校园节日 文献综述

第一篇：校园节日 文献综述

大学校园节日文献综述 一研究意义

随着时代的变迁，如今大学生的校园生活更加丰富多彩，大学学生在卸下了身上繁重的课业之后，有了更多的时间和精力去支配自己的校园生活。此外大学生是一个极富创造力的群体。这使得如今校园节日的形式与内容也更加丰富多样，校园节日作为校园文化的缩影，可以帮助我们研究当代大学生的心理。塑造更加浓厚学校文化氛围，丰富校园文化的内容等。二，相关选题回顾。

根据目前查找到的资料可以发现，校园节日虽然是一个存在已久的校园文化现象，但是专门针对校园节日的课题研究主要集中在20世纪90年代之后。

（一）关于“校园节日”的定义。

1.蒋志群在论文《谈校园节日文化活动》①中将校园节日定义为：“ 校园节日文化活动就是指节日期间, 大学生在校园领域内开展的特定主题活动以及这些活动所凭借的校园文化设施、文化组织、文化制度, 所反映的校园价值观念和文化心态。”

②2.汤志华和曾小曼《论校园节日文化与大学生德育》一文，将“校园节日文化”定义为：“在较重大的节日期间，有学校组织，以大学生为主体，围绕特定节日主题而展开的系列文化活动以及通过活动方式反映出来的校园价值观，师生的精神风貌等。”

③ 3.在方曙光的《校园节日文化活动对高中生德育工作的作用》中将“校园节日文化”概括为：“校园节日文化指学校以学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等为核心的，以其校园特色的人际关系、生活方式、行为方式，以及由学生参与的文化体育、思想道德教育活动和各类文化设施为表征的精神环境、文化氛围。”(二)校园节日的分类。

在汤志华和曾小曼的文章中将校园节日大致分为了三类。第一类是由国际组织和国家设置的节日。如五一劳动节、五四青年节、国庆节和植树节等。第二类是传统的民族节日，如汉族的端午节、中秋节和春节等。第三类是

[1]各具特色的校设节日，如校园文化艺术节、科技节和文化周等。并且认为第三种文化节日最受校方重视，是校园节日文化的主流。

（三）校园节日文化的特殊性。

蒋志群指出校园节日与一般节日文化活动有共同特征，并将这共性的特征概括为四点：一是认同性，二是群众性，三是时间性，四是节日文化活动的独特性及复合性。同时又提出了校园节日的特殊性：“首先, 校园节日文化活动的主体是大学生, 他们既具有青年的一般心理特征, 又具有较强的民主意识和参与意识, 有较灵活的创造性思维和较高的文化素养。具有青年文化的创造性和超前性特征。其次, 学术气氛浓厚, 以育人成才为目标。在这

[2]种文化背景下产生的校园节日文化必须重视学术、高雅艺术、育人成才等精神方面的追求。”

（四）校园节日存在的意义。

“校园节日”是一个相当宽泛的概念，它表现出各种各样具体的形式，在前边说过校园节日分为了三种，而前两种校园节日不仅仅在校园中有，在社会上也同样流行。所以在此主要就校园节日的第三类，即学校所特有的校设节日进行论述。通过对具体个案的分析，我们希望可以找到校园节日的共同特征，这里着重归纳出校园节日存在的意义（即校园节日的作用与影响）。

校园节日可以说是一个新兴话题，关于校园节日的研究成果大多集中于2000年之后。并且近两年来成为热门话题，涌现出大批主体论文。首先是校园体育节。这个方面的文章有黄松峰； 朱林的《高校田径运动会改为体育④⑤节的可行性研究》。富嘉贞的《校运动会向体育节转轨的研究》。张卫军的《 以体育节取代普通高校传统田径运

思想 道德 教育》上海市高等学校思想理论教育研究会;上海市教育科学研究会1995年第S1期 ① 《② 《 经济与社会发展》 2001年04期（总第337期）广西社会科学院

③ 《当代青年研究》 2009年08期 上海社会科学院青少年研究所

④ 《体育科学研究》2005年01期

年02期 ⑤ 《成都体育学院学报》2000动会的改革构想》方杰的《关于运动会融入学校文化艺术节的探索》等等。其次是校文化艺术节。有关校园文化

⑧艺术节展开论述的文章有《开展主题模式校园文化艺术节全面提升校园文化品位》郑毅；《让孩子在艺术的殿堂中

⑨快乐成长——校园文化艺术节有感》任永红等等。第三类是校庆。校庆可以看做是校园节日文化的一种特殊形式，它对于校园精神的弘扬与学校价值理念的推广都具有重要意义。国内许多知名高校都对校庆格外重视。关于校庆的⑩学术论文与作品有：《挖掘校园文化弘扬校园精神——对校庆活动的几点探析》李茜；《香港理工大学校庆活动对1112校园文化建设的启示》吴岸晶；《校庆的实然与应然——大学文化建构视界下的校庆探究》姬智明等等。

由以上文献我们发现校园节日之所以被学校大力推广与流行开来，与校园节日对学校产生的影响与其带来的效应密不可分。首先它可以提升学生的能力。比如体育节可以锻炼学生的体魄，提升学生的身体素质；文化艺术节可以提升学生的艺术品位，陶冶情操升华艺术修养。其次，可以培养学生的创新能力与实践能力，在团队的协作中学生的团队意识与合作意识增强，为学生走入社会打下基础。再次可以将校园节日与学校的德育教育相结合，培养学生的人文精神。最后是校庆的举办，学校的校庆一般会与学校精神的与价值体系的推广紧密结合。“通过校庆活动，可以发挥校园文化的辐射作用，扩大学校宣传的深度和广度，吸引社会的广泛关注，提升学校的知名度和社会影响

13力，为学校未来的发展谋求更多的社会资源，以进一步增强学校的竞争力。”

（五）校园节日文化与校园文化之间的关系。

校园节日文化作为校园文化的一部分，二者是部分与整体，个性与共性之间的关系。因此如果想要了解校园节日，就必须了解校园文化是什么以及二者之间的关系。1.校园文化的内含。

对于校园文化的内涵与校园文化的定义有诸多版本，在此仅举其中一个进行说明。陈于仲、李正华和钟黎川14的《论大学校园文化建设》对校园文化的定义为：“大学校园文化是一种亚文化, 表现为一定的精神状态和文化氛围。这种精神状态和文化氛围

以大学校园环境和教学设施等为物质基础, 以师生特有的思想观念、心理素质、价值取向和思维方式为核心, 以具有大学校园特色的人际关系、行为方式以及报刊、讲座、社团和沙龙等文化活动为表征。” 2校园节日文化与校园文化。

15在田保传、陶国富和黄晞建主编的 《中国大学生百科知识》 中将校园文化分为了：校园精神文化、节日文

[3]化组织文化、生活文化、班级文化和宿舍文化等等。将校园的节日文化单独列出作为了校园文化的重要组成部分。

三、现状分析以及趋势展望。

首先是关于“校园节日”及“校园节日文化”的定义，校园节日究竟是什么，它是一种节日但更是一种精神与文化。在前文提到过的三种定义中，方曙光的定义较之蒋和汤的更加全面，但无论哪种都不能完全囊括校园节日的真正内涵，只是试图从校园节日的某些特征来概括校园节日的含义。而“校园”节日究竟是什么也只能从具体的方面如形式、内容与时间等等入手进行描述，没有办法有一个一致性的定义。

关于校园节日的类型，汤志华和曾小曼将其分为三大类。然而校园节日按照不同的标准可以划分出不同的类型。所以汤和曾的关于校园节日的类型划分并不全面。比如按是策划的主体可以划分为：校方举办的校园节日和学生策划的校园节日。按照是否是民族节日可以划分为：民族节日和西洋节日。按照是兴起时间可以分为传统校园节日与

⑥⑦⑧⑨⑩⑥⑦ 《河南师范大学学报(自然科学版）》200

4年01期

《体育科研》003年04期上海市体育科学研究所

2《 科技创新导报》 2011年04期 中国宇航出版社

《 音乐时空》 2011年09期 贵州省文学艺术界联合会

《卫生职业教育》 2011年24期 甘肃省医学科学研究院 《中华护理教育》 2011年04期 中华护理学会 12 《云南电大学报》 2007年04期云南开放大学《挖掘校园文化弘扬校园精神——对校庆活动的几点探析》李茜 《卫生职业教育》 2011年24期 甘肃省医学科学研究院 《 理论与改革》 2007年06期 中共四川省委党校

新兴校园节日。如体育节文化节属于常规校园节日，而动漫节，双十一购物狂欢节就可以划分为新兴校园节日。按照是否有大型的宣传与推广可以分为：显性校园节日与隐性校园节日。比如端午节与愚人节这些众所周知的大部分人都去庆祝的是显性的，而四六级、期末这些大型的考试我们虽然没有把它定义为节日，但是这个期间，相关的话题会在学生中流行开来，用我们作为学生的方式去“庆祝”，会为考试而努力，这可以看做是校园的一种隐性节日。

民族节日对学生的教化作用来看。班华对民族节日对学生的作用进行了阐述，认为民族节日是民族文化的一个

[4]重要载体，民族节日可以培养学生对于祖国传统文化的热爱之情，有利于中华传统文化的传承。国家对于民族节日愈发重视，并将其列为法定节假日。民族节日的重要性可见一斑。因此正文将对民族节日对大学生的作用进行详细分析。除了传统节日，西洋节日对当代大学生的影响是不容小觑的。魏绪涛曾探讨过感恩节对大学生感恩教育的[5]影响。那么西洋节日对我国大学生带来了哪些积极影响、产生怎样的问题以及我们应以怎样的态度对待西洋节日值得讨论。还有近些年来随着网购的兴起，“双十一”和“双十二”这些网购节日会对学生的消费方式与和消费心理产生如何影响也将在下文中展开

第二篇：关于校园文化建设的文献综述

关于高校校园文化建设研究的文献综述

一、前言：

社会的进步，人才的培养，都离不开大学教育的支撑。作为社会主义先进文化组成部分的大学校园文化，是学校发展的精髓和灵魂，在推进学校改革与发展中，在增强院校实力、提高办学水平和学生的培养质量，以及形成办学特色中，在培育师生员工的凝聚力、发挥创造力，从而实现院校发展战略目标中，都具有不可替代的重要作用。通过加强大学校园文化建设，努力营造良好的育人环境，不断为先进生产力的进一步发展提供必要的人才资源和智力支撑。

