祭奠礼仪

第一篇：祭奠礼仪

祭奠礼仪

这个是在邵阳市区

邵东县

新邵县一带，一般的老了人，亲戚都会祭奠，所使用的三献礼，属于儒家礼仪，下面是通行的礼仪仪式。

三献礼 周志军

湖南省邵东县范家山镇井冲村灵官庙

谢秉直 周志军

整理

通： 行xx礼，陈设备，内外肃静，执事者各执其事，鸣炮（或加喊：升炮）。

引：升三炮。+

通： 击鼓（或：发鼓）。

引：击鼓三通。

通： 鸣金(大锣）。

引： 鸣金三匝。

通： 大乐。

引：大乐三吹。

（有的中间还有“大筒三发）

通： 细乐。

引： 细乐三奏。

通：金鼓。（或：合奏）

引： 金鼓齐鸣。

通：更细乐。

引：更细乐长奏。

通： 就位。

（指初位，如果是成服，就最好喊成“出帷”）

引：主祭者皆就位。

（注意：如果是成服，就喊：主祭孝子率孝媳孝孙等，含哀，执杖，匍匐，出帷，就位）。

通：参神。（或：参灵）。

引： 皆参神（作一个揖）。

（注意：我今天看到，有人在行礼时候，参灵后就跪下来三叩首，再去盥洗，然后就直接去上香，这就不对了）。

通：盥洗。

引：行盥洗礼，主祭者，诣盥洗所，就位，（成服喊：“主祭孝子诣盥洗所，就位，搁杖...）授巾，盥洗，巾净，盥洗毕。

通：复位。

引：主祭者降复初位。

通：跪。

引：皆跪。

（如果成服就加喊：通：卧杖。引：皆卧杖 下同）。

通：叩首。

引：皆叩首。

（如果是成服就喊：通：稽颡；引：皆稽颡稽首。下同）

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：起立。

引：皆起立。（也可以喊“兴平身”）

通：上香。

引：行上香礼，主祭者诣香案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：上香。

引：执事者一上香，二上香，三上香，执事者举壶酌酒，献酌，祼地，翻酌，乐止，伏俯，读文。-------读文毕，复乐，上香礼成。

通：起立。

引：皆起立。

通：复位。

引：主祭者降复初位，就位。

（注意，这里，有时候，在行礼时，每一次复到初位，都要跪下，行叩首礼后，再起立，行下面的礼仪。）

通：初献。

引：行初献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，执事者，酌酒，献酌，祼地，献禽，呈箸，初献礼成。

通：起立。

引：皆起立。

通：复位。

引：主祭者由西阶降复初位，就位。

通：亚献。

引：行亚献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，执事者，酌酒，献酌，祼地，翻酌，献鳞，呈箸，亚献礼成。

通：起立。

引：皆起立。

通：复位。

引：主祭者，由西阶降复初位，就位。

通：三献（或：终献）。

引：行三献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，执事者酌酒，献酌，祼地，翻酌，献馔，呈箸，三献礼成。

（说明：至于三献顺序，一般是按照“鸡鱼肉”的，不过也不一定。）

通：起立。

引：皆起立。

通：复位。

引：主祭者，由西阶降复初位，就位。

通：侑食。

引：行侑食礼，主祭者由东阶升诣xcxx老大人（孺人）之食案前，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首，执事者酌酒，献酌，敬酌，祼地，献禽，呈箸，献鳞，呈箸，献馔，呈箸，献食，侑食，呈箸，献茗，献帛，献楮，献幽光，献海沙.....（桌子上其他东西如花生，饼干等等），侑食礼成。

通：起立。

引：皆起立。

通：复位。

引：主祭者由西阶降复初位，就位。

通：跪。

引：皆跪。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：叩首。

引：皆叩首。

通：起立。

引：皆起立。

通：辞神（或：辞灵）。

引：三揖辞神，一揖，二揖，三揖（也可以喊成“鞠躬”）。礼成，细乐止，主祭者退位，孝子出帷答谢，撤状，焚文，焚帛，焚楮，作大乐，鸣炮三铳。（如果是成服，就要孝子入帷，行礼人员依次参神，或：参灵）。

