诗歌与园林（定稿）

第一篇：诗歌与园林（定稿）

诗歌与园林意向的关系 例如：

一、唐代的张祜在《题杭州孤山寺》中写到：“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。”断桥荒藓涩描写的是一座苔藓斑驳的古老平板，在一场大雪过后积在石板上的残雪还没有完全消除，给人残山剩水的荒涩感受，形成了这西湖上的一道独特的风景线，对应的景点是断桥残雪。

二、东晋大诗人陶渊明在《归去来兮辞》中更是描摹了其居住环境的清幽：“三径就荒，松菊犹存。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”等等实际上是园林的写照，陶渊明借由对自己居住环境的描绘表达情感，同时也给后人留下一种园林的意境的参考与借鉴。

三、枫桥夜泊-

[唐]张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

诗的前两句写诗人泊舟枫桥之夜所看到的天空、水面、岸上远近景物，用落月、啼鸟、霜天、江枫、渔火来烘托客思旅愁，描绘了深秋时节，霜已落下，枫香的叶片也已经转为鲜艳的红色，火红的枫香与渔火交相辉映，一派热烈景象与萧条的晚秋形成对比；后两句借声传影，以声表静，写出了一种美的静夜境界，深化了诗意，给读者留有回味余地，生发无穷想象。描绘了深秋时节，霜已落下，枫香的叶片也已经转为鲜艳的红色，火红的枫香与渔火交相辉映，一派热烈景象与萧条的晚秋形成对比，作者心中感慨良多，这首诗给后人留下了意向在园林造景中的作用的典范。

枫香(Liquidamber formosana Hance)分布于我国秦岭及淮河以南各省，北起河南、山东，东至台湾，西至四川、云南及西藏，南至广东；亦见于越南北部，老挝及朝鲜南部。落叶乔木，树冠广圆形，树形挺拔，深秋叶色红艳或金黄，美丽壮观，是南方著名的秋色叶树种。枫香的红叶也称红枫、江枫或丹枫。古今许多著名诗人都有描述枫香秋景的动人诗句，如“江枫似锦，乌桕练金”、“看万山红遍，层林尽染”、“长沙红叶缀满天”等等张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”康有为诗“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫”。两者都描写了苏州寒山寺的枫树和钟声。

枫香树干通直，树体雄伟，秋叶红艳，取植、丛植、群植均相宜。山边、池畔以枫香为上木，下植常绿灌木，间植槭类，人秋则层林尽染，是南方著名的秋色叶树种。亦可孤植或丛植于草坪、圹地，并配以银杏、无患子等秋叶变黄树种，使秋景更为丰富灿烂。秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫（即鸡爪槭）、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕；沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳椇；环绣山庄配置了鸡爪槭、红枫；避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。

秋色叶树种是指进入秋季或经霜后叶色由绿色转成其他颜色，并能使整个树冠显得鲜艳而优美的观赏树种。秋色叶树大多属于落叶树，某些常绿树种，其叶片虽然也会变色，但多出现在冬季；另外，大多数落叶树种的叶片入秋经霜后 也会变色，但持续时间短，而且色泽不佳缺乏观赏性，因此这两类不属于秋色叶树种。理想的秋色叶树种，应该具有满树黄色、红色或其它过渡性颜色的叶片，色泽鲜艳，树冠透亮，树姿优美，看去犹如一幅美丽的图画。根据叶色、变色时期以及树种冬季落叶与否等，将秋色叶树种分别进行分类。一是根据叶色不同将秋色叶树种分为四类。红叶类如枫香、鸡爪槭、重阳木、黄栌、乌桕、南天竹、地锦、柿等；黄叶类如银杏、无患子、栾树、青桐、桑等；橙叶类如盐肤木、榉树、黄连木等；紫红叶类山麻杆、漆树等。二是根据叶色变化时期将秋色叶树种分为单秋季变色和春秋两季变色两类。前者如银杏、黄栌、柿、漆树等；后者如枫香、山麻杆、石楠等。三是根据冬季是否落叶将秋色叶树种分为常绿和落叶两类。前者如石楠、南天竹等；后者如枫香、黄栌等。大多数秋色叶树种是落叶树种。

