第一篇:浅谈习近平在文艺座谈会讲话中提到的那些文学名家的思想情怀
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浅谈习近平在文艺座谈会讲话中提到的那些文学名家的思想情怀
河北公务员考试《申论》是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。申论试卷由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。申论考试主要测查报考者的阅读理解能力、综合分析能力、解决问题能力、文字表达能力。更具体的,我们来看看河北公务员考试课程是如何设置教学的。
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1942年毛泽东同志在延安召开了文艺座谈会,时隔七十多年之后,习近平主席在北京召开了文艺座谈会,这其中意义不难窥见,现在,习近平主席在文艺座谈会上的讲话已经公开发布,细细读来,其文学韵味浓厚,有可能会出现在行测常识判断部分,因此,中公教育专家将细细剥开这篇讲话,一起来感悟讲话中的文学名家的思想情怀。
一、国,之爱国情怀
文学家在写诗词歌赋、文章小说时总是充满了对一个国家或是一个时代的感悟与浓厚的情感。
最为常见的是爱国情怀。爱国是每一个中国人骨子里的精神,也是中华民族的民族精神的核心,自古以来,我们的先人们就透过文章来表达自己浓烈的爱国主义情怀。习近平主席在文艺座谈会的讲话中提到了“拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,岳飞的《满江红》,方志敏的《可爱的中国》,等等,都以全部热情为祖国放歌抒怀。”爱国情怀不仅存在于古代的诗词中,更应体现在当代人的行动中。
二、新,之创新精神
当今社会最为强调的当属创新精神。创新是社会发展的驱动力,对于目前我国的经济发展具有重要意义,应把创新放在核心位置。自古代起,就有了浓厚的创新意识,而现在文学上也兴起了一些创新形式。
习近平主席在讲话中提到过这样几个人物,赵翼在《论诗》中提到“诗文随世运,无日不趋新。”刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“似我者俗,学我者死。”宋代诗人黄庭坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”这些都强调了创新在文学中的意义,而创新对于我国的发展来讲意义更为深远。因此,不管是文学还是经济等其他领域,都应把握创新这一重要动力。
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三、民,之创作导向
文艺要坚持以人民为中心的创作导向。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是文艺工作者的母亲”。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步”。胡锦涛同志强调:“只有把人民放在心中最高位置,永远同人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。”历代领导人对于文艺与人民的关系都极为重视,而这在文学作品创作中也能窥探一般。
习近平主席在座谈会上提到了当代几位有代表性的人物,有大家熟知的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有蹲点14年写出《创业史》的柳青先生,还有2014年习近平主席专门在人民日报上发文《忆大山》悼念的贾大山先生。
当然古代诗人的代表作就更是数不胜数,《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。社会主义的文艺归根结底是人民的文艺,因此,文艺一定要源于人民,为人民服务。
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第二篇:2016年贵州公务员考试申论指导:习近平讲话中的文学名家的思想情怀
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2016年贵州公务员考试申论指导:习近平讲话中的文学名家的思想情怀
