社会主义荣辱观演讲稿

第一篇：社会主义荣辱观演讲稿

践行“八荣八耻” 老师是表率

---践行社会主义荣辱观演讲稿 张登庆

今天我演讲的题目是《践行“八荣八耻”老师是表率》。我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华民族历史上演绎了一曲曲可歌可泣的事迹。新中国成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一批批优秀共产党人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人至深的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立起一座座人格的丰碑。他们的精神，深深敲打着我们的灵魂。但是，随着物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，学生的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消化不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使学生的荣辱观发生了某些畸变与偏差。比如，有些学生不喜欢读书，迷恋上网，满脑子都是钱，以前所崇尚的团结互助，诚实守信，现在已经在一些中学生心中荡然无存„„，这些都令我们当教师的心疼！当然，这有深层次的社会原因，但对我们教育工作者来说也是一个严峻的挑战，我们有责任帮助学生树立正确的荣辱观，我们老师要作践行“八荣八耻”的表率。

以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。作为教师，我们不仅要将这些感人的故事讲给学生听，还要通过这些感人的事迹使学生更加深刻地认识自我，找准自己的位置，重塑自己灵魂，提升个人的思想境界。认清热爱祖国与危害祖国之间、服务人民与背离人民之、崇尚科学与愚昧无知之间、辛勤劳动与好逸恶劳之间、团结互助与损人利己之间、诚实守信与见利忘义之间、遵纪守法与违法乱纪之间、艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限，使学生形成正确的人生观和价值观，这样才能真正做到师德似雨露，润物细无声。

作为教师，更要以自己的实际行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队„„这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。例如要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信；如果教师知错不认，如何教育学生知错认错？如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事；如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献；如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人„„太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。所以，我们教师必须率先垂范，提高自身的修养，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，做恪守“八荣八耻”的表率。教师要做“荷花”，守得住清贫、耐得住寂寞、管得住小节，不断加强世界观、人生观和价值观改造，保持学者气节，辛勤耕耘好自己的学术园地和教育天地，努力培养出二十一世纪的芬芳桃李。

知荣知耻，是为人之道；知荣知耻，是正世风之道；知荣知耻，是为师之道。作为教师，我们知道这些还远远不够，但是只要我们身体力行，用实际行动做表率，用我们的爱、用我们的人格魅力去感染学生，我们相信，通过全体教师的努力，在全社会的配合下，我们的学生、我们的下一代，一定不会辜负党和人民对他们的期望，一定不会辜负时代赋予他们的使命！

践行“八荣八耻” 做一名优秀班主任

-------践行社会主义荣辱观班主任演讲稿 季辉

我是一名普通的班主任教师，所面对的是天真无邪的青少年，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。

细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。

身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，（孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首）起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了总书记的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。

弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。

节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食„„诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。

可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

践行“八荣八耻” 做一个新时代讲荣耻的人

-------践行社会主义荣辱观演讲稿 贺立祥

尊敬的各位评委，各位领导、朋友们： 大家好！

我演讲的题目是：《践行“八荣八耻”，做一个新时代讲荣耻的人》。

今年春天，一个阳光明媚的下午，胡锦涛总书记迈着矫健的步伐，来到全国政协委员中间，亲切地看望了他们，并语重心长地说，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

“八荣八耻”大力提倡热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动，大力提倡团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这对于引导全社会遵守基本道德规范，树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳，也为新时期干部队伍建设指明了方向。

那么，如何做一个新时代讲荣耻的人呢？ 请听下面这一串串普通却闪耀着时代光辉的名字——

文花枝，一个花季少女，一个旅行社普通导游，当意外的车祸来临时，面对危难，她首先想到的不是自己的伤势，而是她的游客，她反复地对救护人员说：“我是导游，先救游客！”她因此延误了宝贵的抢救时间，导致左腿被迫截肢。事后，她面对人们的却始终是一个灿烂的微笑，一个无怨无悔的微笑。洪战辉，一个普通大学生，一个泥土一样朴实的青年，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，他在贫困中求学，在艰辛中自强，外表虽然文弱，但是在精神上，他从来是强者。他常常说的一句话是：“奋斗——才是最重要的！” „„，„„。