早在有关苑囿的记载中就有梧桐和槭树两种秋色叶树种，唐华清宫的园林区就有槭树、梧桐等多种植物栽植。王维的辋川别业是一座建设在山林湖光之天然胜景中的山地园，园中共有20个景点，其中漆园就是以红叶树种（漆树）命名的秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫（即鸡爪槭）、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕；沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳椇；环绣山庄配置了鸡爪槭、红枫；避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。秋色叶树种在中国古典园林中一般都呈自然式栽植，多孤植或丛植，群植较少，仅在规模较大的园林中才会出现，如避暑山庄中的青枫树林。在中国古典园林中，只有在很少的情况下在主要建筑前对称、列植秋色叶树种，呈规则式栽植。如无锡寄畅园的含贞斋前对称栽植了两株银杏。

应用时要坚持适地适树的原则 根据秋色叶树种的生物学特性、土壤及气候条件，确定可以选择的树种范围。同一株秋色叶树，即使在原来的生态环境中，入秋后其叶片的转色期、鲜艳程度、挂叶期也会因不同年份的气候条件而不同。一般来说，湿润的空气、土壤以及通风的小环境，能保持叶片鲜艳并延长挂叶期。因此，应根据秋色叶树种的生态习性，适地适树的进行野生秋色树种开发。应用时还要坚持功能性与观赏性结合的原则 以秋色叶树种作行道树，可利用春季和秋季叶色的变化，达到软化街道和城市的立面效果，但应选择干性强、病虫害少、比较干净的树种，如银杏、枫香、鹅掌楸等。如果做园景树，可选择树形和叶形都具有较高观赏价值的树种，如金钱松、鸡爪槭、银杏、日本槭、枫香、乌桕等。如果进行垂直绿化，比如高楼大厦，应选择攀缘能力强的树种，如三叶地锦；若是断壁残垣，可选择攀缘能力差的树种，如五叶地锦、扶芳藤等。如果是点缀假山，可选择低矮的灌木或小乔木．如小蘖、石楠、鸡爪槭等。若是城郊大面积造景，可选择的秋色叶树种较多，如果立地条件较差，可选择火炬树、黄栌、盐肤木等适应性较强的树种。

第二篇：园林与民居

园林与民居

教材园林与民居分析：

中国古代的园林与民居艺术与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，园林与民居它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。中国的园林与民居，既是作为一种物质财富满足人们的生活要求，又是作为一种艺术的综合体满足人们精神上的需要而出现的，园林建筑体现的是“人与自然相亲和的思想传统”；我国民居建筑表现出强烈的民族特点和浓厚的地方色彩，园林与民居显示出丰富多彩的艺术面貌，体现“长幼有序的伦理观念”，主要是实用性。园林与民居

教材中第一段先对中国园林的地位、起源、特征加以概括的说明；第二段对中国园林的分类、设计思想、艺术手法作了介绍；第三段讲的是欣赏方法与欣赏要点；然后是分别介绍拙政园、网师园、圆明园与颐和园。

民居建筑一节，首先强调了其实用性及民居的分类，然后对南、北及少数民族民居分别加以概括的介绍。园林与民居

对我国园林与民居的欣赏有助于提高学生对园林、民居建筑知识的积累以及对于建筑的审美的提高 教学目的：

1． 使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解；

2． 通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，提高欣赏的能力；

3． 通过了解中国传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行爱国主义教育 教学重点：

1． 了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；

2． 初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义；

3． 中国园林艺术对现代环保思想的影响。教学方法：

讲解、讨论、提问、欣赏 教学工具： 多媒体、课件 教学过程 ：

导入 ：让学生欣赏一组本地园林的图片，吸引注意力，常熟是唯一一座县级市园林城市。

进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么? 自然山水风景园

我国园林有哪些主要类型? 皇家园林、私家园林、风景园林 我国的四大名园是什么? 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄

对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）

（教师讲解）中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。我们再来看一些有关园林的图片。（显示远香堂图片）取宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意，提为远香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处，园主借花自喻，表达其高尚的情操。

（显示“香洲”图片）香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，用的是屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子，古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁。（显示图片“小飞虹”）是苏州园林中唯一的廊桥，取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦”而命名。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，古人以虹喻桥。

