中华龙舟、西溪蒋村龙舟介绍(中英文)

第一篇：中华龙舟、西溪蒋村龙舟介绍(中英文)

中华龙舟起源

The Origin of Chinese Loong Boat Festival

龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物。龙在华夏五千年的历史中有着无比重要的地位。它不仅仅是雨神和风调雨顺的象征。从夏商开始，龙就已成为中华民族吉祥权威象征物。后世历朝历代皇帝被称为“真龙天子”，而整个中华民族都称自己是龙的传人。单从这方面来说，中国的loong与西方的dragon就有着非常大的区别。

Chinese Loong is the largest divine creature in China, and it is also the largest mascot in Chinese history.Loong has a very important position in the 5000 years Chinese history which is just as the symbol of the God of Rain and Prosperity.From the beginning of Xia and Shang dynasties(21st ~16th century BC), Loong has become a symbol of Chinese auspicious authority.Emperors of different dynasties are called “the Avatar of the Loong“, and the whole Chinese unity call themselves “the Descendants of the Loong”.In this respect alone, there is a big difference between China's Loong and the western dragon.中华民族对龙的崇拜历史久远，从最早发现的龙图形，距今已有七八千年。龙是治水英雄夏禹的化身。在宋朝年间，下令祭祀河神，就将龙摆上了祭祀位，从此以后，江河湖泊凡有水处，皆归龙神和龙王支配，更有后来的皇帝下诏天下，封龙为王，龙王就成为了河海诸神之尊。

Chinese has a very long history of worship of Loong.The appearance of the first Loong image can be tracked back to seven thousand or eight thousand years ago.Loong is the embodiment of The Great Yu who is flood-control hero in ancient China.In Song Dynasty(10th~13th century AD), The government ordered the ritual of the river god, which Loong was put on the shrine.Henceforth, rivers and lakes are considered to be dominated by Loong.龙和雷公是两个主要的雨神，人们不仅仅把龙看成是造雨的神，也把它看成是繁荣和荣誉的象征。所以人们常常以一些祭祀活动来表达对神明的敬意以及对丰收平安的愿景。

Loong and the master of the thunder are the two major Rain Gods in China.People not only regard the Loong as the rain god but also take it as the symbol of prosperity and honor.Therefore, people often express their respect for Loong as one of the gods and the vision of harvest and peace with some sacrificial activities.“loong龙”在中国传统农耕文明中庇护百姓的祥神寓意，而绝非西方“dragon龙”给民众通常展现出来的那种邪恶暴力的负面形象。

In the Chinese traditional agricultural civilization, Loong implies the guardian spirit of the people rather than the negative image of evil and violence that the western ”dragon“ has.龙神与端午

The Loong and the Loong Boats Festival 端午节和竞渡的起源与龙有着密切关系，龙舟竞渡应该是史前图腾社会的遗俗。端午节本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教、半杜会性的娱乐节目。

theLoong Boat Festival and Loong Boat Racing generated from Loong culture.loong boat racing is the relic of prehistoric totem society, which is first celebrated by Wu and Yue totem nationalities in Southern China.And the loong boat racing is the event with both religious rituals and entertainment during the festival.在急鼓声中，划着那刻画成龙形的独木舟，在水上作竞渡游戏，给图腾神也给自已取乐。而在祭祀中人们为祈求图腾神的欢心和赐福，便发生争作第一到达祭神的竞争。

In the drumbeats, men stroke the Loong shaped canoe to race on the water, please the god and please themselves.Meanwhile in the sacrifice, people who pray for the totem God's favor and blessings, will fight for the first place to sacrifice the competition.图腾祭的目的是祈吉禳灾，划龙舟也不例外。民以食为天，端午划龙舟所祈求的，除了平安自然还有丰收。

The purpose of totem god worship is to pray for luck and dispel the disaster, Loong boat racing is no exception from that.And the Loong Boat Racing is also for the purpose of peace and harvest.龙舟竞渡不仅是一场速度的比拼，也是为了祈求龙王保佑风调雨顺、稻谷丰登。

In all, Loong Boat Festival is not only a speed competition, but also to pray for good weather with harvest and prosperity.蒋村龙舟

“Loong Boat of Jiang Village”

蒋村龙舟起源于唐朝，盛行于明清。

The Loong Boat of Jiang Village originated from the Tang Dynasty and flourished in the Ming and Qing dynasties.从唐代开始，西溪一带村民们便自发组织龙舟赛，以祈求风调雨顺。到清代，这一习俗被乾隆皇帝御封为“龙舟胜会”

From the beginning of the Tang Dynasty, in Xixi wetland area, the villagers spontaneously organized the dragon boat race to pray for good weather.By the Qing Dynasty, the custom was bestowed by the emperor Qian Long as ”The Great Loong Boat Race“.现在的西溪“龙舟胜会”，已成为国家级非物质文化遗产。西溪龙舟，不赛速度赛表演，颇有“花样”划龙舟的意味，极具地方特色。

