第一篇：法学案例辩论稿最终完结版
主持人：各位老师、同学大家晚上好！我是本场辩论赛主持人。。，欢迎各位到来！．
我们今天要辩论的案件是，“何山诉乐万达商行案”。何山是全国人大法工委的官员，参加过消费者保护法的起草工作。1996年4月，他在经营名人字画的乐万达商行购买了两幅画。这两幅画，一为独马，一为群马，是作为已去世的国画大师徐悲鸿先生的真迹出售的。一个月以后，何山以“怀疑有假，特诉请保护”为由在北京西城区法院提起诉。
我介绍一下，今天的比赛流程。今晚的比赛为三个环节，分别为陈述陈词、自由辩论、、总结陈词。在每个环节之前，我都会对比赛规则作简单介绍。希望大家在辩论时，控制好本方的时间。
现在请允许我介绍两支参赛队伍的阵容：坐在我右手侧的为正方代表队，他们分别是正方一辩。。、正方二。。、正方三。。（介绍时起立）坐在我左手侧的为反方代表队，反方一辩。。、反方二辩。。、反方三辩。。（介绍时起立）。请大家再次表示欢迎。到底哪支队伍能够脱颖而出，成为最终的冠军？究竟鹿死谁手,让我们拭目以待。现在我宣布比赛开始！！第一环节开篇立论陈述陈词，请各方一辩分别阐述本方观点，时间为四分钟。
主持人：首先首先有请正方一辩精彩的立论，时间2分钟，请！
正方一辩：主持人，对方辩友大家好。我方认为北京乐万达商行应该对何山进行赔偿。随着经济的不断发展，商品和服务交易的范围日益扩大，方便之余，各种粗制滥造或者假冒伪劣也随之而生，消费者权益岌岌可危，由此可知保护消费者的权益，需要像何山一样的具有代表性的打假英雄。我方坚持对于何山疑假买假的案件，应该给予赔偿，最大限度地保护消费者的合法权益。
我方有以下二点理由：
第一：何山为消费者，其合法权益应受到《消费者权益保护法》保护。消法第二条规定消费者是指“为了满足个人生活消费的需要而购买、使用商品或者接受服务的人”，何山在购买华作时，虽然怀疑画作可能为假，但作为一名消费者来说，对商品了解毕竟有限，也没有将商品拿出柜台进行检验或鉴定之的权利，尽管疑假，但未认定其就是假画，仍是本着为满足个人生活消费需要购买画作，其主观心态是善意的。因此客观上根本就不可能出现严格意义的“知假买假”；
第二，《消费者权益保护法的》立法趋势。众所周知，民商法中对于损失的弥补应该是补偿性的，但是现行消法中对于生产者销售者的欺诈行为的惩罚，却规定了假一，退一赔一，显然是具有惩罚性的。不难理解，这是因为消费者和商家在事实上是不平等，因此，国家立法是具有明显的倾向性的保护处于弱势一方的消费者。
综上，我方认为，何山作为一名消费者，他的权利遭到侵害后，应该得到法律的保护，所以，我方坚持何山应该得到赔偿。
主持人：谢谢正方一辩。现在请反方一辩陈词，时间也是2分钟，有请！
反方一辩：主持人，对方辩友大家好。我方不同意正方辩友观点，我方认为北京乐万达商行不应该对何山进行赔偿。随着王海知假买假事件发生后，市场中又出现了很多类似的买假事件，同时社会各界关于知假买假问题讨论也不绝于耳。但王海后的知假买假案件，大多没有得到法院支持，因为大量知假买假案件扰乱了市场秩序，影响了商家的正常经营，同时商家卖假也是买假的受害者，不能只是一味的偏向消费者，因此我方坚持北京乐万达商行不该对何山进行赔偿。
我方理由有二：第一，根据《消费者权益保护法》第二条规定“消费者为生活消费需要购买、使用商品或者接受服务，其权益受本法的保护。何山在购买画作时就知其实假的，并不是以生活消费为目，而是以诈取赔偿金为目的，所以不能称之为消费者。”既然何山不为消费者，那其就不能受消法保护，更不能适用消法第49条对其进行赔偿。第二，本案中何山在主观上存在买假诈取赔偿的恶意。北京乐万达商行本着自愿、平等、公平的交易原则，出售明码标价的画作，且没有对消费者做出任何关于商品都是真品的的承诺，何山在购买画作时就认定画作是假的，试问怎么会有什么人明知是假货却偏购买之呢，因此何山真正的目的是企图知假买假以此款诈取双倍赔偿的不当得利。综上所述，我方认为必须保护商家的合法权益，打击知假买假诈取赔偿事件的发生，因此我方坚持北京乐万达商行不应当对何山进行赔偿。
