亚青寺圣物解脱甘露丸简介(转)2011

第一篇：亚青寺圣物解脱甘露丸简介(转)2011

亚青寺圣物解脱甘露丸简介（转）

2011-7-14

此《圣物解脱甘露丸》是亚青寺，喇嘛阿秋仁波切，阿松**，和其余大小200位**堪布共同加持7天7夜而作，十分殊胜。

《圣物解脱甘露丸》简介：甘露丸所包含的圣物为。

一、印度圣物 ◎ 饮光佛之舍利 ◎ 释迦牟尼佛之舍利 ◎ 七佛舍利 ◎ 二圣之舍利 ◎ 百圣肉舍利 ◎ 婆罗七圣之药丸 ◎ 阿底峡尊者之舍利

二、旧译宁玛巴圣物

◎ 一颗莲师亲制甘露母药丸（白玛灯登伏藏）。◎ 莲花生大师之头发与法衣

◎ 益西措嘉佛母之圣衣、宝冠、座垫 ◎ 吽噶拉大师之密衣药丸

◎ 毗卢遮那大师之天灵盖和亲笔真迹（贝叶经片）◎ 无垢光尊者之舍利 ◎ 无垢光尊者的法衣 ◎ 全知法王总集观音药丸 ◎ 龙萨年波之法衣与伏藏品 ◎ 如来芽之法衣与灵骨 ◎ 华智仁波切之法衣与灵骨 ◎ 昌根阿瑞之灵骨与法体甘露 ◎ 昌根阿瑞**之法衣与宝冠 ◎ 门色堪布之甘露

◎ 大伏藏师色拉阳智之灵骨与发舍利

◎ 大伏藏师色拉阳智从铜色吉祥山迎请的甘露丸 ◎ 大伏藏师门林堪钦之肉舍利 ◎ 虹化者阿曲尊者之头发 ◎ 大成就者索囊年扎之法衣 ◎ 祖芝之法衣 ◎ 堪布昂翁之法衣

◎ 吉杂仁波切之摧破金刚药丸 ◎ 法身邬金贡波之舍利

◎ 法王龙朵加参仁波切开取神山时天降甘露丸 ◎ 亚青极乐法会之天降舍利 ◎ 亚青寺首批药丸

◎ 大伏藏师荣瑞多杰伏藏甘露丸 ◎ 安藏加色之甘露药丸 ◎ 新龙无垢伏藏药丸

◎ 曼达惹从圣地印度获得的二十七味药丸 ◎ 虹化者白玛灯登的伏藏药丸

◎ 钦则旺波与昂翁来巴、曲集多杰洛珠等大德之会供品与长寿丸 ◎ 嘛呢上师班玛色德亿遍观音心咒加持过的药丸 ◎ 竹庆显现长寿佛的药丸 ◎ 钦则旺波伏藏药丸 ◎ 钦则色德之汇集药丸

◎ 钦则旺修久美不动药丸、金刚萨陲药丸、永断轮回药丸、总集善妙药丸、杂药丸 ◎ 敦珠法王之法衣 ◎ 鲁登堪布之法衣与头发 ◎ 安藏珠根之灵骨 ◎ 查绕姜曲尼玛之坐垫

◎ 法王晋美彭措如意宝之头发和鼻血舍利等身、口、意圣物 ◎ 喇荣五明佛学院万僧加持过的多种殊胜甘露法药丸 ◎ 喇荣五明佛学院极乐法会之天降舍利 ◎ 喇荣五明佛学院法王如意宝上师药丸 ◎ 喇荣五明佛学院之长寿法会长寿药丸

