往事如烟须明辨—南方周末六篇新年史论质疑

第一篇：往事如烟须明辨—南方周末六篇新年史论质疑

往事如烟须明辨——范福潮先生六篇新年史论质疑

薛伟强

﹝关键词﹞《南方周末》，范福潮，新年特刊，史实，错讹，质疑 范福潮先生家学渊源，40岁前读完“二十五史”，“日习史传，浸淫既久，已成一癖”①，曾任天涯社区关天茶舍主持人。2003年起应邀为《南方周末》撰文，迅即成为往事版、阅读版之金牌作者，拥趸无数，范先生至今结集付梓者已有《书海泛舟记》、《清末民初人物丛谈》两部，纵横文史，挥洒自如，笔者敬羡不已。

2013年《南方周末》新年特刊之《夙梦百年·梦想照进现实》计5版18篇文章，其中史论8篇，范福潮先生一人独撰其6，分见3版，可谓前所未有、殊荣无尚。如此重磅文章，自当精益求精，无可挑剔，然笔者认真拜读后，瑕疵错讹不断，颇感震惊与失望。鉴于其中亦涉及很多中学历史教学的重点，特草文质辩。

一

《魏源、王韬、严复及洋务派：开眼看世界》一文首段写道：魏源、王韬、严复等人，是晚清睁眼看世界的第一批知识分子，是最早的觉悟者。当同侪还以天朝大国自居，对五千年文明津津乐道时，他们把目光从中国转向了世界，最早看出了西方文明当时的优势，最早认识到了中国只是地球上一个普通的国家，最早通过对西方国家的考察和研究看到了中国在政治体制、思想文化和经济制度上的缺点和痼疾，最早预见到了在工业革命之后全球一体化的趋势已不可逆转，最早提出了不改革、不进取就有亡国灭种的危险。他们通过著述、译书，传播西方文化和思想，介绍西方强国的政治、经济、司法、教育、军事制度和人文知识，①范福潮：《伤心莫问前朝事》，《南方周末》2009-08-12。把自己的强国梦寄托在国人的觉醒和朝廷的改革上。

整段的逻辑关系有严重问题，魏源、王韬、严复等是晚清睁眼看世界的知识分子，是觉悟者，但“是晚清睁眼看世界的第一批知识分子，是最早的觉悟者”就很难成立。查3人生卒年代，魏源（1794—1857），王韬(1828—1897)，严复（1854—1921），分明是跨度较大的三代人。魏源享年63，而时年王韬仅29岁，严复才是三龄童，怎么能说是“一批”？三人的年代跨度长达127年，怎么能说都是“最早”？究竟谁先睁眼看世界，魏源、王韬、严复3人中肯定有先后，既有先后就不可能同时最早。在思想觉悟的层次上，三人的差别也很明显，基本上是递进关系，严复是集大成者。严复1877年赴英国留学，开始留心观察了解西方社会，比较中西差异及其成因。到甲午战后，经过近二十年的观察、研究和思考，严复已有了深厚的学术积累。他从国民素质、学术传统、政治司法制度、思想观念等多方面深入探讨了西方富强的奥秘之所在；另一方面，以西方为参照，以西学为武器，对中国的国民性、专制制度、传统文化和科举制度均作了有力的批判，提出了“鼓民力、开民智、新民德”的救世方略。“这使得严复成为当时对西方认识最深刻，最了解中国的国情民性、对中国现实批判最深刻的思想家。”故其后概括“晚清睁眼看世界的第一批知识分子”思想先进性的5个“最早”，也有同样的错误。

文中部分史实也不准确。譬如“最早通过对西方国家的考察和研究看到了中国在政治体制、思想文化和经济制度上的缺点和痼疾”，“考察”意指实地观察调查，王韬、严复可以说有对“西方国家的考察和研究”，但魏源似乎从来没离开过中国，谈何“考察”。而“魏源、王韬、严复”也不大可能都全能全知的“看到了中国在政治体制、思想文化和经济制度上的缺点和痼疾”。又如“最早预见到了在工业革命之后全球一体化的趋势已不可逆转”，魏源有如此高见吗？不知所言何凭。

如果非要说晚清睁眼看世界的第一批知识分子，应是林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等，这是中学历史教材便有的内容。

二

①①蔡少卿、皮后锋：《严复与戊戌维新》,《江苏社会科学》1998年第 6 期。《康有为、梁启超、戊戌六君子：祖宗之法不足畏》一文末云：光绪帝非常欣赏康有为关于变法的奏对，当日即命康在总理衙门章京上行走，并允其专摺奏事。

康以六品主事，一跃擢为四品章京，从此得近天颜，专宠专信；与此同时，梁启超、谭嗣同等人也因鼓吹变法俱成近臣。但他们自恃皇帝支持，提出许多不切实际的“新法”，未能审时度势，终致失败。后人若是真正认识到政治改革不能企图一年半载立见成效，戊戌“六君子”的血就算没有白流。

“康以六品主事，一跃擢为四品章京”系以讹传讹，尽管某大学教材也有类似表述。首先康有为的章京非四品，康有为自传记述光绪召见言：“上问枢臣以位置吾时，廖仲山将欲言，请赏五品卿，而刚毅班在前，请令在总理衙门章京行走，盖欲以辱屈我也。”①连一向好夸大事实、自我溢美的康南海亦自承五品卿都未赏，超擢四品更不可能。且总理衙门章京是差，不是官，其本缺为各部院司官(即主事、员外郎、郎中、中书、侍读等)，品级亦依本缺定。总理衙门共有章京、额外章京48员，皆属优差，多由各部院司官考取而来，康有为以进士直授工部主事已属例外，免试直迁总署章京又是例外，不可能再连升两级。

其次，“康以六品主事，一跃擢为四品章京，从此得近天颜，专宠专信”意指康有为实任总署章京，但事实与之恰恰相反——康氏嫌官小，根本未赴任。康有为自传载“被特旨派差，为向来所无，入署即可派总办、提调。知交多劝就之，吾终不为屈也”。②其中“入署即可派总办、提调”一语可能是“四品章京”的源头，但这完全是康氏一面之词，研究戊戌史事极深的茅海建先生亦“尚未读到相关的史料”。③总办为总署章京职位最高者，多为部院郎中或四五品京堂，负责综理文书，监督各股事务，起草奏折，并随总理衙门大臣办理交涉事务。总办额设4人，从办事干练、才能突出的章京中选拔，一般须在总署历练十年才有机会，康有为即使就职也不可能一去就担此重任。

戊戌变法关涉英俄之争，满汉之争，帝后之争，新旧之争，矛盾错综复杂。①②茅海建：《从甲午到戊戌—康有为<我史>鉴注》，三联书店2009年，第439页。茅海建：《从甲午到戊戌—康有为<我史>鉴注》，第458页。③茅海建：《从甲午到戊戌—康有为<我史>鉴注》，第463页。除开前台的光绪和康梁，枢臣翁同龢、张荫桓等也起了非常关键的作用，光绪也并非对康、梁言听计从。其失败绝不仅仅是许多“新法”不切实际及未能审时度势，其重大教训也绝不仅仅是“政治改革不能企图一年半载立见成效”，对此海内外方家论列颇多，范先生立论过于草率。

三

《孙文、黄兴、同盟会：立宪与革命之争》一文题目即不妥，孙、黄即同盟会首领，三者不能并列，且“孙文、黄兴、同盟会”仅代表革命派一方，无法与冒号后的“立宪与革命之争”呼应，明显失衡。

“1906年，清廷宣布筹备立宪，朝野争议了数年的改革，终于启动。与此同时，孙文、黄兴的同盟会与梁启超为首的立宪派在东京进行了一场思想论战，交锋的根本问题是中国要不要保留帝制。”该文开言即错，1906年，清廷宣布筹备立宪。但革命派与立宪派在东京进行的思想论战始于1905年，终于1907年，持续近两年，它如何与1906年9月1日一天完毕的清廷宣布筹备立宪同时呢？即使是1906年开始的政治改革，仍无法在时间上并立。

立宪与革命，就其政治体制目标而言并非南辕北辙，本质皆资本主义民主政治，惟政体形式有别而已，他们最大的区别在于是否以暴力倒清，此乃学界共识，中学教材即有，故文中第二段首句中“两派的政治主张冰炭不容”过于武断。

文末言：“孙、黄孤注一掷，于是有了辛亥年广州起义、武昌起义，幸得成功。数月之后，中华民国临时政府在南京成立，清帝逊位，革命与立宪之争以孙中山的胜利告一段落。”

辛亥年孙、黄孤注一掷不错，广州起义（即黄花岗起义）为明证，然此役惨败，120余人之革命党精英组成的敢死队牺牲80余人，怎能说“幸得成功”？武昌起义的确“幸得成功”，但与孙黄几乎毫无关系，故首句即不能成立。作者此前另文写道，“同盟会是由流亡海外的各反清会党联合组成的革命团体，自1905年在东京成立起，表面上尊孙中山、黄兴为领袖，但因成员复杂，派系纷纭，孙、黄久居海外，总部形同虚设，国内组织涣散，山头林立，基本呈各自为 政的局面。”①此亦共识。武昌起义前，文学社和共进会两个革命团体在湖北新军中开展了长期的革命宣传工作，并约请黄兴、宋教仁等同盟会大佬作起义指挥，但无一人前往，起义由蒋翊武、刘公、吴兆麟等领导，与孙黄之同盟会无直接关系。实际上，经黄花岗重创，同盟会陷于瓦解的状态，主要领导人都非常灰心，没有辛亥年再次发动起义的计划。

“革命与立宪之争以孙中山的胜利告一段落”也不准确。尽管革命形势发展不如立宪运动迅猛，两派之间也确实有过颇为激烈的斗争，然两者在国内事实上之互动始终存在。两派人士大大多和平相处，甚或为朋友、至交，也不断有相互转化者。革命派是革命的直接鼓吹者，立宪派是革命之间接主张者，“此二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成！”②在清政府不可救药的时候，连立宪派大佬梁启超都在委婉的号召革命，他说：“诚能并力以推翻此恶政府而改造一良政府，则一切迎刃而解，有不劳吾民之枝枝节节以用其力者矣。”③很多立宪派直接投向了革命的行列，两大运动走向合流，最终要了清王朝的命。辛亥革命是二者联盟取得的共同胜利。其实立宪派的实力远超革命党，故孙黄仅风光了数月，便黯然下台。此亦学界共识。

整体观之，二元对立、就事论事是该文的最大缺陷。作者只注意到革命与立宪的争斗，而忽视其妥协与互动。实际上，清末最后十年间，在诸多社会政治运动中，新政、立宪、革命并立为“三足”，革命派与清政府势处两极，立宪派依违其间，呈两极明显对立、中间模糊交叉的复杂状态。清末十年政局若缺少对清政府新政的分析，绝对是不完整的分析。

以立意而言，全文既未涉梦想，亦未关照现实，几乎全是史实，似离题太远。早在1884年甲申易枢后，郑观应请开国会；汤寿潜建议搞“上院”和“下院”；两广总督张树声临终前竭力呼吁朝廷开设议院，中国的觉醒者已经开始摹划宪政蓝图。1906年后，立宪派发起的声势越来越浩大的宪政运动是中国20多年宪政梦想的总爆发。范先生前此已在南周连载“辛亥逸史”已久，且有若“同治中兴”时期“预备立宪”，庶几有成功可能之高论④，编辑誉其“积十年之功，检阅史料，辑轶搜奇，追本溯源，去伪存真，力图还原辛亥年间一系列重大事件的背景和真 ①②范福潮：《谭人凤与中部同盟会》，《南方周末》2011-04-25。梁启超：《鄙人对于言论界之过去及将来》，《庸言》第21卷第1号，1912年12月1日。③沧江：《中国前途之希望与国民责任》，《国风报》，1911年第7号。④范福潮：《对清末“预备立宪”运动的反思》，《南方周末》2011-02-25。

