遇见不一样的生日聚会,遇见最美的你!

第一篇：遇见不一样的生日聚会,遇见最美的你!

别于在轮流在自己家里开聚会派对，现朋友间聚会大多数都倾向于出门去外面吃喝玩乐，一起AA制。而去玩乐的地方一般会选择酒店，公园烧烤，农家乐，KTV，健身房，电玩城，年轻人也会更趋向于网吧这种低消费地点。

那么怎样才能在这么多的消费地点选择出大多数都满意并且接受的地点那？我想，应该首先从性别分析开始，其次则是个人文化和消费水平，然后地点的关联度即地点间的时间空间距离对聚会地点选择有着很大的影响，最后，就是看聚会场地的自身质量问题了。

先说性别问题。如果朋友单纯都是同性，那么选择会很容易。女孩子大多数都比较喜欢逛街购物，休息吃美食，然后一些成人游乐园等比较安静的地方是比较受欢迎的。

男性聚会也是从他们的性别特征来选择。然而，当聚会对象男女都有时，我们就需要综合考虑了。比如说去一些综合的玩乐地点。这里有一个很好的聚会场地，新青年聚吧别墅轰趴馆。

独立安静的小别墅，很适合朋友家人聚会。这里有女人喜欢的休息室，书屋，电影……男人热衷的游戏机，桌球等项目。麻将房，KTV包房应有尽有。无论是自助烧烤还是正常餐饮这里都有提供。成熟一点的人喜欢钓鱼，这里还有人工的小池塘。新青年聚吧别墅轰趴馆致力于打造一个不一样的聚会场地！

个人的文化与消费水平很大程度上是相关的。新青年聚吧致力于别墅的文艺范儿建设，提供精致完美的服务。在它那里，人们能够得到的不仅是身体上的放松，更多的是精神上的欢愉。

新青年聚吧别墅轰趴馆是集各种玩乐设施于一体的，这样减少了时间和体力的浪费，并且能够最大限度玩得多样，玩得开心。

说到服务质量问题，新青年聚吧别墅轰趴馆在仅仅几年内以优秀精致的服务从众多同类行业中脱颖而出。如此看来，它的服务质量毋庸置疑！

新青年聚吧别墅轰趴馆，适合老同学，公司，家庭，朋友，生日等各种聚会。聚会来新青年，是大多数人不悔的选择！

第二篇：遇见最美诗经

遇见最美诗经

现代快节奏的生活快餐式的阅读常常使我感到消化不良,心灵不免染上尘埃，日趋浮躁,直到那一天我偶遇了最美《诗经.》 才领略了至美的斜阳余晖，花开花落，,置身其中，细细咀嚼。

<诗经>有云：“遁逅相遇，适我愿兮。”有些人,有些事,从遇见的第一眼起就注定要羁绊终生，就像一棵树，生长在心中,生生不息。在这个匆匆而过的时代，彼此不过只是过路客罢了，身边的我遇见了我就要珍惜，别让我们走着走着就散了。相遇本身就是上天给予的美好，惜缘，随缘，但不攀缘，感谢你来过，不遗憾你离开，所以好好享受每一段相遇。

“死生契阔，与子成忧，执子之手，与子携老，”是《诗经击鼓》中的名句，第一次见到这句话的时侯，应该是初二，从那时起便对爱情保留了一个至高无尚的位置。在一个深秋的夜晚，牵着心爱的人之手，在金黄的枫叶中穿行，不言不语，走向永恒，想必《诗经》所未达的这种意境打动过无数少男少女的心吧！在时光的湖畔极尽鲜妍，美人何处，在水一方。

很喜欢,《诗经》中有一处对桃花的描写：桃之夭夭，灼灼其华。为什么我们所见此景却毫无此感。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，我们不再有那么多闲暇去享受自然，去感悟自然。我们似乎把自己的生活过得越来越糟糕，越干涸，没了自然的滋养，美的享受，生活便也没了味道，所以放下手中的工作，极穷游于暇日，青山绿水，波光粼粼，大千世界，光怪陆离，一花一世界，一叶一菩提，我们只不过是茫茫众生中的一个，所以好好感受大自然给予我们的一切。初夏的清晨，阳光明亮而美丽地多树叶中间轻盈落下，砰砰地铺满翻开的〈诗经〉非常美好，这种美好于心底滋长蔓延。