Now the XixiLoong Boat Festival has become a national intangible cultural heritage.XixiLoong boat racing is not a speed performance.Instead, there is a unique Loong Boat ”stroke pattern" of the race with very local features.1龙舟在水中上下起伏的幅度，宛如一条巨龙在水上前行翻腾。The Loong boat fluctuated up and down in the water like a huge Loong swim on the water.2龙头喷水越大说明划手划的越好。

The larger the water spray of the dragon head, the better the skills of the rowers.3出浆的整齐和协同反映出整个队伍划手的训练有素。If the movements can be neat and uniform, it could show the professional of the whole team.船只特点

The Features of the Boats 钱塘龙船龙头、龙角较余杭龙船的稍大，龙肩也较宽，雕刻较为精美，色彩多样。

蒋村龙舟祭祀流程

The Procedure of the Jiang Village Loong Boat Worship 扎龙船

“ZhaLoongChuan” the Loong Boats Decoration 端午临近时，将船只装饰成龙舟，西溪一带称为“扎龙船”。

讨飨（xiang）

“Tao Xiang” The Sacrifice Accumulation 蒋村划龙舟有“讨飨”习俗，农历四月二十四日开始，或在五月初一开始，西溪各自然村的龙舟队伍纷纷出发，走村串户上门募捐，一龙船在前敲锣打鼓，后船接钱款、烟酒等，这些募捐物为端午日操办船酒用，俗称“讨飨”。

请龙王

“Qing Loong Wang” the Loong Master Summoning People put all the sacrifice(fish, meat, cake,etc.)on the shrine to worship the Loong master.五月初五端午这天，龙舟头家的堂屋正中摆上供桌，摆上鱼、肉（以前是猪头）、糕点、瓜果和锡纸、银圆等祭品，点烛燃香，鞭炮炸响，众人在龙舟头率领下恭恭敬敬请出龙王，供上之后，向龙王跪拜叩头。

胜漾

“Sheng Yang” Ceremonial Cruise The decorated Loong Boats are in the trial races considered as the warming up of the game and the test of boats.请龙王后，众人裝扮龙舟。满天幛龙舟饰物多，装扮的人也多。给龙角披上红丝锦，称为“披红”。装扮之后试划龙舟，在村里河道划三圈，出村划上一圈，俗称“胜漾”实为西溪方言，指驾着龙舟到村前或附近某个较宽的水面试划，实际上是是划龙舟的热身活动，也是检验龙舟的过程。

龙王巡游

“Loong Wang Xun You”Loong Master Parade Loong Boats are rowed on the route near the village which means the commencement of the Race.按照既定路线将龙舟遍划附近村庄，是龙舟胜会的开始阶段，提示端午将至，营造龙舟胜会社会氛围。

吃龙船酒

“Chi LoongChuanJiu” The Enjoyment of Loong Boat Feast The villagers share the food together.胜漾之后，全村众人到龙船头家摆上的酒席上喝酒吃鱼肉，吃完后大约十二点半左右，各村龙舟纷纷划到深潭口村古樟树下赛龙舟。

谢龙王

“XieLoong Wang” Gratitude for Loong Master The closing ceremony ritual 龙舟胜会最后程序是谢龙王，又称“散龙王”，相当于龙舟盛会的闭幕式。

Chinese Loong Boats Story

为弘扬中华传统文化“龙舟竞渡”, 提升中华民族在世界舞台重新崛起的影响力，为中华传统龙舟文化传承出一份力。

第二篇：2012中华龙舟大赛

2012中华龙舟赛（鄱阳湖国家湿地公园站）

暨鄱阳湖国际龙舟文化节新闻发布稿

各位新闻界的朋友：

大家上午好！今天，我们在这里召开2012中华龙舟赛（鄱阳湖国家湿地公园站）暨鄱阳湖国际龙舟文化节新闻发布会。首先，请允许我代表承办2012中华龙舟赛（鄱阳湖国家湿地公园站）和鄱阳县委、县政府向与会的各位新闻界的朋友们表示热烈的欢迎！对大家长期以来给予我们工作的关心与支持表示衷心的感谢！

下面，由我向大家简要介绍此次龙舟比赛的有关情况：

一、本次龙舟比赛基本情况

2012中华龙舟赛（鄱阳湖国家湿地公园站）将于5月4日—5月5日在江西省鄱阳县鄱阳湖国家湿地公园举行。本次比赛由国家体育总局社会体育中心、中央电视台体育频道、中国龙舟协会、江西省体育局、江西省旅游局、上饶市人民政府主办，由中共鄱阳县委、鄱阳县人民政府、中视体育娱乐有限公司承办，由鄱阳湖国家湿地公园管委会、鄱阳县教体局协办。

