论民主(思修课程论文)（最终版）

第一篇：论民主(思修课程论文)（最终版）

《论民主》

（一）从历史角度看民主

（二）生活中的民主——问卷调查分析及体会

（三）中国民主发展现状

（四）中西方民主

外国语学院09级商务英语一班

第9小组

大学生民主以及民主态度三大主题。我们印发了50份问卷，最终收回47份。

分析：

1、总的来说大家对民主的定义都比较片面。在调查中，近一半的受调查同学认为民主是人民通过选举决定公共事务，是主权在民的表现；小部分同学认为民主就是少数服从多数或者民主实质上是独裁者给自己披上的合法外衣。

2、同学们对民主关注度不高，而且关注渠道狭窄，同学们的民主意识有待进一步加强。

3、现在大学课程基本上都开展了与民主有关的课程，但同学们对此类课程的态度是内容陈旧甚至虚假，过于形式主义；大家认为提高大学生民主意识最重要的是通过普及法律意识和公民意识，充分的民主活动和一定的政治素养也是必不可少的。

4、同学们对所在大学的民主政策的态度是：一般，有些事项的解决在一定程度上是民主的，但是有些事项的解决是参杂领导因素的；也有不少同学认为这只是流于形式，走过场而已。看来同学们对所在大学的民主现状的形式不容乐观。

5、绝大部分的同学都发现所在大学存在了不民主的现象，但对于校园民主的态度仍然是正常参与，投票还算可以。

6、如果发现了不民主现象，一半以上的同学认为不民主现象太普遍了，麻木了，接受了这一现实；不过也有一些同学想向有关部门和领导反映自己的意见，但是反映渠道不畅通。

体会：

民主并不像人们想象的那样完美。一是因为个体立场、观念不同和观察事物的角度、高度和跨度不同，观察、分析问题的能力、水平高低差别，而对事物的认知不尽相同，而且真相并不一定掌握在多数人一方；其二由于个体处于或代表不同的阶层和利益集团，对事物的认识、理解带有主观性和片面性；其三由于个体知识、阅历、生活成长环境、受教育的程度和专业局限，以及个人信仰、兴趣偏好等差异，对同一事物会得出多种不同的看法和结论；其四时空改变，同一事物所反映的形态、性质也会不同。另外，事物的实质与表现常常并不一致，往往给人于假象，需要人们透过现象看本质，解决问题也有治标与治本之分，就和医生治病一样。

因此，民主的方式往往可以广泛收集观察、分析、解决问题不同的意见、建议和方法，特别是一些社会问题。“真理”与“谬误”、“正确”与“错误”、“利”与“弊”和“好”与“坏”只是相对的，只有多数与少数、强势与弱势之分。民主可以解决特定时空少数与多数的问题。我理解民主就是采纳大多数人的主张，维护大多数人的利益。但在历史长河中不乏“真理”和“正确”掌握在少数人手里的先例。在政治领域，更多的人往往受执政者和有权人的主宰、诱导、蒙蔽和左右，受环境的影响，受利益的驱动。这一点大家不难从生活体验和台湾的畸形民主现状中得出答案。

邱吉尔好像有一句名言：民主并不是一个好东西，但目前不能不算一个好东西。生活中也不难发现民主也会被人操纵、利诱。真正的民主要建立在全民高素质、公正公平的社会制度和有效的社会监督之上。当然，在我们的国度，呼吁、倡导、促进民主是十分必要的，也是十分紧迫的。至于民主的形式与内涵、机制与规则是要经历大量、长期的探讨与实践，才会臻至完善。

竟然胆敢挪用民脂民膏，中饱私囊，并滥用职权，蛊惑下属贪赃枉法，为身边亲属某的非法利益，可谓天理难容。

但是，我们必须清楚地认识到，腐败现象是极少数的，党的主流是好的，我们应对党抱有信心。

其次是部分媒体存在歪曲报道。

成熟的民主社会需要独立的司法、媒体以及公民社会。民主社会的要件是司法独立，那么媒体呢?媒体应该是公正的，反映客观现实的，反映人民呼声的，监督公权的媒体；不实的报道，违法的报道要承担社会道义和法律责任。

