第一篇：祝寿词毛笔字
老父亲的生日祝词
尊敬的各位来宾，大家好，我是汤老先生的小儿子
今天是个好日子，春回大地、冰雪消融、潺潺流水、润泽万物、长坡草长、山青松芳、杂花生树、群莺乱飞。我的心情无比激动，遥想当年，他老人家在湖南老家，寒窗苦读，为求学要背上干粮往来十几里山路，还要自己划船渡河，常常挨饿受冻，在学校时常要躲避日本飞机的轰炸，就是在那样艰苦的条件下，凭着自己的努力毅然考上了当时著名的湖南大学，在当时的十里八乡也可谓是凤毛麟角。当朝鲜战争爆发，又凭着一腔热血毅然放弃大学里的安逸生活，加入抗美援朝的行列，成为了一名中国人民志愿军空军战士，并以高层次的文化水准常给将军们授课，他自己也感到自豪。在从部队转业时，他深刻体会到“教育乃国之本”又毅然放弃轻松的机关工作，投入到祖国教育事业，成为一名优秀的人民教师，记得那些年，我在空军工程学院建设学校读小学，父亲在高中带毕业班，他每周要骑自行车从家到单位往返40公里，早晨4点多就要起床，骑自行车带着我，等到了单位我的手脚都冻僵了，麻木的不能行走，当时给我唯一的感觉就是瞌睡。他在白天带毕业班，担负着繁重的工作，还要忙家务照顾我们的饮食起居，晚上还要把学生的作业、作文带回家来批改，常常到深夜。我还四处惹麻烦，不让人省心，我唯一能做的就是帮他把他那心爱的“飞鸽”牌28自行车擦一擦。岁月的艰辛，使他的头发早早就花白了，但看到了自己桃李满天下时，看到他离开建设学校全院师生
都来送他时，他心里是甜的，就忘记了以前所受的一切苦难。他常常谆谆教导我们做儿女的要“严于利己，宽以待人”做一个对国家、对社会有用的人。从小就要求我们在家的各种用具都要有严格的固定位置。从这些小事上就可以看出他是一个做事极其认真的一个人，世界上就怕”认真”二字。所以他的工作成绩一直是出类拨萃。他看不惯得过且过，浑浑噩噩，官僚主义。“堂堂正正做人，认认真真做事”，是他永远不变的信条。1987他光荣退休，从元旦开始，一根不吸的把烟戒掉，每天坚持晨练，打太极拳，打篮球，练毛笔字，买菜做饭看书，看新闻。每月都参加老朋友的聚会，每年都去旅游，直至今天从未间断，他那顽强不服输的性格，对生活积极向上乐观的态度，时刻影响着我们做儿女的和他周围的人。有朋友为他写了一首诗来描述他的人生轨迹：成汤文武百代传，湘池立雪起微澜，曾携朱公闻鸡舞，也伴雄鹰翔蓝天，自古吴宫好细腰，从来秦地设教壇，耄耋球场堪叹止，驷铁孔阜领风先。
如今您的儿女都已长大成人了，托您的福，儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、孙女身体都很健康，事业都蒸蒸日上，工作都顺顺利利，学习都出色优异，生活都快快乐乐。我代表家里所有晚辈:祝您福如东海，寿比南山。同时也祝各位尊敬的来宾，身体健康，万事如意，谢谢。篇二：洪福齐天八方聚财群仙祝寿图
洪福齐天八方聚财群仙祝寿图 国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
《鸿福齐天八方进财图》是一 幅风水画，画的上方一 轮红日，红云万里，寓意鸿福与天 齐，正中主峰代表有靠山，旁边瀑布代表财源不断，下方是远远的 河流，水代表财富，从四面八方聚来连绵不 断，无穷无尽。《群仙祝寿图》中仙鹤与仙家为伍是吉祥的象征，画中老者是寿星，仙风道骨鹤发童颜，旁边童子手持长寿之果--仙桃，又有千年古松代
表寿比南山不老松，一 群仙鹤从天 飞来为老 者祝寿，一片祥和富贵之景象。两图组合，鸿福齐天，财源广进，寿与天齐。文章由中藏联盟编辑整理。
中国画的“画分三科”，人物、花鸟、山水，表面上是以题材分类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。篇三：【名师原创】2012高二语文暑假作业：第12天)高二语文暑假作业天天练：第12天
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文章，完成1-3题 中国人的精神
中国人身上有种难以形容的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。
首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。
其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。
接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实─ ─中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解 自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。
正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子般的生活，所以他们在许多方面还显得有些幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，中国人的智力发展，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域，中国人只取得很小的进步甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中科学与逻辑二词，是无法在中文中找到完全对等的词来加以表达的。
像儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的 工作，都会引起中国人的反感。
（节选自辜鸿铭的《中国人的精神》，有删减）1.下列对作者在文中提出的“温良”的理解，不符合文意的一项是 a.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。b.它显示出中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。c。它既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心。d。它源自中国人完全的或几乎完全的过着一种心灵的生活。2.下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项是 a．中国的语言也是一种心灵的语言，所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智慧来思考和使用反而行不通。b．中国人是用心而非脑去记忆，用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多。c.