①相，真实记录各色人物的所作所为和心路历程，再现辛亥革命的原貌。”则其“辛亥史论”不当如此境界。

四

《张謇、荣氏兄弟、卢作孚等：实业派的贡献》一文首言“清末的知识分子，尤其考取功名的士子，或按部就班行走仕途，或高谈阔论投机政治。状元及第，既不做官，又不论政，回到故乡埋头经营实业，南通张謇，实为亘古第一人也。”

又是开言即错。张謇是中国早期现代化的前驱，世所公认的近代著名实业家、政治家、教育家，“在清末民初的重大政治、经济和社会变革中，每每可以看到他的身影”。②作者言其“状元及第，既不做官，又不论政，回到故乡埋头经营实业”显然与史实不符。

论做官，张謇在政坛至少有三进三退。第一次是1894年恩科会试中状元，旋授六品翰林院修撰，数月后因父亡被迫丁忧。第二次在1912年初南京临时政府成立时，被孙中山任命为实业部长，一个多月后辞职。第三次于1913年9月被袁世凯任命为内阁农商总长，后又兼水利局总裁，1915年底辞呈获批。谈参政，甲午战争中为翁同龢积极献策，乃“后清流”健将，翁门六子之一。1895年受署理两江总督张之洞之命举办通海团练，同年加入康有为组织的上海强学会。戊戌年他曾参与维新变法运动，庚子年积极摹划东南互保。

事实上，张謇的事业若无政界资源及人脉，很难做大做强。譬如与两江总督刘坤一兼南洋商务大臣交好使他贱价获得创办大生纱厂时的官股，刘还电令地方官将原存于典当生息的公款转存到大生。大生纱厂开车后，张謇通过官府获得了在南通经营纺织厂的垄断地位。该企业性质实为官商合办。

随着实业规模的不断扩大，张謇的社会地位和影响日增，参政、论政已经不可避免。他策划和支持立宪运动，逐渐成为领袖之一，1909年被推为江苏咨议局议长，次年发起数次大规模国会请愿活动。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。当辛亥革命高潮来临之时，他从主张立宪而转向拥护共和。袁世凯复辟帝制后，他坚决反对。即使没有正式官职，张謇之能量 ①②范福潮：《谭人凤与中部同盟会》编者按，《南方周末》2011-04-25。虞和平：《张謇：中国早期现代化的前驱》，序，吉林文史出版社2004年。仍超乎异常，由此成为清末民初举足轻重之人物。

凡了解以上史实者，绝不会视张謇为一个简单、纯粹的实业家。信奉“人物事迹的真实性，价值高于对其行为的道德判断”①，已在南周连载“辛亥逸史”已久，检阅史料无数，且发表过《双雄会：张謇密会袁世凯》②的范先生为何如此健忘？

该文第二段言：“清末新政十年，是中国民营经济进步最快的时期，发展的势头并未因辛亥革命受到影响，民营经济高速增长的势头一直从民初保持到抗战前夕。”

“清末新政十年，是中国民营经济进步最快的时期”这个判断很有问题。若时间限于清朝，基本可以成立，但作者似非此意。若是起于鸦片战争，止于全面抗战爆发前（文中“抗战前夕”或为此意），则文中缺乏充足的证据，在该文之前，笔者尚未见到类似观点。

民营经济又称“私营工商业”、“私人资本主义”，旧称民族资本主义，其与中国近代经济发展密不可分。陈争平、吴承明、刘佛丁、王玉茹等方家皆以可靠的数据证明了19世纪中晚期至全面抗战爆发前近代中国经济是在不断地发展，1936年达到近代最高峰。南开大学专攻计量史的王玉茹研究表明，1914-1936年是中国近代经济增长最快的时期，国民收入年均增长速度达到1.45%，人均国民收入年均增长1%，年均增长速度达到7%。③学界公认民营经济于19世纪六七十年代起步，甲午战后发展加速，一战前后（1912～1919年）为其“黄金时代”。而刘佛丁先生研究认为，1919-1922年期间中国私人资本的工矿交通业投资年增长率为13.94% ,是两次世界大战之间私人资本投资增长最快的阶段。④故“清末新政十年，是中国民营经济进步最快的时期”这个判断很难成立。

五

《鲁迅、胡适、蔡元培、新文化运动旗手：思想解放的一代》一文题目亦欠妥，鲁迅、胡适、蔡元培皆为新文化运动旗手，它们之间不可并列，可改为“鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动旗手：思想解放的一代”。

①②范福潮：《辛亥革命时期的蒋介石》，《南方周末》2008-07-16。范福潮：《双雄会：张謇密会袁世凯》，《南方周末》2011-11-04。③王玉茹：《中国近代的经济增长和中长周期波动》，《经济学(季刊)》2005年第1期。④王玉茹：《论两次世界大战之间中国经济的发展》，《中国经济史研究》1987年第2期。首段言：“袁世凯接任民国总统后，宋教仁领导国民党在国会活动，与袁的矛盾过早激化。宋案之后，孙文的军队发动“二次革命”，失败后逃亡日本，成立中华革命党，宋教仁企图在宪政体制下建设议会型政党的理想失败。袁死后，北洋集团分裂，各省督军称雄，国家陷入军阀割据的分裂局面。”

第二句是明显的病句，“孙文的军队”不可能“失败后逃亡日本，成立中华革命党”，去掉“的军队”余“孙文”才能说通。

第二段言：“新文化运动，就是在这样的背景下兴起的，它不同于严复一代掀起的启蒙教育，也不同于康梁一代推行的维新变法，更不同于孙黄一代的武装革命。它是一场起源于知识界精英又扩展到广大学生群体的思想解放运动，它以西方文明的精华——民主与科学作为参照系，批判的锋芒直指贻害国人几千年的孔孟之道和吃人的礼教，直指奴役国民摧残人性的专制政体，向大多数处于愚昧状态的国民发出了“救救孩子”的呐喊。“五四”以后，思想多元化的局面形成。”

首句又错，众所周知，新文化运动兴起于1915年9月，标志为陈独秀在上海创办《青年》杂志（第二期改名为《新青年》）。而袁世凯死于1916年6月6日，故新文化运动兴起的背景不可能包含“袁死后，北洋集团分裂，各省督军称雄，国家陷入军阀割据的分裂局面”。军阀割据只能是新文化运动发展过程中的背景。

其后三个“不同于”也不妥。首先，“严复一代、康梁一代、孙黄一代”极易理解为次第而行的三个时代，然其6人身处同一时代（19世纪中后期至20世纪初）。其次，严复亦是戊戌变法重要代表人物，康梁、孙黄也参与了启蒙教育，三个“不同于”的区分过于简单、牵强。

末段言：“惜乎许多风云人物过早投身现实政治，一场本可以向社会底层发展的思想解放运动短短几年便偃旗息鼓。”

学界共识，以五四运动为界，新文化运动历时8年，分为前后两期，前期是1915-1919年，以提倡科学与民主为核心的资产阶级民主思想为核心；后期是 1919-1923年，以倡导马克思主义思想为主。作者说“思想解放运动短短几年便偃旗息鼓”显然不确。结合原文，其分析的都是前期新文化运动，而忽视了五四后的新文化运动。前期新文化运动“本可以向社会底层发展”的观点笔者首次见到。鉴于当时的底层社会普遍极差的文化知识水平，鉴于它是一种与底层民众所信奉的传统文化完全异质的西方文明，更鉴于新文化运动近百年来科学与民主仍未深入底层，笔者认为，即使许多风云人物未过早投身现实政治，它向社会底层发展的可能性也极小，范先生立论过于武断。

六

《李大钊、陈独秀、毛泽东等共产党人：赤旗的世界》一文二段首句言：“五四”以后，李、陈投身政治，李在北大发起“马克思学说研究会”，陈与共产国际代表取得联系，联合全国各地的共产主义小组，于1921年7月在上海成立了中国共产党。

如果从五四运动讲起，中国共产党的成立线索很清楚，先是马克思主义社团成立——北有李大钊之北京马克思学说研究会，南有陈独秀之上海马克思主义研究会；期间共产国际全权代表维经斯基先后会见了李大钊和陈独秀，认为中国已经具备建立共产党的条件，并对李大钊和陈独秀的建党工作给予了帮助。建党工作的步伐于是加快，在马克思主义社团的基础上，上海、北京的共产党早期组织分别由陈、李建立，他们积极推动各地共产党早期组织的建立，实际上起着中国共产党发起组的作用。之后，马林在中国直接催生了中共，一如在爪哇主持创立了印共的前身。在给共产国际的报告中，他多次提到中共是个“早产儿”。

对比以上史实可见，作者描述建党历程的逻辑很混乱。明明是南陈北李相约建党，南北皆有马克思主义社团和共产党早期组织，但作者让李只做宣传，让陈只搞组织；明明是共产国际代表主动联系李、陈，大力支持和鼓动建党，但作者却让“陈与共产国际代表取得联系，联合全国各地的共产主义小组”，共产国际似乎仅是一个无足轻重的外国嘉宾。

该文第三段言：早期的中国共产党虽信奉列宁的阶级斗争和无产阶级专政理论，但还是一个单纯的思想社团，不同于同盟会那样的武装政治组织。直到192

年国民党改组之后的国共合作时期，中国共产党才在军队中吸收党员，发展组织，一如武昌起义前的文学社。

一个政党一旦正式成立，便会有政治纲领和行动，就绝不会“还是一个单纯的思想社团”。中国共产党成立后，从中央到地方的各级组织都以主要精力从事工人运动。从1922年1月开始，到1923年2月，中国共产党领导的工人运动形成第一次高潮，前后持续时间达13个月之久。在此期间，爆发的罢工斗争达100多次，参加罢工的工人达30万以上。仅京汉铁路大罢工中，便有50多位共产党员、进步工人遇害，工人家属也遭到军警的迫害与洗劫。另外，1922年党的二大便已确定革命的任务和目标是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，实现中华民族的独立和中国的统一，并确认中国共产党是共产国际的一个支部，必须执行共产国际代表大会及其执委会的一切决议。试问，一个长期领导大规模罢工的政党，一个领导了多起遭到政府血腥镇压的罢工的政党，一个有明确革命任务和目标的党，一个成为共产国际支部的党，怎么可能“还是一个单纯的思想社团”？

同盟会是一个政治组织，是一个非常松散的政党，然称其为“武装政治组织”似乎很牵强。众所周知，同盟会始终没有自己的武装，长时间雇人造反，利用会党（后来有少量新军）发动武装起义，这是同盟会革命失败的一个重要原因。一个连自己的武装都没有的组织能叫“武装政治组织”吗？

将在军队中吸收党员、发展组织的中国共产党与文学社比较也不恰当，因为二者在此相差太远。文学社是一个地方性的政治社团，而非中共一样全国性的政党，不可能“在军队中吸收党员”。文学社会员大多数为趋向革命的军人，而大革命时期中国共产党内军人的比例非常小。以革命高潮中的1927年4月中共五大为例，党的队伍发展到57967人，比1925年1月中共四大召开时的994人，增加了58倍。其中，工人50.8%，农民18.7%，知识分子19.1%，军人3.1%，中小商人0.5%，其他成分7.8%。占党员比重最大的是工人。①中国共产党怎能“一如”文学社？

