第一篇：佩雷尔曼的“新修辞学”法律思想
对语言、符号等问题的研究是现代西方哲学思潮中一个较突出的倾向。第二次世界大战后，这一倾向更为发展；它也在不同程度上影响包括法学在内的许多学科。比利时哲学家佩雷尔曼（2）所创立的新修辞学就是这种倾向的一个体现。新修辞学法律思想是以这种哲学来解释法律的产物。
一、新修辞学
他又指出，新修辞学也不同于通常所说的形式逻辑。人们往往错误地认为，当一个人提出一个明确的、逻辑上的站得往的议论时，只要依靠形式逻辑的三段论，就足以使人同意他的论点。但事实上，许多人对某一问题的争论可以有不同的、但却都是合理的意见，因为有关人类实际的政治或道德等问题，是无法将它们简化为真或假的对立的，各种不同意见可以同时是合理的。所以他主张、形式逻辑的不足应由新修辞学来填补。前者是根据演绎法或归纳法来说明和证明的技术，新修辞学增加了辩论技术。“这将使人们不仅说明或证明他们的信念，而且要论证他们的决定和选择，因而新修辞学创造了价值判断的逻辑，它是实用推理中必不可少的。”（4）
佩雷尔曼的这种新哲学充塞着听众（或读者）、对话、说服和辩论等词汇。它们到底意味什么？为什么他要强调这些词汇？为了说明这一问题，我们应了解新修辞学的一个基本思想：价值判断的多元论。多元论一词有不同含义。大体上说，哲学上的多元论是指世界由许多本原构成的学说，与唯物论或唯心论的一元论相对称。政治上的多元论有时指反对国家主权的一种政治学说，有时则泛指西方民主制。佩雷尔曼所讲的多元论，是在后一意义上讲的（5），因此，价值判断的多元论实质上就是推崇西方民主制。他也反对现代西方哲学中的怀疑论和相对论，因为它们认为一切价值判断都是主观的、非理性的。
既然价值判断是多元论的，人们应该生活在一个多元的世界中，所以新修辞学是一门辩论学，它通过对话、辩论来说服听众（或读者），尽可能地使他们相信自己提出的命题，在持有各种不同意见的公众中争取最大限度的支持。
二、正义论
对正义概念的分析是佩雷尔曼的新修辞学应用在包括法学在内的一些学科中的一个重要体现。他认为，正义是人类最宝贵的价值；在一个多元的世界中，必然存在着无数不同的正义概念。作为对话和辩论的技术，新修辞学需要澄清人们在正义问题上的争论，找出其中的共同思想和必然存在的分歧。
他首先声称，正义是一个最为崇高但又最为混乱的概念之一。最流行的正义概念可归纳为以下六种。
第一，对每人一样对待。即凡要考虑的一切人，不论有任何差别，都一视同仁。
第二，对每人根据优点的对待。这一正义概念已不再要求普遍平等，而只要求和人的优点、一种内在品质成比例的对待。但问题是什么优点？评定不同人优缺点的共同标准是什么？是否应考虑人们行为的动机、后果或为此作出的牺牲？同时，根据优点的对待，不仅指凡具有优点之人应同样对待，而且指具有同等程度优点。奖赏和优点相称；惩罚和缺点相称；奖赏和惩罚也应相称。
第三，对每人根据劳动的对待。这一正义概念也只要求按比例的对待。但这里的标准已不是伦理的，已不再考虑行为的动机或作出的牺牲，而仅考虑行为的结果。从伦理角度说，这种准则是不能令人满意的，但是应用起来却相当便利，因为它所考虑的因素基本上是可计算的。计算工资、考虑评分等都是以这一正义概念为基础的。不管每人如何努力，只看结果如何。
第四，对每人根据需要的对待。这一正义概念不考虑人们的优点或产品，它首先要减轻人们因自己无法满足基本需要而造成的痛苦。所以这一正义概念最接近慈善的概念。在社会上适用这种正义概念，当然不能依每人爱好而定。所以“根据每人需要”只能是“根据每人基本需要”以至“每人最低限度基本需要”。但什么是“基本需要”或“最低限度基本需要”，仍会引起激烈争论。现代社会立法，如保护劳工，最低限度工资，限制最长工时，提供失业、疾病、老年保险和家庭津贴等方面的法律，就是这种正义概念的体现。
第五，对每人根据身份的对待。这是贵族政治的正义概念。与其他正义概念不同。这一正义概念不是普及主义的，却将人归为不同范畴区别对待。因此根据这种正义概念所产生的要求总要由居于上等人地位的既得利益者以强力加以保护。
第六，对每人根据法律权利的对待。这意味着：一个法官审理同样案件中运用同样法律是公正的。公正就是适用国家的法律。与以上几种正义概念不同，它并不对法律进行评价，而仅适用法律。这也意味着，不同法律制度具有各自不同的正义，在这一制度下是正义的行为，在另一制度下可能是不正义的。所以有人认为，这种概念是“静态正义”，它以维护现存秩序为基础，在本质上是保守的，其他正义概念却是“动态”的，它们能对现行秩序进行改造。同时，就适用这一正义概念的人来说，他必须服从这一概念，而不能自由地选择他所相信的其他正义概念。这也表明了法律正义和道德正义之间的一个重大区别。
佩雷尔曼认为，以上六种最流行的正义概念说明了正义问题的复杂性，它们往往是相互冲突的。在这种情况下，我们应该设法力求从不同的正义概念中找出共同的思想。
他又认为，自古至今哲学家、法学家都认为正义概念意味着某种平等的思想。所以，人们都同意平等地对待人是正义的。但困难和争论随之而来：平等对待人是否指对任何一个人都一样对待，或者应有所区别？如果区别，又如何区别？对这一问题，每个人就可能会作出不同回答：有人主张应考虑各人优点，有人主张应考虑各人需要，也有人认为不能忽视出身、身份，等等。但无论如何，人们都会同意一点：对于从某一特殊观点看来是平等的人，即属于同一“主要范畴”，应加以同样对待，这是公正的。
这一点就是各种不同正义概念中的共同思想。它可以称为形式正义或抽象正义。“形式正义或抽象正义可解释为一种行为原则，根据该原则，凡属于同一主要范畴的人或事应予一样对待。”（6）要应用形式正义，首先就要确定“主要范畴”，这就涉及价值判断、价值准则的问题，也即世界观的问题。它可称为特殊正义或具体正义。每一特殊正义就构成形式正义的一种价值。人们通常所讲的不同正义概念就是特殊正义。
佩雷尔曼还认为，在以上六种最流行的正义概念中，仅第一种是惟一平等的概念，等于形式正义（7）。其他五种正义概念都属于特殊正义。形式正义之所以能为一切人所接受，因为它来源于人们的惯性（inertia）倾向，一种普遍性或近乎普遍性的心理特征。特殊正义则是人们在不同社会条件下形成的（8）。因而人们在为某一特殊正义概念进行辩论时，必须要考虑到不同听众（读者）的感受。这种辩论必须符合新修辞学，而不是形式逻辑的原则。
三、法律和逻辑
佩雷尔曼的新修辞学法律思想的主要部分是关于法律与逻辑的关系问题，其中包括他对法律与形式逻辑关系的传统学说的批判，以及对法律和他所称的法律逻辑（实质上就是新修辞学）之间关系的阐述。
他声称，法律与新修辞学的关系是极为密切的。新修辞学的“这些方法已被法学家在实践中长期运用。法律推理是研究辩论的沃土。法律推理对新修辞学，正如数学之对形式逻辑和证明学说一样”（9）。
他认为，研究法律与逻辑的关系，首先应回顾一下法律思想的变化。这种变化导致法律和逻辑的关系以至逻辑本身概念的改变。
在欧洲大陆上，自法国革命以来的法律思想是和两种学说联系着的。一个是分权学说，即立法权以自己的意志决定法律，或者说人民的意志通过立法部门作出决定，司法权仅适用委托给它的法律。另一个是关于人的禀赋的心理学，即将意志和认识区别开来。法律是立法者的意志，法官仅予以实施而不能修改。法官的消极地位符合人们对法律确定性的要求，法律必须是所有人都一样认识的事物。法官的活动应是公正的，不动感情的，毫无畏惧、仇恨和怜悯之心。这种看法将法律视为一种计算，其准确性可以保障人们不受旧政权时代滥用权力之害。每人深信自己不受任何人控制，他是由非个人的制度保护的。
这种法律思想产生了传统的有关法官判决的司法三段论，或司法的形式逻辑。“它的大前提是法律规则，小前是通过审理所确认的事实，结论是同从现行法律制度中引申出来的法律后果一致的。”（10）事实上，逻辑学家还不愿说这是三段论，而只说是演绎法：一当甲，即某些条件合在一起；乙，即一定法律后果随之而来。
在这种法律思想支配下，法律必须符合三个要求：明确性、一致性和完备性。如果法律不符合这三个要求怎么办呢？法国革命曾制定过一个法律（1790年8月24日），其中规定：法官负有义务，必须将法律解释或适用法律中的疑难问题提请立法机关解决。显然，正像以上三个要求一样，这一法律规定也是无法实现的，因为真正实现这一规定，就要设置成千上万个立法机关每天开会来解释法律，而法院则可以取消了；而且这种做法等于使立法机关制定溯及既往的法律，由它来代替法院，从而违反了分权原则。
因此，“法官必须具有容许他来完备、澄清、解释，也许还要修改法律的某些立法权。”（11）《拿破仑法典》第4条规定：“审判员借口没有法律或法律不明确不完备而拒绝受理者，得依据审判罪追诉之。”这一条设定了法官的义务，但在设定义务的同时也就改造了类似形式的、演绎的法律制度。既然法官负有义务进行审判和说明他的判决理由，同时他又不能专横地进行判决，他就必须以他所适用的法律来论证判决。这样就必须授予法官以完成这一任务不可少的智力手段。
例如根据同样案件应同样处理的形式正义原则，法官就应了解其他法官在类似案件中如何判决，为此，他们应相互协商并发表判决记录；在一定情况下应援引前例；如果法律中有不同规定，法官必须防止它们相互冲突，或者是找出解决冲突的一般原则，或者是限制每条规定可适用的范围；如果没有可适用的法律，也可以由法官来填补法律中的空隙。
以上所说的这些智力手段是法律逻辑而不是形式逻辑。如果问题关系到法律的内容而非形式推理，形式逻辑就无能为力；形式逻辑也不能帮助消除法律中的矛盾和填补法律中的空隙。“法律逻辑并不是像我们通常所设想的，将形式逻辑应用于法律。我们所指的法律逻辑是指法学家，特别是供法官完成其任务之用的一些工具，方法论工具或智力手段。”（12）
这种作为法律逻辑的智力手段，包括类推推理、法律理由的辩论等。这也就是说，法官必须在某种价值判断的指引下来实现自己的任务；这种价值判断的准则就是“合理的”、“可接受的”、“社会上有效的”等等原则。由此可见，佩雷尔曼所说的法律逻辑或非形式逻辑的智力手段，实质上就是指他的新修辞学。
为了说明这种法律逻辑对法官的重要意义，他举了以下一个例证。一个公园入门处贴了“禁止车辆进入园内”的一项规定。假定守门的是一个法官，他让一个带着一辆手推童车的人进入园内。他的理由是“手推童车不是车辆”。他又让带了一辆电动车的儿童进入园内。理由是：“车辆是指汽车或摩托车，即发出噪声、污染空气之类的东西。”在这里，他对“车辆”这个词作了解释。接着，由于公园内有人心脏病发作，他又让一辆救护车驶入园内。他的量由是：“这是非人力所及范围以外的情况。”在这里可以看出，这个法官已超出解释“车辆”一词的范围，也就是说，他不能以法律条文字面意义来判决，而必须要考虑法律到底要保护什么价值？这种价值与其他价值又有什么冲突？哪一冲突更为重要？等等。因而法官并不是一个计算机，他必须面对价值判断问题，他的作用不是简单地服从先前已作出的决定，而是必须进行判断，即作出决定，而且这种决定又必须是有法律理由的。
佩雷尔曼又指出，由于运用这种法律逻辑的智力手段，法官就为法律带来了正义、衡平、社会效果等价值。当然，这些价值并不是法官主观武断地决定的，法官受到他的“听众”-即社会-认为是“合理的”、“可接受的”这种信念的强烈影响。法官应说明法律，但应在符合社会感受的方式下来说明。“这是因为法官的作用在于建立法律和平，而这种和平只能在当事人、公众以及他的上司相信他已公平地审判时才能实现。”（13）
同时，正义、衡平、社会效果这些价值也为法律带来一定程度的不稳定性。所以法官在因正义而背离公认的前例时，也应注意在这种正义的结果和法律稳定性之间保持适当的平衡，法律稳定性本身也是法律的一个重要目的（14）。
总之，“法律基本上是关于各种价值的讨论，所有其他都是技术问题”（15）。这种新的法律思想促使人们注意法学家的技术，即法律逻辑，学习他们“怎样提出各种价值的根据，怎样实现平衡，怎样达到各种价值的综合”（16）。
以上是佩雷尔曼的新修辞学法律思想的基本内容。从中我们可以了解70年代西方法律哲学动向的一个侧面，特别是以语言、符号为特征的现代哲学思潮如何渗入法学。
如上所述，佩雷尔曼的新修辞学尽管是从修辞、逻辑角度出发，在批判传统的修辞学和形式逻辑的形式下提出的，但它的基本思想是“价值判断的多元论”，也即主张不同价值判断的并存，要求人们对它们进行选择，并加以平衡和综合等等。因此，从政治上讲，这种观点实质上是美化资产阶级民主制，并在批判一元论的名义下，攻击社会主义政治制度。
同时，这种多元论也意味着西方思想家所宣扬的“阶级调和”的学说。所以佩雷尔曼认为法律推理主要是实现不同价值判断之间的“平衡”和“综合”，认为法官的作用在于建立“法律和平”。然而，在资本主义社会中，穷人和富人、资本家和工人之间，必然顾虑在根本对立的“价值判断”，对这些价值判断怎样能实现“平衡”和“综合”呢？又如何能建立“法律和平”呢？
佩雷尔曼的这种观点是同新修辞学的思想渊源密切联系着的。他认为他的新哲学吸取了实用主义和存在主义的因素，并对分析哲学具有影响（17）。实用主义哲学认为实践或真理的标准就是兑现价值和效用；存在主义哲学以个人存在作为中心；分析哲学一般指英美学院派哲学，如逻辑实证主义和语言分析哲学。从佩雷尔曼强调他的新修辞学和传统的修辞学、逻辑学的区别中，可以看出他的学说和分析哲学的紧密联系。从他强调多元价值判断中，也可以看出存在主义的痕迹。他主张以“合理的”、“可接受的”、“社会上有效的”等原则作为法律推理中的价值判断准则，特别是他强调“平衡”、“综合”不同价值判断，建立“法律和平”等，更明显地体现了美国的实用主义哲学和法学思想。所以美国有的法学家声称，佩雷尔曼的新修辞学和美国的以霍姆斯、庞德和卡窦佐等人为代表的实用主义、社会学法学家的思想，有一个“共同出发点”（18），这就是卡窦佐（B.Cardozo，1870年~1938年）所讲过的一段话：“不可调和的调和，矛盾的结合，对立的综合-这些就是法律的问题。”（19）
佩雷尔曼关于正义的学说集中在平等概念上，除了形式正义外，他列举了五种在他看来是流行的特殊正义的概念。在这五种概念中，根据“身份”的原则，由于他认为它是贵族政治的概念，所以大体上可以理解为古代、中世纪奴隶主、封建主所主张的“平等”。他讲的根据“劳动”的原则，实质上是指商品等价交换和资本主义雇佣劳动意义上的“平等”。至于根据“需要”的原则，只是指资本主义社会中制定社会的保险立法、发放失业救济金的准则等。根据“法律权利”的原则也就是通常所讲的法律面前人人平等的原则，当然这一原则在资本主义社会和社会主义社会中是有原则区别的。
从以上可以看出，佩雷尔曼虽然承认，在人类历史上，随着社会条件的改变，价值判断和正义、平等概念也都会发生变化，但是他没有也不可能对正义、平等这些概念的历史发展进行科学的分析，而只是作了一些片面的、形式上的分析；特别是出于阶级偏见，他闭口不谈马克思主义关于平等的科学分析。马克思主义认为，平等概念，无论是以资产阶级的形式出现，还是以无产阶级的形式出现，本身都是一个历史的产物：“无产阶级的平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超过这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”（20）