（显示与谁同坐轩图片）苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

（中国园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的皇家园林，如清代的圆明园、现存的北京颐和园等；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水环境中。）小组讨论：

我国的园林建筑有哪些特征？南北方园林建筑有哪些区别?（提示：都有哪些要素构成？建造的目的是什么？规模怎样？）我国园林的特征：

1．取法自然，高于自然，容自然美与建筑美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法。

2．为了满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣

3．都凝聚着劳动人民的智慧和创造力 4．划分景区和空间，善于“借景” 5．追求寓情于景、触景生情的艺术境界 要素：

园林少不了建筑，建筑在东西放园林中扮演的角色不同，西方古典园林的布局中，建筑占主导，园林是延伸部分，服从于建筑，使园林“建筑化”，建筑是孤立的，无须同园林互相渗透。中国园林的布局中，园林统帅建筑，巧妙地使山石流水，花草树木渗透到建筑中去，迫使建筑园林化，要求建筑随高就低，因山就势，自然敞开，使建筑本身与自然融为一体。

中国古代向来把园林看成是一首诗或一幅画，而不是单纯的土木工程，它巧妙地将诗画艺术与园林熔于一炉，如建筑上的匾额、雕塑等。诗画与园林作品不仅赞赏自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化，认为松柏延年、荷花廉洁、翠竹虚心，岩石坚贞，都和人的情感相联系。竹影花影、风声雨声、阳光月光、茶香花香都能激起人们的情感和丰富的联想 中国园林三大要素：

山水地形：山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”，小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面

花草树木：富有生机，象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。

园路建筑：“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路 园林中的对景和借景：

对景：中国园林讲究的是“步移景异”随着人的走动，景物就不断地变换。在中国园林中，最好的景点往往置于最有利的地势上，而且有最好的自然环境作衬托，在游览路线最适于停留的地方便是赏景的最佳位置，在景点多的园林中，各个景点常互为对景。有时为了强调对景中最精彩的部分，还利用门洞、窗洞或建筑的间隙把对景框起来 借景：把园外的佳境，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，扩大空间感。借景有多种形式：

远借 如，拙政园“依虹亭”、“菏风四面亭”借园外北寺塔

邻借 如，颐和园漏窗，信步间透过一个个窗洞，就能“步移景异”地欣赏到一幅不同的画面

仰借、俯借则是观赏的角度不同，如，晴空万里，春江渔火 应时而借，一日之间的疏影移动，晨曦残阳 借景还可引申为借声、借香等等。园林的景的欣赏

静观（类似欣赏一幅幅图片）

所谓“静观”是庭院中人能够驻足的观赏点，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能对四周的景观仔细观赏。因其视点与景物的位置不变，眼前犹如出现一幅立体的风景画，整个画面就象一幅静态图画，造景就是有意识地安排视线范围内的主景、配景、前景、中景和远景，尽可能使画面向纵横发展。

在中国古典园林中还常常通过各式洞门或通过各式窗户及各种漏窗，透过门框或窗框，透过门，空间相互联系、渗透，使空间感觉更为深远，使画的境界更生动、更深邃，耐看、耐寻思，让人回味。动观（类似欣赏短片）

所谓动观，是通过一定的行走的路线，把不同的景组成连续的景观序列，随着人的移布，景色不断地发生变化，因其视点与景物相对位移，犹如观看一幅长卷图画，一景一景不断闯入眼帘，成为一种动态的连续构图，获得良好的动观效果。西方“流动空间”的理论和东方“空间分隔”的理论都异曲同工地创造出庭园步移景异的景色。

尤其在中国的古典园林中，苏州一批面积狭小的私家庭园采用了曲径通幽的表现手法，将动观的景色表现得淋漓尽致。庭园造景有如撰文画画，有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计之。几百座江南庭园千变万化，各有所妙。故园林造景能有独特的立意，做到'虽有人作，宛自天开'的意境就可称为佳作。

