白事程序和忌讳（5篇范例）

第一篇：白事程序和忌讳

一、做生日和做寿的艺术和忌讳

1、做寿

⑴ 要“男做齐头，女做出一”，只有过了60岁一个花甲子才可以摆大席祝寿。① 男做齐头：即虚岁60、实岁59的生日做大寿； ② 女做出一：即实岁60、虚岁61的生日做大寿。③ 寿桃在寿宴后吃。

2、忌讳：

① 不可说吃寿包，要说吃寿桃！寿包是高寿人喜丧席上才吃的！

② 不过60岁，不能摆寿宴祝寿，只能叫过生日。参见生日宴会时，不可送寿给他，比如金牌、寿桃等。

③ 本人只能吃生日蛋糕，不可吃寿桃和寿面！

④ 未足60岁的人吃寿桃是最严重的错误，反而会损寿的！

⑤ 参加朋友的生日酒会时不要送带寿字礼物、也不要送一篮子寿桃！

3、其他

① 六十一岁大寿叫：七秩开一。代表踏进七十岁的第一年 ② 七十二岁叫做：八秩开二，意为踏进八十的第二年

4、做大寿 ①礼仪：

俗语讲:“六十六割块肉，七十七杀只鸡” ★女儿买一块重六斤六两的肉作为贺礼 ★七十七岁时，女儿祝贺父母生日要送只鸡

5、贺寿或祝贺生日的礼仪或禁忌： ① 送酒代表“久”，即长长久久的意思

② 祝大寿的宴席桌数，要一次比一次的多，以示兴旺的意思 ③ 如果老父母健在，子女不可做大寿

④ 做大寿或庆生日摆宴要慎选吉日，只可提早不可以迟于正式生日 ⑤ 做大寿者要回礼时，通常用钢片做成寿桃作回礼，也可是一般的利是 ⑥ 虚岁七十二与八十三叫做：寿上关，这年其身体一般比较虚弱，要一切小心为宜，就是俗语说的：“阎王不叫自己去”

做大寿不能在一楼下面的地下室摆酒席，平时寿星也不能住在地下室，因为地下为阴，叫做“阴间楼”，不利于身心健康，也不吉利。

**五十岁后要知道的礼仪和忌讳的知识。

一、儿子娶媳妇的说法:

一是选吉日，其农历的月份不能是双方新人及家长生日的月份，通常也不要选农历的六月（叫做半年婚）和七月（叫做鬼月）；

二是结婚宴席不能摆在地下餐厅里；

三是新媳妇接回家时，老爷夫妇不可以开门去迎接，而要避到房中，让对方大妗姐拍门请出来喝茶，否则会冲老人家；

四是如果结婚的儿子上面有还未婚的兄姐，要送兄裤子（富）、送姐裙子（大姨裙）； 五是开门利是要双数，六六大顺最好，但切勿用八字开门利是，因“八”是别的意思；

六是孕妇或戴孝者不可以参加新婚典礼；

七是属虎的人均能参加人家的生日、结婚、满月酒席，但不可以参与其重要的仪式部分，即不宜担任任何姐妹、兄弟身份的活动；

八是做爷爷奶奶派茶饮利是，要一律双对，喜事不可以派单数利是，结婚尚红尚双，老爷奶奶也要尚红；

九是儿子结婚之夜，切勿让新婚太太的衣服叠在他的衣服之上，否则会被老婆勀一世的。

二、女儿出嫁的说法

一是嫁女儿一定要对方男家过大礼，不能从简，过礼要选在结婚典礼的一个月之前的吉日子。

二是结婚仪式可以简单隆重，但两包茶叶的礼数不能少，所谓“食了人家茶礼”才算嫁女。为啥选茶叶？因为茶叶不能移种，喻示女儿不做二婚。茶叶以普洱、六安为好意头，不要用乌龙、铁观音！