中国人没有僵硬、刻板的习惯，因为中国人的心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。d．中国一向被视为礼仪之邦，中国人很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。3.下列表述符合原文意思的一项是 a．中国人身上有一种难以形容的东西，那就是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良，它可能表现为一种缺陷。b．中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活，不是来源于神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。c．外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易，因为儿童和未受教育这是用心灵来思考和使用语言的。d．在中国留学的外国学生认为中国未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。
（明穆宗隆庆）三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉②，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿③，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。（取材自《明史·海瑞传》）
注释：①脱粟：糙米饭。②飚发凌厉：气势猛然。③纠擿（ti）:举发纠正。4.下列词语中加点词语的解释，不正确的一项是 a．署南平教谕 署：委任 b趣执之，无使得遁 趣：前去 c．执政阴沮之 阴：暗中，秘密 d．素疾大户兼并 疾：憎恶、痛恨 5．下列句子全部直接表现海瑞正直刚毅、敢作敢为的一组是
①布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。②廷臣无敢言时敢者，瑞独上疏
③日再三，为感动太息 ④中人监织造者，为减舆从
⑤为摧豪强，抚穷弱 ⑥诸司素偷惰，瑞以身矫之。a．③⑤⑥ b．①③④ c．①②④ d．②⑤⑥ 6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 a．海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。b．明世宗在位久了，不理政务而斋戒修道。无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起来。c．海瑞推行政令气势过于猛烈，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多
名官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。d．海瑞再次上任后，仍然刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。7．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝僮仆亦奔散无留者，是不遁也。
（2）已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储
（二）古诗文阅读（11分）
阅读下面这首元曲，完成8 ——9题。
西江月 题溧阳三塔寺张孝祥①问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。【注】①张孝祥，南宋词人。积极主张收复中原，却屡遭排挤。词中的“湖”即江苏溧阳的三塔湖，湖边有寒光亭。8．结合全词，说说“此心到处悠然”中“悠然”二字所蕴含的情感。（5分）9.请从画面描写的角度，对“寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片”两句加以赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）10默写（6分）
（1）扪参历井仰胁息。（李白《蜀道难》）
（2），渺沧海之一粟？哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（3），内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
（4），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（5）金就砺则利，则知明而行无过矣。（《劝学》）（6）月明星稀。（曹操《短歌行》）
三．实用类文本阅读，完成11——14题
丰子恺究竟为今天画了什么
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的一草一木、每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”。素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么！”确实是陈宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那种神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。（选自《名人传记》2009年第10期）11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a．文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。b.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弯起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。c.世界万物有情有意，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。d．文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。e.从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。12.为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。（6分）13.文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么？请简要回答。（6分）14.文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话带给你什么样的联想和启示？请结合文本，联系现实，谈谈认识。（8分）
第ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）15.成语使用正确的一项是 a在2010年广州第16届亚运会上，由近千名运动员组成的中国军团夺金热潮一浪高过一浪，让其他参赛国家望其项背。．．．． b．中华民族园中风姿绰约的民族歌舞表演，令来自世界各地的游客们如醉如．．．．
痴，给大家留下了美好的印象。c．这些旧的线装书尽管不值多少钱，封面和书籍也有多处破损，但我抱残守．．．缺，一直保存至今。． d．他们根据受害者提供的线索，先找到王某，再按图索骥，最终找到了制造．．．．
假酒的黑窝。
16.下列句子中没有语病的一项是 a.大陆海协会与台湾海基会领导人商定，台湾方面赠予大陆的珍贵动物——一对长鬃山羊和梅花鹿将落户山东威海市刘公岛国家级森林公园安置。b.权力部门应当善待媒体，善用媒体，信任媒体，以便使媒体更好地发挥引导社会热点、通达社情民意、搞好舆论监督的作用。篇四：语文的魅力
魅力语文
给职校新生上一堂语文课
同学们：
大家好！火热的七月见到火热的你们感到非常的高兴和激动！中国有句俗话，叫“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。不管是你们遇到了我，还是你们彼此成为新的同学，请记住，这都是缘分，希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜你们的友谊。毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“聚散皆是缘，离合总关情”。慢慢地体会，你会发现各种友情的奥妙。
今天是新学年的第一课，咱们随便聊聊怎么样。既然是聊，当然还得有聊的主题，思前想后，我觉得还是聊一聊语文的魅力！
一、语文的魅力体现在一字千金上。
也许有同学会说，语文有什么魅力啊！我学语文少说也有9年了，怎么一点也没有发现它的魅力呢？有一句古诗说得好，不识庐山真面目，只缘身在此山中！同学们也许正属于这种情况，作为同学们的新语文老师，我想没有比给同学们谈语文的魅力更重要的了。
下面再给大家讲一个故事，这个故事当然也体现了语文的魅力。
从前，有一幕僚家有一个天姿国色的闺女，其上峰多次向其示意娶她为妾。这位幕僚既不敢违拗他，又怕委屈了女儿，正与妻子踌躇不定，愁眉不展时，女儿前来问安，见状便问二老有何心事？父母只好据实相告。
女儿聪慧过人，又孝顺父母，便灵机一动对二老说：“我有三个条件，一是不光有父母之命，还得有媒妁之言，应请王公大人作媒；二是聘礼要有玫瑰宝石、黄色宝珠等珍品；三是入洞房前，还要对一副对子。三者缺一，我决不和他成婚。”
父亲连连点头说好。次日禀复那位大官，他一一应允。迎亲之日，那豪华气派自不待言，待酒足客散，大官迈步欲进洞房，却被侍婢挡住，让其对对子，只见红笺上写着：竹映桃花，君子也贪红粉色。大官看着娟秀的字体，一时对不上来，便移步庭院。正当仰望中天明月，反复吟哦时，一部属过来问：“大人不入洞房，还有雅兴吟诗作对？”大官便将索对一事告诉了他。部属听罢，连连赞叹，上联出得新巧，竹映君子，红粉桃花，一语双关。不免也沉默构思起来。
这时，星月辉映，树影婆娑，一下子触动了那位部属的灵感，只见他摇头摆尾地吟道：月穿杨柳，嫦娥原爱绿衣郎。
大官连说：“妙极！妙极！明天重重有赏。”便直趋洞房交卷。
侍婢送上对幅，姑娘玩味一番，提笔批道：“公系榜眼出身，对虽工丽，恐
非出自心裁。”大官见批语，羞愧难当。他忖度片刻，便毅然离开洞房，去寻那位部属，叫他去入洞房，并以全部嫁妆为赠。
语文的魅力大吧，那位下属一句下联就赢得美人归。有两句话说得好，叫书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然说这两句话有些老套了，但却充分说明学好语文的重要性。
二、语文的魅力体现在双关谐音的巧妙运用上。
给汪精卫政府的贺联
又如在抗日战争期间，有个灵谷老人利用汪伪政府成立的机会，送给汪精卫一副祝贺的对联：
昔怀盖世之德 今有罕见之才
这时“盖世”与“该死”、“罕见”与“汉奸”均为谐音，真是嘲讽得妙极了。
秀才出丑
从前有个秀才，平日里自以为了不起，走起路来都是眼睛朝天。有一天，他到外边游玩，遇到一个卖菜归来的农夫肩挑两只箩一大一小。他不禁随口吟道：“大箩是箩，小箩也是箩。小箩装进大箩，两箩合一箩。” 农夫见秀才那副酸溜溜的样子，心中十分厌恶。正巧，几个人抬着棺材从面前经过，农夫也对着秀才高声吟道：“棺材是材，秀才也是材，秀才装进棺材，两材合一材。” 那个秀才听了，羞得无地自容。
改对联
从前有个土财主，仗着有钱有势，欺压穷人，对待长工非常刻薄。
这一年，土财主六十六岁。民间有句俗话：“年纪活到六十六，不死也要掉块肉。”他天天求告神灵，希望平平安安过好这一年。
腊月二十八，这日正是土财主六十六寿辰。他想一年只剩下最后两天，只要过了这凶年，就可以延年益寿了。于是，他大摆筵席，举家欢庆，并把亲朋找来为他祝寿。有的送寿礼，有的送字画，他特别喜欢其中的一副对联：
上联是：家大门大好出官；
下联是：年年岁岁官不断。
他叫长工把它悬挂在中堂上。谁知第二天，有个长工悄悄地将上联的一个字和下联的一个字，各加了一个相同的偏旁。土财主一见，活活地给气死了。
三、语文的魅力体现在标点的使用上。
雨果写信
法国著名作家雨果将《悲惨世界》书稿寄给出版社后，好久不见书出版，便给出版社去了一封信，信上写：“？——雨果”。很快收到回信。信上写：“！——编辑室”。不久，轰动文坛的名著出版了。王勇智斗财主
栗勇聪明而且勇敢。他专爱和有钱有势的人作对。一个财主为了报复他，故意雇他做长工。
一天，财主和他老婆下棋，把栗勇叫到跟前说：“咱们赌个输赢。你猜这盘棋谁赢？猜对了，赏你一个元宝；猜错了，打你20皮鞭。”
栗勇随即写了“你赢她输”四个字。
财主故意输给了老婆，得意洋洋地要打王勇20皮鞭。王勇念道：“你赢她？输！”财主无话可说。
第二盘，财主赢了老婆。栗勇又把这4个字读了一遍：“你赢，她输。”财主
又没打成栗勇，倒赔了元宝。
给对联加标点
从前，有个地主想夸耀自己的财富，过年时请人写了一副对联，上联是“养猪大似象耗子已死完”，下联是“酿酒缸缸好做醋坛坛酸”。有个秀才看了后，偷偷用笔在上下联中各点了一个逗号，意思就完全变了。笑声惊动了老地主，他出门一看，立刻气得昏了过去。你知道秀才把标点点在何处吗？
四、当然，学不好语文，则会洋相百出。
一字之差，哭坏全家