竞赛办法采用中国龙舟协会最新的《龙舟竞赛规则》。竞赛器材由大会提供，各队可自备符合《龙舟竞赛规则》规定的标准划桨。

本次比赛共设标准龙舟和小龙舟两个大项，其中标准龙舟包括男子200米、500米及800米直道竞速和女子200米、500米和800米直道竞速等6个小项，小龙舟包括男子200米、800米直道竞速和女子200米、800米直道竞速等4个小项。

各单项比赛均录取前八名，给予奖励。如报名参赛的队数不足录取名次数时，按实际参赛数录取名次，名次分值不变。获各单项比赛前八名者，分别按9、7、6、5、4、3、2、1的分值计入代表团团体总分，同时计入参赛运动员所属县（市、区）团体总分。另外，比赛还将设“体育道德风尚奖”。

本次比赛参赛队设领队、教练、管理员各1人，每队限报运动员30人（含鼓手、舵手）；男队鼓手、舵手性别不限；女队须为女性。可报替补运动员2人。其中，标准龙舟由24人组成（包括鼓手、舵手各1人，划手20人、预备队员2人）；小龙舟由13人组成（包括鼓手、舵手各1人，划手10人、预备队员1人）。

目前，有代表队报名参赛，参加比赛的运动员共有人。

二、相关活动情况

一是2012全省龙舟选拔赛暨鄱阳湖龙舟赛。比赛时间为4月28日—29日，比赛地点在鄱阳湖国家湿地公园。竞赛办法和比赛项目与2012中华龙舟赛相同。

二是2012中华龙舟文化论坛。4月26—27日，在我县饶洲饭店召开WWF（世界自然基金会）长江湿地保护网络年会，围绕“龙年、龙舟、龙文化”主题，共同探讨长江流域湿地保护网络应对气候变化策略，交流湿地保护与旅游文化协调发展的经验和成果，以期更好地促进整个长江流域的湿地保护与旅游文化协调发展。

三是经贸投资洽谈会。5月6日上午，在我县饶洲饭店召开鄱阳投资环境说明会，邀请国内外大型企业集团参加，重点围绕工业、商贸、旅游等产业进行招商引资，并举行隆重的签约大会；5月6日—5月7日，举行鄱阳湖生态渔业产品经贸展销会，集中展览各类渔机、渔具、助渔导航仪、网具、网箱等产品，各类水产工艺品，各类水产品或加工食品，水产科研成果及新技术，垂钓器材及相关用品等。

三、比赛筹备情况

县政府对本次龙舟赛高度重视，专门成立了组委会，组委会下设综合组、活动组、宣传组、环境组、安保组、防火组、筹资组、接待组八个工作组，组长均由县领导担任，具体承担鄱阳湖国际龙舟文化节的筹备和组织工作。

本次赛场航道设置5条，宽为12米，将设置航道浮标100只，赛场设置登舟码头两座。赛场航道和登舟码头将在比赛前3天布置完成。赛场环境卫生和水面垃圾的清理，有关职能部门也做了具体的方案，确保有一个较好的赛场环境。

在整个赛事的筹备工作中，我们把安全工作放在首位来抓，并且贯穿整个筹备工作的始终。首先在竞赛规程中就规定，报名参赛的运动员必须要提交有资质的医疗单位出具的运动员体检健康证明，且必须在赛前技术会上与竞赛委员会签订《运动员安全责任书》，否则不能参加比赛。同时，要求参赛运动员在训练和比赛中一定要穿救生衣。我们筹委会办事机构里专门设立了安全保卫组，来保证赛事的安全方面的工作。陆上安全保卫由市公安局负责。县公安局将在比赛前一星期制定并组织实施本赛事安全保卫工作方案及紧急预案，并负责比赛现场和周边治安、维护秩序、疏导交通、指挥比赛现场车辆停放。县卫生局将在赛场安排医疗救护车一辆，救护人员两组，同时做好食品卫生监督工作。水上安全保卫由市海事局负责。市海事局将在比赛前一星期制定并组织实施本赛事航道安全保卫工作方案，做好发布禁航通告、疏导航道，水上救生等工作，同时备好摩托救生艇艘。由于本次参赛运动员较多，接待工作较为艰巨。本次赛事各参赛代表队将于开始报到入住酒店。目前，参赛运动员、裁判员、领队下榻的宾馆都已落实，在安排食宿宾馆时我们还从尽可能方便比赛的角度出发，选择了离赛场距离较近的宾馆。卫生防疫部门将提前介入做好宾馆环境卫生的检查，落实食品监督人员和医务人员，确保运动员的食品安全。