三是嫁女时的喜饼，不能给女儿吃，吃了会吃掉女儿自己的福气。

四是嫁女时要回婆家一份有两条肋骨头的猪肉，代表不会把丈夫的骨头也吃了！

五是忌讳香烛抽出再插！小心过大礼，不可说“再见”，过大礼不可两次！

六是嫁女儿当天的迎娶仪式时，母亲要哭，哭声越大，女儿月矜贵，女儿的命运才好。

七是姑嫂要回避新娘出门，阴与“孤”、“扫”同音，为人姑嫂参加婚礼时不可过份热情！

八是新娘出门时，要大矜姐用红伞遮盖，大矜姐背着新娘出新娘车，因为新娘的煞气大。上车后，女家撒一盘水在门口，代表女儿出嫁不翻头，如水不回收。

九是女儿出嫁那一天，坐下时要有小凳扶脚。

三、生儿育女的说法：

一是女儿坐月子，母亲不可去陪月，女儿也切忌回娘家做月子，因为会冲克未婚的兄弟姐妹的运气。母亲可以找月婆代劳，可探访送上补汤类食物。

二是女儿或儿媳有孕三月后才能公布，以免胎儿小器。外孙要在满月后才可回外婆家。

三是婴儿不可赞美英俊和乖乖等溢美之词，一定要说很“丑样”，以免天妒！一般要买一个金锁锁住婴儿，代表不会走掉。

中国民间白事礼仪 送终

老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为“送终”。

送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。

在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。

有的地方也把死者是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。

夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。

在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为“烧倒头纸”，有的地方更明白，叫：“烧 落气纸”。此外，还人鸣放鞭炮： 一是表示死者归西 二是向邻居报丧

人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。报丧： 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。

报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。入殓：

死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。

民俗以为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；

为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死者配木梳一把，镜子一面。

在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。守铺

死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做“守铺”。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫“守灵”。搁棺

因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为“搁棺”或“停棺”。“搁棺”的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长 居丧

居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。

男子不穿华丽衣服，穿草鞋(现在已不常见)；妇女要脱去身上装饰品，脱下彩色衣服。

男女各依其与死者关系远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。

尤其是在安葬前，这些习俗必须严守，否则不吉。吊唁

吊唁是丧葬礼俗中比较重要内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。

死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要“望乡而哭”，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。

亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。

亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。

比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。

亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上：“折祭×元”。“奠敬×元”字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。接三

接三也叫“迎三”、“送三”。

民俗认为，人死三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。

并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。

相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。

因此，这个仪式叫“迎三”，也叫“送三”。

送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。

放焰口是接三中最重要的礼俗。

据说焰口就是饿鬼在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。

焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。出殡

出殡又叫“出山”，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做“开殃榜”。出殡之前，先要 辞灵。先装“馅食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。

然后是“扫材”，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。

出殡的程序为：

先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇“旋棺”，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是“摔瓦”，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫“阴阳盆”俗称“丧盆子”，不过也叫“吉祥盆”。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。落葬

到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。居丧

在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

白事的习俗

旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。

如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗队伍(俗称“执事”)长达二三里地，而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如，大殡要“兴师动众”，在沿着出殡路线的马路两侧搭上看棚，有的动用军警沿途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道，净水泼街”。至于仪仗行列更是五花八门，以显其盛又示其威。棺罩未出前庭，而前面的“三营白马”(出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪，代表三营人马)已经在路上徐徐行进，以示“弹压”。街上万头攒动，此刻却鸦雀无声。其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不完的长龙。这些情况虽然也有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知。现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。一

旧社会所谓“五行八作”是当时人民在社会上谋生的各种行业。它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行。而在办白事这一方面就涉及了不少行业。如“杠房”，那时杠房在社会上就不是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”(就是一种特殊的执照，那时有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业)，民国以后也必须具有官府发给的“帖”，因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货铺、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足。有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员被临时凑起来的殡葬“执事”、“打小空的”，乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员，这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然，包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩画以及演奏器乐等等。二

旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗，那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来。而且随地区不同，习俗也有异。如天津和北京在办白事上就有出入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”也有区别。