佩雷尔曼的新修辞学大大地改变了关于逻辑的传统概念。在他看来，逻辑不仅指形式逻辑，而主要是价值判断。这就是说，逻辑学已不仅是指思维规律的科学，不仅是从形式方面去研究概念、判断和推理，而主要是研究它们的实质内容。关于逻辑或逻辑学的问题，这里暂且不谈，我们仅探讨一下他关于法律和形式逻辑的关系的论点。
在西方法律思想史中，的确有这样一种观点：一个法官或律师的最主要条件是严格的逻辑思维能力，甚至法律本身就属于逻辑学范畴；法律推理活动要像数学家的演绎一样准确。这也就是佩雷尔曼所嘲笑的，人们需要的是仅知道2#215;2=4或等于是一个计算机的法官。这种观点通常就被称为“机械论法学”。
机械论法学的思想无疑是错误的。对任何一个社会或任何一个阶级的法官来说，如果仅依靠形式逻辑来适用法律，而不考虑这种法律的目的、精神或原则（也就相当于佩雷尔曼所说的价值判断），总之，不考虑这一法律所体现的阶级意志，是不可能完成统治阶级所赋予他的任务的。但另一方面，我们也应承认，适用法律，特别是就加强法制这一意义上说，形式逻辑是必不可少的。对法律目的、精神或原则的正确认识和对形式逻辑这种推理形式的正确运用两者之间，并不是对立的，而是相辅相成的。我们反对机械论法学，但决不意味以法官来代替立法者或容许司法专横。
佩雷尔曼虽然声称，新修辞学并不消灭形式逻辑，但他在叙述法律与逻辑关系的历史发展时，却低估甚至否定了形式逻辑对法律的重大作用。当然，从另一方面说，佩雷尔曼的学说也多少提醒我们应注意研究法律解释以及法律与形式逻辑的关系等问题。此外，从研究法制史角度说，他对《拿破仑法典》第4条的解释，也是值得注意的。
第二篇：人物传记—佩雷尔曼
兼并巨头佩雷尔曼
世界富豪发迹的模式，很多都是白手起家，或从事贸易，或开办工厂，或经营商店，以成功的企业经营管理而致富的。不过，还有一类富豪，却是以较为雄厚的资本去收购其他公司的股份，或控股，或兼并，或转卖，靠高额的股权收益而晋升大富豪行列的，美国多种投资控股公司总裁罗纳德·佩雷尔曼就是其中的佼佼者。据1991年美国《公共事业投资》杂志统计，在过去的10年里，罗纳德·佩雷尔曼拥有的资产超过70亿美元，其中包括约50亿美元的个人财产，而成为1991的美国首富。即使按当年《福布斯》杂志所作的较为保守的估计，佩雷尔曼也堪称美国第三大富豪。
佩雷尔曼1943年出生于美国北卡罗莱纳州的格林斯保罗。他的家族是当地的豪门望族。祖父摩利斯从事金属加工业，并有3亿美元的控股公司。父亲莱蒙德拥有庞大的贝尔蒙特工业集团。佩雷尔曼作为长子，从小就跟父亲学做生意。他在费城读中学时，课余时间几乎都用来阅读父亲公司的财务收支图表和各种报告。在宾夕法尼亚大学读书时，他更是用大部分课余时间参与父亲公司的经营。到1964年大学毕业，这位经济学学士早已是满腹生意经了。
初出茅庐显神通
在上大学期间，他成功地做成了他的第一笔生意。他以80万美元买下一家啤酒厂的股份，3年后又将其分两次卖掉，分别获100万美元和200万美元的转让金，净赚200多万美元，充分显示出他的经营才能。
大学毕业不久，佩雷尔曼又到沃顿商业学院深造，1966年获商业管理硕士学位。此后，父子俩创建了资金积累公司，加快了发展步伐。他们从不借贷资金，并反对无利交易，形成了人们熟知的佩氏经营风格。
1967年到1978年，父子俩分别收购了几家机器制造厂和钢铁厂，随后运用他们握有的股份，对这几家企业进行资产重组，清除掉一些低利润的生产部门，优化了资产结构。经过这几次收购、兼并，佩雷尔曼在尝到甜头的同时，也掌握了一些兼并技巧和操作方法，为事业发展打下了基础。
1978年，年已35岁的佩雷尔曼非常渴望能真正独立地干一番事业。于是，他找了个机会向老父亲提出这一要求：“爸爸，您老辛苦了一辈子，也该享几年清福了，公司的事就交给我好了。”哪知，倔强的老头子是个工作狂，听了儿子这番话，竟勃然大怒：“你这横小子翅膀长硬了，就想夺我的权了。告诉你，你就死了这个心吧！我任何时候也不打算退休！”这番话深深地刺激了佩雷尔曼，使他独闯天下的欲望更为强烈。不久，他与妻子菲丝·戈尔
丁以及他们的孩子搬到纽约，走上了独立发展的道路。
1978年4月，佩雷尔曼以200万美元购得科恩-哈特菲尔德产业的34％股份，成为他独立后做成的第一笔生意。没过多久，他又卖掉了自己所拥有的这家公司的大部分股份，将资金集中起来炒股票。靠这一买一卖一炒，他不但收回了原有资本，还获利1500万美元，使本金一下子翻了8倍多。
初战告捷，佩雷尔曼饱尝甜头。从此，他一发不可收，收购、倒卖、控股、吞并，将其兼并天才发挥得淋漓尽致。他总是把目光瞄准那些生产名牌产品的企业，手里不停地拨弄着计算器，计算着这些企业报表中的各种数字，盘算着购买多少股份便能达到控股目的，控股后又须淘汰哪些不获利的设备、机构，使之优化结构，提高资金的利用率，进而达到大幅增值的目标。难怪有人这样评论他：“佩雷尔曼根本不像个当代企业家，倒像个手拿计算器在市场瞎转悠倒买倒卖的贩子！”对此，他嗤之以鼻，并正式成立了“美国多种投资控股公司”，自任总裁。他的这一举动，似乎在向那些持异议者表明：自己不仅是个当代企业家，而且是以投资控股为主的大企业家！
公司成立后的第一年，佩雷尔曼靠切斯·曼哈顿国际银行组织的资助，先后从投资商布迪·考夫曼手里买进了5000万美元的股份，显示出他雄厚的实力。1980年，财大气粗的佩雷尔曼开始实现他20年前的愿望。那时他们父子俩曾看中了新泽西州从事甘草提炼和巧克力生产的麦克和福布斯联合公司，只是苦于资金不足无法收购它，而现在可以实现他多年的夙愿了。他一口气买下这家公司4500万美元的股份。这笔生意的成功，使他的公司实力陡增。1983年，他干脆买下了麦克和福布斯联合公司的全部股份，使之成为他的全资子公司。1984年3月，佩雷尔曼又将手伸向杰克西尔公司，他买进该公司9000万美元的股份，控制了它的经济权。
将个人的喜好和安危与公司的经营融为一体，是佩雷尔曼的独特风格。抽烟是他的一大嗜好，从平时对各种名烟的品评，到对各烟草公司经营状况予以特别的关注，使他产生收购烟草公司的强烈欲望。在北卡罗莱纳州，他与那里的烟草制造商经常商讨如何增加产量，并几次派人到中国、土耳其、伊拉克和苏联去采购价廉物美的烟草原料。1984年，他不惜出资1.24亿美元买下了美国烟草联合公司。一夜之间，“烟草大王”的桂冠便戴到他的头上。
瑞福伦收购战
在佩雷尔曼兼并控股生涯中，他最为得意之举是收购瑞福伦化妆品公司了。瑞福伦是一家庞大的化妆品跨国公司，其产品畅销130个国家和地区。到80年代中期，该公司每年销售价值10亿美元的化妆品和10亿美元的保健品。佩雷尔曼对它窥视已久，只不过一时还没
有足够的财力吞下这个庞然大物。
1985年初，佩雷尔曼决定先将其攫取的目标转向佛罗里达州的潘瑞·布莱德超级市场集团，这家集团刚刚摆脱破产的危险，急需要钱，出价较低。但最令佩雷尔曼感兴趣的却是该集团拥有3.3亿税收转账权。6月初，佩雷尔曼买下该集团6000万美元的优先股份，占其全部股份的38％。接着，他就靠变卖这家控股公司存货和7亿旧货债券，向瑞福伦化妆品公司公开出价，展开了这场令世人瞩目的收购战。
6月中旬，佩雷尔曼正式向瑞福伦公司总裁米歇尔·伯杰雷克提出收购要求。遭到拒绝后，佩雷尔曼就以潘瑞·布莱德集团的名义公开以每股47.5美元向瑞福伦出价。1985年底，潘瑞集团将每股收购价提高到50美元，后又提到53美元。这时，半路上杀出个程咬金，福斯特曼利特尔公司报价56美元，瑞福伦同意卖给这家公司一部分资产，前提条件是需另一个报价者购买40％的股份。佩雷尔曼认为这个协议违反了股东权益法，而向特拉华州法院提起诉讼，要求将瑞福伦公司的方案宣布为非法和无效。
在听候法院裁决前，福斯特曼利待尔又将报价提到每股57.25美元，而佩雷尔曼毫不示弱，将其报价提高到58美元。10月中旬，特拉华州法院作出裁决，瑞福伦卖给福斯特曼利特尔的股份的协议无效。佩雷尔曼在这场收购战中终于获得胜利。1985年11月5日，伯杰雷克被迫辞职，佩雷尔曼作为第一大股东当上了瑞福伦化妆品公司的新总裁。
佩雷尔曼上任伊始，就大刀阔斧地整顿公司的组织结构。他以14亿美元卖掉瑞福伦大部分生产保健品的分支部门，因为这些部门赢利甚少，有的还亏本。接着，又将所属机构从100个削减到20个，并卖掉公司的喷气式飞机，只是保留了隐形眼镜厂和国民健康实验室。
在大力裁减保健品生产的同时，佩雷尔曼却将恢复美容化妆品业作为公司的首要任务。他把该公司美容业的创始人查尔斯·瑞福森的半身塑像置放在办公大楼的显著位置，时时刻刻提醒广大员工一定要注重美容化妆品这种传统产品的开发与生产。诚然，美容业在1974年至1984年间曾处于低谷时期。受国际美容品市场疲软的影响，瑞福伦公司的营业额也大幅下降了79％，1985年亏损2800万美元。但佩雷尔曼清醒地看到，化妆品业已经有复苏的迹象，此刻正是抢占市场的绝好时机。于是，他任命索尔·莱文任瑞福伦的总经理，全力恢复对化妆品新产品的开发，同时改进广告和销售措施。佩雷尔曼也亲自出马，到销售瑞福伦化妆品的各百货商店去慰问那里的高级职员。他还选中电视明星苏珊·露茜作为公司的发言人，同时选择著名摄影师理查德·埃夫登拍摄公司的产品广告，广告结尾语令人怦然心动：“世界上最令人难忘的女人都使用瑞福伦化妆品。”佩雷尔曼在试验产品流水线的同时，又将研究和开发预算增加了两倍，以研制出更多的受市场欢迎的新产品。不久，瑞福伦就接二连
三接出了海尔森香水、爱尔梅化妆品等高档名牌产品。由于采取了上述一系列措施，瑞福伦公司的业务蒸蒸日上，1987年销售额高达24亿美元，比1986年猛增41％。佩雷尔曼终于将臣服在其控股帝国麾下的瑞福伦公司，改造成能够创造更高利润的专门研究开发化妆品的新型公司。这无疑成了佩雷尔曼兼并成功的典范之一。然而，当佩雷尔曼耐心等待了11年，瑞福伦在1996年上市，当时公司 总市值10.5亿美元，他手中大约有17%的公司股份。而此后的10年中，公司最高的市值也不过13亿美元。佩雷尔曼一直无法将瑞福伦套现，并看着公司的股价从1998年高达55美元的价位，跌得只剩下一位数，徘徊在4美元上下。期间，佩雷尔曼出售了部分瑞福伦的资产，给公司带来30亿美元的收入，又花了5亿美元买入了一些新品牌。从1996年算起，这家化妆品公司税后亏损总额已经达到13亿美元。更坏的是，6年来，由于出售了很多资产，并且化妆品行业竞争日益激烈，该公司的收入减 少了40%。在连续亏损24个季度之后，瑞福伦在2005年的一个季度里短暂盈利，然后又跌入了亏损的深渊。尽管外界已经开始怀疑他的眼光，但佩雷尔曼依然固执地认为瑞福伦前景乐观。他认为：“这是迄今我所卷入的最为艰难的交易，但我至今仍相信瑞福伦有巨大的价 值。这是我20年里最为激动的事，它是一份不可替代的资产。”
兼并史上的成功与挫折
瑞福伦公司是佩雷尔曼80年代的经营重点，但他在其他领域仍屡有建树。1986年10月，他收购环球公司15％的股份，当上了饭店饮食业的总经理。同年11月，他又买下CPC公司5％的资产，不久又将其股份卖给所罗门兄弟公司，从中盈利4000万美元。
与此同时，他把收购的目标瞄准到世界著名的吉列剃须刀片公司。他在该公司已占有16％的股份，但他还想出价41.2亿美元把整个吉列公司收购下来，以此控制吉列在全世界的分公司，进而促进瑞福伦化妆品公司的国际经营能力。吉列公司面对佩雷尔曼咄咄逼人的攻势，只得答应出卖5.38亿美元股份以结束佩雷尔曼的吞并战，并让他获纯利4300万美元。后来，吉列公司见佩雷尔曼仍持强硬态度，便威胁道：如果瑞福伦继续进行吞并，那他们将把吉列20％的股份出卖给其他公司。佩雷尔曼被迫接受了吉列的要求，同时应允今后10年内，未经吉列公司同意，他将不再购买吉列的股份，并不再控制吉列的经营。
当然，在80年代，佩雷尔曼的兼并行动也并非都是成功的，他也遭受过挫折。还是在1987年秋天，佩雷尔曼听说南非米诺考采矿公司打算将自己14％的股份出售给著名投资公司所罗门兄弟公司，他立刻决定插上一杠，抢先买下这部分股份。尽管佩雷尔曼保证最多只拥有20％的股份，但所罗门公司却不予理会，断然阻止了佩雷尔曼的行动，他们不仅以极快的速度把这些股份弄到手，而且还要将这些股份作优先股转卖给伯克舍尔·哈萨维公司。
9月28日，佩雷尔曼强接下心中的怒火，表示愿以更高的价格购买这些优先股，即以每股42美元购买下该公司的10.9％的股份，但仍遭到所罗门公司的拒绝。原来老对手所罗门公司在以前的收购战中经常败在佩雷尔曼手下，这一次显然是要报一箭之仇，给他一个难堪。
1988年9月，佩雷尔曼这个兼并大王又作出惊人之举，他以1.37亿美元将TW食品公司卖掉，以7.8亿美元卖掉彩色印刷控股公司，还以2.25亿美元卖掉了烟草联合公司。熟知佩雷尔曼兼并风格的人，纷纷推测他很可能又在积累资金瞄准新的大宗生意了。果然不出所料，1988年底，佩雷尔曼接管了5个陷入困境的信用合作社，将其合并后组成了吉布拉尔塔第一银行。接着，他又在政府的支持下，买下了拥有23亿资产的圣安东尼奥信用社。看来，他是想过一下当“金融巨头”的痛了。
结语
在生活上，佩雷尔曼严格遵守犹太法典的规定，从周五日落到周日早晨从不工作，无论身处世界任何角落也要在周六与10个犹太男人一组共同祈祷；但是对于他的 生意，在当下由新生巨头所垄断的公司购并行业里，佩雷尔曼并不遵照传统风格，一向单打独斗的行事风格可谓另类。通常，佩雷尔曼会选择买进一家别的投资者看不上的丑小鸭，分期抛弃一些垃圾业务，留下公司的壳，然后利用亏损公司的税务优惠买下一些更好的资产。然后他会为公司增加一些能令公司更为光鲜的资产，但这些业务相互间却可能毫无关联。他信奉的是多样化的哲学，却不认同多元化业务间的协同优势。就是这样，他通过买下破产的企业，修修补补然后出售给那些巨头，有时一单就能赚下数十亿美元。他被视为跟早期的私人股本投资公司一样只注重公司买卖和财务回报的“门口的野蛮人”。他在从金融到化妆品、卡通图书到野营用品等多个领域下了赌注。2002年以来，他还买下了几个刮奖彩票机构、一个证券服务公司和一个马车的制造商。
佩雷尔曼以50亿美元的个人财产在1991年成为该美国首富后，开始注重改变他的公众形象。他特地雇来著名的公关小姐琳达·罗宾森为自己涂脂抹粉，把他描绘成企业家或创造者，而不是专门并吞别人的兼并者。其实，他也未免过虑了，控股、兼并对于优化经济结构、促进社会发展不无益处，当一名“兼并大王”也是会受到人们尊敬的。
第三篇：思想道德修养与法律基础实践教学(新)
《思想道德修养与法律基础》
实践教学大纲
学时数 ：18学时
一、实践教学目的
通过开展实践教学，旨在引导学生将课堂上理论教学的知识内化于心，外化于行，达到“知、情、意、行”的转化，实现知行统一。同时，使学生学会做人做事，增强社会责任感，培养大学生的奉献精神，引导大学生在实践中自觉进行道德和法律修养，进而提高思想政治素质和法律素养。
