第一篇：2018-2019学年高中历史(岳麓版)一轮复习知识点分类练习卷魏晋至隋唐时期的经济和思想文化
魏晋至隋唐时期的经济和思想文化
一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·广东汕头期末)魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明（）A．佛教冲击了儒家思想的正统地位 B．佛教庄园不利于商品经济的发展 C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入 D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权
解析 据题干材料信息说明佛寺庄园的存在影响国家财政收入，故选C项；材料信息没有提到对儒家思想的正统地位的冲击，故A项错误，材料信息也不能说明佛教庄园不利于商品经济的发展，故B项错误；材料信息没有提到佛教势力的膨胀威胁到中央集权，故D项错误。答案 C 2．(2018·江西九江“十校”联考)东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期（）A．北方形成农牧并重局面
C．少数民族完成汉化过程
B．南北经济的互补性增强 D．北方生态环境相对恢复
解析 少数民族以游牧经济为主，大举南迁，农业经济会造成土地过度开垦，生态环境遭到破坏，但发展畜牧业，可退耕还牧，恢复生态环境，故选D项。答案 D 3．(2018·湖南师大附中月考)北魏时期政府多次下诏，规定：“百工技巧，驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。”这主要反映出（）A．政府注重保护传统的手工业技艺 B．世袭制有利于手工业技术传承 C．北魏政府严格限制私立学校发展 D．官府对工匠人身控制非常严格
解析 材料“当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛”主要反映了政府注
重对工匠的管控，说明官府对工匠人身控制非常严格，故选D项。答案 D 4．(2017·广东珠海模拟)从唐朝起，钱就不再以重量为名称，而改称宝。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。通宝的出现说明（）A．钱币成为政府聚敛财富的工具 B．以金银钱币为主所以珍贵为宝 C．商品经济发展使货币影响增大 D．古代货币制度出现了根本变化
解析 据题干材料“从唐朝起钱就不再以重量为名称而改称宝”及“通宝的意思是‘通行宝货’”可知由于商品经济发展，货币的作用越来越重要，故称为“宝”或“宝货”，故选C项。答案 C 5．(2018·四川资阳模拟)唐朝继承发展前代均田制，将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚。《通典·田制》规定，十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。受田民户要承担租庸调。这一措施（）A．是农业生产力提高的结果 B．化解了土地兼并带来的矛盾 C．实现了土地的平均分配
D．有利于土地和人口资源的开发利用
解析 根据题目中“将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚”信息，可知均田制把无主土地分配给各阶层的人，有利于实现土地和人口资源的有效利用，故选D项。答案 D 6．(2017·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联考)唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷名满天下。《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉水中搅动，吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑，这种方法开创了现代磁法选矿的先河。这表明（）A．中国古代科技推动手工业发展 B．南青北白两大制瓷系统形成 C．中国古代手工业水平享誉世界
D．中国古代科技应用十分广泛
解析 据题干材料用磁石“吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑”，表明中国古代科技推动手工业发展，故选A项；材料没有反映出唐朝制瓷业的成就，故B项错误；材料没有体现唐朝瓷器的世界影响，故C项错误；材料只反映出中国古代科技应用于制瓷业，并没有体现十分广泛，故D项错误。答案 A 7．(2017·湖南长郡中学月考)汉代长安东西两市规模比后世更大，商贾多居住于市内，唐朝的市逐步变成单纯的营业区，商贾日常生活散落到各居民坊区了。这主要反映了（）A．坊市制度逐渐被打破
C．抑商政策逐渐在加强
B．坊市结构的变迁 D．市场监管的加强
解析 据题干可知，汉代“商贾多居住于市内”，唐代“商贾日常生活散落到各居民坊区”，但都是坊市制度，故选B项。答案 B 8．(2017·湖南十校协作体调研)唐代中前期，朝廷对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产。唐代采用市籍制度意在（）A．限制商人势力过快发展 B．为征收资产户税服务 C．实现对工商业者的管理 D．保证市场秩序的稳定
解析 根据“对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产”，可知国家对工商业的造籍登记，本质就是强化对其管理，故选C项。答案 C 9.(2018·甘肃兰州模拟)魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（）A．中国古代文化向多元化的格局发展 B．佛教文化传入中国并获得迅速发展 C．道家思想实现宗教化以后才被认可
D．少数民族的文化与汉文化相互吸收
解析 据题干材料中“儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明”表明文化多元化，故选A项。答案 A 10．(2018·山东淄博模拟)下图为唐代襄阳城内外里坊示意图，从中可以看出其命名的主要特点是()
A．强调内外有别
B．注重风水迷信 C．侧重地理因素
D．彰显教化功能
解析 据题干材料，可以看出这些内外里坊的命名，“崇教”“明义”“旌孝”“靖安”，都流露着明显的儒家教化色彩，故选D项；内外有别，这并不能由材料中的命名来看出，故A项错误；“注重风水迷信”，材料中同样没有体现，故B项错误；地理因素只是襄阳城的选址考虑因素而非命名考虑条件，故C项错误。答案 D 11．(2017·广东清远期末)唐太宗：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”而“神仙事本是虚妄，空有其名。”从材料中可看出（）A．儒学长期受到唐朝统治者的重视 B．道教在唐朝遭到灭顶之灾 C．唐太宗重视儒学 D．唐朝实行三教并行政策
