经典颂读比赛致辞

第一篇：经典颂读比赛致辞

经典诵读比赛致辞

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，意存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；为了落实恩施市教育局《关于在全市中小学开展第十八届推普活动的通知》精神，红土乡中心小学在今天举行这次中华经典诗文诵读比赛。

众所周知，历史的车轮滚滚向前，几千年的经典文化，几千年的中华国粹，朗朗上口，意味深长。绵延了华夏的文化长河，醇香之味，沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑，它既是中华文明的历史遗产，又是一顶灿烂王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。同学们在学习中，见识了李白的浪漫豪放；感受到了杜甫的忧国忧民；领悟到了辛弃疾的清净高洁。

随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了更多人群的极大兴趣。越来越多的人开始研究学习中华经典诗文，开始想要深刻的了解中国，而我们学习中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学习祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们！今天的中华经典诗文诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋润下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

最后，衷心地祝愿我们这次中华经典诗文诵读比赛活动圆满成功！

谢谢大家！

2015年9月18日

第二篇：迎国庆 颂家乡古诗词颂读比赛

简 讯

中宁三小举行 “迎国庆 颂家乡”古诗词朗诵大会

为了弘扬中华文化传统，使学生在诵读中受到千古美文的文学滋养。9月28日下午中宁三小全体师生隆重举行“迎国庆 颂家乡”古诗词诵读比赛。全校15个班级先后登台表演，倾情演绎反映中华优秀传统文化经典名篇，节目形式灵活、内容高雅，饱含了中宁三小全体师生对传统经典文化的崇尚与追求，表达了该校师生对共和国的赞美和祝福。各班级在比赛中以集体诵读的形式，倾情发挥、真情投入，时而豪迈奔放，时而温情婉约，充分展示了中华经典古诗词优美的韵律韵味，展现了师生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。

中宁三小王峰供稿

第三篇：弘扬中华民族精神,诗歌经典颂读比赛案例

彭家小学“弘扬中华民族精神，诗歌经典颂读比赛”

活动方案

一、活动目的：

为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，决定举办彭家小学生诗歌诵读比赛，通过此次诗歌诵读比赛，加强同学们的爱国主义热情，弘扬中华民族精神，培养学生对诗歌的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，激发学生的读书兴趣与热情。

二、活动主题：弘扬中华民族精神，诗歌经典诵读比赛

二、活动时间：2010年9月29日

三、活动准备：

以班为单位参赛，各班可根据需要自行安排。

四、比赛要求：

1、诵读内容： 各班自选内容健康活泼、弘扬民族精神，积极向上的爱国主义诗歌、散文等。

2、选择诗歌的难易程度适中。

3、诗歌诵读形式多样化，可采用不同的诵读形式。

五、评分标准：

1.诗歌内容：内容健康，积极向上，符合弘扬中华民族精神的要求，主题鲜明突出。（2分）

2.语言表达：普通话标准，语言流畅，有诗韵。（2分）3.组织纪律：上下场快、静、齐，队伍整齐。（2分）4.表演形式：鼓励在诵读与表演上大胆创新，结合多种形式，展现班级特点，音乐与诗文配合恰到好处。（2分）

5.仪态风度：服装得体统一，精神面貌良好，诵读时大方镇定，台风好。（2分）

六、奖励办法：

以年级为单位，诗歌评分以10分制进行计算。算出平均分。从高到低依次排列。分别评出一等奖一名、二等奖一名。

七、组织保障：

1、现场总指挥：孙 峰

2、进退场秩序及现场秩序负责人：毕研忠 吕丕君 吕丕春

张 军

周银波

张元法

各班班主任

3、摄像、音响设备负责人：段宗尧

4、比赛主持、抽签安排负责人：刘 静

5、安全保障：孙

有

6、会场布置：吕丕君

7、奖状打印、分数统计：张 琦、胡志伟

七、评委人员：

党支部、校委会成员。

八、比赛流程: 分年级入场-----全体起立----奏国歌----全体坐下-------校长致辞------比赛-----颁奖------比赛结束

九、未尽事宜另行通知。

彭家小学

2010年9月15日

第四篇：说说“经典颂读”

对初中经典颂读活动的几点做法

严艳明

教化中学课本从初一年级开始，每册书都有固定的一个或两个单元的必读古诗词。除此以外，每册还在附录中编辑了“课外古诗词(十首)诵读”作为古诗词学习的补充。这是让我国文化瑰宝得以传承的一条有效途径。专家在编著的时候，用了很多的心思。因此，如何在教学实践中让学生又快又牢地背好古诗词、喜欢古诗词并轻松完成古诗词背诵任务，就成了每个老师在开学前一定要思考的一个问题。我也尝试着做了一些实验，在此我想把我的心得体会总结如下。