准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。现以其顺序来说：

1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。

2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。

3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。

4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。

5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。

6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。

7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接

三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。

8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。

9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。

10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。

11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。

12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。

13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。

14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。寿衣

死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。

珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。

总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。布置

1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。

2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。通报。

1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：

家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀

其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。

2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。

3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。

4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。

还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。小殓及孝服

1．小硷 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。

2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。

灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。

3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。

4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为 后辈人“留福”。入殓前后

如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。

1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。

2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”

3．入硷 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子

盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。

入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕 头”。

4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。

5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。

6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。

念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)

坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。

7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。

8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。

9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。

10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。

11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延

显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣 闻 谨择于X月X日

禅经 接三

X月X日首七·经送库 X月X日辰刻发引 孤哀子泣血稽颡(父死称孤子、母死称 哀子)族繁不及备载

这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。

12．题主

神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。

13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。出殓前后

1．送路

整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。

2．伴宿

送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。

3．捡罐

辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。

4．发引

就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。

5．参灵

所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。

6．丧家发引准备

由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。

7．祭门

棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。

祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。

8．纸活种类

出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。

9．上杠

发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。出殡

1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。

2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。

大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。

整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落„„”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。

3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。

4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。

5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。回灵以后

1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。

到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。

2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。

3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。

4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒 头”。

至此，全部白事程序就算终结。

上草铺：人病危将死，穿好寿衣，抬到草铺（两扇门板架在两条板凳上，门板上铺干草，也就是谷子秸秆,这样的简易床铺)上，头枕土坯等死。确定死亡后，子女要摸合其眼帘，托起死者下巴，使死者的面容慈祥；谁都不愿意看张嘴瞪眼的死人脸。要是断气后往草铺上抬，死者经过哪根房梁，就要用锯子象征性锯房梁。穿好寿衣后至断气前，子女不能哭，等断气后才能放声哭，泪水不能落在尸体上。

破孝:人死后，立刻成立丧葬理事会，理事会要派人带上白布通知死者亲戚，这叫破孝。给出嫁后的亲生女儿，破两个布（一个布两丈四），也就是16米，每远一层血缘关系的出嫁姑娘，可酌情减少布。丧事理事会派人把这些白布送至出嫁姑娘的婆家，通知他们发丧日期。婆家接到孝（布），会根据孝的多少准备祭食与祭礼等，在发丧前一天送至事主家，这叫上祭。本家族，每户2尺家门孝，男孝子戴孝帽，女孝子（媳妇们和没有出嫁的姑娘）戴箍子（布条），各破7寸白布。

折祭：亲戚们在发丧前一天下午，会把花圈、祭食、祭礼、丧帐、纸折等礼品送达事主家，理事会的详奉（干事）负责接纳、摆放祭食，并按三分之一折回。这叫折祭。后代：这个词不是“下一代”的意思。它是指死者儿女的姥姥家人。后代为维护死者权益，是最有权干预丧事的人（特别是解放前）。死人后，理事会安排孝子（死者的儿子）去姥姥家磕头，告知最亲近的后代谁什么时候去世了，并头带孝帽（白纸帽）对后代成员挨家下跪磕头，但什么也不称呼。后代们男男女女几十人会去见死者最后一面，调查死者是否含冤或受屈死亡，棺材与寿衣是否风光等。若含冤受屈，后代们会发难孝子，为死者出气，这叫当后代。

殓棺：殓棺就是将死者承殓入棺。由阴阳先生安排殓棺的时辰、用人的属相、使用的专用品（五谷杂粮、生丝、麻、花籽、桃仁、曲、木炭、唐灰、生铁、五色石头、香、垫背钱等）。一般在发丧前一天深夜进行。人们把死者抬入棺材，整理好衣服铺盖，把生前最心爱的小物件一同放入棺材。这时该净面了。儿女们端半碗水，水里倒点香油，一手捏块新棉花，用棉花块在死者的脸上轻擦，擦倒什么部位还要念叨相关的话语，如，擦擦眼眼明亮，擦擦鼻子闻味香，擦擦耳朵耳朵灵，擦擦嘴吃得香，擦擦脸脸光净。净好面后，把棺盖盖上，但不钉钉子（等后代再次查看）。到此殓棺完毕。