解析 根据题干材料“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳”而“神仙事本是虚妄，空有其名”可知唐太宗重视儒学，故选C项。答案 C
12．(2018·陕西榆林模拟)唐代，陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”，中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年，清代的《江南通志》记载了2 000多个受到朝廷旌表的孝子，其中有过割肉(含割肝，剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是（）A．政府、社会鼓励 B．儒家思想尊崇孝道 C．陈藏器的《本草拾遗》影响 D．“存天理，灭人欲”的理学推动
解析 在古代，朝廷推行孝道，往往还有配套的物质刺激，被公开旌表的孝子不仅直接受赏，还能终身免税，例如材料中清代《江南通志》记载了2 000多个受到朝廷旌表的孝子，故选A项。答案 A
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·湖南常德模拟)重农抑商是中国古代基本的经济政策，然而中国古代商业在特定时期仍取得长足发展。阅读下列材料：
材料一 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。
材料二(唐代开元十三年)东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。
——《通典·食货七·历代盛衰户口》
请回答：
(1)据材料一，概括指出汉代商业发展的基本状况和原因。(10分)(2)结合材料一、二，概括唐代商业与汉代相比有何发展。结合所学知识，列举唐代在商业市场上的新变化。(15分)解析 第(1)问，第一小问，依据材料一中“是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通”信息来概括作答；第二小问，从材料一中“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁”来归纳总结。第(2)问，第一小问，依据材料二“夹路列店肆待客……每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴”来概括；第二小问结合所学知识，从夜市、草市的出现来回答。答案(1)状况：商品运输活跃，富商众多，商品交易广泛。(4分)
原因：国家统一；疏通交通，有限度地开发山林川泽。(6分)(2)发展：具有较为健全的商业保障措施(或交通发达、店肆众多)。(5分)变化：出现夜市；草市发展为地方商业中心。(10分)14．(2018·四川南充调研)解读图文材料，完成下列要求。
材料 唐代经过百余年的经营与发展，学校教育制度已相当完备，在我国和世界学校教育发展史上占有重要的地位。附：《唐代学制系统图》
解读《唐代学制系统图》，围绕“唐代学制的特点”提炼出一个观点并简要阐述。(12分，要求观点合理，史论结合，逻辑清晰)解析 根据材料唐朝教育体制分为中央和地方官学，结合所学不同学校的学生的前途不尽相同，体现出唐代官学封建等级性强，如观点一。根据材料国子监、中书省下学习门类的多样性和中央到地方的学校系统，得出教育体制系统化和学校形式多样化的特点，如观点二。答案 观点一：唐代官学封建等级性强。(3分)唐朝时中央地方各级都办有学校，如中央贵族学校崇文馆和弘文馆，公侯卿大夫学校国子学、太学等，地方州县也有相应学校。弘文、崇文学生的门荫地位优越，仕进多途；国子监学生通过科举考试可以入仕；而职业教育诸学校的学生，大都从事所学专业工作。因此，唐朝前期仍盛行重贵族士族的风气，强化了等级性。(9分)观点二：教育体制系统化，学校形式多样化。(3分)唐代教育已经形成体系，分中央和地方两大层次。县州府学业优胜者参加科举考试或进入国子监的中央学校深造；儒学经典成为各学校教育的主要内容；出现了卜筮、医学、兽医、天文等实用性的职业教育，为社会输送了各种实用性人才。(9分)(言之有理，酌情给分)
第二篇：2018-2019学年高中历史一轮：魏晋至隋唐时期的政治制度 含解析
魏晋至隋唐时期的政治制度
一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·河南八市重点高中高三质检)学者阎步克认为：以九品论人，盖源于汉末士林的月旦品题之风。由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及。此材料反映（）A．民间文化性评价影响政府对官员的行政性评价 B．品评官在官员选举中起了决定性作用 C．士林舆论在官员选拔中起决定性作用 D．民间评价在官员选举中的作用大于政府评价
解析 据题干中“由于名士在汉末的重大影响，在士林舆论中得到好评者，朝廷州郡便争相辟举、唯恐不及”，士林舆论属于民间文化性评价，故选A项；题目中并未提到品评官的作用，故B项错误；士林舆论是官员选拔的影响因素，但并非决定性影响因素，故C项错误；题目强调的是民间舆论性评价的作用，但并未与政府评价做对比，故D项错误。答案 A 2．(2018·湖南十校协作体、长郡中学联考)南朝梁武帝曾经下诏强调：“九流常选(其中自然包括高门子弟)，不通一经者不得出仕”；以及规定学校学生策试得第，出仕可不受年龄限制。这样的做法（）A．表明了对文化教育的重视 B．彻底废除了九品中正制 C．严重打击了门阀士族势力 D．标志着科举选官的开始
解析 据所学可知南朝选官方面实行以门第为依据的九品中正制，根据题干“九流常选(其中自然包括高门子弟)，不通一经者不得出仕”，表明梁武帝对通过九品中正制选举出的人才进行了一定的文化水平的限制，同时规定学校学生可凭借策试得第出仕且不受年龄限制，说明此时选官注重才学，同时也体现了对文化教育的重视，故选A项。答案 A 3．(2018·四川绵阳模拟)两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于（）A．提升民族认同 B．化解民族矛盾 C．继承华夏传统
D．促进民族融合
解析 据题干可知，少数民族接受汉族文化的历史观念，将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，有助于促进民族融合，故选D项；材料能提升少数民族的民族认同，但并不是主要目的，故A项错误；材料对于民族矛盾的化解有效，但是并不是主要目的，故B项错误；单纯一个称谓的变化对于华夏传统的继承有限，故C项错误。答案 D 4．(2017·山西太原期中)魏晋时期，九品中正制在实施过程中出现了由世家大族垄断用人和掌权的状况，隋唐确立了科举制之后，基本纠正了这一状况。这一变化说明科举制（）A．是公正公开的人才选拔制度 B．适应了加强中央集权的需要 C．完善了朝廷选拔官吏的机制 D．导致了世家大族势力的衰落
