如何正确的书写牌位

第一篇：如何正确的书写牌位

如何正确的书写牌位

在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。

首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢? 给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。

我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。

护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。

第二点，书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。写错怎么办? 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。我们对鬼神不恭敬不行，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不行啊。

我们知道，牌位是鬼神的通行证。除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦。你写上阳上人，就不一样了。但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了。这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。

我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了。我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂。比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。

给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。现在有几个人懂啊！

现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解。

我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。

如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。可是他家里面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。

如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，怎么写？就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。

女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。

显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

我们现在人不懂礼节，都说父亲谁谁谁，错了，你当儿子的，你有什么资格在外面直接称呼父亲的名字？儿子在外面称父亲的名字，犯大忌讳，这个儿子绝对不孝，最基本的规矩都不懂，这在中国古文化里面犯大忌讳。但是如果外面人来问了，“您父亲怎么称呼啊?” 有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答家父，也就是我父亲，儿子称父亲的名字，先说一个忌讳的讳，我提父亲的名字是犯忌讳的，但是又不能不说，不能不说怎么办？先给对方低下头，父亲的名字前先说个讳字。比如我父亲姓程，叫程志忠。我如果提我父亲的名字，我父亲姓程，讳志忠，要这样说。人家一听知道你父亲姓程叫志忠，是这个道理。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。

写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。如果长辈没有了，我父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。

而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以我母亲为例。我母亲姓杜，我父亲姓程，我母亲的名字叫杜秀珍。我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我母亲去世的时候，我父亲也已经去世了，所以我给我母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给我父亲了，按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她结婚以后，她姓程，她不姓杜，这个要懂。

写我母亲姓氏的时候，怎么写呢？她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏，要不然到阴间找不到人。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，如果写杜秀珍又错了，为什么？她已经嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她结婚以后活着做人的时候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只写程杜氏不行，到阴间不好找，还要把她小时候的名字找出来，才好找人，因为人在阴间有档案。

所以说程母下面要写杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再写“闺名”，就是当闺女时的名字，闺名秀珍，这样就完整了。就是说她现在嫁到程家了，已经生孩子了，她是姓程的母亲，她的娘家姓杜，小时候当闺女的时候的名字叫秀珍。现在在香港、台湾那边还是这样称呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。

在这里，女的比男的还多一个规矩。多一个什么规矩呢？如果亡者符合显妣的条件，而且丈夫也不在了，她就不称“孺人”，要称“太孺人”。

因为我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我父亲先我母亲去世，所以我母亲她就不称“孺人”，要称“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面长辈也没有了，已经有孙子辈了。所以我母亲牌位全称是：显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。这样写牌位就完整了，人家一看就明白。所以，这个牌位让人家一看生恭敬心。这个是母亲牌位的书写格式。

还有给大家说，我们在助念现场，除了给亡者立个牌位以外，我们通常会给亡者再立一张招魂幡，这很有必要。不懂的助念团，如果你牌位写了，招魂幡没立，他的神识会乱跑。昨天给大家讲到大连那个居士，别人一招她乱跑。有的时候，不但招的时候乱跑，不招的时候她也乱跑。

过去我们助念的时候发生过，正助念一探视，亡者全身冰凉，浑身僵硬没温度。找不到温度，原因是什么呢？他的神识跑了，跑得远远的，到处乱跑。如果我们给他写一个招魂幡，贴在那里，他跑不远，这个很管用。

招魂幡的写法，和牌位的写法格式基本上一样。牌位的写法上面的冠名是佛力超荐，下面写显考或者显妣，比如：佛力超荐显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。牌位最下面写得是之莲位。

招魂幡的写法，冠名不是佛力超荐，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一样，但招魂幡最下面写得是乙位之正灵。牌位是之莲位，招魂幡下面是乙位之正灵。比如：佛光接引显妣程母太孺人闺名秀珍乙位之正灵。把招魂幡写好供上，能够使亡者心很安不会乱跑。

家里面如果老人去世了，要写牌位，一定要儿子儿媳写，儿子儿媳没有了，有女儿的话，也可以女儿写。阳上人是儿女辈，称呼是先考先妣或显考显妣。只有儿子儿媳俱亡，孙子才可以主丧。如果阳上人是孙子的话，这个称呼变了，牌位上就不是显考显妣了，应该是显祖考，显祖妣，也就是我们世上称祖父祖母，称谓一定要对应。

好多人不会写牌位，他怎么写呢？牌位上写的是父亲某某某，落款是孙子的名字。你称呼的是父亲，阳上怎么能写孙子的名字呢？称呼不对啊，你给鬼王找麻烦哪，人家不好找人。牌位上是显祖考、显祖妣，阳上人才写孙子的名字。

但是大家要记住，有一个条件。如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立，在阳上人写孙子的话，那一定是父亲母亲，叔叔婶婶全不在了，爷爷牌位才能轮到孙子去写，孙子才能主事。如果父亲母亲在世，叔叔姑姑在世，就轮不上孙子主事。只要这个老人家有儿女，有儿媳妇，孙子辈的都不能去主事，所以不能随便写。

如果牌位是显祖考，人家不问了，这个老人家孙子主事了，他的儿女全死光了。你敢吗？你的父亲母亲还没有去世，你这个当孙子的就主事给写牌位了，大笔一挥，阳上人谁谁谁，你把你父亲母亲判死刑了！懂的人一看，你父亲母亲不在人世间了，所以不能随便写，这个一定要明白。