具体实践教学通过认识性实践、理解性实践、拓展性实践三个环节来开展。课内实践——认识性环节。利用课堂讨论、辩论、演讲等方式，以学生为主体，让学生参与教育和教学过程，以提高学生的学习积极性和认识问题、分析问题、解决问题的能力，达到自我教育的目的；校内课外实践——理解与体验性环节。校内课外实践是课堂教学的延伸与补充，通过组织学生开展行为反思、现身说法等活动，并引导学生参与校园公益活动、社团组织、校园文化建设，将课程中的思想道德教育和法制教育在更为广泛的空间和层面上展开，使学生在切身体验和感受中强化教学效果；社会实践——深化与运用性环节。利用实践教学时间指导组织学生进行社会调查、参观访问、社会服务、志愿者服务等活动，引导学生将书本知识与社会实践相结合，外部教育和自身体验相结合，培养学生品德践行能力。
二、实践教学组织
在学院的统一领导下，由部门制订实践教学计划，建立思想政治理论课实践教学基地。同时，积极与学生处、团委、宣传部、组织部、心理咨询中心以及其他院系等部门合作，并努力结合学生所学习的专业，联系、组织系列以“服务学习，奉献社会”为主题的实践教学活动。每次实践教学活动均有三个环节不得缺失：一是实践活动场所的联系，具体内容和时间的确定，学生的动员工作和准备。二是开展实践活动时的组织安排。三是要求学生在实践活动结束后写出实践活动报告，开展实践心得体会交流等。
三、实践教学体系的基本原则与要求
1． 坚持以学生为中心，积极推行因材施教，鼓励学生的个性发展。2． 加大对学生创新意识和实践能力培养的力度。
3． 注重《思想道德修养与法律基础》实践教学的整体优化，注重课程之间和内容方面的有机联系，使课内与课外、校内与校外的教学活动形成统一的整体。
四、实践教学的实施途径
实践教学主要是通过校内实践教学环节和校外实践教学环节两个途径实现，主要体现在以下几个方面： 1．课内实践教学
(1)组织学生观看反映中国传统文化如《理想之道》、《人生之道》等资料片，或者是《今日说法》等法制录像；或者是反映大学生成才、就业等方面的视频资料，组织学生分析讨论涉及的焦点问题。
(2)给学生提供本学科和相关学科的经典书籍，让学生利用4-6周的时间选择自己有兴趣的进行阅读，并撰写读书心得。
(3)分组讨论、小型辩论会或者演讲比赛。每专题给学生2-4个思考题，让学生根据自己的关注点从中选择一个问题进行分组讨论、开展小型辩论会或者演讲比赛。分组讨论后每组选一个代表在课堂上发言，汇报本组讨论的情况及结论。(4)通过召开主题班团会，或结合团委、学生会组织的校园文化建设等活动，让学生自己分析、认识实际问题，并通过集体讨论、交流，由学生自己表达、交流个人观点，并且在彼此交流的过程中修正提高自己的认识。让学生把自己学习、思考、交流的认识成果用文字表达出来。
(5)引导学生课后登陆红色网站，并在线阅读相关材料或观看《道德与法》、《道德观察》、《人与社会》、《今日说法》、《法制在线》等网络录像，撰写读（观）后感，培养学生的信息搜集、处理和写作德才等方面的能力。
(6)根据重要纪念日举行纪念性的文艺活动、配乐诗朗诵、主题演讲等活动，激发学生的爱国之情。
（7）组织学生开展排演法律小品表演、普法进社区、法律知识竞赛，以及模拟法庭、法院案件旁听等活动，并引导学生根据活动情况写出感受。通过上述活动，旨在不断提高大学生的法律素养。
2、课外实践教学
结合课堂理论教学涉及到的内容，到校外实践教学基地进行相应的参观、调查活动，增加学生的亲身体验与感受，深化理论渗透的效果。主要采取两种形式：
(1)社会调查(生活观察)：要求学生深入到学校、社团、宿舍、社区、街道、农村，观察社会、了解国情、民情、社会政治、经济文化生活，撰写调查研究报告。指导教师应对学生进行集中辅导，教给学生社会调查的一般知识，引导学生根据社会实际，有目的有针对性地选择调查课题，进行全过程的社会调查活动。(2)创建思想政治教育或者法制教育实践教学基地，并以班级、社团为主体组织开展实践活动。目前我们已创建多家实践教学基地如国家博物馆、首都博物馆、丰台区人民法院、北京市太阳村儿童教育咨询中心等。要求学生分组到实践基地去进行社会实践，撰写实践心得。并用照片、DV或文字做成PPT课件记录下本组社会实践的过程和效果。
五、关于实践教学的几点要求
1．淡化过程管理，实行目标管理。在给定书目中大学生选择阅读哪一本书、在给定教学音像资料中选择观看哪一部教学片，以及搞什么类型的社会调查及社会实践进行指导，以最后形成的文字材料评判学生的读书与社会实践成绩。2．本课程的总评成绩由两部分组成：《思想道德修养与法律基础》平时成绩和期末开卷考试（理论考核）成绩构成。社会实践活动成绩计入平时成绩。3．撰写读书笔记或心得体会不得少于2000字。
4．论文或调查报告的要求：有马克思主义理论的立场和观点；有对社会实际情况的考察、分析；有自己的结论；字数不得低于3000字。
六、成绩评定
关于实践教学成绩的评定，主要依据学生在实践活动中的基本情况及表现，社会调查报告、读书心得等书面材料的内容与文字表述，并结合交流发言情况予以评定。评定标准分为合格、不合格两等。成绩由指导教师予以评定。
总之，通过开展实践教学活动，能够积极引导大学生践行“服务学习，奉献社会”的理念，能让学生在实践活动中进行反思，得到感悟，进而不断提高自身的思想道德品质和法律素养，增强教学的实效性。
附录一：经典阅读书目
1.苏力：《法治及其本土资源》
本书最大的价值当在法学“启蒙”。此书告诉我们在观察法律现象时应该采取怎样的视野和方法，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像所想象的那么枯燥。
2.孟德斯鸠：《论法的精神》
本书综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等去探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
3.卢梭：《社会契约论》
本书是世界政治法律学说史上最重要的经典之一。其以反对封建专制、倡言民主共和、主张人民主权为主题和中心内容，提出了富于革命性的宪政理论。卢梭以卓越的智慧与思想不仅给笼罩在法国大地上的漫长黑夜带来了曙光，也给人类的思想宝库留下了珍贵的遗产，甚至于拿破仑也不得不承认如果没有卢梭便没有法国革命。
4.《论语》
本书是中国儒家经典之一，也是古典文化的代表。“半部论语治天下”，其丰富深厚的思想文化内涵，对中国社会产生了深远的影响。通过对《论语》的阅读，使得大学一年级的学生对中国传统文化有比较全面的了解，以提升其人文素养和道德水平。
5.《道德经》
本书是中国道家学说的理论渊源。其深邃的思想对中国文化、乃至世界文明都产生了重大影响。老子不是简单的说教，而是从人与万物产生变化发展的最根本的规律来解释人类应当遵循的道德规律，因此他提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法具有跨越时代的生命力和价值。
6.冯友兰：《中国哲学简史》
本书是面向西方学生介绍中国哲学，使得其最大的特点是简明扼要、通俗易懂，并且非常注意将中国哲学与西方哲学进行比较参照。所以这是大学一年级的学生最值得选择的了解中国哲学的入门书籍。作者在书中提出的关于人生境界的看法，对我们也是大有启示的。
7.费孝通：《乡土中国 生育制度》
今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。这本书是任何一个外国学者都无法写出来的。必须是对生活有观察力、同时又眼光开阔的中国学者才可能写出来的。在这种意义上，他的著作是无法替代的。8.马克思，恩格斯：《共产党宣言》
这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。
9.马克思：《资本论》
马克思的剩余价值论抛开学理而言，就其改变世界的力量之大，够入选最重要的经济学著作。
10.柏拉图：《理想国》
世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。
附录二：课程参考书目
1.习近平：《承前启后 继往开来 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进》，人民日报2012.11.30；
2.胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，人民出版社；
3.钱穆：《人生十论》，广西师范大学出版社； 4.杨伯峻：《论语译注》，中华书局； 5.梁漱溟：《中国文化要义》，学林出版社；
6.刘智峰：《道德中国：当代中国道德伦理的深重忧思》，中国社会科学出版社；
7.（英）休谟：《道德原则研究——汉译世界学术名著丛书》，商务印书馆； 8.李开复：《做最好的自己》，人民出版社；
9.（美）白金汉：《现在，发现你的职业优势》，中国青年出版社； 10.傅雷：《傅雷家书》，三联书店；
11.胡旭晟：《法的道德历程：法律史的伦理解释》，法律出版社； 12.崔永东：《中西法律文化比较》，北京大学出版社； 13.张文显：《法理学》，高等教育出版社；
14.夏勇：《走向权利的时代》，中国政法大学出版社；
15.易中天：《美国宪法的诞生和我们的反思》，山东画报出版社； 16.江平：《民法学》，中国人民大学出版社； 17.余延满：《合同法》，武汉大学出版社； 18.张明楷：《刑法学》，法律出版社； 19.《人民法院案例选》，人民法院出版社；
20.曾宪义：《以案说法》系列丛书，中国人民大学出版社；
附录三：社会调查参考选题
1．首都经济贸易大学某某级大学生理想信念调查。
2．首都经济贸易大学学生对社会主义核心价值体系认知认同调查。3．首都经济贸易大学学生社会责任感状况的调研。
4．首都经济贸易大学学生创新精神和实践能力培养的调查研究。5．首都经济贸易大学学生宗教意识与宗教信仰的调查。6．首都经济贸易大学学生诚信现状的调查分析。7．首都经济贸易大学学生考试作弊问题的调查分析。8．首都经济贸易大学学生社会公德状况的调研。9．首都经济贸易大学学生法律意识与行为调查研究。10．首都经济贸易大学贫困大学生问题调查。11．首都经济贸易大学学生寝室文化的调查分析。
12．首都经济贸易大学学生对社团的态度及社团发展状况调查分析。13．首都经济贸易大学学生人生价值观调查分析报告——以某某学院为研究重点。
14．首都经济贸易大学学生求职择业取向的调研——以某某学院为研究重点。15．首都经济贸易大学学生心理健康状况的调研——以某某学院为研究重点。16．首都经济贸易大学学生人际交往情况调查研究——以某某学院为例。17．首都经济贸易大学学生网络使用情况调查分析——以某某学院为研究重点。
18．北京市居家养老问题与对策研究---以某某区为研究重点。19．北京市某某社区城中村研究。20．北京市交通拥挤的现状及对策思考。21．北京市公民的环境生态意识及其测量研究。22．北京市外来务工人员生活状况调查分析。
23．社会安全感现状和原因调查分析——以北京市某某社区为研究重点。24．农村剩余劳动力转移的状况及对策研究——以北京市某某村为调查个案。25．农民税赋负担问题调查——以北京市某某村为研究重点。26．农村老年人家庭赡养问题调查---以北京市某某村为研究重点。27．农村留守儿童的教育状况及其改善途径研究——以北京市某某乡镇为研究重点。
28．中国传统文化在新时期的价值研究。
29．根据红色教育基地考察，写一篇革命先烈事迹、精神的研究报告。30．劳动合同违约问题研究。31．关于青少年犯罪的原因调查。
32．家庭（或学校、社会生活）中侵犯未成年人合法权益的情况调查。33．对本市（区、县）流动人口犯罪情况的调查（基本情况、特点、原因等）。34．对本市（区、县等）家庭暴力问题的调查与思考。
35．调查家庭生活中发生的法律纠纷和案例，分析其成因和解决途径。
第四篇：思想道德修养与法律基教学基本规范(新)
《思想道德修养与法律基础》教学工作基本规范
一、课程基本情况
课程编号： 编号：
开设范围：全院一年级各专业 总学时：48理论36+实践12 课程性质：必修课（考查）开设学期：第一学期
二、理论教学内容及要点
（一）绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界
1.了解：大学生活的新特点；学习《思想道德修养与法律基础》的意义和方法。2.理解：思想道德修养与法律基础课对当代大学生成才的作用与影响；社会主义核心价值体系的科学内涵和学习意义；大学生的成才目标。3.重点：尽快适应大学生活；大学生的历史使命及成才目标 4.难点：树立并践行社会主义核心价值体系
（二）追求远大理想 坚定崇高信念
1.了解：中国特色的社会主义的共同理想；如何树立马克思主义信念。2.理解：理想和信念的含义；理想和信念对大学生成才的意义和作用。3.重点：理想的重要作用；大学生如何树立新的奋斗目标及崇高的社会理想 4.难点：怎样树立正确的理想和信念，如何实现理想。
（三）继承爱国传统 弘扬民族精神
1.了解：爱国主义的优良传统；爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一的关系。2.理解：爱国主义的科学内涵；新时期的爱国主义的内涵。
3.重点：爱国主义的科学内涵；爱国主义传统内容，新时期爱国主义价值。4.难点：爱国主义的时代价值；怎样做忠诚的爱国者。
（四）领悟人生真谛 创造人生价值
1.了解：什么是错误的人生观和人生价值观，什么是正确的人生观和人生价值观；人生价值的评价标准；人与环境的关系。
2.理解：人生观、价值观及其关系；人生价值的评价标准。
3.重点：人生观、价值观及其关系；追求高尚的人生目的；培养积极的人生态度；正确地分析人性自私观点；正确对待人生环境。
4.难点：如何树立正确的人生观；大学生如何创造有价值的人生。
（五）加强道德修养 锤炼道德品质
1.了解：道德及其历史发展；中华民族的优良道德传统的主要内容。
2.理解：道德的功能和作用；继承和弘扬中华民族的优良道德传统的重大意义。3.重点：社会主义市场经济条件下加强社会主义道德建设和公民道德建设的重大意义；社会主义道德的其核心和原则；公民道德基本规范，诚实守信的意义和实现。
4.难点：在社会主义市场经济条件下，提高社会主义道德修养的方法及途径。
（六）遵守社会公德 维护公共秩序
1.了解：公共生活及其特点；维护公共秩序的基本手段；社会公德及其特点；社会公德的主要内容；网络生活中的道德要求；公共社会中相关的法律规范的主要内容。
2.理解：为什么公共生活需要公共秩序；公共社会中相关的法律规范的基本精神。
3.重点：公共生活有序化对经济社会发展的重大意义；道德与法律是维护公共秩序的两种基本手段以及他们之间的关系；社会公德的基本特征和主要内容；《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容；《道路交通安全法》的基本精神与主要内容。
