知荣辱 省自我

第一篇：知荣辱 省自我

知荣辱 省自我

摘要：我们只有知道荣辱，才能更好地反省自我，一个没有人荣辱观的人是不可能明辨自我的。一个人有没有荣辱观是决定他是不是一个对社会有用的人，连荣辱观都没有的人是不可能对社会有用的。

中华民族自古讲求荣辱之道，认为只有知荣辱，才能有修养、懂修身。汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业；没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德行浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。再有，儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”更指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。

由此可见。人生就是一个通过不断“知荣辱”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德，几千年来一直被有志之士所遵循，也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。当然，古人的荣辱观与我们今天的荣辱观是不能完全等同的，但古人那种崇尚道德的思想确确实实是我们应该继承的。

时代发展到今天，注重修身显得尤为重要。因为随着社会的发展，人们往往对如何汲汲争先、求功立名的事情冥思苦想，却忽略了对自身品格的修炼做深入的思考，而先人们的这些故事将不再让你局限在一种肤浅的精神状态之中，会让你领悟到存在的意义，也计你的灵魂更为高贵。

八荣八耻是对我们的荣辱观的一个较为明确的定义。

2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员 时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。

胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣

当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。这对我们大学生尤为重要。

从高校思想政治建设的角度来认识，社会主义荣辱观更突出地体现为一种价值导向、尊严导向和责任感导向。高校思想政治教育工作者如何去引导大学生解读这个“课题”，使之由外部规范内化为广大青年学子的人格精神，正是大学生思想政治建设的题中之义。

社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段。作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么，使其行为准则有一个共同的规范，并通过这种规范去调节自身和社会的行为。

道德品质是通过具体行为表现出来的。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则，使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。

社会主义荣辱观是大学生明辨是非美丑的矫正机。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误认识，确立了是与非的界限。在当前社会转型和变革的环境下，一些大学生由于受到了外来因素的不良影响，失去了道德准则，在错杂的是非善恶面前不知何去何从。大学校园内功利主义、浮躁心态、拜金享乐主义流行，美丑不分、善恶不辨的人和事也屡见不鲜。这对于大学生而言，是一个需要引起高度警惕的信号。

社会主义荣辱观是促进大学生加强道德修养的新载体。价值多元化成为这个时代最鲜明的特征。多元价值一方面使人们的独立性和选择的空间得到扩展，另一方面也在价值裂变和分化中出现紊乱、无序。

大学生是知识层次较高的青年群体，把社会主义荣辱观作为加强自身道德修养的新载体，大学生才能在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。

社会主义荣辱观是促进大学生成长成才的牵引力。大学生成长的过程更应该是知荣明辱、治身修德的过程。“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生如果想在社会主义建设中发挥更大的作用，在激烈的竞争中处于有利位置，除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外，优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容，也包含了其自身在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求，与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的，对大学生成人成才有着积极的引导作用。

社会主义荣辱观是大学生素质全面提升的助推仪。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于大学生有着重大的素质提升作用。一个人素质的高低，决定了其文明的水平，从而也决定了其发展的限度。无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异，但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的。高等学校作为知识创新的重要阵地，承担着培养高素质人才的重任。从这一层面来说，大学生理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列，为青年一代及全社会做出表率。

第二篇：知荣辱（模版）

知荣辱、学礼仪、建和谐校园主题班会 红星中心小学 一年级

一、活动目的：

引导学生形成良好的社会道德规范，讲礼貌、知礼仪、重礼节，养成文明言行，创和谐校园。

二、活动过程

1、同学们，我们已经从一个不懂事的幼儿园小朋友，成为一名小学生。老师教我们学知识、懂道理，教育我们做文明有礼的人。可有的同学的言行不够文明。大家找一找，我们有哪些言行不够文明？

全班同学思考，指名回答。同学们都明白了哪些言行是不对的，那我们应该怎样做，才是一名文明有礼的小学生？

2、讲事例：

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，荣辱的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

3、什么是礼仪呢？ 礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。

同学们让咱们一起唱这首文明礼仪歌谣吧。

同学们，都知道，礼貌用语记得牢。对待长辈要用“您”，早晨见面说声“早”，平时互相问问“好”。分别“再见”别忘了，若求人，“请”字先，最后别忘说谢谢，影响别人，“对不起”，回答请说“没关系”。学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间要友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。做个文明好孩子，人人夸奖数第一。

三、活动小结。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。建立和谐的同学关系，关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系，构建我们和谐的校园。