从前，有一户人家，父子俩在外做生意，婆媳俩在家里种地。父子俩忙不过来，就雇了一个帮手。一天，老父写了封信寄到家里。婆媳俩都不识字，就请人念信。那人看了信，说：“生意不错，只是死了一个人。”婆媳一听，就痛哭起来。同村一个人正准备外出，听到哭声，就问一个小孩是怎么回事。小孩信口答道：“他们家死了一个人。”后来，这个人碰巧遇到了做生意的父子俩，连忙说：“你们还不赶快回家！你家死了一个人。”父子俩一听，泪如雨下，立即连夜往回赶。
回到家里，四个人一照面，都感到莫名其妙。互相询问了事情的原由，才知道是因信中写错了一个字引起的。信中把“雇了一个人”写成了“故了一个人”。字迹潦草的教训
字要端正，笔划要清楚，这是写字的基本要求。如果字迹潦草，不仅难以辨认，有时还会出差错，闹笑话。这方面，著名文学家茅盾读书时曾有过一次教训。1913年夏天，茅盾中学毕业，报考北京大学预科第一类。他自己觉得考得不错，便安心地回家等候消息了。想不到发榜时竟没有沈德鸿(茅盾本名)的名字，茅盾非常失望。但不久，他却意外地收到了北京大学寄来的入学通知，通知书上写的是沈德鸣三个字。茅盾赶忙跑到报名处去查报名单，发现自己在填报名单时，书写潦草，把“鸿”字写得像个“鸣”字了。
这件事对他触动很大，从此，他写字一笔一划，端端正正，从不草率，直至80多岁高龄写回忆录，还用毛笔正楷书写，字迹清楚俊秀。
胆子变肚子
李梅到深圳打工。一开始，见什么都怕，过了一段时间，她的胆子大了。于是，她高兴地把自己的感受写信告诉父母。信中有一句话：我的肚子越来越大了。父母看了十分惊慌，立即坐火车到深圳去探望。见了女儿，悬着的心才放下来。原来，女儿把“胆子”错写成“肚子”，一字之错，白花了600元的路费。篇五：2012年高二语文暑假作业天天练：第12天)2012年高二语文暑假作业天天练：第12天
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文章，完成1-3题
中国人的精神
中国人身上有种难以形容的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。
首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。
其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。
接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实─ ─中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解 自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。
正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子般的生活，所以他们在许多方面还显得有些幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，中国人的智力发展，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域，中国人只取得很小的进步甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中科学与逻辑二词，是无法在中文中找到完全对等的词来加以表达的。
像儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的 工作，都会引起中国人的反感。
（节选自辜鸿铭的《中国人的精神》，有删减）1.下列对作者在文中提出的“温良”的理解，不符合文意的一项是 a.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。b.它既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心。c。它显示出中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。d。它源自中国人完全的或几乎完全的过着一种心灵的生活。2.下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项是 a．中国人没有僵硬、刻板的习惯，因为中国人的心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。b．中国人是用心而非脑去记忆，用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多。c.中国的语言也是一种心灵的语言，所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智慧来思考和使用反而行不通。d．中国一向被视为礼仪之邦，中国人很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
3.下列表述符合原文意思的一项是 a．中国人身上有一种难以形容的东西，那就是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良，它可能表现为一种缺陷。b．中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活，不是来源于神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。c．在中国留学的外国学生认为中国未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。d．外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易，因为儿童和未受教育这是用心灵来思考和使用语言的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺蔬
自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得
遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动 太息。
（明穆宗隆庆）三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉②，所司惴惴奉行，豪有力者至
窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫
出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮
储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提