4.难点：道德与法律的关系；《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容。
（七）培育职业精神
1.了解：职业道德（结合各专业的职业道德）的基本要求；职业生活中法律（结合行业法律法规）的基本要求；
3.重点：社会主义职业道德的基本要求；劳动者的法定权利和义务；正确认识当前我国的就业形势，提早做好职业生涯规划。
4.难点：如何树立正确的择业观和创业观，如何做好职业生涯规划。（八）树立家庭美德 重点和难点：
1．爱情与人生的关系； 2．爱情的真谛；
3．恋爱中的道德和家庭美德； 4．家庭美德和婚姻法的主要内容。
（九）增强法律意识 弘扬法治精神 1.了解：我国社会主义法律体系；法的运行。2.理解：法律的内涵；社会主义法治国家的特征。3.重点：树立什么样的社会主义法制观念；如何加强社会主义法律修养。4.难点：树立法治观念，养成依法办事的习惯。
（十）了解法律制度 自觉遵守法律
1.了解：宪法、行政法、民商法、经济法、刑法、诉讼法、仲裁法、调解制度的主要内容。
2.理解：宪法、行政法、民商法、经济法、刑法、诉讼法的基本精神（基本原则）。
3.重点和难点：我国实体法律制度的主要内容和基本精神。
三、课程课堂教学工作纪律
1.教师课堂教学工作必须遵守国家法律、法规，遵守学校的各项规章制度 2.教师课堂教学工作应当遵守教师职业道德规范，不得有体罚、侮辱学生的言行。3.教师提前5分钟到教室、不得提前下课、教学期间不得接打手机。
4.教师授课前应设计好板书，主副板书分明，用规范字书写，板书工整，条理清楚。用多媒体教室的教师应在课前准备好电子课件。
5.教师应使用普通话教学。教学中音量要适中，注意抑扬顿挫。
6.教师上课前必须充分备课，熟悉讲授内容，上课过程中应当以教案为参照基本脱稿讲授，并注意学生的接受情况，根据学生的反映灵活掌握所讲授内容的
四、课程实践教学基本安排和要求
实践教学具体安排见附件
（一）五、课程作业布置和基本要求
本课程过程中每位教师必须布置一定量的作业，介于本课程的特点所在，各位任课教师须布置并批阅学生作业1次，将课程作业记入学生平时成绩，作业必须统一要求形式，成绩记入后任课教师自行保存以备查阅，六、课程平时成绩考核基本要求
本课程平时成绩占据总成绩的50%，具体由课堂考勤10分、作业10分、课堂提问、笔记检查10分及实践教学20分共同构成。每位授课教师在此原则的基础上可以根据具体情况适当进行调整。
七、课程闭卷考试试卷试题类型和基本要求，出题、审阅试卷办法
本门课程为考查课，由任课教师自行决定考核方式，可以是试卷也可是论文及其他较为科学的考核方式，试卷的批阅和成绩的记入都有授课教师自行完成。
八、课程试卷批阅、装订基本要求 本门课程试卷的批阅和装订工作由任课教师完成，如果是试卷，那么装订的顺序是：封面、成绩统计表、平时成绩统计表、成绩单、空白试卷、学生试卷；如果是论文形式，那么装订顺序则是：封面、平时成绩统计表、成绩单、学生论文。试卷在考核结束的两周内完成并交由教研室保存。
九、课程课堂日常教学基本要求
1.教师应组织好教学，维持正常上课秩序，对学生应该严格要求，特别是对于学生迟到和旷课现象应该有教师自己明确的处理方法和标准。
2.开课学期始，教研室必须根据该学年本门课程大纲基本规范，制定出本门课电教音视频放映计划，并印发每位主讲教师；凡需使用多媒体放映电教音视频的主讲教师，必须按照教研室下发要求，在放映视频资料的时间控制6个学时以内，每次放映的时间不超过50分钟，应该把观看视频资料和课堂讨论、文献资料解读等结合起来。
十一、教研室活动基本安排和要求
1.教研室必须每学期开展不少于两次的专题教研室活动，具体安排由教研室主任上报系部领导后确定。
2.本教研室成员须严格按照教研室要求参与教研室活动，不得无故缺席。
附件：
《思想道德修养与法律基础》
实践教学实施方案
注：本课程实践教学共计12学时，每个班级选择2项进行。
实践项目一
【实践主题】参观爱国主义教育基地
【实践目的与要求】组织学生参观爱国主义教育基地，旨在缅怀革命先烈，学习和继承革命先烈为共产主义理想艰苦奋斗的优良传统，树立起为把祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋发学习的理想和抱负。【实践方式】小组完成 【实践步骤】
1.学生收集爱国主义教育有关资料。2.学生利用课余时间自行参观。3.参观结束后每人写一篇心得体会，内容包括活动主题、人物、时间、地点、事件、启示或感受，重点是启示或感受。
【考核方法】任课教师根据小组收集整理的革命烈士陵园有关资料和学生提交的心得体会给出实践教学环节的成绩。
【提交材料】小组收集整理的革命烈士陵园有关资料、心得体会、活动照片以及其他相关真实材料。
实践项目二
【实践主题】公益活动
【实践目的与要求】德行贵在由知而行，行才是关键，参与公益活动就是大学生道德修养的重要体现。通过鼓励大学生积极参与各种公益活动，让大学生在行动中进行德性内化，在实践中成长。【实践步骤】
1.小组确定公益活动形式，如献爱心、做义工、慰问鳏寡孤独、公益劳动等，制定活动方案。
2.小组利用课余时间自行组织实施。
3.活动结束后每人撰写一篇《公益活动心得》，内容包括公益活动主题、人物、时间、地点、事件、启示或感受，重点是启示或感受。
【考核方法】任课教师根据小组提交的活动方案、提交的心得体会给出实践教学环节的成绩。
【提交材料】公益活动方案、心得体会、本人参与公益活动的照片2-3幅以及其他相关真实材料。
实践项目三
【实践主题】开展社会调查
【实践目的与要求】通过活动培养大学生的团队协作能力和沟通能力。【实践方式】小组完成
【调查参考主题】授课教师根据情况确定 【实践步骤】
1.组长组织小组讨论并选定调查主题后报学习委员处备案，如同一个行政班级出现相同调查主题，由学习委员组织协调，避免雷同。
2.小组拟定调查方案、设计调查内容、制作调查问卷。3.小组开展调查，对调查结果进行分析，撰写调查报告。
【考核方法】任课教师根据学生设计的调查问卷、撰写的调查报告及其他相关材料给出实践教学环节的成绩。
【提交材料】调查问卷、调查报告、活动照片以及其他相关真实材料。
实践项目四
【实践主题】开展“看相关视频资料，组织学生开展讨论”活动
【实践目的与要求】 通过本活动让学生自觉学习相关教学知识，提高对人生、价值的认识。
【实践方式】集体组织 【实践步骤】
1.学生课后观看《道德与法》、《今日说法》、《法制在线》、《法律讲堂》等节目。
2.以所观看节目的主题为主题，开展讨论撰写观后感。【考核方法】任课教师根据学生讨论及提交的观后感给出成绩。【提交材料】观后感。四.教学要求
1.任课老师在实践教学大纲的原则指导下，可根据自己的教学安排及各教学专业班级的个性差异，灵活安排。2.收集整理的材料必须装订成册。
3.不得抄袭他人成果，否则，以作弊论处，记零分，实践教学占总成绩的20%。
思想道德修养与法律基础教研室 2010年9月13日
第五篇：自考03706思想道德修养与法律基础新大纲重点复习资料
1、思想道德素质的含义:思想道德素质主要包括思想政治素质和道德素质。思想政治是人们在为本阶级利益而进行的精神活动和实践活动中表现出来的素养和能力。在人的各种素质中，它是最重要的素质。道德素质是人们的道德行为水平的综合反映，体现着一个人的道德水平和道德风貌。
2、法律素质的含义：法律素质是人们学法守法用法护法的素养和能力。掌握必须的法律观念，拥有必要的用法护法能力，构成了法律素质的基本要素。
3、法律和道德的不同作用及相互联系：道德规范着人们应当如何行动，它主要通过社会舆论、传统习俗和人们内心的信念来发挥作用，是一种纯粹精神的作用。法律规范着人们必须如何行为，它主要依靠国家强制力来保证实施，是一种精神的力量，但更是一种物质的力量。二者如同车之两轮、鸟之双翼，相互结合，相互补充，协同发挥作用。在我国社会主义社会，一方面法律是对人们就行道德教育的有力保证和依靠。另一方面，道德是执行法律的基础。
4、思想道德素质和法律素质的提高：①认真学习理论知识②理论联系实际，学以致用③身体力行，切实践履。
1、核心价值观的含义和意义(3内容)：
含义：核心价值观是核心价值体系的高度凝练和集中表达。承载着一个名族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲折的价值标准。
意义：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，实际回答了建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义价值观提供了基本遵循，对于巩固马克思主义在意识形态的指导地位、巩固全党全国人民共同奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要的现实意义和深远历史意义。
2、社会主义核心价值体系的基本内容：①马克思主义指导思想（灵魂）解决举什么旗的问题，是整个社会主义核心价值体系的理论基础，居于统领地位②中国特色社会主义共同理想（主题）解决走什么路、实现什么样的目标的问题③以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓）解决应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题④社会主义荣辱观（基础）解决人们行为规范的问题。
4、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的内在一致性：社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的内在一致性，都体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想层面和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达。
5、培育和践行社会主义核心价值观：社会主义核心价值观是引领当代大学生做人成才的根本指针，是提高当代大学生思想道德素质和法律素质的中心环节。面对世界范围思想文化交流交融交锋形式下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，尤其需要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，立足于中国优秀传统文化，突出道德价值的作用。当代大学生应该在勤学、修德、明辨、笃实上下苦功夫，使社会主义核心价值观内化为自己的精神追求，外化为自觉行动，不断提高自身的思想道德素质和法律基础，不断夯实是中国特色社会主义的思想道德基础和法制基础。
1、历史使命的含义：人在社会中生活，总要担负各种各样的任务和责任。其中，人们担负的重大历史任务和责任就是历史使命。
2、当代大学生的历史使命：大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人，自然要继承前辈开创的伟大事业，自觉的把人生追求同国家和名族的前途命运联系起来，勇做21世纪中国的脊梁，责无旁贷地担负起建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
3、当今世界和中国正在发生的广泛而深刻的变化:①从国际来看，一方面，科学技术发展突飞猛进，给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大推动。科技竞争日益成为综合国力竞争的焦点。谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能掌握发展的主动权。世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新做为国家战略，努力增强科技竞争力和综合国力。另一方面，当今世界正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，国际力量对比朝着有利于维护世界和平的方向发展。同时，世界仍然很不安宁，霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升，敌对势力对我实行西化、分化的战略意图没有改变。②从国内来看，60多年来，我们社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，社会主义在中国显示出蓬勃的生机和活力，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。根据十八大的部署，我们将要在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
1、理想的含义：理想是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
2、信念的含义：信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度。
3、理想信念的基本特点：理想信念具有思想性与实践性；理想信念具有时代性和阶级性；理想信念具有多样性与共同性。
4、理想信念的类型：生活领域的理想信念；职业领域的理想信念；道德领域的理想信念；社会领域的理想信念。
5、理想和信念是紧密联系的：理想和信念是紧密联系的，他们是同一种人类现象即信仰现象的两个侧面。任何信仰都包含着信念和理想两个基本方面，他们分别是这一信仰的基本信条和这些信条在奋斗目标上的具体体现。人类生活在世界上，对于自身的生存和发展，总是有所把握和相信、有所期望和追求的，这其实就是人类的信仰现象。其中。人们对世界和自身及其关系的把握和相信就是信念，而他们对自身未来发展的设想和想象，就是理想。理想和信念是联系在一起的。
6、理想信念是相对稳定的，但不是一成不变的:们的理想信念从根本上讲并不是一成不变的，不同时代的人们会有不同的理想和信念人们对世界的认识和把握，对未来的设想和想象，都受着时代条件的限制。随着时代的发展，人们的理想信念也会发生变化。
7、人们的理想信念既是多样化的，又可以形成共同的理想信念：面对理想信念的多样性，一方面，我们要承认这是正常的现象，不强求一致；另一方面，又要看到，在一定的社会中，人们各自的理想信念有相同之处，从而形成共同的理想体系。事实上，一个人所拥有的许多理想信念在大小和层次上是不同，有的处于最高的层次，有的处于中间层，还有的处于最低层。它们各安其位，形成有序的系统，其中，高层次的理想信念决定着低层次的理想信念。
1、理想信念在人生中的三个方面的作用：理想信念是人生的精神向导；理想信念是人生的精神动力；理想信念是人生的精神支柱。