本次比赛还将安排名志愿者协助竞委会实施各项工作，我们将提前3天对志愿者进行培训，布置任务、明确工作职责，确定每个志愿者工作岗位。

四、鄱阳举办龙舟赛的背景

龙是中华民族的图腾，龙舟运动起源于中国，并在世界范围内广泛开展。近年来，龙舟运动在荷兰、美国、俄罗斯、澳大利亚等国家陆续兴起，并在2010年10月成为广州亚运会正式比赛项目。中华龙舟赛是国家体育总局、中央电视台重点战略合作项目，同时是国内级别最高、竞技水平最高、奖金总额最高的顶级龙舟赛事。通过中华龙舟赛的举办，将推动中华民族传统体育、传统文化的发展。

龙舟赛这项有着数千年历史的民间传统水上体育娱乐项目，在鄱阳同样也有着悠久的历史。鄱阳湖泊众多,素有“千湖之县”美誉，龙舟文化渊源流长、底蕴深厚，它深深地融进了鄱阳人民的生产生活当中，赛龙舟已成为湖区重要的习俗，每逢重大节日或喜事，赛龙舟是湖区人民必不可少的一项活动。此站举办地——鄱阳湖国家湿地公园，它地处鄱阳境内，公园面积达365平方公里，是中国最大的国家湿地公园，湿地资源十分丰富，仅越冬季节就有数十万候鸟翩翩起舞，公园内碧水蓝天、百鸟云集，被范仲淹称为“小南海”。烟波浩淼的鄱阳湖养育了大气、包容、直爽、热情的鄱阳人民，鄱阳人视鄱阳湖为“母亲湖”。近年来，鄱阳县

深入贯彻落实科学发展观，积极投入鄱阳湖生态经济区建设，坚持“一湖清水，为世界守护”的信念，探索创新经济发展与环境保护相统一、相促进的发展模式，取得了显著成效，实现了经济社会又好又快发展。伴随着经济社会的发展，我县体育事业也取得了长足进步，群众体育组织迅速壮大，全民健身活动空前繁荣，竞技体育水平稳步提高。去年我县有两人先后入选足球、乒乓球国家队。2010年和2011年，我们先后两次在鄱阳湖国家湿地公园成功举办了环鄱阳湖国际自行车大赛，精彩的比赛吸引了大量市民的关注，现场的气氛非常热烈。相信本次龙舟比赛的举行将进一步扩大鄱阳湖国家湿地公园的影响力，吸引国内外更多的大型赛事落户鄱阳，并以这些赛事为平台，架设与外地交流合作的桥梁，让更多的人了解鄱阳，关注鄱阳，增进友谊，推动合作，实现共赢。

今后，我县还将继续围绕打造鄱阳湖国家湿地公园——“地球上最美母亲”的形象，以资源型景区可持续发展为前提，以提升城市旅游形象、展示城市魅力为宗旨，举办更多的体育比赛，以体育比赛为媒，对内实现鄱阳旅游、文化、体育、商贸四大产业的整合，增强凝聚力；对外宣传鄱阳、鄱阳湖，推介鄱阳湖国家湿地公园，提高认知度，增强吸引力，实现鄱阳生态、经济、社会事业的大推进。

我的介绍完了，谢谢大家！

2012中华龙舟大赛（鄱阳湖国家湿地公园站）

暨鄱阳湖国际龙舟文化节主持词

尊敬的王晓峰局长、刘鹰局长、李岳总监、余汉桥秘书长、朱寅健市长，各位领导、女士们、先生们，新闻媒体的朋友们：

大家上午好！

临水挥桨，水笑人欢；龙腾鄱湖，百舸争流。

今天，在美丽的英雄城，举办2012中华龙舟赛（鄱阳湖国家湿地公园站）暨鄱阳湖国际龙舟文化节新闻发布会。本次发布会得到各级领导和各界朋友的大力支持和指导，在此请允许我向大家介绍出席本次新闻发布会的各位领导和嘉宾：

省旅游局局长王晓峰、省体育局局长刘鹰，央视体育频道副总监李岳，中国龙舟协会秘书长余汉桥，上饶市政府副市长（待定），鄱阳县委副书记、县长张新华。

出席这次发布会的新闻媒体有：……

让我们以热烈的掌声向各位领导、各位嘉宾、各位朋友的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢，感谢你们的光临！

今天的发布会有以下议程：

一是央视体育频道副总监李岳先生讲话。

二是中国龙舟协会秘书长余汉桥先生介绍本次大赛的

第三篇：西溪西博会成果展暨西溪龙舟文化节策划案

二、西溪宣传的人文优势：西溪有着近千年的人文积淀，从宋代起，就有文人在西溪游历或隐居。千百年来，文人骚客在此留下了许多诗词，至今风景区内还遗存有庵堂、祠堂、草堂；