历史关乎人伦教化、集体记忆，历史学首在求真求实，史家万万不可马虎。①北京市邓小平理论研究中心课题组：《中国共产党党员队伍社会成分的历史考察》，《中国特色社会主义研究》2002年第１期。关于史家的良知与责任，作者亦了然于胸：“历史研究有两个目的：一是还原人物的原貌和事件的真相，二是分析重大事件的起因以及产生的后果。前者需要搜阅大量的史料，披沙沥金，去伪存真；后者则要有过人的胆识和学养，洞幽抉微，明断是非。”①不过，这话说起来容易，做下去却未必简单，体制内外皆然。

范福潮先生撰写的《南方周末》6篇新年特刊史论，瑕疵错讹不下30处，平均每篇5处，涉及语言、逻辑、史实、观点、立意等诸多方面，委实令人难以置信。治史者首须博览群书，精通史实，否则基础不牢，观点、立意自然容易跑偏，如果再包装过度，以论带史，排山倒海，“创见”迭出，只会偏差更大、离题更远。然而，“日习史传”且久为南周往事版金牌作者的范先生岂能史实不精？岂能以论带史？若非如此，又有何故？莫不成又是狸猫换太子？诸多疑惑不解，亟盼作者与编辑自澄。

①范福潮：《史家的良知与责任》，《南方周末》2013-01-10。

第二篇：南方周末新年致辞

1999-2015，南方周末新年致辞

1999年新年致辞：总有一种力量让我们泪流满面

这是新年的第一天。这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。

本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知‚真‛的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管，‚真实‛有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步…… 这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年作准备。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正从你的指尖悄悄袭来，有一种关怀，正从你的眼中轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，则不停为你加油。

我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你谷满粮仓。我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨度过，我们看着你笑逐颜开……我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。

总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。

所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声，“新年好”！祝愿阳光打在你的脸上。

因为有你，才有我们。阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。

2000年：我们从来没有放弃，因为我们爱得深沉

这是千载一遇的时刻，百年的更迭，千年的交替，都将汇于同一个瞬间。为了欢呼新世纪的太阳照临地球，全世界的人们都在翘首以待……

这又是岁末平常的一天。这是我们第８２９次和你见面。面对着即将远去的一个世纪，面对着就要开启的新千年之门，也许，我们真的该来一次‚世纪之旅‛，就像聪明的同行已经去做的那样——派记者去新西兰，去那个２０００年第一缕阳光照射到的地方？或者去五大洲，去感受不同肤色的人们异域狂欢的情状？

‚世纪之旅‛？千年等一回呵，为什么不呢？

１５名记者受命出发了。他们脚步匆匆，他们意绪绵绵。他们要去的地方其实都不陌生，每个人却又分明都有一点惴惴然。是呵，“近乡情更怯”，处在百年之交、千年之交的故乡，你别来无恙否？ 这就是我们献给读者的一次世纪末特别的旅行——“记者回家乡”。

一群难得在故乡转悠的人，有人甚至对那片土地已睽违多时。他们终年的奔波行走，总是在寻找他乡的故事；他们的爱和恨，也更多地倾注在别的地方。家乡，成了每个人心灵深处秘不示人的珍藏。

现在，就让他们小心翼翼地把珍藏打开吧——

那些版图上无甚出奇的所在；那些所在处平平常常的故人；那些故人里被岁月模糊了的面容；那些面容中被风霜蚀刻下的皱纹……这一切一切，都因为百年之交、千年之交的踏访和叩问，在我们的记者的笔下，变得异常生动、鲜明、隽永，历历在目，触手可及。

为什么我们总是眼里含着泪水？读完了这一组‚记者回家乡‛，也许，你会找到答案。而我们必须表达的，是我们对那片土地的敬意。

我们要向乡间的母亲致敬。她用一双小脚走过春夏秋冬，走到了人生的尽头，才算丈量完所有的苦难。母亲，我们祝福你，因为你知道怎样把你的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

我们要向天国的父亲致敬，他的在天之灵，冥冥之中依然向儿子散发出最质朴的光辉。即使刚刚承受了失去父亲的巨大创痛，在接到采访特大海难的任务时，儿子首先记起的，还是父亲常说的那句话：别为了自个的事耽误了公家的活。

我们要向一位新婚的妻子致敬。就在新婚之夜，她的丈夫却匆匆登上颠簸的长途公共汽车，去采访令人撕心裂肺的海难事故现场，他这样做只有一个理由：‚我是一个记者！‛而她的理解和支持，正好成为他义无反顾的另外一个理由。

2001新年献词：愿新年的阳光照亮你的梦想

这是本报本最后一次和你见面。恭贺你的新年，祝福你的梦想。

时光匆匆，回望一年，是谁最长久地驻留在你的心中？是什么最深切地打动过你的心灵？

从今年开始，我们将每年进行人物评选。每一次评选都是一次岁月的盘点，每一张选票都是一粒点燃梦想的燧石。

每一群人中都有英雄，每一个人都有梦想。人们总是被那些风云际会的弄潮儿激励着，总是在对他们的指点评说中倾诉着自己的梦想与希望。今年我们推出的十位候选人，涵盖了经济、文化、科技、体育等社会生活的方方面面。许多读者在投票中指出，他们各有建树，难分高下。然而，也许正是在这样的评选中，我们更知道了什么是最重要的，什么是最基本的，什么是宽容，什么是多元，什么是尽职守责，什么是同舟共济。

李昌平，一个并不为很多人所知的新闻人物，凭着一个乡党委书记的良知与责任感打动了千千万万个读者的心。因为他直面百姓疾苦，求索改革之路；因为他行使了一名共产党员和基层官员的权利，向国务院领导坦荡陈言，从而引起高度重视，引发了大刀阔斧的改革。人民对自己根本利益的代表者表达了深深的敬意，人民对改革寄予焦灼的期待。这是希望。有些读者投票时称‚李昌平是国家民族的希望‛。其实，这些投向良知与责任感的欢呼，何尝不是国家民族的希望？

同样以直面现实赢得人心的山西作家张平，多年来百折不回，秉笔直书，鞭挞司法腐败、吏治腐败和文化腐败。在这个寒冬，那个最初打动张平的身患肝癌却无钱买药，痛得将床边的墙砖抠掉三分之二的下岗工人是否还好？那些被他拜访过的付出太多而得到太少的工人是否已感到温暖？那些被他揭露的腐败官员是否已受到惩罚？人们赞扬张平不畏挫折的恒心和毅力，而支撑张平的信念是：反腐败只能靠体制的改革与进步。

对外经济贸易部首席谈判代表龙永图和他的同事们则正在为打开一条改革与进步的通道，也是实现大多数人的梦想的通道而努力，那就是让中国加入WTO，那就是让中国融入世界，进一步开放市场。‚必须通过体制改革走向市场经济，实行计划经济的国家永远不可能成为经济大国。‛几天前，龙永图在香港的一次演讲中说。

不仅是经济，许许多多的梦想，民主与法制，公平与效率，都将在改革、开放中去实现。

这是一条经过历史选择的正确通道，但是并非坦途。十多年的谈判让多少志士呕心沥血，‚没什么精彩，很艰苦。‛龙永图说，‚我们必须忍辱负重，以中华民族的耐心和坚韧精神面对未来。‛

改革越到深水区越艰难，它需要我们每一个人的锲而不舍。孙雯是一名成功者，也是一名失败者。众多读者把选票投给孙雯，或许更因为她的挫折她的艰辛，她在逆境中的风范。站在世界足球最光彩夺目的领奖台上，孙雯说，中国女子足球队成为世界强队的秘诀就是信心。这支球队带给我们的是一种精神，那种紧紧握住梦想，永不言败的精神。

紧紧握住你的梦想：也许你是一位企业家，你的梦想是柳传志的梦想；也许你是一位艺术家，你的梦想是王家卫的梦想；也许你是一位科学家，你的梦想是杨焕明的梦想。甚至，也许你的手中只有一柄锄头，你的肩上只有一条纤绳，你也有追求幸福和尊严的崇高权利，你的梦想、你的勇气、你的贡献也和他们同等重要。我们下一次和你见面时，新年的阳光已打在你的脸上，它将照亮你的梦想。

新年的阳光将照亮你的梦想，将照亮每一个和你一样善良、正直、互相关怀、默默奋斗的人的梦想，将照亮这个正在走向开放的国家、正在谋求发展的民族的梦想。

2002新年献词：走在中国的大地上

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心间；雨露滴在你的胸膛，我们走在中国的大地上。我们与你在一起，我们的爱一如既往。

我们上路了，新闻在远方。你见到我们的时候，我们和新闻在纸上；你见不到我们的时候，我们和新闻在路上。我们是观察者，我们是记录者，我们是报道者，我们执著地寻找真相。

当年，有些同行追逐新千年的第一缕阳光，我们却回到了自己的家乡；我们是农民的儿子，我们是工人的儿子，那里是我们的根，我们从我们的根部汲取力量。

在新世纪第一年的岁末，我们又兵分九路，走在中国的大地上。顺德、厚街、温州、利辛、武汉、宣汉、喀什、大同、沈阳，祖国的四面八方，各不同的内涵和外表，我们走近你，我们走进你，我们想看清你的模样，我们想叩问你的心房。

我们倾听，我们观察，我们张开浑身的每一个毛孔，我们打开自己的每一个器官，我们感受，我们思考，我们记录，我们报道。你的笑脸，你的眼泪，你的焦虑，你的方言表达的你的梦想，对于我们，这一切是多么珍贵！

福建的成功路、四川的白鹿镇、河南的小常庄，这儿与那儿，久违了，一年一度，我们是第四次涉足。音容笑貌，多么熟悉，生老病死，几多沧桑。如此累积的记录，或者就是一部特殊的编年史。

人物寄托人们的理想。龙永图做了一个中国官员应该做的事，冯锦华显示了一个中国人应有的血性。他们做得多么漂亮！什么可贵？做应该做的事可贵！

我们走在中国的大地上，追逐着新闻应有的理想。我们不敢说凡有新闻发生的地方，我们就在场——我们有太多的遗漏——但我们敢说，新闻总是牵动着我们的走向。南丹矿难的兄弟，我们钻到你哭泣的家乡，让事件剥去伪装，显露真相。千里追踪沙尘暴，戈壁滩里渗进了我们的鲜血，但我们习以为常，身上留下了风的形状。

我们走在中国的大地上，我们捉摸着大地的脉搏，我们关注着中国的动向。莫斯科的悬念，申奥，北京；五里河的欢腾，中国足球首次入围世界杯；多哈，中国入世，１５年的长征，中国从此进入新天地，中国的未来可预期！

土地流转，宪法司法化第一案，户籍改革，收容，中国当代社会阶层……你还记得这些词句吗？还有这些词句背后的事实？我们关注效率，也关注公平；我们赞美机遇，赞美可能；我们关注世事的变迁，我们赞美新的萌芽，那是中国未来的无限生机！

我们走在中国的大地上，我们与红豆杉一起流泪，我们看不见藏羚羊绝望的眼神（它总是奔逃得那么张皇），我们随着野马撒野，我们看见塔里木河重新轻波荡漾……

我们走在中国的大地上，为你鼓劲，为你欢喜，为你分忧。我们走在中国的大地上，我们走过乡土，走过城镇，走过大都会。我们喝过你的家酿酒，我们吃过你的糌粑，我们坐过你的三轮（在被迫离开艾滋病村时，你甚至不收车钱），我们经过金茂大厦前修剪陈枝的你的身旁……

我们与你在一起，我们的爱一如既往。

我们走在中国的大地上，这片土地曾经悲伤，这片土地曾经辉煌；我们走在中国的大地上，这片土地沐浴阳光，这片土地充满希望。

我们走在中国的大地上……

2003年新年致辞：‚全面小康‛与‚公正社会‛

在剧变的时代追寻最大的正义

当我们的目光从注视了一年的黄土地、黑土地、红土地上抬起时，新年的阳光已经第十九次炫目地照在中国这份平凡的报纸上。

19年来，我们一次次、一年年，艰难而执著地贴近大地，贴近人民，记录时代的进程，在希望与梦想中汲取力量。

而新的一年，是中共十六大确定全面建设小康社会目标后的第一年。我们没有回避‚全面小康‛与‚公正社会‛这么严肃的话题，哪怕是在本该轻松的新年第一天，因为我们知道，‚解决问题‛与‚发展‛是一个概念的两面，我们正视问题，因为有一个值得冀望的明天摆在所有中国人面前。