一、善用开学第一节课，给学生创设颂读氛围。在每学期开学第一节课上，我让学生把以前学过的古诗词全都复习一遍。鼓励个人诵读、领读；两人、小组对读；全班齐读。形式多样，气氛轻松活跃。在这样的氛围下，每个学生的朗诵积极性全被调动起来，群情振奋，在欢乐的氛围中畅游了古诗词优美的意境，激发了学生的学习热情。也为本学期学习背诵古诗词定下良好的基调。我坚信：良好的开端是成功的一半。

二、坚持利用好课前三分钟，做好积累识记。古人云：书读百遍，其义自见。多读促进记忆，同时也促进对诗文的理解，对学生的知识也是一种积累。但是语文课每一节都要有教学内容，不可能用完整的一节课来诵读，否则教学任务这完成不了。所以，开展课前3分钟颂读活动相当必要。我把课后古诗十首分为5组，每个星期读背两首。星期一、二和三、四，各一首，星期五检查背颂并进行默写。各小组长负责监督各组成员，务必人人能背能写。星期五用一节课的时间老师统一检查。十首古诗，一般5个星期可以拿下。

三、注意朗读方法点拨，重在领悟古诗词的意蕴。对于古诗文，读固然是最重要的，读的目的是为了更好的记忆，而记忆的最终目的是为了品味其韵律，体会情感，以达到的目的。经过第一阶段的背诵以后，我就设计了第二个方案：品读。

1、读出节奏、韵律，增强语感、情感。强调读诗歌要掌握好停顿、轻重、急缓，不读破古诗文的意义，读出其绵延悠长，意味无穷的特点。刚开始，学生读得较生，好像在大声齐唱，经过慢慢的指点，他们在读到兴起的时候，自己的声音和肢体也跟着配合，很享乐那种读书的乐趣。

2、读出诗情画意。王维说，读诗有四个境界，能把诗情画意读出来了，就深得颂读的真味了。诗歌言简意丰，每一首诗都是一幅风光画。如何让学生欣赏到这样的精美图画，老师要引领。因此，我要学生先要理解诗词的含义，再根据自己的经历和间接的人生经验对诗句的内容进行理解。特别强调用语言描绘，用文字描述。学了十首诗，就等于游了十个地方，也等于有了十种人生经历。这样一来，通过诗词背颂，学生们的知识层面也变得丰富立体了。

3、激情想像，丰富创造力。一百个人的心中有一百个哈姆雷特。读诗就要读出个性，读出创意。我鼓励我的学生大胆说出自己对诗歌的理解，而且不拘泥任何方式。所以，学生们有用绘画，画出他们对诗歌的理解，有的用音乐来唱出心中的歌，有的用课本剧表达他们对作品的诠释„„不管是文字的还是图像的，不管是形像思维还是抽像思维，学生们天马行空式的对文本的解读，都是他们想像力再现。我想，学生综合素质的培养，这也是一条有效的途径。

中学古诗文的颂读是个技术活。因为中考有这个必考的内容。因此，能把颂读古诗词快乐和应对中考的学习有效的结合起来，并不是一件容易的事。许多老师都在摸索。我也不例外。上面是我多年来一直坚持的教学方法。我的学生在每次的大考中，特别是在中考，古诗词这一块的默写识记理解，几乎都不丢分，这也是我写下这篇文章的原因。当然，学无止境，教也无涯，同行们也一定有许多行这有效的方法，希望共同分享、共勉。

第五篇：经典颂读教学大纲

天山小学《经典颂读》校本课程教学大纲

一、课程开设的必要性：

1、开设《中华经典诵读》校本课程是传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，复兴中华民族的必然。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。

2、开设《中华经典诵读》校本课程有利于培养学生健康成人。

中华文化经典可为青少年提供做人目标方面的启示，也为少年儿童提供了一些做人的思想和行为指导。比如：“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲、勿施于人”的原则；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“高山流水”般的友谊；“见贤思贤”、“无欲则刚”的人生哲理等。

当前青少年道德教育的现状迫切需要加强学生的思想道德教育。需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。

3、开设《中华经典诵读》校本课程有利于提高学生的语文综合素质，提高人文素养。

现在不少青少年学生不会写文章，更缺乏深厚的文化底蕴，其原因就是语文基础差。中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词背诵多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，就会变成自己内在的能力。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个道理。少年儿童正处于记忆的黄金时段，让他们在学习功课之余，反复读诵一些美文嘉言，几年的时间熟记百句、百首、百篇经典诗文，将终身受益。