三、西溪宣传的地貌优势：西溪风景区规划总面积14平方公里，其中蒋村地区约9平方公里。景区至今相当完整的保留了当地的原始风貌、民俗风情、森林湿地、独特水乡景

致，令人留连忘返。目前，景区规划功能分为：蒋村旅游服务基地、蒋村旅游休闲园、生态农业观光景区、民族文化与植物游览区、度假野营景区、西溪水乡文化区、生态保护培育区7个景区区块。未来西溪的崭新面貌是：声名卓著的田园水乡，怀旧思古的梦幻旅游地，健康、明媚、充满活力的森林湿地，长江三角洲的绿洲。

西溪宣传有可能存在的问题

一、因西溪景区规划区域面积较大，在主题宣传的塑造上，往往走进“以偏概全”的误区，结果是其宣传无法完美塑造西溪的品牌个性；

二、宣传活动如何长期坚持贯穿同一主题？并做到层层递进，前后呼应，是我们在宣传上必须要考虑的又一问题；

三、在景区规划和宣传推进上如何衔接？这对景区长期持续发展战略至关重要，如在规划前的宣传，如果造成旅游者过高的期望值，反而对西溪后期品牌个性塑造不利。而后期的宣传规划，如果没有持续和一致性，也必然导致宣传的断层，其结果是形象表现的差异。

解决西溪宣传问题的基本措施

一、塑造鲜明的宣传主题，并在宣传时前后一致，层层递进，并贯穿整个宣传的始终；

二、宣传站在一个长期可持续发展的高度，以总体规划的战略眼光来看待整个西溪的宣传，以防止在宣传上的“各司其事”，整体形象分散；

三、导入西溪CI(总体形象识别系统)，成立西溪宣传形象规划战略委员会，制定西溪宣传的总体形象规划手册（简称西溪CI手册），作为西溪后期任何时间宣传的战略蓝本，并且建立“形象顾问负责制”，由品牌形象策略专家全程跟踪指导宣传。

西溪宣传的基本运做方式

一：主题设定：（这是整个宣传工作的重中之重，在我们提请的情况下，更希望听取各方专家学者的意见）

主题初拟之一：西溪-----千年古秀绿色情

主题阐述：“千年”，主要体现西溪1000多年的文化积淀；“古秀”即是体现西溪的“古朴秀丽”，也和“千年的文化积淀”相对应；“绿色情”，是体现西溪的生态环境特色。

主题初拟之二（备选）：妩媚看西湖，古秀看西溪

主题阐述：西湖，是杭州的一个标志，用“西湖”和“西溪”相呼应，意在借“西湖”来提升“西溪”作为杭州“新西湖景区”的主体地位，“妩媚”“古秀”表现其两者的重要特征，表现其景区风貌的差异，又互为倚重，极利于后期的主题传播。

二：活动运做策划：

（一）宣传第一阶段：为西溪宣传的预热阶段。

时间：2004年1月-----2004年3月

活动宣传主题：西溪-----千年古秀绿色情------“西溪杯”2004上海国际时装模特大赛浙江分赛暨“西溪绿色天使”评选活动

活动运做思路：

1、新闻启动阶段

时间：2003年12月初可正式启动

新闻主题初拟：

《借助上海世模赛，西溪主打绿色牌》

《我们和上海有个约会----------西溪欲乘上海国际世模赛之东风抢滩上海》

《西溪风光无限美，找个美女来代言------西溪借上海世模赛，评出自己的“绿色天使”》

《世模赛报名踊跃，都是“天使”惹的祸》

部分新闻也可以在活动当中，根据一定的事件，临时采写

新闻启动主要运用媒体：《钱江晚报》《都市快报》《杭州日报》《青年时报》等杭州主要平面媒体

2、活动举行阶段

时间：2004年1月1日----2004年1月15日左右，和模特大赛浙江赛区总决赛同期举行。

活动方式：浙江赛区世模赛总决赛活动前，有大赛组委会安排模特入围选手，用一天左右的时间，在西溪进行“西溪绿色情，环保丽人行”的主题宣传活动，有记者随行全程采访，电视全程跟拍，进行新闻播报。