解析 据题干，抓住科举制纠正了“由世家大族垄断用人和掌权的状况”，把权力收归中央，加强了中央集权，故选B项；材料反映的只是用人权的转移，从变化中无法体现出公正公开，故A项错误；选拔官吏权不是一开始就掌握在朝廷手中，而是从世家大族收上来的，无法得出“完善了”，故C项错误；导致世家大族势力衰落的因素有很多，D项的说法过于绝对，故D项错误。答案 B 5．(2017·江西九江“十校”联考)东晋时期，社会动荡，权力结构发生了变化，门阀士族的势力得以发展甚至超越皇权，皇权政治从此演化为门阀政治。皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳。材料主要说明（）A．门阀政治取代皇权政治
B．门阀政治是特殊条件下的一种变异 C．门阀政治确保政权稳固
D．门阀政治是对皇权政治的有益补充
解析 门阀政治是皇权势弱的情况下形成的，但在皇权稳定后，它又走向崩溃，故门阀政治只是
皇权政治在东晋百年间的变态，是政治体制演变的回流，故选B项。答案 B 6．(2018·广东肇庆调研)魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”(贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权)的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于（）A．加强官僚政治
C．提高行政效率
B．削弱贵族集团
D．加强专制主义中央集权
解析 根据材料可知不论削弱贵族集团，还是加强官僚政治，根本上都是希望通过这种方式来强化皇权，维护统治者的统治，故选D项。答案 D 7．(2017·山东临沂期中)唐贞观年间编修的《氏族志》，最初曾将只任六品官的旧士族崔民干列为第一等姓氏，唐太宗大怒，下令“以今朝品秩为高下”，将崔氏列为第三等姓氏。但是房玄龄、魏征、李勣等名臣，仍然要求和崔、卢、郑等旧贵族通婚。这反映了（）A．选官制度影响社会价值取向 B．功臣名将联合豪门望族干政 C．新旧秩序在胶着中渐进更替 D．旧的士族门阀势力根深蒂固
解析 根据材料，一方面是李唐政府对昔日旧贵族的打压，一方面是旧贵族依然拥有一定的社会影响力，呈现出一种新旧秩序在胶着中渐进更替的现象，故C项正确；非选官制度影响社会价值取向，故A项错误；魏征等李唐名臣虽然依然选择与旧贵族通婚，但却并没有干预朝政的初衷和效果，故B项错误；唐太宗敢于对旧的士族门阀进行正面的打压，就说明这些旧贵族已经失去了昔日的那种世卿世禄的地位，故D项错误。答案 C
8．(2017·湖南长沙期末)汉唐明三代都出现了比较严重的宦官专权现象，而魏晋南北朝时期基本没有出现这种现象。这是因为魏晋南北朝时（）A．皇权不断加强
C．外戚势力衰落
B．长期处于分裂 D．皇权相对削弱
解析 宦官是君主专制特有的现象，他的权力来源于君权的强化，皇权越是强化，宦官为害的可能性越大，由于君主专制一直无法达到很好的状态，其依附势力宦官也就无法强大，故选D项；魏晋时期国家没有统一，故A项错误；魏晋时期曾经出现了短暂的统一，故B项错误；魏晋时个别王朝外戚势力很大，不能因此说明宦官专权的消失，故C项错误。答案 D 9．(2017·吉林调研)秦及汉初的“尚书”仅是内侍小臣，掌管收发文书，汉武帝时始让其省阅奏章参与政务；东汉光武帝将尚书扩充为“尚书台”，“天下枢要，在于尚书”，但仍为内侍机构；隋唐时设置“尚书省”掌管六部，成为执行全国政务的机构。这在本质上反映了（）A．中央集权不断加强的趋势 B．君主专制不断加强的趋势 C．内朝转为外朝的官制变革趋势 D．相的行政级别逐渐降低的趋势
解析 据题干“尚书”的发展是秦汉至隋唐中央机构的演变，体现了皇权与相权的矛盾，本质上反映了皇权不断加强的趋势，故选B项；A、C、D三项与题干材料不符。答案 B 10．(2018·黑龙江哈三中模拟)李世民的儿子李恪亲王，打猎时伤害农民，被检察院(御史)柳范弹劾。李世民责备亲王府秘书长(长史)权万纪，责怪他未能规劝阻止，罪应处死。柳范说“房玄龄也不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒回宫，后发现自己理屈，马上再出来召见嘉勉。这反映出（）A．唐代监察机制完备
B．三省六部制下君主权力被有限制约 C．唐代谏议制度形成
D．君主个人素养影响集权体制的效果
解析 根据材料中李世民的表现，可知专制主义中央集权体制下皇帝拥有至高无上的大权，但贤明皇帝通过自省自察，接纳劝谏会提高决策的正确性，因而君主个人素养影响集权体制的效果，故选D项。答案 D
11．(2018·湖南十校协作体、长郡中学联考)唐代公私学校通常开设的课程有《孝经》、《论语》、《礼记》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《易》、《尚书》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。这些课程的开设（）A．适应了科举考试需要 B．以研读儒学为唯一内容 C．表明统治者独尊儒术 D．反映了君主专制的强化
解析 唐朝科举制发展较完善的以明经、进士为主体的分科考试制度，根据题干中公私学校开设的课程既有适合明经科考试的儒家经典，也有进士科考试的诗赋、史学教材等，因而这些课程的开设适应了科举考试需要，故选A项。答案 A 12．(2018·湖南长沙一中月考)唐太宗屡次要求查看史官记录的当朝历史，房玄龄等最终删略部分内容后上呈，翻阅玄武门之变的记录后，太宗说：“昔周公诛管蔡而周室安，季友鸠叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”这一做法反映出唐太宗（）A．干涉和篡改史书著述 B．不满唐朝史官的阿谀奉承 C．鼓励史官秉笔直书 D．重视修史以安定江山社稷
解析 根据题目中“朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事”，得出唐太宗干涉史书编著，故选A项；题目中房玄龄并未阿谀奉承，故B项错误；根据题意，C项错误；唐太宗的做法体现了君主专制下皇权至上对历史事实叙述的干预，故D项错误。答案 A
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·山西五校联考)阅读材料，回答问题。
材料 自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。……秦汉以来缘(连)坐的范围甚广，特别是出嫁
女既随夫家受诛，又随父家受戮。曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围，并开缘坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。……曹魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、做、赎、罚金、杂抵罪七种。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑罚制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。