（三献礼仪完）

释字

盥：音惯，guan去声，洗。

祼：音惯，guan去声，把酒倒在地上。也可写作“淉”。

侑：音又，you去声，劝人或神灵等吃喝。

楮：音楚，chu上声，烧纸，作冥币用的纸。

箸：音注，zhu去声，筷子。

撤状：收拾祭奠物品。

幽光：蜡烛。

海沙：食盐。

馔：（这个字是一个代替的字，本来是“月”字边加一个“专”门的“专”字----“月専”合成的字，因为，本网站无法显示这一个字，所以用“馔”字代替，大家在抄写的时候，就不要写这个字了。）音撰zhuan上声，猪肉。

帛：现在用白棉布一片。

(场面摆设见图。）

说明：

“通”的意思是通盘指挥，一般站着不动。

“引”的意思是引导主祭者引礼宾，一般引导其走向某一个位置。

执事者一般两人，一人献一人打拱手。

香灯师一人，负责祭礼的摆放于收捡。

铳炮师一人，现在铳已经用大炮代替。

读文（念祭文）要一把好手。

乐器2人以上。

这是个基本框架，具体操作时候，要据实际情况稍有变通。

基本路线是：初位（参灵）----盥洗----初位（叩首）----香案（上香）----初位---食案（一献）---初位---食案（二献）---初位---食案（三献）---初位---食案（侑食）--初位（辞灵）。

至于前面喊“行xx礼”，据情况而定：

儿子，承重孙（长子若亡其子之称），上门女婿，以及抚过来的，叫“成服礼”；

女儿女婿，亲崽（义子）亲女叫“泣祭礼”或“泣奠礼”；

孙子，兄弟，侄子不分亲的堂的，如果没有男孩，只有女儿，未出嫁的，等等都叫“家祭礼”；

其他客人一律叫“宾祭礼”；

如果搞不清其关系，除“成服礼”以外，都叫“祭奠礼”也未尝不可；

第二天早上出门的礼叫“发引礼”。

如果表示对主祭客人的尊重，比如舅舅，可以用三个头的，就是喊成“发鼓一通.....细乐一奏”到“发鼓三通.....细乐三奏”，余下同。

中间在喊的时候，如果是“行成服礼”，中间的“主祭者”要改成“主祭孝子”等，在侑食礼中，如果又是媳妇或孙子的话，又要喊成“主祭孝媳”“主祭孝孙”等等。

如果几个人合伙主祭，不管是成服还是客祭。大的“一献”，其他小一点的可以主以后的献礼，或者“侑食”。成服礼，孝子等等人员，都在堂帐里面，等着，司礼人员喊“出帷”之后，才在司礼人员带领下，出帷就位。

食案上摆设，前排三个杯子，中排自左至右依次是鸡鱼肉（这个也有差别，有的把鸡摆在中间。后排摆其它东西---包括，一小撮茶叶，一小碗米饭，烧纸一小撮，帛，蜡烛二只等等。