年少时侯，觉得《诗经》部爱情的诗歌。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。

《诗经》总是美得醉人，一词一句，朴实无华，却总能勾人们心灵最深处的那股温热。我很庆幸，最美年华遇见了最美的《诗经》。

我希望有个“人”如你一般，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房，一切都没有关系，只要最后是你就好。我希望从你的世界路过，谢谢你，《诗经》。

第三篇：遇见,最美校园书房

遇见，最美校园书房 四

（六）班主任 崔玉玲

书籍承载文明，书籍记录知识。第二书房更是成为了东关小学的“聚宝之地”。在日常的阅读教学中，我们4.6班与第二书房已结下了不解之缘，学生每次都收获满满。

图书管理吴渲老师，更是尽职尽责，轻声细语提醒孩子们注意事项。她说“这是一份平凡的工作，也是一份看不见的工作。”

第二书房有几万册的图书。每到预约时间，学生们在门口有序站成两列，他们说这是他们最开心的时候。中年级区，主题是海洋，墙上的是无边无际的大海，有趣的海底生物在好奇的看着爱读书的孩子们。蓝色的墙壁营造了一种静谧、舒适的阅读氛围，让孩子们的心能够慢慢地静下来，静下来，站在书架前挑选自己喜欢的书本，开始认真阅读，他们沉静在故事的世界里，看着那一张张纯真的脸，好像在故事中找到希望与温暖。

这里是智慧生长的地方，让我们静静聆听孩子拔节的声音。

最是书香能致远。

打开一本好书，就是打开一扇窗，让我们可以领略别样的风景。

读一本好书，开启的是一段美丽的心灵旅程。

读书是最美的姿态。让书香弥漫校园，萦绕在我们的心间。

第二书房

四

（六）班 张晶晶

第二书房，是我最喜欢去的地方。在那里，我可以得到许多知识；在那里，我可以搜集资料；在那里，有我最最最快乐的时刻。

快看！我们穿着班服，排成方队，多么整齐划一。在崔老师的带领下，我们进了第二书房。哇！里面的装饰都好精致呀！有小扶椅、垫子、小沙发......最引人注目的是那么排列整齐的书。当然，看书要有代书板，那么接下来就该我上场了！我与罗欣怡各取出29个代书板，看我们发的动作：行云流水。听我们发的声音：“谢谢”、“不客气”。漫长的等待终于结束了！进入看书环节吧！

我选了一本《肚子里的恶心事儿》看了起来。书里的一句话使我心惊胆战，也是我得到的第一条“情报”。如果一个人在4小时内喝完100杯咖啡，那么这个人的心脏会受到致命的压力。我开始把全部心思都放在了看书上。“叮-叮，咚-咚”。光阴似箭，日月如梭。时间就不等我们这些需要它的孩子，不一会就要走了。现在是收回代书板的时间，我们把它们收回之后，开始整理。从01到10摞起来，之后交给吴老师。我们脱下鞋套，在崔老师的带领下依依不舍地离开了。我们的心情都很低落，只好忍泪而别。

在第二书房里能学到许多知识，大家一定也很喜欢，对吧？

东关“大图书馆” 四

（六）班 赵晨佑

今年国庆节过后，我们学校建立了一个大图书馆，图书馆被起名叫“第二书房”。同学们听说后，都兴致勃勃的讨论。没有人是不想去看的，没有人是不想去参观第二书房的。当我知道今天我们班要去第二书房时，我兴奋不已，只盼望时间过的再快一点。

老师说：“同学们，今天我们要去‘书房’看书。请大家记住3条纪律：

1、到书房后要先穿上脚套，之后找张晶晶领代书板。

2、每个人可以选一个坐垫。

3、每个人拿到书，找个位置坐下来看。大家都记住了吗？”

同学们异口同声的回答：“好！”

说完，同学们立刻走出教室，站好队，下了楼。来到了早已名闻遐迩的第二书房。

进入书房后，我马上惊呆了，映入眼帘的是一列列书架，一排排书。书房的空间也很大，可以容下4间教室。我和一位伙伴坐在一起，津津有味的看着。同学们看的都很投入，包括我们崔老师也在旁看一本哲学书。

