罗田天堂寨与金寨天堂寨游客数目的巨大差异与原因探索及建议[五篇范文]

第一篇：罗田天堂寨与金寨天堂寨游客数目的巨大差异与原因探索及建议

湖北罗田天堂寨游客数目稀少的原因及建议

阜南二中

唐传智

内容提要

罗田天堂寨游客稀少的原因是在旅游资源宣传程度、旅游资源的开发条件、旅游资源的开发程度、旅游活动中产生的环境问题四个方面做的不够，造成了罗田、金寨两地游客巨大差异的原因。搁置争议，联合开发，共同富裕，实现双赢是罗田天堂寨走向全国的措施之一。

关键词 旅游资源的开发 旅游资源的评价 旅游资源的宣传 旅游观念

黄金周期间，我到天堂寨游玩，事前在网上查找有关天堂寨的历史、图片、游览线路，以及天堂寨商标之争等等内容，心中有个初步的了解，决定从安徽境内登天堂寨，从湖北境内下，然后回家。

参观天堂寨以后，我感触颇深，在安徽境内由于游客太多，原有停车场无法停靠过多的汽车，临时在天堂寨镇一片宽敞的田地中停车，从霍山县借调十一辆崭新的大客车不停地把游人送往景点，远离景区的镇上的旅店均已客满，附近农家也早已被游客挤满，不少游客只好当夜回到几十公里外的金寨县城。我粗略估算一下，日均游人应当在5000人以上。整个景区也是人头攒动，熙熙攘攘。到了江淮分水岭也就是皖鄂交界处，以及天堂寨主峰，我通过问话调查大约20人中只有一人是从湖北境内上山的，我感到非常奇怪，后来在罗田境内游览时，感觉一点也不像是在黄金周，景点内游人稀疏，山下旅店还有拉客现象。是什么原因造成了两地游客的巨大差异呢？我认为主要以下四个因素

（一）旅客资源的宣传程度的差异

实地调查，安徽天堂寨所在的六安市黄金周期间，到达金寨天堂寨的人排成长队，在车站里随机问了五个人都知道天堂寨。而在湖北麻城火车站（罗田和麻城相邻，同属黄冈市管辖）做了一下调查，共问了十人，三人不知有天堂寨，四人认为天堂寨在安徽，并且有二人反问我到天堂寨旅游怎么到麻城来了，只有三人（皆麻城人）知道罗田天堂寨，并且同时知道金寨天堂寨，金寨天堂寨的认知程度之高可想而知。

从网上点击百度搜索天堂寨图片计906张，全部为安徽天堂寨。

在网上搜索天堂寨72300条，第一页计10条，内容全属于安徽天堂寨。

在网上搜索百度图片天堂寨，图片计906幅，第一页计20幅，前4幅属罗田，16幅属金寨天堂寨，以后几页基本上是指金寨天堂寨。

当今中国旅游主体虽日益大众化，但从金钱和时间上考虑大学生、公务员、教师还是占主要部分，他们旅游信息的获得初步是别人的宣传，旅行社的宣传，然后会进一步在网上察寻，这样导致大多数人只会到金寨天堂寨，而不会到罗田天堂寨。

在内容的宣传上，安徽天堂寨主页上突出了华东地区的最后一片原始森林，具有强烈的非凡性，大批长江三角的游客，而罗田天堂寨的主页上内容空泛、无图片，当然是游人稀少了。

（二）在旅游资源的开发程度上差异

在安徽境内重要树种皆有标牌，写有种、属、年龄。同是瀑布因形状不同有九影瀑、银弓瀑、泻玉瀑，实在不好起名还可叫情人瀑，这会令多少男女在此合影，可想而知。

在地貌的酷似造型上，双猴把关、龙脊石、松龟恋、三友松、剑劈石、石佛……在特定地点都有说明，仔细一看果真如此。

可在罗田境内没有一个标识，在山下我看了通往哲人峰的路标，可在何处看像哲人，那里是哲人峰，我最后还是不知道。

罗田境内诸山山势险峻，和黄山一样，也是陡峻的花冈岩地貌，但是旅游线路只有一条，不能形成环状，有很长路段在山脊，除了给人感觉陡、险、旷外，一览无际，即伤害了背景环境，又不能做到移步换景的效果，这些使得游览过罗田天堂寨的人回去以后无法向别人描述天堂寨的美景，从而不易扩大知名度。