在世模赛浙江赛区总决赛之中，直接重点宣传西溪，包括：

（1）电视录播现场，直接用西溪图片做为模特表演背景；

（2）活动现场，安排主持人对西溪总规划负责人或者西湖区政府领导进行现场采访，通过一定的领导言论进行宣传；

（3）浙江总决赛的冠亚军，同时授予“西溪绿色天使”的称号，并同时颁奖；

（4）总决赛模特表演之中，穿插描绘西溪的文艺表演；

（5）西溪风景区管理人员，派出若干人员，现场列方阵，打出主题横幅；

（6）总决赛录播前，播放一定时间的西溪电视形象片。

总决赛新闻宣传主题初拟：

《西溪绿色情，美了美女心》

《昨夜西溪美如画，昨夜美女闹杭州》

《

西溪绿色天使，上海逐鹿美冠》

安排部分媒体，对获得“绿色天使”的模特进行专访。

以上新闻宣传，仍以杭州主流媒体为主。

（二）宣传活动第二阶段：上海宣传活动启动，宣告西溪外围的宣传正式拉开序幕；

活动时间：2004年4月-----2004年6月

活动宣传主题：西溪-----千年古秀绿色情------西

溪绿色天使上海行活动

活动运做：

宣传活动主分两部分

第一部分宣传：上海新闻预热，对“西溪绿色天使”在上海的活动，做成一定的新闻花絮，主要利用上海文广集团的媒体资源，进行报道。

第二部分宣传：举办“西溪绿色风情展”。

时间：在上海总决赛前。

活动操作方式：在上海世模赛总决赛的地点附近租一定的展馆，举办“西溪绿色风情展”，时间长度在4天左右。风情展分以下三部分内容：

1、“绿色西溪风情展”新闻发布会暨开幕式，新闻主要借助两方面的资源，一是杭州市政府的资源，在开幕式上，最好有杭州市政府重要领导出面，并作为西溪新闻发言人；二是借助上海文广集团的媒体资源。

2、“绿色西溪风情展”主题展示，展示分5个版块：

（1）绿色西溪风情图片展，展示西溪旖旎的田园风光

（2）绿色西溪特色产品展，主展示西溪的特色产品

（3）绿色西溪居住文化展，邀请杭州部分地产商，展示以西溪为特色的人居文化

（4）绿色西溪旅游工艺品展，主展示有浓郁西溪特色的旅游工艺品

（5）绿色西溪未来规划展，通过图片等资料，向人们阐述一个未来的西溪。

3、“绿色西溪风情展”暨“西溪旅游项目招商洽谈会”，展馆专设一定展区，介绍西溪各个旅游项目，以达到一定的招商引资的目的。

另外，在第二阶段的活动中，包括总决赛，应尽可能的安排“西溪绿色天使”和媒体接触的机会，以达到借“天使之口，宣传西溪”的目的。

（三）宣传活动第三阶段：上海宣传活动启动，宣告西溪外围的宣传正式拉开序幕；

活动时间：2004年6月-----2004年11月

活动宣传主题：西溪-----千年古秀绿色情------“西溪西博会成果展暨西溪龙舟文化节”

活动宣传运做：

此阶段的宣传细分为“三重奏”：

第一乐章：品牌形象塑造。

这一时间基本可从6月持续到9月左右，宣传方式以硬性广告宣传为主。

媒介选择：户外广告；

宣传内容：西溪品牌形象广告和景点介绍

发布地点：西湖周边广告位和一些车站，飞机场等地方的广告位

第二乐章：“西溪西博会成果展暨西溪龙舟文化节”新闻启动

时间：10月初到10月底

新闻主题初拟：

《龙舟西溪水上舞，今年西博有看头》

《龙舟文化节，水上比高低》

其他新闻根据进程情况采写

媒体选择：杭州主流平面媒体

第三乐章：活动高潮，“西溪西博会成果展暨西溪龙舟文化节”正式举行

时间：11月

活动运做：

1、文化节新闻发布：杭州本地媒体作为重点邀请对象，外地媒体，如上海媒体也可以邀请若干；

2、文化节内容一：西溪西博成果展，分三个分主题展示：

（1）千年古秀忆西溪：对西溪的人文历史做一个全面展示；

（2）立在潮头话西溪：展示一个正在规划，正在昂首阔步前进的西溪；

（3）展望未来梦西溪：展示未来西溪的辉煌蓝图。

在三个分主题的引领下，展示内容按照西溪规划分：

（1）蒋村旅游服务基地成果展

（2）蒋村旅游休闲园区成果展

（3）生态农业观光景区成果展

（4）民族文化与植物游览区成果展

（5）度假野营景区成果展

（6）西溪水乡文化区成果展

（7）生态保护培育区成果展

文化节内容二：举办西溪龙舟大赛，龙舟大赛也分为两部分：

（1）龙舟制作工艺大赛，有蒋村乡发动各村制作，后进行工艺评比，该过程的花絮，可以进行一系列新闻报道。

（2）划龙舟比赛。

（3）西溪乡村文艺晚会：这可以是西溪活动一个新亮点，时间可设定在龙舟大赛的当晚举行，晚会将屏弃惯有的晚会形式，让西溪人唱主角，自娱自导自演，活动既是一场晚会，也是一场西溪狂欢。