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议全面分析形势和任务，认为总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。

在这样的一个社会大背景下，作为培养祖国未来人才的大学校园文化，它面临的问题与应对策略的研究，是目前的热点问题，所以，本次研究，从实地调查资料入手，来对高校校园文化建设提一些建议。

二、主体：

（一）关于校园文化的渊源：

校园文化是社会文化系统的一个组成部分, 也称学校文化。高校校园文化主要是指高等院校以大学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等为核心的, 以具有校园特色的人际关系、生活方式、行为方式, 以及由大学生参与创办的报刊、讲座、社团、沙龙及其他文化设施为表征的精神环境、文化氛围。

王林的《浅谈校园文化建设的作用与内涵》中提到“校园文化”这一概念是美国学者沃勒1932 年提出的。他认为高校校园文化来自两个方面：一是年青人体现出来的；二是成人有意安排的，教师代表成人文化。两者常常发生冲突。到了20 世纪50 年代，研究校园文化的人逐渐增多，因此看出每一所学校都有一种娱乐亚文化，它对学生的成长有巨大作用。我国自1985 年以后也有很多学者和研究人员逐渐认识到这一点，对“校园文化”予以关注，并进行了深入的研究。

有学者认为: 社会大文化就其表现的内容来看,可以分为物质文化、行为文化、制度文化和精神文化。据此, 校园文化也是由这些方面所构成的。校园物质文化包括校园的环境与建筑的景观和特色以及图书馆、教学楼、宿舍、食堂等公共场所室内外的布置和氛围等。校园行为文化包括教学及其各种管理活动、文娱体育活动、勤工俭学、科技制作等等。校园制度文化包括教学和管理制度及学生守则、行为规范、文明公约、社团章程等等。校园精神文化包括校训、校风、教风、学风和各部门的工作作风等等。

也有国外的学者Carson R认为大学校园文化是一种根植于民族文化和城市文化, 超前于大众文化的、相对独立的、以精英分子为主体的文化形态。

（二）关于校园文化的特征与功能：

1.大学校园文化的层次较高。校园文化的主体是学生、教师和职工, 知识分子占多数。知识分子的文化素养相对于其他阶层的人而言要高;即便是大学里的职工, 由于他们和众多的知识分子长期共处在一个较小的地域圈内, 彼此接触频繁、耳濡目染, 文化素养也潜移默化地得到了提高。

2.大学校园文化具有较高的独立性。校园文化的独立性不仅体现在它具有特定的文化创造的主体、环境、方式与记录文化成果的手段, 而且还体现在它与社会文化或其它亚文化系统的交流过程中。正是这种独立性, 使得校园文化自成系统, 有自己独特的形式、演化和继承的规律以及自身的存在方式和历史渊源。3.大学校园文化是以育人为目的。学校是个体社会化的第二场所。这决定了校园文化的教育性。而校园文化与其他文化形态在教育性上的区别, 主要表现为校园文化的教育性是有意识的, 具有明确的目的性。

4.大学校园文化具有选择性。大学校园提倡开放性, 它通过传授知识、发展科学而接触古今中外的各种文化。它必然要面对古往今来的社会价值观念、知识体系、道德标准、行为模式进行批判地继承, 有选择地吸收, 从而形成自己特有的文化体系。

5.饶国宾、刘剑斌等学者认为高校校园文化活动的首要任务是要引导学生确定正确校园价值观, 弘扬高尚的校园精神。文化具有多样性。校园文化的导向作用，引导着学校领导班子在实践中认真贯彻党的教育方针、政策，遵循社会主义的教育思想和教育规律，坚持社会主义的办学方向;引导着广大职工教书育人、管理育人、服务育人，献身社会主义教育事业;引导着莘莘学子奋发向上，努力成为又红又专的社会主义事业的建设者和可靠的接班人。因此，学校决不能忽视校园文化的导向作用。

6.黄科认为校园文化需要通过生动活泼的校园文化活动，构建特殊的教育环境，因此校园文化的另一个突出特征为实践性。在校园活动中有目的、有组织地创造条件，开展各种体验活动，可使全校师生在实践中体验生活的乐趣与价值，培养良好的社会道德和精神。同时，可使大学生在活动中增长社会知识和交际能力，为学生在理论与实践之间架起一座桥梁，促进学生全面发展。Colborn T, Dumanoski D两位美国学者也持这种看法。

（三）关于大学校园文化建设中存在的问题：

1.朱玲萍，庄小金，王征认为大学生的价值取向逐步趋向于功利化和实用化。据调查，大学生当中，部分人认为人生的价值在于奉献少并非索取，部分人赞成“主观为自己，客观为别人”；也有人认为“人不为己，天诛地灭”，由此出现了个人主义思想泛滥，一切从个人利益出发，为社会、为人民服务的观念淡化，不讲原则，只讲实用，一切以有用性和功利性为标准，认为对自己有用的，就是好的；缺乏社会责任感，认为“理想，就是有利就想”，“前途，就是有钱就图”，艰苦奋斗、勤俭节约不再受到推崇，花钱大手大脚，堂而皇之地拿着父母的血汗钱超前消费，追逐时髦，人际关系淡漠，或互不关心，或相互利用，相互攻击等等。这些问题都在一定程度、一定范围内存在。校园文化因受不同群体价值取向的内在支配而趋向分散化和多元化，很难再像过去那样作为单一的价值观念和生活方式划一的文化整体而存在。

2.朱柏学认为它主要表现在: 1.对大学生价值取向的影响,使个别学生接受网络上的一些消极的信息,使原有的价值观产生动摇、倾斜。2.对大学生思维方式的影响,在网络中发表意见和选择信息、接受信息,完全跟着感觉走。3.对大学生生活方式的影响,部分学生沉迷于网络,久而久之,对周围环境的感受力和参与意识下降,导致孤僻冷漠、不合群、缺乏责任感,对现实生活缺乏应有的热情,对同学漠不关心,对集体缺乏归属感。

3.大学生中出现了信仰危机和价值观念空虚。他们中有一部分已经失去真善美和假丑恶的判断能力,甚至判断标准, 以至于失去精神支柱。

4.Downs A.认为当今的大学生道德水准下降。无需做深刻的透视, 不难看出西方资产阶级的意识形态和道德观念已侵入大学的肌体, 大学生道德行为失范和违法犯罪现象正侵蚀着被称作“ 净土” 的大学校园, 打架盗窃、赌博抢劫、凶杀吸毒、男女混居等现象在一些高校时有发生。

5.大学科学精神和独立自主精神的缺失。大学要研究学术, 并以学术本身为前提, 不受外力支配以达到学术独立境界。但现在的大学似乎找不到科学理性和独立自主精神的踪影。在科学研究上, 功利主义盛行, 唯书、唯师的现象处处存在, 批判精神匮乏。更有甚者, 在堂堂高等学府中出现了同盗窃并无两样的剽窃他人成果的恶劣行为, 并以此骗取本该被良心谴责的名誉地位, 学术的神圣惨遭践踏,，令学术的前景令人担忧。

（四）对策研究：

1.范爱菊提出校园文化建设需要长期的、艰苦的努力才能收到成效。目前, 高校校园文化丰富多彩的主要表现是文化活动繁多, 而且主要偏重于丰富学生的业余生活, 很少把这类文化活动纳入学校长远规划, 这势必使校园文化建设缺乏系统性和长远性, 削弱其作用, 也使校园文化不能形成与学校特色相一致的特征。

2.彭萍提出大学校园精神文化集中体现了一所大学独特、鲜明的个性和办学理念，反映着一所大学的追求和信念，也是大学群体意识的集中体现，即便走出校门，师生也会为自己身为该校的一员而骄傲，会处处维护学校的声誉，为校争光。大学通过校训、校风、校歌以及师生员工的行为规范、价值取向等形成了独特的传统和精神。校园精神文化对于学生的影响是潜移默化的，是深刻而长远的。

3.高度重视学校网络文化建设。在校园网上开辟“ 思想政治教育网站”, 建设网络思想阵地, 在网上唱响主旋律。

4.周钟铭认为大学校园行为文化是指师生员工在教学、科研、学术交流、生活娱乐等活动中产生的文化。它包括办学特色、活动宣传、文体活动中产生的文化现象，是办学理念、精神状态的动态体现，也是大学精神和价值观念的折射。

5.要尊重个性价值, 彰显人文关怀。校园文化作为大学教育与建设不可或缺的有机组成部分, 其最终目标恰恰是全面发展的创新人才的培养, 丰富人性的教育和自由完美的人格的塑造。人、人性是人的世界和教育世界最基本的概念, 它们构成了以人为主体和对象的教育实践活动的逻辑起点。

6.建立一支高素质的专兼职相结合的校园文化建设队伍。一是努力建立一支高素质的校园文化建设专职队伍;二是必须建立一支高素质的校园文化建设兼职队伍, 校园文化建设兼职队伍主要包括教师骨干和学生骨干两个部分;三是建立一支高素质的校园文化建设的学生队伍。

7.李静静提出高校校园文化建设应大力开展各项校园文化中的实践活动。积极开展融教育性、知识性、娱乐性于一体的丰富多彩的校园文化活动，为学生最大限度地提供发现自我、认识自我、锻炼自我、提高自我、创造自我的平台，促使广大学生丰富知识，开阔视野，善于创新。比如组织大学生参与各类学术科技活动、竞赛活动、娱乐活动等，培养其竞争意识和进取精神，提高其创新意识和创新能力，并最终能够成为社会发展所需要的创新人才。

8.国外的教育学家Jørgensen MS, Po ¨yry S, Huisingh D, Borup M,认为，校园文化与社会文化的关系是一个双向交流,一定时期的校园文化总是借鉴历史和现实的社会文化系统中的各种成果为滋养,社会文化影响着校园文化的存在方式和发展趋势,面对网络普及对校园带来的机遇与挑战,我国高校的校园文化建设必须与社会发展的步调合拍以发挥其感召力,要顺应网络传播的特点,开展融思想性、知识性、娱乐性于一体的网络校园文化建设,以更好地发挥其“隐性课程”的作用,培养面向21世纪的高素质人才。应做到：1.主动构建网络环境的安全管理,推进校园文化建设；2.利用网络资源营造积极向上的校园文化氛围；3.利用网络环境进行思想政治教育,形成校园正确的价值导向；4.充分利用网络本身的优势,形成良好的学习氛围；5.利用网络资源丰富和发展校园文化。