作为一名新时期的党员干部，应该向他们好好学习，应该将这些社会主义荣辱观，作为我们的修身之本，做人之本。说到修身和做人，我特别想谈谈“诚实守信”这个古老而又年轻的话题。

敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把它作为为人处世的一个准则；一代教育家陶行知先生，也曾风趣地称赞老实人是，“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。这些都是信奉诚实守信的鲜明例证。

然而，在金钱物质诱惑的面前，有一些原本坦诚纯净的目光开始变异了，在这些目光里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实，致使说假话、编瞎话、欺上瞒下之风，似乎随处可见。当今时代，改革和发展正进入一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑于事无补，只有坚持诚实、真抓实干，才能克服困难，加快发展，夺取胜利。只有坚持诚实，才能以不变应万变；只有坚持诚实，才能守住本分、守住灵魂、守住自己；只有坚持诚实，才能仰天无愧于天、俯地不负于地，才能心底坦然天地宽。

朋友们，让我们行动起来吧！自觉加入到知荣耻、讲荣耻的行列，从自身做起，从现在做起，从本职工作做起，从一言一行做起，不断加强修养和锻炼，时时刻刻做一个讲荣耻的人，永远保持先进性，永远无愧于——党和人民！谢谢大家！

点亮心灵的航灯

-------践行社会主义荣辱观演讲稿 颜慧

尊敬的各位评委，各位老师：

大家好，我演讲的题目是《点亮心灵的航灯》

曾几何时，社会上出现了这样一些现象：奢侈浪费的被称之为大方得体，朴素节俭的则被冠之以小气吝啬，两面三刀的被看做成熟老练，谦恭实在的被视为幼稚憨傻。在这种社会风气下，学生出现了对人生信念的迷失，价值观的扭曲，而那些本应明是非，知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流。于是，孰对孰错，人人都心如明镜，孰荣孰耻，却又人人都口若悬冰。是非荣辱，好歹对错，在社会风气这面哈哈镜的面前，变形了，扭曲了。

作为一名刚参加工作不久的老师，面对这样的现状，我也曾经一度茫然。难道当我知道那些家境贫寒的学生向家长索要一身名牌时，我去告诉他们朴素更光荣吗，有谁不是在追求那些华贵的衣裳；当学生们把当官发财的理想写进作文时，我去告诉孩子们老师才是阳光底下最神圣的职业吗，又有谁不是在教育自己的孩子，要好好学习，以后出人头地，光耀门楣呢？

我常常在思考我的人生，我知道，人生过得有没有意义，取决于人一生有什么样的追求，凡人总是会有追求的，不追求高雅的东西，便追求低俗的东西，不追求利益大众的东西，便追求只对自我有利的东西，作为一名普通的老师，我要追求的又是什么呢？对于将来，我一片茫然。我期待着一阵春风，能够将像我一样迷茫的人唤醒。昨天，洋人手起刀落，满地国人之血，围观的中国人乐了，于是鲁迅先生一声呐喊，唤醒了国人无数。今天，同样有一个响亮的声音在人们的耳边响起，告诉我们什么是羞耻，什么是光荣。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻„„胡锦涛书记适时提出了“八荣八耻”，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜，让人们重新看到了真实：变形了的，还原了；扭曲了的；端正了；丑恶的，在镜中原形毕露了；它就像一盏璀璨的航灯，在我的心灵深处点燃。

在我的身边，就有这样一群教师，他们勤勤恳恳的做事，老老实实的做人，在自己平凡的工作岗位上，他们耐得住寂寞，守得住清贫，始终默默无闻地坚守着自己心灵里的“荣辱”底线。每天早晨，当他们踏着第一缕阳光走进教室，用洪亮的声音朗诵课文时，还有哪个学生会睡懒觉，不守时呢？当他们以自己纤弱的身躯背起晕倒的学生，走向医院的时候，还有哪个学生不感动，不会真诚待人呢？他们身体力行，自觉坚持以艰苦奋斗为荣，骄奢淫逸为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，他们以自己的行为成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。

他们的举动，深深敲打着我的灵魂。让我重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。在他们身上，我看到了，一个优秀的教师，不但要敬业，更要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，来潜移默化的影响、熏陶学生，用真爱去关心、感化学生。试想，如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事；如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献；如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人„„太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。

