第一篇:中学生辩论题
小错会造成大错
小错不会造成大错
劳心者比劳力者对社会更有贡献 劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要 新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理 公理胜于强权 重奖学生利大于弊 重奖学生弊大于利 代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女 中学生谈恋爱利大于弊 青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本 杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色 角色
送子女进名校,利大于弊 爱的教育比体罚更有效 合作比竞争,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕 相爱容易相处难 远亲不如近邻 性教育是科学教育 教育应注重人格培训多于知识培训 文才比口才更重要 善心是真善 情在理先 网络的实用性比娱乐性大 中学生谈恋爱弊大于利 环境保护应该以自然为本
杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的送子女进名校,弊大于利 体罚比爱的教育更有效 竞争比合作,更能使文明进步 人祸比天灾更可怕 相处容易相爱难近邻不如远亲 性教育是道德教育
教育应注重知识培训多于人格培训 口才比文才更重要 善行是真善 理在情先
网络的娱乐性比实用性大 功可以补过 功不可以补过 管理比收费重要 收费比管理重要 合作高于竞争 竞争高于合作
在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好 积累知识更重要 塑造人格更重要
辩论赛新形式利大于弊 辩论赛新形式弊大于利 知足常乐 不知足常乐 中学生打工利大于弊 中学生打工弊大于利 中学生广泛社交利大于弊 中学生广泛社交弊大于利 干一行,爱一行 爱一行,干一行
读大学,长进最大的应该是知识 读大学,长进最大的应该是人格 发展旅游业利多于弊 发展旅游业弊多于利 法律无情 法律有情
机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键 顺境易成才 逆境易成才
我们需要父母的精神鼓励 我们需要父母的物质鼓励 纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展 理想人才以“仁”为主 理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展 流动人口的增加不利于城市的发展 留学生归国是个人问题,不是社会问题 留学生归国是社会问题,不是个人问题 人类和平共处是一个可能实现的理想 人类和平共处是一个不可能实现的理想 实行学分制利大于弊 实行学分制弊大于利 网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径 网络影响人际关系 网络不影响人际关系 文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等 哭比笑难 笑比哭难
选美活动利大于弊 选美活动弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生 应当鼓励“新新人类”作家 应当批判“新新人类”作家 时势造英雄 英雄造时势
在人生的道路上,机遇更重要 在人生的道路上,奋斗更重要 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
中学封闭式管理有利于学生成才 中学封闭式管理不利于学生成才 全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争
第二篇:辩论题
1、正方:人性本善;反方:人性本恶。
2、正方:女性比男性更需要关怀;反方:男性比女性更需要关怀。
3、正方:网络使人更亲近;反方:网络使人更疏远。
4、正方:青春偶像崇拜利大于弊 ;反方:青春偶像崇拜弊大于利。
5、正方:先成家后立业 ;反方:先立业后成家。
6、正方:爱情是自私的 ;反方:爱情是无私的。
7、正方:大学生做兼职利大于弊;反方:大学生做兼职弊大于利。
8、正方:高分是高能的表现;反方:高分不是高能的表现。
9、正方:影视作品应该植入广告;反方:影视作品不应该植入广告。
10、正方:信用卡消费利大于弊;反方:信用卡消费弊大于利。
11、正方:大学应该谈恋爱;反方:大学不应该谈恋爱。
12、正方:现代社会更需要通才;反方:现代社会更需要专才。
13、正方:诚信要靠自律;反方:诚信要靠他律。
14、正方:方法比刻苦重要;反方:刻苦比方法重要。
15、正方:大学毕业后应该选择择业;反方:大学毕业后应该选择创业。
16、正方:好马应该吃回头草;反方:好马不吃回头草。
17、正方:婚姻是爱情的坟墓;反方:婚姻不是爱情的坟墓。
18、正方:赞成将父母送去养老院;反方:反对将父母送到养老院。
19、正方:赞成网络实行实名制;反方:不赞成网络实行实名制。20、正方:当今社会男人更累;反方:当今社会女人更累。
21、正方:新婚姻法给婚姻带来的是福音;反方:新婚姻法给婚姻带来的是毁灭。
22、近阶段穿越剧大火,剧中不免对历史有所更改。
正方:历史不可以被戏说;反方:历史可以做一定的修整。
23、正方:宁愿坐在单车上笑,不愿再宝马车里哭;
反方:宁愿坐在宝马车里哭,不愿再单车上笑。
24、正方:温饱是谈道德的必要条件;反方:温饱不是谈道德的必要条件。
25、正方:功能补过;反方:功不能补过。
第三篇:数学辩论题
数学辩论
大家都来辨参考答案
这是这几年小学数学远程培训大家最喜欢问的、看似简单、却容易出错的问题,大家都来辨析辨析!