（三）在旅游资源的先天开发条件罗田也有一些先天不足 在游览价值上，不具有非凡性，不能像金寨县天堂寨那样响亮地呈现出华东地区最后一片原始森林，强调生态旅游。

在距离上，离我国经济发达的长江三角地区的距离较远，不如安徽天堂寨，游客旅游所需的时间较长，所耗费的金钱也较多，游客的旅游的欲望也就降低了。

交通位置及通达性也不如安徽天堂寨。旅游重要客源地长江三角洲到达六安非常方便，有高速公路。重要的客源地华东地区的游客到达罗田就不方便了，这也是罗田游客稀少的原因之一。

（四）旅游的环境问题也影响罗田的游客的数量

罗田天堂寨林场住户离景区较近，住房无规划，生活垃圾较多，水污染较重，对背景环境带来了一定程度的破坏。

针对以上原因，采取的措施很多，我有以下几点不成熟的建议

（一）、加强罗田天堂寨的宣传程度

首先建一个完善的文字、图片、声音、动画齐全的天堂寨网站，鼓励游客留言，上传照片，发表文章，定期抽奖。扩大知名度。

其次，在麻城火车站、武汉火车站建立宣传牌。

再次，和各旅行社建立关系，加大优惠程度，吸引河南、河北、湖南、皖北等地的游客。

（二）在旅游资源的开发程度加大力度

学习安徽，和武汉的高等学校生物、地理、历史、地质等专业的师生合作，免费参观旅游，在不同的地点，岩石、树木上写出酷似造型、岩石成因、云雾的成因和雪的成因，树种及年龄，不同高度带的树种分布，考证天堂寨的遗址、恢复旧貌、建立博物馆、增加新的人文旅游景观等。

另外还应请专业人士规划观赏线路，做到景点之间的游览与休憩合理配置，山水景观的综合欣赏。

为了延长欣赏时间，开发一些新的旅游项目不失为一个好的选项，罗田天堂寨山脚可规划为生态农业，旅游农业，山村风情大有可为；比如竹海、小水电站、农家的火塘、吊锅、壁炉，利用水力再建一些水车、水磨、水碓，再加上山村小吃、野菜、竹笋、篝火，吸引游客的方法很多，我就不一一列举了。

（三）针对客游的先天不足，应改变观念，可采取联合措施和英山、金寨联合，建立大天堂寨旅游区，使游客逗留时间由半天延长到2天或2天以上，旅游的收入不单单是门票的收入，延长一天，吃、住、行、玩，开支远大于门票。假设对安徽过来的游客免费,他们从安徽翻山过来必须过夜,餐饮加住宿费、交通费，也是一笔不小的收入，从理论上说，旅游资源的使用是无消耗性的，可是反复地使用，并且使用的次数越多，知名度越大，其价值越大。

针对交通的通达性较差，可建立麻城火车站→龟山→天堂寨旅游专线，缩短了市场距离，吸引了游客。

（四）针对旅游的环境问题，加强规划，宣传工作，让当地居民认识到保护好环境是吸引游客和增加收入的不二法门，加强农家旅馆的建设和管理工作，增加地区接待能力和环境承载量。

由于知识水平有限，手头资料缺乏，有些数据（网络搜索除外）可能误差较大，得出的结论差错在所难免，欢迎大家指正。另外建议若有不同看法，也请大家指出。还有一些不成熟的观点限于篇幅，没有写出，若有机会，再和大家商讨。