4、开设《中华经典诵读》校本课程有利于开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；有利于开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

5、开设《中华经典诵读》校本课程是新课程改革的要求。校本课程是国家、地方、学校“三级管理”中学校一级的课程，是本次课程改革的热点亮点和重大举措。

二、课程开设的可行性：

1、关键期理论：心理学的研究表明，13岁以前是人的记忆力发展的关键期和人格形成的关键期；社会学的研究表明，少年儿童期是人的民族认同感形成的关键期；语言学家认为，13岁以前也是学习语言的关键期。

2、“精品”阅读理论：人的精力是有限的，人的生命也是有限的“以有涯穷无涯”，尽快掌握人类已有的文化成就，阅读“精品”，阅读“经典”是最有效的捷径。

3、适度重复理论：把中华的主要经典集中在小学来诵读，充分利用6---12岁记忆的黄金时期，形成早期的记忆定型。到了高一级学校在读这些经典，学生对此早以“熟识”，既是“复背”，又能“温故知新”。海外华人的成功实践是有力的证明。

三、课程开设的内容系列： 一）2012年一年级：

一年级：上学期，《百家姓》（1节/周）；下学期《三字经》 二年级：上学期，《弟子规》 ；下学期，《笠翁对韵》 三年级：《增广贤文》（全学年）四年级：《孝经》（全学年）

五年级：上学期，《大学》，下学期，《中庸》 六年级：《论语》（全学年）

二）2012年二年级：

二年级：上学期《三字经》(2节/周)，下学期《弟子规》（2节/周 三年级：《笠翁对韵》（全学年）（1节/周）四年级：《增广贤文》（全学年）（1节/周）

五年级：上学期，《大学》，下学期，《中庸》（1节/周）六年级：《孝经》（全学年）（1节/周）

三）2012年三年级：

三年级：《笠翁对韵》（全学年）（1节/周，下同）四年级：《弟子规》（全学年）五年级：《孝经》（全学年）

六年级：上学期，《大学》，下学期，《中庸》 四）2012年四年级：

四年级：《增广贤文》（全学年）五年级：《孝经》（全学年）

六年级：上学期，《大学》，下学期，《中庸》

五）2012年五年级：

五年级：《增广贤文》（全学年）六年级：《孝经》（全学年）六）2012年六年级：

六年级：《增广贤文》（全学年）

四、课程开设的教学时间：

每周开设1节课；其他利用学校集会、阅读节活动，家庭复习等展示，予以保证。

五、课程开设的教学原则：

1、不求甚解，只要熟读会背。学生只要懂得大意即可，不必拘泥于一字一句。

2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能背诵，就可以进行下一篇。

3、不一暴十寒，要持之以恒。

4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。

5、不拘泥形式，教无定法。人人可以是老师，处处可以为教室。

6、不孤立地教学，要取得家长的支持和配合。

六、课程开设的教学方法：

1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念„„采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。

背诵是一种很好的教育管理方法，背诵可以定心养性，培养学生的专注神情。有时让学生用手指着书上的内容默读、默背，背不出来再看书，自己找难点，反复默背，培养一种很好的学习方法和学习习惯。集体背、同座位对背、接龙背、拍着手背、比赛抽背、见缝插针地背„„背诵要动嘴，纠正了发音，锻炼了语言表达能力；背诵要用耳朵听，提高了对声音的分辨能力，开发了左右脑的潜能。

教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。

最重要而特别要注意的教学观念是：只须多念熟背，不须着意讲解。期待儿童多读即自会多解，或十年二十年之后再了解不迟(苏东坡所谓“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。“书读百遍，其义自见”)。

2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。

3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《弟子规》，配乐背诵，边诵经边跳皮筋等。

七、课程开设的保证措施：

1、教师应提高对开设《中华经典诵读》校本课程的意义的认识，统一思想，激发工作的自觉性、主动性。要充分利用书籍、报刊、电视、网络、会议等途径、方式，学习有关知识，情感体验，激发对中华经典的认同感、亲近感。

2、学校从计划、教案、上课、考试等方面加强《中华经典诵读》课程的常规管理。

3、学校成立教研小组，定期开展课题研究。开展配套的系列教育活动，主要以新蕾阅读节为有机载体。

4、为开展教学活动提供必要的经费、器材、场地等。

5、对教师的此项工作进行全面的考核、评价、总结，表扬奖励工作优秀的教师。