在以上所有宣传活动结束，建议顺势建立“西溪历史文化博物馆”，将西溪文化永久珍藏。

第四篇：漾头镇漾头村2011年大端午龙舟比赛规则

漾头镇漾头村2011年大端午龙舟比赛规则

1、一般事项

1-1 所有参赛及队员违反大会规则将会被取消其参赛资格； 1-2 每队最多人数为52人包括：领队1人教练1人

后备运动员4人

运动员46人(包括锣、鼓、舵手及方向员各1人、划手40人)总数 46人

1-3 领队及教练不可兼任运动员；

1-4 锣、鼓、舵手因故不能参赛时，只能由后备运动员补上；

1-5 组委会不负责提供龙舟及桨与参赛队伍，各队员出赛前需检查用具。在赛事进行中，如有任何损坏，大会概不负责，并不可以此理由提出上诉；

1-6 所有参赛队伍及队员必须听从大会人员之指示及调动；

1-7 领队必须随队进入检录处报到。领队必须负责与大会联络各项事宜，及代表其队伍在比赛起点处参加发船并随快艇全程跟踪本队比赛过程的监督；

1-8 大会保留拒绝任何队员参赛之权。

1-9 本次龙舟赛只排名次，不发奖金和锦旗（奖状），组委会只按每参赛队发放生活补助费600元。

2.安全措施

2-1 所有参赛者必须会游泳，至少能游100米以上，年龄在16—60岁； 2-2 练习或比赛期间，各参赛者之安全均自行负责，遇有任何意外、死亡、受伤、财物损失等，组委会概不负责；

2-3 参赛者可穿救生衣，但必须符合安全守则2-1之规定； 2-4 比赛期间所有船只不能摆渡，否则后果自负。3.赛队

3-1 每艘龙舟最多可载锣、鼓、舵手及方向员各1人、划手42人； 3-2 所有队员必须对其行为负责以及遵守大会之规则； 3-3 所有队员必须穿著服装上船，不能光身上船；

3-4 各参赛队伍，不得超过46人或少于36人，并必须包括锣、鼓手舵手各一名方可落艇比赛。

3-5 如违反3-4条之规定者，大会有权取消其参赛资格及出赛资格。3-6 女士可参加男子队，男士不可参加女子队（鼓手、舵手除外）。

3-7 每支参赛队只能到本队外聘请舵手或锣、鼓手；划手、舵手或锣、鼓手不可参加同项赛事之另一支队伍及遵守受比赛章程之第9条，否则将被取消参赛资格。4.检录程序

4-1 参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处（飞山庙）； 4-2 大会人员将会查核参赛队员身份；

4-3 所有队员必须服从检录员之指示落船；

4-4 所有队伍必须根据规则规定所分配之航道出赛； 4-5 任何队伍不得要求选择出赛航道；

4-6 当所有队员落船后，应从速划离登船码头驶向起点；

4-7 参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则、否则将被取消参赛资格。5.起步程序

5-1 各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛； 5-2 在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员之指示；

5-3 在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管；此外，艇首亦有绳索一条，由方向员管，以固定龙船位置；当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水；所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。

5-4 当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备)5-5 当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。

5-6 当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛；

5-7 如有队伍划手之桨板于「准备」口令与响号间触水，将被视为偷步；任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消；

5-8 关于偷步事项，第一次发生偷步事件时裁判员将出示黄牌及显示偷步队伍之航道编号以作警告；第二次时无论任何队伍犯规(该队伍即使是第一次偷步)，裁判员将出示红牌警告及显示偷步队伍之航道编号，把其参赛资格取消，而赛事将继续进行，不再另有第三次起步；

5-9 各队职员(领队及教练)有责任向各队员解释上述步骤。6.比赛守则

6-1 所有航道由起点至终点划一直线，参赛之队伍必须在其航道上进行比赛，航道上均有浮标及彩旗分隔，以资识别。

6-2 每场赛事，大会派出航道裁判及参赛队领队尾随各参赛之龙舟，进行监察；任何参赛之龙舟未能有效在其航道上进行比赛，随后之司令船会向其发出警告；各龙舟不可以超越划分之航道，如有

龙舟超越他人之航道，而干扰其它正常比赛之队伍，或引致两船相撞，赛事控制员在咨询航道裁判意见后，有权取消犯规队伍之比赛资格。

6-3 如赛事进行中，发生意外事件或对赛事有严重事故发生而影响比赛结果时，航道裁判有权出示(红旗)终止该组比赛成绩，重赛事宜，交由大会裁决；犯规之队伍不得参与比赛。