（四）中西方民主

翻开西方的历史，从专制政治制度转变为成保障人人自由平等的民主制度，西方的发展同样艰辛。1688年英国“光荣革命”确立君主立宪制，使议会权力日益超过国王权力，国王处于统而不治的地位，标志着英国一个新的民主时代的到来。1787年美国建立联邦制政府，确立司法，立法，行政三权分立，“分权与制衡”繁荣民主由此发展。而法国经历了一场场血雨腥风的大革命，战争，**后在1875年国民议会上以一票的微弱优势通过确立共和制度。

随着历史的进程，西方的民主到底发展如何呢？揭开神秘的面纱，我们发现：他们倡导全民民主，人人平等；他们追求永恒民主，并认为他们的民主制度是在全世界范围内适用的；他们采取直接选举，多党制，三权分立，议会制来管理国家。其中，西方推崇的“普世价值”让人倍感怀疑，世界上各国的经济，文化，政治，阶级等发展状况，国情各不相同，甚至差异很大，又怎么会有一种“普世价值”呢？

民主是随着社会发展的需要而出现并发展的，是历史发展的产物。一千多年来，民主也被赋予了更多新的涵义，因而，民主的方式，民主的发展应根据各国国情和社会发展而变化发展。“普世价值”只是西方将民主作为一种价值，一种软力量的核心力量向世界推行罢了，实质是对其他国家文化的同化与和平演变。

带着欧美国家自认为完美的价值观，他们不断拿中国的人权进行施压。西方总喜欢站在人权道德的高点上对中国人权问题品头论足，利用人权问题干涉中国内政。人权问题已被利用为推行霸权主义，强权政治的手段，对中国更是明火执仗地作为进行和平演变的武器。然而，面对人权问题中国越来越自信了。不可否认，西方人权观曾像一本权威教科书一样，深深影响了中国社会的发展。西方的批判也一度成为中国社会前进的推动力，并致使一些中国人对西方的人权观充满了羡慕、追求，甚至想一夜之间就实现完全对接。但在发展的过程中，越来越多的中国人感觉到，中国有中国具体的实际，中国人有自己最关心、最直接、最现实的利益问题，比如，收入、看病、住房、就业，等等。只有逐步解决这些问题，中国的人权才能取得实质性的进步。可以说，如果西方媒体的记者在大街上就人权问题采访一下中国人，得到的回答绝大多数都会与发展相关。

中国人权是在全球人权进步的大趋势下不断向前发展的，这与当初西方国家实现人权进步时的境遇完全不同。法国《人权宣言》颁布后的一个半世纪，法国妇女才得到了选票权；美国《独立宣言》发表后的187年，马丁?路德?金还在为“人人生而平等”而呐喊。历史给予西方国家充足的时间和宽容的环境慢慢地发展人权，但是，中国却必须在根据中国实际发展人权的同时，紧紧跟上全球人权

邀撰写“民主与治理报告”。报告形容台湾的政党像是“政治过动儿”，政治人物时时刻刻都在为下一场选举做准备；报告还建议企业未来少做“政治捐献”，多赞助公共政策研究。报告称，台湾“民主化”后开放媒体自由竞争，结果竟导致严重的媒体乱象，因过度政治化而丧失独立功能，因商业利益挂帅而丧失公共服务功能，恶性竞争也导致高度弱智化与娱乐化等现象。

曾经有许多人试图引进西方国家的议会民主制度，试图用西方的三权分立来改造中国的民主政治，就我们的分析看来，但凡脱离了中国国情的设想，都是不可行的。近年来，西方两党制、多党制的虚假性、弊端日显，选举中出现的投票率大幅下降和选民的政治冷漠现象，可谓是对其所谓优越性的一个绝好的讽刺。

中国式民主之路，是一种渐进式民主之路，我们必须以包容的心态去看待，并在此基础上扎实推进民主建设，而不能搞整套移植西方的民主制度，走“速成式”民主建设之路。否则，建成的民主制度对广大人民来说只能是名惠而实不至的空中楼阁。

第二篇：论《思修》课程内在逻辑联系

《思修》一书从我们进大学所需要的理想与目标，到加强自身的爱国民族精神，再到人生价值观的修养与道德的锤炼，最后讲到社会法律制度，无一不体现出思修的逻辑性，充分阐述大学生在当今社会肩负的社会使命，让我们成长为社会主义四有新人。