——摘编自李超《中国法制史习题集》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期刑法制度改革的原因。(12分)(2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期刑法制度改革的特点及影响。(13分)解析 第(1)问，根据材料“自汉文帝改革刑制以来，宫刑时用时废。……秦汉以来缘(连)坐的范围甚广，特别是出嫁女既随夫家受诛，又随父家受戮”可知，原来的刑罚不够规范、过于严酷，且随意性大；结合魏晋南北朝的时代背景可知，这一时期社会动荡，需稳定政局；结合魏晋南北朝时期的刑罚相对秦汉有所减轻，表现出了儒家“仁”的思想核心，受儒家思想的影响。第(2)问，根据材料中不同时期对刑罚的改革归纳特点所在；根据材料“这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础”并结合所学知识分析其影响。
答案(1)原因：社会动荡，需稳定政局；原来的刑罚不够规范、过于严酷，且随意性大；儒家“以礼入法”思想的影响。(每点4分，共12分)(2)特点：法定刑规范化；行刑方式越来越简洁化；刑罚趋于宽缓。(每点3分，共9分)影响：有利于缓和社会矛盾，为隋唐以后封建刑法制度的定型奠定了基础。(4分)14．(2018·山西五校联考)阅读材料，完成下列各题。
材料 秦置左、右丞相，天下之事皆决丞相府。汉武帝在中央设立“中朝”，以侍从、秘书为尚书令、侍中参与军国大事。“尚书”一职日益重要，后逐渐成为国家的中枢机构。魏晋南北朝时期，权臣特别是丞相权力过大，最高统治者遂将相权分散，使之互相牵制，形成尚书省、中书省、门下省体制。隋唐时期确立并完善了三省六部制，三省长官皆为丞相。唐朝时的中书省是掌握机要、决定军国大事的最高出令机构，负责草拟、颁发皇帝的诏令。尚书省的职权，由于中书省和门下省的设立而被削弱。其长官主要是掌握尚书省，并具体落实中书省颁布的皇帝诏旨和经门下省审阅、皇帝批准的各种奏章。
结合材料和所学知识，从政治制度发展的角度对材料进行解读(述评)。(12分)解析 第一步，归纳材料中秦朝、魏晋南北朝、隋唐时期中央决策机构的基本史实。第二步，比较概括尚书省职能的变化以及不同时期君主集权的措施。
答案 材料表明：秦设置丞相，帮助皇帝处理全国政事；汉武帝设立“中朝”任用亲信参与国家大事，尚书地位日渐重要，成为中枢机构；魏晋南北朝时期，统治者分割相权，形成尚书、中书、门下三省体制；隋唐时期创立三省六部制，尚书省转化为执行机构。(8分)据此可知，尚书省由中枢机构逐渐演变为执行机构，丧失了决策职能；秦至唐朝通过分割相权及任用亲信取代丞相以加强皇权。(4分)
第三篇：备考2019高中历史一轮复习第3讲+先秦时期的思想文化练习题
备考2019高中历史一轮复习第3讲 先秦时期的思想文化
一、单选题（共19题；共38分）
1.（2018·卷Ⅰ）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（）
A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 【答案】C
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】本题考查的是墨家的思想。从材料“圆”“直线”等名词可以看出，墨家对自然科学进行了一定的探讨，反映了墨家思想来自于人民群众的生产实践，是劳动人民智慧的结晶，故C项正确； A项诸子百家的其他派别思想从材料无法看出，排除A项；
B项从材料中无法得出“完整”科学体系的内容，且不符合史实，故排除； D项从材料无法看出，排除。故答案为C。
【点评】本题考查的是墨家的思想，旨在考查对历史材料的认识能力，难度中等。墨家学说在战国时期是显学，反映了战国时期小生产者力量的壮大。儒家思想因为主张仁爱，在春前战国时期与时代不符，得不到重视。与此相关的知识点如百家争鸣的其它各家的思想也需要掌握。
2.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者实行“仁政”的是（）
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】B根据所学知识可知，“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想； A“仁”和“礼”是孔子的思想核心，故A项排除； C项主张礼法并施，排除；
D项是法家思想的代表人物，排除。故答案为B。
【点评】本题考查学生准确掌握历史知识的能力，难度一般，结合所学知识回答即可，易错选A。3.已知最早的指南仪器“司南”出现于（）
A.春秋时期 B.战国时期 C.秦汉时期 D.隋唐时期 【答案】B
【考点】科技成就
【解析】【分析】B“司南”出现于战国时期，故B正确； A春秋时期没有出现司南，故A错误；
C秦汉时期不是司南开始出现的时间，故C错误； D隋唐时期也不是司南开始出现的时间，故D错误。故答案为B。
【点评】本题考查学生的基础知识，难度较小，结合所学知识回答即可。
4.《史记》载“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。”与这一典故反映的治国理念相一致的学派是（）
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 【答案】C
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】西汉初期实行的是无为思想，属于道家思想，C正确； A儒家是汉武帝时期得到重用； B是秦朝思想家； D代表下层民众。故答案为C 【点评】本题考查阅读材料分析材料的能力，关键是对材料“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束”的准确理解，结合所学可知，体现的是西汉初期的无为思想，是属于道家，难度不大。5.先秦时期，有一位学者的理论对中国几千年的政治体制、权力运行的基本框架的构建产生了重要影响。这位学者最有可能倡导（）
A.“非攻” B.“无为” C.“齐物” D.“严刑” 【答案】D
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】法家主张专制统一，中央集权，对于秦朝专制主义中央集权具有重要引导作用，D正确； A是墨家思想； B和C属于道家思想。故答案为：D 【点评】本题考查学生对材料的理解，通过材料判断出是法家，在根据儒家，道家，法家各自的特点，做出具体的判断。
6.西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”（）
A.植根于原始礼仪和宗教 B.源于周公加强皇权的需要 C.是儒家思想的集中体现 D.现实导向和继往开来的特点 【答案】D