送魂：殓完棺，等过了夜十二点，由年长者带领几个人，随同孝子去送魂。送魂路上忌讳碰到行人，所以出门前，先鸣炮通知街上行人绕道躲避。孝子端一条盘，条盘里有纸画的汽车（以前是马），送倒村口，用唐灰撒个有缺口的圆圈，缺口朝县城城隍庙方向（据说灵魂要先去城隍庙报到），孝子在圆圈内燃烧纸钱，口念遇难处拿钱买通。烧完，送魂的人们回家，路上不可以回头看。到家门口，家里人早用炉渣封好门，防止鬼魂回家。

发丧：为使葬礼隆重，子女或友人要请吹唱、歌舞等娱乐、社火班助兴，一般从出殡前一天晚上开始热闹，到送葬队伍把棺材送出村为止。

举行葬礼当天，参加的人员最多，一般三百人左右。上午九点左右，孝子及本家人还有上祭的亲戚都要参加迎祭。这些人举着、抱着或抬着花圈、遗像、祭品等，在音乐班、乐队等宣传团队的渲染下，排着长长队伍到大街游行，以展示葬礼的隆重，表达对逝者的沉重悼念。

约十一点半，迎祭队伍回来就吃午饭，十二点左右，后代（死者儿子的姥姥家人）来。他们进家会先吊孝，殡葬理事会安排入座，并给女来宾每人发放一块白布。

接下来折祭（按三分之一回祭品）。再接着谢祭，也就是孝子在停尸房间门里朝外跪着，主持人边宣读上祭亲戚名单，边发对盘礼。这时，会有一笛一笙合奏曲子渲染气氛。

折祭完毕就谢菜。孝子给后代磕个头，男孝子对男后代，女孝子对女后代。这时后代才吃饭。吃毕，发殡。

帮忙人员把棺材从屋里抬到大门外较宽敞的地方，放在两条板凳上（棺材下葬前，不可以接触地面），男孝子对着棺材大头跪着哭，女孝子站在男孝子后面哭，帮忙者捆绑棺材，准备抬。绑好棺材，男孝子摔碎捞盆（碗大小的瓦盆），大概象征死者不再吃人间饭食。这就要把棺材抬到大街，各音乐班表演、燃放大量鞭炮，时间有长有短，要看天气情况来定，一般不超过一小时，这才把棺材直接送到墓地。

抢富贵: 下葬：

烧纸：

第二篇：民俗白事程序(完整)

白事（丧事）相关事宜

一、土葬（不火化）

1、寿衣（装老衣服）：五件或七件

五件：内衣

1、棉袄

1、棉裤

1、裤子、内衣。七件：内衣

1、内裤

1、棉袄

1、棉裤

1、上衣

1、裤子

1、内衣1。外加鞋、袜、帽。

2、棺材：可选红松、黄花松、白松、落叶松、硬杂木； 规格：三五，三寸帮、五寸天、；独帮独底；三簧销的；

分男女，男的左边二个销、右边一个销。也可并板，但天是三块板„„

3指明路：死者咽气后，由长子在门口，站在板凳上，面向西南，右手拿擀面杖喊三声；爸，（或妈）西南大路，明光大道。

4、入殓：死者穿好寿衣，先放到停床板上，床上铺上装老褥子，将手和脚都用红毛线连上（绊脚丝）在死者口中放一枚带红线的大钱（含口钱）。然后，用罩尸单盖上，脸用纸盖上，头部枕一块土坯（现在一般都从花圈店买成套寿衣，包括枕头和垫脚的，褥子、罩単、含口钱„„都全）。棺材备好后，按阴阳先生选的时间入殓，由长子抬头部，其他帮忙的拽住褥子，平稳的放入棺材，棺材盖不要合，留个小缝。