2、理想信念为什么在人生中具有这样重要的意义：①能够向人生提供目的和意义向人生指明追求的目标和前进方向(精神向导)②为人生实践提供动力和毅力，是人生的力量源泉（精神动力）③使人在困难和逆境中振作起来，战胜艰难险阻（精神支柱）。
2、中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系：①中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想有着内在的联系，它们是阶段性理想与最终理想的关系。②中国特色社会主义事业需要共产主义指明前进的方向。③社会主义事业是向着共产主义远大目标前进的运动。
3、把个人理想融入对中国特色社会主义共同理想的追求中（1共同理想）：建设中国特色社会主义是我们的共同理想，就是在共产党的领导下，走中国特色社会主义建设道路，实现中华民族伟大复兴的中国梦①坚定实现中华民族伟大复兴的信心②坚定走中国特色社会主义道路的信念③坚定对党领导的信任。
1、理想与现实的关系：理想与现实是矛盾的。理想是主观的，现实是客观的；理想是完美的，现实是有缺陷的；理想是未来的，现实是当下的。
理想与现实是统一的。现实中孕育着理想，包含着理想实现的条件和因素；理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会成为新的现实。
2、大学生应当如何确立自己的理想信念：大学生在确立自己的理想信念时，应该注意以下几个方面：⑴把崇高的理想和坚定的信念结合起来。⑵把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来。⑶学会对不同的理想信念进行辨别和选择。
3、理想的追求和实现具有长期性、曲折性和艰巨性：⑴理想的实现具有长期性。理想变为现实是一个过程。一般来说，一个理想目标越小越低，它的实现所需要的时间和努力就越少；而理想越是高远，它的实现就越需要更长的时间更多的奋斗。理想实现的长期性是对人们耐心和信心的考验，对此必须作好充分思想准备。⑵理想的实现具有曲折性。通向理想境界的道理不是笔直的，而是充满了曲折。正由于曲折，追求理想的道路才更加漫长。⑶理想的实现具有艰巨性。尽管不同的理想实现的困难程度有所不同，但是总的来说，任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想的超越性决定了它不是现实状态的简单延伸，而是要对自我和现实作出较大的改变才能实现。
4、如何走出理想追求中的两个误区：答：⑴一方面，要走出“以理想来否定现实”的误区。由于社会生活的复杂性，在我们改革开放、发展经济的过程中也出现了消极腐败和丑恶的现象，但这些毕竟不是生活的主要方面，而且正是我们要努力克服的东西。我们应该坚决地同这些现象作斗争，而不应因看到这些现象而忘记了社会的主流。⑵另一方面，要走出“以现实来否定理想”的误区。当理想与现实产生矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，对现实中一些消极乃至丑恶现象不愤怒不斗争，甚至与之同流合污。⑶之所以会出现这些误区，从思想方法上讲，就是由于不能辩证地看待和处理理想和现实的矛盾。理想和现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系：①两者是对立的；②两者又是统一的，现实中孕育着理想，形成着理想，包含着理想实现的条件和因素，而理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会变成新的现实。⑷因此，不仅要看到理想与现实矛盾冲突的一面，还要看到它们相一致的方面。只有这样才能全面地把握二者的关系，不因为现实中遇到这一矛盾而产生偏颇的思想认识和态度。
1、爱国主义的含义：爱国主义是人们在历史上形成的热爱、忠诚和报效自己祖国的一种感情、思想和行为。它反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一；它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范，也是推动历史发展的强大精神力量，是鼓舞和凝聚一个民族的精神支柱，也是民族精神的核心。
2、爱国主义的基本内容：爱国主义最基本的内容是对祖国的忠诚与热爱；热爱故土山河是爱国主义的首要表现；热爱骨肉同胞是爱国主义的集中表现；热爱祖国光辉灿烂的文化是爱国主义的重要内容；热爱自己的国家是爱国主义的必然政治要求。
3、中华民族爱国主义的优良传统：①维护祖国统一，促进民族团结②抵御外来侵略，捍卫国家主权③开发祖国山河，创造中华文明④心系民生苦乐，推动历史进步。
4、中华民族发展过程中爱国主义的巨大作用：①爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜②爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量③爱国主义是谱写壮丽人生的力量源泉。
1、新时期爱国主义的主题：建设和发展中国特色社会主义。
2、民族精神的内涵和核心：民族精神是一个民族在长期生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神的核心是爱国主义。
3、时代精神的内涵和核心：时代精神是在继承民族精神的基础上，在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心是改革创新。
4、爱国主义与爱社会主义的统一（10爱国主义的时代要求）：①中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴中国梦的正确道路②继承中华民族爱国主义优良传统，必须弘扬其新时期的主题，就是建设和发展中国特色社会主义③走中国特色社会主义道路，建设和发展中国特色社会主义，必须坚持共产党的领导。
5、爱国主义与拥护祖国统一的统一（10爱国主义的时代要求）：①爱国主义与拥护祖国统一不仅是对中国大陆公民的要求，也是对港澳台同胞以及海外华侨在内的全体中华儿女的基本要求②中华上下五千年的历史，就是一个统一的多民族国家不断发展的历史③必须承认只有一个中国才能求同存异，纳入新时期统一战线的范围，共同完成祖国统一大业。
6、爱国主义与参与经济全球化的统一（10爱国主义的时代要求）：①经济全球化是当今时代发展的重要趋势。②在经济全球化的背景下，民族国家的界限在一定范围内和一定程度上更加凸显出来。③在经济全球化背景下弘扬爱国主义精神，应该注意防止两种错误倾向：一是妄自尊大、故步自封的狭隘民族主义；二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虚无主义。
7、爱国主义与弘扬民族精神的统一（10爱国主义的时代要求）：中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。中华民族伟大民族精神的内容：团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
8、爱国主义与弘扬时代精神的统一（10爱国主义的时代要求）：在和平与发展成为时代主题、世界多极化不可逆转和经济全球化深入发展的时代，任何一个具有爱国情怀的人，都应该大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。
9、爱国主义与培育和践行社会主义核心价值观的统一（10爱国主义的时代要求）：社会主义核心价值观是当代中国最基本的价值观念。培育和践行社会主义核心价值观体现在个人层面，就是爱国、敬业、诚信和友善。体现在国家层面的建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，在社会层面打造自由、平等、公正、法治的社会主义现代化国家。
1、民族自尊：一个民族坚决维护本民族荣誉和尊严的强烈情感。
2、民族自信：一个民族对于自己自立于世界之林的能力及其发展前途的坚定信念。
3、民族自强：一个民族在高度自尊、自信的基础上，依靠自身力量实现民族振兴和国家富强的英雄气概和创造精神。
4、国家总体安全观：以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。
5、培育爱国情感，保持民族自尊和自信（8做一个新时期忠诚坚定的爱国者）：爱国情感是长期形成的，但又不是自发产生的，需要在实践中一点点的培养。
6、维护民族团结，促进祖国统一（8做一个新时期忠诚坚定的爱国者）：中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱；祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。每个中华儿女都要自觉做维护祖国统一的模范。
7、实践爱国行为，以实际行动和贡献报效祖国（8做一个新时期忠诚坚定的爱国者）：①刻苦学习，掌握建设国家和保卫国家的过硬本领②端正思想，自觉维护国家的安定、团结和统一③躬行实践，在服务祖国和人民中实现自身价值。
1、人生的含义：所谓人生，是指人的生命活动的社会旅程。
2、人的本质：社会关系的总和决定了人的本质。
4、人生目的的含义：人生目的是指人生实践活动的总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。
5、人的自然属性：人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性，如吃喝需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。
6、人的社会属性：人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。
7、人生观的主要内容（3含义）：①人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度，人生观主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。②人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判断什么样的人生才有意义。③三个方面互相联系、互相制约，其中，人生目的是核心，决定着其他两个方面，有什么样的人生目的，就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
8、人生目的在人生观中的核心地位：⑴人生目的是人生实践活动总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。⑵人生目的居于人生观的核心，对人生道路、人生态度、人生价值等具有决定作用。①人生目的决定走怎样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向作用；另一方面，人生目的又是人生行动的动力源泉。②人生目的决定持什么样的人生态度。③人生目的决定选择什么样人生价值标准。
9、为人民服务的人生目的是高尚的人生目的：只有为人民服务的人生目的，才是高尚的人生目的，才值得当代大学生终身奉行、矢志践行。
10、用为人民服务的人生目的指引人生方向：①培养和树立为人民服务的人生目的，是党和人民对大学生的要求和期待。②培养和树立为人民服务的人生目的，是大学生成长成才的内在要求。③培养和树立为人民服务的人生目的，是抵制各种错误人生观影响的有力武器。
1、人生态度的含义：指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
2、人生境遇的含义：所谓境遇，就是人在社会生活中所处的具体环境。其中顺利的境遇称为顺境，不顺利的境遇称为逆境
3、人生态度的类型：一是积极进取的人生态度，二是消极无为的人生态度。
4、积极进取的人生态度对于人生的重要意义：①积极进取的人生态度能促进人生目的的达到；②积极进取的人生态度有助于人生价值的实现；③积极进取的人生态度能够调整人生道路方向。
5、人生的顺境和逆境（6用积极进取的人生态度对待人生境遇）：①所谓境遇，就是人在社会生活中所处的具体环境。其中，顺利的境遇称为顺境，不顺利的境遇称为逆境。②对于顺境，应居安思危、自制自励，使自身的活动保持良好的度。③对于逆境，应大胆正视，积极应对，努力创造条件，变不利因素为有利因素，待时机成熟，因势利导，使之成为人生旅程上的一个闪光点。
1、价值观的含义：是指人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。
2、人生价值的含义：人的生活实践对于和人和社会所具有的作用和意义。
3、人生的自我价值与社会价值（5人生的自我价值和社会价值的关系）：在生活实践中，人生价值内在地包含两方面的内容：一是人生的自我价值，二是人生的社会价值。⑴人生的自我价值，是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值⑵人生的社会价值，是指个体的人生活动对他人、社会所具有的价值⑶人生的自我价值和社会价值，既互相区别，又密切联系，共同构成了人生价值的矛盾统一体①一方面，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。②另一方面，人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础⑷在创造社会价值中实现自我价值，是一项重要的人生实践活动。所以，人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来。
4、价值和人的价值：价值是人头脑里的东西，是客观事物的性能在人们头脑里的一种反映。所谓人的价值，就是人的生活实践对于自己、他人和社会需要的满足。
6、人生价值实现的条件和方法（7树立正确的人生价值观，在创造社会价值中实现自我价值）：⑴选择与社会主导价值观相一致的人生价值目标，是人们追求人生价值的精神支柱。只有选择了与社会主义核心价值观相一致的人生价值目标，才能对个人的发展起到定向和导航作用。⑵提高自我素质和能力，这是实现人生价值的重要的主观条件。①确立正确的人生价值观，在重视自我价值和个性发展的同时，强化全局观念、义务观念，时刻用集体主义价值取向引导自己；②加强自身各方面素质和能力的培养，包括思想素质、文化素质、身心素质、学习能力、实践能力、交往能力等，帮助自己应对各种生活场景，解决各种现实难题，为人生价值的实现提供广阔的空间；③继承和弘扬自强不息的精神品质，不怕劳苦，不图安逸，善于在逆境中奋起，即使自身条件有所欠缺，也能尽心尽力、一往直前。⑶进行创造性的实践活动，这是实现人生价值的根本途径。社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路，它要求个体积极投入现实的社会生活中，通过巨大而艰苦的劳动，来使自己的人生价值追求变成现实。