主持人：谢谢反方一辩。双方精彩的破题立论让我们对辩题都有了充分的认识,接下来的环节就让正方双方给我们解答一下心中的困惑，现在进入第二阶段——更为精彩的自由辩论阶段。本环节每方各有4分钟时间，请大家注意时间分配。我们的辩手已经跃跃欲试了，马上进入我们的自由辩论。请正方首先发言。
A.正方二辩：大家好，刚才对方一辩做了十分精彩的观点陈述，但是我方认为其仍有漏洞难以自圆其说，希望对方辩友给予解答。首先，对方辩友说知假买假不该赔，依据是购买者存在主观恶意，不应视为消费者。那么，对于主恶意的界定对方辩友有什么客观标准吗？敢问当一名消费者走进一家商场，进行消费时，你如何能从该消费者的外在行为判断其主观恶性呢？
B.反方二辩：对方辩友的观点未免有些形而上学，完全忽略了主观而谈客观。试问对方辩友，难道一个人的外在行为不能体现其内心所思所想吗？
A.正方一辩：商场上的商品只要摆出来了，服务只要提供，就是为了供给消费者的，只要我进行了等价有偿交换，即应视为其消费者，难消费者在购买每一样商品时，都要来写一他的购买目的，才能在事发后确定其是否为消费者吗？对方辩友如何判断何山是知假呢？ B.反方二辩：消法中明确规定，消费者是指为生活消费需要而购买使用商品或者接受服务的人。只要从他是为了生活消费来判断即可。对于这个问题，我觉得对方辩友可能缺乏必要的生活常识!难道对方辩友会一次性购买10台微波炉，然后跑到商店索赔说这都是为了自己生活消费吗？
A.正方三辩：我看对方辩友是从购买的数量和次数来界定其是知假，然后推定存在欺诈消费吧，我请问对方辩友如何界定“为生活消费”了呢？难道我在8月15买了100盒冠生园月饼走亲访友，结果发现全是馊的，这时你告诉我说，买的太多，自己完全吃不了，存在欺诈性，不应该作为消费者得到赔偿。我认为商品不只是自己使用，购买商品可以送人，难道购买数量多，就能为商品引发的人身、财产损害不赔偿了吗？
B.反方一辩： 我们提醒对方辩友，今天的辩题是知假买假该不该赔偿，前提是知假，我们不否认刚刚对方辩友阐述的情况存在。但是假如你在购买了一次知道它是假冒伪劣商品以后，正常人的做法就是立即索赔或者停止购买该商品。继续进行购买，并且大量购买，只有一种可能，就是知假买假，进行欺诈索赔。请问对方辩友，这种情况还是正常的消费行为吗？
A.正方二辩：民法专家王利名教授曾经提到，如果仅将为自己生活需要而进行消费定义为消费者，这种理解未免过于狭隘，即使某人明知商品有一定瑕疵后仍继续购买，只要其购买商品不是为了销售，不是为了再次将其投入市场交易，就不应当否认其为消费者。我们也可以这样理解，只要我发生了消费行为，并且没有对其进行交易或者再生产即为消费者。B.反方三辩：对方辩友真的是处处为消费者着想啊。可是你们这是一种对于法律的扩大化解释，难道这样不会导致很多心怀叵测的人利用这种解释来规避惩罚，打法律的擦边球吗？请问对方辩友置法律颜面何在，置社会道德何在？
