人才本立,业循道兴--记2010届大学生转正定岗有感

第一篇：人才本立,业循道兴--记2010届大学生转正定岗有感

人才本立 业循道兴

——记2010届大学生转正工作有感

国以才立，政以才治，业以才兴。能安天下者，唯在用得贤才。--《贞观政要》

---题记

2010届大学生转正定岗工作已落下帷幕，我作为工作人员参与了2010届大学生招聘、录用、评定、笔试、面试及定岗工作的全过程。在这一年里，我见证了他们从学生逐步转变的过程，更始终感叹于公司各级领导对大学生培养的重视和关心，感叹之余，念及公司十数载的发展之实，就人才立企之重要性颇为感触，聊以有幸探寻个中原因，追根溯源，些许思考之于人才本立，浅述拙见。

一、人才本立之“本”

古人有云：“国以才立，政以才治，业以才兴”。故此有问何为“才”？ 《同源字典》如是解读：“木有用叫做‘材’,物有用叫做‘财’,人有用叫做‘才’。故‘材’‘财’‘才’三字同源。”大体即为“有用”之意。之于人即为“人才”，意为“有才能的人”，晋葛洪 在《抱朴子·逸民》中曰：“褒贤贵德，乐育人才。”汉 王充在《论衡·累害》中讲到：“人才高下，不能钧同”。大体之意即为人中之才，有谋事之才、谋略之才、将帅之才、栋梁之才等。但是人才在不同的时期、不同的地方、不同的岗位又有着不同的标准，故古人曾有云：“人才无定珍，器用无常道”。

时至今日，对于人才的关注依旧方兴未艾，2010年6月印发《国家中长期人才发展规划纲要（2010－2020年）》中也对人才做出了定义：“人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动。”其中，素质解读为个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量。

由此可见，从古至今，由宏至微，世人之于人才之本皆深谙其道。而人才之本又贵在“德”，东汉·王充《论衡·别通篇》中提到：“故德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”葛洪也曾有“褒贤贵德”的论述，孔子更是在《学而》中讲到：“志于道，据于德”、“君子怀德”等论调。故可知，人才之本在德，以德为本，此人才方可成就立国之本、民族之本、兴业之本。

二、人才本立之“立”

立,侸也。―《说文》，“侸”同“树”，为树立，建立、培养之意。人才本立，既已知本，便可“立”。《易·说卦》中讲到，“立人之道曰仁与义”。在孔子看来，立人之道，要以“恭、宽、信、敏、惠”和“温、良、恭、俭、让”来“视其所以，观其所由，察其所安”。孔子关注人的全面发展，放之今天依然皆准。古语有“知人者、王道也”，时至今日，世人将其细化，即为“识人、用人、育人、留人”，这也是今日科学中人力资源管理的王道。

一曰识人

“得人之道，在于识人”，识人即发现人才，以人才之本来视其所以，观其所由，察其所安，观言行、察德能，”真正把“千里马”识别出来，再知人善用。古语云“为治以知人为先”，“何世无才，患在不识”。可见识人是知人之初，唯有持 “伯乐”之心，方成此事。

二曰用人

《资治通鉴》中讲到：“君子用人如器，各取所长。”即所谓人尽其才，物尽所用”，讲的是要用对人才，充分发挥其效用。“各取所长就是要扬其长避其短。用人还需容人，容人所短方能用人所长。即如《菜根谭》中所讲的：“用人不宜刻，刻则思效者去。” 如果真正做到人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

三曰育人

古人既有“十年树木，百年树人”，由此可见，培育人才是一项长期和连续的工作，是一个“博观而约取，厚积而薄发”的过程。在培育过程中当有春风化雨的温暖，当有醍醐灌顶的教诲。既要培养扎实的理论，又要给予丰富的实践，从实践中来，到实践中去，正所谓“读万卷书，行万里路，纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。《菜根谭》中讲“伏久者飞必高，开先者谢独早”，培育人才是扎扎实实、步步为营的，拔苗助长急于求成都是不可取的。

四曰留人 得人心者得天下，知人善用，精心育才后最重要的是要赢得人心，赢心才能留人，留住人才方能成就事业。留人关键要爱人，既要秉着“仁者爱人”的心怀去爱护人才、怜惜人才，更要秉承“明扬仄陋、唯才是举”的胸襟，唯此方能“得人心”，方能“筑巢引凤”，方能“集合众智，无往不利”。

三、本立道生，业循道兴

“君子务本，本立而道生。”古之君子为今之人才，故亦可曰：“人才务本，本立而道生。”即人才的本质如道德等得以确定，在此基础上进行树立、培养，根本既立，则其道自生。“道”，《道德经》中有云：“道可道，非常道” 王弼在《老子注》中解释为“可道之道、可名之名，指事造形，非其常也，故不可道，不可名也”。用现代人的注解“道”是一种形而上的学问，至上的永恒的运动规律和法则，此种解读均不能得老子深义，唯有佛家“自在天”之说可大概了了其义。由此可得，得道者已然超脱，已然归一。

“大道泛兮，其可左右”，“道恒无名，若能守之，万物将自化”。古人于此道早已定论，道是自然界最为博大的规律，它渗透于天地万物，或许没有名称可言，但它可成就万物，也可协助万物。知此，无须有古人的境界，放之今日世界，无不为万物之一，万千恒河中一粒沙。既得道，国必循道兴，政必循道兴、业必循道兴。

德为人才之本，人才本立为道之本，得道守道，万物自化，业方可循道兴。

部门： 人力资源部

撰写人： 翟振宇

2011年8月9日