还有配偶之间写牌位。如果没儿女的话，妻子给丈夫写牌位，是写先夫，下面是姓名，后面加一个“君”，是尊称的意思，儿子称父亲称府君，妻子称丈夫只能称一个君字，后面是生西之莲位。全称是：先夫xxx君生西之莲位。丈夫给妻子写牌位，称先室，因为没儿女，所以下面是她娘家姓名，全称是：先室x氏闺名xx生西之莲位。

如果有儿女的话，妻子给丈夫写牌位，要写：先夫x公讳xx君生西之莲位。有儿女的话，丈夫给妻子写牌位是：先室x母x氏闺名xx生西之莲位。因为她给你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要写：李母王氏闺名秀珍生西之莲位，一定要按照这个格式写。没有儿子的话就是：先室王氏闺名秀珍生西之莲位。这个牌位就简单一些了。

兄弟之间写牌位，就特别简单。弟弟给哥哥写牌位，要写：先兄。对哥哥要尊敬。哥哥要给弟弟写牌位，就直接可以写亡弟，死亡的弟弟，直接称呼。但是弟弟给哥哥写牌位，不能写亡兄，要是弟弟给哥哥写牌位，写亡兄，人家就知道，这个人没规矩，所以要写先兄。

父母给儿女写牌位，写故男，去世的儿子。女儿去世了叫故女，父母可以直呼儿女的名字，不犯忌讳。下面是姓名加上之莲位就可以了，特别简单，这个好写。

除了前面讲的这些以外，在牌位的背面，一定要写上亡者的生辰八字与死亡的日期和时辰。如果人家把牌位翻过来一看后边，生辰八字你不知道，你做儿女的连自己父母的生日你都不知道，你怎么给父母做寿呢？你都没有给父母做过寿，你这个儿女孝顺吗？人家都不用问就知道了。所以为什么说中国传统文化特别高深呢，人家还用问你这个儿子孝顺不孝顺吗？

还有现在一般都不用了，现在人根本就不懂，牌位的颜色。现在几个人知道啊？现在到全国各地大小寺院、念佛堂一看，牌位统统是黄色，这在过去是不准许的。黄色的牌位是给女人用的，女人死了才用黄牌位，男人死了不能用黄色牌位，男人死了用青纸立牌位。过去，离灵堂很远一看，不用看字，一看牌位的颜色就知道死者是男是女。现在不管男的女的统统是黄的，也分辨不出来，要想知道，到跟前看一看吧。现在人不懂中国传统文化，你要是用青色牌位，他以为你用错了，而且青色牌位也不好买，所以我们也随缘，统统用黄色牌位。希望各地助念团要学会写牌位，一定要学会。书写牌位也是培养我们的恭敬心，我们对鬼神要恭敬啊！

我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。那么鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，就如同自己的父母要来一样的恭敬他们，要有真诚心、恭敬心，一笔一划地写，写楷体字。

这两年我很少写牌位了，因为这两年弘法很忙。前几年，我没离开开封的时候，牌位大都是我写。很多家属喜欢让我写，他们开玩笑说，“程团长写的灵。”灵不灵看你的心，看你是用什么心态写。我写牌位的时候，把牌位拿到手里以后，通常我会把牌位先竖着折一下。为什么？折后牌位中间有个对折线，我写牌位时顺着中间线走，所以这个牌位写出来字是直的。如果没有这个对折线，这么长一个牌位写下去，如果没有功底的话，这个牌位的字就写歪歪扭扭，不好看哪。所以要先竖着折一下。

当然，牌位上面也不能划线、不能打格。你说在中间画一条线？不行。可以轻轻竖着折一下。通常我还会对折几下，对折以后，中间可以分成几格，干什么呢？使牌位上的字写得平均，大小一样。如果不去分开这个格子的话，写牌位会出现什么情况呢？怕写不下，前面的字写很小，那么下面就空了很多，下面字就很大。前面写的字小、写得很密，后面字就很大又疏松，这样非常不好看。有的时候前面写的字大一点，疏松一些，到后面没地方了，赶快又把字写得小一点，写的很紧。这样的牌位让人看了不舒服，人看了都不舒服，那鬼神看了能舒服吗？

给大家说，过去秀才进京赶考的时候，那个时候讲究。试卷到考官那里，他先不看你的文章写多好，文章内容有多精彩，如果考官看到你这个考试卷上面有一个墨团，他抓着你的考卷就丢到纸篓里去了，不看！内容再好都不看！因为你这个人将来做官，邋邋遢遢，不能够为民做主，所以文章写得再好，德行不好，也不用，过去人做事很严谨。现在不行了，看现在人的文章，涂得乱七八糟。

我们写牌位，上面不准涂、不准划。现在为了方便，我们牌位上、下通常是印刷体，填写就只填中间这一部分。我写的时候，就先从中间竖着对折一下，再把空格处对折几下，就是几个字，我都把它写得很均匀。有时候写牌位，一个牌位我能写上十几、二十分锺，写得慢慢地，不着急。有的家属说：“你快一点。”我说：“快一点你想找谁找谁，到我这儿，我就是这个速度。”要不有的人跟我说“你写的牌位灵。”灵不灵？灵，真灵。

老法师讲过画符，有的人画符灵，有的人画符不灵，为什么？画符的人心清净，一个杂念不生，他画出来的符就灵。就像我们念佛一样，会念佛的人念一句阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪。不会念佛的人念十万声，也不消一点业。