叮叮叮！下课了，我们要回到班上了，同学们都依依不舍的还回图书，回班放学。

第二书房，我们快点再见面吧！

静谧的阅读空间 四

（六）班 陈品尧

书房是人们阅读、写作、学习和查阅资料的活动空间。提起书房，大家肯定认为是家里和外面的大书房。其实我所说的是我们学校的第二书房。

我们学校的第二书房是为我们打造的一处崭新的阅读空间。终于盼到读书的这一天了，我们在崔老师的带领下排着整齐的队伍来到第二书房。我们换好鞋套拿着代书板来到了属于我们的中年级区。我们每人都挑了一本书看，班里平时会有吵闹声，但一进了第二书房就显得十分安静，连羽毛掉在地上的声音都听得见。每次下课我们都觉得自己还没看够，总觉得只过了几分钟。要是哪一次看书能连着看四节课该是多么惬意的事啊！我很羡慕一年级的小朋友可以看六年的时间，而我们却只能看三年了。

在温馨的第二书房里，我仿佛进入了知识的海洋，在里面快乐的畅游。我喜欢第二书房，我为这感到无比骄傲和自豪！

第四篇：人生最美是遇见美文

光阴短，梦难圆，多少城市遥望中。

扬州于我，便是烟花暖雨沾湿笑靥，红袖高歌丝竹缭绕的漫漫浮想；更是我诗意的想象里，一位袅娜娉婷，含羞带俏的佳人，妩媚在墙上精美的挂历里，与我隔时空的彼岸。也曾多少次，在“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句里，任由想象蓬勃而出，游扬州一梦生长的枝繁叶茂。泛舟在碧波荡漾的纤纤细水里；漫步在枝叶低垂的杨柳依依下；树下驻足，与嫣然的玉树琼花相视一笑；抑或是，以纱灯笼罩的绿瓦飞檐为背景，定格住美丽的容颜和倩影。漫漫遐想中，老了容颜，旧了流年。

终于，在风起的清晨，梦想和现实一同启程，像是赴一场期许已久的初次约会，心是忐忑的怦然。

随着导游的一路讲解，梦里扬州的前世今生渐有所知。扬州，自古以来就是历史文化名城，有深厚的文化积淀，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。是文人墨客争相聚集、流连之地，张若虚、李白、姜燮、郑板桥等名人，被扬州的美景深深吸引，皆在此留下了千古流芳的诗词佳句，而晚唐风流才子杜牧与扬州更是情深深雨蒙蒙，写下了凄婉绝美的诗篇。当年隋炀帝为了观赏玉树琼花，开凿了大运河，直抵扬州，扬州的繁华盛景得以随着琼花的美名一起名扬开来，也因此，才有了乾隆几度下江南必游扬州的传奇佳话。

当车子缓缓行驶在扬州街头，扬州宛如一位撩起神秘轻纱的女子，面容渐渐清晰了起来。静、净，是扬州留给我们最深刻的印象。街道不宽，路面洁净，琼花垂柳参差有致，摇曳生姿在马路两边，偶见芍药夹杂其间，不喧闹，不争艳，恬淡安然的守着属于自己的宁静和从容。听导游说，为了保护扬州的生态环境，扬州的城市建设是限高的。难怪一路上看不到特别高耸的建筑，没有了现代都市感觉的扬州更添了份深闺秀女般的温润和柔美，令人心生欢喜，情不自禁地走近它，爱上它。

最先抵达参观的，是扬州八怪纪念馆。因为作画时敢于打破传统的绘画规则，性格上孤傲清高，行为中叛逆狂傲，才得以此名。不得不说，扬州八怪的传奇和才情给这座文化积淀深厚的古城涂上浓重的一笔。陈列的多半是“扬州八怪”所用的物品，凝神泛黄的墨迹，犹能感受到他们当年愤懑权贵却又无奈屈服的心性。

心之所往，是对瘦西湖的念念不忘。一行人匆忙结束扬州八怪纪念馆的走马观花，蒙蒙雨雾中，古朴、典雅的“瘦西湖”大门映入眼帘。傍青翠欲滴的竹林，随长堤依依春柳，过小桥绕前川，不消须臾，风姿卓越的瘦西湖展现在眼前。

顾名思义，瘦西湖以瘦有别于诸湖，盈盈一湖幽曲窈窕，河道清瘦狭长，清婉秀丽的风姿灵动秀美。清朝钱塘诗人汪沆有诗云：“垂柳不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖名字由此而来，也就很少有人记得它叫做保杨湖的原名。

烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦……歌里一遍遍深情吟唱的不正是眼前这纤细迷离的瘦西湖吗？仿若女子腰间飘拂的玉带，一泓曲水如梦似幻，婀娜曲曼地延向远方。倘若杭州西湖是位丰腴的贤淑女子，那么修长的瘦西湖更像是婀娜清秀的俏女郎，别有风韵立春秋。“念泗桥上明月稠，水到扬州相思瘦”舟行水上，回环有致，虽不见波光潋滟晴方好，却也移步换景美景不断，俨然一幅幅缓缓铺展开来的水墨画卷。那一池的湖水，在烟雨蒙蒙的笼罩中，在习习微风地轻抚下，漾起浅浅的涟漪。静泊的画舫雕栏玉砌，有着古色古香的精美。婉谢了船娘相邀的美意，与友相伴左右，最爱湖边行不足，轻快的脚步亦趋亦停。兴之所至，画舫前，石凳上，曲桥边，用镜头定格优美的景致和曼妙的身姿。

说来惭愧，有很长一段时间，没弄明白二十四桥究竟是一座桥还是二十四座桥，可这丝毫不妨碍我对它的殷殷向往。当看到那承载着凄美传说的二十四桥横卧在眼前时，按耐不住心头的喜悦，迫不及待地奔过去。奈何二十四桥近在咫尺，却被告知不能步上桥头，一湖碧水冷冷地隔我在水一方，心底是幽幽的怅然。想那千年以前，风流才子杜牧离开了失意的官场，带着酒气和才气，在二十四桥明月夜的见证下，把梦锁进青楼女子的妆匣里，从此山迢迢水隐隐，以诗寄情，浸在扬州的爱与哀愁里，或是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的情意绵绵，或是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的怅然若失，亦或是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的幡然醒悟。回想年少的我，初读杜牧这句经典的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”时，汩汩流淌的想象里是诗意随性的误读：明月夜，桥身处，一位古典仕女朱唇微启，纤指轻挪，如怨如诉的箫声随风飘流，随波飘荡，诉与谁人听？知她怜她懂她爱她的那人在何方？爱着，却不能随心靠近，世上最痛苦的事莫过如此吧。旧时明月照，胜景依旧在，不是当年人。匆匆过客的我此行怕是无缘见到明月夜下的二十四桥的胜景了，不是没有遗憾的。

人在旅途，有遗憾或许才是真实的人生。离开时，心有挂念憾惜，方见得此地的魅力，一如我魂牵梦绕的扬州城。烟雨蒙蒙下扬州，未见琼花绽奇葩；匆匆行程紧，错过古运河……等我，待到来年烟花三月，邀约清风明月做伴，重下扬州。烟雨蒙蒙中赤脚走在青石板上，拍遍朱楼的栏杆，到个园的桂花香径去熏香，踏上冷月无声的二十四桥听取无边的箫声，乘一叶小舟，雨伞折起，一任霏霏细雨洗尽满身的浮华……

人生最美是遇见，错过的人错失的景，多年以后，是贴在泛黄记忆里一处缺了角的美丽。

第五篇：《遇见未知的你》读后感

身心灵探索之旅

我几乎是在老师列的书单里一眼便看到了这本《遇见未知的自己》，“这一定就是我要找的书！”这个念头一冒出来，连我自己都吓了一跳。天知道这一年多以来我是多么的困惑迷茫，“我到底想要什么样的人生？”这个疑问一直伴随着我，每当我独处时，或面对抉择时，这个疑问就会跳出来，与我互相对峙、相看两厌，令人沮丧的是，每每都是以我的逃避无解而终。所以，我期待着能有一本书或一个人出现，来告诉我答案，或者至少怎么样找到答案，而冥冥中，我就是觉得这本书一定可以。于是，我毫不犹豫的从网上买来了这本书，开始了我的身心灵探索之旅。

虽然之前也了解过一些诸如潜意识的心理方面的知识，但是越往下读这本书，我就越是发现我们的内在世界是多么的丰富奥妙。人类花了那么多时间来了解外在的世界、更远的宇宙的奥秘，殊不知，我们的内在世界更值得我们探索，因为它蕴含了更多的宝藏。就像作者在自序中讲的那个在光亮处寻找丢失于黑暗处的车钥匙的女子一样，我们常常试图在别人身上找寻“我想要什么”“我为什么不快乐”等问题的答案，可这完全就是南辕北辙，找错了方向了呀！