［一］

这片土地正在发生着令人目眩的变化：珠三角蓬勃的加工企业，构成了全球化工业链条中不可或缺的一环；大上海重现‚海上繁华梦‛，离国际大都市仅一步之遥；首都北京还有5年就要举办奥运会了，正在以上千亿的投入打造一个‚新北京‛，迎接来自远方的客人。毫无疑问，我们身处一个空前繁荣的时代。物质的极大丰富、国力的极大增强，都表明这个国家正呈现出一种蓬勃向上的发展态势。

但是，仍然有一些信息不能被我们忽视，那是上千万刚刚进入都市的民工惘然的脸庞，是都市里失业人员的艰难谋生，是都市边缘的不能称为学校的‚民工子弟学校‛；是上海、北京和广州等特大城市之外的更为广袤的土地，是那些土地上祖祖辈辈顽强生存着的人们……

其实，江泽民在中共十六大报告中已经对当前形势作了深刻的阐述：‚经过全党和全国各族人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设‘三步走’战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。‛他同时指出，‚现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康‛，‚城乡二元经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未扭转，贫困人口还为数不少；……就业和社会保障压力增大……‛。

如果不能清醒地认清形势，盲目的乐观可能会干扰我们前进的方向。

所以，我们又一次选择了行动。十多名记者以沈阳、北京、上海、江苏宜兴、广州5个地域为原点，出发。方向是既定的：向西；距离是特定的：在50里左右。方向和距离并不代表什么，恰恰表明了选择的随意。我们只想为急速变化中的中国划出5个横切面，作一次社会学意义上的观察。目的只有一个：我们力图展现一个真实的中国。

［二］

这是一个剧变的时代。如同有专家所说，自晚清以降，经过多少仁人志士的热血奋争，中国人一百多年来的最大命题——‚从传统社会向现代社会的转变‛，现已进入‚总结期‛。正因为如此，变化之剧烈、转型之迅猛、牵涉面之广，可想而知。

如何看待正在发生的剧变，便成为这个时代的一个重大命题。我们认为，只有把这些变化放在历史的大背景之下来审视，我们才不至于在纷繁的表象面前变得迷惘而再次失去方向。那便是：一百多年来，虽然历经曲折，但中国社会从传统到现代、从封闭到开放、从封建王朝的专制统治到人民共和国的民主自由，这一‚历史之河‛无疑是朝着正确的方向流淌，而且不可逆转。

但历史又不只是几页冰冷的纸张。只有把变化同时放在现实中、放在每个社会个体的日常悲欢中来考察，我们才能在认清方向的同时更加清醒，而不至于走向虚妄。那便是：即使在一个变动的时代，每个个体的幸福和上升通道仍应该尽可能地获得很好的制度保证。具体而言，在健康的力量正在生长和发育、社会总体走向繁荣的同时，我们更应该正视更广大社会群体的基本诉求，对生存保障、对幸福生活和美好未来、对社会公正的诉求。

没有人能忽视、也没有人会忽视他们的诉求。尤其在一个变动的时代，正义往往会成为变动的代价而被轻易支付，但成为悖论的另一面是：越是变动的时代，人们也越呼唤正义，呼唤公平。

自从18世纪欧洲启蒙思潮发端以来，‚人人生而平等‛的理想便从根本上改变了这个世界，成为影响全人类的最基本信仰。有历史学家甚至曾经精辟地对刚刚逝去的20世纪这样进行总结：整个世纪，人类都是在对‚发展‛和‚平等‛这两大主题的追逐和摇摆中度过的。所有关于社会治理的理论和思潮，都力图在这两者之间寻找适当的平衡点。

在这个辞旧迎新的时刻，不论是我们记者的行动，还是众多知名专家的访谈，我们都想为这一问题寻找答案：当下的中国，是否已经到了把重心逐渐倾向‚公平‛的时刻？

［三］

事实上，十六大报告已经给出了答案。

这次极为重要的会议，为21世纪头20年中国的发展规划了一个美好的蓝图，那便是：全面建设小康社会。本报记者采访的几乎所有专家，均不约而同地向记者提及了这一规划，并指出，它表明党和政府已经把让更多的公民享受到改革的成果、建设一个更为公正的社会，作为今后20年的重中之重。

其实，这一政策取向早在5年前即已经开始显现。在改革步伐迅猛向前、而旧有的保障制度已经无力保障的时刻，1998年，朱镕基总理就明确提出将建立一个世界上最为庞大的社会保障体系，作为本届政府的几个最重要的目标之一。而旨在缩小东西部差距的西部大开发，也正在付诸实施。

就在刚刚逝去的2002年里，从年初试图采取‚国有股减持‛来充实社会保障基金、从不惜排除重重阻力将农村税费改革推行到20个省，都显示出高层关怀困难群体、确保社会公正的良苦用心。

这也是我们认为，2002年将成为中国社会进程中一个有标志意义的的重要原因。

与此同时，实现社会公正的根本路径也已相当清晰地在我们面前展现开来。规则公平是最起码的公平，如果没有透明和公正的规则，权钱交易可以获取巨额利润，这对公平将是釜底抽薪。

即使在规则平等的前提下，天生禀赋的差异，加上成功者对利润最大化的追逐，仍然会导致结果的巨大差异。此时，便需要政府在教育、就业、保障等公共政策上进行有效的调节，更多地倾向困难群体，以维持社会的总体和谐。这被称为‚矫正的正义‛。而在公共政策的选择受到各种利益集团相互博弈、相互影响的情况下，保障各个群体的政治权利便成为能够实现‚矫正的正义‛的当务之急。也只有在政治权利得到充分的尊重与保障的情况下，制定公正的规则这一更为重要的前提才成为可能。于是，尊重宪法、依法治国、建设社会主义民主政治和政治文明的道路便成为根本的选择。

按他国的经验，在一个特定的历史阶段，往往会在这三个层面的选择中偏向一个。然而，对于剧变中的中国而言，这三个层面的选择似乎正显得同样重要而迫切。

正因为如此，这才是需要决策层和全体国民的大智慧的时候。所以，我们寄望于2003年，寄望于今后20年。

2004年新年致辞：这梦想，不休不止

谁说这是平常的一天？候鸟掠出线影，年轮添了新纹；我们大声地问候亲友，也默默地思念远人。

365天，两鬓多了白发，或许连心事也疲倦了几分，但你依然，依然轻轻地叹着，却终究微微地笑了——这是一个收获祝福的日子，要赶紧抹去浮尘，擦亮梦想。但这其实是很平常的一天：北方的飘雪，南国的暖阳，还有来来往往人海茫茫。历史并不常常在某个特定的时刻让一切发生改变，只是在我们的心里，习惯找一个开始。

一开始，就有梦想。

那么在这新年的开始，我们祝福你，朋友，愿你的梦想一路远行！我们乐观地回首，2003是放飞梦想的一年：小康社会，‚立党为公、执政为民‛，‚神舟五号‛，‚振兴东北‛……

有了开始，即便梦想千年，也新意盎然。

我们现实地记录，2003也背负恐惧、泪水和愤怒。当SARS疫潮席卷，渭河洪水滔滔，公民惨死收容所……不，我们不仅仅记录，而且感同身受，所以眼里有泪，心里有痛……

但在谎言中，有勇士挺身而出；在暴力后，有对恶行汹涌的讨伐……这无畏的直言与血的印痕，又何尝不是一个开始？

所有这些或悲或喜的开始，在不同的层面指向同一个终点：人之尊严与福祉的增进。2003年的奋力与求索，在这路途中为中国大写了两个关键的名词：‚公民‛与‚权利‛——它们，原本就相辅相成。

这，也正是我们不休不止关注与祝福的梦想。

携着梦想与祝福，今天与你见面的这张报纸已走过20个年头。这20年，中国持续激变；我们为变革而生，但关注持续未变：为我们国家每一个进步喝彩加油，为确立市场经济添注加解，为关注社会积弊呐喊张目……

今天的中国，‚政治文明‛与‚全球规则‛成为新时代的关键词，那我们也毫不讳言对‚政治‛的兴趣，因为这关乎众人之事的政治，关乎国家之进步，关乎民生之改善，关乎民族之复兴；我们关注政治的方式，一如媒体的天职，忠实地记录，公开地陈述，理性地评说。

对于时代的进步，尤其是对于所处的这个民族在所处这个时代的进步，我们欣然落笔，化为墨痕；虽然前路或许多艰，但对这朝着阳光方向的生长，我们努力地鼓与呼。

但记录不是记录的理由，关注也非关注的终点。我们对于这时代变革的每一次喜和忧，最终都只有沉潜于人的层面才有价值。生活要多样化，经济要市场化，政治要民主化，这是一个古老文明要重焕青春的步伐和必然诉求。

所以20年来，当你在会场陈言，在书斋握笔，在农田挥汗，在工厂劳作，在校园诵念……我们将你的故事告诉他，将他的故事告诉你，将中国的故事说给中国人，也说给世界听；要让书斋知晓江湖事，也求民间参知庙堂言。这个国家不正是大家的国家吗？我们用真实架一座桥，让言说者不空谈，让主事者不麻木，让刚烈者不偏激，让脆弱者不沉沦，让大家知道大家的心事，也知道自己的方向。

在这一年的开始，我们也祝福自己的梦想，它萌自20年前的那个早春，从此便如春藤一般爬满了我们的心间眉宇。

然则这梦想其实来得更深远，甚至早在100年以前，我们的先辈们面对积弱积贫的中国，他们的梦想就是民族的复兴、国家的富强和人民的解放。

所梦所想，何止20年，其实百年一脉。

但对于中国这个老大的后发国家来讲，每向梦想逼近一步，都要有巨大的付出。

但梦想没有流产，因为正如此，历史每数十年给出一个阶段主题的规律似乎清晰可见：开天眼（西风东渐、启蒙运动）、反帝制（推翻清政府）、求统一（北伐、结束军阀混战）、争主权（抗日、废除不平等条约、建立新中国）、平均地权（土地改革）、改善民生（经济改革），而贯穿其中的就是增强国力和复兴我们这个有着悠久历史的伟大民族。在中国，这些主题环环相扣，它们赋予今日中国以独特的魅力：每一天都能感知这变革中每一步前进的喜悦。我们愿意相信，这个时代能够成为中国最好的时代，因为它给我们未来以最新的期许。

这个国家对于未来的期许，从理想叙事的乌托邦，到国家叙事的现代化，再到传统叙事的小康社会，共性与个性、出发与归宿间，今日中国也充满着独特的张力与快速节奏。

这种状况将继续于新的时代主题破题启程后。

2003年当被铭记：政府因‚乙肝歧视‛遭遇行政诉讼、四川自贡3万农民‚民告官‛，公民依法维权的意识在这里觉醒；前河北省委书记与卫生部长被处理、收容制度被埋葬，公民对公权的监督在这里呈现；北京、深圳甚至内地小城潜江自荐竞选人活跃涌现、‚违宪审查‛的话题被广泛讨论，公民的政治权利在这里伸张……

这不仅表明公民意识的成长，更说明在深化与推进经济改革的同时，党的十六大概括的‚以人为本‛、‚政治文明‛的新主题正在破题。

今天，这新年的第一天，我们回看一年，回看20年，回看100年——看到我们的兄弟姐妹与前辈，在不同时间留下的眼泪和微笑。就让时间如光，串起这晶莹剔透的液滴，折射出一如灿烂微笑的七彩虹谱，照亮你的前路和梦想，中国！