三、小结：

校园文化建设是一项非常庞杂的系统工程,还需要不断地进行深化和完善。而且不是一成而不变的,是动态的,无论是形式还是内涵,都应该与时俱进,不断充实、融通时代精神的精华。校园文化建设旨在培育校园里的科学精神与人文精神相融合的文化氛围,服从并服务于人的全面发展这一社会主义高等教育的目标,培养思想政治素质过硬、身心和谐、有创新精神、个性自由、人格完整的新时代大学生。

校园文化作为人类社会文化与文明的载体，对社会的文明与人类进步起着突出的作用。因此非常有必要把校园文化建设作为一个重要的课题进行深入的研究，探讨校园文化建设过程中的热点和难点问题。

四、参考文献：

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[J].思想政治工作研究, 2007,(07)

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第三篇：文献格式

参考文献著录格式及示例专著著录格式

〔序号〕著者.书名〔Ｍ〕.版本(第一版不写).出版地：出版者，出版年.起止页码

例: 〔１〕孙家广，杨长青.计算机图形学〔Ｍ〕.北京：清华大学出版社，1995.26~28 Sun Jiaguang, Yang Changqing.Computer graphics〔Ｍ〕.Beijing: Tsinghua University Press,1995.26~28(in Chinese)例:

〔2〕Skolink M I.Radar handbook〔Ｍ〕.New York: McGraw-Hill, 1990 期刊著录格式

〔序号〕作者.题名〔J〕.刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码

例:

〔3〕李旭东，宗光华，毕树生，等.生物工程微操作机器人视觉系统的研究〔Ｊ〕.北京航空航天大学学报，2002，28(3)：249～252

Li Xudong, Zong Guanghua, Bi Shusheng, et al.Research on global vision system for bioengineering-oriented micromanipulation robot system〔Ｊ〕.Journal of Beijing University of Aeronautics and Astronautics, 2002,28(3):249～252(in Chinese)3论文集著录格式

〔序号〕作者.题名〔A〕.见(英文用In)：主编.论文集名〔C〕.出版地：出版者，出版年.起止页码

例:

〔４〕张佐光，张晓宏，仲伟虹，等.多相混杂纤维复合材料拉伸行为分析〔Ａ〕．见：张为民编.第九届全国复合材料学术会议论文集(下册)〔Ｃ〕．北京：世界图书出版公司，1996.410～416 例:

〔５〕Odoni A R.The flow management problem in air traffic control〔Ａ〕.In: Odoni A R, Szego G,eds.Flow Control of Congested Networks〔Ｃ〕.Berlin: Springer-Verlag,1987.269～298 4 学位论文著录格式

〔序号〕作者.题名〔D〕.保存地点：保存单位，年

例:

〔6〕金 宏.导航系统的精度及容错性能的研究〔Ｄ〕.北京：北京航空航天大学自动控制系，1998 5 科技报告著录格式

〔序号〕作者.题名〔Ｒ〕.报告题名及编号，出版年

例:

〔７〕Kyungmoon Nho.Automatic landing system design using fuzzy logic[R].AIAA-98-4484,1998 6 国际或国家标准著录格式

[序号]标准编号，标准名称〔S〕

例:

〔8〕GB/T 16159－1996，汉语拼音正词法基本规则〔S〕专利著录格式

〔序号〕专利所有者.专利题名〔Ｐ〕.专利国别：专利号，出版日期

例:

〔9〕姜锡洲.一种温热外敷药制备方案〔Ｐ〕．中国专利：881056073，1989-07-06 8 电子文献著录格式

〔序号〕作者.题名〔电子文献/载体类型标识〕.电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期 例:

〔10〕王明亮.关于中国学术期刊标准化数据系统工程的进展〔EB/OL〕． http://www.xiexiebang.com/pub/wm1.txt...8-16/1998-10-0说明：

① 参考文献应是公开出版物，按在论著中出现的先后用阿拉伯数字连续排序.② 参考文献中外国人名书写时一律姓前，名后，姓用全称，名可缩写为首字母(大写)，不加缩写点(见例2).③ 参考文献中作者为3人或少于3人应全部列出，3人以上只列出前3人，后加“等”或“et al”(见例3).④ 在著录中文参考文献时应提供英文著录，见例１、例3.⑤ 参考文献类型及其标识见表1，电子参考文献类型及其标识见表2.⑥ 电子文献的载体类型及其标识为： 磁带——MT，磁盘——DK，光盘——CD，联机网络——OL.表1 参考文献类型及文献类型标识

参考文献

类型 专著 论文集 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利

文献类型标识 M C N J D R S P

表2 电子参考文献类型及其标识

电子参考文献类型 数据库 计算机程序 电子公告

电子文献类型标识 DB CP EB 科技期刊论文的参考文献参考文献的功能与作用

（1）参考文献是科技论文的重要组成部分，它不仅能为作者的论点提供有力的论据，而且可以精练文字节约篇幅，增加论文的信息量，具有很高的信息价值。

（2）论文作者在其课题的选题论证、实验研究、以及总结和书写论文的过程中，都要参阅和利用大量的科学文献，由于作者在撰写论文时，不可能将所有引用前人成果都详尽地复述，只能将其主要引用文献注明出处列于文后。

（3）参考文献注明了被引理论、观点、方法、数据的来源，反映了论文的真实科学依据，没有参考文献的科学论文，应视为作者忽略了科学工作的继承性，也反映了作者科学学风和 态度的欠缺。

（4）引用一定数量的参考文献，既表明学科的继承性和作者对他人劳动成果的尊重，也 为编辑部、审稿专家和读者提供了鉴别论文价值水平的重要信息。

（5）参考文献为读者和审阅专家提供了与论文有关的文献题录，便于检索，以达到共享信息资源和推动科技进步的作用。

（6）著录参考文献有助于科技信息人员进行信息研究和文献计量学研究。参考文献著录的一般原则

2.1 只著录最必要、最新的参考文献

著录的文献要精选，仅限于著录作者在论文中直接引用的文献。

2.2 只著录公开发表的文献

公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献著录。国内外学术会议上交流的论文一般也不宜作为参考文献著录。

2.3 采用规范化的著录格式

论文作者应熟练掌握、严格执行国标GB7714－87《文后参考文献著录规则》。参考文献的标注方法——顺序编码制

国标GB7714－87《文后参考文献著录规则》规定：“引用文献的标准方法可以采用'顺序编码制'，也可采用'著者一出版年制'。”《中国公路学报》与全国大多数科技期刊一样，采用顺序编码制。

顺序编码制是按文章正文部分（包括图、表及其说明）引用的先后顺序连续编码。在文中参考文献的序号均置于方括号内，并视具体情况把序号作为上角标，或者作为语句的组成部分。应注意：凡不是句子组成部分的文献序号及其方括号，须作为右上角标处理。引用多篇 文献时，只须将各篇文献的序号在方括号内全部列出，各序号间用“，”，如遇连续序号，可在起止序号中间加“～”。在文后参考文献表中，各条文献按序号排列，序号编码不再加方括号。参考文献的著录项目与著录格式

4.1 连续出版物

序号作者．题名．刊名，出版年份，卷号（期号）：引文所在的起始或起止页码

4.2 专著

序号作者·书名·版本（第1版不标注）·出版地：出版者，出版年·引文所在的起始或起止页码

4.3 论文集

序号作者．题名．见（英文用In）：主编．论文集名．出版地：出版者，出版年．引文所在起始或起止页码

4.4 学位论文

序号作者．题名：〔博士或硕士学位论文〕．保存地点：保存单位，年份

4.5 专利

序号专利申请者．题名．专利国别，专利文献种类，专利号．出版日期

4.6 技术标准

序号起草责任者．标准代号标准顺序号一发布年标准名称．出版地：出版者，出版年

4.7

会议文献、科技报告的著录项目与著录格式均可按专著著录参考文献著录中需要注意的几个问题

（1）个人作者（包括译者、编者）著录时一律姓在前，名在后，由于各国（或民族）的姓名写法不同，著录时应特别注意。名可缩写为首字母（大写），但不加编写点（·）。

缅甸、印度尼西亚人名多为一个字，如 Sukarno（印尼）文献著录为（以下用“→”表示）Sukarno。缅甸人名前的“吴”、“德钦”为尊称，书写时为“吴努”，西文为U Nu，U Thant→Nu U和 Thant U。

姓前名后：见于中国人（汉族等），日本人（但用拉丁字符转写时常用名前姓后的写法）、朝鲜人、越南人、匈牙利人。名前姓后：见于原苏联人、英国人、捷克人、丹麦人、芬兰人、意大利人、挪威人、波兰人、瑞典人、法国人、荷兰人、德国人、葡萄牙人、西班牙人、埃及人、阿拉伯人、美国人、加拿大人、巴西人等。

英国、美国、加拿大人。如J C Smith→Smith J C；连姓如 E． C． Bate－Smith→Bate－smith E C；父子、几世如 F． W． Day，Jr（小）→Day F W Jr，A.B． TollⅢ→Toll A B Ⅲ。

法国人姓前有冠词ie，la，les或前置词de，du，de la，des，文献著录时放在姓前。如 Jules LeGoff→LeGoff J ； Guy de Maupas－sant→de Maupassant G。

德国人和荷兰人姓前有词头、词组或其缩写词，应写在姓前。如 Paul von Hindenburg→von Hindenburg P； Hans zurHorst－Meyer→zur Horst－Meyer H。

葡萄牙人和巴西人姓前有词头 do，da，dos，das，应写在姓前。如 Silvio do Amaral→do Amaral S.西班牙人名常包括其父母姓，书写时父姓在母姓之前。如 Casimir Gomez Ortega→ Gomez－Ortega C； Juan Perez y Fernan－dez→Perez y Fernandez j;Gonzalo Ley h（higo，“其子”之意）→Ley G h。