【考点】商周时期的政治制度，春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】D材料“将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化……对中国传统文化、宗教思想影响至深”反映了周礼以原始礼仪为基础，为西周统治服务，又影响深远的特点； A材料主旨并不是强调周礼植根于原始礼仪和宗教，故A错误； B西周没有皇帝制度，且周公也不是最高统者，故B错误；
C儒家思想形成于春秋时期，故C错误。
故答案为D。【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节说明周礼继承了原始礼仪的成分，又进行改造和发展体现了承前启后，继往开来的特点，而成为对中国传统文化、宗教思想影响至深说明了其现实导向，构成传统文化的组成部分，进而得出结论，难度中等。
7.古代中国某思想家认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累士；千里之行，始于足下。”下列属于该思想家观点的是（）
A.“天行有常” B.“小国寡民” C.“以自苦为极” D.“富贵不能淫” 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】材料当中意思主要是积少成多，强调是事物不断地发展变化，实现向他的对立面转化的过程，属于辩证法思想，是老子思想，小国寡民是老子提出思想，B正确； A是荀子思想； C是墨子思想； D是孟子思想。故答案为：B 【点评】根据材料中的内容，判断出材料含有辩证法的思想，在根据所学含有辩证法思想的是道家，道家的代表人物及其主张学生根据识记知识作出判断。
8.三国时，吴国攻打蜀国，用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把，内藏硫磺和硝石，自带火种，另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，蜀军大败。这一记载说明三国时期（）
A.各国开始在战争中使用火药 B.火药的使用成为决定战争胜负的关键 C.人们已不再将硫磺和硝石作为药材使用 D.人们对火药的物质性能已有一定的认识 【答案】D
【考点】科技成就
【解析】【分析】“内藏硫磺和硝石，自带火种”说明的是火药材料已经被人认识，D正确； A中各国说法绝对，排除； B中决定性说法绝对，排除；
此时显然是将硫磺和硝石作为火药使用，并不是说不再作为药材使用，C错误。故答案为：D 【点评】本题重点考查学生对四大发明之一火药的认识和历史选择题选项的解读，尤其是对排除法的运用，学生一定要知道太绝对历史选项通常是错的。
9.战国时期有思想家主张：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”下列与材料主张相符的是（）
A.“君轻民贵” B.施行仁政 C.克已复礼 D.超越功利 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”说明仁义是三代治理天下的根本，属于儒家孔子思想，B正确； A是孟子思想；
C属于孔子礼思想； D不符合孔子思想。故答案为：B 【点评】本题考查学生抓关键信息的能力，核心关键词为“仁”，根据此判断选择相应的选项。
10.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。这反映出（）
A.仁政观念日益深入人心 B.历史评判会影响政治行为 C.儒家干政成为治国秘诀 D.重史传统促成了社会凝聚 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】本题主要考查历史评判的问题。根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是对历史的褒贬、对历史的评判，而没涉及仁政观念、儒家干政、重史传统等方面的信息，选B是符合题意的，正确；选项A错在不涉及仁政观念，不符合题意，排除；材料不涉及儒家干政，儒家干政本身也是不合史实的，选项C不符合题意，排除；材料不涉及重史传统方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选B。11.孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在（）
A.提倡民本 B.呼唤仁爱 C.强调理性 D.倡导美德 【答案】C
【考点】春秋战国时期的百家争鸣，苏格拉底
【解析】【分析】“当仁不让于师”的意思是面对着仁德，就是老师，也不同他谦让，意思是在仁德和师道尊严方面，仁德是第一位的，而这里的“仁德”和苏格拉底所倡导的“有思想力”都是在强调人的理性而不是权威，故选C。
12.钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想（）
A.主张建立礼乐制度 B.深受宗法制的影响 C.认同情感的积极性 D.提倡人文理性精神 【答案】B
【考点】商周时期的政治制度，春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】B选项材料中强调了《论语》虽然强调的是节欲寡欲，但不是无情和绝情，这说明儒家思想强调的是人文关怀，注重血缘亲情，所以本题选择B选项。A选项材料没有体现礼乐制度；
C选项只突出了儒家对情的态度，没有体现对欲的态度； D选项材料没有体现出“理性”。故答案为B。
【点评】本题解题的关键是扣住材料关键信息“ 但绝不许人寡情、绝情乃至于无情 ”，这是一种对血缘亲情的重视，这同宗法制相关，再据此对选项逐一分析即可。
13.美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出：（他们）的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶．（比如）两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝时的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。（他们）两人都相信只有那些己经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是（）
A.老子和苏格拉底 B.孔子和柏拉图 C.孟子和亚里士多德 D.韩非和柏拉图
【答案】B
【考点】孔子，柏拉图和亚里士多德
【解析】【分析】据材料并结合所学知识可知，孔子和柏拉图都认同社会等级制度的合理性，重视知识分子治国，重视道德的力量。孔子认为只有用道德的力量，才能使社会重新回到和谐的关系中，提出了著名的“仁”学来挽救世道人心。柏拉图写下了《理想国》一书，并提出了著名的“正义论”。故沃尔夫比较的两位哲学家是孔子和柏拉图，故B选项正确；老子主张无为而治，苏格拉底主张美德即知识，故两者主张不符合材料信息，故A选项错误；孟子也没有强调道德的作用和认同社会等级制度，故C选项错误；韩非属于法家，主张以法治国，与材料无关，故D选项错误。故选B。