A.正方一辩：感谢对方辩友，你的质问恰恰再次印证了我方观点。首先我方将告诉你法律颜面何在。想必对方辩友没有看到12年新的消法草案吧，该草案修改了消法49条关于欺诈性赔偿的规定：经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务费用的两倍；增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。可见我国的立法趋势是保护消费者利益，加重经营者责任的，这就是法律的颜面所在。社会道德，对方辩友说社会道德，难道商家制假售假损害消费者利益，扰乱市场秩序，这就是维护了社会道德吗？ B.反方二辩：对方辩友说社会道德，那么我就跟你谈一谈社会道德。知假买假本身就带有欺诈性，如果将其合法性，就等于对其以合法形式掩盖非法目的行为进行了默许，这显然违背了诚实信用的原则嘛，如果人人都去知假买假，那么商家的利益又该如何保护，社会秩序岂不是=因此变得更糟？
A.正方二辩：在这个诚信缺失的年代，到底是谁更应该诚实守信呢？我们说知假买假的前提是什么，有假，不正是说了这些制假售假的商家吗？如此看来，谁更应该收到谴责呢？ B.反方一辩：诚信无大小，利益无贵贱，消费者的利益是利益，难道商家的利益就不是利益了，就不该保护了吗？
A.正方三辩：在关于社会道德利益这个问题上，只能两利相权取其重，两害相权取其轻。在现代市场经济的大环境下，消费者与商家相比，显然处于弱势，假如知假买假的情况存在，敢问哪一方对于市场秩序，社会利益的损害更大？加重制假售价的惩罚，不仅可以震慑商家，而且可以减少甚至杜绝知假买假的发生，会让市场稳定和谐。
主持人：一番精彩的自由辩论后，现场的火药味更重了。不过保持理性的思维也很重要。下面让我们从热烈的自由辩论转入理性的总结陈词中来。辩论双方针对辩论会整体态势进行总结陈词；每方时间是2分钟。首先有请反方三辩进行总结陈词。主持人，对方辩友大家好。下面由我总结我方观点.首先,我们不否认销售价卖伪劣损害消费者的利益,但知假买假者不能称之为消费者.依照我国消费者权益保护法之规定，本法所保护的对象是为生活消费需要购买、使用商品或者接受服务的消费者，故何山之行为不适用消费者权益保护法.还需要指出．消费者权益保护法第49条的适用条件，显然包括消费者遭受了损害并要求经营者承担惩罚性赔偿责任。如何认定消费者遭受了损害？在一般情况下，消费者购买了假冒伪劣的商品，无疑表明其已经遭受了损害。但是在知假买假货购买了假冒伪劣的商品后，知假买假本身表明购买者知道损害，因此其购买假冒伪劣的商品属于自愿行为．以后不能认为其遭受了损害。其次,正如我方一辩而言,在生活中没有人会知假买假,何山明知画是假的,为什么还花高价购买呢? 根据上述事实，可以初步认定原告已具有欺诈的故意，购买商品不是为了自己的消费而是为获得双倍的赔偿。从道德层面上，知假买假者不是通过诚实性劳动获利，不完全符合诚实信用原则。如果放纵这种行为的话, 那么商家的利益又该如何保护?又会给社会造成多少消极影响?总而言之,不管是从道德还是法律上,我方都认为北京乐万达对何山不应进行赔偿。
主持人：下面有请正方三辩。
正三观点: 主持人，对方辩友大家好。大家都知道随着商品经济的不断发展和进步，大量的假冒伪劣产品充斥在市场，侵害消费者的合法权益，同时也暴露出消费者和经营者的矛盾。很明显在这种对立中消费者处于弱势地位，所以就需要法律保护处于弱势地位的消费者的合法权益。对方辩友以何山疑假买假来质疑何山的消费者的身份，试问在许多经济发展落后的地区，那里的人们迫于生活的压力知假买假用假，那我们是否能怀疑他们的消费者身份呢。消费者身份的确定不能根据消费者将购买商品用于何种用途来确定，而是在经营者向不特定的公众公开销售商品时就已经确定。反方辩友质疑何山购买画作的动机，试问有人向药店购买超规定计量的安眠药自杀，其自杀后，他的家人来追责药店的违规责任，那药店能否以动机来否认掉此人是消费者呢。以动机的观点来确定消费者的身份，经营者完全可以以购买者不是消费者为由来拒接承担法律责任。这显然不符合要保护处于弱势地位的消费者《消费者权益保护法》的宗旨和立法精神，支持知假买假不仅是对消费者权益的保护，同时也是社会的需要，它维护了市场秩序，促进了市场的发展。今天的我们正在建设法治社会，知假买假的索赔就是公众运用法律维护自己合法权益的最好体现。综上所述，再次证明我方观点，北京乐万达应该对何山进行赔偿