牌位简单的给大家介绍这里。最后告诉大家，助念的实例，方法，理论，我们一共讲了三部，现在基本上圆满了。有人还让我讲讲助念的流程，这个助念没什么流程，因为每一个家庭，每一场助念千变万化，这需要我们大家发心。大家发心，求佛菩萨加持，开启我们的智慧，就能应对各种千变万化的场景。不要拘泥形式，不要学八股文套框框。很多东西，你要是去套框框，在助念现场是不管用的。

在助念现场，给大家讲，不要去学别人的、照抄别人的，去背，没有用。助念现场一定要根据现场实际情况，随机开示，应机讲法，效果才特别好。甚至说助念现场，也没有一定的形式。如果去了以后，亡者没有断气，还有时间，如果有法器的话，大家也可以打着法器，也是接引众生嘛，唱《香赞》、《莲池赞》、《阿弥陀经》、《往生咒》、阿弥陀佛身金色等等，然后唱六字洪名，转四字，这个很好。如果我们到现场，人都死了，你还在那《香赞》，《莲池赞》，还在那慢慢唱，那就不行了！去掉一切形式，赶快书写牌位，进入现场后赶紧护持好亡者的尸体，跪在旁边，简单开示，抓紧念佛，一切形式都不要了。所以说，你不能拘泥这个流程，拘泥形式，那很麻烦。

有的时候，我们距离助念现场很远，赶到现场时，人断气已经很长时间了，我们还去拘泥那个流程吗？拘于那个形式吗？害死人哪！要抓紧做重要的事情。甚至来讲，有的时候到现场一看，牌位还没有立，牌位都来不及写就赶快讲开示，抓紧安排人护持好尸体，抓紧念佛。这时候再腾出来一个人，去安排供桌、安排牌位、安排供品，安排其他的各种用具。所以说，顺序都可以互相颠倒，不一定要按照那个形式走。

还有牌位的摆放。给大家说，执着很麻烦，就怕执着的人。我们在河北助念的时候，我们助念团也有人特别执着。主家的房子很小，我们写了牌位以后，就把这个牌位全部供在一个桌子上。有一个居士很执着形式。

因为我们过去讲过，在助念现场，有条件的话，最好是冤亲债主牌位和亡者的牌位，不要放在一个供案桌上，最好是单独立。因为鬼神离佛像很近的话，鬼神很害怕、鬼神不自在，所以鬼神牌位最好和佛像也要离开一些，鬼神才欢喜。所以有条件的话，怎么做呢？佛像用一个供案桌，再立一个供案桌，专门供冤亲债主、鬼神等等牌位。另外一个供案桌供亡者的牌位，把他们分开。亡者和冤亲债主不放在一起。因为冤亲债主这个时候正想障碍亡者，你把牌位放在一起，很麻烦，对亡者有很大的障碍，确实是如此。

可是假如拘于这个形式，也很麻烦！当时我说的前提是，“有条件的话。”现在这个主家家里没地方，但是我们这个居士很执着，当时他一看，牌位放在一个桌子上，就马上说：“这样不行，这样不如法。”他一定要找三个桌子供。好啊，可以啊，主家去借三个桌子过来。把三个供案桌一摆，人家房子很小，屋里面没地方了，好，把死人抬到院子里面。我们是摆牌位还是助念哪？主次不分！没地方的话，我们要变通啊，一个供案桌也可以：中间放佛像，亡者放一边，冤亲债主、鬼神放一边，可以供在一个桌子上。

再给大家说，真的没有地方，不立牌位，也不是不可以啊！那怎么办呢？不立牌位，我们给护法神打招呼，打招呼很管用。我们给护法神说：“护法神菩萨，现在某某的冤亲债主让他进来，某某家里亡故的家亲眷属谁谁谁，都让他们进来，法界众生、孤魂野鬼，让他们都进来参加法会。”结果他们都进来了，你相信不相信哪？你只要打招呼，他们就能进来了。进来以后你跟他们说：“我们现在这里面没地方啊，没地方就没办法给你们立牌位，但是你们要老老实实的，在这儿不要捣乱。”你对他们讲也是对他们恭敬，他们听话。但是只要有条件，尽量写牌位，找一个很小的地方，就可以。没有大的供案桌可以找一个很小的地方，立个牌位贴在墙上，就行。因陋就简，不拘形式，要学会变通。佛法是圆融法，如果你不会圆融佛法，下面这句话，我就不说了。老法师可以说，我干脆不说吧，大家要学会圆融，学会圆融是智慧。

那好，牌位的写法我就讲完了。明天我给大家讲一讲，参加幽冥界皈依的好处，参加幽冥界皈依的方法，及如何参加幽冥界皈依。给大家做一个讲解，大家参加皈依法会的时候，就会清清楚楚明明白白，同时，我再跟大家分享一些过去皈依法会的殊胜的实例。好，今天就到此，阿弥陀佛

第二篇：正确的书写姿势

正确的书写姿势

儿童肌肉的发育是不平衡的，比较大的肌肉先发育，细小的肌肉发育要晚些。初入小学，跑、跳都很自然和协调，但是手部肌肉才开始发育，做精细动作的能力较差，握笔写字是比较费劲的。所以很多一年级的同学执笔的方法不是很规范。