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1942年毛泽东同志在延安召开了文艺座谈会,时隔七十多年之后,习近平主席在北京召开了文艺座谈会,这其中意义不难窥见,现在,习近平主席在文艺座谈会上的讲话已经公开发布,细细读来,其文学韵味浓厚,有可能会出现在行测常识判断部分,因此,浙江公务员考试网将细细剥开这篇讲话,一起来感悟讲话中的文学名家的思想情怀。
一、国,之爱国情怀
文学家在写诗词歌赋、文章小说时总是充满了对一个国家或是一个时代的感悟与浓厚的情感。
最为常见的是爱国情怀。爱国是每一个中国人骨子里的精神,也是中华民族的民族精神的核心,自古以来,我们的先人们就透过文章来表达自己浓烈的爱国主义情怀。习近平主席在文艺座谈会的讲话中提到了“拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,陆游的”王师北定中原日,家祭无忘告乃翁“、”位卑未敢忘忧国“、”夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来“,文天祥的”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“,林则徐的”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“,岳飞的《满江红》,方志敏的《可爱的中国》,等等,都以全部热情为祖国放歌抒怀。”爱国情怀不仅存在于古代的诗词中,更应体现在当代人的行动中。
二、新,之创新精神
当今社会最为强调的当属创新精神。创新是社会发展的驱动力,对于目前我国的经济发展具有重要意义,应把创新放在核心位置。自古代起,就有了浓厚的创新意识,而现在文学上也兴起了一些创新形式。
习近平主席在讲话中提到过这样几个人物,赵翼在《论诗》中提到“诗文随世运,无日不趋新。”刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“似我者俗,学我者死。”宋代诗人黄庭坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”这些都强调了创新在文学中的意义,而创新对于我国的发中公教育·给人改变未来的力量!最全汇总>>>贵州公务员历年真题
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展来讲意义更为深远。因此,不管是文学还是经济等其他领域,都应把握创新这一重要动力。
三、民,之创作导向
文艺要坚持以人民为中心的创作导向。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是文艺工作者的母亲”。******同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步”。胡锦涛同志强调:“只有把人民放在心中最高位置,永远同人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。”历代领导人对于文艺与人民的关系都极为重视,而这在文学作品创作中也能窥探一般。
习近平主席在座谈会上提到了当代几位有代表性的人物,有大家熟知的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有蹲点14年写出《创业史》的柳青先生,还有2014年习近平主席专门在人民日报上发文《忆大山》悼念的贾大山先生。
当然古代诗人的代表作就更是数不胜数,《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。社会主义的文艺归根结底是人民的文艺,因此,文艺一定要源于人民,为人民服务。
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第三篇:2016重庆上半年公务员考试:浅谈习主席所提到的那些文学名家的思想情怀
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2016重庆上半年公务员考试:浅谈习主席所提到的那
些文学名家的思想情怀
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一、国,之爱国情怀
文学家在写诗词歌赋、文章小说时总是充满了对一个国家或是一个时代的感悟与浓厚的情感。
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二、新,之创新精神