香案上摆三个杯子，三支香，一般在上香时候由执事者，听从口令点燃，也有事先点燃。插一对蜡烛，事先点燃，一壶米酒。祭文一般也凡在香案桌子上。

盥洗所摆一个洗脸架子，一个脸盆，放一块新的毛巾。

鼓乐所与盥洗所位置不定，以方便为原则。

大乐就是唢呐。

细乐以共共琴或二胡为主奏，有时加以笛子，扬琴，秦琴等。

金即大锣。

细乐演奏时候可以加夹钞溜子。

祭奠顺序首先是成服礼。

然后一般是“娘亲舅大”----母亲去世的话，接着由做舅舅的祭奠。或者“爷亲叔大”---父亲去世的话，先由伯父或者叔叔祭奠。

其他的一般按照先来后到举行。

祭奠宾所需要准备的有：

祭文一篇。

叫鸡（公鸡）一只，宰了，去内脏，尾巴留几根毛。

草鱼或者鲤鱼一条，一般一斤左右，不需破。

其他的副食品比如饼干，方便面，糖果等随便一些就行。

肉要方方正正的一坨，一斤左右。煮一下。

冥纸（叫火纸或烧纸）一坨（一般4----6斤），不能用冥币代替。

蜡烛2只。

香3只。

金伞银伞。

鞭炮2挂。

壳子（红包）一个，一般50元以上，自己的心愿。

烟一条。特别说明一下：

成服礼。

孝子，煮祭时，先一般与家属人员一起，呆在“后堂”，即帷后。听候司礼人员的“口令”，出帷就位。

因为有孝棍，所以一旦起立行走时候，一定要记得加喊一词“执杖”；跪下或者盥洗时候，一定记得加喊“搁杖”，或“卧杖”亦可。

叩首改为“稽颡稽首”。因为这是一种最为隆重的一种拜礼，额头触地，只用于孝子一家，其他不用，故而，喊礼时候，不能喊成“叩首”了。

最后，因为诚服后，接着有其他亲属祭奠，孝子需要跪在帷后回礼，所以诚服礼仪完成后，孝子入帷。

客祭之每个亲属祭奠完成后，孝子都要出帷跪谢。

其他则完全一样。

附，如何区别儒家祭礼与佛道二家祭礼，最简单的就是看祭品。

佛道二家的教义最为珍惜生命，绝不会用血肉有情之物----即动物，做祭品的，只用香花茶水果，绝不杀生。

而儒家则最不珍惜动物生命，不管这一套，不惜杀生祭死，鸡鱼肉甚至牛羊等各种动物，都有可能杀了用来做祭品。

下面是作者周志军

第二篇：祭奠礼仪程序(客祭)

祭奠礼仪程序（客祭）

参事者：主持人、副主持人、内外孝子。

1、主持人：宣告祭奠礼仪开始，灵堂内外请肃静。

2、副主持：内外孝子各就其位，整冠、理服、拍尘。

3、主持人：击鼓三通，鸣锣三响，奏哀乐，鸣炮。

4、副主持：孝子行三叩首礼，一叩首、二叩首、三叩首。

5、主持人：吟祭奠诗：寒来暑往几春秋，夕阳西下水东流。人生沉浮多少事，一旦无常万事休。

时维：大中华贵州省天柱县凤城镇金山路15栋2号刘门，贵府舒梅香老孺人突发重症不幸于农历壬辰润四月初八日上午11时寿终内寝，享年六十五岁。设灵堂正厅，今有不孝女：刘芳、刘屏、刘寒、刘黛、吴亚云、秋平；不孝婿：吴安谋、舒易平、刘富宝、叶发斌、古锐、龙章尧哀祭于故显妣、岳母灵前，以敬孝道并缅怀德恩也！

6、副主持：行上香、献酌、献帛之礼。

初上香、二上香、三上香（每次将香送于孝子手中，挨个持香鞠躬后交与主持人，点燃插进香炉）。

7、主持人：初上香，烟云袅袅绕灵堂，二上香，亡者驾鹤赴列仙邦，三上香，孝子灵前两泪汪。

8、副主持：吟上香诗

9、主持人：三柱檀香敬英灵，孝子灵前表衷情。

无可奈何随天意，化悲为力振门廷。

10、副主持：行献酌礼，一献酌、二献酌、三献酌（各次将满酒杯交与孝子依次点滴传递，后再交杯与主持人）。

忙备办，香纸烛，前来府上。将三牲，与果品，祭奠灵堂。想岳母，在生时，勤俭为上。操家务，从商业，饱经风霜。托媒人，牵红线，把亲事讲。蒙不弃，将愚婿，列为东床。年与节，或生日，常来常往。款待婿，多贤惠，情深义长。教女婿，两条路，牢记心上。耕与读，是正业，切莫丢荒。处社会，必须要，忠实妥当。莫学那，浪荡人，没好下场。回想起，我岳母，一身风光。恩与德，愚子婿，终身难忘。只以为，有德人，寿该增长。却然何，丢下婿，去至天堂。今时节，痛煞婿，来把香上。做张文，来悼念，祭奠灵堂。望岳母，修成佛，神风显圣。保儿孙，发红光，代代都强。还望我，内弟妹，以往一样。切莫要，岳母逝，就断桥梁。纸又短，情又长，难以尽讲。惟只是，略提点，表示衷肠。望岳母，护佑内弟妹，愚女婿，家发人兴，财源广进，万事如意，久久长！

祝贺孝家，黄金落窑，寅葬卯发，阴安阳安，家发人兴。20、副主持：祭奠结束，散场。

第三篇：祭奠之词

祭奠之词

------写给毕业三年的自己

工作一直是忙碌的，一些沉淀的记忆似乎也真的被尘封了。可时光的印记总是不饶人。累，偶尔感觉，关于这个城市的记忆让人身心俱疲。于是想，也许要想换一下心境。于是，换了房子。换了窝。

