第一篇：中华美德颂主题教育
《中华美德颂》主题教育读书活动征文
百 善 孝 为 先
“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了孝心，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之帮”的美誉著称于世。孝道更是中华民族美德的核心，自古就有孝感动天：上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心 感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心．后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致． 后人有诗赞曰：
队队耕春象，纷纷耘草禽 嗣尧登帝位，孝感动天心
不仅如此，其他君王也同样重孝道，公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：
仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母后三载病，汤药必先尝。
春秋时期，楚国隐士老莱子非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。他70岁时父母还健在，为了不让父母见他有白发而伤感，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。
在我们身边同样有令人钦佩的孝子：孟佩杰女20岁山西临汾人。5岁时生父不幸车祸离世生母无奈将她送人领养。不久生母因病去世，5岁的孟佩杰由刘芳英照顾三年后养母刘芳英因病瘫痪。不久后养父不堪生活压力离家出走，此后杳无影讯。绝望中刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死！妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”。这一年孟佩杰只有8岁。从此孟佩杰承担起了侍奉瘫痪养母的重任，每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活，当别人家的孩子享受宠爱时，8岁的孟佩杰已独自上街买 菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜。摔了无数次却从没喊过疼。在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家?给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单。有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活。等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课?那时已经九点了。2009年孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师安安稳稳与养母简单快乐地生活。
“为人子 方少时 尊长辈习礼仪 能温席 小黄香 爱父母 意深长”耳熟能详的三字经讲的是：小黄香的故事，黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。九岁孩童尚如此作为当代的人名教师更要将孝道传扬下去
在科技迅猛的今天，父母也许不需要我们卖身葬父、卧冰求鲤抑或哭竹生笋，但是父母还是需要我们的爱，因此有了新孝道：
1、我们要常给父母打电话，这样他们才不会牵挂；
2、我们要记得他们的生日，无论我们的工作有多忙；
3、我们要能听妈妈的唠叨，因为那都是为我们好；
4、我们要理解父亲的沉默，父爱不会比母亲的爱少；
5、理解父母的节俭；常把礼物送到他们面前
6、学习和工作的事情，要听一听他们的意见；
7、我们要记得爸妈的年龄；偶尔和父母一起旅行；
8、有机会陪他们一起散步；还要经常赞美咱的父母。
9、父母在，不远游。无奈何，泪难收。树欲静，风不止，子欲孝，亲不待。慈母线，游子衣；莫迟归，针密密。二十四孝，尽量做到；有生之年，一定珍惜。
10、我们要为父母感到自豪，他们也会为我们而骄傲；
11、我们也要在爸妈面前撒娇，无论我们已经有多老；
12、我们要时常听他们讲故事，让家里每天是快乐日子；
13、我们要常给父母送茶端饭；更要理解他们的生活方式；
14、尊重爸妈的生活情趣；不要对他们发脾气；
15、有空就回到父母的身旁；要多关心他们的健康；
16、不埋怨爸妈做的饭菜；尽力表达我们最深情的爱；
17、出门在外最重要是报平安，如有能力，请尽早归来； 拜泉第三中学 王乐
第二篇：中华美德颂
中华美德颂
尊老爱幼颂
中华！谈起这个名字，我心中就有一种浓烈的爱国之心！
迄今为止，中华已有五千年的历史了，这条历史的长河仍然还在继续的发展着。
自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。
记得我国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗？
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗？是的，她就是当年那个自称是：“路过”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一瞬间，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，令她当场昏迷，左手臂多处骨折，但也挽救了妞妞的生命。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。
中国是四大文明古国之一，我们爱我们的国家，那么，让我们一起腾飞中华吧！展现中华的大气特色！
重庆铜梁县塘坝镇初一:张凌滋
第三篇：中华美德颂
中华美德颂
传承中华美德是我们的责任，我们这个年纪的带头人物就有不少，就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。其实管好自己很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！
第四篇：颂中华美德
《颂中华美德、做文明学生》
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是今天，我演讲的题目是《颂中华美德、做文明学生》，话题很老，但不过时。它对学生来说，是一个永恒的话题。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们每天都会与人打交道，在学校里有同学、老师，在家里有父母、亲戚，社会上有朋友及各行各业的人。中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。比如在街上遇到了熟悉的人，也许你们交情并不深，不便于开口说些什么，那就微笑吧。虽然没有更多的言语，但也能让人感到你的真诚和朴实。在学校里看到了老师、同学，试着微笑着向他们问声好，也许你这个不经意的动作会带给他人一天的温暖。很多人都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：“我知道你不是故意的，没关系。”而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：“我不是故意的，对不起。”其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。每个人都愿意面对一张微笑的脸，看到别人的微笑，我们会觉得别人对自己很友善。会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人。
这就是文明，这就是人们所说的：文明只差一步！
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导、不讲脏话、遵守校规校纪不旷课、不迟到、爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画……
我想告诉大家，一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，许多文明就可以燎原。
同学们，加油吧！让我们成为新一代的“文明大使”，成为文明中学生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
第五篇：中华美德颂
颂我中华美德
‚美德‛是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的‚形‛与‚魂‛。
列宁说：‚爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。‛只有知之深才能爱之切。孟子提出的‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈‛，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事
迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，而优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。
‚起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!‛无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到‚神州五号‛飞向太空，看到香港、澳门回到祖**亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍祝这仅仅是平凡的泪花吗?不!她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是‚缺乏竞争意识‛而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也
将变得更加美好。
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。‘百善孝为先’，当我们在亲情的温暖呵护下幸福成长时，我们是否应该回头看看一直站在我们身后的坚挺身影？拥有一颗孝心，感恩我们亲爱的父母，拥有一颗感恩的心，感恩我们的社会，而这一点一点感恩之露的凝聚正散发出中华美德温柔却源源不断的永恒之光！
美德呼唤奉献精神，奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。中华民族是一个具有奉献精神的民族。‚春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干‛这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共-产-党人在革命战争年代形成的‚井冈山精神‛、‚长征精神‛、‚延安精神‛、‚红岩精神‛、‚西柏坡精神‛，还是建设和改革年代形成的‚大庆精神‛、‚两弹一星精神‛、‚抗洪精神‛、‚抗击非典精神‛等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共-产-党人与时俱进的时代创造。
敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十九年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖**亲！
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河。我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德 中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是
温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就 是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。‚温良恭俭让‛出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:‚夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之 也，其诸异乎人之求之与？‛意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东 西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子?形势》中也说到，‚人主‛即国君，‚温良宽厚则 民爱之‛。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要 求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。纵观漫漫历史长河，独我中华文明能绵延至今，且仍然充满生命力，这与我们的中华美德是密不可分的。在当代建设社会主义现代化的大潮中，在迈向全面小康乃至共产主义伟大理想的路途中，我们依然需要继承并发扬美德。从国家到公民都要严格要求自己。
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