每一个人都是独立的个体，我们有理想，有信念，但我们没有完全具备坚定的信念去建设社会主义的伟大复兴，所以我们以肩负历史新使命的态度去刻苦学习，磨练意志，明确学习方向，注重联系实际。

但这个社会是由每个个体组成，这就需要我们继承爱国传统，热爱祖国，热爱社会，因为一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。

我们对于这个世界的看法取决于自身的世界观与人生观，但每一个人的生活经历，人生遭遇，认识水平不同，所以人们对人生的看法也不同。从思修中我们要树立为人民服务的人生观，这样才会对祖国和人民具有高度责任感，日后在社会上实现自己的人生价值，并为建设和谐文化贡献自己的聪明才智。

而人在社会中每一种行为都受到社会道德的约束，所以我们要自觉加强诚信道德建设，坚持加强个人修养与接受教育引导相统一，不断增强社会会公德意识，更好地弘扬中华民族的传统美德和中国革命道德传统，体现我国改革开放的时代风范。

当我们离开大学踏上社会去工作时，我们要遵守相应的职业道德和法律，做到爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。了解职业活动中法律的基本原则，明确自身权利与义务。

再后来，我们走向婚姻生活，建立家庭关系，我们要注重婚姻家庭演变规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，伴侣之间互相忠实，互相尊重，体会对婚姻和家庭所应当承担的责任和义务。

二十一世纪的大学生是社会主义法治国家建设的重要力量，必须加强社会主义法律修养，树立法律信仰，不仅要学习法律知识，更应自觉维护社会主义法律权威，弘扬社会主义法治理念，履行维护国家安全的义务。了解并维护宪法的尊严，清楚知道我国各个法律制度，培养自身法律素质，才能从容面对和正确处理各种法律问题，充分运用法律的武器维护自己的合法权益，为构建法治社会贡献自己的力量。

国以才立，政以才治，业以才兴。建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的伟大事业，需要高素质的劳动者去努力奋斗，作为大学生的我们，是建设社会主义的后备力量，因而我们要认真学习落实《思修》的思想，掌握中国特色社会主义理论体系，注重思想修养，努力树立正确的世界观和人生观。

第三篇：感悟生命(思修课程论文)

感悟生命

——读《热爱生命》有感

10景观 郭婧

杰克伦敦的《热爱生命》让我看到了一个在困境中，甚至于绝境之中对生命不言放弃的伟大但又平凡的形象。这篇不长的小说给了我很多思考，什么是生命？生命的真谛是什么？为什么要热爱生命？怎么样去热爱生命？这一连串的思考让我领悟到了作者通篇试图传达的一种理念，一种道理，那就是在任何时刻，我们都应该对生命不放弃，对生命进行孜孜不倦的追求，并且牢记生命的本意，去尊重生命，善待生命。

在故事的开头，我一直有这样一个疑问，为什么杰克伦敦不给主人公一个名字？我们只是到他有一个同伴叫比尔，但对他却一无所知，仅仅通过只言片语了解到他和同伴应该都是淘金者，在归途中他于茫茫荒野被同伴抛弃，迷失方向，陷入困顿，饥寒交迫，但凭借着对生命不放弃的坚韧精神，最终获救。故事到最后，我才明白，杰克伦敦是故意不给主人公起名字的，因为主人公所表现出来的对生命的孜孜不懈的追求，对于生命的看重，是每个人都应该要具备的。而他所遇到的困境是一种类比，也许我们在真正的生活里不会遇到这样的场景，但类似对于生命压力的遭遇我们总是会遇到。来自学习的压力，来自情感的压力，来自家庭的压力，来自生存的压力，来自竞争的压力，这种种的压力同时袭来就好像是作者所打造的那样一个希望渺茫的困顿之境一样，而我们的选择也如同主人公和比尔一样，是金子还是生命？是浮华的身外之物还是珍贵的无法再来一个生命？我想，作者给我们最好的也是最现实的答案——生命才是一切。没有了生命，金子的光芒也就没有了意义；没有了生命，来复枪就算有了子弹也在没有了用武之地；没有了生命，辛苦为之奋斗的以后也就荡然无存了。所以选择的过程是艰难的，有的时候放弃生命往往是一件容易的事情，而选择坚守生命却不那么容易，如同文中所讲到的，主人公是在经历了伤痛，孤独，寒冷，饥饿之后才渐渐放弃了那些“宝贵”的金子，为了生命开始搏斗。