答案仅作参考,大家有不同看法可以在后面跟帖,辩论。
分子和分母都是偶数,这个分数一定不是最简分数。对吗? 答:是对的,它们至少有公因数2。
一个容器的体积一定大于它的容积,这句话对吗?
答:容积指容器的内部空间的大小。体积指容器(包括外表面)占空间的大小,所以,一个容器的体积一定大于它的容积,但在问题研究中,一般我们视具体情况可以理想化为容积等于体积。
一个数和它的倒数成反比例吗?
答:两种相关联的量,一种量变化,另一种量也随着变化,这两种量中相对应的两个数的积一定。这两种量叫做成反比例的量。它们的关系叫做反比例关系。数的变化,它的倒数也随着变化,他们的积始终是1,所以这两种量也是成反比例的量。
把一个球任意切开,切开的面一定是圆形吗?
答:这题有点问题吧,应该是把一个球任意切开,才会有面。这个面叫截面,截面是圆。
相邻的两个自然数一定只有公因数1.是对吗?
答:相邻的两个自然数(0除外)是互质数,因此只有公因数1。这句话是对的。
6.10个一是十,10个十是一百,这样表述对吗?
答: 写数:一般是10个一是10,10个十是100。读数:一般是 10个一是十,10个十是一百。
棱长为6dm的正方体的体积和表面积相等。对吗?
答:当然是错误的。体积与表面积完全是不同的两个概念,单位也不相同,不能加以比较。
将一个数扩大10倍与将一个数扩大到10倍有区别吗?
答:这样讲都不准确,很容易让人钻牛角尖。最好说将一个数扩大到原来的10倍,现在的教材也是这么说的了。2、2、3、3、4、4、5、5 这组数据的众数是多少?
答:这组数据没有众数。众数是统计学名词,在统计分布上具有明显集中趋势点的数值,代表数据的一般水平(众数可以不存在或多于一个)。一组数据中出现次数最多的数值,叫众数。简单的说,就是一组数据中占比例最多的那个数。可见,通常一组数据中众数的个数会出现三种不同情况:①一个众数;②多个众数;③没有众数。如情况①,一般来说,一组数据中,出现次数最多的数就叫这组数据的众数。例如:1,2,3,3,4,这组数据的众数只有一个是3。情况②如果有两个或两个以上个数出现次数都是最多的,那么这几个数都是这组数据的众数。例如:1,2,2,3,3,4这组数据的众数有两个是2和3。情况③如果所有数据出现的次数都一样,那么这组数据没有众数。例如:1,2,3,4,5这组数据没有众数。没有明显集中趋势点的数值,就属于第三种情况没有众数。将小数0.8扩大10倍与增加10倍有区别吗?
答:当然有区别,0.8扩大10倍是8.可是增加10倍的话就是“0.8+8=8.8”了。
在自然数中,除2外,所有的偶数都是合数。对吗?
答:是错的,0是自然数,0也是偶数,但0既不是质数,也不是合数。
长方体最多有12条棱相等,对吗?
答:对,因为正方体是特殊的长方体。
带分数是假分数吗?
答:带分数是假分数可以转化成的一种形式。按真、假分数分类,是完全分类,带分数应该属于假分数。
零是合数吗?
答:0不是合数,合数与质数只在非0自然数内讨论。
最小的一位数是0还是1?
答:最小的一位数是1。1是整数部分最小的计数单位。
分数的分子和分母都除以相同的数,分数大小不变。对吗? 答:分数的分子和分母都除以相同的数(0除外),分数大小不变。
三年级的孩子:5元4角=()元,关于元角分商品标价的改写是不是一定要写成两位小数形式5.40元,写成5.4元可以吗?1米30厘米=()米是不是一定写成1.3米呢?