第三篇：知荣辱

知荣辱，树新风主题班会活动

活动目的：

1、通过活动使学生懂得荣辱的重要性

2、懂得要从平时的一点一滴做起。

活动形式：文艺汇报演出

活动准备：制作头饰，小品排演，收集有关资料。

活动过程：

1：八荣八耻主题班会主持词

胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

2:“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。

党和政府号召全国人民广泛开展八荣八耻的活动。我们少先队员应该发扬勤俭节约的美德，从小做起，从身边做起，从现在做起。

3：最后让我们跟着朱士杰齐读八荣八耻。

以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻，以服务人民为荣 以背离人民为耻，以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣 以损人利己为耻，以诚实守信为荣 以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻。

《诚信在我心中》主题班会

活动目标：使学生从小养成诚实、守信的好品质。

活动过程：

1、二年级班“诚信在我心中”主题班会现在开始。

2、主持人：下面请听快板《诚信在我心中》

走上台，鞠个躬。说说诚信我真轻松！咋说轻松呢？因为呀，那个一轻松诚信的人呀就在我心中。在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。

他爱公物、爱劳动，他处处帮助小同学。他乐为集体争光荣。

诚信早已播种在心中。诚信如同一团火！诚信如同一棵松！

诚信如同一面镜！诚信如同一盏灯！诚信的人，有力量。有了诚信事竟成。有了诚信成英雄。我有诚信事事通。让我们从诚信走向明天！

3、（全班合）诚信是一首歌：“以诚相见，永远是朋友”我愿唱着这首歌前进。诚信是一首诗，一首无韵的诗。用心去感受，真诚付出，你才会品出诗中永远的甜蜜。

话说诚信，我有千言万语，但此时，我什么也不想说，我只用心承诺：“永远的诚信永远是我心的归宿。”

主持人：在我们今天的队会即将结束的时候，请把你亲手制作的诚信卡片相互赠送，让我们把诚信装在心中，一路走好！

4、交换诚信的卡片

主持人：我宣布二年级班主题队会到此结束

主题：讲礼貌

目的：让学生在艺术欣赏中得到文明礼貌教育，争做文明学生，具备五讲四美的品行。

准备：有目的地搜集有关文明礼貌曲艺资料，题材新颖，主题鲜明，好听易记。采用喜闻乐见的形式，对班级风气起积极影响作用。

方法：由活动组织人宣讲文明礼貌的意义，各组根据班级状况编排曲艺节目，并针对一些不良倾向进行批评。以组为单位准备和表演节目。

要求：内容要生动，形式要活泼，结束活动时可评选“最佳表演者”3名。过程：

一、主持人讲话

二、表演节目

三、讨论发言

四、评比节目

五、主持人总结

六、老师讲话。

主题：教师节的礼物

目的：培养学生对教师的尊敬和爱戴，并能用富有感情的、真诚的语言表达这种敬爱之情。

方式：全班同学制作一张节日贺卡。

内容：

（一）活动步骤

1、找一张对折纸板叠好。

2、用彩笔画或用剪纸贴图案在贺卡外面（可以以班里有多少人就贴多少颗心形图案）。

3、贺卡里面用彩笔画出不同形状的线格，可以有正方形、长方形、圆形、等。

4、每个格里是一位同学写给老师的一句话，字数最好不要超过15个字。然后写上自己的名字，或用拼音代替，或画个代表自己的小小简笔画，让老师看了之后一猜便知。

5、全班同学都写好后，由班长加以修饰、调整，在教师节的那天，送给老师。

（二）写给老师的话可从哪些方面着手？

1、给老师的祝福

2、对老师的关心

3、对老师的感谢

4、对老师的称赞

5、博老师一笑

6、表达自己在学习、生活上渴望进步的具体愿望，让老师放心。语气要温馨。

第四篇：知荣辱

知荣辱，学做人

我今天讲话的题目是“知荣辱，学做人”。

在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观: 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

以热爱祖国为荣。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为做人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。具体地说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。作为洛社高级中学的一分子，热爱祖国应首先体现在热爱自己的学校，为学校申办四星贡献添砖加瓦。

以服务人民为荣。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长为人民服务；从小处来讲：为人民服务就是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的每一个人。为了将来更好地为人民服务，我们必须认真学习，更多的掌握为人民服务的本领。