每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。遵循“小中见大”的原理，创造出“有限中见无限”的美景，更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的庭园中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景，夹景、添景等各种形式，造成或开郎，或收敛，或幽深，或明畅的空间，使景色更为丰富。在现代的庭园造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。引导学生总结：园林艺术作为中国封建文化的一部分，是为满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣，这些文化遗产，又是劳动人民智慧和创造力的结晶。中国园林，取法自然，高于自然，融建筑美与自然美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法，至今仍值得借鉴、继承和发扬。

欣赏了我国的园林建筑之后，我们再来看一下我国的民居建筑（显示一组民居图片），将各地的民居建筑进行对比，概括我国民居建筑的特点：（结合图片进行讲解）

?平面形式丰富，空间组合多变 ? 因地制宜，就地取材

? 造型朴实，群体和谐，环境优美 ? 鲜明的民族特色

（新疆喀什地区天旱少雨，居民喜爱户外生活，院落四周设廊，廊下砌土坑，上铺地毯，是平时待客及家人活动之处。

福建永定县古竹乡圆土楼，为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼，外墙用土造，厚达一米多，大楼一般为一环，高2~4层，每层16间，多的有32开间，内部各间有回廊相连，外部下层不开窗，第三、四层开小窗。）北方寒冷，人口相对少——多四合院、三合院，空间大些 南方炎热多雨,人口密集——住宅紧凑，多为楼房

少数民族由于安全因素——以族为单位，居住大型集团住宅，形成各种形状的土搂，便于防御

民居建筑的实用性大于精神性追求。课后思考题：

l 请举例说说中国道家思想对中国园林的影响，以及它对现代环保意识的影响？ l 当今各高楼大厦拔地而起，现代建筑越来越多，他们同园林建筑、民居建筑能不能相融合

第三篇：园艺专业与园林专业

“园林专业”与“园艺专业”

园林专业是培养园林植物繁育栽培、养护及管理的高级工程技术人才。主要学习生态学、园林植物、观赏园艺、园林设计、园林建筑、园林工程等方面的基本理论和基本知识。园艺专业是培养与园艺科学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。主要学习植物学、农科化学、土壤肥料学、遗传育种学、虫害防治学、园艺设施和农村经济等知识。

就业方向：

园林专业的毕业生可在建筑行业、市政工程、公园景区等部门从事园林设计规划等工作。园艺专业的就业主要是经营和管理园艺设施等

第四篇：园林专业与园林职业

园林专业与园林职业

1． 园林专业包括哪些内容。

什么是园林？颐和园、北海、苏州园林、凡尔赛宫苑、纽约中央公园、城市公园、居住区绿化、道路

绿化、国家公园、风景名胜区„„„“园林”这一概念到底包括什么？

学园林干什么？规划师？设计师？有没有人想到要去育苗、育种？管个公园，保护好某个风景名胜区？

或研究园林的生态功能和生态价值？

1.1 从园林发展的历史谈起。

人类在渔猎时代居无定所，当掌握了农业技术以后，开始定居，于是产生了改善生活居住环境的要求，最早的园林植物主要是经济植物。

当生产力达到一定程度，生活中有了消闲时间，要求有游憩空间。阶级产生后，富余的时间差异极大，掌握的价值积累也差异极大，部分人富起来，用于园林的投入当然极大的不同。

人的审美要求是与生俱来的，随着文化的发展，产生了艺术，在生活中艺术再现自然中美的事物，或

创造他认为美的事物，于是创造了园林。

1.1.1 概略回顾园林发展的过程

园林的实质是人类协调他们与自然的关系，这种关系，随着社会生产力、科学技术、文学艺术的发展

而不断变化。

（1）功能方面

人类在不能科学地理解自然以前，对自然既尊敬又畏惧，对自然 膜拜。产生了两河流域的塔庙（ziggurat）园林、希腊的圣林（sacred rove）、水神庙（nymphaeum）。中国有坛庙，宗教产生后有

各种庙宇还有陵园。

统治者的园林——统治者有权，有剩余价值积累，于是出现了皇家园林，从亚述的猎园、中国的囿、苑开始，逐步把自然引到宫庭里来。秦、汉上林苑，清代的北京西苑（三海）、离宫、行宫、法国凡尔赛