主持人：下面请评委对本场辩论赛点评点站！
第二篇：辩论稿
咱们网民有力量，一石能激千层浪。
道德底线莫逾越，否则天涯无处藏。
人肉搜搜转，三天逮回乡。
痛哭流涕晚，只恨当初犯。
刀
《人肉搜索秘笈》是一本人肉搜索系统教程，系统的讲解了人肉搜索方法，人肉搜索技巧，是有资深人肉搜索人士编写，本书是在通过详细介绍 以及人肉搜索实战经验来为我国人肉搜索发展做一点力所能及的事，旨在推动人搜索健康和谐发展。
人肉搜索是一把双刃剑，一方面，他扩大了舆论监督的阵地，把原本阴暗的东西正大光明的摆到了桌面上，对于不好的时期“群起而攻之’的传播效果;另一方面，它确实也有一些负面因素，但我认为但我认为是微不足道的。人民网做了一项调查“徐州立法禁止人肉搜索，你怎么看？”。有超过90%的网民表示反对，认为“不利于草根监督”。只有4%的网民表示同意，认为“人肉搜索弊大于利”。网易也做了类似的调查:“你担心人肉搜索吗？”超过80%的网民表示“不担心，我又没做亏心事”。有近15%的网民表示“担心，但反对立法禁止它”
先是一人提问，然后八方回应，通过网络社区集合广大网民的力量，追查某些事情或人物的真相与隐私，并把这些细节曝光。人肉搜索中或许没有标准答案，但人肉搜索追求的最高目标是：不求最好，但求最肉。
9月4日报道陕西安监局局长杨达才的11块名表在网民中引起热议，称他为“表哥”。外媒称，中国网民的“人肉搜索”越来越让官员恐惧，令贪官感到在网民面前日子有点不好过
据新加坡《联合早报》报道，在第五块名表刚被揭发时，杨达才还面不改色地对媒体交代这些都是以合法收入购买的。这场危机公关眼看就要成功，岂料威力强大的中国网民群体随即抛出了第六块、第七块、第八块、第九块名表在他手腕上轮番登场的照片。
名表的数目字最终停在了“11”，原来除了他本人交代的欧米茄、万宝龙、雷达等五块名表以外，还有劳力士、天梭，甚至宝格丽。民间钟表鉴定人士估算，这11块表，总值约40万元人民币。陕西省纪委随即宣布对杨达才有关问题进行深入调查。
回顾全过程，杨达才因 在陕西特大交通事故现场上露出微笑引发舆论讨伐，直到他消失在大众视线中，前后仅仅5天。有网民预测，杨达才有可能成为下一个周久耕。2008年12月，南京市江宁区房产管理局局长周久耕因为一句“查处以低于成本价卖房的开发商”的言论，把网民惹火了，结果被人肉搜索出他抽“天价烟”（一条售价1500元 人民币）、戴4块名表、驾名车的照片。两个月
后，周久耕被当地纪委立案调查。2009年10月，他被法院裁定受贿罪成立，入狱11年。
关于网络隐私权保护问题
1加强对网站的监督
2实行网络实名制
3提高网民的自身素质
4完善网络法律法规
大陆
全国人大常委会在分组审议刑法修正案
（七）草案时，有人提出,保护公民个人信息，需要追究网络“人肉搜索”者的刑事责任。全国人大常委会委员朱志刚建议将“人肉搜索”行为在刑法中予以规范。
其一，刑法打击什么样的“人肉搜索”？对他人进行造谣、诽谤的，刑法规定了诽谤罪，并不需要再设立专门罪名；对于在网上、网下进行辱骂、骚扰，刑法也规定了侮辱罪，也不需要设立专门罪名；对于侵犯他人隐私的轻微行为，可以通过民事诉讼来解决，也不需要动用刑罚这种最严厉的惩罚措施；唯有“人肉搜索”侵犯他人隐私情节 非常严重时，才可能要由刑法来制裁，但是，这个“情节严重”的标准是什么呢？是以造成了当事人自杀、自残或者精神失常的后果还是其他什么呢？