埃及人和阿拉伯人，姓前有前缀或其变体，如 ed，ibn，ahedl，abdoul，abu，abou，aboul或el，文献著录时用连接号与姓相连。如 Aly Abdel Aziz→Abdel－Aziz A； Kamel el Metwali→el－Metwali K。无前缀或其变体者，如 Hassan Fahmy Kahlil KhalilH F。

泰国人，如 Somsokdi Duangjai→Duangjai S。（2）作者（主要责任者）为3人或不多于3人应全部写出，之间几“，”号相隔；3人以上只 列出前3人，后加“等”或相应的文字如“et al”，“等”或“et al”前加 “，”号。（3）每篇论文所引用的参考文献一般不宜超过8条。

（4）文后参考文献著录时刊名不用书名号（《》）。参考文献的核对

为了使文内引文标注与参考文献表编排格式标准化和规范化，可按下列项目检查核对，以免发生遗漏或差错；

（1）参考文献格式是否合乎要求？

（2）正文引文的标注方法是否正确？

（3）是否采用连续编码制，其编码是否按顺序出现，有无缺漏？

（4）正文引文与参考文献表是否对应？

（5）参考文献表中各条参考文献著录项目是否齐全？有无缺项，排列是否符合规定？

（6）作者姓名是否姓在前，名在后？

（7）题名、刊名（或书名）有无遗漏或书写错误？外文应大写的字母是否按规定书写？

（8）出版地、出版者、出版年是否齐全准确？

（9）标点符号是否合乎标准规定？

第四篇：2012电子商务部节日校园营销策划书

2012大学生校园节日活动策划书

传统商业节日市场营销

策 划 书

单位：物流贸易学院电子商务部 时间：2012/2/17—2012/6/15 2012大学生校园节日活动计划

传统商业节日市场营销

策划者：王文杰

目 录

●主题背景…………………………………………………01 活动主题……………………………………………02 活动背景……………………………………………02 活动目的……………………………………………03 ●活动概况…………………………………………………04 基本信息……………………………………………04 活动要求……………………………………………04 活动流程……………………………………………05 评分规则……………………………………………11 预期效果……………………………………………12 ●工作安排…………………………………………………13

● 经费明细…………………………………………………15

活动概况

 【活动主题】

电子商务部节日校园营销策划书 【活动背景】

 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历的一个组成部分。史文化传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。

 【活动目的】

使合团队的建设发展需要，活动内容丰富多彩，对团队精神的建立具有非常积极的意义，培养参与者的市场经济意识和创业意识，认识市场规律和规则，真正做到学以致用，活学活用，并且增强参与者关注经济社会发展、关注市场的意识。

1、知道世界上不同地区的人们都有自己的节日。

2、了解春节、圣诞节等节日的起源以及各个民族过节时丰富多彩的活动形式。

3、知道我国的传统节日，以及世界各地传统节日的起源、风俗，感受节日的丰富多彩。

4、真正体验节日给商业活动所带来的魅力。

活动内容

 【基本信息】  【活动时间】

 2012/2/17—2012/6/15  【活动地点】

欧亚校园人流多的地方

 【活动对象】

欧亚全体消费者

 【主办单位】

物流贸易学院电子商务部

 【承办单位】

电子商务部

 【活动要求】

 参赛条件

电子商务部的全体同学都可以参加，不过要参加者必须写好你的计划和形式并且要有明细的目的和与节日有相关的活动。 节日营销要求

具体节日策划由部长带领大家大家商议

 【活动流程】

 准备前期具体的节日明细:

中 国 传 统 节 日

春节[农历01/01] 寒食节[04/04] 姑姑节[农历06/06] 地藏节[农历07/30] 路神生日[农历01/05] 元宵节[农历01/15] 清明节[4月无定日] 中秋节[农历08/15]

端午节[农历05/05] 重阳节[农历09/09] 过小年[农历12/23] 彝族火把节[农历06/24] 七夕节[农历07/07]

龙抬头[农历02/02] 天贶节[农历06/06] 盂兰盆节[农历07/15] 祭祖节[农历10/01] 除夕[农历12/30]

冬至节[农历11月无定日] 腊八节[农历12/08]

世 界 节 日 大 全

1月 January 新年元旦[01/01]

黑人节[1月第一个星期天]

中国13亿人口日[01/06] 国际麻风节[1月最后一个星 日本成人节[1月第二个星中国110宣传日期一]

[01/10] 期日]

2月 February

世界湿地日[02/02] 情人节[02/14]

世界抗癌症日[02/4] 国际母语日[02/21]

世界气象日[02/10] 国际声援南非日[02/7]

3月 March

全国爱耳日[03/03] 国际消费日[03/15] *世界气象日 [03.23]

妇女节[03/08] *世界森林日 [03.21] *世界防治结核病日 [03.24]

植树节[03/12] 世界水日[03/22]

4月 April

愚人节[04/01]

*清明节 [04.05] 世界地球日[04/22]

*世界卫生日 [04.07]

5月 May

国际劳动节[05/01] 世界红十字日[05/08] 世界电信日[05/17] 中国汶川地震哀挨哀悼日[05/19] *国际牛奶日 [05.23]

中国青年节[05/04]

*全国碘缺乏病日 [05.05]

国际护士节[05/12] *国际家庭日 [05.15] 国际博物馆日[05/18] *全国助残日 [05.19] 全国学生营养日[05/20]

世界无烟日[05/31]

国际生物多样性日[05/22]

母亲节[5月第二个星期日]

6月 June

国际儿童节 [06.01] 世界环境日[06/05] *端午节 [06.15] 国际奥林匹克日[06/23]

*全国爱眼日 [06.06]

父亲节[6月第三个星期*防治荒漠化和干旱日 日]

[06.17]

*全国土地日 [06.25] *国际反毒品日 [06.26]

7月 July

香港回归日[07/01] 建党节[07/01]

*抗日战争纪念日 [07.07]

世界人口日[07/11]

8月 August

八一建军节[08/01]

*七夕情人节 [农历七月初七]

9月 September *劳动节 [09.01]

国际扫盲日[09/08] 国际和平日[09/17] 国际聋人节[9月第四个星期日]

*教师节 [09.10] *国际爱牙日 [09.20] *世界旅游日 [09.27]

国际臭氧层保护日[09/16] *中秋节 [农历八月十五] *重阳节 [农历九月初九] 10月 October 国庆节[10/01]

*国际减轻自然灾害日

*国际音乐节 [10.01]

[10.02] 国际住房日[10/07] *全国高血压日 [10.08] 世界邮政日[10/09] 世界粮食节[10/16] 世界传统医药日[10/22]

*世界精神卫生日 [10.10]

*世界消除贫困日 [10.17]

联合国日[10/24]

世界动物日[10/04] 世界视觉日[10/08] 国际盲人节[10/15] 中国（揭阳）国际玉器节[10/21] 人类天花绝迹日[10/25]

足球诞生日[10/26] 万圣节[10/31]

11月 November 中国记者日[11/08]

*消防宣传日 [11.09] *世界糖尿病日 [11.14]

感恩节[11月第四个星期*国际大学生节 [11.17]

四] 12月 December

*世界艾滋病日 [12.01] 澳门回归纪念日[12/20]

*世界残疾人日 [12.03]

国际篮球日[12/21]

*世界足球日 [12.09] *冬至节 [农历十二月二十二日]

平安夜[12/24] 毛泽东诞辰[12/26] 中国传统节日 求助编辑百科名片

圣诞节 [12.25]

世界强化免疫日[12/25]

中国传统节日

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。

中国传统节日

▪ 春节(农历正月初一)▪ 元宵节(农历正月十五)▪

头牙(农历二月初二)▪ 寒食节(清明节前一天)▪

清明节(节气清明)▪ 重阳节(农历九月九)▪ 冬至(节气冬至)

目录

中国传统节日的形成传统节日的形成

传统节日形成的条件

传统节日的传承 除 夕

释义

起源

别称

各传统节日标志

春 节

起源

相关传说

适用地区

习俗

元旦与春节的关系

▪ 端午节(农历五月初五)▪ 腊八节(农历腊月初八)▪ 七夕(农历七月初七)▪ 中元节(农历七月十五)▪

中秋节(农历八月十五)▪ 尾牙(农历腊月十六)▪ 祭灶(农历腊月廿四)▪ 除夕(农历十二月卅日)有关诗句： 元宵节

立 春

寒食节

清明节

端午节

七夕节

中元节

中秋节

重阳节

冬 至

腊八节

节日表

传统节日形象创作大赛

征集项目

大赛机构

附 录

2011年中国传统节日公历日期

中国传统节日中英对照

中国常见传统活动中英对照

中国元旦花絮 节日文学

中国传统节日的形成传统节日的形成

传统节日形成的条件

传统节日的传承 除 夕

释义

起源

别称

各传统节日标志 春 节

起源

相关传说

适用地区

习俗

元旦与春节的关系

有关诗句： 元宵节 立 春 寒食节 清明节 端午节 七夕节 中元节 中秋节 重阳节 冬 至 腊八节

节日表

传统节日形象创作大赛

征集项目

大赛机构 附 录

2011年中国传统节日公历日期

中国传统节日中英对照

中国常见传统活动中英对照

中国元旦花絮 节日文学 展开

编辑本段中国传统节日的形成 传统节日的形成

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

传统节日形成的条件

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

传统节日的传承

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

编辑本段除 夕

时间：农历十二月三十

释义

大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。

起源

除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。

别称

“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。

编辑本段各传统节日标志

各大传统节日标志

[1] 24日从中国七大传统节日logo新闻发布会上获悉，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等我国七大传统节日logo正式发布。据悉，这是中国文化促进会节庆中国协作会发起的，将七大传统节日连起来打包申遗的行动之一。

郭道荣表示，已经延续上千年的中国传统节日，积淀了博大精深的文化内涵，但由于没有形象logo系统，在现代社会不利于传统节日文化的推广和传播。中国七大传统节日形象logo的出炉将有利于中国传统节日文化走向世界。

同时，《传统节日形象logo管理办法》也即日拟定，根据《办法》要求，中国文化促进会拥有此次征集评定的传统节日形象logo著作权，任何单位或个人在使用传统节日形象logo时，应确保合法使用。

编辑本段春 节

[2] 时间：农历正月初一至正月十五

英文：The Spring Festival

释义

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。

起源

春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

相关传说

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，”年“兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。

