第一篇：善逝禅林寺的传说
善逝禅林寺的传说
善逝禅林，是一座古寺庙的名称，位于前坊镇太平樊家村的青岚湖岸边。据传该寺是在明朝期间兴建的，始建具体时间不详。开始叫“善逝庵”。到清代改为“善逝禅林”寺。
据传说，善逝寺庙的形成与朱元璋有关联。元代末期。朱元璋和陈友谅两支农民起义军为争霸天下，曾在鄱阳湖区域大战18年。有一天，朱元璋率兵马从南昌县渡头城北村乘战船过渡到对岸的进贤县樊家村。樊家村后是无风三尺浪的五虎头湖区（属青岚湖），这一天朱部过渡时一改往常，湖面风平浪静，朱部的数千兵马顺利渡河，无一行船事故。朱元璋甚为高兴，令兵马在樊家村现庙此处休整一晚，将士们睡得十分香甜。第二天，全军将士精力充沛，大举进攻驻在五虎头附近的陈友谅部，令陈部损兵折将，大败而逃。朱元璋得胜后没有忘记樊家村这一风水宝地，又原路返回樊家村，并许诺待自己功成名就后会在此建一寺庙，以示纪念。朱元璋当了明朝的开国皇帝后，果然下旨在此建寺庙，定名为“善逝庵”。同时，为纪念当年率兵马乘船过渡平安无事，把南昌县渡头与进贤县樊家村的渡口，定名为“太平渡”。故后人在樊家村名前加上“太平”二字，称“太平樊家村”。原太平大队，现太平村委会也因这一历史传说而得名。
据当地老人回忆，清朝光绪12年（公元1886年），善逝庵进行了大规模较大的重修。由于当时寺庙香火旺盛，禅僧人数增多，寺庙依山傍水，环抱在浓密的古树山林之中，环境幽静秀美，故改名为“善
逝禅林”寺。民国时期的1944年，寺庙又进行维修，其时，寺庙为前后两进的四合院式建筑。前堂为王爷殿，王爷菩萨面对后大殿。后堂大殿正中央坐落镀金的千手观音菩萨。两边厢房为18罗汉塑像。每年农历九月十九日为朝拜日，进贤县青岚湖沿岸和对岸南昌县渡头、幽兰、塔城、梁家渡等地的农民，都争相来此朝拜，香火极旺。朝拜为期一周，形成传统的民间庙会。庙会期间，必请进贤、南昌的戏班子来此演戏，热闹非凡。每年端午节都在寺庙前辽阔的青岚湖面上举行龙船比赛，沿岸观看龙船赛的人群如潮。
善逝禅林寺周围的茂密树木于己1985年大跃进期间被基本砍光。寺庙也于文化大革命期间遭受严重破坏，此后无人管理，逐渐荒废。2004年农历8月，经当地村民和南昌市佑民寺等多方捐助，在原庙寺兴建新寺庙。寺庙于当年农历10月底竣工。寺庙按原来还为长方形四合院建筑，座北朝南，南北长43.5米，宽16.5米，有前后两个殿堂，殿中天井两旁有24间厢房。因缺乏资金，目前尚未安放菩萨，也没有相应的配套设施。寺庙周围的植树绿化尚未起步。
第二篇：白云寺的传说
白云寺的传说
作者：吴善祥 董黎军
京山县孙桥镇五泉庙村，位于大洪山余脉南北山川近百公里的中段。五泉庙村2组的村民背靠着大洪山脉的北山而居。这里大大小小几十个山头和沟壑，其间有个梅花堰（现为梅花水库），依梅花堰沿路北上，行2公里就是白云寺。
现在的白云寺，是附近100多位善男信女出资在原址上修建的一座庙宇。走近寺门，只见入口处右边立着一根石柱，顶端镶有一尊石猴；左边是一块石碑，上面有关保护森林资源等的条文依稀可见：“持镰刀、铁锯伐木者罚；私带火种引发山林大火者重罚……”庙门前一棵幼柏苍翠挺拔，庙内供奉着佛像神位，香案香钵一应俱全。
据附近村里的老人讲，昔日的白云寺，规模宏大。庙宇建筑九十九间，方圆百里都小有名气。而关于白云寺的由来，也有着一个美妙的传说。
相传在明朝时，京山杨集潘家冲一位富贵姓潘的富贵公子携着书童一起到安陆府（钟祥郢中）赴考。中午时分，两人翻山越岭来到这山谷中，就在他们又困又乏时，突然发现山谷边有一股清澈的小溪汩汩而流。两人惊喜万分，连连喝了几口溪水，顿觉清爽怡人。潘公子困的厉害，躺在溪边的青石板上小憩。书童守在一旁。不知什么时候，书童看见从熟睡的潘公子鼻孔中爬出一只小蜜蜂，直冲云霄。不多时，蜜蜂又从公子的鼻孔中钻了进去。书童见状大惊，叫醒了公子，公子醒来，顿觉精神焕发。他向着水潭上空望去，只见一朵白云当顶，这白云白得如雪，白得透亮，让人如同置身于仙境中一般。潘公子有感而发，脱口而出：“蓝蓝天空白云飘，郁郁青山松柏茂，太白金星来点化，金榜题名我修庙。”