以崇尚科学为荣。只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。我们应信仰唯物主义，反对唯心主义，反对封建迷信和宿命论，青少年学生以崇尚科学为荣应体现在敬重学业、刻苦学习的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也会受到大家的谴责。作为青年学生，参加公益劳动，家务劳动光荣，在学海中勤奋学习，辛勤耕耘更光荣。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理适用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会，一个班级，一个宿舍。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责。我们作为一个集体的成员，要做到不做不利于团结的事，不说不利于团结的话。当发生矛盾时，一定要理解对方，冷静思考，及时向学校反映，妥善解决。决不能义气用事，做出骂人、打架等可耻之事。

以诚实守信为荣。诚信是什么？,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。我们要信守诺言，有了错误缺点要敢于承认，及时改正，那种见利忘义，谎话连篇，抄袭他人，考试作弊等行为是极为可耻的。

以遵纪守法为荣。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。以遵纪守法为荣我们应从守遵学校的规章制度做起，以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，要培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。更要增强自己克服困难的毅力，持之以恒地拼搏和奋斗。

总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。

老师们，同学们，我们是社会的高素质群体，我们一定要牢固树立社会主义荣辱观，使社会主义荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。让我们一起行动吧！努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人。谢谢。

第五篇：知荣辱树新风

知荣辱 树新风

陕西省宝鸡市金台区陈仓路小学六一班 晁周旸

天色渐渐暗了下来，经二路上的路灯睁开了双眼，给予人一种温馨的感觉，整个宝鸡都弥漫着宜人的气息。河滨公园闪烁着霓虹灯，可爱的灯光显得公园里的一草一木楚楚动人。

但在这个迷人的城市里，发生了不速之客的不速之约：在河滨公园对面的9路车站牌下，当9路车从起始站驶来，车还未停稳，身着跆拳道服的小“土匪”们毫不犹豫地把其他人挤在了一边，像洪水似的卷入了车厢；他们在车厢里吵吵闹闹，为自己的父母争抢着座位，没大没小的模样让人一看就厌烦。他们每人占一个座位，就连“老弱病残孕”的专座也不放过，身旁当然是他们的父母了。小英雄们还翘着二郎腿，双手握拳，“嘿——嘿——”地叫着，彼此切磋着武艺。9路车到了宝鸡商场这一站，这是最后一班车，等车的人很多。劳累了一天的人们依次上了车，可车上仅有四、五个空座位了。那些孩子除了一、二个被家长抱起，其余的孩子安如泰山，可他们还是不满足，直喊：“挤！挤！”孩子的家长也无动于衷，似乎坐的是他们的专车。一个颤巍巍的老爷爷映入我的眼帘，我看够了！我一个箭步冲上去，把老爷爷扶到了我的座位上。9路车载着疲惫的乘客继续向前驶去……

这是周五的晚上，这样的画面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一个11岁的男孩，每周五晚上7点——8点都去市群众艺术馆刘峰老师处学习架子鼓。当我把每次看到这样痛心的情景告诉刘老师时，他总是很认真地对我说：“那是不和谐音！不管怎样，你要从自我做起。先学做人，后学技能。”我不明白，家长让孩子学习跆拳道的目的是为了争抢座位吗？这些孩子，他们把安全抛在脑后，自以为是大侠，上车不遵守秩序，他们有孝心为父母，难道他们没有爱心为他人吗？那些大人竟然对孩子的言行漠不关心，由此可见，一个孩子的行为表现可以突出家长对孩子的教育方式。我想：除了社会教育、家庭教育、学校教育以外，应该加强孩子的自我教育。

胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”，充分体现了新时期的社会主义荣辱观。对我们而言，在学校里以严格遵守《中小学生行为道德规范》为荣，在社会上以自觉遵守公共场合的秩序为荣，在家里以帮大人做家务、尊敬长辈为荣……古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。随手捡起地上的一张纸片，主动搀扶老人

过马路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及时关好滴水的水龙头，自觉远离网吧和游戏厅……举手之劳，既培养了我们的品质，又美化了心灵。

我们要“知荣而行，知耻而止”。知荣辱，树新风，从小事做起，从自我做起。“夜幕渐渐降临了，又是一个美丽的夜晚。”我看着灯火通明的宝鸡夜景喃喃自语着。风儿轻拂，更美的是风中的宝鸡人！

做个文明可爱的小学生

学生姓名：李 冉女11岁六年级

辅导教师：李崇卿伊川县鸦岭乡楼头小学

大家都知道，自从胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”后，社会上涌起一股“讲文明、讲礼貌的”热潮。作为小学生的我们，也在努力实践着这个号召。可是前几天，我遇到了这样一件事情。

