开阔孩子们的视野，激发孩子们的信心和想象力，最后，通过1KG网站将活动的信息和经验分享出来，让学校和孩子得到更多的关注和帮助，同时让更多的旅游者受益。
“一公斤很轻，但如果有成千上万这样的一公斤，它的价值就不可估量。”就是这个朴素的理念，立即得到了旅游爱好者的广泛认同，仅仅依靠口口相传，在最初不到一年的时间里，广州、上海、北京的旅行者已经自行组织了20多次活动，参与人数超过200人，活动遍及湖南、广西、贵州、云南等地，捐助文具超过10000份，书籍超过3000本。
看到这个故事我深有感触, 对于一些生活条件比较好的旅游者来说，家中时常会有一些闲置的生活用品，如果能够在旅游中送给那些更有需要的人们，不仅能够使自己的爱心换来成倍的快乐，更使资源得到了最大化利用。因此，这不仅是一项公益事业，更是一项建设节约型社会的善举。
一公斤意味着什么？四五本书？两三件衣服？一包文具？一公斤也许只是你行囊中很小很小的一部分重量。可是，这小小的重量对于一个贫困的学生来说，也许是一份珍贵的礼物！一公斤的书籍或者衣物，价值可能只有几十元，但是，如果有成千上万这样的“一公斤”，那么，它的价值就无可估量。任我行每年都要走进几十座偏僻的小山村，如果每个人都行动起来，能帮助多少个贫困的孩子？如果每次活动中都能通过面对面的交流促进孩子们观念的更新，将能够对多少孩子的成长产生帮助？
我会在今后的生活中去建议我的学生及家长去做这样的公益活动.
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