当今社会最为强调的当属创新精神。创新是社会发展的驱动力,对于目前我国的经济发展具有重要意义,应把创新放在核心位置。自古代起,就有了浓厚的创新意识,而现在文学上也兴起了一些创新形式。
习近平主席在讲话中提到过这样几个人物,赵翼在《论诗》中提到“诗文随世运,无日不趋新。”刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“似我者俗,学我者死。”宋代诗人黄庭坚说:“随中公教育·给人改变未来的力量!点击查看申论范文!
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三、民,之创作导向
文艺要坚持以人民为中心的创作导向。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是文艺工作者的母亲”。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步”。胡锦涛同志强调:“只有把人民放在心中最高位置,永远同人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。”历代领导人对于文艺与人民的关系都极为重视,而这在文学作品创作中也能窥探一般。
习近平主席在座谈会上提到了当代几位有代表性的人物,有大家熟知的鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有蹲点14年写出《创业史》的柳青先生,还有2014年习近平主席专门在人民日报上发文《忆大山》悼念的贾大山先生。
当然古代诗人的代表作就更是数不胜数,《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。社会主义的文艺归根结底是人民的文艺,因此,文艺一定要源于人民,为人民服务。
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第四篇:学习习近平北京文艺座谈会讲话心得:文学是一道背景
学习习近平北京文艺座谈会讲话心得:
文学是一道背景
福斯特说,小说中的人物不必有腺。我的理解是,除非按照情节的需要而生了病、到医院去了,而医学又发展到了发现腺体之后,小说中的人物确实不必有腺。小说中的人物是“社会人”而非“生物人”、“自然人”、“科幻人”等等,他们只是他们各自的思想、感情、梦幻、希望、性格等等东西的载体,而这些东西是不必跟他们身上的腺体发生关系的。一言以蔽之曰,当小说中的人物为了这样那样的原因和目的而行动起来的时候,他们身上的腺体只是躲在不被注意的地方,以不被注意的方式确保着他们的生命之舟状态正常,从而确保着那生命之舟里面所承载的思想、感情、梦幻、希望、性格等等东西得以“完美展示”。腺体是无名英雄,是确保一幕幕“人间喜剧”得以上演的幕后工作者,是比海明威还海明威的“冰山结构”。马克思关于“人是全部社会关系的总和”的精辟界定,意义即当如此。
然而“文学”终究是“人学”。作为文学作品中生活的舍此无他的演进主体,作为现实世界中的人的“影子”,如同其本原一样,文学作品中的人物的身上承载着人类迄今业已掌握的一切自然科学与社会科学知识,并承载着对尚未掌握的知识的强烈求索欲望。这种承载当然也包括腺体知识,并常常会表现出来,只要需要,只要在发现腺体之后。所以恩格斯才说,他从一部《人间喜剧》里面所学到的知识,远比从当时所有专业的经济学家、历史学家和统计学家那里学到的总和还多。
非但如此,人还是一种特殊动物,他们的生命之舟里面还装满了本能、冲动、爱和七情六欲,装满了价值观方面的种种不同取向,装满了对未来的梦想,装满了同一内容之下的花团锦簇、常出常新的不同形式,正所谓“条条大路通罗马”。这些东西自人类走出蒙昧以来就一直形影不离地影响着他们和他们的生活,使之发生神奇的、万花筒似的变化。这些东西也必将在今后继续影响他们和他们的生活,直到永远。人生在世是不可能不被感动、不可能不有所追求的,而文学的基本职责就是创造美从而感动人,并于春雨润物的细微中陶冶人、改变人,无论他们的本性是孟子笔下的善,因而文学阅读过程就是“吾善养我浩然之气”的过程,还是荀子笔下的恶,因而文学阅读过程就是“以‘伪’向善”的过程。央视《焦点访谈》“用事实说话”,文学则用形象说话,正因如此,它才更加鲜活持久地存在于记忆;而由于作为介质的文字的特殊性,由于这种特殊性使文学作品所要传递的信息既明确到了舍此无别的地步,又给了人足够的想象空间,一千个人的眼中才会有一千个叶子、哈姆雷特和林黛玉。所有这一切,都是能够通过文学阅读得到的收获。