其二，如何来区分“人肉搜索”中正当舆论监督与侵犯隐私呢？事实上，“人肉搜索”在某种程度上，也是一种公民行使监督权、批评权的 体现。网民在网上将涉嫌违法、违纪或道德上存在严重问题的人和事件以及相关信息公布在网上，进行评判，如果行使得当，有利于社会进步，也有利于公共利益的 实现。在著名的“山东济宁副市长下跪”事件中，舆论监督就起到了重要作用。目前的法律还没有对隐私权的概念做明确的定义。隐私权在法律上的不甚明确，导致了“公众人物”的隐私权及其界限没有法律上的依据。因此，在对社会不良现象进行批评、对“公众人物”监督与侵犯他人的隐私尚没有一个明确的界限，我们用什么标准来对“人肉搜索”中侵犯他人隐私权的行为进行刑罚处罚呢？
最后，对“人肉搜索”侵犯隐私如由谁进行追究也值得考虑？“人肉搜索”之所以难以查处，就在于 其主要在网上发生，责任主体分散，难以发现责任人，取证成本高。如果由个人进行调查取证，大概很难有效地打击。但是，目前诽谤罪、侮辱罪都是自诉案件，是 “告诉的才处理,但是严重危害社会秩序和国家利益的除外”，如果对“人肉搜索”侵犯隐私也规定为自诉案件，那么，“人肉搜索”入罪能起到多大的作用值得商 榷。
从监督手段来看，“人肉搜索”确实是让公众公司、公众人物走向更透明、更多人监督的一个过程。一线监管人员从中也能获取很多上市公司违法违规的线索，有助 于对上市公司的具体沟通、调查以及了解监督。官方监督与民众监督通过网络的信息反馈从而得到互动，不失为一种有效的共促监督方式。
但从另一个方面来看，一些网络信息也的确对股价产生了助涨助跌的作用，毕竟群体攻击的“度”很难把握，这也给监管部门带来了新的课题。“人肉搜索”现象的积极价值
（一）速度快，消息准确。把你想知道了解的事在“人肉搜索引擎”上搜索，网友们便会对你想知道的事做出回答，这里有些人会疑惑，怎么能确定网友给出答案会是真实的呢？这是个很有趣的问题。所谓：没有付出，哪有收获。“人肉搜索”也是一样。要想得到更多更有价值的信息，还是要靠MP。如果有足够多的赏金猎人，他们之间就会产生竞争，寻找资料速度的竞争、资料准确性的竞争。竞争的结果是，一个速度又快、资料又准确、全面的赏金猎人，会有越来越多的Mp，这会给他带来更多的成就感，同时他也会更加的喜欢于赏金猎人的工作。
（二）进一步完善社会道德，体现正义在“人肉搜索”上曝光和被搜索的往往都是一些受到人们唾骂的人做出的一些泯灭良心的事，这好比“人在做，天在看”，在还没有“人肉搜索”时，人们总是抱着不会被发现的心理而做坏事。虽然，人在做，天在看，可是天又不会讲话，爱看不爱。就算是做了有伤社会风气的事，但只要不触犯法律，谁都无可奈何。这样就增加了犯罪心理的安全感。但有了“人肉搜索”，人在做，就算天不能讲话，但只要人在看，就能把你的行为公布于世，让全社会都知道你的“英雄事迹”从而引来四面八方的社会舆论。甚至得到法律的制裁。
三是有利于个人情绪的平衡。封建臣民伦理强调的是民众的顺从,这一影响至今尚存。这使得人们在 现实社会中压抑个性,情绪抑郁。网络虚拟社会给个体提供了一个相对自由表达的平台,人们可以以一个本真的自我在这个社会中存在,使现实社会积聚起来的不满 得以释放,有利于个体身心的发展。
四是有利于社会的稳定。“人肉搜索”现象的出现,有利于网络社会的德治与现实社会法治的结合。通常情况下,来自社会的道德监督的声音通常比较微弱,道德一向都以自律来发挥作用,然而两种方式的效果都较差。有了“人肉搜索”就有了“道德法庭”,这样 就能使德治和法治双管齐下,社会更稳定。五有社会监督职能。“人肉搜索”给民众开辟了一条监督政府和官员行为的渠道，与传统的监督机器相比，它可以及时地提出异议，像“周正龙事件”在消息发布后的几小时就有网友对其真实性提出质疑。