2005新年献词：站在民意的泥土上这是你的光荣之路

我们又一次向你祝贺新年。在这个时刻，我们祝贺你新年快乐，祝福你有好的运气，也祝福你得到鼓舞，相信自己的似锦前程。

我们还有两天时间，作别2004年。我们也有时间，纪念那些在中国的建设之路上辛劳走过的人们。

站在民意的泥土上，我们向那些身居庙堂深处却不忘民瘼的人鼓掌。当他们掀起审计风暴，促进吏治清明时，人们还只是谨慎地表达自己的敬意；可是当他们不为成规所囿，在改革的进程中破冰前进时，我们却要朗声说出心中激赏。我们要为我们的国家在过去的一年所取得的成就大声喝彩。同时，我们也纪念一些小人物，宝马彩票案中的不服输的刘亮，以及嘉禾拆迁事件中那些愤怒的市民。纪念这些不愿放弃自己的利益的普通人，尽管他们取得的只是或然性的成功，却促进了这个时代的文明进程。

我们期待着有更多的普通人，把其个人的生涯与历史的嬗变、时代的进步融汇到一起。这是个人的幸运，更是公众的福祉。

纪念每一个援助了贫苦阶层的富人，也纪念每一个敢于维护法律尊严的平民。纪念那些在价值观多元的年代里保持了学术品格的知识分子，他们的光彩不在于提出洞见，而在于留恋真理。纪念那些为公共利益而奔忙的组织和个人，每当在夜色中默默奔走，他们的光荣之路就是中国的大街小巷。

只要你致力于参与推动中国的文明进程，这一年就是你的光荣之路。

辉煌的殿宇与低矮的茅屋，都迈着同样的匆匆脚步，在这个变化迅速的年代，我们大家都珍视最朴素的良心。

我们纪念这一年的荣耀，也纪念这一年的甘苦。纪念中国在雅典奥运会上取得的巨大成功，也纪念人们为了这成功而付出的巨大代价。我们难忘经济发展给人们带来的欢乐，体会广袤大地上农民增收后的喜悦，也难忘这一年里发生的各种悲剧。我们纪念密云惨剧、大平矿难、铜川矿难、包头空难等等事故，尤其是那些本可避免发生的灾难。

没有哪一年的安全事故，像今年这样引人注目。而临近岁末发生在印度洋的地震海啸，更让人对自然灾害保持警惕。在这新年时候，我们祈祷逝者的灵魂永得安宁，祈祷他们的家庭走出阴影。

只有建设一个更安全的环境，才能抚慰这些家庭的伤痕。人们早已清楚独自一人不能温暖，独自一人不能欢乐，更早已明了没有人是汪洋中的孤岛。纪念那些罹难的矿工，他们的悲剧也是我们的悲剧；他们的离去，也正是我们的社会的损失。不要让任何人无辜而死，无论是为了国家能源还是个人金钱。我们的国家与人类的其他地方没有什么不同，它也在走向文明；这里人们的生命与全世界人的生命也没有什么不同，它们同样珍贵。凡在阳光照耀下的，都是蒙恩的国度，都是蒙恩的生命。我们纪念这一年的灾难，只是为了人们不再承受本可避免的戕害。

我们要再一次感谢生息在这国家里的建设者，他们在祖先居留过的土地上创造奇迹，又勇敢地品尝着祖先从未品尝过的欢喜哀愁。

这是2004年的年终时节，这是美好的一天，我们纪念每一个在这一年里承担了自己的责任的普通公民。

纪念那些不知其名的普通百姓。当他们年老力衰，只能依靠低保金生活，依然能够相互扶持；当他们遭逢灾祸，贫病交加，依旧笑对人生；他们依然辛勤抚育了自己的儿女，默默地寄寓着微小的希望。

我们纪念所有这些人。祝福这些人，也祝福我们自己。祝福每一个为自己奋斗的人，祝福每一个为他人的利益而努力的人，你们会让后人说：为了文明，为了公义，为了幸福，在那一年里他们曾经竭尽所能。

我们祝福你的未来，因为你也是他人的前途所系，我们祝福你平安喜悦。我们还要祝福我们的国家，因为她是你我全体中国人的命运所系，我们祝福她高歌猛进，顺利前行。

2006年新年致辞：一句真话能比整个世界的分量

还重

今天我们又一次向你祝贺新年。这一天我们洗掉过去一年的征尘，和你一起敞开心灵，重温往日的憧憬。这一天我们在广州大道中289号的高楼上，打望着南国天空，怀想着一年来我们这个国家走过的历程。这一天我们擦拭信仰，心灵安宁，如在世界开创的第一个早上。

在此之时，我们想起了一句难于忘怀的话语。它是36年前一位作家说的：‚一句真话能比整个世界的分量还重。‛新闻会过时，纸张会变旧，油墨会模糊，甚至信任也会偶尔消弭，只有真实、真诚才把我们的心灵与你的心灵联系到一起。

我们默诵这个宝贵的句子，因为它就是我们的情感，我们的伦理，我们理应担当之事。它温暖过你的心，也一直种植在我们的灵魂里。不是每一天，每一个人，都可以闪出光亮。不是每一天，每一个人，都可以热烈燃烧。但是很多人在发展着纯正的品格，让它无声地生长，直到更多的人闪出光亮，更多的人热烈燃烧。一句真话能比整个世界的分量还重。在这岁末年初，我们要和你一起说，让我们更有力，让我们再前行。这是因为，我们愿中国更有力，正像在过去一年中实践科学发展观——这一凝聚了无数成功与失败的经验教训的结晶——推动社会进步与发展，所取得各种可贵的成就；我们愿中国再前行，消除在过去一年中仍未完全消除的积弊。

过去这一年，我们的国家迈向了自鸦片战争以来最接近实现民族伟大复兴梦想的历史关口。这一年，经济高速发展，人权保障切实进步，政府推出各项举措，大利民生，疏通价格体系，完善社会保障制度，打破城乡壁垒等等，这些都使我们为之自豪。而这一年，对改革路径的反思空前醒目，在效率与福利公平之间，如医疗体制改革和教育体制改革，政府和公众都在审视何为合适的平衡。更加社会主义，更加市场经济，我们的改革有望更加到位。

我们愿中国更有力，再前行，进一步加强和改善政府公共管理——完善民主法治、规范利益博弈、精简机构转变职能、消除腐败、提高行政效率、促进教育、文化、科研体制的合理化……

我们愿中国更有力，再前行。我们梦想着这样一个国民集体的出现：他们既拥抱物质生活，又体认精神世界；他们现实，但有梦想；他们精明，但有坚持；他们富有激情，又尊重规则和秩序；他们以幸福为生活的首要目标，又不摒弃远见；他们仁爱，但不软弱；他们勇敢，但深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。他们是尽责的公民，共同构造一个日渐和谐的社会。这是因为，我们没有其它家园，这个国家就是我们的家园；我们没有其它梦想，这个民族的梦想就是我们每一个人的梦想。

一句真话能比整个世界的分量还重，每一个人的幸福比整个世界的分量还重。我们可以永远没有新的梦想，如果这个梦想你已经达到；我们可以永远没有新的成就，如果这个成就在你的手中完成。我们祝你新年快乐，相信你的明天会更好。

2007年新年致辞：从今天起，我们更要彼此珍惜

这是2006年12月28日，时光的渡船穿越三百多个日子，穿越大江南北，又回到岁末终点，将开始新的轮回。

这是2006年的渡轮，这一年的中国潮起潮落，令人感慨万千。这一年，中国经济继续一骑绝尘快速向前，国家实力明显提升。东盟十国聚首广西，中日突破多年坚冰，中非论坛‚所有通往非洲的路都要经过中国‛，中美战略对话驱使白宫三分之一的首长齐聚北京……世界，终于看到一个在和谐中崛起的中国。

这一年，房价续涨，股市翻身。欲望浮现，热度升腾。有人欣喜，有人踌躇，有人叹息。纸业出身的张茵成了中国女首富，自由市场的活力造就了一个个财富传奇；楼宇预售处前排起了久违的长队，不甘做房奴者，却一个个被迫做了房奴；毒多宝鱼、红心鸭蛋、欣弗事件，局部领域的失范频频示警，规则重建迫在眉睫……

这是2006年的渡轮，坐在船上的人们，冷暖自知。她承载的是人民，穿越的是时代，经历的是中国。面对人民，我们常常觉得有千万种方式来表达，有时却沉默得无话可说。

这一年，最高层关注民生，我们看到了对百姓的珍惜。这一年，千年农业税成为历史，中西部农村中小学学杂费全免，以公平为指向的新医改制度正在紧锣密鼓地设计。熊彼特说，一个国家的财政支出就是她的意识形态。诚哉斯言。

这一年，虽然历经波折饱受争议，物权法毕竟已进行史无前例的第七次审议，对私产的保护早已深入人心。入世初人们颇含忐忑，但在入世第五年，全面开放与融入世界早已成为不可逆转的潮流。

这一年，我们不停地问自己，我们拥有一个怎么样的中国？ 经过百年激荡，三十年变革，这是一个越来越融入世界大潮、却又相伴着许多难题的中国。

这是一个背负着沉重的历史包袱，但又始终顽强地向上生长的中国。这是个全社会深深地被各种欲望搅动，但同时又发自内心地渴望和谐、正义与真实幸福的中国……

这是2006年的渡船，一条阔达九百六十万平方公里的渡船，因此，我们不得不彼此珍惜，因为我们彼此相连。

我们不得不问自己，是否忘记对那些无助者表示善意与怜悯。我们不得不问自己，是否因为恐惧和冷漠，而不敢对不平事发出一声呐喊。

我们不得不问自己，是否忘记怎样去对朋友表达爱，甚至也不习惯对我们的妻子、儿女、父母去表达……

这是2006年的渡船，载着梦想和期待，将要重新上路。这时候，请让我们祝福你，朋友。我们彼此有情，互道珍重。

让我们再次上路，愿你我、愿这个国家一路平安，路都通畅，桥都坚固，隧道都很光明。

从今天起，我们更要彼此珍惜。

2008年新年致辞：愿自由开放的旗臶高高飘扬 帷幕徐启，灯火璀璨，在二○○八年的世界舞台上，中国已然站在中央。

闸门洞开，浪涛汹涌，在历史洪流的席卷之下，你在哪里？ 这是一个大时代的派对年，一个大中国的狂欢夜。抬眼可见，奥运倒计时牌上的数目飞速递减。

耳边隐约传来那个老人的声音：‚你们要冲出一条血路来！‛ 蓦然惊觉，改革开放三十年了。

这两件事情，看似各不相干，其间却丝缕相连。

这丝丝缕缕中的一条，曾异常清晰，最近又被大声呼唤，那就是：思想解放。

三十年前的月亮，照着一个国运彷徨、民生凋敝的中国。一个大钟停摆了，另一个闹钟响起来。

铃声急促而动听，饥肠辘辘的人民，突然都红光满面。在一场真理标准的大讨论中，两只猫杀出重围。

一只是白的，另一只是黑的，它们吃掉了‚两个凡是‛。人民跟着两只猫，走进了家庭联产承包的土地，走进了个体户的摊位，走进了民营企业家的办公室，走进了股票交易所，走进了互联网空间。

这时候人民已不再是一个空洞的符号，而是一个个具体的人，一个个第一人称，我和我们。我们能感知温饱，还能开动脑筋，发出各种不同的声音。我们鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设自己的家园。