所以说,文学阅读是提高知识修养和美的修养、引导正确价值取向、和谐人际关系等等,从而使生活变得更加充实美好的重要途径。它不那么系统,不那么四平八稳、按部就班,不那么条理清晰、一目了然,但却绝对是永远鲜活和生动有趣的。文学应该是我们必不可少的高级精神食粮。
如此大费周章地论述一个早已载于文艺理论书籍的原理性问题是不是有点儿多此一举?我们可以从别的地方入手回答这个问题,比如文学阅读。文学阅读弄明白了,我们会发现这其实是一个无需回答的问题。
文学阅读可以分为两类:那些“为写作而阅读”的职业性人士,也即通常所称的文学家们,在任何时候都是极少数,即使在网络大大消解了发表和出版的樊篱、空前高涨的创作热情在极短时间内使作者数量核裂变一样剧增的当下,情形也仍然如此;而对人群的绝大多数来说,它都不过是一种“业余爱好”。“文学”与“非文学”是一对矛盾律,后者的外延比前者大得多。世间三百六十行,文学家只是其中之一,他们必须面对其余的三百五十九行。任何一个行业的从业者对于所有其它行业的从业者而言都是极少数,文学家也不例外,而且永远如此。世上做鞋的和修车的永远比不上穿鞋的和开车的人多。这基本是一个社会分工问题。我之所谓“文学是一道背景”,就是针对这另外三百五十九行的从业者而言。
在现代汉语语境下,“背景”有两个含义:一是人物活动或者事件发生、发展的时间、地点和条件;二是对事件的发生、发展、存在和变化起重要作用的历史条件或者现实环境。以文学阅读而论,它的含义在于:一是任何活动或者事件都离不开背景,无论这背景具体是什么样;二是不同背景对它的被衬托者有不同意义。
背景于人确实至关重要。倘若不了解1921~1949和1949~1978的特定含义,就很难理解XX年的十七大在中共党史、新中国史暨改革开放史直至整个中华民族史上的节点性意义。另一方面,正如电影蒙太奇理论告诉我们的:同样的事物,背景不同,意义也就不同。文学阅读能够使我们在自己心中建立起一道宏观背景,并把我们自己、手头正在处理的事情和我们的整个生活置于其下。时间、地点和条件是文学中人物活动或者事件发生、发展的背景,文学阅读及其收获则是我们和我们生活的背景。
文学阅读往小了说在很多时候都有“通才”性意义。若干年前我接触过一位电力工程师,他的电力方面的论文之所以在他所供职的并非以电力为主业的企业连连获奖,就是因为他喜读中国古典文学“四大名著”,多年反复不休,他总是把狭窄、枯燥的专业性问题叙述得生动有趣,纵使外行也看得明白。而文学阅读对人的背景性意义显然不止于此。生活中确曾发生过这样的事:一座城市的十字路口,一任市领导来了,建起了花坛,另一任市领导来了,摧毁花坛建起了雕塑,第三任市领导来了,又摧毁雕塑建起了喷泉,市领导不停地换,十字路口的景观也不停地变。事实上,一座城市的某个十字路口要建成什么样,跟该城市的历史沿革、自身禀赋、价值追求、地缘、气候、物产,以及周边建筑、相邻十字路口建成什么样等等无不关系密切。如果通过文学阅读把自己的知识水平和审美水平提得高些、更高些,又何至于让我们的十字路口的景观如此不停地变,何至于让我们的城市如此有历史而无传统呢?至少我们也要想一想那些被我们视如草芥的建筑材料,西窗下的织女们几度辛苦抛梭才织得成吧?当年克林顿在战胜老布什入主白宫之后,他的第一批决策之一就是空袭伊拉克,这还仅仅是国际关系问题,仅仅为了向世界显示美国对外政策的一贯性和连续性;而郭沫若倘若仅仅是历史学家,而不是同时又是个诗人,又怎么可能由“虫二”二字的泰山石刻联想到“风月无边”?
以文学而言,背景是故事情节发生、发展的时间、地点和条件等等,不弄懂这些东西,文学创作就不能“圆满完成”。另一方面,人类创造了文学决非仅仅为了娱乐,否则古希腊哲学家们也就用不着说“艺术的本质在于模仿”了。文学说到底是柏拉图笔下的“本原的镜像”,它对我们不可避免地有着中国先贤所说的“正衣冠,查得失、求完美”意义,有着近代以来西方哲学家们所说的“自我救赎”意义。世间没有另一种阅读如此关乎人生,如此包罗万象,如此既微观又宏观、既简洁明了又异常深刻。所以,我们应当以文学阅读给自己建立一道知识充足、趣味高雅的背景,而且力争使之始终处于高位。倘真如此,我们的眼光、思维、感受和整个生活就会跟以前没有这道背景时大不相同。