14.孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（）
A.渗透着浓厚的尊卑等级意识 B.顺应了君主集权统治的需要 C.建构了伦理纲常的社会结构 D.传承了家国同构的文化传统 【答案】D
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】D项儒家思想提倡“君君、臣臣、父父、子子”讲究君臣等级关系，显然符合西周时期分封制度下“家国同构”思想内涵，故D项正确； A项中尊卑等级没有体现； B项中君主专制是秦朝时期实行；
C项属于西汉时期特征，不符合先秦时期特征。故答案为：D。
【点评】本题考查先秦儒家思想的发展，考查学生运用所学知识解读材料和理解知识的能力，注意解读材料中的“五伦”思想的含义，再结合早起政治制度的特点回答即可。
15.孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是（）
A.强调法治 B.强调德行修养 C.重视教育 D.人性本善 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣，宋明理学
【解析】【分析】从材料看，二者都强德行修养，这是共通的地方，B项符合题意；A、C、D与题意无关，排除。故答案为B。
【点评】本题考查学生分析问题的能力，不论是智、仁、勇，还是敬醒都是德行修养的内容。
16.（2016•海南）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（）
A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政 【答案】A
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】孟子“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的性格，故B项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚，主张反抗专制制度，故C项和D项错误。
【点评】本题以孟子思想为切入点，考查考生对中国古代传统文化的理解和认识，意在考查考生阅读和获取
信息、调动和运用知识的能力。古代儒家思想的发展演变也就是古代中国传统主流思想的演变，这一知识点既是教材主干知识，又契合“一点四面”的高考命题指导思想，丰富了社会主义核心价值观，因此这一知识点是高考的高频考点，我们必须要重视。
17.《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这（）
A.折射出不同的人生追求 B.反映了不同的时代背景 C.说明了顺天有为的主张 D.本质上都赞成君权神授 【答案】A
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】【分析】A材料中对比了老子与孔子对天和人的关系的看法情况，可以看出老子比孔子更加重视天和人的关系，所以本题选择A选项。
B 错误，老子和孔子都处于相同的时代背景之下； C选项不符合孔子的观点； D选项与材料无关。故答案为A。
【点评】解答本题我们要抛开原有的思维模式，要认清楚材料给出内容的实质，不要被原有的儒家思想的主张所牵引。材料中说老子比孔子更加重视天和人的关系，我们就要肯定和承认这一事实，在此基础上来作答。
18.（2017·新课标Ⅲ）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（）
A.文字的频繁使用 B.书写材料的不同 C.各国变法的实施 D.“书同文”的推行 【答案】A
【考点】汉字的起源演变和书画的发展
【解析】【分析】从图片材料可以看出，从西周到战国汉字的演变特点是由繁到简。结合所学知识可知，战国时期各国交流不断加强，为了方便交流，出现了汉字这一变化，故选A。战国时期，随着书写工具的变化，字体也发生了变化，但B不是主要因素。C与材料无直接关系。D是秦统一后推行的。
19.孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.儒学思想植根于久远的历史传统 C.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 【答案】B
【考点】春秋战国时期的百家争鸣，汉代儒学成为正统思想
【解析】【分析】据材料提到，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，结合所学知识可知，《尚书》等成书年代比孔子更久远，这体现了儒学思想植根于久远的历
史传统，故B项正确。“五经”是经过孔子编订的，不是为阐发孔子儒学思想而作，故A排除。汉代儒学没有背离孔子的儒学思想，故C项排除。儒学传统并未由于秦始皇焚书而断绝，故D排除。
二、材料分析题（共1题；共10分）
20.国家主席习近平在谈改革发展时说：“解放思想永无止境”。阅读材料，回答问题。材料一：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。——班固《汉书・艺文志》
材料二：人的理性是人的本质，它一方面是人认识和改造世界的工具或武器，另一方面，就是人的自我意识或不断反省自身的精神——有强烈的道德感的人——一言以蔽之，人本主义和理性主义如果用一个概念来概括，也就是说，启蒙思想的核心如果用一个概念来概括，那就是自由。——邓晓芒《西方启蒙思想的本质》
（1）根据材料一，班固认为“百家争鸣”局面出现的主要原因是什么？结合所学知识，法家提出了哪些主张？
（2）17—18世纪的法国是启蒙运动的中心，列举当时三位法国启蒙思想家并概括他们关于“自由”的主张。
【答案】（1）诸子为迎合诸侯争霸的需要；主张加强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战；提出“不期修古，不法常可”“事异则备变的改革观。
（2）伏尔泰：自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。孟德斯鸠：政治民主及人民自由的保证是权力分立。
卢梭：自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利。
【考点】春秋战国时期的百家争鸣，启蒙运动
【解析】【分析】（1）原因：根据“皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作”提炼得出诸子为迎合诸侯争霸的需要。主张：结合所学，法家主张加强君主集权，奖励耕战，主张改革。
（2）根据所学，法国的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭，联系所学，回答他们关于“自由”的主张即可。