1、可持续发展观的含义：利用和改造自然，是人类生存和发展的先决条件。随着人类社会的发展，人类干涉自然的范围在扩大，程度在加深。人与自然关系的不和谐与日俱增。只有把改造自然与保护自然、索取自然与回报自然统一起来，才能真正建立起人与自然和谐相处、平等互动的关系，形成人类以及人类每个个体持续、健康发展的格局。
2、身心健康的标准：任何有生命的人的存在，都包括生理和心理两个基本方面。表现在生理方面：要有强壮的体力和体魄，生理功能状态良好，身体发育匀称，能够适应自然环境的变化，抵御各种疾病的侵袭。表现在心理方面：要经常保持愉快的心境，适应能力强，自我评价客观，善于与别人相处，能够较好地完成同龄人一般能够完成的活动，具有自我调节以适应自身及外界环境变化的能力。
4、人与自然关系的实质：深入理解人与自然关系的实质。人来源于自然又依存于自然，人与自然之间真正的纽带是生产劳动。人的生产劳动从一开始就是社会性的，协调好人与自然 的关系，就需要协调好人与人之间的社会关系。
5、保持身心健康的基本途径和方法：⑴树立正确的人生观，养成积极乐观的人生态度。正确的人生观能使人正确认识人生发展规律，认识自己肩负的社会责任，从而为提高身心素质、保持身心健康提供精神动力和目标导向。⑵加强体育锻炼，提高身体素质和心理品质。体育锻炼可以增进身体健康，同时还可以对人的心理产生积极影响，形成乐观开朗的情绪、培养坚韧不拔意志和勇敢拼搏的精神。⑶学习心理健康知识，掌握心理调适方法。了解自身心里活动的特点和规律，掌握心理调适的方法，将不良情绪及时合理地宣泄或转移出去，始终保持健康的心理状态。⑷注重与他人的交往。建立良好的人际关系。一方面能满足人的安全和归属需求，给人营造一种宽松和谐和生活氛围，另一方面，能为人搭建一个社会支持系统，最大限度地减少心理危机发生。
6、成功交往的方法和艺术（3成功交往的基本原则）：⑴遵循成功交往的基本原则。①平等原则。平等待人、互相尊重是协调个人与他人关系的前提。②诚信原则。诚信是个人与他人关系得以延续的保证，包括诚实和守信两个方面。③宽容原则。宽容是协调个人与他人关系必不可少的条件。④互助原则。互助是协调个人与他人关系的必然要求。⑵掌握成功交往的方法和艺术。交往的方法和艺术是通向成功交往的桥梁。只有在遵循交往原则的基础上，灵活运用交往的方法和艺术，才能获得交往的成功。①培养良好的心理品质；②注意交往的第一印象；③运用适当的沟通方法。
7、个人与社会关系的实质（8正确认识并处理个人与社会的关系）：⑴科学把握个人与社会关系的实质。就实质而言，个人与社会是相互依存、相互制约的对立统一关系。①特定的社会条件决定着个人的生存和发展；②个人并不是被动地由社会所决定，而是对社会具有能动性。⑵在社会发展中认识，调整和充实自我。①找准自我的位置，正确地认识自我，一定要从社会发展的进程中去把握，绝不能停留在一个水平上；②在正确认识自我的基础上，个人还必须把握社会发展的主旋律，进而不断地调整和充实自我，使自我意识处于良性循环中。⑶在个人发展中承担社会责任，履行社会义务。①只有人人承担起自己应尽的责任和义务，为社会多作贡献，社会财富才能不断增加，才能为人们享有更多的权力、更广泛的自由提供雄厚的基础；②个人也只有在承担社会责任、履行社会义务的过程中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我价值得到充分实现。
1、道德的含义：道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶我评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
2、道德的科学起源（7有关道德起源的观点有科学和非科学之分）：①道德起源于天的意志、神的启示、上帝的意志②道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志③道德起源于人性中的情感、欲望④人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的自然起源论⑤马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人特有是现象，是人类社会发展的需要。
4、道德的主要功能：道德的功能是指道德作为社会意识形态对于社会发展所具有的功效和能力。道德有多方面的功能，如调节功能、认识功能、教育功能、评价功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。其中占主要地位的是调节功能和认识功能。调节功能是道德最主要的功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效和能力。认识功能也是道德的主要功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力。
5、道德的社会作用：①道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展②道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响③道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量④道德通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定保障人们正常的生活和交往⑤道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治。
6、道德发展的规律：①道德随着社会生产方式的发展不断进步②道德有其自身发展的相对独立性，道德进步是一个曲折前进的历史过程③道德的发展遵循一定的规律。道德发展的规律是：⑴一方面道德作为社会意识形态和上层建筑，最终是由社会生产方式决定的。道德必将随着社会生产方式的发展不断进步；⑵另一方面，道德进步是曲折前进的发展过程。道德并不是单纯地直线上升的发展进程，在一定时期可能出现一些停滞或倒退，但总的趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道德向前发展的。
9、道德的历史发展：迄今为止，与人类社会先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和社会主义社会五种基本社会形态相适应，道德发展也出现了五种历史类型。原始社会是团结互助、平等相待的关系，没有阶级、没有对立，产生了原始社会氏族内部统一的社会道德。奴隶社会奴隶主和奴隶之间是剥削与被剥削、压迫与被压迫的对立关系，因此形成了奴隶主道德与奴隶道德两种对立的道德。但在生产关系中占统治地位的奴隶主道德成为奴隶社会占统治地位的道德。资本主义社会形成了资产阶级道德和无产阶级道德两种对立的道德。建立在以生产资料公有制基础上的社会主义社会，剥削阶级已不存在，形成的社会主义道德不再是对立的阶级道德道德的历史演变P93[B]迄今为止，与人类社会先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和社会主义社会五种基本社会形态相适应，道德发展也出现了五种历史类型。原始社会是团结互助、平等相待的关系，没有阶级、没有对立，产生了原始社会氏族内部统一的社会道德。奴隶社会奴隶主和奴隶之间是剥削与被剥削、压迫与被压迫的对立关系，因此形成了奴隶主道德与奴隶道德两种对立的道德。但在生产关系中占统治地位的奴隶主道德成为奴隶社会占统治地位的道德。资本主义社会形成了资产阶级道德和无产阶级道德两种对立的道德。建立在以生产资料公有制基础上的社会主义社会，剥削阶级已不存在，形成的社会主义道德不再是对立的阶级道德。
10、道德的本质（3、8道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的意识形态）：道道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。⑴道德作为社会经济关系的产物，是一种社会意识形态。社会经济基础对道德的决定作用的主要表现：①社会经济关系的性质直接决定社会道德体系的性质②社会经济关系中所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和主要规范③道德反映着特定阶级的利益而具有阶级性；④社会经济关系的发展变化必然引起道德的变化。⑵道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的规范调节方式。道德对现实生活的调节方式的主要表现：①道德对社会行为的调节是非强制性的②道德规范具有相对稳定性③道德调整的社会关系范围具有广泛性。
1、中华民族传统美德的含义：中华民族传统美德是指从中华民族历史上流传下来的中华民族道德文明的精华，是中华民族精神的集中体现，是中华民族发展壮大的珍宝之一。
2、传统美德与传统道德的区别：传统美德包含于传统道德之中，但不等于传统道德。中华民族传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。中华传统美德剔除了传统道德中的糟粕，取其精华，经过提纯、重释，是被当代所认可的优秀道德遗产。
3、中华美德的主要内容（4在实践中继承和大力弘扬中华传统美德）：①爱国奉献，以天下为己任②勤劳勇敢，追求自由解放③求真务实，敬重诚实守信④乐群贵和，强调人际和谐⑤励志自强，崇尚精神境界⑥德性修养，重视躬行慎独。
2、社会主义道德建设为什么要与社会主义市场经济相适应（1、5建立社会主义道德体系的现实要求）：①道德建设应当与社会主义基本经济制度基础上实行的社会主义市场经济相适应②社会主义制度的优越性和市场经济优势的发挥离不开社会主义道德的积极作用③社会主义道德建设为社会主义市场经济的发展完善提供道德价值导向④社会主义道德建设保证和促进市场经济沿着社会主义方向健康发展。
3、社会主义道德建设为什么要与社会主义法律规范相协调（1、5建立社会主义道德体系的现实要求）：①社会主义道德和社会主义法律的内容相互渗透、相互联系②社会主义道德与社会主义法律的作用相辅相成、相互促进③社会主义德治和社会主义法治二者结合想，相得益彰。
4、社会主义道德建设为什么要与中华民族传统美德相承接（1、5建立社会主义道德体系的现实要求）：①继承和弘扬中华民族传统美德是道德发展的客观规律②继承和大力弘扬中华民族传统美德是社会主义道德建设的内在要求。
3、集体主义原则的基本内涵：①强调集体利益和个人利益的辩证统一②强调集体利益高于个人利益③强调重视、保障、发展个人的正当利益和自觉创造精神。
5、社会主义道德建设为什么以为人民服务为核心（1、8正确理解道德建设的核心）：社会主义道德建设以为人民服务为核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。⑴为人民服务是我国社会经济基础和政治制度的要求，同社会主义民主政治发展相一致。⑵为人民服务是社会主义市场经济健康发展的基本要求。⑶为人民服务体现着先进性要求和广泛性要求的统一。总之，为人民服务是社会主义道德要求的集中体现，反映了社会主义道德的基本性质，决定了社会主义道德活动的基本标准和方向。
6、我国社会主义道德建设为什么要以集体主义为原则（2、8正确理解道德建设的原则）：在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，社会主义道德建设必须以集体主义为原则。⑴集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。社会主义制度的建立和发展，要求在道德建设中以集体主义为原则。①生产资料公有制占主体地位的基本经济制度为集体主义的实施创造了经济前提；②以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家做主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提；③以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。⑵集体主义也是社会主义市场经济的必然要求。①首先，在社会主义社会，市场经济是和社会主义基本制度相结合的，以公有制为主体，国有经济为主导，以实现人民共同富裕为目标。在价值观、道德观上就必然要求以人民为本位，以国家、集体利益为本位的社会主义集体主义思想占主导地位。②其次，社会主义市场经济是在社会主义国家宏观调控下，以市场作为资源配置的主要方式，与这种体制改革相适应，就必须倡导国家、集体、个人利益相结合，国家、人民利益高于小集体和个人利益的社会主义集体主义思想。
7、社会主义道德建设为什么要以诚实守信为重点（4、8正确理解道德建设的重点）:⑴诚实守信是为人之本，成事之基。诚实是真实无欺，不自欺也不欺人；守信是信守承诺，讲信誉，守信用。诚实守信是统一的。⑵诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石。市场经济是交换经济、竞争经济，也是一种契约经济、信用经济。保证契约双方重视履行自己的义务，是维护市场秩序的关键。⑶诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础。社会主义道德建设以诚实守信为重点，对提高整个民族素质，构建和谐社会的道德基础，具有十分重要的现实意义。
1、荣辱观的含义：荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本观点，是一定社会思想道德原则和规范的重要体现，是一定社会经济关系的反映。通俗地说，荣辱观就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为光荣，以做怎样的事为耻辱。
4、社会主义荣辱观的科学内涵（2含义、3八荣八耻的内容）：社会主义荣辱观，是社会主义社会中，对什么是光荣、什么是耻辱问题的根本看法和基本观点，其科学内涵为：①以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；②以服务人民为荣，以背离人民为耻；③以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；④以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；⑤以团结互助为荣，以损人利己为耻；⑥以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；⑦以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；⑧以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