6-4 练习或比赛完毕后，各队伍必须尽快划回登船区，不得在比赛期间私自举行其他赛事及练习。

6-5 如大会控制员或航道裁判发觉任何参赛之队员，故意令其龙舟入水或翻沉，大会有权向该队或队员进行警告及取消其参赛资格。6-6 如有队伍违犯6-

4、6-5两条守则，除警告外，有关人员将被暂停参加本次龙舟赛、或视乎个案的严重性，是否发放生活补助费。6-7 如有任何参赛队伍或个别队员，对大会裁判员或大会工作人员，出言恐吓、围堵阻挠或使用武力，阻止裁判员之裁决或工作人员之工作将取消其参加龙舟赛资格，组委会将移交司法机关并同时拒发生活补助费。

6-8 各队伍必须在5分钟内完成赛事，大会有权请求未能于限定时间内完成赛事之队伍离开航道，以免影响下一组赛事进行。7.终点

7-1 终点线上有浮标为记；

7-2 所有赛事之名次及时间，由大会裁判员公布，并以此为准； 7-3 赛事完毕后，所有队伍需立即划回起点召集区上岸；

7-4 如赛事有两艘龙舟两次同时冲线未能分出名次时，由抽签决定； 7-5 各队冲线后应从速将龙舟停定立即从反航通道反回发船处并交换航道准备第二轮比赛。8.上诉程序

8-1 参赛队伍如对其赛事提出上诉，应由其领队向组委会之技术及上诉委员会提出；

8-2 所有上诉应由其领队于赛事完毕后10分钟内以口头提出；

8-3 所有上诉必须连同500元附上，如上诉无效，该上诉费用充公； 8-4 除赛事外，大会不接受其它上诉处理；

8-5 如赛果需要鉴定或取消资格，大会将先通知有关队伍之领队。作出决定后始作宣布；

8-6 在上诉进行时，有关队伍之队员必须听从大会指示，否则，即使上诉得值，该有关队伍之比赛资格亦被取消。8-7 上诉委员会之裁决为最终决定； 9.器材

9-1 参赛队伍之龙舟及船桨，一律参赛队自备。比赛进行期间，器械如有失效，大会概不负责，亦不接受以此为由之上诉，各队应于赛前小心检查有关器材；

9-2 参赛队伍不得对龙舟进行改装或增置任何设备；

(a)供划手坐之软垫必须以柔软质料制造，厚度不得超过3cm，并且可以折叠。

(b)塑料水勺由参赛队自备，除此之外不可增设任何排水设备。龙舟上不得装设任何电子或机械推进装置，亦不得有扩音或通讯设备。

第五篇：上涌镇西溪村“驻进帮”活动阶段小结

上涌镇西溪村“驻进帮”活动阶段小结

根据县委部署，集中开展“驻百村、进千户、帮万民”活动以来，由劳动保障局、法院、上涌镇政府干部组成驻西溪工作小组，深入到田间地头、农户家中，与群众面对面交谈，互相沟通交流，了解他们目前的基本情况，有什么意愿与要求，需帮助解决的问题和困难。

西溪村全村260户，常住人口1023人，划分9个生产小组、三个自然村落，面积约2万亩，200多名老人在家，大部分劳动力在外打工，全村党员35人，有低保对象22人，五保户3人，孤儿2人，西溪村被列入戴云保护区，生态保护较好。根据西溪村现状，我们工作组分为两组，在村两委的陪同下走家串户，了解群众最真实的情况。本月共走访113户，其中贫困户13户，老党员20户，二女户20户，五保户3户，留守户57户，送慰问金8户，人民币2600元。

现就走访过程中了解到的情况汇总如下：

1.西溪村外出打工人员较多，占总人口的75%以上，留守户人员多为老人、妇女。

2.西溪村的农民善良、勤劳、淳朴，不论是进家串户，还是走田间地头，村民都能坐下来跟我们沟通交流，给我们提出意见和建议。

3．西溪村被走访的60周岁以上的老人都反映新型农村社会养老保险卡已经拿到手，切身感受到这项惠民工程的好处，老人们都说，虽然每个月只有55块钱，但比家中的儿子、儿媳还实在，对他们来说，就能解决每个月的基本生活费用了，真好。

4.西溪村民留守户**圳已62岁，靠勤劳丰衣足食，一年稻谷收成200多担，利用稻田养鱼和种植多种农作物，生活过得很“滋润”。当我们问及是否有参加新农保时，他笑着说：“我不想参加，因为我家已有两代人享受政府的帮助和关心，我本人要靠自己的勤劳丰衣足食过日子，不再增加政府的压力，不再享受新农保的优惠政策”。虽然卢老汉是发自内心的感慨，但通过我们给他讲解政策，并让村两委及时给予补办领取手续。

5.县劳动保障局驻西溪村工作组通过走访与农民群众零距离接触交流，并对黄白等8户困难户当场给予资金慰问，并决定拿一万元作为对西溪村的补助。