故答案为：（1）诸子为迎合诸侯争霸的需要；主张加强君主集权；厉行赏罚，奖励耕战；提出“不期修古”“事异责备变”的改革观。
（2）伏尔泰：自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。孟德斯鸠：政治民主及人民自由的保证是权力分立。卢梭：自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利。
【点评】（1）本题考查的是百家争鸣，靠了两小问壹问是百家争鸣的背景一问是法家思想的内容，相对简单，考的是学生的背诵能力，根据所学作答即可。
（2）本题的考点是启蒙运动，考查的是启蒙运动过程中伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭他们三个人各自的主张，相对难度也不大，学生需要熟记这三位启蒙思想家的内容，在根据内容作答即可。学生一定要注意基础知识的背诵。
第四篇：(岳麓版)高中历史复习知识点练习：1894～1900年间列强侵华与中国人民的抗争
1894～1900年间列强侵华与中国人民的抗争
一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·河南八市重点高中质检)徐中约在《中国近代史》中指出：日本在甲午战争时已是一个现代国家，民族意识促使政府和人民团结成一个统一的整体，中国在战争中所面对的是日本民族团结一致的力量。在中国，政体基本上仍是中世纪式的，政府与人民各行其是。材料认为甲午战争日本取胜的主要原因是()A．中国封建君主专制统治腐朽 B．中日双方综合实力对比悬殊 C．日本的现代政体和民族意识 D．中国军事领导妥协退让
解析 据题目中“日本在甲午战争时已是一个现代国家，民族意识促使政府和人民团结成一个统一的整体，中国在战争中所面对的是日本民族团结一致的力量”可知徐中约认为日本取胜的原因是日本的现代政体和民族意识，故选C项。答案 C 2．(2018·四川德阳模拟)在全国15个巡抚中，1840年有7个满人和8个汉人任此职，1864～1866年间，均由汉人充任，1867～1869年间，有14个汉人和1个满人担任此职。从1851～1911年，65.4%的总督和77.8%巡抚是汉人。这些变化()A．证明满汉矛盾得到缓和 B．表明汉族官僚势力扩大 C．导致清朝统治土崩瓦解 D．是列强干涉内政的结果
解析 解读材料中“有7个满人和8个汉人任此职”到“有14个汉人和1个满人担任此职”，可知汉族官僚势力扩大，故选B项；辛亥革命时倡导民族主义，说明“1911年”前满汉矛盾没有缓和，故A项错误；辛亥革命导致清朝统治土崩瓦解，与材料中“巡抚是汉人”不符，故C项错误；在镇压太平天国运动过程中，汉族官僚势力开始扩大，故D项错误。答案 B 3．(2017·四川巴中零诊)甲午中日战争是日本实现“大陆政策”的重要环节。由于日本自身力量严重不足，加之复杂的国际环境，日本选择“替代方案”没有灭亡中国，却达到了侵华目标。“替代方案”是指()A．取消清王朝与朝鲜的宗藩关系 B．强迫清政府割地赔款 C．与西方列强共同掀起瓜分狂潮 D．与西方列强共同统治朝鲜
解析 据题干“替代方案”必然是日本“灭亡方案”的重要环节，“取消清王朝与朝鲜的宗藩关系”，这属于日本灭亡朝鲜的重要步骤，也是侵华战争必要的准备环节。“强迫清政府割地赔款”是《马关条约》的重要内容，属于日本“灭亡方案”的重要“替代方案”，故选B项。答案 B 4．(2017·云南昆明质检)1884年中法战争期间，北洋水师和南洋水师拒绝前去救援受敌攻击的福建水师；甲午战争期间，北洋水师抗击日本海军时，南洋水师保持中立。材料说明此时期()A．部分洋务官员视水师为个人私产 B．清政府已经丧失军事指挥的权力 C．地方自强势力与清政府分庭抗礼 D．新兴汉族地方割据集团逐步形成
解析 根据材料可知三大水师之间没有实现有效援助与合作，说明洋务官员视水师为个人私产，因而在其它水师卷入战争时不进行援助，故选A项；B项与史实不符，排除；材料中三大水师缺乏有效合作，并不能体现地方与中央的对抗，故C项错误；D项与史实不符，排除。答案 A 5．(2017·湖南长沙期末)甲午战后，列强在中国获得了大量矿产资源开采权，而日本在这场瓜分中国市场的争夺中几乎一直处于被动状态，直到1899年方才开始有机会染指中国内陆的矿产资源。这是因为()A．列强眼红日本的巨额战争收益 B．日本开矿技术没有优势 C．甲午战争激起中国的民族愤恨 D．中国内陆矿产十分有限
解析 据题干及所学知识可知，甲午战争后，中国人的民族意识被激发，首要反对目标就是日本，故选C项。答案 C 6．(2018·河北衡水金卷)李鸿章在马关谈判时曾对日方说：“这次战争证明，欧洲海战陆战的方法不仅白人能用，黄人也能用；贵国非常之进步，最使我惊醒，我们中国长夜迷梦，会因为贵国打击而破灭，然后大步进入醒悟阶段。”这说明李鸿章()A．放弃了天朝上国的迷梦 C．丧失了对日本的优越感
B．开始认识到西方的优势 D．改变了学习西方的方向
解析 题干材料中李鸿章认可日本对中国的优势，故C项正确；材料中未体现天朝上国的观念，且不能得出李鸿章放弃的结论，故A项错误；洋务运动前李鸿章开始认识到西方的优势，故B项错误；《马关条约》签订后，先进中国人开始改变学习西方的方向，故D项错误。答案 C 7．(2018·河南百校联盟质量监测)1900年8月，浙江秘密会党首领率众起义，在其影响下，衢州百姓起来击毙了保护洋教势力的知县和传教士，史称“衢州教案”。这一事件()A．表明清廷成为洋人工具 C．受北方政治形势的影响 B．推动民主革命进入高潮 D．与义和团运动如出一辙 解析 据材料“1900年8月”中国北方正爆发义和团运动，开展反洋教的斗争，“击毙了保护洋教势力的知县和传教士”可知，受到了北方的影响，故选C项。答案 C 8．(2017·甘肃天水期中)法国大主教樊国梁在法军攻陷北京的当天记道：“街上防垒甚多，皆以米袋为之。除拳匪及屋内官兵不计外，街上驻守之官兵其数至少也达一千五，皆持快枪。”法国的这次侵略()A．导致中国领土主权进一步被破坏 B．迫使清政府允许其在华投资设厂 C．将战火从山东扩大到了华北地区 D．获得了武装控制京津地区的特权
解析 由材料中“拳匪”可知，法国的这次侵略是八国联军侵华战争，其后签订的《辛丑条约》，通过《辛丑条约》列强获得了武装控制京津地区的特权，故选D项。答案 D 9．(2018·河南中原名校质量考评)1899～1900年，美国先后两次发出照会：承认列强在华势力范围，并要求其他列强“不得以任何方式进行干涉”“保全中国领土及行政的完整”“世界各国可以获得同等和公正的条件，在清帝国从事贸易”等等。材料中的照会()A．反映出美国意在保持中国领土和行政的完整，维护在华利益 B．协调了列强的在华利益的矛盾，促进了中国局势的稳定 C．危及了西方列强在华的根本利益，美国与列强关系迅速恶化 D．反映出美国成为了列强在亚太地区竞技场上角逐的主角之一