5、在建设中国特色社会主义的伟大事业中，努力学习和践行社会主义荣辱观：⑴重视荣辱，树立荣辱意识。学习和践行社会主义荣辱观，要知荣知耻，树立起强烈的荣辱意识，即人的荣辱之心。⑵明荣辨耻，掌握科学内涵。学习和践行社会主义荣辱观，要分清荣耻，掌握社会主义荣辱观的科学内涵。⑶趋荣避耻，贵在践行。学习和践行社会主义荣辱观，要做当荣之事，拒为辱之行，践行是树立社会主义荣辱观的中心环节。
1、公民基本道德的含义：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
2、提出和倡导公民基本道德规范的意义：①公民基本道德规范体现了社会主义道德建设的要求②民基本道德规范是对公民道德要求的高度概括③公民基本道德规范有利于对公民进行道德教育。
1、公共生活的含义：公共生活是人们在公共领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明且相互关联的共同活动。
2、公共生活的特点：活动范围的广泛性；交往对象的复杂性；活动结果的相关性。
3、公共秩序的含义：公共秩序是由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。
4、社会公德的含义：社会公德是公民在社会交往和社会公共生活中应该遵守的道德准则。
5、社会公德的特点：基础性、全民性、相对稳定性。
6、社会公德的主要内容：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
7、公共生活需要公共秩序：①有序的公共生活有利于社会生活的安定有序，是构建和谐社会的重要条件②有序的公共生活有利于人们社会生产活动顺利进行，是经济社会健康发展必要前提③有序的公共生活为人们创造出和谐的人际关系氛围和舒适的生活环境，是提高社会社会成员生活质量的基本保证④有序的公共生活体现出人们的文明程度和秩序意识的提高，是国家现代化和社会文明程度的重要标志。
8、遵守社会公德是社会公共生活的必然要求（9在社会公共生活中自觉遵守社会公德）：⑴遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件⑵遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求⑶社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
1、职业的含义：职业是人们靠劳动以维持生活的一种社会性的位置。简单地说，职业是人们所从事的工作。劳动是职业的基础，职业是劳动分工后的表达形式。
2、职业道德的含义：职业道德是从业人员在一定的职业活动中应遵循的、具有自身职业特征的道德要求和行为准则。具有规范性和专业性、可操作性和准强制性、相对稳定性和连续性特点。
3、职业道德的主要内容：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
4、在社会生活中遵守职业道德的重要性：①加强职业道德建设是社会主义道德建设的重要任务，是精神文明建设的重要内容。②加强职业道德建设是纠正行业不正之风，形成良好的社会道德风貌的重要手段。③加强职业道德建设是提高从业者素质的重要途径。④加强职业道德建设是提高工作效率和质量，促进社会生产力发展的必要条件。
5、自觉遵守职业道德规范的基本要求（6在职业生活中提高道德素质，自觉遵守职业道德）：需要通过自我教育和自我修养，努力提高自己的职业道德素质，主要包括：①努力学习，增强职业道德意识。②努力塑造优良的职业品质。③努力锻炼实际履行职业道德规范的能力。
1、恋爱中的道德要求：真诚负责、平等互尊、文明相爱。
2、家庭美德的主要内容：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
3、遵守恋爱婚姻家庭美德要求的重要性（4在恋爱婚姻家庭中自觉遵守恋爱家庭婚姻美德要求）：①加强家庭美德建设，建立美满温馨的幸福家庭，创造和睦的邻里生活是人生幸福的重要内容②加强家庭美德修养，认真严肃地对待两性关系，提高个人生活情趣和道德情操，能净化美化心灵，提升人生境界，增进人生价值③加强家庭美德建设，建立稳定和谐的幸福家庭，是社会和谐稳定的基础④加强家庭美德建设，提高家庭成员的文明素质，有利于人类社会的健康发展。
1、个人品德的含义：个人品德是个人的道德品质的简称，是指一个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的倾向和特征⑴个人品德是表现在个体处理一切问题时的行为活动中具有比较稳定的、形成了习惯的道德素质，是行为者个人的道德属性⑵个人品德既包括个人主观上对一定的道德原则规范的认识，也包括个人基于这种认识多产生的具有稳定性特征的行为习惯，是个人主观上道德认识和客观上道德行为的统一⑶个人品德是社会中存在的道德关系、道德原则规范在个体思想和行为上的集中反映⑷个人品德是个人的稳定心理特征、内心状态，是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征⑸个人品德是由个人多种心理成份共同构成的一个复杂整体，包括个人的道德认识、情感、意志、信念、行为等方面。
2、个人品德的形成：个人品德的形成和发展受历史和现实的社会关系的制约；个人品德的形成和发展依赖于个体的社会实践；个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应发展。
3、道德修养的含义：道德修养是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。
6、良好的个人品德形成的意义：①良好个人品德的形成是社会主义道德建设的目标要求②良好的个人品德的形成是夯实社会主义道德建设的基础③良好个人品德的形成是个体精神境界的提升和全面发展的要求。
7、道德修养的途径（4省察克制的含义、5慎独的含义、8加强个人品德修养提升道德境界）：个人品德修养，即个人道德修养，进行道德修养、锤炼个人品德的途径和方法可以概括为：⑴认真学习，提高道德认识。提高道德认识的修养方法有：①学思明理。学习思考，明白道理②择善而从。虚心学习，择善从之③学习榜样。学习先进，效仿榜样⑵勤于实践，加强道德行为训练。加强道德行为训练的修养方法有：①知行统一。通过道德实践，实现道德认知与道德行为的有机统一②积善成德。精心护持自己的善意，精心保持自己的善行，使其不断积累成为个人品德⑶严格要求，完善道德品质。完善道德品质的修养方法有：①省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉发现的不良念头和习惯②陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望③慎独自律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。
1、法治理念：即理性化的法治观念，是存在于人们的意识之中，引导人们进行法治实践的相关指导思想、基本原则和思想认识的总称，也是一种有关通过法律制约权力和保障权利的理性化的法律意识。
2、社会主义法治理念：社会主义法治理念是在建设中国特色社会主义历史进程中形成的法治理念，是对中国特色社会主义法治的核心内容、本质要求、价值追求、重要使命、根本保证等基本问题的集中概括和系统认识。它以中国化的马克思主义法律思想为指导，以新中国民主法治实践为基础，继承和发扬我国传统法律文化的优秀成果，吸收和借鉴世界法治文明的合理因素，符合我国社会主义初级阶段的基本国情。
3、法律思维：所谓法律思维，是基于法治的固有特性和对法治的信仰来认识事物、判断是非、解决问题的思维方式。法治思维是一种规则思维，程序思维，它以严守规则为基本要求，强调法律的红线不能碰，凡事必须在既定的程序及法定权限内运行。
4、社会主义法治理念的重要意义:①社会主义法治理念的形成和提出，标志着党和政府对建设中国特色社会主义法治国家有了更为全面而系统的认识和把握，对执政规律、治国方略有了更为深刻的认识和把握，社会主义法治理念科学地回答了什么是社会主义法治国家和怎样建设社会主义法治国家这一重大理论和实践问题。②社会主义法治理念的形成和提出，既是我国实行法治的必要步骤，也是我国法律走向成熟的标志。社会主义法治理念是谋划法治战略的基准，是制定法律的指南，是实施法律的指导，也是理解并遵守法律的参照。③社会主义法治理念的形成和提出，不仅为中国特色社会主义自主地走向法治道路奠定了坚实的理论基础，同时也为人类的法治文明做出了贡献。社会主义法治理念创造了全新的法制意识形态，形成了人类法律思想领域中社会主义法治理念与资本主义法治理念共存的总体格局，极大地丰富了人类法律思想和法治理论的内涵。
5、培养法治思维的重要意义：领导干部培养良好的法治思维，是提高依法办事能力的前提，对于全面推进和落实依法治国具有重要意义。①培养法治思维，提高依法办事的能力，是由各级领导干部在全面推进依法治国中的示范带动作用决定的。领导干部法治观念如何，能不能坚持依法办事，对全社会具有重要示范作用。②培养法治思维，提高依法办事能力，是对各级领导干部执政能力和领导水平提出的新要求。各级领导干部是否具有法治思维和依法办事的能力，直接决定着能否把法治作为治国理政的基本方式，直接决定着领导工作的有效性，也直接决定着能否建成社会主义法治国家。③培养法治思维，提高依法办事能力，是社会现实提出的迫切需要。培养法治思维，提高领导干部依法办事能力，是一项重大而紧迫的任务。
6、培养法治思维的途径：①牢固树立法治信仰②加强法治学习培训③高度重视法治实践。法治思维的养成特别是法治能力的提高，关键靠实践。
7、社会主义法治理念的内涵：①依法治国，是法治国家的基本特征，是党领导人名治理国家的基本方略，从而也是社会主义法治的核心内容②执法为民，是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨的必然要求和立党为公、执政为民的执政理念的具体体现（必须坚持以人为本；必须着眼于保障和改善民生；必须倡导和注重理性文明执法；必须做到便民利民）③公平正义，是社会主义核心价值观的重要内容，从而也是社会主义法治的价值追求（坚持法律面前人人平等；坚持以事实为依据；坚持不偏不倚、不枉不纵、秉公执法；法理与情理；实体公正于程序公正）④服务大局，我国当前的大局就是全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党⑤党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。
1、全面推进依法治国的重大意义：①依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障②依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求③依法治国事关执政兴国、人民幸福安康和国家长治久安。
2、依法治国的总目标：全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
3、社会主义法制体系：①完备的法律规范体系②高效的法治实施体系③严格的法治监督体系④有力的法治保障体系。
4、依法治国的基本原则：①坚持中国共产党的领导②坚持人民主体地位③坚持法律面前人人平等④坚持依法治国和以德治国相结合⑤坚持从中国实际出发。
1、加强法治工作队伍建设：①建设高素质法治专门队伍②加强法律服务队伍建设③创新法治人才培养机制。
2、加强和改进党对全面推进依法治国的领导：①坚持依法执政②加强党内法规制度建设③提高党员干部法治思维和依法办事能力④推进基层治理法治化。
3、加快法治政府建设：①依法全面履行政府智能②健全依法决策机制③深化行政执法体质改革④坚持严格规范公正文明执法⑤强化对行政权利的制约和监督⑥全面推进政务公开。
4、提高司法公信力：①完善确保依法独立公正行使审判权和检察权的制度②优化司法职权配置③推进严格司法④保障人民群众参与司法⑤加强人权司法保障⑥加强对司法活动的监督。
5、推进法治社会建设：①推动全社会树立法治意识②推进多层次多领域依法治理③建设完备的法律服务体系④健全依法维权和化解纠纷机制。
6、完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系：①健全宪法实施和监督制度②完善立法体制③深入推动科学立法民主立法④加强重点领域立法。
1、法的概念：法是由国家制定或认可、反映统治阶级的意志、并由国家强制力保障实施的行为规范体系。
2、法的特征：①法是由国家制定或认可的行为规范②法是体现统治阶级意志的行为规范③法是由国家强制力保障实施的行为规范。
3、法律规范的概念：是由国家制定或认可的具体规定权利、义务及法律后果的行为准则。
4、法律关系的概念：法律关系，是法律规范在调整社会关系的过程中在人们之间形成的以法律权利和法律义务为内容的社会关系。
5、法律关系的特征：①法律关系是以法律规范为基础形成的社会关系②法律关系是法律主体之间的社会关系③法律关系是以权利和义务为内容的社会关系④法律关系是受法律保护的社会关系。
6、法律事实的概念：法律事实是法律规范所规定的，能够引起法律关系产生、变更或消灭等法律后果的客观情况或现象。可分为法律事件和法律行为。注意：非客观的现象如纯粹主观的心理活动或心理现象不能成为法律事实；没有法律意义的客观事实也不能成为法律事实。
7、法律规范的逻辑结构：①假定：法律规范中规定适用这一规则的前提、条件或情况的部分②处理：法律规范中具体规定可以做什么、应该做什么、禁止做什么等内容的部分，是法律规范的核心部分③制裁：法律规范中对于遵守规则或违反规则的行为予以肯定或否定的规定，也就是法律后果。
8、法律规范的种类：①授权性规范，规定人们可以作出或不作出某种行为或者要求他人作出或不作出某种行为的法律规范②义务性规范，规定人们必须作出某种行为或者不作出某种行为的法律规范。包括禁止性规范和命令性规范③复合性规范，授权性规范和义务性规范相互重合的法律规范，它既授予人们权利，同时也设定义务。
9、法律关系的主体、客体、和内容：①法律关系主体，又称权利主体，法律关系的参加者，是法律关系中享有权利和承担义务的人或组织（自然人、组织、国家）②法律关系的客体法律关系的客体，是指法律关系主体之间的权利和义务所指向的对象（物、行为、智力成果）③法律关系的内容。权利与义务是法律关系的内容。权利是法律允许的、主体为了满足某种利益而采取的、由其他人的法律义务所保证的法律手段。义务是法律所规定的义务人应该按照权利人要求做出或不做出一定行为以满足权利人的利益。