◎ 喇荣五明佛学院九五年大自在解脱丸二十一颗 ◎ **格登智巴之肉舍利 ◎ 大成就者加杰之肉舍利

◎ 加瓦丘英之化身邬金桑登林巴之肉舍利 ◎ 加瓦香秋之化身白玛能智之肉舍利 ◎ 嘎林之脑髓舍利

◎ 安藏嘉色之法衣与发舍利 ◎ 劳拉曲智之发舍利 ◎ 阿色阿久**之灵骨 ◎ 大乘就者索囊扎之灵骨 ◎叉夏华登之灵骨

◎ 切贡秋三圣之法衣、宝冠 ◎ 来绕林巴之药丸 ◎ 尼玛总集药丸

◎ 蒋扬钦哲旺波之珍宝丸

◎ 蒋贡工芝颜丹降措传授《珍宝藏》时的灌顶圣物 ◎ 钦则班杂加持过的药丸

◎ 千知达瓦于尼泊尔加持过的除障甘露丸 ◎ 大持明者叠道林巴加持过的甘露丸 ◎ 文殊怙主昂翁来巴之不动药丸和观音药丸 ◎ 道香多吉修持马头明王加持过的药丸 ◎ 扎坚**十三亿观音心咒加持过的药丸 ◎ 戴龙药丸 ◎ 囊真药丸 ◎ 珍宝药丸 ◎ 芝蒙格西之药丸 ◎ 德格甘珠尔净水药丸 ◎ 增上意乐宝-即解脱药丸 ◎ 宗藏寺之药丸 ◎ 竹庆寺之观音药丸

◎ 噶托寺千僧药丸、万僧药丸 ◎ 竹登寺千僧药丸 ◎ 白玉寺之药丸

◎ 达科寺堪布西惹的舍利 ◎ 达科寺堪布西惹加持过的药丸 ◎ 杂噶寺道登**加持过的药丸 ◎ 昌根寺德钦**加持过的药丸 ◎ 拉本寺之药丸

三、萨迦巴圣物

◎ 萨迦法王之百石甘露、千石甘露 ◎ 萨迦之百石药丸、万石药丸 ◎ 八思巴之总集药丸和法衣 ◎ 萨迦五祖之法衣

四、噶举巴圣物 ◎ 六世噶玛巴之药丸 ◎ 八世噶玛巴之黑药丸 ◎ 噶举派总集药丸 ◎ 八蚌寺之药丸

◎ 马尔巴、岗波巴之舍利 ◎ 米拉日巴之禅带 ◎ 马尔巴祖师之法体甘露 ◎ 马尔巴祖师之灵骨

五、格鲁巴圣物 ◎ 格鲁巴总集药丸 ◎ 五世**之法衣 ◎ 法王丹增嘉措之法衣

祈愿至尊众生怙主阿秋喇嘛长久住世！

甘露丸的用法及服食方法使用方法：

建议你将其泡在热水里(泡约一小时)，用杯子装，要加盖。然后再服下..若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费..另外可回冲用甘露丸泡的加持水喝快完时剩下一些时..可回冲..加持力仍在，要看自己的信心..在喝之前..最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知祈请佛菩萨鉴知你的心愿.满你心愿给予加持。曾有一个西藏人教我说甘露丸可以在早上清晨5：00时开始泡在热水里然后泡了一小时后服下效果会更好不过若你要上班、这方法你可能较做不到其实一切在心.只要你有信心佛菩萨不会不知道..佛菩萨的恩德是普施一切众生、没分别的也有一个师姐曾告诉我说，有仁波切教她，在吉祥日服下甘露丸，功效会更大不过我想信若是具足真实的信心在平时泡来服下，加持力是相同的一切看自己的信心具足否?但是你若决定要在清晨5：00泡的话建议你可在泡甘露丸的那一小时时间..自己修法、念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。建议你无论是否在清晨泡甘露丸，但第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，之后再冲时就看自己的时间、无挂罣其实若太忙、在再一次泡时没修也没关系甘露丸并不会因此而失去加持力，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水不过甘露丸生吞也是可以。

甘露丸亦可放在“嘉乌”盒内、增吉祥消灾障..随身携带，以备需要时使用。

甘露丸种类、供养方法及作用甘露种类分为三种

1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智

2.慈悲甘露：四无量心

3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露药丸(法药)

甘露丸供养方法及作用

1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装脏佛像使用。

2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。

4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。

5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。

6.可给畜生服用，畜生若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。

7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。

8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。

9.甘露丸保存，请避免潮湿。

在放生时，如果我们有观音甘露丸（mani rilbu）或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得观音甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样地加持的水一样能令被喂的众生得益。