如果说杰克伦敦通过金子让我们看到了生命本质——活着仅仅只是为了活着的美好，不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达想往。而恰恰是这种最原始，最朴素，最真实的信念，支撑着主人公，也正是他对生命本身的渴求，才使得他能在筋疲力竭的时候用咆哮吓退一只熊并在最后最虚弱的时候要死了那只病狼，生存了下来。而在现实生活中，我们也是怎样做的呢？为了一句夸赞，一次小小的升迁就趾高气昂；因为一句批评，遭遇了一次不公，经历了一次不顺就耿耿于怀，甚至抛弃宝贵的生命。毫不夸张的说，这就是我们做的。我们总是以物喜以己悲，为了一些本该如尘埃一般的小事儿做出一些荒唐的傻事。这让我不由得想到了几个月前传出学院里有人因为情感问题而轻生的事，且不论其真假与否，我很想知道她是否真正的了解了生命本意，当我们把这些誉也好过也好的事情都放在生命的本意这个大前提下再来讨论时，难道不会发现比起活着的快乐和幸福来说，这些得失不是就像地球之于银河一般渺小吗？难道不会发现比起湍流不息人生长河来说，这些波澜不就像是一滴水之于汪洋大海一样可以忽略不计吗？既然这样，我们又为什么要斤斤计较那些改变不了事情呢？换一种更为平和的心态去接受岂不是更好，用生命的本意去对待生活，生活就变得充满了感激，充满了希望和美好。

《热爱生命》中最让我动容的是在临近结尾的时候，主人公看到了之前抛弃他的比尔的尸骨的那一刻他没有拿走比尔的那袋金子，也没有为了生存吮吸比尔的骨头，正如文中说的“不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着这些情形。”我想，这也是生命本质的一种体现，那就是生命之间相互的一种尊重。每一个生命都应该是平等的，无论在这些生命在金钱的拥有上有多大的差距，无论这些生命在名誉上有多高有多低，他们都是值得并且应该得到尊重。现实生活中，虽然职业有不同，个人收入有差距，社会地位有高低，但这并不能用来丈量一个人生命的价值。面对社会上各种

对生命不尊重的现象，摧残生命的现象，我们不能因为它距离我们的实际生活有一定距离就只是看看罢了，只有每一个人都树立起对生命的尊重意识，按照生命的本意去对待自己和他们，我们的生活，我们的社会才能够走上和谐发展的道路。同时，提到尊重生命，我想起了复仇这个词，有些人化身为所谓的“正义使者”去惩罚那些也许是真的罪有应得的人，面对这样的人，有人说在情感上可以接受，但行为上有些过激。但实际上，这样的行为是在任何角度都无法被认同或者是接受的，因为即使是犯了滔天大罪的人，他的生命也是应该被尊重的。一个人办错了事，甚至是杀了人，都应该被公平的诉以法律手段来惩罚，这是对生命本质的尊重。我想，抛开法律的社会效力，约束效力，法律本身也是对生命的一种尊重，无论是高尚的还是罪恶的生命的一种最根本的尊重。而回归到《热爱生命》中的主人公，他面对比尔的所作所为，也是人性而非兽性的一种体现，这让我不禁感叹生命的伟大所在。

读完《热爱生命》，在领悟了生命本质的同时，我也深刻认识到，由于生命的可贵性，由于生命美好性，由于生命都需要被尊重，我们都应该去善待生命。而怎么去善待生命，我陷入了思考。

我想，最基本的也是首先的应该是对于自己生命的保护和尊重以及善待。我想我们并不是每个人都会像《热爱生命》中主人公的遇到那样荒芜的境地，但我们每个人都应该去努力拥有主人公那种对于生命的不放弃和不倦追求的精神。当我们面对感情危机，想办法去排解而不是轻易地放弃生命，这是我们最基本应该去做的。豁达的看待我们生命中每一个坎坷，每一个荒原，每一个低谷，生命才能够绽放出光彩。同时，如同文中主人公开始的时候对于之后充满生存的希望，并且一直不放弃这种生存希望，我们在生活中也要对生命之光不放弃，每天积极地面对的生命的每一个挑战，用微笑来面对生命的危机，不放弃希望，牢牢地抓住生命的希望之光，我们生命就能够谱写出华彩的乐章。