10、法的作用规范作用和社会作用：法的规范作用是指作为一种规范体系对人们行为模式的调整作用。包括：指引、评价、教育、预测、强制五个方面作用。法的社会作用，指法所具有的维护特定的社会关系和社会秩序的作用。
1、法的渊源：也称法律渊源，简称法源。在中外法学著作中，法的渊源经常有着不同的含义，有的指法的历史渊源，有的指法的理论渊源，有的指法的文献渊源，有的指法的形式渊源，等等。在我国，法的渊源主要指法的形式意义上的渊源，即法的创作方式和表现形式，也称法的效力渊源。制定法是我国社会主义法律的主要渊源。由于制定机关的不同以及法律地位和效力等级的不通，法表现出不同的渊源和形式，例如宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例、单行条例等。
2、当代中国法的渊源：指的是作为我国主体的实行社会主义制度的大陆地区的法的渊源，主要是以宪法为基础的各种制定法以及我国缔结或参加的国际条约和认可的惯例等，具体包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治法规、经济特区法规、特别行政区法律法规、国际条约。
3、法律体系的概念：法律体系是指由一个国家全部现行法律规范分类组合为不同的法律部门而形成的有机联系的统一整体。
4、我国法的渊源的特点：①以宪法为核心，以制定法为主②特别行政区法律是我国法的渊源③习惯在我国法的渊源中意义不大。
5、中国特色社会主义法律体系的构成：宪法及宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼法。
6、我国社会主义法律的本质：①我国社会主义法律是阶级性和人民性的统一②我国社会主义法律具有先进性和科学性③我国社会主义法律是建设中国特色社会主义事业的制度保障。
1、法的制定的概念：法的制定，又称立法，是法的运行的起始性和关键性环节，是解决有法可依问题的根本途径。所谓法的制定，就是指法定机关依照法定职权和程序创制、认可、修改和废止规范性法律文件的活动。法的制定的实质，是掌握国家政权的阶级将自己的意志上升为国家意志。
2、法的实施的概念：法的实施是指通过一定的方式使法律规范的要求和规定在社会生活中得以贯彻和实现的活动。法律的实施包括法的遵守、法的执行和法的适用。
3、法的执行：简称执法，有广义和狭义之分，广义的执法包括法的适用，狭义的执法仅指国家行政机关及其公职人员和法律授权、委托的组织及其公职人员依法行使管理职权、履行职责和实施法律的活动，因此也常被称为行政执法。
4、法的适用：法的适用是国家司法机关及其工作人员按照法律规定的职权和程序运用法律规范处理具体案件的活动。
5、法律监督（12国家、社会监督）：有广、狭两种理解。狭义的法律监督是指有关国家机关依照法定职权和程序，对立法、执法和司法活动的合法性进行的监察和督促。广义的法律监督是指由所有的国家机关、社会组织和公民对各种法律活动的合法性所进行的监察和督促。①国家监督：包括国家权力机关的监督、行政机关的监督和司法机关的监督②社会监督：是各政党、各社会组织和人民群众依靠宪法和有关法律对各种法律活动的合法性进行的监督。具有广泛性和人民性、自发性。
6、立法机关及其权限：①最高国家权力机关及其常设机关的立法权限：全国人名代表大会及其常务委员会行使国家立法权。全国人民代表大会制定和修改经济、刑事、民事等基本法律。全国人大常委会制定和修改除应当由全国人名大表大会制定的法律之外的其他法律②最高国家行政机关及其所属机关的法规制定权限：国务院根据宪法和法律，制定行政法规，发布决定和命令。国务院各部、委根据法律和国务院的行政法规、决定和命令在本部门的权限内制定命令、指示和规章③地方各级国家权利机关极其常设机关的法规制定权限：地方各级人大在本行政区域内，依靠法律规定的权限通过和发布决议。省、自治区、直辖市的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的情况下，可以制定地方性法规，报全国人大备案④地方各级国家行政机关极其所属机关的法规制定权限：地方各级人民政府在本行政区域内，有权依靠法律法规规定的权限发布决定和命令。省、自治区、直辖市可以根据法律法规，制定规章。县级以上人民政府的下属部门可以发布规定和指示⑤民族自治地方的人大有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例⑥特别行政区有独立的立法权。
7、立法程序:①法案的提出②法案的审议③法案的表决和通过④法律的公布。
8、法律文件的完善:①法的修改、废止②法律解释③规范性法律文件的清理④法律汇编⑤法律编纂。
9、法的遵守的主体和条件：①守法的主体：在当代中国，守法的主体包括我国的一切组织和个人，在我国领域内的外国组织和个人也必须遵守我国的法律，但是法律有特别规定的除外。②守法的条件：概括起来主要是两大类，一是主体自身方面的因素，可称为守法的主观条件。一是主体以外的因素，可称为守法的客观条件。
10、行政执法的特点：①执法主体具有特定性②执法内容具有广泛性③执法行为具有主动性④执法活动具有单方面性。
11、法的适用的特点：①法的适用的主体是司法机关②法的适用须严格遵循法定程序③法的适用以国家强制力为后盾④法的适用具有很强的专业性。
1、宪法的特征：①宪法规定了最根本的内容②宪法具有最高的法律效力③宪法的制定和修改程序更为严格。
2、宪法的基本原则：人民主权原则；尊重和保障人权原则；民主集中制原则；社会主义法治原则；坚持党的领导原则。
3、我国的国家制度：人民民主专政制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、特别行政区制度和基层群众自治制度。
4、我国的基本经济制度：我国宪法规定中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制，同时规定以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是社会主义初级阶段的基本经济制度（公有制经济；非公有制经济；混合所有制经济）。
5、我国的国家机构：①全国人民代表大会及其常委会②国家主席③国务院④中央军事委员会⑤地方各级人民代表大会和地方各级人民政府⑥民族自治地方的自治机关⑦人民法院和人民检察院。
6、我国公民基本权利和义务：①公民的基本权利是指宪法规定的公民享有的基本的、必不可少的权利②公民基本义务的是指公民依照宪法应当履行的最主要、最基本的责任③我国公民的基本权利：平等权；政治权利和自由；宗教信仰自由；公民的人身自由；公民的社会经济权利；公民的教育、科学、文化权利和自由；特定人的权利④我国公民的基本义务：维护国家统一和各民族团结；遵守宪法和法律；保守国家秘密；维护祖国安全、荣誉和利益；依照法律服兵役和参加民兵组织；依法纳税。
7、行政法的概念:行政法是调整行政关系的法律规范的总称。具体来说，它是调整国家行政机关在履行职能过程中发生的各种社会关系的法律规范的总称。括公务员法、行政处罚法、行政复议法等。
8、经济法的概念：经济法是调整国民经济运行过程中所形成的经济关系的法律规范的总称。包括反垄断法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等。
9、民商法的概念：民法是调整平等主体的公民之间、法人之间及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。包括合同法、物权法、侵权责任法、婚姻法、继承法、知识产权法以及海商法、票据法等。商法调整的对象是商事关系，商事关系是特殊的民事关系，因此，商法可称为民法的特别法，但在法律适用上，商法优于民法，在商法没有特别规定的情况下，民法的相应规定可作为商法的补充。
10、社会法的概念:社会法是调整有关劳动关系、社会保障和社会福利关系的法律规范的总称。包括劳动法、就业促进法、社会保险法等。
11、刑法的概念：刑法是统治阶级为了维护其阶级利益和统治秩序，根据自己的意志以国家名义颁布的，规定犯罪与刑罚的法律规范的总称。
12、行政法的基本原则：行政合法性原则、行政合理性原则、程序正当原则。
13、经济法的基本原则：保障、巩固和发展社会主义基本经济制度原则；宏观调控与市场机制相结合原则；权、责、利统一原则；维护国家经济主权原则；坚持全面、协调和可持续发展的原则。
14、民商法的基本原则：民法的基本原则：平等原则、自愿原则、公平原则、诚实信用原则、禁止权利滥用原则。商法的基本原则：促进交易迅捷的原则、强化商事组织原则、维持交易安全的原则、维护交易公平原则。
15、刑法的基本原则：罪刑法定原则、刑法适用一律平等原则、罪责刑相适应原则。
16、行政法律关系主体：是行政法律关系中权益的享有者和义务的承担者，包括行政主体和行政相对人。行政主体，是依法享有行政权，能够以自己的名义对外独立行使该权利并对行为的效果承担法律责任的国家行政机关及法律、法规授权的组织。行政相对人是指在行政法律关系中与行政主体相对应的另一方当事人，包括自然人、法人和其他组织。
17、行政行为、行政责任：①行政行为，是行政主体在其职权范围内依法对行政相对人实施的具有法律效力的行为②行政责任，是指行政法律关系主体因违反或不履行行政法律规范而必须承担的法律后果。
18、民事主体：是参加民事法律关系，独立享有民事权利和承担民事义务的自然人，法人和其他组织。
19、民事法律行为、民事责任：①民事法律行为，是民事主体以意思表示为要素，设立、变更和终止民事权利和民事义务的合法行为，如日常中签订合同的行为②民事责任，是民事主体因违反民事义务而依法应承担的民事法律后果。
20、犯罪的概念和特征，犯罪构成：①犯罪指严重危害社会，触犯刑法并应受到刑罚惩罚的行为②一个犯罪行为必须具备三个基本特征：严重的社会危害性，刑事违法性，应受刑罚惩罚性。③犯罪构成：犯罪的主体，实施了危害社会的行为、依法应当承担刑事责任的自然人和单位；犯罪的主观方面，犯罪主体对自己实施的危害行为及其危害社会的结果所持有的心理态度，它包括犯罪故意和犯罪过失等；犯罪的客体，我国刑法所保护的而为犯罪行为所危害的社会关系；犯罪的客观方面，刑法规定的构成犯罪在客观上需要具备的诸种要件的总称，具体表现为危害行为、危害结果以及二者之间的因果关系等。
21、犯罪类型、刑罚制度：①我国刑法根据犯罪客体的不同将犯罪分为十类，危害国家安全罪，危害公共安全罪，破坏社会主义市场经济罪，侵犯公民人身权利、民主权利罪，侵犯财产罪，妨碍社会管理秩序罪，危害国防利益罪，贪污贿赂罪，渎职罪，军人违反职责罪；②刑罚，是指刑法规定的，由人民法院依法对犯罪分子所适用的限制或者剥夺某种权益的最为严厉的法律制裁方法。刑罚分为主刑和附加刑。其中，主刑有管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑。附加刑有罚金、剥夺政治权利、没收财产和驱逐出境。
1、行政诉讼法的概念：行政诉讼法是指规范行政诉讼活动，调整行政诉讼关系的法律规范的总称。
2、民事诉讼法的概念：民事诉讼法是国家制定的用以调整人民法院、当事人与其他诉讼参与人的各种诉讼关系的法律规范的总称。
3、刑事诉讼法的概念：刑事诉讼法是国家制定的规范刑事诉讼的法律规范的总称。
4、行政诉讼受案范围：行政诉讼受案范围，是法律规定的人民法院受理行政案件的范围，我国《行政诉讼法》规定，人民法院受理公民、法人或者其他组织提起的下列诉讼：①对行政处罚不服的②对行政强制措施和行政执行不服的③申请行政许可，行政机关拒绝或者不予答复，或者对行政机关作出的有关行政许可的其他决定不服的④对行政机关做出的关于确认自然资源的所有权或者使用权的决定不服的⑤对征收、征用及其补偿决定不服的⑥申请行政机关履行保护人身权、财产权等合法权益的法定职责，行政机关拒绝履行或者不予答复的⑦认为行政机关侵犯其经营自主权或者农村土地承包经营权的⑧认为行政机关滥用行政权力排除或者限制竞争的⑨认为行政机关违法集资、摊派费用或者违法要求履行其他义务的⑩认为行政机关没有依法发给抚恤金或者支付最低生活保障待遇、社会保险待遇的11○认为行政机关侵犯其他人身权、财产权等合法权益的12○法律、法规规定可以提起诉讼的其他行政案件。
5、民事诉讼主体：民事诉讼主体主要包括法院、当事人和诉讼代理人。
6、刑事诉讼参与人，刑事诉讼中的强制措施：①刑事诉讼的参与人是指在刑事诉讼过程中除国家专门机关的工作人员以外的，享有一定的诉讼权利、负有一定的诉讼义务的人。诉讼参与人一般可分为两类：一是当事人；二是其他诉讼参与人。②刑事诉讼中的强制措施包括拘传、取保候审、监视居住、拘留、逮捕。
7、仲裁法律制度：仲裁制度是指民（商）事争议的双方当事人达成协议，自愿将争议提交选定的第三者根据一定程序规则和公正原则作出裁决，并有义务履行裁决的一种法律制度。为保证公平、及时地仲裁经济纠纷，保护当事人的合法权益，我国制定了仲裁法。
8、人民调节法律制度：是指人民调解委员会通过说服、疏导等方法，促使当事人在平等协商的基础上达成调解协议，解决民间纠纷的活动。为了完善人民调解制度，规范人民调解活动，及时解决民间纠纷，维护社会和谐稳定，我国制定了人民调解法。
9、行政诉讼程序：①起诉与受理程序②第一审程序③第二审程序④审判监督程序⑤执行程序。
10、民事诉讼程序：①民事诉讼程序包括审判和执行程序②审判程序主要包括：普通程序、简易程序、第二审程序和审判监督程序③普通程序和简单程序是第一审程序，第二审程序是上诉审程序，审判监督程序是对生效裁判的案件再一次进行审理的程序。
11、刑事诉讼程序：①可分为立案、侦查、起诉程序，审判程序，执行程序②审判程序包括第一审程序、第二审程序、死刑复核程序、审判监督程序等。
2、社会主义“四有”基本要求（1）：①有理想，就是要确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念②有道德，就是要树立高尚的道德情操，自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业风险的基本道德规范，爱党、爱社会主义、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学，发扬集体主义精神，全心全意为人民服务③有文化，就是要学习科学文化知识，掌握全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，建设中国特色社会主义事业的本领④有纪律，就是要遵循党和政府的路线方针政策，自觉遵守国家法律法规，自觉遵守和维护公共纪律和学校纪律。
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