第一篇:《舅和舅妈结婚十几年最后关系》读后感
舅和舅妈结婚十几年最后关系破裂离婚,外公和外婆年近八十,相伴相守大半辈子却也反目,漫漫岁月和成就的情感又能够说明什么?现实是不由谁去拟定永恒的。停了一霎,他好像听出了我的声音,淡淡地应了一声:“小小回来了,去家里吧!”他的意思是让我自己走回去,他好像很忙。片段一:公车上“慢慢上,老奶奶您别急,司机会等您上车的,同志们,来,谁给这位老奶奶让个座位!”售票员在车上说着,可是车上没有人有让座的动作,都盲目的看着窗外,装作没有这件事情的发生。不能言说,一只旋转木马脱离公园,竟没趣的跑到我的右手食指上来。亲爱的,不要轻言说声放弃,不要散自离人而去远走故土故土的家乡,也不要到处流浪,更不要整天唉声叹息。挫折,痛苦,唯有忘记。行至富春江,寄情于山水得其乐,故书与友朱元思。曾一同抱头痛哭或是没心没肺地大笑,曾一起看彩云变换、星光流转。妈,您的心血没有白费,您做的菜越来越好吃了。记者们像是再将刘翔的半生重演。于是,靠着感受一路听说,那样,美好。我这样说是有科学依据的,物理课本上有公式为证:压强P=力F:接触面积S,而F=Mg。归于一片银白之中,看似这快乐的归宿,其实,只是融合,再也无法分辨。如梦,此刻躺在了床上。本来若一个人诚心决意归隐,便不应与世俗有什么瓜葛。文学大师们,他们有着敏锐的,洞察的目光,将自己的所见渗入到自己的思想之中,与读者们在书本中交流.因此,书中便有了大师们的精神《飘》中写出了战争的险恶,面对战争主人公的坚强和对故乡的眷恋;《阿Q正传》如同针一般刺入国人麻木不仁的肌肤;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪恶统治的痛恨„„它们教会了我识别善与恶,教会了我去行善,去痛恨邪恶.我从书中学会了欣赏,学会了真,善,美;我从书中体会到了博爱,了解了作恶的下场;我从书中认识了社会的变革;我更从书中学会了思考.只是感觉它是生活中一个重要的伙伴,在我迷惑的时候,在我无助的时候,它会指明方向,答疑结惑。更多时候,我们必须马上作出决定。安静地躺在青石上,看碧波盈盈,听溪水潺潺。虽然我不是他们中的一员,但我期待!和他们同样的期待!很遗憾,然而无悔!我已经足够地收获了我的快乐!所以的辛苦都让我忘乎所以,因为我终究可以看见他们自信的笑脸、骄傲的神情!为期七天的军训已然结束,却化成一道风景定格在我的脑海中!我忽的明白,原来,高中只是人生学习阶段的一段黄金时期,度过了,变再次回归纯真,回归青春!是的,当我再一次站在北方的天空下,望着那一张张面孔,我想到,我们依旧单纯,依然年轻„„
太遥远的未来尽废思绪的迷惘诗意的幻想抛弃了当前那天不会遥远那自会到来凝视当前积蓄现在你我的光辉就在不远歌吟人生何须伤感不废青色般的思绪以青春之手书写未来如雨纷飞飘洒千年恒存于异界之中血蝴蝶之舞舞出的不仅是血的痕迹更是一种执着
夜晚寂静处,忆起那些偶遇的事儿,便不禁暗自浅笑。老师叫这位学生独自再走三圈,好好想想刚才老师的话。柔嫩的柳丝低垂在静溢的小河边上。忽然,我的耳边响起一阵枪声,我吓了一大跳,回头看见一只可怜的鸟从树上跌落,软软地趴在地上,无神的眼睛呆呆地望向天空。马上人儿对着奔腾的江水无助的嗔目而叱:“天亡我也,我何渡为?大丈夫岂能为生死左右?”。青春的容颜不再,手中的笔却越握越紧,世间红尘已定,注定晚年孤独,注定多愁善感,生命亦如此,作何多想也无济于事。下山途中,我们还去了南天门、磨镜台,妈妈告诉我磨镜台曾经是蒋介石和宋美龄的住所。很高的一个门槛立在眼前—高考,它就在眼前。看取晚来风,故应难看梅花。同样的人生,只是由于其迷失心灵的航向,其结果也终将不同。作为学生的我们更应该懂得如何放大目光,看清自己的位置,认准自己的目标。