执笔方法正确与否，关系到笔的控制能力，运笔的灵活性，书写的速度，直接影响书写的效果。另外如果儿童握笔方法不正确，不仅写字时手容易疲劳，还会因握笔太低挡住视线，因而是扭身歪头，引起坐姿不良、眼睛近视等问题。良好的执笔、书写方法必须从小培养，否则，一旦形成习惯，纠正起来很难。各位家长平时要多留意自己的孩子执笔方法和姿势，配合老师帮助刚入学的孩子掌握正确的握笔方法。

正确的执笔方法，应采用三指执笔法。具体要求是：右手执笔，大拇指、食指、中指分别从三个方向捏住离笔尖3厘米左右的笔杆下端。食指稍前，大拇指稍后，中指在内侧抵住笔杆，无名指和小指依次自然地放在中指的下方并向手心弯曲。笔杆上端斜靠在食指的最高骨处，笔杆和纸面呈五十度左右。执笔要做到“指实掌虚”，就是手指握笔要实，掌心要空，这样书写起来才能灵活运笔。

身体的姿势：身体坐正，两腿自然平放，头和上身稍向前倾，眼睛离书本大约一尺，胸部离桌子一拳，两臂平放在桌面。右手执笔写字，左手按纸，纸要放正。要给孩子配备高矮合适的桌椅。

另外，特别提醒各位家长：笔是学生学习的必需用具。低年级学生主要用铅笔写字，小学生握笔的方法和写字的姿势是否正确，和笔杆的长短也有一定关系。笔杆太短，学生为了能看得清楚，只好低歪着头、扭着身子写字。因此，当铅笔用到原长的1/2时，应加笔帽，以增加其长度。

平时，当孩子要写字时，大家首先提醒他注意姿势，然后再帮助他纠正错误姿势。相信只要耐心指导、持之以恒，孩子们一定能掌握正确的执笔方法和写字姿势.

第三篇：汉语拼音教学正确书写

导语：在汉语拼音教学中，老师应该正确指导学生们学好拼音书写，下面小编为你整理的汉语拼音教学正确书写，希望对你有所帮助！

汉语拼音教学正确书写

1.首先要正确认识拼音格：上格、中格、下格；

2.其次要明确某个拼音因该写在哪个格子里，占几格。

a的书写：a占中格，先写左半圆，再写竖右弯。占满格 o的书写：中格,从左上方落笔,一笔写成,占满格 e的书写：e也占中格，先在中格的中间写横，然后连着写上半圆，一笔写成。在书写的同时要读出四个声调。

一、笔画方向错 笔画方向错，主要是指整圆笔画和半圆笔画的运笔方向错了。

初学拼音者，有的习惯将整圆笔画，按顺时针方向，从上往右下运笔，如“OK”；有的习惯将整圆或半圆笔画，从下往左上或右上运笔，如“IC、OJ”。整圆笔画的正确书写，应该是从上方落笔，往左下方运笔，一笔写成，如“LO”。半圆笔画的正确书写，无论是左半圆，还是右半圆，都应该从上方落笔，左半圆从上往左下顺势运笔，右半圆从上往右下顺势运笔，一笔写成，如“p”中的“）K”及“q”中的“L（”。在这里顺便提一下阳平声调调号的笔画方向。

初学者易受汉字笔画“撇”的影响，写阳平声调调号时，从右上往左下运笔。如此运笔是不对的，正确的写法应当是从左下向右上运笔，这样运笔正好可以示意出调值的朗读轨迹

二、笔画顺序错书写“i、j、ü”这几个字母，有些初学者喜欢先写上面的“点”，这主要是受汉字笔顺“从上到下”规则的影响所致。

这些字母中的点画，应该最后书写。书写“f和t”两个字母，有些初学者习惯首先写“横”，这主要是受汉字笔顺“先横后竖”规则的影响所致。这两个字母中的横画，其实应该最后书写。

书写字母“x”,有人习惯先写右斜竖，后写左斜竖，这也是不对的。书写“x”应该是先写左斜竖，后写右斜竖，因为这样写可便于x后面字母的书写。

三、笔画数目错 笔画数目错，包括多了笔画和少了笔画两种情况。

比如字母“k”应该是两画，有人却把它写成了三画。这是由于将其中应该为一画的“<”笔画，断开来写成两画而造成的。又如“w”也应该是两画,有人却把它写成了四画。这是由于将其中应该为一画的“∨”笔画，运笔途中通过强行改变书写方向，将拐角处由左下向右上的顺势运笔，人为地改成从右上向左下运笔，从而使顺势一画变成逆势两画而造成的。“α、b、d、馈n、p、q、u”这八个字母，都是两画，初学者可能都会写成一画。这种少笔

画的错误纠正，如能结合纠正运笔方向的错误而进行，则容易收到理想的效果。

四、字母位置错 这种错误是指书写小写汉语拼音字母时，字母占错了四线格的位置。比如字母“i和j ”上的点，应该写在第二线之上，有人却写在了第二线之下。

再如字母“p和q”应该占中下格，有人却把它们写在了中上格上。纠正这种错误，需要反复强调字母的规范位置。汉语拼音小写字母占中格的应该有13个，它们是α、c、e、m、n、o、r、s、u、v、w、x、z；占中上格的应该有8个，它们是b、d、f、h、i、k、l、t；占中下格的应该有4个，它们是馈p、q、y；占上中下格的只有1个，它是j。