知荣知耻，是为人之道；知荣知耻，是为师之道；知荣知耻，是正世风之道。相信榜样的力量是无穷的。教师理应树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人。辛勤耕耘好自己的学术园地，培养出二十一世纪的芬芳桃李！

谢谢！

如何做一名知荣耻仇中人

-------践行社会主义荣辱观国旗下讲话稿

3月4日，总书记在看望政协委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。他在讲话中提出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。改革开放27年来，中国社会的方方面面都发生了翻天覆地的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消化不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这些不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观，直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。总书记依据中国特色社会主义的基本理论，通过对“八荣八耻”的概括，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，有助于我们广大师生伸张正气、抵制邪气、树立正确的荣辱观，这对于建立良好的社会风气，构建和谐社会是非常重要、非常及时的。它体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，为我们树立了道德建设的新标杆，体现了社会主义价值观的鲜明导向。同时它也抓住了我们学校教育的根本，抓住了学校思想道德建设的关键。树立和弘扬社会主义荣辱观，是坚持党的教育方针，全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进青少年思想道德建设的需要；是我们落实科学发展观，办好让人民满意的教育的需要。

同学们，树立社会主义荣辱观是全社会的一项紧迫任务，学习贯彻落实总书记“八荣八耻”讲话精神，充分理解其重大意义，应是当前学校思想教育和道德教育的重要任务。

为此，学校决定以社会主义荣辱观教育为重点，从以下五个方面实施，切实加强学校思想道德建设工作。

一、要努力发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用，努力实现“三进”和“四入”。“三进”即将社会主义荣辱观进课堂、进教材、进教案。“四入”即将社会主义荣辱观入眼、入耳、入脑、入心并内化为道德行为。荣辱观念，古己有之，“不知荣辱，乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样的重要地位，这是我们中华民族珍贵的思想财富，对于我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。因此，我们要开设中国历史、文化道德等内容的选修课，要开设以社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。

二、要把社会主义荣辱观教育与社会实践结合起来。要组织同学们参加爱国主义基地教育和社区服务活动，开展“文明礼仪我先行”主题活动，开展“志愿者服务”活动，开展社会调查等社会实践和公益活动。把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为同学们的自觉行动。

三、要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来。我们要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以丰富多彩、健康向上的文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化，积淀和谐清新的校园文明风尚，我们要开展“五个一”活动，即开展一次以“八荣八耻”为内容的“国旗下讲话”教育活动；各个班级和各团支部要举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班会和组织生活；各个教室和各个教研组办公室要张贴一张“八荣八耻”新的座右铭或宣传画；学校要设计好一个“八荣八耻”主题教育网页；要召开一次以“社会主义荣辱观大家谈”为主题的座谈会，以及学校结合实际制定出一份开展此项教育活动的实施方案。今年年底，学校将组织评选、表彰、宣传一批“社会主义荣辱观”教育活动的先进典型。

四、要把社会主义荣辱观教育与师资队伍建设结合起来。我们要在师德建设中突出开展社会主义荣辱观教育活动。全体教师要努力使自己成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范，学校工会将开展“爱就是责任”的演讲比赛和创建模范职工之家活动。

五、加强领导、精心组织、兴起学习贯彻胡总书记重要讲话的热潮。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列，要通过各种形式广泛开展学习讨论，要学在前面，用在前面，要充分利用学校广播、电视、网络、校报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，要深入挖掘，大力宣传和表彰社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用身边人身边事教育广大师生，感动社会，营造良好的舆论氛围。

老师们、同学们：社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观，它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗”作为我们全体师生的人生准则。老师们、同学们，赶快行动起来，让我们大家一齐共同努力，为共创和谐美好社会，共创和谐美好校园作出我们应有的贡献。

第二篇：社会主义荣辱观演讲稿

各位评委老师，同学们：

大家下午好!我演讲的题目是《社会主义荣辱观教育之诚信教育在校园》！

2006年4月3日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为我国社会的道德建设明确了具体要求，为我国树立新的社会风尚提供了指导。

限于能力和水平以及时间关系，我仅从教育和教学两方面来阐述其中“以诚实守信为荣”这一点。

首先：在教育过程中，教师应该切实起到表率作用，身体力行，以身做则。在坚持德育为首，五育并举的教育理念的过程中，教师应该严格要求自己，牢固树立“树人先树德，正人先正己”的思想。以热忱的态度，扎实渊博的知识以及诚实守信的做人原则，让学生感到教师可信赖，可交往，得尊重。“亲其师，信其道”，真正产生对老师的信任感，尊敬感。