答,都可以,对于三年级的孩子,来说是不用化简的,小数的性质是四年级下册才学习的内容。
由多个小正方体拼成一个不规则的几何图形,计算其表面积时要算下面的面吗? 答:要看题目的具体情况,大多数是要算下面的面的。
0.8里面有8个()/(),写成分数是()/(); 0.05里面有5个()/(),写成分数是()/();这样的题,写成的分数不需要约分吧?就是8/10,5/100 ?约了分对吗? 答:可以不约分,约了分当然对。
平均数、众数、中位数后要不要带单位? 答:撇开情境,只谈一组数据的平均数、众数、中位数是多少时,不必带单位(纯分析数据);带到具体问题情境中,才带单位。
6542中的“6”表示(),填6个千、6千、6000都可以吗? 答:6个千,哪一数位上的数表示有几个这样的计数单位。
10个一是(),填10或十都可以吗?()个十是100,填10或十都可以吗? 答:10个一是(10),(10)个十是100,在数的组成中,“一”、“十”是指计数单位,有几个这样的计数单位,个数是用阿拉伯数字,答案也是写数。
0/12是不是分数?
答:小学里,分数概念是:把单位“1”平均分成若干份,表示这样的一份或几份的数叫分数。所以,0/12不是分数。
0也是偶数? 答:0是偶数。
“自然数有两方面的意义:一是基数的意义,二是序数的意义”,这是怎么一回事呢? 答:基数是指数目(几个),表示多少如:5台冰箱,6个同学等,5和6在这里是基数的意义;序数是指序号(第几),表示次序如:第3面旗子,从队伍后面数第8位同学等,3和8在这里是序数的意义。
怎样解释分数15/8的意义?
答:可以理解为将15平均分成8份。例:15米长的绳子平均分成8段,每段八分之十五米,即一米零八分之七米;若按分数的意义,将单位“1”平均分成8份,表示其中15份的数是八分之十五,自然是取了一个整体,外加7份了。
小学里0是自然数吗?
答:新教材里规定0是自然数。
分母是100的分数是百分数对否?
答:不对!因为百分数一定要有百分号,而且它表示的是一个数是另一个数的百分之几。是部分与整体的关系。而分母是100的分数只是一个分数而已。
144/36化成最简分数的答案是4还是4/1?
答:“分子、分母只有公因数1的分数是最简分数”,所以,我认为144/36化成最简分数的答案应该是4/1。因为4/1从定义上判断是符合最简分数要求的,但习惯上要将4/1化成整数或是因为化成整数更简洁。
12÷4=3表示把12分成4份,每份是3。这种说法对吗? 答:12÷4=3表示把12平均分成4份,每份是3,强调平均分。
第四篇:中学生道德与法治辩论题
辩论题(该题由各方阐述自己的观点,并进行辩论)1.正方:法律无情
反方:法律有情
2.正方:还是以国家法律为重
反方:律师应以当事人利益为重
3.正方:对犯罪的未成年人的应该宽容 反方:对犯罪的未成年人应该严惩 4.正方:规范人的行为靠法律
反方:规范人的行为靠道德 5.正方:公平比效率更重要?
反 方:效率比公平更重要 6.正方:社会稳定主要靠德治。
反方:社会稳定主要靠法治 7.正方:实体法比程序法更重要
反方:程序法比实体法更重要 8.正方:网络使人更亲近
反方:网络使人更疏远
9.正方:拒绝毒品,教育比惩治更重要
反方:拒绝毒品,惩治比教育更重要 10.正方:法不容情
反方:法也容情
11.正方:遏制家庭暴力主要靠法律 反方:遏制家庭暴力主要靠道德 12.正方:知足者常乐
反方:不知足者常乐
13.正方:个人的命运是由个人掌握
反方:个人的命运是由社会掌握 14.正方:规范人的行为主要靠法律
反方:规范人的行为主要靠道德 15.是故意伤害还是正当防卫?