”年“朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来”砰砰啪啪“的炸响声，”年“浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，”年“最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。”年“大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在”啪啪“炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶”年“兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。[3]

适用地区

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。

习俗

守岁 放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

元旦与春节的关系

庆祝元旦

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

有关诗句：

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

元日（玉楼春）-毛滂

一年滴尽莲花漏 晓寒料峭尚欺人 佳人重劝千长寿 醉乡深处少相知 碧井屠苏沈冻酒

春态苗条先到柳

柏叶椒花芬翠袖

只与东君偏故旧

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元旦试笔（选一）-陈献章

天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知

邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

老去又逢新岁月 春来更有好花枝

晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时

丁卯元日-钱谦益

一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居

奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书

旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐

甲午元旦-孔尚任

萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱

听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏

鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年

《卖痴呆词》-（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》-（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除夜-（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年-（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正-（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成-（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞-（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

元旦口占用柳亚子怀人韵-董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市-林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

春节江南靖士

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。

街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。

编辑本段元宵节

元宵节

时间：农历正月十五

英文：Lantern Festival

释义 是我国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

习俗 由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、、赏花灯舞狮子等风俗。

演变 我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。

编辑本段立 春

释义

每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。

来源

为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。

习俗

山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。

编辑本段寒食节

时间：清明节前一天

旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）（现也有清明寒食一起过的习俗）。

来源

春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。

编辑本段清明节

清明节

时间：公历四月四－六日（农历二十四节气中的“清明”那一天）

释义

清明节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

习俗

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节诗词

《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

编辑本段端午节

时间：农历五月初五

英语：Dragon Boat Festival

释义

农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是

端午节

初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

来源

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

相关诗词

五月五日（梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午（张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午（贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡（边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡（汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日·选一（陈子龙）

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝（唐·褚朝阳）

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣（唐·杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午（唐·李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗（唐·卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗 陆游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律 端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·苏轼）

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮（宋·陈与义）

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲（宋·欧阳修）

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

端午（江南靖士）

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

端午（文秀）

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

编辑本段七夕节

时间：农历七月初七

来源

阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

习俗

妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，现在受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。

编辑本段中元节

中元节

时间：农历七月十五

来源

中元节在中国的民间又称鬼节。

正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；

七月十五汉族称中元节，祭祀先人；

十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。

习俗

中元节是道教节日。道教认为，”三元“是”三官“的别称。上元节又称”上元天官节“，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称”中元地官节“，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称”下元水官节“，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：”天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，”一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷”风调雨顺、国泰民安“照例举办”祈福吉祥道场“。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有”追悼阵亡将士法会“。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个”海陆空军阵亡将士“的牌位，进行公祭。

中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱”应景戏"等活动。

编辑本段中秋节

时间：农历八月十五

英文：the mid-autumn festival

来源

阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

习俗

中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。

相关诗词

[唐]杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

[唐]刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

[宋]苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

[宋]米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮

编辑本段重阳节

重阳节

时间：农历九月初九

释义

重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

演变

阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

习俗

每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：

①、登高

②、吃重阳糕

③、赏菊并饮菊花酒

④、插茱萸和簪菊花

⑤、喝重阳酒

不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.时间：农历九月初九日。

编辑本段冬 至

时间：阳历十二月二十一日或二十二日 冬至

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

习俗

在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

编辑本段腊八节

腊八节

时间：农历腊月初八

来源

古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

习俗

喝腊八粥

编辑本段节日表

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

农历（正）一月

1．正月初一，春节，鸡日，神话中元始天尊诞辰，神话中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2，正月初二，犬日

3，正月初三，猪日，小年期

4，正月初四，羊日，孙天医（孙思邈)诞辰

5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中路神诞辰

6，正月初六,，马日

7，正月初七，人日，送火神

8，正月初八，谷日，神话中阎王爷诞辰

9，正月初九，天日，神话中玉皇大帝诞辰

10，正月初十，地日，石头生日（祭石头）

11，正月十三，上（试）灯日，关公升天日

12，正月十五，上元节，元宵节，正灯日，神话中天宫诞辰

13，正月十八，落灯日

14，正月二十五，天仓（填仓）节（日）

农历二月

1，二月初一，太阳生日

2，二月初二，春龙节，又叫龙抬头、青龙节，神话中济公菩萨生日

3，二月初三，神话中文昌帝君诞辰

4，二月十二，百花生日（花期）

5．二月十五，神话中九天玄女娘娘诞辰，神话中太上老君、精忠岳王诞辰

6，二月十九，神话中观世音菩萨诞辰

6，清明节的前一天，寒食节

7，二月二十一，神话中普贤菩萨诞辰

农历三月

1，三月初三，上巳节，姑娘回娘家，传说中王母娘娘开蟠桃会

2，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，神话中泰山老母诞辰

农历四月

1，四月初一，祭雹神

2，四月初四，神话中文殊菩萨诞辰

4，四月初八，浴佛节，（龙华会），神话中释迦牟尼诞辰

5，四月十二，神话中蛇王诞辰

6，四月十四，神话中神仙生日（吕洞宾诞辰）

7，四月十八，神医华佗诞辰

8，四月二十八，药王（神农）诞辰

农历五月

1，五月初五，端午节

2，五月十三，雨节（轩辕黄帝诞辰）

农历六月

1，六月初一，半年节（过半年）

2．六月初六，晒衣节，晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神

3，六月十九，神话中观世音菩萨得道

4，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日

农历七月

1，七月初一，祭祀海神

2，七月初七，习称七夕、七月

七、乞巧节

3，七月十五，中元节，又称鬼节，神话中地官诞辰（盂兰盆节）

4，七月十八，神话中西王母诞辰

5，七月二十，棉花生日

6，七月二十三，诸葛武侯诞辰

7，七月三十，神话中地藏王菩萨诞辰（地藏节）

农历八月

1，八月初一，天医节

2，八月初三，神话中灶君生日

3，八月初八，神话中瑶池大会

4．八月十五，中秋节

5，八月二十，水稻生日

7，八月二十七，孔夫子诞辰

农历九月

1．九月九，重阳节

2，九月十九，神话中观世音菩萨出家

农历十月

1，十月初一，十月朝，寒衣节，又称祭祖节

2．十月十五，下元节，神话中水官诞辰

农历十一月

1，十一月二十二，冬至

农历十二（腊）月

1，十二月初八，腊八节，神话中释迦牟尼佛成道日

2，十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

3，十二月二十五，神话中接玉皇

4，十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三

十、大年三十，封井（祭井神），贴春联，迎财神

还有几位圣贤的诞辰日：

关帝诞：六月廿四

至圣先师孔子诞：八月二十七

苍颉至圣先师诞 ：三月廿八

鲁班公诞：六月十三（五月初七）

伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)

炎帝神农诞：四月二十六

黄帝诞辰：二月初二

诸葛孔明诞辰：七月二十三

孟子诞辰：四月初二

岳飞诞辰：二月十五

老子诞辰：二月十五

释迦佛陀诞辰：四月初八

屈原诞辰：正月二十一

六祖慧能诞辰：二月初八

附1：

腊月二十三/二十四 祭灶

腊月二十七/二十八 洗浴

腊月二十九 小除夕

正月初二 迎婿日，闺女回娘家。

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初四迎财神

正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日” 正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”

正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

附2：其它节日：

“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说！

观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！

七月初一日，俗称开息门

填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。

编辑本段传统节日形象创作大赛

近年来，随着国家关于保护和弘扬中华传统文化的措施的密集出台，国人对传统节日也愈加喜爱和重视。但是，如此多的传统节日，却都没有能够体现其核心意义的主题 形象标识，不能不说是一种遗憾。所以，由中华文化促进会发起，重庆文化艺术节办公室和猪八戒网参与，并得到了重庆天友乳业股份有限公司大力支持的此次创意大赛，旨在通过面向全球征集中华传统节日的主题形象标识这一事件，吸引公众对传承中华传统文化的关注和参与，从而为弘扬中华传统文化进一份绵薄之力。

征集项目

传统节日主题形象标识

传统节日原创诗词

传统节日奇思妙想

大赛机构

主办单位：中华文化促进会

冠名单位：重庆市天友乳业股份有限公司

承办单位：重庆猪八戒网络有限公司

协办单位：重庆文化艺术节办公室

编辑本段附 录

2011年中国传统节日公历日期

腊八节 1月11日

除夕 2月2日

春节 2月3日

元宵节 2月17日

打春 2月4日

寒食节 4月4日

清明节 4月5日

端午节 6月4日

七夕节 8月6日

中秋节 9月12日

重阳节 10月5日

中国传统节日中英对照

1． 春节(农历一月一日)Spring Festival；Chinese New Year's Day

2． 元宵节(农历一月十五日)Lantern Festival

3． 清明节(4月5日)Tomb-Sweeping Day

4． 端午节(农历五月初五)Dragon Boat Festival

5．中秋节(农历八月十五)Mid-Autumn(Moon)Festival

6． 重阳节(农历九月九日)Double-ninth Day

7．.除夕(农历十二月三十日)New Year's Eve 中国常见传统活动中英对照

过年 celebrate the spring festival

春联 spring festival couplets

剪纸 paper-cuts

年画 new year paintings

买年货 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping 敬酒 propose a toast 灯笼 lantern

烟花 fireworks

爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)

红包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the coming year.)