其次：在教学过程中，教师应奉行诚实守信原则，真正

做到求真务实。有人说：“教师与学生之间是欺骗与反欺骗的关系。”这句话不对。在说到这一点时，我想用我在教学过程中遇到的一件事及其感悟来加以佐证：有一次上课时，我在黑板上写了一个错别字，得到学生当场指正，学生提出老师应该自罚十遍。我当时承认自己的错误，并在后来也改正了二十遍，让学生检查。这一件事后，我看到的效果是：全班同学不仅在作业中自动罚写错别字，而且也勇于承认自己的缺点和不足，并积极改正。班风和学风有所改观。通过这一件事，我深深地体会到“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”这句话的含义及精髓之所在。所以教师与学生之间是学习与再学习的关系才对！

最后，我想说的是，诚信教育是一项长期而又细致的工作，我们必须倾注全部的爱去发现学生品德上每一个闪光点，加以肯定和鼓励，让他们以自己的老师为榜样，真正缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。在老师的教育和帮助下树立以集体主义为核心和“八荣八耻”为主要内容的人生观和价值关，使它成为学生成长道路上的夜路明灯，春风雨露，滋润每个学生的心田，指引他们在人生旅途中勇敢向前，永不懈怠！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

社会主义荣辱观

主题演讲稿

《社会主义荣辱观教育之诚信教育在校园》

永登县秦川镇龙西民族小学

王斌斌

2006．4．20

第三篇：社会主义荣辱观演讲稿

作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。

然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民服务的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。

面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、繁荣和昌盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。

但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。

恰在此时，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。

纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”如果社会一旦失去廉耻，“则祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，则国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。如无耻，则无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。

是的，只有知荣明耻之人才能成就大事，才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内闻名的困难企业工作，曾一度为此苦恼，总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天钟。就在这彷徨迷茫的时刻，全国劳模李洪应来了，带着他的“钢腿铁臂”和搞活企业的雄心壮志。一年多来，他的所言所行无不让我深深叹服：面对周围恶势力的挑战，他毫不屈服，为厂里赢回了损失；对待厂里孤寡老人，他自掏腰包为他们买米买油；炎炎酷暑，他放弃休息走访看望生病住院的离退休职工；节假日，当大多数人还沉浸在全家团圆的欢乐氛围中时，李洪应却挺着“钢腿铁臂”带着营销人员奔走于冰天雪地的东北洽谈业务；针对厂里出现的一小股歪风邪气，他一身正气，义正辞言：“哪怕是倾家荡产，也要为共产党争回一片青天”……这掷地有声的话语让人感受到他身上不可侵犯的凛然正气，全厂职工无不为之折服。在他的精神感召下，全厂员工团结一心，为企业的振兴默默地奉献着，短短不到两年的时间里，企业就发生了“起死回生”的变化：高高的龙门吊竖起来了，漂亮的新厂房建起来了，出租的土地收回来了，人心热了、企业活了，干实事的多了，发劳骚的少了。昔日冷冷清清的企业，如今人气日益兴旺，一个花园式的厂区开始展现在众人面前。

李洪应，一个只有“半壁江山”的中年汉子，却屡屡创下奇迹，抒写了许多健全人都无法铸就的“壮丽诗篇”，他以实际行动对荣辱观做了最好的诠释。是他，让我清楚地知道了什么是光荣而有意义的人生；是他，给了我榜样的无穷力量；是他，让我更清醒地认识到了该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么；是他，让我知道了什么是美好的，什么是丑陋的，什么是善良的，什么是丑恶的；是他，坚定了我为企业奉献的信心和决心。

～年是设备总厂乘势而上、扭亏持平、实现跨跃的决战之年，也是企业脱困的关键之年，需要全体员工共同努力，团结一心，拼搏奋斗。作为一名从事宣传工作的青年员工，我尤其觉得肩负的责任重大。我必将以劳模的精神为动力，以社会主义荣辱观为航标，以设备总厂脱贫为己任，贡献自己青春的力量。