宫苑„„都占据了最美的环境，自然资源和水。

私家园林——随着生产力提高，一些富裕家族有能力建园林，公元前1－2世纪就建的回廊内院，文艺

复兴时期的意大利别墅（villa），苏州园林„„„„

公共园林——公元前6~5世纪，希腊的公共体育场（gymnasium），古马的广场绿化，中国唐代的曲江池，清代北京的什刹海„„数量很多，而且简单，大部分时代没有，直到17世纪30年代英国有了资产阶

级，皇家园林向公众开放，这已在希腊体育场园林出现的一千多年以后。

以上是功能内容。

（2）形式、风格方面：主要反映审美意识的变化。

中国园林形式两千年来变化不大，因为中国园林一开始就是提炼与再现自然景观和自然意境，秦咸阳象征银河以后融入老庄思想，直到近代形式是规则的几何图案，对称、植物也作为一种建筑材料。18世纪以后出现自然式园林，以后在欧洲成为主流，这反映审美意识的变化，体会到自然的美。植物科学从18世纪末开始150年间欧洲从世界各地引种植物。育种产业大发展，丰富多彩的园林植物品种更推动了园林的自然化，出现“自然化的园林”和“人工设计的风景”。

1.1.2 城市绿化的兴起

19世纪 欧洲工业革命，利用外力使城市迅速发展，但环境恶化，另一方面民主革命提高了人民的地位，对改善城市环境的要求日益迫切，19世纪初叶，在英国主张以慈善事业建设社会主义的罗伯特·欧文（R·Owen）的影响下，建成了锡尔泰（seltaire），伯恩威利（Bowrn ville）、阳光港镇（Rort Sunlioht）

等新式城镇，19世纪30年代以后的50年中，欧洲出现建公园的热潮。

1832年，美国把阿肯色州的一处大温泉及其周边地带设为保护区，后来定为国家公园，园林与自然进一步结合。1863年，设计纽约中央公园的欧姆斯特德（F.L.Olmsted）把自己的职业称为景观营造师。1872

年，7770平方公里的黄石公园被确定，以后又划定了许多国家公园。

1898年，英国的霍华德（Ebenezer Howard）发表建设田园城市（Garden city，也可叫做园林城市）的主张。

自那以后，在欧美城市规划中，园林的概念从一个个孤立的封闭境域中解放出来，形成布满整个城市

及其外围的绿地系统，园林进入了“城市绿化”领域。

1.1.3 大地景观规划

20世纪中叶以来，二战以后人类破坏自然的行为愈演愈烈；自然对人类的惩罚也日益加剧，与此同时，生态科学和环境科学长足发展，许多有识之士认识到人类与自然和谐共处的迫切性，于是大地景观的理论与实践发展起来。这里所谓景观是地面上一切景物，包括地形、水体、动植物、人活动的场所以及人造构筑物的统称。大地景观要了解自然生态系统系统演替的规律，人类活动对自然的影响，规范人类活动与自然的协调，涉及包括国家公园、风景名胜区、自然保护区，游憩消闲区的规划；以及在进行土地开发时如

何保护自然生态环境等等。

以上非常概略地回顾一下园林这门专业从造园扩展到城市绿化，又扩展到大地景观规划的经过。其中，前面的阶段是后续阶段理论和实践的基础；而不是以后面的阶段取代前面的阶段。更不是彼此相互抵触或排斥，三个方面都在进步。在理论、技术和艺术方面，有些优秀的传统和经验还必须继承和发扬。这些就

是现代园林学科的范畴，也是园林职业涵盖的领域。

2． 现代园林（风景园林）专业的内容分工和相关学科

现代风景园林专业的内容十分复杂，是个综合性很强的专业，它所涉及的知识十分广泛。

2.1 造园：已不是古代的造园内容。内容包括规划、设计、施工，涉及的知识包括造园史（发展过程，以往各地域、名流派造园的内容、形式、风格）土木建筑工程、心理学、美学、文学、艺术、植物分类、农