随着现代互联网信息技术的发展和广泛应用，网民成为一个不可忽视的群体，影响着社会的生活和发展。据《第26次中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2010年6月底，中国网民规模达到4.2亿，中国网民的搜索引擎使用率为76.3%，为中国第三大网络应用。所以如此大的网民群体，透过互联网进行舆论监督，阵势该有多么庞大。人肉搜索在舆论上具有匿名、方便的特性，能够保护监督者的合法权益和人身安全，给人们提够了比以往更安全的舆论监督途径，从而调动网民的积极性。积极性又从哪里看出来呢？就像文章开头提到的“万人拾柴火焰高”，火焰的大小取决于木材的多少。
连
广东省政协委员、佛山市中级人民法院院长胡充寒都认为：“人肉搜索在网络发挥的效果，是传统报纸无法比及的，尤其促进廉政建设。”
六显社会正义。“人肉搜索”的对象都是一些违背传统道德的社会事件，或者是严重的不公平、不公正，或者是信息不透明、民众渴望了解事实真相，尤其对反腐倡廉有着极其重要的作用。
9月6日，《检察日报》刊发了许迈永2009年写就的悔过信《“对一次一次举报，我都存在严重的侥幸心理”》。许迈永认为，自己之所以走上贪腐之路，主要原因有三：一是心存权变钱的思想。随着“权力越来越大”，许与自己的商人朋友“越比心态越不平衡”，他认为“虽然地位、职务、荣誉不能传承，但金钱、资产、物品可以继承”，“因而，金钱第一的思想在我的头脑里越来越深。”二是侥幸的心理：“我总以为朋友靠得住，并心存侥幸地认为，自己所做的这些事是‘天知、地知、你知、我知’，不会有问题，即使出了事，组织上查，也会有人替我挡一下。”三是法制观念不强：“法律意识淡薄，政策界限模糊，不能明辨是非。”
第三篇：辩论稿
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
“俭以养德”，自古以来，节俭一直是中华民族值得彰扬的美德。我们中国，之所以要提倡建设节约型社会，就是因为中国浪费不起。中国是世界上人口最多的国家，每个人只要浪费一点，总数就非常惊人。
人均资源占有量不足是我国的基本国情。专家预测，我国人口在2030年将达到16亿的高峰，中国将成为严重缺水的国家。尽管全国的发电量以接近GDP增速2倍的速度增长，但全国还是有21个省份出现不同程度的缺电。从1993年开始，我国作为“石油净出口国”彻底成为历史，根据预测，在未来10年，中国石油的净进口需求仍将按年均10％的速度增长。我国人均耕地不足1.5亩，但还以每年近千万亩的速度在减少。据国土资源部最新统计，最近7年间，我国耕地总量已减少1亿亩.建设节约型社会，绝不仅仅是政府部门的事，我们每个公民都有义不容辞的责任，它需要13亿国人同心协力、身体力行
或许,你会想,我不用节约也从不为水电发愁.是的,对许多人来说没错.但是,想想我们那些生活在缺水缺电地区的孩子们吧.他们甚至一年或几年都没有洗过澡,早晨起来,洗脸成为一种幸福!他们并不象我们一样,生活在大都市里,他们有的在中国十年九旱的地方,有的生活在大沙漠旁边
我们作为未来祖国的掌舵人，正义的人有责任，就更应该为这个共同的家园尽自己的一分力量。可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”，掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。