现在：一个人，安安静静的，挺好。下班回去，一边放着自己喜欢的音乐，一边煮自己喜欢的饭菜，煲自己想喝的汤。真的挺好！

阳台上，摆了一盆绿色植物。刚搬东西的时候买的。觉得房间里应该多一点颜色，而不只是简单的白，白色的墙壁，白色的天花板。买的时候，还特意问了老板是什么名字，因为向来对花是迟钝的。但，付了钱出门，走出一段路，还是给忘记了。如此好笑。

电脑桌面上的搜狗拼音皮肤不停的变换，也只是为了适应心境。最近是“五朵玫瑰的爱恋”，蓝色的玫瑰，还招着一只蝴蝶翩翩起舞。这是目前想要的统一与和谐。工作依然很忙，想出去旅行的心态也一直不停歇。于是几个人吵闹着，下个周末大家可以去清远漂流。是个不错的注意。但愿成行。

不太愿意看新闻了，所谓的新闻除了是标榜和美化一些外表美好的东西，剩余的就是八卦一些别人的隐私和不幸。伤神，反倒是看的历史更多了，捡起那些历史古装剧《康熙王朝》、《汉武大帝》、《孝庄秘史》。。细细的看。然后叹息：如果生长到古代，或是当代的科技如果让我们因为某一种情节可以穿越，这样也许是一个不错的生存方法。

入社会久了，人就会滑头了？为什么总是不折手段的靠近别人的期盼？ 于是，偶尔会觉得自己失落了什么？

入社会久了，激情就淡了？ 但应该不会消失。看到同学状态里关于激情的述说，也许是对的。随着时间不停歇的流逝，人终究会向平淡的日子投降。

怎样才可以维持我们最初的豪情壮志？

心态老了，总爱回忆或者悼念一下那些沉重的过去，于是就诞生了这些糟糟的文字，如果不小心被你看到了，笑笑姑且任之吧！

第四篇：9月30日学生外出祭奠烈士安全礼仪教育

大泗学校2014年第一个“烈士纪念日”学生外出祭扫活动安全暨礼仪教育

同学们：

8月25日十二届全国人大常委会第十次会议在北京人民大会堂开幕，会上《关于设立烈士纪念日的决定（草案）》提出，将9月30日确定为烈士纪念日。每年9月30日，国家举行纪念烈士活动。学校决定于今天中午12:30七、八年级的同学前往佴家庄烈士纪念碑举行“缅怀革命烈士、弘扬爱国精神”纪念烈士活动。

为了确保此次活动的圆满举行，我们今天利用课间操时间对参加的同学提出八个字要求：守纪、安全、文明、愉快。

烈士祭奠活动的开展首先需要的就是严明的纪律保证，我首先来说说守纪、安全。守纪和安全是两个关系非常密切的词，安全事故的发生往往与不能遵纪守法有关。

1、活动中同学们一切行动必须统一听从班主任和带队老师的安排。无论是路途中还是在纪念碑前，都必须以班为单位排着队伍前进，带班老师随班级同行，同学们要做到团结协作。如果同学们有事要离开队伍，必须征得老师的同意。

2、班主任老师和带班教师走在队伍的外侧，学生两人一排靠右行进在道路的内侧，以中速前进（照顾到五、六年级的学生）。

3、学生在路上听从老师统一指挥，禁止在路上大声喧哗。注意交通安全，随时注意来往的车辆，如有意外事故发生，要听老师统一指挥，不许随便离开队伍。

4、出发前以班级为单位在学校操场集中，各班级把学生编成几个小组，每个小组安排一个负责人，便安排好随队教师参与负责。活动结束后统一返回，请班主任和带队老师注意清点人数。

其次，说说文明、礼仪。我们一直在大力倡导“八礼四仪”教育，每一个学生都必须严格遵守文明礼仪的要求。无论在校内还是在校外都要给人留下良好的印象，展示出我们当代中学生的文明素质。我们对同学们活动中的文明礼仪也提出如下要求：

1、我们每一个同学注重自身形象，做到文明参观，举止高雅，做一个文明人，在烈士面前要庄严肃穆，尊重烈士，感恩烈士，表里如一。

2、爱护公共设施，注意公共场所卫生保洁。能够自觉的维护纪念碑的环境卫生，不让垃圾污染我们的视线。建议每位同学手中自备小垃圾袋，将食品包装物及时放入小袋中，回校后统一放至垃圾箱内。