重要说明：

1、诚心礼拜供养甘露丸 和/或 精进修行的话，甘露丸自然会增大增多！当然，也可能变小。甘露丸尽量少经过他人之手。

2、一粒甘露丸用温水泡开，很多人服用此水，都能得到很大的加持。若水喝少后，再加水回冲，仍然有大加持，可以反复多次加水。看到过**也是这么使用甘露丸的。放甘露水的瓶子天热时可以放进冰箱。病人可以每天早上起床和晚上睡觉前稍微喝一点。这样一颗甘露丸就可以利益很多众生、使用很久。

3、佛法最重要还在于修心，心病故身病（佛菩萨则是众生病 故佛菩萨病）。自己发出离心、菩提心精进修行，具足信心、发大心使用甘露丸，得到圣物的加持会更大。

*佩戴解脱咒轮、甘露丸等等加持品若佩戴身上（例如用布袋或嘎乌盒悬挂头颈），和持诵加倍咒一样，不管行善行恶都会加倍很多。行善时建议戴上，如果不清楚所做是否合适时建议记得拿下。

佩戴解脱护身咒轮――无上密法宝度生大宝筏无量劫难遇得着当敬护

此咒轮乃佛教藏传红教宁玛派祖师——诺那呼图克图亲自组合，集一切诸佛的秘密不共加持力。凡所与此咒轮有触碰之缘的一切有情，皆得护念，获大利益。消灾免难，遇难呈祥，其应验之例数不胜数。

书写置于佛像中、塔中、铃杵中，或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上，凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土，被风刮落于身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。纳入小方布袋，常佩于身，则五蕴之身得解脱，能避地水火风空一切灾害，逢凶化吉，遇难成祥，命终往生。身患恶病，临命终时，疼痛难忍，若将此咒轮贴与患者肉体，少倾即安。不限信仰。安详逝亡者皆生西方极乐世界。若将此咒轮置与六道众生亡者肉体，亦极大利益亡者。愿与此殊胜咒轮有缘之众生皆往生西方极乐世界。望诸有缘人广为传播，功德无量。南无阿弥陀佛。

使用注意事项

1、可按比例缩放复印，同样有加持力。有上师开光加持则更佳。

2、若折叠，有字和咒的一面朝内，将全咒用厚纸衬裱，使其坚固耐久，再分折为六节，成一长方形。

3、为防意外损坏，可塑封。

4、可制成锦囊，置于腰部以上，行不净行时（比如夫妻房事），咒轮应取下来放置在别的房间。犯五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)等，佩带着咒轮则罪业将增倍；同时行善时功德亦增倍。

5、有病痛可展开咒轮，字面贴着肌肤。即使是下肢病痛，也应贴在上身，可缓解病人痛苦。

6、不佩带时保存于佛堂或恭敬的高处(卧室不宜)。

7、若遇人临命终时，将咒轮展开，字向此人贴身于左胸口，若尚有咒轮，另一张可覆在头面处。过后，应该随之火化或入骨灰坛。

十相自在（或有称时轮金刚咒牌）贴纸简单介绍

为利益众生，亚青寺在资金极其困难的情况下，组织到一批十相自在贴纸，请阿秋喇嘛关注开光后给大家结缘：均为10.5cm*14cm规格、十相自在贴纸背面撕开后可贴在高处清净地方，如大门、墙壁、车内······（卧室和卫生间等处建议不要贴）。

十相自在：藏语音 “南久旺丹”，意为寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在，等十相自在。是时轮之精髓，是莲华生大士的印章。它是由七个梵文字母和三个图形[太阳、月亮、大地]联合组成。标志密乘本尊与其坛城合为一体的一个时轮图形，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，被认为具有极大的神圣意义与力量。能令具信者免除刀兵、疾疫、饥馑及水、火、风等灾难。能使所在处吉祥圆满，眷属和睦，夜梦吉祥，身心安康，去处通达，所求如愿。

在西藏，塔门、房门上、墙壁、经书封面、岩壁上、车上、香的盒子等处经常可见,也有的是刺绣品或其他制品佩在身上,具有装饰和避邪的功效.此贴纸结缘对象不限，对结缘品有信心的都可以请。