忘了曾经也有过的一片骄阳,也有过心中晓谕数繁星,曾律动的舞步,曾欢乐,曾轻盈„„或许,我该笑,该波涛翻滚,该汹涌澎湃。谁不爱您都没关系,不怕,不哭,有我爱您。也许他们都在回想,曾经拥有的浪漫时光。”作为学校的校学生会干部,一个神圣的职责最最需要的就是一颗负责的心。狠狠刺中内心的软弱。然后由妈妈监督爸爸,打理小店。怀疑光阴的存在,感受着念得学校又换了一所,教材的变更,看比自己小的学生坐在当年教室的角落。既然谈到高考就不可以不谈到写作文,记得某次作文课上,语文老师在上面语重心长的谈论如何在考场上写能够得“多分”的作文,并用彩色笔给他的课程定了一个响亮的主题:55分钟锁定50分作文。温暖的阳光下,鲜活的生命正一瓣一瓣的张开,林间一群小鸟,把封闭一冬的心愿拨进了苏醒过去的河塘。我们一步一步地接近,鼓足勇气,触摸到一个个冰冷的物体,手掌的温暖散失,残余一阵冰凉。春天,河岸上的树灰芽初吐,一出生就经受污染的洗礼,但照样茁壮成长,可见生命力还是挺强的。
第二篇:和母亲的最后约定读后感
周末我在翻阅在2010年18期《读者》偶读《和母亲的最后约定》这篇文章内容深深触及了我内心深处的柔软....一生操劳的母亲,从没有走出过塔河这个偏远的村庄,在行至人生终点时,她渐渐燃起一个愿望,那就是出去看看外面的世界,在母亲展开的地图上,母亲用瘦弱手指画了一条斜线,从塔河到拉萨............这是两个老人的旅行,这是年过七旬的老人对百岁母亲的约定,这是一个不可思议的真实故事,这是作为一个儿子陪母亲完成最后的心愿。
第一次旅行,王一民老人74岁,他的母亲99岁。一辈子生活在塔河这个山区没走出一步的母亲想去西藏,这是她最后的愿望。王一民老人决定用自制的一辆装了车篷的小三轮车,带着母亲,从中国最北端的塔河出发,去西藏。用了近3年的时间,单凭一辆三轮车,他们到达了中国最南端的海南岛。
为了母亲的身体健康,他们在众多好心人的帮助下,飞回了黑龙江老家。这个极之奢侈的梦,被极之朴素地实现了,用一辆脚踏三轮车,用900多天的时间,用餐风雨露,饥寒交迫,汗水泪水,艰难而壮丽地实现了。第二次旅行,是在母亲去世之后,王一民老人已经80多岁。为了老母亲在去世之前留下的遗愿——要把她的骨灰撒在西藏的土地上,老人再次上路,带着母亲的骨灰盒,放在三轮车上,就像当年他和母亲的第一次旅行一样。有人说,王一民老人是“本世纪最后的传奇孝子”和“现代大孝子”。而老人自己却说,“我不知道什么是孝,可我知道什么是不孝。我只是不想做一个不孝之子。仅此而已。”我想,对于王一民老人来说,能让母亲走出大山,亲眼看到祖国的大好河山,就是幸福的。艰苦的旅途中,能亲手做母亲爱吃的刀切面给她吃,能让母亲在小小的车篷中遮风避雨,哪怕自己在车外淋得瑟瑟发抖,就是幸福的。能看到母亲脸上的笑脸,再远的路程都是值得的。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这是为人子女最大的遗憾。王一民老人在母亲生命的最后时刻,陪母亲完成了这个看似不可能的愿望。5万多公里的路,留下了支支呀呀的三轮车的痕迹,留下了儿子对母亲的爱的痕迹。
第三篇:《稻盛和夫的最后一战》读后感
《稻盛和夫的最后一战》读后感
本书记载了稻盛和夫先生在2010年临危受命,执掌濒临破产的日航,在短短的1155天内,让日航扭亏为盈,而且重新上市的事迹。本书由日本着名产经记者大西康之撰写,其对稻盛和夫拯救日航的历程进行了深度的调查,并在本书中详尽地披露了日航复兴背后大量鲜为人知的细节。