学御史房寰恐见纠擿③，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。（取材自《明史·海瑞传》）注释：①脱粟：糙米饭。②飚发凌厉：气势猛然。③纠擿（ti）:举发纠正。4.下列词语中加点词语的解释，不正确的一项是 a．趣执之，无使得遁 趣：前去 b署南平教谕 署：委任 c．执政阴沮之 阴：暗中，秘密 d．素疾大户兼并 疾：憎恶、痛恨 5．下列句子全部直接表现海瑞正直刚毅、敢作敢为的一组是
①布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。②廷臣无敢言时敢者，瑞独上疏
③日再三，为感动太息 ④中人监织造者，为减舆从
⑤为摧豪强，抚穷弱 ⑥诸司素偷惰，瑞以身矫之。a．③⑤⑥ b．②⑤⑥ c．①②④ d．①③④ 6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 a．海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。b．明世宗在位久了，不理政务而斋戒修道。无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起来。c． 海瑞再次上任后，仍然刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。d．海瑞推行政令气势过于猛烈，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。7．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝僮仆亦奔散无留者，是不遁也。
译文：_________________________________________________________________________（2）已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储
译
（二）古诗文阅读（11分）
阅读下面这首元曲，完成8 ——9题。
西江月 题溧阳三塔寺
张孝祥① 文：
________________________________________________________________________ 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
【注】①张孝祥，南宋词人。积极主张收复中原，却屡遭排挤。词中的“湖”即江苏溧阳的三塔湖，湖边有寒光亭。8．结合全词，说说“此心到处悠然”中“悠然”二字所蕴含的情感。（5分）9.请从画面描写的角度，对“寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片”两句加以赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）10默写（6分）
（1）扪参历井仰胁息。（李白《蜀道难》）
（2），渺沧海之一粟？哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（3），内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
（4），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（5）金就砺则利，则知明而行无过矣。（《劝学》）（6）月明星稀。（曹操《短歌行》）
三．实用类文本阅读，完成11——14题
丰子恺究竟为今天画了什么
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的一草一木、每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。
丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”。素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么！”确实是陈宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那种神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。（选自《名人传记》2009年第10期）11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a．文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。b.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弯起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。
第二篇：祝寿词
祝寿词
各位亲友,各位嘉宾,各位女士: 今天高朋满座、嘉宾云集、欢声笑语、其乐融融，希望大家在和谐的气氛里过得愉快，并留下一个美好的回忆。我受黄泽渊家人的委托为黄泽渊先生致六十六寿辰祝寿词。
寿字光芒照四方，六十六寿辰身健康；
欢天喜地庆大寿，正月初六好时光。二零一八年是黄泽渊先生六十六大寿，儿女为了使老人身体健康，精神愉快，寿辰快乐，特举行一次庆祝活动。这真是
长命百岁，金玉满堂；
白头偕老，天久地长。黄泽渊先生为党的教育事业奋斗四十余年，在工作中先后任副校长、校长等职务，因在工作中成绩优秀，曾多次受到上级的表彰和奖励，并光荣的参加了中国共产党。退休后帮助我村群众排忧解难，不管谁家有大事，他都是亲临指导，帮助解决一切困难，他真是一位德高望重、助人为乐、团结四邻、尊老爱幼、人人敬仰的一位老人。
黄泽渊老先生世代福满堂、华光跃长庚；家和万事兴、举杯庆寿诞、亲友乡邻庆；德高众人颂，心红志不老，积德又行善；子孙孝又贤，寿堂摆礼品，献给长寿星。
祝愿黄老先生：
生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，其乐永绽。
祝愿黄老先生：全家幸福美满，狗年吉祥。
祝愿各位来宾：
身体健康，工作顺利，万事如意。谢谢大家！
二零一八年古历正月初六
第三篇：祝寿词
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
大家好!今天是2018 年1月1日，我们欢聚在这里，为家父共同庆祝80岁华诞。值此举家欢庆之际，承蒙各位嘉宾前来为家父祝寿，在此我谨代表家父及同胞，向在座的各位亲朋好友致以最衷心的感谢!