在某市打工的吴来福与杨桂花谈恋爱二年多,因性格不合而分手,但仍保持一般来往。后来杨桂花认识了做生意的张有财,经过一段交往,彼此产生了感情,张有财出资为杨桂花租了住房,有时晚上与杨桂花同居在一起。在此期间,杨从未向张有财讲过其与吴来福谈过恋爱的情况。
某日晚10时许,吴来福来找杨桂花。此时,杨桂花与张有财住在里面,张有财听到敲门声起身想去开门,杨桂花不让。吴来福觉得屋里有人,但又没人开门,迟疑了一会儿回家去了。第二天早上7时许,吴来福因担心杨桂花发生意外又去杨桂花家。敲了几下门没人应,就从门缝往里看,发现地上有杨桂花的鞋子,就又敲门,仍然没人开。于是吴来福就从窗户上往里爬,刚进屋落地,张有财穿着内衣从里屋出来厉声问道:“你是谁,要干什么?”吴来福见是一个陌生男人,不由分说,上前推张有财往里屋闯,张有财不让,两人厮打在一起。吴来福将张有财打倒在地,拔腿往里屋冲去,倒在地上的张有财从地上挣扎起来,随手拿起一把菜刀,紧随其后,看见吴来福正要掀杨桂花的被子,张有财举起菜刀向吴来福砍去,造成吴来福头部重伤。后吴来福以故意伤害罪向公安机关控告,要求立案追究张有财的刑事责任。
辩题:张有财的行为是否属于正当防卫?
正方:张有财的行为不属于正当防卫。
反方:张有财的行为属于正当防卫(或假想防卫)。
第五篇:毛概辩论题
毛概辩论
1.对毛泽东思想的正确认识
2.解放思想、实事求是的正确思想(是不是就是自由泛滥)
3.贫穷与社会主义的关系(邓小平)
4.和谐社会的认识(“和谐”全面把握 整个社会)
5.新民主主义革命的性质(革命和建设,现在建设时期,意义(客观的来看 正统的思想来解释和分析))
贫穷与社会主义的关系
1.允许一部分人、一部分地区先富起来,必将导致社会的两极分化。
错误。在社会主义初级阶段,实行一部分人、一部分地区先富起来的政策,允许在富裕的道路上存在先富与后富,存在富裕程度的差别,承认在一定时期内允许富裕程度差别的扩大,是有其经济根据的。这是贯彻按劳分配原则的必然结果;这是实行多种所有制形式和多种分配方式的必然结果;这也是发展社会主义市场经济的必然结果;这完全符合事物发展的规律。
2.现在社会上有许多大款、富婆,个个都是“名车代步有别墅”,而另一方面国有企业职工大量下岗,贫困地区的孩子因交不起学费而辍学,这叫什么共同富裕?分明是两极分化。此观点错误。社会主义初级阶段与社会主义最终达到的共同富裕的目的还有很长的路要走。社会主义本质是要消除两极分化,最终达到共同富裕,但必须有赖于生产力的高度发达,由于我国目前进行经济的结构调整,加上历史的等各种原因,势必使一些国有企业生产存在问题,造成大量下岗人员,使他们的生活发生困难。而一些人因自己努力,加上把握了一些机遇,先富裕起来了,造成了差距拉大的现象。但这不是社会主义制度造成的,而且国家会通过各种努力为下岗失业人员创造就业机会,保障最低收入的最低生活水平,调节过高收入,打击非法收入,只有经济结构调整好了,经济发展上去了,才能使收入逐渐体现公平合理,避免两极分化,过分悬殊。
3.贫穷不是社会主义
此观点正确。因为社会主义的本质是要解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。社会主义的最大优势是共同富裕,这是社会主义本质的体现。贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,提高人民生活
富裕就是社会主义,此观点错误。因为在当今世界上由于历史的原因,最富裕的是少数发达的资本主义国家,多数发展中国家包括实行资本主义制度的众多国家和少数社会主义国家并不富裕,甚至处于不同程度的贫穷状态。
目前,少数社会主义国家处于不发达状态的原因是多方面的,其中历史原因是重要的一个,但这只是暂时的现状,社会主义国家实现全体人民的共同富裕是社会发展的必然 对毛泽东思想的正确认识
毛泽东思想的指导意义:第一,毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。第二,毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南。第三,毛泽东思想是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。
毛泽东与毛泽东思想:正确认识毛泽东思想的历史地位和指导意义,有一个怎样科学评价毛泽东和毛泽东思想的问题。
毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展,建立了不可磨灭的功勋,为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。