不是禅家了悟语

实乃儿女痴痴情

——谈对《红楼梦》里一段禅语的欣赏

阜南二中

唐传智

原文 第九十一回 布疑阵宝玉妄谈禅

宝玉豁然开朗，笑道：“很是，很是．你的性灵比我竟强远了，怨不得前年我生气的时候，你和我说过几句禅语，我实在对不上来．我虽丈六金身，还借你一茎所化。”黛玉乘此机会说道：“我便问你一句话，你如何回答？“宝玉盘着腿，合着手，闭着眼，嘘着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？“宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？“宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝． ”黛玉低头不语．只听见檐外老鸹呱呱的叫了几声，便飞向东南上去，宝玉道：“不知主何吉凶。”黛玉道：“人有吉凶事，不在鸟声中。”

注：三宝：指佛、法、僧。佛（Buddha）意“觉者”。法（Dharma）指佛陀传授的教义。僧（Samgha）指佛陀创立的教团，佛教一切派别都声称只信奉这三者，故称“三宝”。

有关《红楼梦》里的禅语和偈语，已有很多评论，有的说虽然深奥难懂，却是精华所在，从中可以看出作者的出世思想和虚无观点；有的说是糟粕所在，故弄玄虚，以显示作者的才华，它把读者引入了迷茫的境界，特别是第九十一回末的一段禅语对话，更是仁者见仁，智者见智。我虽不敏，但愚者千虑亦有一得，我认为这段话表面是讲机锋语，其实是黛玉对宝玉进行爱情的试探。

禅，是从梵语中直译过来的，意译为“弃恶、静虑。”在中国形成的禅宗综合了佛教、道教、儒教的“皆空”、“玄学”、“清净”、“淡泊”等众多思想，它是用唯心的方法，探求人生真谛和人生归宿的一种哲学派别。在古代和现代的知识分子中仍占有不小的市场，它有着好的动机，要求人真、善、美，但却因虚无思想的存在，因而往往带来了不同常人的结局。

静虑的目的是提高自己的悟性，纯洁自己的性灵，在这段对话中表面上黛玉对宝玉悟性的考验，实际上确试出了宝玉的真情。

开始时，宝玉不知讲何内容，以为真的问禅，为了定神、入静专心致志地回答问题，所以盘腿，合手，闭眼，做准备。

第一问，黛玉连问六个问题，都是关于爱情方面的。六个问题连问目的是不容宝玉细想，立即回答内心的想法。宝玉若是不爱宝钗，则会立即回答；若是爱宝钗，也会立即说出答案。从字面看“呆”字，表明宝玉想了一番，思考了一阵，这说明宝玉心中有宝钗的位置，也可能宝玉在思考黛玉问话的目的。

若从佛性上看，宝玉未能达到“无欲”“无往”的地步，对外在的事物有牵连，也表明这段话并不是禅机对答，是妄谈禅。

若从问话中看问题，宝姐姐爱不爱宝玉，宝玉爱不爱宝姐姐，又关黛玉何事？黛玉问了，说明黛玉关心此事。宝玉回答的也妙：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”这句话的意思是：“纭纭众生，我只爱一人。”这一个人是谁呢？从以前二人来往中可以找到答案，她就是黛玉，这一点，不单是作为后来人的我们知道，我想当时黛玉也明白的。

毕竟是利用禅语的对话形式，利用事物指代人或事，能在短时间内悟解话中的意思，必须有较高的悟性，第二问：“瓢之漂水奈何？”瓢指宝姐姐，水指宝玉。宝玉回答的好，我水和她瓢并无关系，我水流水的，她瓢漂她的，落花有意，流水无情，我俩只是偶尔遇在一起罢了，水终究还是东流入海的。