父亲是一个平凡的人，却又有着不平凡的经历。忆往昔父亲含辛茹苦，将我们兄弟姊妹六人培养成人。在八十个春秋寒暑中，他经历离乱沉浮，阅尽世道沧桑，尝遍人间苦辣酸甜。父亲给予我们的爱无以言表，他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风，无不潜移默化地影响着我们;他谆谆教导和殷切希望，无时无刻不在鞭策和鼓励着我们。没有父亲，也就没有我们的今天，他的爱，恩重如山。
敬老尊贤是中华民族的传统美德，感恩回报是做儿女的应尽的义务。为此，今天我们略备薄宴，为父亲祝贺生日，以表达感恩、爱戴之情。我真诚的祝愿我的父健康长寿!
各位嘉宾，我再次代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢，同时，向今天在座的各位嘉宾多年来对我们的帮助、关照、关心、支持表示衷心的感谢!祝愿各位来宾工作顺利，身体健康，万事如意!今天，酒淡席薄，不成敬意，礼节欠佳、照顾不周之处，还望各位嘉宾海涵。
尊敬的各位亲友、各位来宾：
今天是父亲八十大寿，我们兄弟姊妹六人和大家相聚在此，共同祝贺母亲80大寿。值此父亲80诞辰这个美好时刻，我谨代表全家敬祝父亲健康如意，福乐绵长，春秋不老。向光临寿宴现场的各方宾朋致以衷心的感谢。
天底下最伟大最无私最崇高最温暖最实惠最感人的爱是天下的母亲开发缔造的!我的母亲同样具备了这样神圣而平凡的素质和品质!老人家豁达宽容、和睦邻里、勤劳节俭、尊老爱幼、，在最艰难的岁月里维护着我们家庭的团聚，在困苦的环境中完成了赡养长辈哺育儿女的重任。她的一言一行感化着后人，激励着大家，为家庭支撑起一片生活的蓝天，为儿女们铺建起幸福健康的道路。我们对她有报不完的恩、叙不断的情。80高龄的父亲仍活跃在六个家庭中，操心着儿子儿媳，呵护着女儿女婿，关注着孙儿辈的健康成长!他的健康对于我们家庭来说，无疑是笔宝贵的精神财富。
这次生日庆宴，是在我们儿孙们一再要求下才举办的。老人家再三要求我们不张扬、不奢侈、不给亲朋添麻烦，但我们想到大家庭现在的幸福祥和，看到第三代人的成长进步。想借父亲诞辰这个契机，来回顾父亲美德，增进邻里友谊，再叙亲朋情爱，反复酝酿终于决心今天诚邀亲朋至交光临!借此机会，感谢各位亲朋好友以往给予我们家庭无私的关怀和帮助，我们永远记得你们的恩德。
父亲，儿孙们敬爱您，陪伴着您，和您一起品尝越来越美好的生活。愿上苍保佑母亲，祝父亲健康长寿，天天开心。祝愿我们的大家庭兴旺发达、健康、平安、幸福!祝各位亲朋好友身体健康、万事如意!最后，再次感谢大家的光临，祝大家和气生财、合家幸福!