毛泽东晚年特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误,但是他的功绩远远大于他的过失。毛泽东晚年的错误是由于违反了他自己主张的实事求是原则,将他所犯错误同毛泽东思想区分开来,有利于我们准确理解坚持和发展毛泽东思想
3.毛泽东的思想就是毛泽东思想
此观点错误。毛泽东的思想是他个人的思想,既然是个人的思想,就有正确和不正确的,甚至是矛盾的思想。毛泽东思想是集体智慧的结晶,而且是被实践证明是符合中国革命和建设规律正确的经验和原则才能纳入毛泽东思想的科学范畴。所以毛泽东的思想不等于毛泽东思想。
4.毛泽东思想是中国化的马克思主义,因此,毛泽东思想不完全是马克思主义的。
[答案要点] 毛泽东思想是马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果,它既完全是中国的,又完全是马克思主义的,是中国化了的马克思主义。
一方面,毛泽东思想完全是马克思主义的,是与马克思主义一脉相承的科学体系。它是中国共产党在解决中国革命和建设实际问题的过程中,对马克思列宁主义的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。毛泽东思想同马克思主义在世界观、方法论,在宗旨、目标等方面是完全一致的,它们都代表着无产阶级和广大人民的最大利益,是无产阶级和广大人民争取解放的思想武器。
另一方面,毛泽东思想完全是中国的。中国革命和建设需要马克思主义的指导,但是由于中国的特殊国情,许多问题靠熟读、背诵马克思主义的一般原理和照搬照抄外国经验是不能解决的,这就要求把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,必须使马克思主义中国化。毛泽东思想正是这个结合的产物,是中国化了的马克思主义
5.毛泽东思想构成一个博大精深的科学思想体系
参考答案:此观点正确。毛泽东思想不是在个别的方面,而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义,构成一个博大精深的科学思想体系。它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础,其核心和精髓就是实事求是。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题,提出了一系列相互关联的重要的理论观点。这些理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验,证明它是颠扑不破的科学真理
6.毛泽东思想就是毛泽东同志个人的思想,所以,毛泽东的科学著作是毛泽东思想的集中概括
[答案要点](1)首先应明确毛泽东思想的科学含义,即毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶,所以,毛泽东思想同毛泽东同志个人的思想(其中既有正确的思想,又有错误的思想)是不同的。毛泽东个人的错误思想不属于毛泽东思想这个党的科学理论体系的范畴。正如邓小平所说:如果把那些被实践证明是错误的毛泽东同志个人的思想,把毛泽东同志的每个观点、每一句话都置于毛泽东思想科学体系之内,那是对毛泽东思想的扭曲和篡改,只会损害毛泽东思想。
(2)毛泽东长期以来是作为党的领袖和中央领导集体的核心从事革命活动的,他的正确言行和科学著作,主要反映了领导集体的意见和决定,也集中概括了其他领导成员的重要思想和重要贡献,他在实现马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃、形成第一个理论成果的过程中,作出的贡献最大,创造最多,水平最高。从这个意义上可以说,毛泽东作为马克思列宁主义与中国实际相结合的杰出代表,是毛泽东思想的主要创立者,因此,党把这个被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,即党的理论体系,称之为毛泽东思想,毛泽东的科学著作就是毛泽东思想的集中概括。
(3)毛泽东思想不是毛泽东一个人的创造,而是党的集体智慧和结晶,党的老一辈革命家都参与了毛泽东思想的形成和发展,都作出了各自的贡献。所以,不能把毛泽东思想简单地等同于毛泽东同志个人的思想。应当说,毛泽东个人的杰出贡献和党的集体智慧相得益彰、交相辉映,共同构筑了毛泽东思想的理论大厦。
新民主主义革命的性质
7.新民主主义社会是一个独立的社会形态