五、字母形体错 字母形体错，主要表现为两种情况。

一种是大小写混写，如“y”写成“Y”或“Y”写成“y”，“k”写成“K”或“K”写成“k”。这种混写，是由大小写形体相近，不易分辨而造成的。教学中可以通过大小写形体的比较，通过强化书写训练克服之。另一种是印刷体和手写体混写，如“f”写成 “”。这种错误，主要是由于教师的板书误导而造成的。认识一下四线格：四线格由四条平行线组成，第一线和第二线中间称上格，第二线和第三线中间称中格，第三线和第四线中间称下格。拼音字母书写的位置不同。

第四篇：《如何正确书写化学方程式》教案

《如何正确书写化学方程式》教案

5.2如何正确书写化学方程式

学习目标：1.懂得书写化学方程式应遵循的原则。

2.能知道化学方程式书写的步骤，学会配平化学方程式的方法。

学习重点：正确书写化学方程式

学习难点：化学方程式的配平。

方法指导：自学质疑、交流展示、互动探究、知识建构、基础检测、巩固练习。

自主学习：、比较一下文字表达式和化学方程式的优缺点

2、化学方程式的意义，想一想：c+o2co2的意义？

①哪些物质参加反应？

②在什么条件下反应的？

③反应生成了哪些物质？

④参加反应的各粒子的相对数量如何？

⑤反应前后质量守恒吗？

3、化学方程式的书写

两原则：（1）__________________________________

___________________________________

4、点燃、△、=、+、↑、↓各表示什么意义？分别写在什么位置。

知识建构：、化学方程式的意义：

3Fe+2o2Fe3o4

232

质：铁在氧气中燃烧生成四氧化三铁；

微：每3个铁原子与2个氧分子化合成1个四氧化三铁分子

量：每168份质量的铁与64份质量的氧反应生成232份质量的四氧化三铁

说一说：c+o2co2的意义？

质：

量：

微：

比一比

化学方程式与代数方程式的异同。

2、化学方程式的书写方法步骤：

①写式②配平③标注④检查

3、配平时应该注意三点：a.不得更改化学式。b.化学计量数不能为分数。c.化学计量数互为最简整数比。

互动探究：、四个方程式的配平

P+o2──P2o5

Al+o2—Al2o3

co+Fe2o3—Fe+co2

kclo3=kcl+o2

第五篇：教案 正确书写规范汉字

教案 正确书写规范汉字

课前欢乐时光：文字对话

“怕”对“白”说：无知者无畏，你连心都没有，当然什么都不害怕了。“吕”对“昌”说：①

“拉”对“啦”说：别光在那儿喊啊，过来帮忙啊！

“人”对“从”说：②

“桌”对“罩”说：戴什么头巾，还想扮拉登啊？

“有”对“贿”说：

“西”对“洒”说：外面下雨啦？

答案：①和你相比，我家徒四壁。②你怎么还没去做分离手术啊？③还是有钱好办事啊！

★考纲要求

识记并正确书写现代常用规范汉字，能力层级为A级。

“识记”是指记住现代常用规范汉字的字形；“正确书写”即在学习、生活和其他领域中，能够正确、熟练、有效地运用语言文字；“现代常用规范汉字”规定了考查范围，即现代汉语中的2500个常用字和1000个次常用字。

★命题趋势

1．考点稳定。考题侧重于因音近、形近及音义相近而致误的现代常用、次常用字。2．Ⅰ卷客观选择题型稳定；Ⅱ卷主观题也要注意书写正确规范。《普通高考新课程标准语文科考试大纲》明确规定作文书写“每一个错别字扣1分”；另外，在文言文翻译、诗歌鉴赏、名句名篇默写、扩展语句与压缩语段、句式仿写与变换等考查中，也有对书写正确、规范的要求，这意味着课改区高考将书写汉字提高到一个重要的地位，也再一次强调了语文工具性的学科特点。

3.本考点具有单一性，以单考字形为主，以单项选择的题型出现，题量为1道，赋分为2分。本考点的考查重点包括区分同音字、形近字、多音多义字的字形，不写错别字、繁体字和已经淘汰的异体字；考查难点是辨识音义两近字，这些字无论在读音上、意义上，都很接近，区别开来难度较大，须认真辨析，如“时过境迁”的“境”与“景”，“和颜悦色”的“颜”与“言”，“陈词滥调”的“滥”与“烂”等。

课堂精讲精练

一、积累知识：汉字的造字法

形声字“形声者，以事为名，取譬(本义:比喻)相成。江、河是也。” 形声字的结构共有八种：

左形右声

铜

洋

硝(xiāo)

右形左声

攻

颈

削 上形下声

管

爸

晨

下形上声

案

贡

凳 外形内声

固

匾

衷

内形外声

问

闷

闻 形在一角

荆 腾

颖

声在一角

旗

座

房

学会分析形声字的结构很重要，这样，我们就可以根据形声字形符标示字义的作用，从形符中找出该字的本义，根据本义推断它的引申义，把古今意义联系起来，准确把握词语意义，从而正确识别和使用汉字，减少错别字。

如：“缭”，是指丝织品的缠绕，所以“眼花缭乱”，不可写作“眼花潦乱”； “诨”，跟言语有关，所以“插科打诨”，不可写作“插科打浑”；

“籍”，古代书写常用竹简，从“竹”，“国籍、户籍”不可写作“国藉”； “荟萃”，是（英才）聚集的意思，都是草头，不可写作“人才汇萃”； 2 “叱咤”，是大声呵斥，都从“口”，不可写作“叱诧风云”。再如： “驰”，快跑（多指车马），所以，“风驰电掣”不可写作“风弛电掣”；“弛”，是把拉满的弓放松，所以“一张一弛”不可写作“一张一驰”（“张”是把弓拉满）。