我们生活在世界上，外界的影响是巨大的，特别是对经济、生活等方面完全不能自立的宝黛二人来说更是厉害，“水止珠沉”这种情况完全有可能出现，这里的水仍指代宝玉，珠暗代所爱的人——黛玉。黛玉问得凄凉：“水遇大坝被逼而止，不能东流入海，明珠暗投，沉入泥中，不为人见。我黛玉如沉珠一般，身体不好，随时有死亡的可能，那时你宝玉怎么办呀？”这里也暗示了作者已把黛玉的命运已安排好了——死亡，而且是早死。

宝玉引用古人诗句回答：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”“若是真有那一天，我的心就如沾泥的柳絮，念佛参禅，已很入定，不会再向春风招摇呼唤的。”这里也暗示了作者也把宝玉的命运安排好了——当和尚，而且是在黛玉死后。对于宝玉如此肯定的回答，黛玉却怕是一时口头之语，所以要宝玉发誓，宝玉誓言可谓大矣，面对佛法僧三宝发誓，叫黛玉放心。黛玉还有什么话可说呢？当然低头不语，细细品味了。

环境是残酷的，命运不是象人们希望的那样一帆风顺。檐外老鸹的叫声也表明作者对宝黛二人命运的处理。这虽是作者的安排，但在那种环境下，二人的命运是不可避免的要一个死亡，一个出家。

面对这不吉的叫声，宝玉问主何吉凶，这是若是喜鹊的叫声，黛玉会说：“喜鹊叫，喜来报。”可为何偏偏是在中国人眼中不吉利的老鸹的叫声呢？痴情的黛玉只好在这里安慰宝玉一番“没事，没事，人的吉凶之事，鸟怎么会知道呐？”从中也可品出话中的无可奈何这情。

通过这段对话，可看出宝玉非常聪明，善解人意，悟性极高。二也可以看出宝玉对黛玉的痴情之心，黛玉的问话目的完全达到了。

通过这段对话，也可看出黛玉对宝玉同样完全痴迷，痴迷而且聪颖的黛玉用禅语这种形式，探求宝玉的内心和悟性，可见其入世的心情，她并不是想离开这个世界。后来二人一个出家，一个弃世，这都是被封建制度所逼的呀。

第二篇：大陆法与英美法的差异及原因

大陆法系和英美法系行政法的差异，以及差异产生的原因

答：大陆法系和英美法系是西方两大主要法系。大陆法系又叫罗马法系或民法系，它是以古代罗马法、特别是以世纪初《拿破仑法典》为传统产生和发展起来的许多国家法律的总称。以法、德等欧洲大陆国家为代表。英美法系是指以英国中世纪至资本主义时期的法律作为传统产生、发展的众多国家法律的总称。它的范围大致包括英国及曾是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。

差异：

1、大陆法系行政法注重实体法，行政法则是对行政加以规定之法，是在人民与行政之关系上，设定人民之权利及义务，规定人民与行政之法律关系，包括行政机关的组织形式，行政权及其行使的程序和原则，公民在受到行政行为侵害时的救济措施，以及行政责任等内容。

而英美法系的行政法注重程序法，程序法即行使权力的程序的规定，美国的行政法就是行使行政权力的程序，是立法机关对行政机关的委任立法等进行监督，司法机关对行政机关的行政决定进行司法审查，以及通过立法和判例建立起来的约束行政机关的程序规则。

2、行政法的性质不同。大陆法系的行政法强调维权，维护政府的权力，更侧重从国家管理的角度确立行政法概念。传统的大陆法即前苏联或我国以前的行政法是一种管理法，为了保证政府安全、有效地行政。而英美法的行政法是立法机关和司法机关用来控制行政权, 防止行政权滥用和行政专横, 防止其侵犯立法权和司法权, 以及当行政权被滥用时予以补救, 从而保障个人自由的程序和方法的法。行政机关及其享有的行政权, 对公民及其享有权利并不具有固有的优越性。所以大陆法系的行政法强调维护权力，而英美法系的行政法强调控制权力、限制权力，为了防止行政权力过度膨胀而危及公民的权利，侧重保护私人利益。