业技术、土壤、肥料、植物保护（昆虫学、植物病理学）等等。

2.1.1 与造园紧密相关的是园林植物的繁殖生产、引种、育种，除必须掌握上述植物科学和农业方面的知

识外，还涉及遗传学、育种学、生物工程等许多方面知识。

2.2 城市绿化学：包括城市园林绿化在生态、社会、经济各方面效益的发挥，绿化的功能分类、相关指标、定额、分布原则。植物结构等等。它们的实践有赖于造园理论、艺术和技术的应用。在相关知识方面，除必须掌握城市规划理论外，还需了解人类生态学（人口、资源、环境之间的关系）环境卫生学、污染气象学、环境生物学、环境物理学，（环境声、光、热、空气动力）等，环境医学、环境经济学以及小气候学、社会学等。

2.3 大地景观规划：包括分析研究欲利用地域及其周边的自然景观和文化遗产的价值包括生态价值、科学

价值、社会价值、生物多样性（物种，基因及生态系统的多样性），生态稳定性进行评估，研究该地域的适宜和不适宜利用途径，对人为影响进行分析推断，据此做出利用规划，并提出防止破坏的有效措施。为此要掌握景观生态学和自然地理学、气候学、地貌学、水文地理、生物地理、土壤地理、环境地理、资源

地理、经济地理、聚落地理、文化地理、旅游地理等方面的知识。

2.4 除上述横向的分类外，具体实践中还要分纵向的实施阶段：调查分析、规划、设计、工程的实施、持

续不断的保护、养护和管理。

对如此庞大而内容复杂的专业，一个人不可能掌握得既专又精。因此在具体工作中（职业中）必须有许多分工。每一种分工要在全面了解整体内容的基础上深入钻研一部分理论、技术和艺术内容。以上是风

景园林学科的历史发展和今天的概况。

2.5 当前我国的一些情况

2.5.1风景园林行业中大多数对理论和技术的掌握还很不全面，也不够深入，国外这方面发展很快，而在我国，目前没有一个真正的研究机构。城规院，城建院已改为企业。

2.5.2技术人员中愿从事规划、设计的多，从事施工、养护、种苗生产的少。施工、养护的技术水平下降。

种苗事业落后，树苗种类少，花种子依赖国外。

2.5.3从事规划、设计的企业专业混乱，有些滥竽充数，质量低下。乱搞广场、风景名胜还被破坏，对植

物不熟悉。

2.5.4不了解中国传统精华，盲目抄袭外国形式，追求高造价从中获利。学建筑的规划风景名胜区；从事

城市规划的人不懂风景园林，而市场又很庞大。

2.5.5追求高造价，从中获利

3．关于择业的几点意见

3.1 可选择的职业：

（1）园林教育：教书要传授全面知识和分科知识，目前教学内容不全面，教材方面应有一部《风景园林学

概论》。

（2）规划：城市绿地系统规划，风景名胜区规划，消闲区规划，其它大地景观规划。

（3）设计：从总体设计到技术设计，发挥各种功能效益精通植物形态和生态知识，合理利用丰富的植物材

料，提高植物设计水平和美学水平。（英国的园林职业分规划系统和园艺系统两种）

（4）园林工程：施工技术和工程管理和养护。目前技术力量薄弱，技术水平低

（5）种苗生产：包括引种、育种，办苗圃。如能制种育种就更不得了了。

（6）科研：深入研究某一分科的问题，如生态价值的发挥，生态价值、社会价值的计量化和货币化

（7）行政管理：中央及地方各级行政管理

3.2 对园林职业的态度问题

（1）学园林干什么？第一，学点本领，挣钱吃饭；第二，吃饱了不要总是向钱看，选择一个自己有兴趣，认为有价值的门类去深入钻研，取得成就。为园林事业的理论技术或艺术作贡献。

社会主义市场经济不是要人人唯利是图；而是①使众多生产和服务更符合社会需要②在更广范内调动群众的生产积极性。市场经济与计划经济并不完全对立，“资本主义也有计划”。

任何经济体制中都有非市场部分；国防、政府、公共了卫生、医疗保险、基础教育、社会保障、各种公益

事业（公益型公园）公益性科学研究、对自然和文化遗产的保护 风景名胜区保护管理等。

我们要为国家、人民、为园林事业，为保护地球作贡献。

（2）不要认为“只有规划设计高”，如果没有高水平的施工、养护、管理，没有丰富优质的植物材料，园林事业还是繁荣不起来。而且理论必须与实践结合，才能真正提高。（办个苗圃）