其次，我们应该尊重和善待身边的每一个人，我觉得这里说的尊重和善待，首先要做到的就是象文中主人公面对死去的比尔选择不带走他的那袋金子那样正直和真诚。回归到我们现实生活中，对于生命的尊重体现在方方面面，小到不耻笑每一个身边的人，大到不危害身边每一个人的生命尊严和安全。只有我们尊重和善待了我们身边的每一个生命，我们自己的才能够得到我们要想的尊重和善待。我想，如果当时比尔没有抛弃他的两个同伴，他们三个一路能够相互帮助相互扶持，结局应该就是迥然不同了吧，三条鲜活的生命都可以留在这个世上。所以杰克伦敦所写出结局对我们来说无疑是个警醒，时时刻刻提醒我们生命需要相互尊重相互善待，相互帮助和扶持。

最后，扩展到全社会而言，对于生命的尊重和善待，很重要的是体现在我们制定的制度和法律法规当中。一个社会的规范是否能够体现对生命的尊重和善待，从根本上反映了这个社会的文明和发展程度。但走进到我们现在的社会当中，我们总是发现我们的法律法规并不是尽善尽美的，很多时候我们不免总是抱怨这种现象，但往往总是无济于事。那我们又应该怎么做呢？我想，知法遵法守法是最基础最根本的，同时，作为一名大学生，给我们身边的人普及法律知识引导他们遵法守法也是我们应该去做的，这也是我们的一种责任。再进一步讲，我们作为未来几年，十几年，几十年社会的中坚力量，我们对于生命本质的认知，对于生命尊重和善待的意识将会直接并且深刻影响未来社会的构架，所以，树立生命意识，懂得尊重和善待生命是我们每个人应该也是必须要去做的。

在这篇读后感的最后，我想说，生命是上天赐予我们最宝贵的礼物，我们没有资格去丢弃这份珍贵的恩赐，懂得爱惜生命，学会尊重生命，努力善待生命，我们自己的明天，我们社会的未来才能够多一份明亮，多一份精彩！

第四篇：思修论文

关于XX学院

在校大学生校园道德调查报告

姓名：

班级：

学号：

学院：文理基础学院 上课时间：周四第五节

如何加强个人道德修养

刘

(青岛滨海学院，山东省青岛市 255666)摘要:随着经济社会的发展，人们越来越不满足于物质的富足从而追求精神层次的提升。社会上流行的“土豪”一词不正是对那些有钱却没品味没思想追求的一类人的戏称吗？富有固然重要，但是精神的贫瘠又要靠什么来拯救呢？思想是万物之灵，高尚的思想才能成就高尚的人格，高尚的人格自然会成就高尚的品德。在中华民族五千多年的历史浪涛下，留下的可是蝇营狗苟、作奸犯科之属，不，绝不是。到如今还熠熠生辉、永垂不朽的是给人类以精神启迪和熏陶的古代先贤们。他们用身体力行向我们证明了品德的力量可以战胜时间的针脚，岁月的敲打，记忆的冲刷。我们这些无为后辈们还有什么理由不去提升自身的品德学习和修养？不为自己的民族武装到“牙齿”呢？

关键词：个人道德修养；思想道德修养与法律基础；道德的意义

一、什么是个人道德修养

品德的百科解说谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向[4]。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．人们就一直重视道德问题。而品德是多方面的，包括：“爱心”、“尊敬”、“言谈举止”、“团结友爱”等泛概念。

二、如何加强个人的道德修养

叶圣陶 《给少年儿童写东西》：“一定要使少年儿童喜欢看，看了能懂，能得到好处，无论在品德方面，知识方面，还是娱乐方面[1]。”我们可以从这句话里看出，品德教育要从小抓起，从简单入手，以其通俗易懂的方式传承下去。那么问题就来了，什么是好的品德？一个人应该怎样提高自身的品德修养呢？下面我将从自己的经历和认识来进行阐释。

天空以宽广为美，大海以辽远为壮，品德以高尚为贵。古有孔子杏林授道三千，今有感动中国弘扬中华美德。凡建功立业者，无不以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。高尚品德,是一个人伟大人格的体现.它不仅表现在外在的素质,更表现在内在的修养,也就是一个人的内心,全部的精神体现。好品德就是高尚的、受人推崇的、为实现个人与民族复兴而流传千古的好品质好德行。狭义地讲可以和胡锦涛主席推行的“八荣八耻”联系起来比较。简单说公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义荣辱观——“八荣八耻”以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻[3]