3、是否设有专门的行政法院。大陆法系的国家有一个独立的自成一体的行政法律体系，有独立于其他法院的行政法院，比如我国的行政厅。有独立的体系，说明特殊群体适用的法律和一般百姓适用的法律是不一样的，比如老百姓侵权用一套法律来判决，但官员侵权就用另一套法律来裁决。而在英美法系中没有这样一个独立的体系，没有独立于普通法院的行政法院，也没有行政诉讼，所有人适用的法律都是一样的。

4、是否有公法与私法之分。大陆法系有公法与私法之分，公法是指调节公民与国家之间关系的法律，私法是指调节公民之间关系的法。而英美法没有公法与私法的区分。

5、法律渊源不同。大陆法系是成文法系，其法律以成文法即制定法的方式存在，它的法律渊源包括立法机关制定的各种规范性法律文件、行政机关颁布的各种行政法规以及本车参加的国际条约，但不包括司法判例。英美法系的法律渊

源既包括各种制定法，也包括判例，而且，判例所构成的判例法在整个法律体系中占有非常重要的地位。

原因：

1、历史因素

在不同的历史与文化背景下，行政法产生与发展的过程是不尽相同的。这也是形成各国行政法自身特点和相互差异性的主要原因。

大陆法系起源于罗马法，所以也称大陆法系为罗马法系。罗马法系的建立是同十二、十三世纪在西欧发生的复兴现象相联系的。这种复兴表现在各个方面，其重要表现之一即法律。随着城市与商业的复兴，社会上终于认为只有法才能保证秩序和安全，尤其对于当时较发达的商品经济的调节，只有法才能做到，法在这时的作用就是为商品经济的发展提供行为准则。随着罗马帝国对外的征服，它的法律制度也被其他国家所接受，形成了当今的以制定法为主，以提供一种行为准则为主的法律体系。由于强调规范人的行为，所以大陆法系的法律注重实体法，而且是成文法。及后，在资本主义发展过程中，资产阶级在经济上的统治地位要求政治上的权力，这种政治权力的增长意味着公法的发展。而个人绝对的财产和契约自由，国家负有保护义务，私权自治，国家没有干涉的权利。这就形成国家在公法范围内活动、个人在私法范围内活动的严格区别。继而产生了公法、私法的区别。

英美法系起源于英国的普通法，所以也称英美法系为普通法系。英国的普通法是1066 年英国建立了等级森严、整齐划一的封建制度后建立的，在这个权力集中于国王的国度里，皇家法院应运而生，皇家法院的法官具有很大的权威和很高的威望，他可以以国王的名义签发令状。随着时间的推移，随着令状数量的增加，这些令状被以官方的形式收集在一起称为“令状登记册”。这些令状登记册,被看作是判例法的雏形。从中不难看出,令状的产生是为解决诉讼这个目的。由于英美法产生主要是为了解决诉讼，所以他们强调的是程序法而不是实体法。

而且，由于普通法的起源同王权有直接联系，它是在国王治安受到威胁的情下，或其它有必要需要王权干预或说明王权干预是正当的时候发展起来的，所以它一开始就以公法的形式出现。但是在英国，没有形成公法、私法的划分主要是因为，它在很早就建立了统一的中央集权，英国的诉讼一开始就成了公法范围的事，民事诉讼是以危及国家治安的名义而进行干涉产生的，这样，凡提清皇家法院受理的诉讼都成了公法。而随着国王司法管辖权的扩大，由其它法院受理纠纷逐渐缩小，这样私法观念在英国也就随之消失，继而参照英国的其他英美法系国家也没有公、私法之分。

