2018我有一个梦想演讲稿与2018我的中国梦之奋斗演讲稿（本站推荐）

第一篇：2018我有一个梦想演讲稿与2018我的中国梦之奋斗演讲稿（本站推荐）

2018我有一个梦想演讲稿

一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流-亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫-害的打击，并在警-察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

第二篇：我的中国梦演讲稿：我有一个梦想与我的中国梦演讲稿：教育梦

我的中国梦演讲稿：我有一个梦想

尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

很荣幸能代表xx一中来参加这次演讲。

首先，我想向各位介绍一下我自己。我，何xx，xx一中高一年级学生，苗族。

大家知道吗？我很骄傲，因为我是宜良县所有苗族村里仅有的三名高中生中的一个，而且我还在宜良最好的高中学习。或许你们会觉得不可思议，是的，不光是你们，我自己都很奇怪，宜良县72个自然村中有十几个苗族村，为什么只有3名高中生？

曾经，我感到困惑，我感到心痛，我一直耿耿于怀！是不是我们苗族人天生比其他人差，天生没有别人聪明？不是,苗族人中也有研究生、博士生呀！那是不是苗族人真的那么贫穷，那么落后，连上学的钱也没有，不是，苗族中也有不少人在外工作，有车，有房，怎么可能连供孩子读书的钱都没有？那么这一切究竟是为什么？于是，我想找出我们苗家生活落后的根源。

翻开苗族历史，在远古时代，苗族原是一个最早农耕，较早用铁器的民族。在商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”从事农业稻作，它曾是一个强大的民族。但到近代，苗族却龟缩在高寒的乌蒙山中，虎狼为伴，结绳刻木，刀耕火种。由于是从自己的家乡迁到异乡，有人难免被其他族人歧视压迫进而沦为奴仆，大多数苗族先民所到之处前有他族欺负，后有敌人追赶，所以他们回不去了，只能在他乡备受屈辱、备尝艰辛的住下，只能任由当地的地主豪强欺凌压榨。

直到18XX年，传教士马礼逊到中国后的2XX年间，无数陌生而一样的面孔不断出现在中国的茫茫山区与乡村，他们默默的来，默默的走，把生命与爱洒在他们所热爱的这片土地上。1904的冬天，柏格理，一位穿着苗族服装的英国基督教牧师来到只有十几户人家的石门坎，从此开始了苗疆史无前例的文化创举。苗族文化在这一时期达到了从所未有的鼎盛！

到现在几十年过去了，苗族同胞们开始走出大山，这是值得高兴的事，苗家人本应该幸福和谐地生活在中国大地上。可是留在家里的老人和孩子们呢？一间土坯房，两个老人，一

个孩子，漏了补补了又漏的房子；断了搭搭了又断的电线；每天惹是生非，别人找上门来让老人不停赔罪的孩子；走出去后又顶着一头奇形怪状发型带着一身恶习回来的青年；被遗忘而流失的民族技艺；被时代思想摈弃而逐渐陌生的母语；被旧社会禁锢不可自拔的封建思想；越来越多辍学的孩子；越来越早结婚的年龄……这一切告诉我：苗家人，并不幸福！先辈们用生离死别换来的光明和用毕生心血传承的文化都不在了！

今天，摩托车、汽车的声音响彻了山谷，而有些苗族同胞的思想意识却还沉睡在愚昧之中，家长们以暴制暴，青年们作风不正，酗（xù）酒、抽烟、赌博；“读书没有出路，读书就是浪费钱”的思想还充裕着他们的脑子。现在的中国，柏油路修到了家门口，少数民族考试有加分，鼓励自主创业，支持教育下乡；这一切都可以让苗家人过得更好，可是一个民族落后的思想意识不是一年半载就能改变的，“冰冻三尺非一日之寒”想要改变将是任重道远！

所以，我有一个梦想！

我有一个梦想，希望更多的苗族同胞可以得到好的教育，走出村子，走出大山，他们珍惜时光，珍惜青春，为苗家美好生活而努力奋斗！

我有一个梦想，希望苗族同胞们能够摈弃陈旧腐朽的观念让孩子们读书，苗家的文化和技艺能有所传承！

我有一个梦想，希望苗族同胞能够摆脱贫困，自立、自信、自强；

我有一个梦想，希望苗族能够走向世界，被世界所熟知，苗家人的传统文化将在中华大地上永远流传，生生不息！

我有一个梦想，希望所有苗家人都可以大声并自豪地告诉别人，我是苗族人！

我有一个梦想，希望五十六个民族的中儿女亲如一家，团结一心，为实现美丽中国梦想而共同努力。

我有一个梦想，我希望中华民族有朝一日能够站在世界的顶端。我希望百年之后，世界各地都有我华夏子孙的身影。我希望在以后的以后，我华夏服饰，华夏文化风靡全球。

我的中国梦演讲稿：教育梦

一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。因为只有有梦想，我们才经历坎坷依然前行，因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。同样，一个国家也需要有梦想，才能实现国家的繁荣富强，民族的伟大复兴。但是作为一个中国人，实现中国梦我们的先实现个人梦，因为中国梦与个人梦唇齿相依，我们追逐自己的梦构成了中国梦的一块基石。