我们不仅作为中国公民并且作为当代大学生，要如何提高品德修养呢？我认为品德不是独立存在的单一面，而是要同我们自己国家的现状与法律联系起来的复杂综合体。过去适用的如今可能已经过时了。现在实行的，未来也不一定会用到。就如同《慈善法》的颁布。当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，加强与现实社会和法律的联系。虽然现在许多社会不良风气冲击校园，使得大学生道德之风逐渐下降，但是加强当今大学生思想品德修养教育，通过对《思想道德修养与法律基础》课程的学习和老师的言传身教，我们应该有所收获，大学生应该明确了自己前进的方向，陶冶了思想道德情操，坚定了社会主义信念，增强了法律意识，为未来的成长打下了坚实的基础。第一，要注重基本理论和基本观点学习。用思想道德修养与法律课上学到观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成正确的思想理论。学习思想道德修养与法律课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会是法制社会，法律面前人人平等的原则，人人都应守法。这是学好这门课的基础，对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都有重要的意义。第二，要注重理论联系实际，在比较于鉴别中学习。青年大学生要提高品德修养，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这种观点，分析认识现实问题。面对着多重价值体系选择的当代学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两方面内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。是比较于鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观点，并在分析与比较中，选择和确立唯有中国特色社会而奋斗的的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。要学会分辨社会中的善恶，会站在法律的角度看问题，并会运用法律的手段处理问题，做到知法，守法，用法。第三，要注重知行统一，在践履中学习。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

三、思想道德修养与法律基础

《思想道德修养与法律基础》这门课程，是一门结合多学科优势，把法律与品德结合起来的一门课程。我觉得当今大学生很需要学这一门课程。它重在培养我们成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。我们要为了这一目标而努力，我觉得养成优良思想品德培养法律思维对每一个人一生都至关重要，所以我们要虚心学习,善于思考，辨别善恶，认真学习法律知识，了解法律方法。在日常生活中逐渐养成从道德法律的角度思考、分析、解决问题。我要从小事做起，从自己做起，注重个人的思想修养，树立正确的世界观、价值观和道德观、法制观。还有这些是不能纸上谈兵的，我们要与社会实践联系起来，自我反省和自我升华，比如思想道德的培养，我们应该了解生活中什么应该做的，什么是不应该做的。知道要以什么为荣，什么为耻，比如平常的去做义工、当青年志愿者、去献血等，参加爱心活动，有利于培养我们的道德修养，从中你也会学到很多东西，还有法律。我们最起码要懂得什么是违法的，要了解法律，在法律实践中训练、培养和应用法律，在法律实践中运用法律知识和方法思考、分析、解决法律问题。这些我们都要长期坚持下去，使自己不断地完善，才能我们成为一名品行兼优的人。

三、结语

当代中国公民只有自觉加强道德修养，不断提升自己的精神境界，逐渐克服不良习惯，努力把自己锻造成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人[2]”才能肩负起历史赋予的重任。才能肩负起“中国梦”的时代召唤，才能实现中华民族的伟大复兴。让我们为中华民族的伟大复兴一起努力吧！不要辜负了时代的期望！参考文献：

[1]叶圣陶.给少年儿童写东西[M].东方少年,1982（5）.[2]胡云鹏.思想道德与法律基础[M].2015(1).[3]《胡锦涛文选》第二卷主要篇目介绍[N].中国青年报,2016-09-23（01）[4]季羡林.外国文学和语言文字学科[M/OL].(1978-11-18)[2016-12-18] http://baike.baidu.com/.

第五篇：思修论文

浅谈大学生应如何树立正确观念

摘要：当代大学生是祖国的下一代接班人，他们的人生观，价值观和道德观不仅对现代社会有重大的影响，对将来中国的发展方向也存在一定的决定作用。革命先驱陈独秀先生就提出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。而马克思高度重视人在历史进程中的作用。一个树立了正确的人生观，价值观和道德观的大学生懂得更好对待自己的人生，正确的实现自我价值，对这个社会担负起责任。所以，祖国需要有树立了正确人生观，价值观和道德观的大学生。而对于大学生本身，则需要用正确的方法形成自己的人生观，价值观和道德观，注意避免形成错误的思想观念。