日本航空公司JAL是日本乃至整个亚洲规模最大的航空公司,为世界第三大航空公司,曾一度被视作“日本株式会社”战后经济繁荣的骄傲象征。但是身为国策企业,从创立伊始便受到国家扶持,也因此沦落为政客和官僚的政治玩物,最终因为官僚主义侵蚀使其日常运营陷入了恶性循环,导致宣布破产。面对这样一家企业,很多人都对它失去了信心,正如稻盛和夫自己所说的:“全日本都闻到了JAL腐烂的臭气,所以当时很多人都认为重建是不可能的”。其实当时的稻盛和夫对JAL也是极其厌恶的,曾以一句“隔行如隔山,我对航空业一无所知”拒绝国土交通相请他出山帮助JAL重建。过后,稻盛这样想过:“如果我能成功让‘腐烂的JAL’重新站起来,那么很多因为不景气而受苦的企业看到这一幕就会想:‘既然JAL能够做到,我也应该能做到。’他们自然会加倍努力,冲破困境。”正是这种“利他之心”的理念,想通过这种方式改变日本的想法让稻盛和夫最终临危受命,出山帮助JAL重建。
在帮助JAL重建的过程中,稻盛和夫引进了他的稻盛哲学还有阿米巴经营模式,其实稻盛和夫所用的方法并不是宗教性的抽象信条,更多的是细节性的经验,如票据的写法、改变会议流程等。稻盛说:“不要撒谎,成为一个正直的人;不要贪得无厌,不要给别人添麻烦,要亲切待人。这些都是小时候父母和老师教过我们的那些身为一个人必须遵守的规则。只要遵守这些‘理所当然的准则’管理企业就可以。”稻盛在JAL也是如是的重复着这些“理所当然的事情”。他以身作则,身体力行感染和教导员工们从细节处开始改变工作方式,改变自己。很快,JAL员工的工作面貌焕然一新,在这样的气氛下,JAL变得也以前大相径庭,完成重建也慢慢提上日程。
诚然,稻盛和夫是一位具有传奇色彩的企业家、传道者。但我还是觉得这本书把稻盛神话了,见仁见智吧,稻盛这位管理大师独特的经营哲学和管理法则,确实有很多值得我们好好学习的地方,我个人最喜欢的是“作为人,何为正确?”。
第四篇:《最后的三角关系是,家长支持老师,老师支持孩子》读后感
《最后的三角关系是,家长支持老师,老师支持孩子》读后感
从孩子背着书包迈向校园的那一刻起,我们做父母的就把教育孩子的权利交给了教师们,我们把教育的担子卸下压倒了老师们的身上。从此刻起,我们都希望自己的孩子能够遇到一个教学出众的好老师,在老师的引领下孩子能够努力学习,成绩优秀,将来能出人头地,成为国家栋梁之才。
孩子上学之后和父母的接触时间越来越少,而我们自己也因为忙于事业、工作而疏于对孩子的管理。我们认为自己的孩子还算优秀,有老师的管教足够了。期间当孩子出现各种问题的时候,我们很多家长总是认为老师不够优秀,特别是当听说自己的孩子受到处罚时,就认为老师不喜欢自己的孩子了,于是更是处处袒护自己的孩子,把一切责任都推给教师。更有甚者到学校找领导告老师的不在少数,给学校和教师造成恶劣影响。
我们的将孩子交给老师就像把一颗成长的幼苗交给了园丁,幼苗在生长的过程中,会长出很多枝枝叉叉,这时园丁就会用手中的剪刀修剪掉这些多余的枝杈,以利于幼苗成才。在修剪的过程中,幼苗必然要经理痛苦,如果这时我们做父母的不忍心,去夺掉园丁的剪刀而任由幼苗自由成长,那么这颗幼苗以后成才的机会就会很渺茫。这时我们要做的不是阻止修剪幼苗,而是应该和园丁一起帮修剪后的幼苗治愈创伤,以利于他更换的成长。我们把孩子交给老师,就应该给老师予信任。帮助老师一起把孩子送往成功的彼岸。
我们这群做父母的人当中,大多数受教育的程度和文化水平都不高,在处理孩子的事情上都很少能处理的恰如其分,特别初高这个阶段的孩子们,正处在青春的叛逆期,打不得、骂不得。所以我们会觉得很茫然,孩子出了问题之后就会不知所措,有时候甚至做出缺乏理智的决定。其实这时候我们更应该相信老师们,更应该配合老师们完成对孩子们的管理。我们望子成龙、望女成凤,老师们何尝不希望桃李满天下,我们都希望自己的孩子将来有份好工作,老师们也希望自己的学生将来有个好去处。在对于实现孩子成才的目标上,父母们和老师们的想法是一致的。
读完《最后的三角关系是,家长支持老师,老师支持孩子》后,我们做父母的应能摆正自己的位置了。