要问我的中国梦是什么？那就是教育梦，我要是我教育的孩子成为一个真爱生命，心存感激，担当责任的中国人。

我要教会自己的学生要珍爱生命。法国诗人吕凯特说过“生命可能有两次，但许多人不可能有两次”。要肯定生命，尊重生命。实现人生的意义要脚踏实地，从一点一滴的小事做起。在肯定，尊重，悦纳自己生命的同时，也同样善待他人生命；延伸生命的价值。生命的意义不在于长短，而在于社会贡献，我们要珍爱生命，让有限的的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。

我要教会自己的学生要心存感激。让他们知道心存感激是一种达，更是一种境界。心存感激会激发我们的爱意，我们在人生道路上不论经历多少艰辛和苦难，遭受多大的灾难和创伤，我们度不会因此而失去生活希望，相反会更加练就我们一种超然的心境，以一种更加坚信的信念和平静的心态去面对生活，有了这种心态，我们不会因名利而烦心，也不会为琐事而恼神。感激身边的每一个人和事，感谢他们带给我们的一切。[莲 山课件 ]

我要教会自己的学生要敢于担当责任。星辰不畏黑夜的包裹，尽自己最大的努力，在那一刻发出动人的光芒；冬日不惧寒风的凛冽，为正在瑟瑟发抖中的人带来一丝暖意。无论前面多么苦难，他们都勇于担当。孟子曾道“君子有终身之忧”，那是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的责任，而且到死了还未放下，时时不忘；蜀国丞相诸葛亮出茅庐主刘备打江山，七擒孟获，为民族能和谐共处，交出祁山，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；宋代名将岳飞，为抗金保国，收复失地，驰骋沙场，不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在遇害之前还念念不忘收复大好河山。因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为担当，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。历史告诉我们敢于担当的人生书写者伟大，镌刻着璀璨。

教会学生真爱生命，心存感激，担当责任，这就是我的教育梦。也许这个梦想和中国梦比 起来微不可及，但我的“中国梦”和“梦”联系起来“国”不在空洞，和每一个“我”联系起来“梦”不会遥远。我相信如果每一个中国人实现自己的梦想，“中国梦”必将实现，中华民族必将走向伟大复兴，历史千年的回响、人民百年的渴望必将成为现实。

这就是我的梦，我的教育梦——一个中国人的梦！

第三篇：2016我有一个梦想(中国梦演讲稿)

2016我有一个梦想（中国梦演讲稿）我有一个梦想（中国梦演讲稿）

我有一个梦想我有一个梦想，深深扎根于我的心中。那就是长大后，我要成为一个科学家。

尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。

以前，每当我看到科学家们令人瞩目的成就时，总会感到羡慕和敬佩。是他们，推动了社会的发展；是他们，使人民生活水平得到提高；更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。

因此，我想成为一个科学家，成为一个对国家有贡献的人，成为这个国家的栋梁。每当我看到浪费时间的人时，我会为他们感到惋惜；每当我看到灰心丧气的人时，会为他们感到悲哀；每当我看到不务正业的人时，我会感到愤恨。因为他们没有看到自己的价值，没有属于自己的梦想。这样的人生，是没有意义的人生。[第一课件] 而我，至少有一个梦想，一个目标。有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃。有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向。有了这个梦想，就好象一盏明灯，照亮了我前进的道路。一直通往胜利的顶峰。

我有梦，中国也有梦。我的梦想，用自己的智慧站在时代的顶峰，中国的梦，用自己的勤劳，自立于世界之上！为了这个梦想，他发奋，他图强，他忍受无法言语的苦难，只为自己可以挺起胸膛！地震来了，不怕，他有的是铁一般的脊骨，洪水来了，不怕，他有的是山一般的胸膛！奥运会来了，不怕，他有的是腾飞的翅膀！有梦的人，才是真正的人，有梦的国，才是真正的国！