“鹜”，是野鸭子，从“鸟”，“趋之若鹜”不可写成“趋之若骛”；“骛”，是追求，从“马”，“好高骛远”不可写作“好高鹜远”。

“暑”，天热，与太阳有关，从日，“暑期、暑气”不可写作“署”；“署”，布置，安排，如网在纲，从“网”，“部署、官署”不可写作“暑”。

“讴、呕、沤、怄”，“讴歌”的“讴”字，“讠”旁表示该字与语言有关，“讴歌”当然要用语言，必须写作“讴”；“呕”的形旁是“口”，“呕吐”“呕心沥血”必须是“呕”；“沤”形旁是“氵”，表明与水有关，“沤肥”属此，“怄气”与心情有关。

“靥”和“魇”，“笑靥”是面目表情，和“面”有关；“梦魇”是梦中受到抑制而呼吸困难，古人认为与鬼蜮有关。

“寒暄”，是问寒问暖的意思，“暄”，是暖，和太阳有关，从“日”；“喧哗”是用“口”发出声音，应该用“喧”。

“针砭”的“砭”是中医治病的石针，从“石”；“贬低”的“贬”是价值降低，和钱财、价值有关，从“贝”。“暇”，是闲暇，表时间，从“日”，如：“目不暇接”“应接不暇”；“遐”，是远，和距离有关，从“辶”，如：“闻名遐迩”，“神思遐想”；“瑕”是玉石上的斑点，从“王”，如“瑕瑜互见”“白璧无瑕”。

同样，了解了形声字声旁标示字音的作用，就能够推断该字的大致读音。课堂精讲精练

二、探明出错原因

造成错别字的原因很多，如果我们从“源头”入手加以探寻，就会发现主要有以下几种致误原因： 1．形近致误。

形近字指字形整体相近但细微处有差别的字，如：兖与衮

莱与菜

汩与汨

睢与雎 瑞与端 冷与泠

史与吏

氏与氐

“辍、啜、缀、掇”等。

膏肓

喑哑

爱屋及乌

床笫

即使

草菅人命 鬼祟

拨弄

风烛残年

簿册

窠臼

坠入爱河 提示：认准字形,抓住形旁

1、修茸（）

2、肆业（）

3、赢弱（）

4、按排（）

5、脉膊（）

6、脉胳（）

7、起迄（）

8、咀咒（）

9、椅角（）

10、暮蔼（）

11、宏流（）

12、始作佣者（）

13、巧装打扮（）

14、临风殒泪（）

15、百折不饶（）

16、插科打浑（）

17、病入膏盲（）

18、裨官野史（）

19、娇情造作（）20、势筠力敌（）

21、半身不随（）

22、鬼鬼崇崇（）

23、可望而不可及（）

24、旁证博引（）

25、开门楫盗（）

2．音形近致误。有些字的字形、读音相同或相近，在书写时极容易弄错。

如：锴——楷

蝉——婵

恢——诙

禹——禺

朗——郎

傅——溥 高粱

辐射

方圆

编纂

沉湎

船舱

朝廷

简练

痉挛

发轫

涣散

端详

抱憾

安装

报复

//抱负

彗星

竣工

诨名

波光粼粼

桨声灯影

1、夜霄（）

11、题纲（）

2、案椟（）

12、藉贯（）

3、注消（）

13、竟争（）

4、脉膊（）

14、焕散（）

5、高梁（）

15、桥粱（）

6、共商国事（）

16、各行其事（）3

7、轻歌慢舞（）

17、振聋发溃（）

8、忧柔寡断（）

18、穷源朔流（）

9、人才倍出（）

19、估名钓誉（）

10、杀一敬百（）20、禁若寒蝉（）3．音义近致误。

有些字在读音、意义上差别不大，虽然字形不相似，但读音、意义接近，很容易混淆。如：必须

必需品

化装

化妆品

重叠

部署

岔路

璀璨

诡计

毁约 按部就班

川流不息

别出心裁

不假思索

浑浑噩噩

不齿于人类 唇枪舌剑

粲然一笑

粗制滥造

变幻莫测

和盘托出

各行其是 不负众望

/不孚众望

大名鼎鼎

满目疮痍

4．音、形、义近而致误。由于读音、形状和含义相近而产生的错别字

如

渡过难关

度假

朦胧

睡眼蒙眬

安详

暴发户

鞭辟入里

船艄

蜚声

大桥合龙

烦躁

痼疾

分辨是非

告诫

佼佼者 好高骛远 寒暄

蜂拥

独当一面

1、暗然（）

9、搬师（）

2、永保青春（）

10、并行不背（）

3、渡日如年（）

11、如雷灌耳（）

4、龙盘虎据（）

12、寒喧（）

5、驾御（）

13、略夺（）

6、同仇敌概（）

14、诓语（）

7、名列前矛（）

15、惨绝人圜（）

8、一愁莫展（）

形近字形训练，改出下列词语中的错别字：

骨梗在喉（鲠）刮不知耻（恬）含莘茹苦（辛）海市唇楼（蜃）好高鹜远（骛）恒古未有（亘）候门似海（侯）试目以待（拭）郑地有声（掷）

5．简化不规范或书写习惯不好致误。如把“篮球”写成“兰球”，“停止”写成“仃止”。

以上多种常见致错原因，平常复习时须留神，考场答题时要细心。

字形考查中，常见的设置“陷阱”的方式有：

1．利用同音(近音)设置陷阱。

①音同(音近)形异字。如“中止”与“终止”、“检查”与“检察”、“合龙”与“合拢”、“富于”与“富余”等的错位，由于读音相同或相近，极易张冠李戴。另外，由于读音相同，极容易生造词语，如“长年累月”写成“常年累月”等。对考生来说，同音字的误记是做题失分的一个重要原因，平时应重视。