书中主角若菱是一个面临婚姻工作双重危机的都市高级白领，机缘巧合之下，遇到了一位充满智慧的老人，然后，在老人的帮助与引导下，通过探索自己的内在世界，跨越身体、情绪、思想和身份认同的障碍，与真我联结，从而找回了那个真实的自己，活出了自己想要的人生。作者用随性而充满智慧的语言，通过老人与若菱的对话，以及若菱对生活中人事的观察思考，一步一步教给我们如何与真我联结：先用“我是谁”“我们到底想要什么”这两个问题来引出真我就是爱、喜悦与和平，我们穷其一生追求的其实就是这三样；然后，用一些同心圆来表示我们从内向外被身体、情绪、思想以及身份认同这些障碍与我们的真我隔离，于是小我产生，认同于这些障碍，汲汲追求外在、物质的东西，来寻求“自我感”；接下来，作者通过描写若菱对一些“得道高人”的拜访，借由这些人之口，告诉我们如何与身体联结，臣服于情绪，检视思想，觉察身份认同，进而与真我联结。

作者由浅入深地为我们呈现了很多理论说法，其中有些我能产生共鸣；有些虽然暂时还不太懂，但觉得很有用，可以实践检验一下；有些却不敢苟同。

我非常认同用“以上皆非”理论来回答“我是谁”：名字只是一个代号，“我是一个好学生，知心的朋友，乖巧的女儿”只是一种角色扮演、身份认同，它们都不能代表我；我有一个身体，我能感觉到我的情绪，我能看到我的思想，所以这些也不能代表我；所有我能觉知到的都不是真正的我，所以以上皆非。而当老人提到那个从小到大一直以目睹一切的观察着存在着的意识时，我简直一阵狂喜！因为我曾不止一次有过这样的奇妙感受：我在演一场戏，我的身体只是我的道具，周围的这些人事、我要走的人生之路只是既定的剧本，其实如果我不写作业、不吃饭、不怎么怎么样并不会对我造成什么影响。就像印度神中的梵天一样，所有的一切、这个世界只是我做的一个梦，如果我这个意识不存在了、梦醒了，那一切也将归于虚无。读过这本书后，我发现我这些感受其实可以用老人的一句话解释：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。而关于用瑜伽和呼吸与身体联结，我更是有深切的体会。瑜伽课上，老师总会让我们把注意力放在拉伸身体时最紧绷的地方，与它对话，让它放松，然后很多感觉自己做不到的动作就会奇迹般的做到。还有，我们讨厌什么样的人绝对是因为我们正在排斥逃避我们本身就有的这些缺点。

我想我以后会运用能量的吸引力法则来通过观察我吸引过来的人、事来反观我自己的性格、优缺点以及其他观念，让自己充满积极正面的力量，来达到心想事成的目的；我会在再次感受到挫败感时，心理暗示自己：我看见我在寻求挫败的痛苦感受，我全心的接纳这种感

受，并且放下对它的需要，从而让自己摆脱这种情绪模式。总之，要改变自己的心境，所有的外在的人、事、物就会境由心生地随之改变。

我不敢苟同作者关于命运以及前世业力的一些说法。虽然老人的马车论（我们的人生就是一辆马车，马车的构造和质量代表我们的命，生来注定；要走的路程就是我们的运；驾车的马代表我们的表意识；马车夫是潜意识；车上的乘客是那个真我）精妙绝伦，但是关于人的命生来注定，我还是不能接受：毕竟我才20多岁，这十几年的教育告诉我命运掌握在自己的手里，命运一说稍显消极，虽然如果我接受了之后，可能会活的更轻松，但是我还是要为自己的人生搏上一搏。讲到人生模式时，作者说，我们的性格倾向、外在环境、各种教育、生活事件、前世业力几种因素相乘构成了我们的人生模式。这个前世业力的说法好像被台湾的各个阶层民众普遍接受，但是信仰唯物主义的我还是不能理解。不然，我岂不是要背着更重的行囊来走这人生之路！

所有的文章都是言有穷而意未尽，这本书当然不例外。别看内容不多，要理解透可能得花很长很长的时间，况且我人生阅历还少得很。作者只是对我授之以渔，真要钓到那条鱼，我要学的，要做的还很多呐！