舞狮 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)

舞龙 dragon dance(to expect good weather and good harvests)

戏曲 traditional opera

杂耍 variety show

灯谜 riddles written on lanterns

灯会 exhibit of lanterns

守岁 staying-up

拜年 pay new year's call；give new year's greetings；pay new year's visit

禁忌 taboo

去晦气 get rid of the ill-fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

压岁钱 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old.today,money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth

辞旧岁 bid farewell to the old year

扫房 spring cleaning;general house-cleaning

年糕 nian-gao;rise cake;new year cake

团圆饭 family reunion dinner

年夜饭 the dinner on new year's eve

饺子 jiao-zi/dumpling;chinese meat ravioli

粽子 rice dumpling 中国元旦花絮

【我国元旦节由来】

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.【元旦诗话】

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开

篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1 月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

【元旦絮语】

古代我国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍没称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始 于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假

三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

编辑本段节日文学

【节日诗词】

元会诗（魏）曹植

初岁元祚，吉日惟良。

乃为嘉会，宴此高堂。

尊卑列叙，典而有章。

衣裳鲜洁，黼黻玄黄。

清酤盈爵，中坐腾光。

珍膳杂遝，充溢圆方。

笙磐既设，筝瑟俱张。

悲歌厉响，咀嚼清商。

俯视文轩，仰瞻华梁。

愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。

皇家荣贵，寿考无疆。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

除夜（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

元旦口占用柳亚子怀人韵董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

中华传统节日组诗 陈志岁

春节

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。

街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。

清明

乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。

或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。

端午

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

中秋

合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。

二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。

 活动期间

对我们来说，一年365天不可能天天都是旺销，促销是一个必要的手段。如何合理运用促销策略是每个我们现在都要面临的问题。

但是，促销不是市场问题“终结者”，而是一把“双刃剑”。促销既能带给店铺更多的利润，也会带给我们很多的无奈，就像明知面前是个泥潭，但是不得不跳下去。毕竟利用商品价格进行促销已经成了店铺和店铺之间的最常用武器，无论你的促销是主动的，还是被动的，只有毫不犹豫地往下跳，才有重生的机会。抓住节日的气氛。

零售业100个创意促销方案供大家分享研究

价格 永远的促销利器

价格折扣

方案1 错觉折价——给顾客不一样的感觉

例：“花100元买130元商品”错觉折价等同打七折但却告诉顾客我的是优惠不是折扣货品。

方案2 一刻千金——让顾客蜂拥而至

例：超市“10分钟内所以货品1折”，客户抢购的是有限的，但客流却带来无限的商机。

方案3 超值一元——舍小取大的促销策略

例：“几款价值10元以上的货品以超值一元的活动参加促销”，虽然这几款货品看起来是亏本的，但吸引的顾客却可以以连带销售方式来销售，结果利润是反增不减的。

方案4 临界价格——顾客的视觉错误

例：10元改成9.9元，这是普遍的促销方案。方案5 阶梯价格——让顾客自动着急

例：“销售初期1-5天全价销售，5-10天降价25%,10-15天降价50%，15-20天降价75%”这个自动降价促销方案是由美国爱德华法宁的商人发明。表面上看似“冒险”的方案，但因为抓住了顾客的心里，对于店铺来说，顾客是无限的，选择性也是很大的，这个顾客不来，那个顾客就会来。但对于顾客来说，选择性是唯一的，竞争是无限的。自己不去，别人还会去，因此，最后投降的肯定就是顾客。

方案6 降价加打折——给顾客双重实惠

例：“所有光顾本店购买商品的顾客满100元可减10元，并且还可以享受八折优惠”先降价再打折。100元若打6折，损失利润40元；但满100减10元再打8折，损失28元。但力度上双重的实惠会诱使更多的顾客销售。

第二节

方案7 百分之百中奖——把折扣换成奖品

例：将折扣换成了奖品，且百分之百中奖只不过是新瓶装老酒，迎合了老百姓的心里中彩头，而且实实在在的实惠让老百姓得到物质上的满足，双管齐攻收销匪浅。

方案8 “摇钱树“——摇出来的实惠

例：圣诞节购物满38元即可享受“摇树”的机会，每次摇树掉下一个号码牌，每个号码牌都有相应的礼物。让客户感到快乐，顾客才会愿意光顾此店，才会给店铺带来创收的机会。

喜庆元素，互动元素，实惠元素让顾客乐不思蜀。

方案9 箱箱有礼——喝酒也能赢得礼物

例：此方案涉及的顾客多，且没有门槛要求，所以是最为广泛应用的。

第三节

方案10 退款促销——用时间积累出来的实惠

例：“购物50元基础上，顾客只要讲前6年之内的购物小票送到店铺收银台，就可以按照促销比例兑换现金。6年一退的，退款比例100%；5年一退的，退款比例是75%；4年一退的，退款比例是50%……”。此方案赚的人气、时间、落差。方案11 自主定价——强化推销的经营策略

例：5-10元间的货品让顾客定价，双方觉得合适就成交。此方案要注意一定先考虑好商品的价格的浮动范围。给顾客自主价的权利仅仅是一种吸引顾客的方式，这种权利也是相对的。顾客只能在店铺提供的价格范围内自由定价，这一点是保证店铺不至于亏本的重要保障。

方案12 超市购物卡——累计出来的优惠

例：购物卡的有点稳定了客源，双赢，广告效应。

第四节变相折扣

方案13 账款规整——让顾客看到实在的实惠

例：55.60元只收55元。虽然看起来“大方”了些，但比打折还是有利润的。

方案14 多买多送——变相折扣

例：注意送的东西比如“参茸产品”可是是“参茸”也是可以是“参茸酒”也可以是“参茸胶囊”。其实赠送的商品是灵活的。

方案15 组合销售——一次性的优惠

例：将同等属性的货品进行组合销售提高利润。

方案16 加量不加价——给顾客更多一点

例：加量不加价一定要让顾客看到实惠。

第一章顾客——以人为本的促销艺术

第一节按年龄促销

方案17 小鬼当家——通过儿童来促销

例：六一儿童节让孩子自己选择喜欢的玩具在导购阿姨的陪伴下自己当家选物品，父母在休息区等候付账。注意时间点，立足点，促销方案，细节取胜。但我们可以抓住大学生回忆童年时的心态，同学们可以从自身装扮上和推销的物品上思索入手，抓住欧亚大学生们的心就可以相处很好的营销策略。方案18 自嘲自贬——大人们最求实在

例：一家饭店门前门帘为“却山珍少海味唯独便宜，无名师非正宗图个方便”横批“隔壁好小吃店。自曝取点却突出有点“便宜，方便”。所以我们要有一种大胆的心态，只要在欧亚流动的对象都可以推销自己的产品

方案19 主动挑错——打动老年顾客的心

例：将有瑕疵的货品，主动写明瑕疵来出售，让顾客主动挑错，得到客户信任。

方案20 “欢乐情人派对”——即做广告又做见证人

方案21 “寿星”效应——让寿星为店铺做广告

第二节

方案22 英雄救美——打好男性这张牌

例：美国一家烟草店铺，橱窗中一位美女被香烟压着并向往来的男性求救，只要男士卖掉香烟美女就可以从困境中出来。此方案目标明确多重心里的把握适应性强等特点。

方案23 挑选顾客——商场促销的“软”招

例：一家服装店打着女性专店男性谢绝入内的牌子，为男性安排休息区，女性选购商品又保证了私密性。

方案24 赠之有道——满足女顾客的“心”需求

例：赠送的是成套商品中的一种如被套，这样顾客为了配齐整套的货品又来购买增加了店铺销量。

方案25 “换人”效应——给女性不一样的感觉

例：服装店推出广告“带着几十元钱来这里，我们保证给你换一个人”，来店顾客接收店铺的搭配服务，给人一种焕然一新的感觉，并且接收“换人”销售的女性顾客适当给予一些折扣和小礼品。

方案26 爱屋及乌——做好追星女孩的文章

例：将流行的东西附加赠送给追星的女孩，提高销量。

方案27 “情人娃娃”——让单身女性不再孤单

例：在情人节，推出购物即可领“情人娃娃”加上广告的宣传达到好的效果。

第二节心理于情感促销

方案28 货比三家——顾客信任多一点

例：售前劝告“货比三家”提高客户的信任度。

方案29 吃出幸运——为幸运而疯狂消费

例：餐馆消费可抽奖，消费多抽奖几率高，获奖留影张贴墙上，广告词“幸运，越多越好”。优势：商品优势，顾客可以拒绝买但吃饭是不会拒绝的；幸运比例优势，消费额度高抽的奖项高，中奖率高，这样中奖比例是由店铺控制的不仅不会亏本还会激发顾客积极性。

方案30 能者多得——引诱推销的法宝

例：零食铺，推出买零食即可翻卡片，答对问题送同样的零食，赠品零食小少精。抓住孩子喜欢逞能的特点，又有小赠品的满足感。

方案31 档案管理——让顾客为之而感动

例：在特定的日子给顾客以短信礼品的问候打动顾客。

方案32 一点点往上加——让顾客喜欢上你

例：“多一点商铺”在承重时，拿的少一些，然后一点点往上加，这样顾客有种增加的感觉。顾客消费同样看重感觉哟。

方案33 模范双星——紧抓民族文化传统不放

例：老年用品店用“模范双星”评选活动，评选“寿星”“孝星”。得到大家的熟知提高品牌知名度。

这个仅供参考

第二章热情，燃起永不言败的销售激情

第一节摆设促销

方案34 “绿叶效应”——新鲜水果自由顾客来

例：水果铺体现水果的新鲜，水果上带着叶子。方案35 混乱经营——乱中取胜的好办法

例：服装地摊的乱中取胜，启示：商品销售不能一成不变要反其道而行之，摆设可以反映价格信息。

方案36 货比好坏——好货需要劣货陪

例：将质量差异大而外形相同的货放在一起销售，效果明显。

方案37 排位有诀窍——便宜的总是在前排

例：将一些便宜的货放在前面，打出便宜的口号吸引人。

第二节包装促销

方案38 故弄玄虚——满足顾客的档次心理

例：将商品二次豪华包装，将商品变成礼品。

方案39 心心相印——用来见证爱情

例：花店二次包装和婚介合作为新人举办集体婚礼手捧心心相印的鲜花见证爱情。同样是二次包装，但可通过活动将信息传达给顾客。

方案40 齐聚一堂——搭配出来的畅销

例：水果店把一些水果放在一个篮子了，这样即好看有实惠。同类产品组合销售就是好的方法。

第三章广告——引起轰动的促销捷径

第一节店铺广告促销

方案41 现场效应——在现场为自己做广告

例：羽绒系列当场拆开衣服被褥让大家看内里的东西。卖点：眼见为实，口碑相传，邀请顾客体现互动行。

方案42 暗示效应——让顾客自以为是 例：饭店在大厅拜访名人的就餐照，暗示这家是名人常来光顾的店。卖点：提高店铺知名度，利用客户的心里漏洞。

方案43 点名效应——让顾客关注自己的品牌

例：搞些公关活动提高店铺知名度。

方案44 对比效应——让顾客看到实际效果

例：洗车店门前放置一台没洗过的车和洗过的车来引起大家的关注。

第二节媒体广告促销

方案45 “夸张效应’——吸引顾客的眼球

例：卖手表的放在水里卖。卖点：展示商品的质量，抓住顾客好奇心。

方案46 巧用证人——真正的活广告

方案47 名人效应——让名人为店铺做广告

方案48 搭顺风车——借力取胜的捷径

例：在重大活动中做在前排争取露脸机会，提高曝光从而可以做宣传。

第三节公益活动促销

方案49 温情一元——超市卖场的助学之旅

例：超市购物满38元即可要求服务台往捐款箱里投入1元资助希望工程的学校。

方案50 免费领养——把奖品变成领养权

例：广告让人们领养被遗弃的小动物，宠物店签署协议不再遗弃小动物，宠物店提供一个星期免费粮食。

方案51 “买“来的学费——另一种形式的助学促销

例：书店活动购物满多少元即可抽奖，奖品是现金，名额有限。方案52 希望商场——把让利变成孩子的希望

例：在地震的时候，商场推出让利促销活动价格保持不变，所有利润捐给慈善总会，以帮助地震中的孩子早日回到学校。例如当时王老吉的做法。要以有影响力的事件为立足点，要兑现自己的承诺。