关键词：人生观，价值观，道德观

在认真阅读了本学期思修教材《思想道德修养和法律基础》并了解当今社会状况后，我对大学生树立正确人生观，价值观和道德观的行为意义和树立方法有了一定的认识。社会是由个人组成的，人生观，价值观和道德观关乎到个人的成长，所以不得不注重培养。

1.什么是人生观，价值观和道德观

要树立正确的人生观，价值观和道德观，首先要清楚它们的定义。1.1 人生观的定义

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待人生的态度。通俗说来，就是怎么回答人为什么活着，为谁而活着，人生的目的是什么等一系列问题。其具体表现为生死观、苦乐观、荣辱观等。在人类历史上以下人生观：①享乐主义的人生观；②拜金主义的人生观；③禁欲主义人生观；④乐观主义的人生观；⑤个人主义的人生观；⑥共产主义的人生观等。价值观的定义

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，是人们关于什么是价值，怎么评价价值，如何创造价值等问题的根本观点。价值观因人而异，它是相当稳定的，但在特定的环境下又是可以改变的。价值观包括理性价值观、美的价值观、政治性价值观、社会性价值观、经济性价值观和宗教性价值观。在日常生活中，价值是人们经常会遇到的问题，如做事说话要考虑“值不值得”“有没有益处”“美不美”，其中“值”“益”“美”就是一种价值判断。当人们从事一系列活动时，脑中就包含着关于这些活动的公用乃及善恶，美丑的某种价值判断。道德观的定义

道德，是以意识形态为基础的人们在共同生活中的行为准则和规范，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。它是社会群体的共识归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反应，而道德观在一定时期和一定范围内是稳定的，“主流道德观”是社会秩序的一个基础。道德只是存在于你的心里，每个人的道德观又是不同的。道德观有很多种，消费道德观，伦理道德观等

2．错误的观念和社会不良现象

社会上一些不良现象的根源就在于错误的思想观念。2.1 错误的人生观

拜金主义人生观就是一种认为金钱可以主宰一切的，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。它是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。前段时间，国美电器的老帮黄光裕涉嫌操控股票而被调查，这种操控股市的不当行为就是错误的拜金主义人生观的体现。还有那些因为贪污腐败而下马的高官也是拜金主义人生观的牺牲品。

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的是手段。现在的学生大部分都是独生子女，由于家人的溺爱，很容易就培养个人主义人生观，导致做出损人利己的事情。比如山西小煤矿的矿主们，他们只顾自身利益，而不顾矿工安全。还有“人不为己，天诛地灭！”的错误观念也是个人人生观的滋生物。

享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。现实中，有些大学生因缺乏对家庭和社会的责任，在大学时期瞎混日子，天天吃餐馆，泡网吧，在享受中消沉，不珍惜人生，不懂的实现自我的人生价值。2.2错误的价值观

由于选取的目标错误也直接导致一系列的社会问题的发生。中国改革开放已经三十年了，各地政府为完成上级的经济指标，就大量引进企业办厂，他们认为引进就是好的，有时就引进了污染企业，这些企业不仅污染环境还不利于一个地区的可持续发展。像太湖的蓝藻危机归咎到底就是一些不良的企业随意的排放污染物所引起的，这次危机导致无锡市断水数天，极大程度上影响了市民的生活，而且不利于社会的安定和谐。而今有部分大学生迷恋于韩剧韩星，被社会称为“哈韩”一族，他们认为只要是韩国的，都是好的，只要是韩星做的事，都是对的。曾经有一位中国女青年和韩星发生争吵，在事情真相还未公布的情况下，一个中国哈韩人登入韩国网站，声称要代表全体中国人向受伤害的韩星道歉，但最后证实是那位韩星犯了道德上的错误。这位哈韩人分不清自己做的事是否值得，是否有益处，分不清美与丑，缺乏正确的价值观，做出了错误的价值判断。2.3错误的道德观

社会上的不道德行为比比皆是，不仅是因为我国法律的不完善，还有一个重要原因就是大众中一些人有着错误的道德观。央视”《道德观察》节目就揭露了社会上一些不道德的现象，如《孽债》中儿子当着社会、电视、记者的面前打自己的母亲，他可知道道德廉耻的意义？还有的不道德行为就发生在我们的大学校园里，如占座，乱扔垃圾，上课接电话，吃剩的早餐留在课桌里，情侣在公共场所太过亲热，这些行为严重破换了大学校园的学术氛围，影响校园形象，给别的同学带来很多不便。大学生群体占了中国网民人数的极大部分，随着人数的增长，网络道德问题日趋严重，伴随着出现了黑客这些特殊群体，他们做出攻击网站，侵入私人电脑的行为，而这些行为是极不道德的。