（3）无论从事何种职业，要坚执正确理论，考虑国家人民利益，要致力于人与自然的谐调，考虑到地球的前途，不要一切服从业主的意愿。不要见利忘义，谋算成本，这是干风景园林事业的良心和骨气，“无私则智，无欲而刚”。占在客观立场，实事求是，人就会聪明智慧；不从个人利益出发，人就会正直，如

果有大量聪明而正直的人从事园林事业，园林事业就会发展，就会提高，人类就会进步。

第五篇：园林与民居教案

园林与民居教案

课题:园林与民居 年级:

高一年级 课型：艺术欣赏类 课时：一课时

教学目的：

1．使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解；

2．通过对园林与民居形式上的分析研究，总结出其精神内涵，提高欣赏的能力； 3．通过了解中国传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响，提高民族自豪感，进行爱国主义教育 教学重点：

1．了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质；

2．初步掌握欣赏园林与民居的方法，通过直观的建筑实体，分析出象征的意义； 3．中国园林艺术对现代环保思想的影响。教学方法：

讲解、讨论、提问、欣赏 教学工具： 多媒体、课件 教学过程 ：

导入 ：让学生欣赏一组园林的图片（或短片），吸引注意力。

进入课题“园林与民居”。让学生观看短片（苏州园林），针对短片提问：我国园林的主要特色是什么? 自然山水风景园

我国园林有哪些主要类型? 皇家园林、私家园林、风景园林 我国的四大名园是什么? 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄

对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏，以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏，在欣赏过程中穿插讲解。（或让去过园林的学生谈谈感受，并介绍游园的经历）

（教师讲解）中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。（中国园林艺术的最高境界是讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排（尊重自然规律，屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态）受道家思想的影响，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人们要尊重自然规律的法则，不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑，如，颐和园，而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观，如，苏州园林。分的细一点则，它主要有三种类型：一种是面积较大、气派宏伟的皇家园林，如清代的圆明园、现存的北京颐和园等；另一种是规模较小的私家园林，园林风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中，都是模仿自然，建筑隐于自然山水环境中。）小组讨论：

我国的园林建筑有哪些特征？南北方园林建筑有哪些区别?（提示：都有哪些要素构成？建造的目的是什么？规模怎样？）我国园林的特征：

1．取法自然，高于自然，容自然美与建筑美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法。

2．为了满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣

3．都凝聚着劳动人民的智慧和创造力 4．划分景区和空间，善于“借景” 5．追求寓情于景、触景生情的艺术境界 中国园林三大要素：

山水地形：山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”，小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面

花草树木：富有生机，象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。

园路建筑：“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路

引导学生总结：园林艺术作为中国封建文化的一部分，是为满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的，渗透着封建文人的艺术情趣，这些文化遗产，又是劳动人民智慧和创造力的结晶。中国园林，取法自然，高于自然，融建筑美与自然美为一体，以诗情画意的传统作为创作方法，至今仍值得借鉴、继承和发扬。

欣赏了我国的园林建筑之后，我们再来看一下我国的民居建筑（显示一组民居图片），将各地的民居建筑进行对比，概括我国民居建筑的特点：（结合图片进行讲解）

?平面形式丰富，空间组合多变 ? 因地制宜，就地取材

? 造型朴实，群体和谐，环境优美 ? 鲜明的民族特色

（新疆喀什地区天旱少雨，居民喜爱户外生活，院落四周设廊，廊下砌土坑，上铺地毯，是平时待客及家人活动之处。

福建永定县古竹乡圆土楼，为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼，外墙用土造，厚达一米多，大楼一般为一环，高2~4层，每层16间，多的有32开间，内部各间有回廊相连，外部下层不开窗，第三、四层开小窗。）北方寒冷，人口相对少——多四合院、三合院，空间大些 南方炎热多雨,人口密集——住宅紧凑，多为楼房

少数民族由于安全因素——以族为单位，居住大型集团住宅，形成各种形状的土搂，便于防御

民居建筑的实用性大于精神性追求。课后思考题：

l 请举例说说中国道家思想对中国园林的影响，以及它对现代环保意识的影响？ l 当今各高楼大厦拔地而起，现代建筑越来越多，他们同园林建筑、民居建筑能不能相融合