3、在活动中我们要认真听讲，尊重发言者，能够学会用我们的掌声表达我们的感谢之情；发扬团结友爱的精神，主动帮助需要帮助的同学，另外建议大家穿合脚的运动鞋。

同学们我们每一个班级都是一个精神的家园，每一个班级是一个团结和谐的小集体，参加校外社会实践活动正好是对一个班级的精神风貌，班级的凝聚力，班级的组织纪律性的考验。同学们可要把握好难得的机会，展现你们班级的风采。活动结束后，学校将对各班的表现予以评价。

参加校外的大型活动，安全工作涉及方方面面，能否圆满的进行需要我们每一个师生的支持，今天我们的安全教育可能还有一些没有讲到的内容请我们班主任老师根据自己班级的实际情况进行补充教育。最后预祝校本次校外活动活动圆满成功。

第五篇：丧事祭奠用词

丧事祭奠用词

一；奏哀乐

二；全体孝子灵前就位

三；主孝扶灵上香

四；孝子敬奉食品，果品

五；外家为孝子披红

六；宣布致辞

七；由演员哭灵表演

八；祭奠活动开始

九；祭奠结束，乐队演奏节目

开场引子；

天地茫茫月含悲，芳草风华寒霜催。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，今天是公元二零壹零年五月二十三日，昨天，陈家是一个最为哀伤的日子，老母亲不幸有病，多方医治无效离开人寰，这是陈家的不幸，这是儿女们的悲哀，今天，我们相聚在一起来为这位老人送行，在此我代表孝子全家对各位亲朋好友及乡邻的到来表示衷心的谢意！感谢各位的光临。

万里长天放悲音，陈家不幸离娘亲

儿女落下思亲泪，苦盼慈母门前归。

可惜老母西方去，留下儿女千秋恨

今夜长哭送离别，当球王母瑶池接。

人间最动听的声音，是母亲呼唤儿女的声音，人间最美丽的画卷莫过于全家在一起享受天伦之乐，现在母亲走了，带着满足和儿女们的关怀走了，她带着满足走了，可留给儿女的却是一生的苦痛，万世的悲哀，在西行的路上，我们遥祝他老人家一路走好，平安的到达天国的福地。

奏乐；美妙鼓乐震长天，剑锋乐队又相见

北新极街上展新姿，但贺英灵化羽仙

笛音哀鼓声悲，西行路途时光催

儿孙满门堂前跪，泪流满面潘母亲

孝子扶灵；

一片乌云遮晴天，儿女泪水似浪翻

千哭万唤母不在，多少恩情把母牵

总将母亲长相忆，儿女深情将你盼。

儿女长哭惊苍天。痛失慈母别家园

无限恩情难相守，相逢只可在梦间。

出献食；

人间最温暖的地方是妈妈的怀抱，人间最大的痛苦是失去亲人的关爱，一位老人去了，她抛下了她心爱的儿女。人间最大的悲哀就是子欲孝而亲不在，为了安慰儿女们的困疚，只有见一盘盘人间的的美食香果奉献在母亲的灵前。

香果盘盘堆如山，表儿孝心在灵前。

母恩千秋永难忘，今日尽孝摆灵堂。

求的母亲多品尝。不枉育儿苦一场

献花篮；

大恩不忘在心上，儿孙哀聚在一堂。花篮金山为母献求的西去早成仙。

披红用词；父母恩情比海深，人间难忘此根本

做儿尽孝见忠诚，彰显孝道身加红，一身红披在身，医生不枉养育恩

哭灵用词；一片深情哭母亲，回家难再将亲寻

多少热泪为亲洒。何如母亲能归家？

哭声动天泪难收，灵哭九天难回首。

祭奠用词；

儿子；问曰儿子泪悲催，天招慈母绝风尘

捶胸长哭叹息泪，泪洒西河浪涛深

女儿；儿也亲来女更亲，女是娘的亲根根

千哭万拜把母祭，求的梦中见亲人

女婿；十指连着亲人心，亲过儿孙是女婿

一片真情来祭奠，满腔情意贵如金

为乐队用词；

歌声嘹亮舞姿新，欢乐送给老母亲

今日欢歌又载舞，美满幸福一家收

亲人满足安心去，瑶池幸福欢乐深。

多少快乐云天去，总教亲人多欢心。

遗体告别仪式

一；奏哀乐

二；全体孝子灵前就位，全体来宾肃穆而立

三；全体孝子及来宾面向灵位静哀三分钟

四；由领导进行致辞，宣读生平事迹

五；来宾讲话

六；孝子向来宾及亲朋好友三鞠躬致谢

七；孝子致答谢词

八；全体孝子及亲朋好友绕灵一周送行