第三节公关活动促销

方案53 破坏效应——让顾客真正放心

例：床垫用压路机压过去，证明质量。

方案54 效果展示——让质量自己说话

方案55 消费卫士——迎合顾客心理做文章

例：质量有问题的货品在大家面前请出店铺。

方案56 传声筒——让顾客帮你促销

例：奥运时的全民运动会，电动车经销商尾随，让掉队的人做上车永远不掉队。传声筒就是一次口碑销售。

第四章节假日——黄金时间的捞“金”技巧

第一节传统节日促销

方案57 新年红包——春节礼品促销

方案58 非常1+1——清明节鲜花促销

例：1+1=一站式购物，卖点方便，价格合理。

方案59 五五有礼——端午节粽子促销

例：注意方案可以不新颖，但一定要实在；让利幅度大，善于一点带面。

第二节外来节日促销

方案60 情人价格——情人节花饰促销

方案61平安是福——平安夜苹果促销

方案62 圣日“圣”情——圣诞节蛋糕促销

第三节特定人群假日促销

方案63 三八彩头——妇女用品促销

方案64 快乐童年——儿童节玩具促销

例：儿童购物广场播放儿童喜爱的动画片提前热身后，玩游戏，答对问题赢奖品，且在活动期间购买玩具可享受折扣。

方案65 亲情厨房——让您的母亲更轻松

例：母亲节的厨具促销，购物送康乃馨，赢“亲情海南三日游”。

方案66 含蓄父爱——父亲节礼品促销

方案67 尊师台——尊师重教的创意促销

例：教师节十字绣店铺的广告“老师将自己的汗水和知识融进了一笔一划的粉笔字中，作为学生的你，为什么不将尊重和感谢一针一线地绣在十字绣里送给老是呢？教师节期间，凡在本店购买十字绣的顾客都能得到一张精美的教师节贺卡。”

第五章主题——无中生有的促销魔法

第一节开业促销

方案68 大派“红包”——见者有份的促销策略

方案69 疯狂舞会——让顾客爱上你的店铺

例：KTV开业大型舞会。

方案70 步步高升——寓意双关的游戏促销 例：数码店的“CS精英赛”。

第二节店庆促销

方案71 积分优待——真情回馈老顾客

方案72 自助销售——招揽更多的新顾客

例：店庆时任选3件金额50元。

方案73 有奖征集——店庆提升影响力

例：征集广告语。

第三节其他主题促销

方案74 金上填金——用金色来吸引顾客的眼球

例：手机店金色的滑盖手机购买就可以抽奖赢真金“现金奖”。

方案75 店铺植物园——让环保记住顾客的名字

方案76 幸福五胞胎——愿顾客幸福常在第六章店员——所向披靡的促销利剑

第一节服务人员促销

方案77 美女效应——让顾客美不胜收

方案78 侏儒餐厅——一笑而过的新鲜

方案79 爱美之心——抓住女性的攀比心里

例：化妆品店“你有漂亮吗？你想和我一样漂亮吗？那么请来CC试试？”的试妆活动。

第二节促销人员促销

方案80 另类模特——别开生面的促销场面

例：服装店请老年模特，宣传语“老年人的时装我们都能做好，更何况是给年轻的你呢？”。

方案81 美丑分明——给人震撼的视觉效果

方案82 双赢模式——做好促销员的文章

方案83 人情促销——满足顾客的情感需要

例：以促销员的亲戚为借口促销。

方案84 沉锚效应——促销员的服务语言创意

例：问客户要不要啤酒不如问要1瓶还是2瓶啤酒。

第七章服务——锁定客户的促销方式

第一节售前服务促销

方案85 样品派送——更直接的试用感觉

方案86 适当越位——多给顾客一点儿

方案87 欲取先给——店铺服务的取舍之道

第二节售中服务促销

方案88 自选餐厅——一切都为了服务顾客

方案89 将错就错——让顾客都觉得满意

方案90 依样画瓢——给顾客一个思路

方案91 按需供应——不让一个顾客失望

第三节售后服务促销 方案92 榜上有名——给顾客最好的服务

方案93有求必应——想顾客之所想

方案94 无理由退货——赢得声誉的服务方案

第四节免费服务促销

方案95 免费服务——一种超前的感情投资

方案96 额外服务——真心诚意为顾客服务

方案97 涂鸦服务——让顾客恋上你的店铺

第五节其他服务促销

方案98 请君入店——小服务带来大利润

方案99 栽梧引凤——方便顾客，也方便店铺

方案100 知心服务——知其好，投其所好

 后期安排

电子商务部的全体人员负责后勤工作

 【评分规则】

 评分规则

这个因节日促销多所以具体的问题具体分析

 评分表

………………………………

 奖项设置

根据每个人的表现和热情状态分多种奖项评比  【预期效果】

生活在欧亚校园注定是一个不平凡的人生作为年轻的我们拥有着满腔的热血和激情拥有远大的理想和抱负，所以无论现在我们生在何处都不要去抱怨和消极的去应付，这些只是黎明前的黑暗，我们在部长不为辛苦的带领下，相信我们在这学期里每个同学都会积累到宝贵的经验，给自己留下一个深刻的回忆。

工作安排

根据活动需要把活动工作分配到各部门如可成立宣传媒体组、活动筹备组、外联礼仪组等工作小组。………………

经费明细

略

2012年2月17日星期五 策划者：王文杰

第五篇：校园绿色建筑节能设计研究文献综述

校园绿色建筑节能设计研究

摘要：

据统计，中国每年的年新建建筑面积超过所有发达国家建成建筑面积的总和，占到世界总量的50%。建筑总能耗在中国能源消费总量中的份额己经超过27%。校园建筑能耗大范围超出各建筑类型的能耗均值，教育部大力推广绿色校园建筑。国内外相关机构针对绿色可持续建筑出台了不同的绿色建筑综合评价体系，而相关案例研究也在不断的发展和革新中。

关键词：绿色建筑，节能设计，能耗 引言

我国是教育大国，特别是近几年来，国民经济发展迅速，教育水平的不断提高；随之而来的是高校规模不断扩大，校园面积在增加，学生人数和教职工人数也急剧膨胀。与此同时，大学校园通常采取的是幵放式的管理模式，不少高校的节能措施流于形式，注重了行为管理和节能宣传教育，但在人性化的新技术应用的采用上还是较为欠缺。另外，不少学生和教职员工的节能意识比较淡薄，浪费现象比较严重，由此带来的是高校能源消耗量的过速增长，最后加大了学生的培养成本，从而致使学校本来就不宽裕的资金更加紧张。据统计，截止2010年，全国普通高等学校的数量约为1800多所，在校学习的学生数已经超过2600万人，就是教职工的数量将近220万人。据估算，全国高校总能耗大约相当于2000万吨标准煤，占全的8%；高校的总用水国生活总消费量大约45亿吨，也占到全国生活用水的9%。高校的人均用水量和用煤量也超出国家人均水平两到三倍。因此在高校实现对能源消耗的控制相当有意义，譬如，高校学生能耗降低15%，那么全国高校每年节能约356.5万吨标准煤，相当于一个760万人口的特大城市全年生活用能总量；水消耗降低15%，节水可达4.356亿立方米，也相当于一个500万特大城市全年生活用水总量。当前情况下，推行节能措施、加强能耗监管，推进节能工程，成为高校工作的重点之一。国内校园建筑节能设计研究进展现状

随着我国教育水平不断提高，高校耗能过塑增长，为响应国家提出的建设节约型社会的号召，建筑界开始了建设节约型校园、营造舒适室内物理环境的一系列研究。万澧等对上海高校校园建筑热环境性能分析和建筑设计策略进行了研究，他从设计策略、设计程序、设计观念等多个层面对上海高校校园建筑热环境设计的一般规律进行了三个方面的总结：微观层面——选择适宜的建筑设计策略，中观层面——建筑设计程序应该科学化，宏观层面——重视建筑设计中的性能因素（1）。曹燕华对绿色校园建筑的节能发展策略进行了理论研究，其认为绿色校园建筑应从节地与室外环境、节水与水资源利用、节能与能源利用、节材与材料资源利用、室内环境质量以及运营管理六个方面进行充分考量，在追求绿色可持续发展的同时，为广大学生和老师提供一流的学习、工作、科研环境和各类行政辅助功能，兼具健康、舒适、节能及环保特性（2）。郭瑞芳从景观系统，屋顶及垂直绿化，双层玻璃幕墙，利用窗户大小控制太阳辐射及热量损失等几个方面对改善建筑热环境的措施进行了探讨（3）。郭臻从校园建筑的地域性、整体复合化、绿色生态等三个方面对绿色校园的建筑设计策略进行研究（4）。