[答案要点] 从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成、社会主义制度确立,这时中国社会的性质是新民主主义社会。
在新民主主义社会,既有社会主义因素,又有资本主义因素,但是,社会主义因素在政治、经济、文化领域都处于领导地位,这主要是政治上工人阶级的领导地位,经济上国营经济的领导地位,文化上无产阶级的共产主义思想占指导地位,这些社会主义因素,保证了新民主主义社会必然向社会主义社会转变。
新民主主义社会是一个过渡性质的社会,是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介与桥梁,是属于社会主义体系和逐步过渡到社会主义社会去的过渡性质的社会。新民主主义社会不是一个独立的社会形态
8.在新民主主义革命中,反对官僚资本主义主要是因为它是资本主义
参考答案:此观点错误。官僚资本主义是依靠帝国主义、勾结封建势力、利用国家政权力量而发展起来的买办的封建的国家垄断资本主义。反对官僚资本主义并非因为它是资本主义,而是因为这种资本主义同外国帝国主义、本国地主阶级和旧式富农密切地结合着,具有买办性、封建性和垄断性。它背靠帝国主义,通过国家垄断金融机构,滥发纸币和国债而疯狂侵吞社会财富,通过建立国家专卖制度控制大量商品和物资而大肆牟取暴利,通过超经济的特权垄断一些行业的经营权而压迫和兼并私人资本主义企业。官僚资本主义对广大劳动人民的残酷剥削和对民族工商业的巧取豪夺,严重地束缚了中国社会生产力的发展,因此也是中国革命的对象
9.在新民主主义革命时期,只有当民族资产阶级拥护革命时,才要保护民族资本主义1中国共产党在新民主主义革命时期对民族资本主义的政策,基于对中国社会性质和革命性质的正确认识,并不取决于民族资产阶级的政治态度及其变化。
2近代中国是半殖民地半封建社会,中国革命是以反对帝国主义和封建主义为基本内容的资产阶级民主革命。民族资本主义的存在与发展具有历史进步性。中国共产党在新民主主义革命过程中,对民族资本主义必须始终采取保护政策。
3民族资产阶级是一个具有两面性的阶级,既有革命要求又有动摇性。但是,无论民族资产阶级拥护革命,还是脱离革命阵营,中国共产党都不应改变对民族资本主义的保护政策
10.没收官僚资本,就其革命性质是新民主主义革命
(1)官僚资本主义,是买办的封建的国家垄断资本主义,是国民党蒋介石政权的经济基础。因此,没收官僚资本具有新民主主义革命性质。
(2)没收官僚资本,使这种控制国家经济命脉的经济力量,转变为人民民主专政的国家所有,成为国营经济,因而又具有社会主义革命性质
解放思想、实事求是的正确认识
解放思想是指在马克思主义指导下,打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。实事求是是指做事情要从实际出发,从中引出规律性,也就是找出事物内部联系,作为我们行动的向导,做到按客观规律办事
思想和实事求是是辩证统一的关系,在本质上是一致的。⑴ 解放思想是实事求是的内在要求和前提。第一,解放思想是实事求是的前提;第二,解放思想是为了破除思想僵化;第三,解放思想是为了研究新情况、解决新问题,达到新的实事求是。⑵ 实事求是是解放思想的目的和归宿。解放思想与实事求是的关系,并不单纯表现为解放思想是实事求是的前提条件,同时也表现为实事求是是解放思想的目的。(3)解放思想和实事求是的统一,体现了主观与客观相符合,理论和实际相结合。总之,解放思想和实事求是是统一的。实事求是必须解放思想,解放思想是为了实事求是;只有解放思想才能达到实事求是;只有实事求是才是
真正的解放思想
坚持党的思想路线,要坚持解放思想与实事求是的有机统一: 一是做到理论与实践的统一,必须正确地对待马克思主义理论,运用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题和解决问题;必须从实际出发,深入调查研究,根据客观事物的本来面目来认识客观事物。二是做到科学的创新精神与求真务实精神的统一。解放思想是为了研究新情况、新问题,没有勇于探索、大胆试验的敢闯敢干精神,就走不出一条新路,就干不出一番新的事业。敢闯是建立在求实的基础上,脱离实际的“闯”就会到处碰壁。三是尊重实践与尊重群众的统一。解放思想与实事求是二者统一的基础在于社会的实践,实践是沟通主观与客观的桥梁,解放思想和实事求是的统一,也是在实践过程中实现的,要以实践作为检验真理的唯一标准,通过不断的实践达到解放思想与实事求是的统一。人民群众是实践的主体,尊重实践就必须尊重人民群众。只有尊重群众的利益和愿望,尊重群众在实践中的首创精神,倾听群众的呼声,不断在实践中总结新的经验,才能保持思想的活力,防止思想僵化,才能发现新的规律,真正做到实事求是