第四篇：祝寿词
敬爱的外外：
一切可好？
首先，不得不致上我对您的歉意，由于上学的原因，没法亲自来庆贺您的七十大寿，深感抱歉。
俗话说“人到七十古来稀”，您含辛茹苦地把子女带大，操劳了一辈子，很不容易，在这个特别的日子，作为长孙女，在此先敬献上（献上）一句“生日快乐”，祝愿（希望）外外快乐永远，幸福永远。
不知从何时，我们开始了对你外外的称呼，习惯了外外的称呼，对于“外爷”这样一个敬称来讲，在我们的心中，已失去了它本有的意义。我爱称“外外”，不仅仅因为它的别具一格，更是因为血脉相承所带来的情感支柱。每每同学听到我这样的称呼时，都会好奇地询问我为什么，每一次的我，都简单的一句“因为喊起来顺口”作以回答，他们顿时哑（垭）口无言。(其实他们不知，我们茶坝与巴中城里以及其他许多片区语言，风俗迥然不同，“外外”是茶坝老家称呼“外爷”一种更亲切随和的称呼。小的时候长辈这样教我，习惯成自然喽。）也许，只有在我们这样的家庭才会出现这样被人看作奇怪又无语的情况吧！呵呵
“外外”喊得异常亲热，可一点都不减你在我们心中的威慑力。记得小的时候，你在我们眼里的形象就是至高无上，通俗一点的话就是“威严胜过一切”，很畏惧你，同时也很尊敬你。那个时候的我们，在你面前，不敢有丝毫的不敬，也不敢有丁点儿的嘻哈打闹。可是渐渐地，你也变得前卫了，开始和我们这一片毛孩子混住一块儿了，那个曾经威严无比的爷爷形象也就逐渐地转化为和蔼可亲的形象以致我们对你也不再畏惧。
跟你一起生活的日子应该还算多吧！记得原先那个中学三楼，我们两家虽然隔着厚实的门墙，确还是象在一个屋檐下，不分门牌号，在一起生活得其乐融融，过得相当的愉快。后来，我们搬到了一楼，你们也搬到了城里，那个旧屋就这样成了一间空房子，虽然有时也会上去看看，但也成了无人管辖无人经营的破地方，当然，现在它已经沦为拆迁的“阶下囚”了。而后，你们搬走了，但是一点都不觉得对你们有所疏忽或是远离，反而还是那样的亲切，这就是一家人啦，距离再远，也不代表感情的流失。
今天，是你七十大寿，当孙女的不能给你送上什么礼物，这封书信，寄来也是惭愧不已，最近由于开学课程繁忙，所以连夜赶写了这封信，没有任何精美的辞藻来修饰，只为简单一段心情感悟。孙女的祝愿很简单，希望外外happy happy 再happy!(我知道你能看懂的，呵呵)，有你可爱的孙子们陪伴，你老应该幸福吧！嘻嘻。。孙子，也不会辜负你们的期望，好好生活，好好奋斗是我们的目标，你老等着我们给你敬孝吧！
来源：http://blog.sina.com.cn/kuailehanshu
第五篇：祝寿词
祝寿语
凉风习习，丹桂飘香，又是一个霜叶红于二月花的秋季；今天是2010年9月6日，是一个充满幸福、吉祥的好日子。在这样的好日子里，大家欢聚一堂，共同参加我岳父的生日宴会，首先请允许我代表全家人，对各位的光临表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！因为你们是幸福和吉祥的使者，你们带来了浓浓的祝福，带来了最真诚的祝愿。谢谢你们。
但我最应该感谢的是我的岳父岳母和我的父亲母亲：没有我的岳父岳母就没有海洋的今天，没有我的父亲母亲就没有我的今天，没有你们四位老人就没有我们一家人的今天，所以在这里我真心祝愿四位老人永远健康长寿。我也保证我们定会尽最大努力孝敬四位老人，这一点请所有的亲朋见证。
同时，我也感谢我的大姨姐，不，我的亲姐姐——兰海燕。是你给我们三口人无微不至的关怀和帮助，是你给了我们三口人物质上和精神上的最大支持，谢谢你姐姐。
我更想借此机会祝福各位亲朋：年长的身体康健，心情好；同龄的事业顺达，心情好；小朋友们健康快乐成长每一天，学习好。
应该感谢的还有很多没有到场的亲朋，所以我想通过你们把海波的最最美好的祝福带给他们，谢谢了！
同时也感谢春胜饭店的经理、师傅和所有工作人员，你们辛苦了，谢谢了！
最后我诚挚的祝愿我的岳父福比海深，寿比天高。笑口常开，天伦永享。益寿延年，幸福安康。
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