原来，潘公子刚才休息时还做了一个美梦，梦见自己考中了状元。潘公子把睡梦中的情景讲给书童听。并许下诺言，如果金榜题名，一定要在这里修一座寺庙，并起名为“白云寺”。后来，潘公子果然中了状元，他也兑现了自己的诺言，在此地修建了九十九间房的白云寺庙。
白云寺之所以小有名气，还因为有一座神奇的“黄荆桥”。它是在白云寺的修建中，架在小溪之上的一座不大的石拱桥。桥长十来丈，宽丈余，就在桥的中央，长着一棵水桶粗细的黄连头树，树枝顺桥南北向分出，分丫正中长着一棵碗口粗细的荆条树，黄荆桥由此而得名。有当地居民传言为证：“信步走过黄荆桥，进庙烧香做祈祷，观音送子投怀抱，心善意诚能得到。”又加上黄荆桥的“黄荆”与“黄金”谐音，满足了人们“求富贵祈福祉”的心理，所以提起黄荆桥，当时男女老少人人皆知。可惜的是，黄荆桥、白云寺等都在文革中被毁于一旦。
千百年来，白云寺周边的人们在此繁衍生息、安居乐业。并在生活中，以白云寺为依托，积累了丰富的农谚：“云雾绕山腰，要雨明日到”；“云雾像白烟，明日是晴天”；“北山有雨打一铺谷，南山有雨跑不到屋”。
如今，五泉庙的村民们在白云寺“戒碑”保护森林等条文的感召下，自觉遵纪守法，保护林木，继续造福着子孙后代。（吴善祥 董黎军）
第三篇：北京旅游规划专家到光善寺景区调研
北京旅游规划专家到光善寺景区调研
3月31日，县政府副县长刘鹏带领北京大学分校教授、水利部和建设部专家组成员叶盛东，国内规模最大的甲级旅游策划、规划和景观设计院——北京达沃斯巅峰旅游规划设计院设计一所所长钱晓丽为编制光善寺景区规划进行了实地调研。
在听取了县旅游局党组书记、局长任保生的汇报后，叶盛东对我县大手笔、大思路、大气魄的强劲发展态势感到振奋和鼓舞，对全县良好的发展环境表示敬佩，并就把光善寺景区打造成生态、和谐、低碳、宜游的多元化文化旅游休闲区阐述了自己的观点。县规划局长孟凡坤向叶盛东介绍了我县城市总体规划。叶教授认为，金乡发达的水系和丰富的文化资源令人震撼。他表示，自己曾担当聊城市水系规划评审专家组组长，感受到水系的规划做的好不仅可以提升一个城市的知名度，而且可以盘活一个地方的文化旅游产业，拉动区域经济的跨越。金乡一定要把水的文章做活、做出灵气；把旅游的文化内涵做厚、做成城市的灵魂。他希望我县可以借鉴唐山市、平顶山市的成功经验，做好金桥煤矿塌陷区水域的文章。叶教授最后表示，金乡处处充满希望和信心，遍地勃发生机和活力，是一个干事创业的热土，只要金乡需要，自己愿意为金乡发展不遗余力的提供支持和帮助。（县旅游局）
第四篇：关于宝善寺抢救维修所需经费的申请
阿文体广电发[2008]70号
关于宝善寺抢救维修所需经费的申请
旗财政局：
宝善寺于
2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。但由于巴拉奇如德庙十几年来没有宗教活动，我旗又连年遭灾，导致巴拉奇如德庙萨布腾拉哈木宫大殿、苏古沁独宫、葛根正殿受损严重，又加之多年来风蚀、雨淋，两座大殿严重漏雨而导致大殿顶部塌腰，木建筑构件上的彩画剥皮、局部腐烂糟朽、建筑墙体出现裂缝，台邦鼓闪、局部坍塌，葛根正殿墙面及台明出现竖向通长裂缝、基础沉降，屋顶坍塌漏雨，现已危在旦夕。目前已聘请中国文物研究所来制作巴拉奇如德庙总体规划及抢险维修方案，现总体抢救维修报告已经通过专家论证,并且国家文物局已经下达批复。
今年7月份，针对宝善寺严重损坏的实际，旗财政专门拨付经费3万元，对寺庙进行了局部的维护，使寺庙损坏的危机得到一时缓解，但该寺仍然存在着倒塌的危险。为此，特向旗财政局申请经费2万元，对寺庙重点毁坏部分进行尽快进行维修。
阿鲁科尔沁旗文化体育广播电视局 二00八年十二月二十九日
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