②音同(音近)形近字。如“一张一弛”“心驰神往”的“弛”和“驰”，“赔偿”“品尝”的“偿”与“尝”，“滥竽充数”“芋头”的“竽”和“芋”等。

③音同(音近)义近字。这类字虽数量不多，然而失误的可能性极大。如陷井(“井”应为“阱”)、披星带月(“带”应为“戴”)、闲情逸志(“志”应为“致”)就颇具迷惑性。

2．利用形似设置陷阱。

形状相似、意义不同的字，如“竭、揭、偈、碣、羯”，“诫、戒”，“分、份”等。具体有两种情况： ①形近音异字。如“谒”与“偈”，“盲”与“肓”，“器”与“嚣”等，形状酷似，容易误记，是命题的热点。

②形近音近字。与上面情况相似，但区分难度稍大。如：“捭”“稗”，“楫”“辑”“缉”这两组字声旁相同，字形也相近，做题时必须小心，不然容易出错。

3．利用异形设置陷阱。

异形词写法不同，但意义一样，平时不注意，考试时极易糊涂。如“飞语”也可写成“蜚语”，两个都是正确的。但有些异形词用法已经整理，则必须规范书写。

*技巧点拨

一、看清要求 4 一定要看清题干要求，字形题的设置方式常见的有以下两种：一是“有错别字的一组”，二是“没有错别字的一组”，一般都是结合词语或者句子进行考查。、辨清细微

辨识形体相近字，必须在弄清其含义的基础上，仔细比较，反复辨认形体上的细微差别，才能准确掌握它们的不同写法和用法，如“己、已、巳”，“敝、弊、蔽、敞”，“圯、圮”等。

三、关注语境

联系具体语境，弄清字、词含义是辨析和纠正因同音、近音代替而造成错别字的重要方法。如把“迫不及待”的“及”写成“急”，把“覆水难收”的“覆”写成“复”等，都是由于对词义缺乏透彻的理解而致误。可见，弄清字、词在具体的语言环境中的含义至关重要。

四、方法得当

要善于通过再现法、组词法、造字法，凭借已知推知未知，找出正确的答案。

1．再现法，就是将自己在平时复习时所见到的错别字或牢记的正确字形与题中选项词语进行对照，排除错误。如“睿智

池塘

绵里藏针

世外桃园”，我们再现陶渊明《桃花源记》中对“世外桃源”的描写，就可以直接排除。

2．组词法，就是将选项中拿不准的字，另外组词，检验是否正确。如“矫揉造作”中“矫”容易写成“骄”“娇”等，难以判定。这时我们可以采用组词法，将它们分别组词对照，“矫”可组成“矫情”，“骄”可组成“骄傲”，“娇”可组成“娇嫩”“撒娇”。再根据“矫揉造作”的词义进行判别即可。

3．造字法，就是根据我国古代造字法来推断字形的正误。如“墓、募、幕、慕、暮”，这一组形声字的声旁(莫)相同，区别主要体现在形旁之上：“坟墓”和“土”有关，“墓”下面是“土”字；“帐幕”和“纺织品”有关，“幕”下面是“巾”字；募集财物或兵员等，要大力宣传、广泛征集才行，“募”下面是“力”字；“羡慕”是一种心理活动，“慕”下面是“心”(“

”是“心”的变形)字；“暮”表示“傍晚”的意思，和太阳有关，“暮”字下面是“日”字。

字形识记技法举例

一、抓住字义，根据意义辨识

汉字的形与义是紧密相联的。汉字的意决定其形，不理解词语的意思就不能准确地识别出其中的误写。所以，高考考字形，其本质仍是在考对词语的理解。在备考时，也要从词义入手来识别误写。示例：

1．再接再励

该词中的“励”错，应为“厉”。“再接再厉”本是指两鸡相斗，嘴啄秃了，就在石头上磨。“磨刀石”在古汉语中写作“砺”，但在“砺”字出现之前，古人是以“厉”字代替的。世代沿袭，此写法就固定下来。因此写作“鼓励”的“励”是错的，只能写作“厉”。

2．协从不问

该词中的“协”是错误的，应为“胁”。为何是“胁”字？因为该词的意思就是“因受威胁迫不得已而做坏事的人不予追究”。如果是“协”，就成了“协助别人干坏事的人可不予追究”，这样显然是不合理的。

3．艰苦倍尝

“倍”应为“备”，“艰苦备尝”的意思是“各种艰难困苦的滋味全都尝过了”。“备”作“全”“都”解，如写成“倍”，只能解作“都加倍地尝过”，这也是不合原词本义的。

4．世外桃园

“园”应为“源”。“桃园”是“桃树的园林”，“桃源”的典故是有人发现一片绝美的桃树与流 5 水，然后去寻找它的源头，结果发现了一个美好的村庄。从典故来看，应是“源头”的“源”。