我们还去了一些别的地方，比如政府大楼、法院、报社、电视台、学校、电影院等等。有时被请上座，有时被赶出门，有时被赶出门以后又被请上座。

反反复复之间，我们在成长，社会在进步。成长的方向是独立人格，进步的标志是自由宽容。整齐划一的运动越来越少了，参差百态成为幸福的本源。五千年的古文明，三十年的大变局。

变局之中，泥沙俱下。有些目标甚至越来越远了，有些方向越来越模糊。

如果要问究根由，乃个体之还不够解放，思想之还不够自由。三十年间，我们逐渐学会了正眼看世界，发现天下之大，无奇不有；更发现千奇百怪，不离其宗，那就是和平与发展，民主与自由，还有人的权利。

人类共有的精神遗产，不该由他国独享。

何况我们遇到了全球化。它把普世同一的游戏规则摆在我们面前，希望我们珍惜。

我们签署了人权公约，加入了WTO，出席了八国峰会，也申办了奥运会。

那照亮古希腊奥林匹亚村的阳光，也将同样照亮北京紫禁城。那些来自西方的运动规则、和平理念和欢乐精神，也将同样进驻我们的内心。

如果我们为五星红旗感到骄傲，那么也可以为五环旗感到自豪。毫无疑问，没有三十年来的思想解放、观念嬗变，就没有二○○八年北京奥运会。

而人们又希望奥运会的火炬，能为中国传递更多的文明梦想。从来没有像今天这样，中国和世界的距离如此之近。从来没有像今天这样，中国和世界的对话如此之多。越来越多的人将会知道，奥运会是全民的动员，集体的狂欢，更是个体的奋斗，是灵魂的舞蹈。

奥运会带给我们的，将不仅是比赛成绩，还有更好的空气；将不仅是更多的商机，还有更多的欢乐和自由。

我们也该同时记得，二○○八年是戊戌变法一百一十周年、‚大跃进‛五十周年。

这两场历史悲剧，是思想解放的别样版本。

那场由一个开明皇帝发动的、自上而下诏书纷飞的改良运动，以上层官僚的倾轧和宫廷政变而告终。

一百一十年后，‚戊戌六君子‛的鲜血仿佛还在当空喷涌，它仍然是一本浓缩的政治教材，上面写的并不仅仅是权力斗争，还有关于民众思想和社会结构对于改革的影响。

而五十年前，高层领导也曾号令解放思想，大胆想象，结果浮夸风起，资源耗尽，饿殍遍地。那是一种没有灵魂的思想，没有个体的解放，民众被绑架成为政治荒诞剧的道具。

三十年前，思想解放释放了个体能量，渐得温饱；十六年前，胆子再大一次，民间沸腾，创造了世界经济的奇迹；如今继续呼吁思想解放，当深察历史，反思改革，激活社会，科学发展。二○○八年已经开始，中国闪亮登场。你在其间，独一无二，不可或缺。

无论你是何种角色，都不要被历史的大潮淹没，或者冲刷去你的独立存在。

至少你要在大时代中做个坚强的小人物，在狂欢夜中做个自由的舞者。

2009年新年献词：没有一个冬天不可逾越

当经济危机带来的一丝隐忧弥漫在心头，当寒风吹动落叶而雪的消息从北方传来，在这新年的第一天，请让我们倾听一个久远的声音。十年前的今天，本报发表了1999年新年献词《让无力者有力，让悲观者前行》。今天，当南方周末致力于新闻专业主义之路时，这句标题仍是我们精神的圭臬，我们勉力继承其志，并视之为伟大的传统。中国已经度过了激流般的十年，多少繁华事，已付笑谈中，可是这句箴言仍然在每一个新年来临之时嗡然回响。因此，在今天，让我们在这最单纯和美好的精神传统中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念。让我们继续前行，因为这是我们的责任，因为我们是社会的中坚。

这就是为什么在汶川地震发生之时，无论我们身在现场，还是在千里之外，都曾感受到举国一致的悲伤；在北京奥运会举办之时，无论我们是中产阶层，还是贫寒之家，都曾体会过壮美场景带来的欣喜；在三聚氰胺奶粉事件发生之时，无论我们为人父母，还是尚无子嗣，都曾拍案而起，怒不可遏。这是因为中国是一个整体，我们休戚与共，须臾不曾分离。这是因为我们是社会的中坚，因为扪心自问之时，我们发现自己对人的爱无可臵疑，对国家的爱无可臵疑。

当我们扪心自问之时，我们心中对这个国家深挚的爱已经给了该如何行事的答案。

这就是为什么我们不只赞美国家的进步，也批评它的不尽完美；为什么像捧着烛火一样捧着‚真相‛，在群论汹汹之际也坚持独立的立场；为什么若我们只能发出荧荧之光，也有崇高之意。

这也就是为什么你会在今天买下这份报纸，而它没有提供可供获利的消息甚至也不提供什么消遣。

这是因为我们是理性的爱国者。经历了地震的悲痛，经历了奥运的盛况，经历了30年改革开放之后，我们已经成年。当我们在这新年的这份新闻纸上相逢，我们已是社会的中坚。在这个时候，让我们回想，30年前，在改革开放之初的羊肠小道上，我们的父辈荜路蓝缕，何其艰辛。他们经历了多么复杂的年代，走过了多么长的路。今天，他们结束了对国家的使命，头发斑白，回想着自己与同辈如何开创了这个世界。我们的孩子生活在一个比过去更好的世界，我们可曾想过他们有权利生活在一个更好的世界？是否有一天当他们追问我们的故事，我们可以说，我们没有推卸责任，不负历史的托付？

这就是为什么我们不能犬儒，不能抱怨‚那是不可改变的‛。这就是为什么我们要寻找最热诚的信念。这就是为什么我们望向历史深处，回忆这个国家在一百多年来的兜兜转转。因为我们是社会的中坚。

越是望向历史深处，我们就越是坚定。是的，我们要毫不游移地支持那些人类共同的价值。我们支持进步、民主、自由、人权，支持中国走向现代文明。我们可曾忆起，一百多年前，先贤们发现故步自封于本国文化已不足以救亡图存，因此埋藏了心中痛苦，远渡重洋，以寻求国家振兴之道？因此西风东渐，建兵工厂以御外侮，建学校以期未来，建报馆以开民智，因此德先生、赛先生给这个古老的国家带来了复兴之光。在这漫长历史的此端，我们可曾想过这个国家的希望从何而来？我们可曾想过，如何延续这希望，以不误国家和人民的前程？

这就是为什么我们坚持让各种社会力量进行公正博弈。这就是为什么我们呼吁中国的改革开放之路超越集团利益。这就是为什么我们支持继续深化改革。这就是为什么公正、公平是我们必须达到的目标，无论发生什么；为什么国富民穷的趋势需要彻底扭转，无论要做多么繁复的工作。

一切都因为，历史的接力棒已经在我们手中。我们是社会的中坚，不是因为我们身在高位，不是因为我们资金丰足，不是因为我们聪明绝顶，不，我们甚至并不比任何一代中国人优秀，只是我们有此机会。我们有一个机会把中国变得更好，我们有一个责任把中国变得更好。我们不能彼此耳语，而要朗声合唱，这歌声要求着国家与人的共同幸福，从一百多年前而来，回荡今时今日。

这就是为什么我们要相信自己的使命，让无力者有力，让悲观者前行。这就是为什么我们必须了解真相，不能坠入一个失真的世界。这就是为什么当我们讲述自己对国家的爱时，可以平静、深邃和坚定。

这就是为什么我们既不随波逐流，也不凌空虚蹈；这就是为什么我们要做现实主义者，求应然之事。

因为在这个大陆上，太平洋以西，当新年的熹微曙光笼罩大地之时，我们要对这个国家负责。当我们看到它辽阔的天空，看到天空下一条条曾被地震折断的令人难以臵信的巨大的山岭和阡陌纵横的土地，繁华都市和出产古老谷物的土地，以及在这个国家中来来往往的沉浸在梦幻中的人们；当我们的孩子将出生，在夜色中发出柔弱却嘹亮的哭泣声；我们会知道，没有任何东西比一个信念更为珍贵，也从没有任何一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望。

2010年新年献词：这是你所拥有的时间这是你能

决定的生活

新世纪已经过去十年了，我们并不想神话什么数字，我们要说的是，时间里包含着一些东西。

我们也不想神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。但是我们总是要找一个机会向你表达问候，所以因袭十年来的传统，在新年来临之际，祝愿阳光打在你的脸上。

我们也没有必要神话阳光。阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。我们借助阳光和鲜花来给自己打气。我们是那么脆弱，但是我们必须坚强。

我们也不要神话坚强。英雄固然令人敬仰，但是芸芸众生大多是普通人。物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。就像花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会。有时候我们的眼睛是雪亮的，但大多数时候我们不明真相。给点阳光我们就会灿烂，房子拆了只有极个别会去自焚。我们生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福。

我们还是来说说十年吧。十年时间足可以诞生一代人。他们被称为00后，会被贴上一些标签。不要神话这些标签，他们和父辈一样会生老病死，一样面对社会的善恶美丑，一样需要勇气和担当，也一样会徘徊于软弱和坚强。他们不是拯救我们的天使，我们也没有理由扮演魔鬼。

这十年来经济腾飞，国力日盛。国内生产总值当年不到十万亿，如今已经超过三十万亿。我们是第三贸易大国，但是我们占第三十以后的选项也还不少。十年来建了那么多房子，也拆了那么多房子。当然，有人提醒说要看到建设是社会主流，那是千真万确的事实。但是每一条支流都不能抛弃，每一个个体更值得关注。每一个人的快乐都不可替代，每一个人的痛苦都渴望理解。

十年前我们正在争取加入世贸组织，还不知道可以举办奥运会和世博会，如今我们已经在G8会上一言九鼎，在哥本哈根出演主角，在东亚地盘上一枝独秀。但是不要神话大国崛起，我们小时候就听说周总理在国际舞台上叱咤风云。按照过去的思路，崛起意味着担当，我们能否引领人类文明？想想未来的变化，民族国家一定会有新的发展，我们总会明白一些基本的道理：大舅二舅都是他的舅，大国小国都是我的国。十年前互联网的泡沫还没有吹起，一些今日忙碌奔波的大人物还闲得发慌，整天往模样单薄的BBS上灌水。今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花，twitter一往无前，网络购物前景无量，网民反腐也所向披靡。但是不要神话互联网，没有网络的时代仍然建立了新中国，世界上的民主与自由大都要比网络出生更早。网络是我们生活不可分割的一部分，它可以是黄色的，也可以是红色的，还可以是绿色的，也可以是多姿多彩的，想要什么样的生活取决于我们自己。

十年来我们经历了太多的灾难。从SARS到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒，从拉萨和乌鲁木齐的暴力事件，到全国各地的矿难，一次又一次地，总有一种力量让我们泪流满面。不要神话灾难，它们就是灾难。有人说真高兴我们总算挺过来了，但是不要忘记那些没有挺过来的人，还有那些正在挺着甚至永远都只能挺着的人。

亲爱的读者朋友，下一个十年又要开始了……没错，这个说法没有意义。我们只是想要告诉你，这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。

2011年新年献词：让每个中国人都金贵起来 这是2010年的最后一个星期四,也是《南方周末》这张报纸今年最后一期与你相约的日子。再有一天,我们就将迎来新的一年。这个世界有一个和星期四绑在一起的节日叫感恩节。最接近新年元旦的这个星期四是属于我们的‚感恩节‛。我们仅以此文奉上新年的问候。

我们向你感恩。过去的一年,亦如曾经的二十六个春秋,我们早已习惯了从你那里积聚再次出发的动力,习惯了从每一次的倾听、观察、交流中感悟个人的命运、社会的脉动、国家的方向。所以,‚感恩‛不只是纸面上的一句话,更是我们的一份承诺:我们会尽责地体会你的快乐,分担你的伤悲;我们承诺,新的一年你依然能从这张纸的字里行间发现我们的热血、眼泪和汗水。