第四篇：社会主义荣辱观(八荣八耻)演讲稿

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。

当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。

在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。

八荣八耻心得体会-扬荣抑耻　规矩分明

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了社会主义基本道德规范和要求，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”的重要论述，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，为我们划出了评判是非、荣辱、美丑的标准和界限。树立和践行社会主义荣辱观，我们一方面要强调“内疚神明”，依照社会主义荣辱观指明的价值取向加强道德修养;一方面要强调“外惮法纪”，通过制度建设规范和约束人们的道德行为。扬荣抑耻，规矩分明，才能做道德之事，拒耻辱之行，扬社会正气，创建一个社会主义和谐社会的良好环境。

随着我国经济和社会的发展，人们道德和价值观念出现了多样化的趋势，现代社会也给予人们道德选择更多的宽容;但宽容并不意味着主次不分，赏罚不明。必须看到，当前社会上存在着一些荣辱不分、是非颠倒的道德行为，甚至出现少数以荣为耻、以耻为荣违背道德准则的现象。这股道德逆流，侵蚀我们社会主流的道德观和价值观，造成了一些人思想观念的混乱，破坏了良好的社会风气。因此，我们不仅要加大“八荣八耻”的宣传教育力度，而且要在制度规范的建立方面下大功夫，使得人们更加知荣明耻、扬荣抑耻，使得社会更加守则有度、规矩分明。

建立一个好的社会机制，可以做到是非分明，让为恶者得到应有的谴责，让行善者得到应有的赞赏。“没有规矩，难以成方圆”。如果缺乏必要的社会机制和规范，便会导致为恶者得不到社会的谴责，反而得益，甚至常得益;为善者得不到社会的赞赏，反而受损，甚至常受损。长此以往，我们的社会公德便难以发扬，甚至会出现扭曲和倒退。古人云：“慈于子者不敢绝衣食，慈于身者不敢离法度，慈于方圆者不敢舍规矩”。在构建社会主义和谐社会的进程中，我们应该注重建立践行社会主义荣辱观的制度约束机制，对于违背社会公德的行为，除了在道德、舆论上给予批判和谴责外，还应当用社会规范、制度甚至法律来约束之。邓小平同志说：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不本文来自文秘之音网好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”我们要通过一系列规范、制度的建立，用社会制度的约束力，让无德者不敢做坏事，让有德者更好地做好事。规范、制度以及一系列法律机制的建立健全，是促进社会主义荣辱观深入人心、落到实处、社会风气得以扭转的有力保障。

社会机制的建立健全，为社会公德的发扬和人们道德水平的普遍提升提供了强大的支持和保障。“德者，内也。得者，外也。”荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到个人的自我确认，更需要得到社会的认同;“荣”是社会赋予的，“辱”也是社会给予的。高尚的人做出道德的行为，是出于内心高尚的道德观念，这种行为应该得到社会的认可和褒奖，应有所“得”;同样，对于那些违背社会公德的人，社会也应该加以批判、制裁，让他们有所“失”。也只有如此，才能激发更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“荣”才能得以发扬，“耻”才能得以抑止。

当前，我们一方面要加大“为荣”层面的宣传教育力度，另一方面也要加大“为耻”方面的制度约束力度。要立足当前、着眼长远，建立健全机制，充分发挥法律法规的保障作用，发挥规章制度的激励作用，发挥具体政策的导向作用。既要形成强大的社会舆论压力，又要加强制度和机制的创新，做到是非明确、赏罚分明，让广大社会成员不仅从内心的道德感，而且从社会大众的评价中，感受到有德者高尚，得到赞赏和推崇;无德者可耻，受到贬斥和制裁。

社会主义荣辱观教育实践活动正在全社会广泛深入地展开，这既反映出广大人民群众对社会主义荣辱观的高度认同，也表明广大人民群众对良好社会风气的迫切期望。为了更好地在全社会树立社会主义荣辱观，践行社会主义荣辱观，我们需要思想教育和制度建设并举，建立健全社会主义荣辱观教育实践的长效机制，做到内外兼修，只有这样，才能实现匡正社会风气、提高文明程度并最终推进和谐社会建设的目标

第五篇：弘扬社会主义荣辱观演讲稿

哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！

众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。

在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。

我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。

用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。

徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