解析 材料中美国的照会显然是为了维护美国的利益，此时美国的工业实力已经上升为资本主义世界首位，争夺海外殖民地是美国的当务之急，故选D项。答案 D 10．(2018·湖南衡阳联考)1901年的《辛丑条约》规定，中国赔偿各国4.5亿两白银，分39年还清。从1909年起，美国将部分本利退回，充作留美学习基金，到1924年退回1 250余万美元，作为中国教育文化基金。1925年法、英、比、意、荷等国都先后声明退回赔款余额，用于办理对华教育文化事业。这一变化说明()A．西方国家对中国文化教育的重视 B．中国的国际地位得到了巨大提高 C．中国人民反帝斗争取得一定成效 D．列强企图通过文化加强对华控制
解析 根据题干中“美国将部分本利退回，充作留美学习基金”“英、比、意、荷等国都先后声明退回赔款余额，用于办理对华教育文化事业”，说明列强的本质目的是通过文化加强对中国的控制，故选D项。答案 D 11．(2017·河北石家庄质检)光绪朝的荒政集前代之大成，可以称得上是比较完备周密的。但《申报》的报道中记载，1906年湖南水灾，江西各地出现阻挠本地粮食救济湖南事件，而1910年湖南巡抚也下令限制省内粮食流入邻省灾区。这反映出()A．清廷的权威面临挑战 B．官场腐败加速革命形势发展 C．地方与中央分庭抗礼 D．清朝荒政政策导致粮食紧张
解析 根据所学知识可知荒政是中国古代政府因灾荒而采取的救灾政策，题中各省出现了阻挠本地救济其他省份的事件表明清廷的权威面临挑战，故A项正确；材料没有涉及到官场腐败，故B项错误；根据前面分析可知清廷的权威面临挑战，但地方并没有与中央分庭抗礼，故C项错误；清朝荒政政策导致粮食紧张颠倒了因果关系，故D项错误。答案 A 12．(2018·河北唐山质检)老照片凝固了历史的瞬间，三幅图片所反映的共同主题是()
A．中国国际地位的不断提高 B．统治阶级自救运动的不懈探索 C．晚清中国军事现代化之路 D．中国军民反帝爱国运动的高涨
解析 观察图片可知，三幅图片中当时的中国仍然是半殖民地半封建社会，都反映出面对西方列强入侵，晚清政府直接抵抗或者通过军事改革来实现自强，体现出统治阶级自救运动的不懈探索，故选B项。答案 B
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·辽宁大连模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、家族国家本位、息讼无讼、实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。
——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》
材料二 鸦片战争后，西方列强利用不平等条约获取的政治、经济、法律特权，迫使中国匆匆迈入到近代，这种被动的社会转型导致社会结构发生巨大断裂，社会现实和法律制度严重脱节。1902年，两湖总督张之洞以兼办通商大臣身份，与各国修订商约。在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”以后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。”开启了清末司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。但在引进西方法律原则、制度的过程中，遭到传统礼教派的强烈反对，清廷秉持“旧律义关伦常诸条，不可率行变革……惟是刑法之源，本乎礼教”的修律宗旨，在移植和妥协中，艰难推进。
——改编自张晋藩《中国法律史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华法系的特点，并分析原因。(15分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清司法改革的历史背景，并作简要评价。(10分)解析 第(1)问，第一小问，根据材料从内容、性质、程度角度归纳。第二小问，从经济基础决定上层建筑关系角度，从政治、经济、思想价值取向等角度归纳。第(2)问，第一小问，根据材料列强侵略、经济结构变化、西方思想传播及晚清政府的目的等角度总结；第二小问，根据材料信息从改革内容特点、近代化及本质目的等方面评价。
答案(1)特点：中华法系礼刑结合；对危害统治的罪行处罚严重；法自君出，权尊于法，属于人治；注重维护国家和家族利益；中华法系侧重于无讼、和谐的价值取向。(9分)原因：自然经济；宗法制度；专制统治；重视伦理道德(儒家思想影响)。(6分)(2)背景：近代中国社会结构的剧烈变化；西方近代法律思想的传播；清政府为了挽救统治危机；清政府试图收回领事裁判权。(6分)评价：晚清思想改革借鉴了近代西方法律原则，同时兼顾了儒家礼教传统，有利于推动法律的近代化；但其根本目的是维护君主专制中央集权制度，加之传统文化根深蒂固，改革困难重重。(4分)14．(2018·湖北荆州模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料 有研究近代中国历史的学者认为：近代中国的历史是屈辱的历史，就是“沉沦”；半资本主义的存在，就是“上升”。1901年到1920年间二十年的历史，是近代中国“沉沦”到谷底的时期，也是黑暗到黎明的转折期，是“沉沦”到“上升”的转折期。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
选取中国近代1901～1920年间的主要史实，对上述材料结论进行论证。(12分。说明：可以对上述材料结论进行论证；也可以提出新的结论并进行论证。要求观点明确、史论结合、史实准确)解析 首先要提出观点，据材料“1901年到1920年间二十年的历史，是近代中国‘沉沦’到谷底的时期，也是黑暗到黎明的转折期，是‘沉沦’到‘上升’的转折期”。可提炼出观点，其次就是论证，分为“沉沦”和“上升”两个部分，注意时间限定“1901年到1920年间二十年的历史”，先解释“沉沦”和“上升”的含义，而后选取史实加以说明。
答案 观点：1901～1920年是近代中国“沉沦”到谷底的时期，也是由“沉沦”到“上升”的过渡和转折期。(2分)论证：(1)“沉沦”是指近代中国沦为半殖民地和半殖民地化程度不断加深，其原因在于西方列强对华侵略不断加剧并与中国反动势力相互勾结。(2分)其表现包括：《辛丑条约》签订，中国完全沦为半殖民地社会，中外反动势力汇流；袁世凯窃取辛亥革命果实、复辟帝制，革命党人维护民主共和斗争失败；军阀割据混战，对内独裁，民众生活困苦等。(3分。回答英国入侵西藏，日俄战争，《二十一条》等内容可酌情给分。)(2)“上升”是指中国向半封建半资本主义方向发展，政治、经济、社会生活、思想文化日益近代化，其原因在于西方近代文明的刺激、中华民族资本主义的发展和民主革命的影响。(2分)其表现包括：辛亥革命推翻封建君主专制，建立中华民国，颁布《临时约法》；民族资本主义进一步发展，中国资产阶级和无产阶级力量进一步壮大；新文化运动和五四运动进一步动摇封建思想，民主科学和马克思主义思想广泛传播等。(3分。回答中国社会生活的近代化等内容可酌情给分。)
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