我的梦就是国的梦，我的梦，成为科学家，为国家尽力，国的梦，繁荣富强，让我们幸福！3

第四篇：我有一个梦想中国梦演讲稿

我有一个梦想--校车

I have a dream 每天，当我在长长堵车队伍中奋力鏖战之时，我的心中总有一个梦想：开车不堵！随着车辆的逐年增多，城市道路已经不堪重负，市区好几万学生每天上学、放学大部分由家长开车接送。这使得本来就拥挤不堪的道路捉襟见衬，学校四周、上下学期间到处都是堵车大盛会，能像蜗牛爬已经很不错了，就怕打死结，等三个五个绿灯都过不去。

假设市区有10000个学生由家长接送，这就需要10000辆汽车接送。如果把这10，000辆小汽车变成100辆校车（每车坐50个学生，每天下午两趟），加上错时上学、放学，100辆校车就能完成一万个学生的接送了。这样整个城市就会因为少了一万辆汽车而顿时变得轻松，下班回家就不会被堵在路上。走两趟可能不现实，那就走一趟，200辆校车吧。

由一个学校拥有校车，可能会因为学生分散而造成校车利用不充分，浪费资源，而如果整个学区拥有校车，统一进行调度支配，就能够很好地整合资源。

举例说明：市区相对集中地有8所学校——实验小学、实验中学、育才小学、人民小学、机关幼儿园、中心幼儿园、一中、二中（这些校名可是中国每个城市都会有的学校，呵呵！）

假设8校学生主要来自八个方向。一个学校不可能让校车四面八方地走，而多校联合，整个市区拥有就可以解决这个问题。

另外，全市区实行错时放学制度，小学、初高中错开上学和放学的时间，并且校车从市区东边的学校接送到西边后，再安排从西边的学校接学生一路往东边走；

校车可以由政府出资、运营，哪怕是由专门的校车营运公司承运，教育部门监管，学生免费或低收费，财政贴点，校车监管好了，校车安全事故也能够杜绝了。

当然，那只是个梦，既然安排我们做梦，我就做了一个。

梦醒了之后，我真心希望政府能够为了市区的畅通做点事，而不只是为了推责任而“多一事不如少一事”。

第五篇：我有一个梦想演讲稿2018与我有一个梦想演讲稿马丁

我有一个梦想演讲稿2018

1968年4月4日，当马丁路德金在孟菲斯市领导该市的工人罢工时，飞来了一颗罪恶的子弹，一个怀揣这很多美好的梦想还没有实现的伟人倒在了地上，但我有一个梦想这句话却真正站了起来，不仅在美国站起来，而且在全世界站了起来。

如果说人生是一段徒步而行的旅程，那么我们在这路途上的前进的姿态就决定了各自人生的价值。泰戈尔有言：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”

遥望历史，不曾忘项羽“彼可取而代之”的梦想，于是他中原逐鹿，坚持信念、楚汉争霸，西楚霸王的神话经久不息;不曾忘张爱玲的《天才梦》，这位临水照花的年轻才女不断努力，于是她上路就是巅峰，出手就是经典，傅雷把她的小说称为“文坛最美的收获之一”。不曾忘俞敏洪在北大开学典礼上说：“如果我们有一个伟大的理想，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来变成一个伟大的生命历程。”他怀揣着“穿越地平线的渴望”，相信优秀是一种习惯，终成新东方的创始人。正如诗人汪国真所言：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

展望未来，我梦想有一天未名湖边的桃花开时，湖边折枝的人群里会有自己的身影。我梦想有一天，在“思想自由，兼容并包”的大学学府里求学。我梦想有一天，中国的教育不是如钱钟书先生说的：“古代的愚民政策是让人民不受教育，现代的愚民政策是让人民只受一种教育。”

而今，步入毓文的校园，这是人才辈出的地方，这是学子心中的殿堂，我们用顽强拼搏打造理想，用辛勤汗水浇灌希望。持之以恒的积累，石破天惊的畅想。举胸中豪情，倾热忱满腔。与时间赛跑，同日月争光。学练并举，成竹在胸，弯弓搭箭，百步穿杨、师生同心、协力攻关，笑看燕赵魁首谁人争?

久有凌云志，此志可问天。心慕象牙塔，魂系梦亦牵。若能遂了心愿，何惜衣带渐宽!怀揣着“衣带渐宽终不悔”的信念，从最初的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”到最终的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。”

我有一个梦想演讲稿马丁

今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。

1XX年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。

然而1XX年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。1XX年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。1XX年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。1XX年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这 些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。

只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲 坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手 足之情的优美交响曲。

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!

让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!

让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!

让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!

不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!

让自由之声从田纳西州的了望山响起来!

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!

让自由之声从每一片山坡响起来!

当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：

“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”

马丁·路德·金简介：

1968年4月4日黄昏，马丁·路德·金在洛兰宾馆306房间阳台散心时遇刺身亡，终年39岁。