2文化不同

大陆法系与英美法系国家行政法之间的差异, 是两种不同法文化的差异。在历史发展过程中所形成的特定的法文化,制约着特定行政法制度。当代社会中, 行政法现象实际上是一种文化现象，文化的差异性造成不同类型以及同一类型不同国家行政法的特殊性。英美法系之所以强调对权力的控制、限制，是因为这些

国家的传统文化、理念中，对手握权力的人的不信任，以及对权力膨胀的危害的恐惧，他们强调对个人权利、自由的保护。比如英国行政法是有效的控制行政权力组织与具体运行过程的规范体系，并以控制权力、保障社会主体权利与自由为其思想基础。在美国的传统观念中，总统是靠不住的，就好像难以保证负责收银的人不会偷钱，所以必须设计一种收银机防止收银员盗窃。因此，美国总是不断地希望设计出完善的制度和法律防止总统的权力过大，避免总统滥用权力，侵害人民的自由与权利。同时，英美法系的国家强调人人平等的观念，痛恨特权，所以在适用法律上也如此，没有独立的行政法体系和行政法院。而在大陆法系的国家，传统上强调的是国家的利益、集体的利益而不是个人的，所以法律是用于约束、规范人民的行为，从而使国家更好地运行。例如，法国行政法源自特殊的历史条件，强调行政机关及其组织活动的调整，采取二元化的司法体制。德国行政法发展的起点是警察行政，即在权力运行中突出公权力的优越地位。因此，大陆法系重在维护行政权力，也说明了大陆法系存在行政法院的原因，为了保证行政权力的有效行使。

3、立法的目的不同。大陆法系的法是以行为准则为目的，而人们的行为准则多是假设性的为将来的行为提供模式的，所以它可以在事先以法典的形式出现，这样便于人们使用，查询。所以，大陆法系的法是成文法。另一方面也体现了它重视实体法的特点,行为准则多是权利和义务规范,即用权利、义务的方式来规范人们的行为,而权利、义务的法大多规定在实体法中。所以充分说明大陆法系注重实体法。

英美法系的法既以解决诉讼为目的，因此，它不在乎法典和系统化，而更在乎如何尽快解决案件，所以与大陆法系相比更重视程序法。英美法系国家的法律既然以判例法为主，基于案例而来的，所以它不能在案件没发生前制定出来，它只能针对现在，而不能针对将来，又加上现实生活的复杂性，它无法系统化、法典化。所以英美法系的法律是判例法。

第三篇：关于头孢噻肟钠与奥硝唑注射液连续应用时产生变色问题的原因及建议

头孢噻肟钠与奥硝唑注射剂连续应用产生变色的原因及建议

王雷

（新汶矿业集团中心医院药剂科，山东 新泰 271233）

2008年5月27日，我院某科室点滴0.9%氯化钠注射液+头孢噻肟钠后，未更换液管而直接滴注5%葡萄糖注射液＋奥硝唑。大约20分钟后，进液量约50ml时，瓶内及管中发生了颜色变化：由透明逐渐变为粉红色。之后由护士长立即停药，将瓶及管送至我院药剂科。分析原因：瓶中颜色发生变化的原因可能是在滴注头孢噻肟钠后换用奥硝唑时，管中的剩余液体与奥硝唑注射液混合，致使管、瓶中PH值发生改变而导致颜色改变。

建议：1.在滴注奥硝唑（或头孢噻肟钠）和头孢噻肟钠（或奥硝唑）时，不应立即输入第二组，中间应先输注少量糖或盐（至少20ml）的大输液，把剩余液体排完，然后再输注第二组，以避免奥硝唑与头孢噻肟钠直接接触而产生变色，也可避免对人体产生不必要的危害。2.也可二组分开单独滴注。头孢噻肟钠血消除半衰期（t1/2）为1.5小时，奥硝唑的血浆消除半衰期为14小时，因此建议先输头孢噻肟钠组。

齐鲁药事 >> 2008年27卷11期701页