上星期五，我在公共汽车站等车。当时雨下得很大，车站里人很多。公共汽车一来，大家争先恐后地、你挤我我挤你地争着要上车。可车已经座满人。我只好先让人家上。突然，我看见一位妇女抱着刚出生不久的婴儿，被人挤到了最后，身上全被淋湿了，那位妇女努力地为婴儿遮挡，但好像也无济于事。最后，我们终于都上了车。我被挤到了后门旁。突然一个急刹车，哎呀，大家都向前倾。我被挤在没包边的铁杠上，好痛啊，我刚想埋怨后面挤我的人，回头一看，原来是那位抱孩子的妇女，我刚到嘴边的话又收了回来。那妇女连忙向我道歉。我一时不知道该说些什么，只好尴尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又马上看了看怀中的孩子有没有受伤。这时，旁边站着的一位看似中学生的同学嚷了起来：“有没有搞错啊！你撞到我了，怎么不跟我道歉啊？真是没修养！你小心一些好不好？”还把一个白眼送给了那位妇女。那位妇女顿时手足无措了。

时间一分一秒地过去，车上的人也渐渐少了，我好不容易才等到了一个位置，赶紧坐下。但那位妇女却一直没找到座位，抱着孩子显得很吃力，但旁边的人好像一点儿也没看见。我突然想到胡总书记提出的“八荣八耻”，其中有“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是呀，我得帮助这位有困难的阿姨，于是就起身说：“阿姨，您坐吧！”她感激地说：“谢谢，谢谢……”我说：“不用，你抱着孩子不方便，这是我应该做的。”这时，大家也许都明白了什么，脸红了，头低下了……

这时，那位中学生又说话了：“这是我的位置，你怎么给占了！我先给那个人说好的。”那位妇女不愿意与别人在车上大吵大闹，就抱起孩子默默地站了起

来。那位中学生正要坐下，这时，旁边有人说话了：“你怎么可以这样？人家抱个孩子等了很久才等到了这个位置。你看看这位小姑娘多有礼貌啊，可你……”那个中学生不好意思地低下了头。

其实，我们的一个小小的动作——捡起地上的纸屑；或者，在集会等公共场合，保持安静，不喧哗，做个文明的人。这些虽是小小的动作却能体现了我们是一个讲文明、讲礼貌、有修养的人。

人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，当我们把讲文明讲礼貌这种气质恰当地集于一身时，那么，我们就是一个可爱的人了！

同学们，知荣明耻，从我做起，从今天做起，做一个文明有礼的可爱的小学生吧！让我们牢记“八荣八耻”，做一个对社会、对祖国有用的人。

知荣明耻，从我做起

“荣”和“耻”作为一对道德范畴的概念，自从人类物质生产活动和文化精神活动之始便紧紧伴随着人类。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬与嘉许；“耻”即耻辱，是社会对个别行为的贬抑与嘲弄。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又为道德思想建设指明了方向，具有鲜明的时代感和现实针对性。

热爱祖国是最基本的道德规范。的确，我们中华民族是一个同意的多民族的伟大国家，有着五前多年的悠久历史和灿烂文化。看看“八荣八耻”吧，热爱祖国是排在第一位的，由此可见，热爱祖国是我们青少年一定要做到的，试问一下：鲁迅、钱学森、朱自清为什么能成为一代为人呢？因为他们都视祖国利益高与一切。鲁迅为唤醒国民、拯救国民，毅然弃医从文；朱自清为了维护祖国尊严，断然拒绝了美国的救济；钱学森为了祖国的建设，决然放弃了国外优厚的待遇。大家一定都记得岳飞，他在母亲刺字“精忠报国”的激励下，坚持抗金，反对投降，千百年来激励和鞭策着人们；爱国英雄文天祥写下了壮丽诗篇《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成为千古传诵的爱国名言；近代民族英雄林则徐信守“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生格言，极力主张严禁祸国殃民的鸦片。但是，现在的人民对国家的热爱已经大不如从前了。就拿最近闹得沸沸扬扬的“台独”，那无聊的陈水扁遭到了全国人民的鄙视，他也不想想，当初，要不是我们拯救了台湾，恐怕现在台湾已经另有其主了。总之，我们要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

诚实守信是人之为人的重要品德。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去 恶，光明磊落；对他人，要开诚公布，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信是以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。

俗话说：浓缩就是精华。胡锦涛提出的“八荣八耻”正应证了这句话，它涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统的美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，是马克思主义道德观的精辟概括。因此，我们应该牢记“八荣八耻”，做一个对世界、对社会、对祖国有用的人。

总之一句话：名荣知耻，从我做起。