国内校园绿色建筑案例分析——山东建筑大学绿色学生公寓

山东建筑大学绿色学生公寓2003年5月开始设计建设,于2004年12月投入使用。公寓由山东建筑大学节能建筑研究所、山东建筑大学设计院与加拿大国际可持续发展中心合作开发。绿色公寓的平面、立面及造型都与其他普通公寓尽量保持协调一致,在保证原有建筑风格及使用功能不受影响的基础上,将多项绿色节能技术与建筑有机结合。公寓采用了多项先进的节能技术,包括围护结构节能技术、被动式太阳能采暖技术、太阳能烟囱技术、对流通风及新风系统、太阳能热水应用技术、光伏发电技术、卫生间背景排风技术、智能控制及中水回用技术。山东建筑大学绿色学生公寓作为一个示范性的低能耗绿色建筑,在太阳能利用、节约能源、改进学生公寓空气质量、改善居住环境的舒适度等多方面都取得了较大的成就。参考有关文献在该公寓使用六年之后对其进行公寓舒适度测试与问卷调查，其综合分析如下：（1）、公寓夏季和冬季的室内水温平高于普通学生公寓。这与公寓良好的隔热围护结构和相关生态技术的得利应用有直接关系。但同时也发现南向房间由于缺少阳台，加上南窗外遮阳板遮阳范围不够,无法有效的遮挡夏季阳光,可引起夏季室内过热现象。（2）、绿色学生公寓的室内湿度在冬季和夏季均能控制在30%-70%之间。保持在较为适宜的范围内。室内湿度变化幅度较小。（3）、公寓夏季通风效果明显比普通公寓好,与普通公寓相比，该公寓在通风窗和太阳能烟囱的共同作用下,取得了良好的通风。（4）、太阳能烟囱具有明显的通风效果,且每层进风口的风速控制的很稳定。但在关闭楼道东端门的情况下,距太阳能烟囱远的宿舍通风效果减弱。（5）、太阳墙系统在冬季室外天气晴好的情况下,当太阳墙将室外空气温度加热到20℃,便可为北向宿舍输送暖风。但由于风管在送风时有温度衰减现象,在总长约36m的风管内,温度衰减率约为13%-15%。这使得底层送风远端宿舍,在某些时段得到的新风温度低于18℃,低温的新风虽不影响新风换气的要求,但在冬季给人带来不适感。（6）对于南向直接受益式采暖设计,没有阳台为学生生活带来极大不便,晾衣服难的问题显而易见。同时南向宿舍还有眩光问题影响（5）。对山东建筑大学绿色学生公寓设计的评价：综合分析山东大学绿色学生公寓建筑设计及参考文献的调研分析，可以发现公寓在节约能耗这一方面具有卓越成就，但在设计中也存在些许不尽完善的地方，如房间温度波动大、眩光问题、太阳墙系统送风温度衰减问题等。笔者通过阅读相关文献资料，对公寓中存在的问题提出相应的改善措施。a.针对其被动式采暖技术而造成的室内温度波动、眩光、无阳台无晾衣空间等问题，笔者选用阳光间式太阳能采暖作为改进对策，即在公寓南向加封闭阳台。阳台作为一个过渡空间的设置,在夏季和冬季均能够起到改善建筑内部空间的热舒适的作用。过渡空间在夏季能够为房间提供遮阳,降低夏季太阳辐射对室内热环境的影响。它也可以为学生提供一个晾衣空间,可以减少风沙灰尘进入室内,最重要的它具有很好的热工性能和遮阳功能。b.太阳墙系统可以为建筑提供足够的新风量并辅助供暖，但根据参考文献作者调研资料显示，其存在送风温度衰减问题。对此，解决办法一方面可以提升送风温度，另外一方面可以考虑管道保温。根据鞠晓磊《山东交通学院图书馆生态技术应用分析研究》一文，影响送风温度的因素有四个方面,即太阳辐射强度、集热效率、风量（空气流速）和管道保温。在太阳辐射强度一定的情况下,送风温度与风量大小成反比。而集热效率随风量的增大而增大,当集热效率增至0.8左右时,效率曲线开始变缓,随风量的增加变化不大。此外，公寓管理者与使用者也应该提高节能意识，以节能为己任，减少不必要的能源浪费（6）。

国外校园建筑节能设计研究进展现状及评价

自1972年“绿色校园”理念提出至今，很多国际组织以及著名高校都先后启动和实施校园绿色生态计划，如美国乔治华盛顿大学的“绿色大学计划”，加拿大渥太华大学的“校园绿色行动”，英国爱丁堡大学的“环境议程”。还有许多的跨校联盟，例如美国高校联合建立的“环保高校联盟”、欧洲大学协会的哥白尼可持续校园组织等。目前西方国家无论是对旧校区的绿色改造，还是新校区的生态规划以及针对“绿色校园”理念建立的制度和机构，都已经较为成熟。

哈佛大学是美国开展绿色校园项目最广泛的大学。其建立了绿色校园推进组织，制定了绿色校园建设相关的可持续原则和战略规划。大力推行包括校园节能计划、学生绿色生活计划、资源高效利用计划和综合能源管理在内的一系列绿色计划，开展了绿色之杯、绿色生活调研、校园节能项目等一系列活动。

澳大利亚国立大学，是国际上公认的环境研究与教育的领导者。多年来坚持推行绿色校园建设，并注重提高全校师生的环境意识与责任感来推动学校环境责任的履行。成立了环境管理计划委员会；设立免息基金用于节水和污染控制方面；成立绿色校园社团，并对其成果进行奖励。

在亚洲，很多高校在绿色校园的研究和实践方面也表现十分突出，例如日本的东京大学、京都大学；韩国的汉阳大学；印度的新德里大学、印度统计学院；泰国的清迈大学；越南的河内国际关系学院等。东京大学为建设低碳校园制订了长期和近期两个计划，并结合学校的实际情况，制订了建设绿色低碳校园力求达到的最优原则：减少温室气体排放量以及减少校园生命周期的维护成本。全校范围内采取了热源系统大规模更新；为照明设备提供人体传感器；使用节能日光灯；升级空调设施等一系列节能措施(7)。

国外校园绿色建筑案例分析——东英吉利大学Thomas Paine Study CenterⅡ项目 东英吉利大学（UEA）位于英国英格兰地区诺威奇市，属于温带海洋性气候。东英吉利大学环境科学学院在创新和卓越两方面享有国际认可的荣誉。Thomas Paine Study CenterⅡ为UEA最新的绿色校园建筑。其实现目标以低碳建筑的宏观目标为依托，在实现能源消耗和碳排放量最小化的同时，为学生和工作人员提供一个满足他们各种需求的舒适的环境。

其核心节能策略主要是新能源利用策略、建筑保温策略、照明系统以及监测管理系统等。具体如下：１、TPSCⅡ发展了冷、热、电三联产系统（CCHP）结合生物质燃料气化器系统，作为新能源为整个园区提供源源不断的电能和热能。２、ＵＥＡ自１９９４年以来的低碳建筑使用了Ｓｗｅｄｉｓｈ ＴｅｒｍｏＤｅｃｋ系统，以增加建筑维护结构的储热性能，实现被动式环境控制。３、天然采光区域选用高性能、在密封的双层玻璃单元填充氩气的玻璃作为窗户。在建筑下端背面暴露在外的区域，选择悬挂式安装灯具在有悬吊顶的区域，选用嵌入式安装灯具。４、TPSCⅡ通过使用者满意度以及能耗性能两方面评价建筑使用性能，通过对它们的监测和管理可获得有关建筑使用性能的有效反馈从而在使用过程中进一步优化建筑使用环境、同时降低建筑使用能耗（8）。

对东英吉利大学TPSCⅡ项目的评价：

根据相关文献的调研资料，得知其使用者满意度较高，能耗较低，在诸多国内外绿色校园建筑经典案例中，东英吉利大学的绿色校园建筑群成规模性发展，节能减排效果显著。其最新绿色校园建筑ＴＰＳＣⅡ很好地实现了控制碳排放以及提供舒适高效的教学办公环境的双重目标。同时，笔者也建议在做国内校园绿色建筑项目时参考ＴＰＳＣⅡ项目，结合本地气候特征、日照条件、地理位置及建筑设计的空间功能，充分考虑与ＴＰＳＣⅡ的不同，对本地绿色建筑节能设计考量点展开研究。

本文不足与展望

不足：由于笔者的理论水平有限，本课题文献综述的写作还存在许多的不足：绿色校园作为一个微型社区，其涵盖范围较广，设计时所需要考虑的环节较繁杂，本文仅从建筑单体的绿色可持续方面着手探讨，存在一定的局限性，比如没有涉及校园整体规划、环境景观设计、具体的道路系统设计等方面。同时，当前的研究成果仅能够为绿色校园设计的前期基础阶段提供参考，具体操作方法还需要根据建设中所遇到的实际情况不断调整和进一步深化。此外，文中部分案例具体的数据信息较难获得第一手调研资料，仅能通过网络或文献资料获取相关信息。论文中存在的缺陷和不足之处，希望得到老师的指正和谅解，学生将不断弥补自己的知识体系，努力对研究课题做进一步深化和修正。

展望：我国的校园建设热潮空前，然而当前的环境与资源问题，使人们的危机感倍增，因此传统的校园规划与建设亟待改进与革新，发展绿色校园则是改善当前问题的迫切需要，关于绿色校园的设计研究将会有更广阔的发展空间。绿色校园的设计研究是一个开放多元的复杂系统，涉及多学科领域的交叉融合，如何实现绿色校园的设计更为人性化和生态化，需要更多的专家学者进行长期深入的研究和实践探索。绿色校园建设任重道远，需通过设计师、建设者以及社会各界的共同协力，切实有效的推进校园的绿色可持续发展，为后世造福。参考文献

（1）万澧;宋德萱.上海校园建筑冬季室内热环境评价及建筑设计策略分析.建筑科学，2007-8（2）曹燕华.绿色校园建筑节能设计——以复旦大学江湾校区新建环境科学楼为例.复旦大学.2013-4（3）郭瑞芳.高校教学楼热环境及防热保温措施浅议.天津大学.2010-10（4）郭臻.绿色校园设计策略初探.上海交通大学.2014-9（5）刘薇薇.山东建筑大学绿色学生公寓测评与改进分析.山东建筑大学.2011-5（6）鞠晓磊.山东交通学院图书馆生态技术应用分析研究

（7）王民,蔚东英,李红秀,仁青措.国内外绿色大学评价的指标体系.环境保护.2010（8）Martin Ingham.Thomas Paine Study Center:How it Works.Build with Care.2012-3