我们也感恩这个国家带给国民的荣耀。2010年,当全世界大多数国家都在经济危机的阴影下如履薄冰般地复苏之时,中国则继续着她史诗般的高歌猛进:GDP跃上世界第二,半世纪前那句‚超英‛的口号终于不再只是望梅止渴;中国在一年内举办了世博、亚运两项盛会,并将它们推上了各自的历史新高;中国政府对抗经济寒流的大气魄,还有它的大手笔让世界上众多的政府感到艳羡……‚中国模式‛、‚G2‛这些高帽飞来了一顶又一顶。更重要的是,在发生争议、冲突的国际场合,比如钓鱼岛,这个国家越来越知道,国民的生命与安全应该排在第一位。

我们更加感恩于我们的国民。在玉树,在舟曲,在上海,他们的不屈、坚持、互助与爱心,让曾经疏离的人心贴得更近。宜黄拆迁、渭南书案、跨省追捕、度身招聘……是一个一个的普通人迸发出最大的力量,尽可能突破一切公开的、隐性的束缚,刷新着这个国家的公共议程,改变了一个个遭受不公的小人物的命运。关注就是力量,围观改变中国,最大的意义在于,它让我们更加清醒地认识到,我们所向往的公平、正义、尊严、幸福和世界上其他民族并没有什么不同,我们国民的生命也同样金贵。

2010年或许是一个重要的历史进程之中的关键一年。这一年里,伟大的国家与渺小的个人正在向着它们之间的一个和谐点迅速靠拢。它消减了国家层面的宏大叙事的魅力,那些令人目眩的统计数据,那些彰显国威的盛事,远不如带给国民最切实的福祉更能得到发自内心的认同。个人的权利意识正在加速生长,越来越多的人愿意参与跟他们切身利益相关的国是讨论;乐意对所有的社会热点发表看法,并被人关注;敢于对一切的社会不公表示不满,进行抗争……

我们对此感到由衷的喜悦,这是一个自然发展的过程。在成功地解决了人们的最初级的生存需要之后,我们的社会、国民已经在向着更高的需求,即对权利和尊严的需求迈进。这意味着已经持续了三十多年的改革,再次站在了一个重要的历史选择关口。这一次,它需要把大写的人放到压倒一切的高度。强拆、截访、官员贪腐、官富二代的骄横对平等、对权利、对人心的践踏必须遏制,社会分配不公所累积的社会紧张必须得到有序释放,让每一个中国人都金贵起来。要达到这样的高度,仅靠经济领域的发展与改革是不够的,这需要包括政治、社会、文化在内的整体性改革,如同中共中央在‚十二五‛规划所表达的那种急迫性——‚必须以更大的决心和勇气全面推进各领域改革‛。

2010年年末,‚涨‛四年内第二次获评汉字。我们真心希望国家能越来越强盛,更希望每一个中国人越来越金贵。至于物价,还是涨得尽可能慢一点吧。毕竟,免于恐惧,先要免于匮乏。

2012年新年献词：像一束光簇拥着另一束光

我们再次赋予时间以壮丽感，这是我们和你在这个崭新年头的第一次见面。太阳照常在黎明升起，从辽阔幅员的霜雪和晨露间升起，从每一桩生老病死和柴米油盐间升起，从远方潮湿的枕木和卧室窗玻璃上的冰花上升起。无论身在何地，愿你在这个清晨，分享这份光亮。

没有哪个黎明能阻止阳光。在又一个新年，我们迎接正义与真相的光芒。你看到动车调查报告宣告出炉，看到商业系统红十字会终被撤销，看到乌坎村即将迎来属于自己的村民代表……这是这个国家向前的步伐，这更是属于你我的荣光，因为每一个渴求进步的个体都为之贡献了力量。平凡真实的生活中，能动的个体执拗地站立于每一寸坚实的土地之上。你看着他们愚公移山，将旧规则改变，让新价值诞生。希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北。这平凡的生活，因为他们而不再平凡。能被他们感动，每个人的心也终能散发光芒。伸出双手，你不仅点亮自己，也温暖周围。

这是一个亟需正义的时代，而你对权利的坚守就是正义之源。从年初的乐清，到年终的乌坎，公民为土地和自治的权利奏出了时代的最强音。‚任何人都无权剥夺‛——2011年，庙堂之上的诸多言说体现出为政者应有的光彩，切中斯土斯民的肯綮。我们乐见政府诚意回应，打开良性互动的空间。我们希望宪法声如洪钟一言九鼎，正义公正照耀每一个人。

大转型的中国，已然走到这里。一切都奠基于权利。权利摇晃的国度，决不可能固若磐石。哪些不容侵犯？什么不可剥夺？何处是光？哪里是影？光线被遮蔽之处，理性就难以生长。这便是为什么我们不辞辛劳追寻真相，这便是为什么我们不遗余力追问究竟。而真相的呈现、权利的稳固，有赖于每一束光，有赖于每一个人——不管体制内外，无分男女老少。

我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。

如此，才能智者蜂起，百家争鸣，让思想的光芒肆意照射。如此，才能勇者辈出，齐头并进，让实践的理性改变现实。思想的光芒正在重生。从曾经的枯竭僵化走向人性复苏，从新左派与自由派之争到2011年的宪政辩论。从哪里来？到哪里去？应该且能够做什么？一百七十年来，中国社会从未像现在这样，认清自己的路向。

行动的理性正在重生。我们反省内心，从不可遏制的良知出发。我们埋头向下，从自己开始。我们正在建设一个生机勃勃的公民社会，以张扬人性微光。

这光微而不弱，足以充塞天地，烛照人间。

这光不在远处，就在当下。你体认内心光芒，权利已在其中，责任已在其中。你活出尊严来，那些想为你做主的人就脚脚踩空。光明前进一寸，黑暗便后退一分，这道理简易明白。而你，至少可以点亮自己，一切只要无愧于心。

点亮自己，便不会妄自菲薄。此处点亮一束光，上天总会在某处打开一扇窗。我们只用求应然之理，做分内之事；虽千万人吾往矣，知其不可而为之。

点亮自己，权利便能着床，能动的个体由之生焉，公民由之成焉；点亮自己，权利便会团结于权利，公民社会由之生焉，制衡权力的力量由之成焉。公民强大，社会才会强大。社会强大，公民的尊严才得以保障，每一个个体才能够主动参与国家的制度运转。人们深爱自己的国家，只因她能保障正义与安全，只因她不断由公民们亲手‚重建‛。国家与公民之间血脉贯通，于是公民的悲伤，成为国家的悲伤，于是国家的荣光，成为公民的荣光。

所以我们不能止步于抱怨，尽管抱怨本身无可厚非；我们也不能沉溺于低俗，尽管低俗是最起码的权利。我们理应成就一个更好的自己——为了成就更好的中国。

我们在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇拥着另一束光。因为我们知道，惟有点亮自己，才有个体的美好前程；惟有簇拥在一起，才能照亮国家的未来。

2013年新年贺词：中国梦 宪政梦

天地之间，时间绽放。

这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。

2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对生活的梦想。2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：‚宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。‛我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。

今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的‚文革‛梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户、乡镇企业到‚民企‛，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，收获了满仓粮食。

我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。

今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。

一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加民不聊生，耻感深深刺痛中国士人。保国！保种！由洋务而君宪，由立宪而革命。从器物到制度再至文化，激愤者不惜彻底打倒‚孔家店‛，决绝地将自己的文明连根拔起。

辛亥革命后，清帝退位，先辈们终于建立了亚洲第一个共和国。但是，一个自由、民主、富强的宪政中国并没有随之而来。国家内外，战争连连；人群内外，残酷不断。

一度，人们远离仁，远离义，远离天道，远离对自由的坚守。一度，人们认错为对，指鹿为马，万千生灵生机断绝。美梦与山河，齐齐破碎。自由与宪政，双双消隐。

度尽人世劫波，深味人性幽暗，我们依然是能做梦的人，有颗能做梦的心。

今天，我们断断不只梦想物质丰盛，更希望性灵充盈；我们断断不只梦想国力能强盛，更希望国民有自尊。新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。

兑现宪政，坚守权利，人人才能心如日月流光溢彩；鳏寡孤独才能感受冬日暖意而非瑟瑟发抖；‚城管‛与小贩才能谈笑风生；房屋才能成为自己与家人的城堡；

兑现宪政，限权分权，公民们才能大声说出对公权力的批评；每个人才能依内心信仰自由生活；我们才能建成一个自由的强大国家。

兑现宪政大梦，每个人才能做好个人的美梦。而这需要我们就从手边做起，就从守护此时此刻的生活做起，而不要将重任留给子孙。

很多人一直深深懂得这一点，很多人早就努力践行这一点。不是杰出者才做梦，是善于做梦者才杰出。你的天赋权利就是可以梦想，并且兑现梦想！

为你的梦想鼓掌，为这个国家的梦想加油，这就是很多新闻人的梦想，是他们不大不小的野心。他们忠于新闻，更忠于内心。愿你也有个玫瑰色的美梦；自由成就自己，完成天之所赋。

总会梦想人人都可以做一个有尊严的人，不论身居高位，还是街头卖艺；

总会梦想人人内心有爱，即使罪犯也未必穷凶极恶，总有恻隐之心自由闪动；

总会梦想阶层只是引人自由流动的动力，而不再是相互猜忌和仇视的天堑；总会梦想这五千年文明生生不息，为改善人类的现代处境，捧出一掬甘冽清泉……

兑现这一千一万个梦想，才能抚平这一百多年的刻骨痛楚。兜兜转转一百七十年，美梦成真何其难！一百七十年后，依然有人渴望良知萌新芽，重温天命之谓性；依然有人坚持要求权利一一落地，政治复归于正，公义自在流淌。

依然有人相信，不管多难，梦想终会落实为宪政良制，风行为敦敦美俗。

先辈们筚路蓝缕，践义成仁。如今，后人承继其志，燃灯前行。兑现梦想，自然要借鉴前贤智慧，与古人的信仰、习俗和情感和解。儒释道法墨，百家皆是源泉；周汉唐宋明，代代皆有可取。

但这决不是要复古，古人不能给予今天所需的一切。只是不再轻易贬损先辈，平心静气地吸收转进，以让中华文明开新花，结新果。

兑现梦想，自然要吸取世界经验。所以要认真审视希腊民主，罗马法治，借鉴英美宪政，追赶现代科技文明。

但这也不是仅仅作一个西方文明的优等生，西人有西人演进的轨迹，同样未必能直接给予我们今天所需的一切。

我们要站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。在古今中西的激荡中，要遵循人类共通的价值，也要不惮于做自己的新梦。

称美古人，赞扬邻居，不是因为他们足够完美，而是因为我们熟悉他们眼中洋溢的快乐，心底流淌的自由。

中国人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦。

宪政之下，才能国家持续强盛，宪政之下，才有人民真正强大。兑现宪政梦想，才能更好地外争国权，维护国家的自由；才能更好地内争民权，维护人民的自由。而国家的自由最终必得落脚于人民的自由，必得落脚于人人可以我口说我心，人人可以用心做美梦。生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。

大道之行，天下为公；万物自在，各正性命。这就是古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。

中国梦，自由梦，宪政梦。

万物速朽，但梦想永在。万物诞生，因梦想不灭。梦想就是生生之几，就是当你失败了一百次，那第一百零一次充实你内心的不死之希望。

依然有人倾听你的梦想，期待你敢于做梦。你从苦难中爬起，他们为你加油；你尝尽人世冷暖，他们为你加油

收获美好生活，他们为你加油……他们别无所资，惟有对梦想的执着；他们别无所长，惟有对真相的追求。

一句真话能比整个世界还重，一个梦想能让生命迸射光芒！

2014新年贺词：我们三十而立

今天是2014年的第二天，今年是我们创办这份报纸的三十周年。每当新年，我们都在这里为你祝福，也在这里向你剖白。剖白是为了沟通，沟通是为了理解，理解是为了共识，共识是为了同行。