5．脍灸人口

“灸”应是“炙”。“脍炙人口”中的“炙”是一个会意字，上面的“

”表示肉条、肉块，下面的“火”表示用火烤，“炙”就是“烤熟的肉”，理解了这个意思，就不会把“炙”错写成“灸”了。“灸”是形声字，“久”表音，“火”表意。“灸”，是一种治病方法。

6．翻云复雨

“复”应为“覆”。该词是“翻手为云、覆手为雨”的缩写。“覆”是“倒过去，回过来”的意思。“复”是“反复”，与该词所表意义无关。

7．家俱

“俱”应为“具”。“具”表示器物，“俱”表示“一起、都”。“家具”就是家里所用的一些器物，而“家俱”则讲不通。

8．撕打

“撕”应为“厮”。“撕”是“扯开、分开”。“厮”是“互相”，“厮打”即互相打在一起，而决不可能是分开而打在一起，而且分开也就无法打在一起了。

9．默守成规

“默”应为“墨”。此词是讲墨子这个人守城，有一套独特的办法，但这种守城办法，后来并没有随着形势的变化而变化。

10．各行其事 “事”应为“是”。“是”是“标准、准则”的意思。该词是说各人按照个人心中的做事标准、原则来做事，并不是说各人做各人的事。

二、抓住偏旁，根据形旁辨识

汉字中的绝大多数是形声字，许多音同音近形体也近的字，都有共同的声旁，区别只在形旁，所以，形旁为我们领悟词义辨析字形提供了有利条件。从形旁入手，我们可以很便捷地识别字形的正误。示例：

1．虎视耽耽

应为“虎视眈眈”，因为“视”应该用眼睛，而不是耳朵，故“耽”应为“眈”。“耽”表意“耳朵沉浸于某种事物”，如音乐，也引申为其他一些享受，如“耽于声色”。

2．不胫而走 书写正确。“胫”偏旁为“月”，“月”是古代“肉”的变体，有“月”的字都与人的身体有关。“胫”是小腿肚子。该词是说，没有腿却能跑，形容(消息等)传布迅速(胫：小腿)。“胫”的偏旁只能是“月”。

3．锻练

“练”应为“炼”。“练”是丝字边，与丝绸有关。而“炼”是火字边，与冶炼金属(要用火)有关，所以“钅”边的字与“炼”组合而不能与“练”组合，如锤炼、冶炼、炼钢。“炼字”与“练字”都存在，但前者仍沿用“冶炼金属”义，比喻通过对大量的字的思考揣摩终于找到一个准确、恰切的字，而“练字”则表示练习写字。所以，形旁与表意密切相关。

4．力挽狂谰

“谰”应为“澜”。“狂澜”指大的风浪，“澜”偏旁为“氵”，该词是指在大的**、风浪面前挽回局势。“谰”偏旁为“讠”，与言语有关，如：无耻谰言。

5.病入膏盲

应为“病入膏肓”。“肓”，“月”表意，“月”是“肉”的变体，“肓”与“肌肉，内脏”有关，6 指人的心脏与横隔膜之间的位置。“病入膏肓”意即病情已达到“肓”这个位置，已无法救治了。“盲”，“目”表意，“盲”是眼睛失明的意思。

6．峻、浚、竣

“峻、浚、竣”这三个字，第一个有“山”，就有“高峻、峻岭、峻峭”，第二个有“水”，就有“疏浚、浚井、浚河”，第三个有“立”，就有“竣事、告竣、竣工”。

三、抓住“对称”，辨析成语中的错别字

成语中的错别字是高考考查的一个重点，有许多成语相应位置上的语素意义相同、相关、相反，我们可以利用这一点去辨析。示例：

1．“山清水秀”，“清”“秀”相对，不能写成“青”。2．“貌合神离”，“离”“合”相对，不能写成“和”。3．“一张一弛”，“张”“弛”相对，“张”指拉紧弓弦，“弛”指弓弦松弛，不能写成“驰”。4．“仗义执言”，这个成语是由两个动宾短语“仗义”和“执言”组成，而不是由一个动宾短语“仗义”、一个偏正短语“直言”组成，所以“执”不能写成“直”。

5．“幕天席地”，“幕”“席”相对，“天”“地”相对，即以天为幕，以地为席。“幕”不能写作“暮”。

6．“满目疮痍”，“疮痍”二字相合，均与“病”有关，“痍”不能写作“胰”。7．“惹是生非”，“是”“非”相对，不能写成“事”。

四、抓住“一致性”，识别二字格字形的错误

一致性原则是指有一些词语，特别是二字格词语，往往有同样的形旁，利用这个特点，可以快捷地识别一些词语字形的正误。需要注意，这个规律不是绝对的，如脉络、玷污、宣泄、皱纹，就不能写作“脉胳、沾污、渲泄、绉纹”。示例：1．陷井：两个字都有“阝”，应为“陷阱”。2．葱笼：两个字都有“艹”，应为“葱茏”。

3．汇萃：两个字都有“艹”，应为“荟萃”。4．摧促：两个字都有“亻”，应为“催促”。5．船仓：两个字都有“舟”，应为“船舱”。6．淡模：两个字都有“氵”，应为“淡漠”。7．恢谐：两个字都有“讠”，应为“诙谐”。提示：

不要死记硬背，不要一知半解。辨结构（字、词结构）懂意思（字、词意思）明来源（字、词来源）