那么，让我们行动起来真正做到“四一”，节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米，提倡循环用水、提倡使用节能产品、提倡使用可再生材料、提倡使用公共交通工具、提倡简朴的生活方式和适度消费，从身边做起，从点滴小事做起，牢固树立“节约资源，人人有责”的意识，培养节约型消费观，养成节约资源、爱护环境的意识和良好的行为习惯，让我们成为节约资先锋，成为全国节约先锋！
第四篇：辩论稿
一、辩论赛流程
立论阶段
（一）正方一辩开篇立论，3分钟
（二）反方一辩开篇立论，3分钟
驳立论阶段
（三）反方二辩驳对方立论，2分钟
（四）正方二辩驳对方立论，2分钟
质辩环节
（五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。
（六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。
（七）正方三辩质辩小结，1分30秒。
（八）反方三辩质辩小结，1分30秒。
自由辩论
（九）自由辩论8分钟
总结陈词
（十）反方四辩总结陈词，3分钟。
（十一）正方四辩总结陈词，3分钟。
二、赛制具体说明：
（一）立论阶段：
由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。
（二）驳立论阶段：
这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。
（三）质辩环节：
这一阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。
（四）自由辩论阶段：
此阶段，双方辩手交替发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方开始发言，另一方辩手必须紧接着发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言。自由辩论提倡积极交锋，不可以对重要问题回避交锋，对于对方已经明确回答的问题不能纠缠不放。
（五）结辩阶段：
针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场
第五篇：**辩论稿
有辩论赛，当然就有辩论稿，但很多人对辩论稿都不是很了解，或者说是没有用心去观察研究过，因为大多数的人都只是听一场辩论赛，所有的心思和吸引力都是在辩论赛本身，而没有去过多的关注比赛之前所要做的准备，这也是情理之中的事情。但要想真正的听懂理解一场辩论赛，特别是有想要自己亲自去参加辩论赛的人，那么就非常有必要对辩论稿进行了解了。
辩论稿有一定的写作格式和要求，并将不仅仅就像我们一般的学生作文或者是散文一样，就从开头写到结尾，唯一的格式要求就只是分好段，有开头中间经过和结尾皆可以了。辩论稿的写作要求一般包括以下内容，首先它要有标题，这个标题一般就是与本次辩论赛的主题有关，切记一定要写得简洁明了，最好是能让人一看就知道这辩论的是什么。所以辩论稿的标题还是非常重要的，一定要写好，因为它就像一栋房子的门面一样，让人一看，就大概知道这栋房子是怎么样的。
写好了标题，接下来就是辩论稿的最重要部分，即正文部分的写作了，正文部分比标题的作用更加重要，主要是要让别人更进一步的了解你所持的观点，让大家明确知道你的观点，并且是如何论述论证你的观点的。这一步是非常重要的。
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