文学确实仅仅是一道背景而不是主体,然而没有它,作为主体的我们的存在就没有意义。文学是一棵树,你热爱它,你的生命就会充满绿色;而如果你漠视它,它就不会以欣欣向荣的姿态示你,你摧残它,自己的生活就会渐渐荒漠化。文学是是一撮盐,虽然量小,然而没有它,你的生活就会索然无味。文学是一种装饰、一种点缀,然而正是这看似不起眼的东西才使我们的生活丰富多彩。毕竟人不仅仅是逻辑动物,理性之外,我们还有爱,还有梦想。
统计数字表明,当下中国的人均阅读量世界排名靠后,这毫无疑问跟我们日益崛起的大国地位不相协调,跟我们繁荣文化事业、实现民族复兴伟大梦想的目标不相协调。发达地区不能是水泥楼房的森林和汽车的海洋,欠发达地区不能仅仅追求物质的发展。无论如何,我们都必须强力增加自己的阅读量。而要想达此目的,不妨就从文学阅读开始,不管是领导还是群众、是穿鞋的还是开车的。
第五篇:学习习近平总书记文艺座谈会重要讲话及在文联十大、作协九大讲话读后感
学习总书记文艺座谈会重要讲话及在文联十大、作协九大讲话读后感
通过近两天系统学习总书记文艺座谈会重要讲话及在文联十大、作协九大讲话,使我在创作方面的启发和授意颇为丰富。一方面,本次学习交流中宋晨书记对总书记的讲话分析得十分透彻,加之列举许多生动范例及结合工作体会使得本次学习体会深刻、理解深入。另一方面,我院主要职能部门领导干部及优秀创作人员的参与,大家畅所欲言、各抒己见,使得两天的讨论气氛活跃、收获满满。虽然大家从事不同的创作工作,但在同一艺术领域中大家都有很多交集。而总书记的两次讲话对各个艺术门类的文艺工作在新的时期有着十分重要的指导作用。结合我个人的认识,我只对本次学习中新得到心得进行列举,具体如下:
1,创作方向上的明确。首先总书记深入浅出的剖析了文化对一个民族的发展起到的作用,和文化对于中华民族伟大复兴有着十分重要的历史使命。这是让每一位文艺工作者十分清醒的看到我们所从事的职业有着非同寻常的意义以及对社会有着十分重要的作用。其次,更加明确了文艺创作的方向及优秀文艺作品所应具备的必要条件。这一部分的讲话,在我看来十分有意义。总书记对文艺作品的品质优劣划出了明确的界限,对文艺界多年来存在的顽疾以及浮躁浮夸的现象进行了批评。这一方面的提出十分及时,结合近几年的所见所闻所感,觉得大有扭转乾坤、重归正道的作用。第三点,总书记重申并强调了文艺服务的对象,同时提出文艺不能单纯以追求经济利益为目的。第四点,对我深有启发----中国精神是社会主义文艺的灵魂。这是本次讲话的精彩部分。对于我们从事中国传统文化艺术工作者来说,这一部分的讲话内容有极高指导作用。为京剧在新时期如何正确的发展进步指明了方向。读到此处,我特别感受到今后应当多了解当代各个艺术门类,从中汲取优长;多接触先进技术为传统艺术服务;多了解各民族文化以供借鉴;深挖本民族文化特点以增厚积淀、内涵;发扬我们的民族精神是我们共同目的。2,思路上的清晰明朗.通过学习总书记在文联十大、作协九大开幕式上的讲话,受益匪浅。虽然是薄薄一本小册子,但浓缩了总书记对所有文艺工作者的期望。发言中明确指出:一个时代应该有一个时代的时代精神。任何一个时代的经典文艺作品,都是那个时代社会生活和精神写照,都具有那个时代的烙印和特点。这就告诉我们创作的入手点应该选择与时代有共鸣的、与国家民族仅仅维系的方面切入。脱离时代必将淘汰。另一方面,总书记特别强调文化自信。我们伟大祖国灿烂辉煌的文明史有着文艺工作者取之不尽用之不绝的创作源泉。尊重历史、以史为鉴是我们需要不断学习沉淀的。这对我们京剧创作方面尤为重要。创作鲜明中国特色、中国风格、中国气派的京剧作品不正是我们国家京剧院所追求的目标,及我们国家京剧院的使命吗!3,树立信心、勇于创新。创新是文艺的生命。总书记讲话中提到创新对文艺发展的巨大推动作用。作为一位青年舞美设计师,一直以来会面临许多传统与创新方面的困扰,尤其多年来在我院一线工作。深感传统不易;创新更难。两者的有机结合并具有京剧特色还需有国家京剧院的风格,再一方面还得考虑制作成本、安装成本、呈现效果等等。舞美设计不易,国家京剧院舞美设计不易!多少个孤灯相伴不眠夜;多少载汗水挥洒舞台上。车间窗外刨声急,绘景棚内笔不停。这就是我们工作的真是写照。所有的这些辛勤付出都会换来经验积累的回报。没有实践经验的创新是鲁莽、无知的,积累了经验而固守阵地是作茧自缚。不积跬步无以至千里。我们的创作创新需要信心和勇气。
4,提高品味、服务于民。总书记讲话中把文艺比作铸造灵魂的工程。文艺对人民思想品格应起到提升的作用。欲塑造人心,先塑造己心。我们要审视自己的作品,提高自我修养。最终目的都体现在“为人民服务”上。
以上是本人两天学习讨论所获得的心得,文疏笔拙,望领导及同事们见谅。