第三篇：南方周末新年献词

南方周末新年献词：这是你所拥有的时间 这是你能决定的生活 2009-12-31 16:51 南方周末 网友评论 3 条，点击查看

【新年献辞】

这是你所拥有的时间 这是你能决定的生活

新世纪已经过去十年了，我们并不想神话什么数字，我们要说的是，时间里包含着一些东西。

我们也不想神话某一个时间节点，正如十年前全世界的媒体都去追逐新千年的第一缕晨曦，仿佛不知道太阳每天都会升起、日子每天都是新的一样。但是我们总是要找一个机会向你表达问候，所以因袭十年来的传统，在新年来临之际，祝愿阳光打在你的脸上。

我们也没有必要神话阳光。阳光下有美丽的春暖花开，也有罪恶的杀人越货。我们借助阳光和鲜花来给自己打气。我们是那么脆弱，但是我们必须坚强。

我们也不要神话坚强。英雄固然令人敬仰，但是芸芸众生大多是普通人。物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇到坏人我们会害怕，警察来了又怕他不守法。就像花朵依赖春天一样，我们依赖这个社会。有时候我们的眼睛是雪亮的，但大多数时候我们不明真相。给点阳光我们就会灿烂，房子拆了只有极个别会去自焚。我们生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福。

我们还是来说说十年吧。十年时间足可以诞生一代人。他们被称为00后，会被贴上一些标签。不要神话这些标签，他们和父辈一样会生老病死，一样面对社会的善恶美丑，一样需要勇气和担当，也一样会徘徊于软弱和坚强。他们不是拯救我们的天使，我们也没有理由扮演魔鬼。

这十年来经济腾飞，国力日盛。国内生产总值当年不到十万亿，如今已经超过三十万亿。我们是第三贸易大国，但是我们占第三十以后的选项也还不少。十年来建了那么多房子，也拆了那么多房子。当然，有人提醒说要看到建设是社会主流，那是千真万确的事实。但是每一条支流都不能抛弃，每一个个体更值得关注。每一个人的快乐都不可替代，每一个人的痛苦都渴望理解。

十年前我们正在争取加入世贸组织，还不知道可以举办奥运会和世博会，如今我们已经在G8会上一言九鼎，在哥本哈根出演主角，在东亚地盘上一枝独秀。但是不要神话大国崛起，我们小时候就听说周总理在国际舞台上叱咤风云。按照过去的思路，崛起意味着担当，我们能否引领人类文明？想想未来的变化，民族国家一定会有新的发展，我们总会明白一些基本的道理：大舅二舅都是他的舅，大国小国都是我的国。

十年前互联网的泡沫还没有吹起，一些今日忙碌奔波的大人物还闲得发慌，整天往模样单薄的BBS上灌水。今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花，twitter一往无前，网络购物前景无量，网民反腐也所向披靡。但是不要神话互联网，没有网络的时代仍然建立了新中国，世界上的民主与自由大都要比网络出生更早。网络是我们生活不可分割的一部分，它可以是黄色的，也可以是红色的，还可以是绿色的，也可以是多姿多彩的，想要什么样的生活取决于我们自己。十年来我们经历了太多的灾难。从SARS到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒，从拉萨和乌鲁木齐的暴力事件，到全国各地的矿难，一次又一次地，总有一种力量让我们泪流满面。不要神话灾难，它们就是灾难。有人说真高兴我们总算挺过来了，但是不要忘记那些没有挺过来的人，还有那些正在挺着甚至永远都只能挺着的人。

亲爱的读者朋友，下一个十年又要开始了……没错，这个说法没有意义。我们只是想要告诉你，这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段历程，假如你愿意的话，你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活。

第四篇：2013年南方周末新年献词

南方周末2013年新年献词

元旦三天假，可欢腾，亦可小憩。国家有继往开来，人生有起承转合，岁月静中最好，味道念里最醇。

静下来，想一想。

2012年，杜甫、甄嬛、鸟叔和元芳都很忙。其实我们每一个人都忙。我们忙着挣钱、攒钱、花钱和期待更多的钱，我们忙一家老小，我们忙着让领导满意、让下属服气，我们忙着预测十八大、看十八大和学习十八大，我们忙着听好声音和刷微博，忙着问幸福和看八卦。

2013年，没有最忙，只有更忙。所以，要静下来，想一想。

辞旧迎新之际，整个国家仍置身于“稳增长”巨大压力之下。年末，“7.5%”已握在手中，但静下来，想一想，我们远未找到持续可依的增长新动力。消费还是犹抱琵琶，投资已须适可而止，出口仍看欧美脸色，“三驾马车”各有难题，“两轮驱动”刚刚起步，转型之考带来春的动力，也常如冬风彻骨。

这一年我们把物价稳住了，收入增幅扩大但还不及期待，收支相较，亦喜亦忧。这一年粮食力攀“九连增”，中国的农民与土地可成就一个潇洒拿奖的莫言，却在脸朝黄土背朝天的辛劳中力有不逮，仍难免看天吃饭，或因市场变脸而失措。

总书记去看了“最真实的贫穷”，那一村距世界大都市不过三百公里。副总理去了恩施的山中，一山雪，两脚泥，农民日复一日仍局促。我们的军舰去了钓鱼岛，我们的南海里有了三沙市，但叫板者并未伤筋动骨，搅局者仍在居心叵测。我们的企业意气风发进军海外，光伏四处被堵截，风电无端被封杀，也有历尽千回百转收购成功，更多则是险据滩头不敢松懈。越是进步，落后越刺眼。越是发展，不发展越别扭。越是改革，接下来要改的越难。越是畅想“中国梦”，越要有驾驭现实的厚功底。

“复兴之路”展板前，总书记说，国家好，民族好，大家才好。细想之，这是站在历史的叙事下。而现实中，三者的关系更是双向地紧紧扭结：个人的日子过好了，社会才能安稳，民族才能团结，国家才能更好。所以，前后两任总书记都在强调“人民”，91岁的执政党在旗帜上一直写着“为人民服务”。

宏伟的理想目标，可以有；精辟的理论设计，可以有；复杂的现实国情，肯定有。忙起来的时候，这些全在眼前晃。静下来的时候，或才想起：理想告诉我们去哪儿，理论告诉我们最优路径在哪，国情则告诉我们难免要审时度势，最优不能及之时，便做次优选择；次优不能及之时，仍要戮

力前行，绝不困顿后退。

做最坏准备，往最好努力。大到治国，小到齐家，无论创业，还是守成，皆如此。

365天，总倥偬而过。一个快速前行的发展中国家，必然有喧嚣，难免有冲动。但总可以有一些时刻，静下心来，想一点儿什么。

可以想想：改革之际，要有勇气，更要有智慧，还要能准确把握规律。深水区里，有勇者才能决断，有智者才知深浅，按规律行事才能最终游到岸边。

可以想想：发展路上，政府要有办法，市场要有力量，社会组织要有活力。有办法者更须谨言慎行，有力量者且要依规而动，有活力者不能恣意妄为。

可以想想：我们用寻找“最美”来呼唤道德，我们也用勾勒规矩来构建方圆，我们更需用法律搭起市场经济的基本秩序。无德者无能，无矩者无路，无法者无序。

可以想想：昨天、今天、明天的接力，既是开启，也是延续；既能激发新意，也有积淀与传承。忘记昨天，就是背叛；空谈明天，难免误国；实干今天，才能兴邦。

静思无碍敏行。会风可改，但改会风不能刮风，要改得更重实效，一味求短也是形式主义；文风要改，而比“怎么说”更重要的，是清晰地知道该“说什么”。作风要改，要改到骨髓深处，老百姓都瞪大眼睛看着，这个时代，谁也蒙不了谁。

静思推动敏行。宏伟部署，终究要落实得细入毫发。中国梦，终究也是每一个人的梦，每一个家的梦。遇到难题时，要多想想怎么创造创新。小有收获时，要多想想怎么持之以恒。发展见效时，要多想想公平何来。纠结利益时，要多想想什么是更高境界。

静思引领敏行。发展路上正孔武有力时，莫忘社会矛盾仍带给很多人的无力感。对规律的把握逐渐丰富时，莫忘仍大量存在的认知盲点。更莫忘，我们谁都不是这个国家的外人。凡人底色，亦可书写将相襟怀；立足方寸，亦能走出四海格局。

2013年的繁忙，这就开始了。这个国家给予我们，也需要我们的给予。这一年已注定了一些，也等着我们来创造更多。忙碌让安静更珍贵，行动让思考更必要，丑恶让美好更有力，落后让发展更强硬。

再忙也要记着：为什么出发，要奔向哪里。

再忙也要记着：相爱的人在哪，同行的人是谁。

2013年。静下来。想一想。再出发。

第五篇：南方周末2000年新年致辞

【2000年新年致辞】

我们从来没有放弃，因为我们爱得深沉

这是千载一遇的时刻，百年的更迭，千年的交替，都将汇于同一个瞬间。为了欢呼新世纪的太阳照临地球，全世界的人们都在翘首以待......这又是岁末平常的一天。这是我们第８２９次和你见面。面对着即将远去的一个世纪，面对着就要开启的新千年之门，也许，我们真的该来一次“世纪之旅，就像聪明的同行已经去做的那样——派记者去新西兰，去那个２０００年第一缕阳光照射到的地方？或者去五大洲，去感受不同肤色的人们异域狂欢的情状？”世纪之旅“？千年等一回呵，为什么不呢？１５名记者受命出发了。他们脚步匆匆，他们意绪绵绵。他们要去的地方其实都不陌生，每个人却又分明都有一点惴惴然。是呵，”近乡情更怯“，处在百年之交、千年之交的故乡，你别来无恙否？

这就是我们献给读者的一次世纪末特别的旅行——”记者回家乡“。一群难得在故乡转悠的人，有人甚至对那片土地已睽违多时。他们终年的奔波行走，总是在寻找他乡的故事；他们的爱和恨，也更多地倾注在别的地方。家乡，成了每个人心灵深处秘不示人的珍藏。

现在，就让他们小心翼翼地把珍藏打开吧——那些版图上无甚出奇的所在；那些所在处平平常常的故人；那些故人里被岁月模糊了的面容；那些面容中被风霜蚀刻下的皱纹……这一切一切，都因为百年之交、千年之交的踏访和叩问，在我们的记者的笔下，变得异常生动、鲜明、隽永，历历在目，触手可及。

为什么我们总是眼里含着泪水？读完了这一组”记者回家乡“，也许，你会找到答案。而我们必须表达的，是我们对那片土地的敬意。我们要向乡间的母亲致敬。她用一双小脚走过春夏秋冬，走到了人生的尽头，才算丈量完所有的苦难。母亲，我们祝福你，因为你知道怎样把你的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。我们要向天国的父亲致敬，他的在天之灵，冥冥之中依然向儿子散发出最质朴的光辉。即使刚刚承受了失去父亲的巨大创痛，在接到采访特大海难的任务时，儿子首先记起的，还是父亲常说的那句话：别为了自个的事耽误了公家的活。我们要向一位新婚的妻子致敬。就在新婚之夜，她的丈夫却匆匆登上颠簸的长途公共汽车，去采访令人撕心裂肺的海难事故现场，他这样做只有一个理由：”我是一个记者！"而她的理解和支持，正好成为他义无反顾的另外一个理由。…………