3.树立正确的人生观，价值观和道德观 大学生应在学习思想道德知识的过程中注意观察生活，切身体会错误观念对自身，他人和社会，甚至是对祖国的未来有着的不良影响，从而自觉的，发自内心的努力树立正确的观念。大方面上要做到认真学习，认真进行思想改造，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。小方面上各种正确的观念有着各自的要求：

3.1树立正确的人生观

大学生要树立正确的人生观，首先要明确错误的人生观有哪些，如以上所提的拜金主义人生观，个人主义人生观和个人主义人生观，在学习生活和与人交往中，注意避免做出错误的行为。紧接着要有一个高尚的人生目的，认清人不是为了自己而活，也不是单纯的为他人而活着，更不是为权钱和享乐而活，人活着对社会，对国家，对历史都要有一定的推进作用。有了正确的人生目的就有了正确的人生道路，人生价值标准和人生态度。其中人生态度是人生观的重要内容，是人生观的表现和反映。在大学时段应端正人生态度，做到认真，务实，乐观，进取。特别遇到有错误人生观的同学，要主动与之交谈，引导他步入正确的人生道路，在帮助他人树立正确的人生观的过程中，对自己的人生观也有稳固作用。3.2树立正确的价值观

其实在以往的学习中就不乏正确的价值观引导，如毛主席在《为人民服务》中就写到：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的；替法西斯而死，替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”就是回答怎样死是值得的，怎样死是不值得的。作为大学生，不需要过早关注生死问题，但要注意自身行为对社会是否有益，是否值得做。像那些哈韩人的过激行为是不值得的，是不可取的。要做出有意义的值得做的事情，就要对价值有充分的了解。我们应先广泛涉猎书籍，再将理论知识赋予实践当中。在生活中也要关注那些美的有益的事，可以效仿，也可以在其基础上有所改变和进步。

大学生特别要在人生价值的问题上应慎重考虑，是由于人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。树立正确的人生价值要做到四个坚持，即坚持能力有大小与贡献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一。3.3树立正确的道德观

在人生观，价值观和道德观中，道德观是受周围影响最大的观念，也是最容易正确树立的观念。古今中外都很重视对美好道德的培养。松梅尔先生在《21世纪道德观》一书中提出：只有用优越而深奥的方式使意志力温和，才能自由自愿地选择放弃表面的或微不足道的利益来选择极善：稳固而平静的内心世界里不被打扰的幸福。相对而言中国的道德教育已经有很长的历史，孔子就提出了仁爱和孝悌的观念，但是随着社会的不断进步道德问题也越显严重，特别在以经济建设为中心的改革开放的洪流下，出现了道德缺失的现象。大学生要树立正确的道德观，既要继承和弘扬中华民族优良道德传统，又要学习和弘扬社会主义道德与共产主义道德。我们一方面要勇于与社会上那些不道德的行为做斗争，另一方面也要严格要求自己，做个有道德的学生。具体方法有：①多看古籍和有关道德的书籍，用道德知识武装自己，学会仁爱谦让，言行一致，诚实守信；②可以观看《道德观察》节目，一方面对可歌可泣的高尚行为进行讴歌，在感动中激发自我心中向善的力量；另一方面对种种不道德的行为进行揭露和鞭挞，在震撼中用思考完成心灵的净化；③在校园发现不道德行为要上去制止，在校外也可以利用自己所学知识开展有关道德观的宣传活动„„

总结：我国已经提出建设和谐社会，我们每一位大学生都要争当和谐者，而树立正确观念是基础。我们大学生应清楚的认识自身责任的重大。为了自身的发展，为了社会的和谐与进步，也为了祖国的强大，我们应无条件的对自我进行思想改造，用切实有效的方法树立正确的人生观，价值观和道德观，自觉遵守道德规范，实现有意义的人生价值。

参考文献： 思修教材

陈独秀写了《科学与人生观序》 《21世纪道德观》松梅尔先生