5、烧倒头纸：由女儿（没女儿的可由侄女或儿媳）给烧3.8斤纸。女儿在死者咽气后，要给“哭道”。纸烧后，待纸灰

凉后，没有火星，使用纸包起来，有的包一包，有的包三包，按阴阳先生指点，放入死者怀中。

6、挂岁数纸：按岁数，再加两张（天一张，地一张）男的挂左侧，女的挂右侧（灵堂）。

7、设灵堂：棺材停放中间，儿女两侧守灵，前来祭奠的人，孝子要扣头还礼，要看好长明灯，油灯碗不能断油，每次饭前填充“一

罐”（罐子的饭菜在出殡前填满）。

8、雇吹鼓手：一般都由女儿负责，现在不提倡（扰民），雇吹鼓手一是让死去的人风风光光的走，二是来祭奠的人，吹鼓手报信，儿女接待。

9、戴孝：儿女要重孝，（有的穿孝服，有的戴孝衫，直系亲属戴黑纱，隔辈人黑纱上别个红布条，戴黑纱分男左女右（死者是男的戴左胳膊上，是女的带右胳膊上）。

10、祭品：1 男的买纸马，女的买纸牛，马或牛身上披上一件死者穿过的（喜爱的）上衣。摆供品：供桌上放水果三样（每样五个，不要梨）糕点两落（各五个）（不能带馅）。一碗饭，上面插三根打狗棍（用三根秸秆，上头拧个棉花团）。一个五谷粮囤，应由姑爷用稻草拧好，装满五谷粮，上面盖一张发面饼。一个油灯碟，添上豆油，拧一根棉花条点着。备个香炉，点上三柱香。

11、辞灵：出殡头一天晚上，由主持人按辈分点酒上香烧纸，叩首送行。

儿子、儿媳、孙子、孙媳在棺材两边跪着还礼，儿孙最后，先是孙子，然后儿子儿媳，长子长子媳最后点酒上香。辞完灵，烧大纸。

12、开光：出灵前开光。先摘掉手和脚绊脚丝。长子一手拿个装酒碟，一手拿药棉花，往死人的器官上擦，跟着主持人说：开眼光——视力强，开鼻光——闻的香，开朵光——听八方，开嘴光——吃牛羊，开心光——亮堂堂，开手光——抓钱粮，开脚光——上天堂。然后，亲友瞻仰遗容。4 儿女摸垫背钱。拿出含口钱，由儿子保管，留三天圆坟上梁用。6 合棺，煞扣。（钉钉或三黄销）

男的左边钉二根，右边钉一根。

女的左边一根，右边二根。煞扣时儿女跪灵前喊躲钉 钉左面时儿女喊：往右躲钉。钉右面时儿女喊：往左躲钉。

最后在棺头钉寿钉（也叫天钉，男左女右，不钉死，露出一截）。

13、出殡：

1民俗有个“七不出，八不埋”说法，按农历逢

七、逢八不宜出殡，还有一个说法是二十四节气，头一天或当天为绝日子，不易出殡，如出要由阴阳先生破解。

2起灵上车前忌属，由阴阳先生告之所忌属相，一般忌两属，起灵时远离棺材，上车后便不再忌。

3装上车，长子在车前跪着，把丧盆举过头顶，车启动便摔下。

4长子扛起魂幡头前走，次子捧遗像„„

5安排专人撒买路钱，买路钱为“天圆地方”，即男的中间为圆孔，女的中间为方孔。

6安排专人压过桥纸，每过一道桥压一张纸。

7安排专人拆灵棚，清扫卫生。

8安排专人烧岁数纸和枕头。

14、下葬：

1是棺破土。如单方死亡，阴阳先生铺罗盘，找好向口，放上线，长子挖第一锹土，存放在一边，留着压坟头纸用；如妻或夫已故埋下，便按男左女右破坟土，即男的埋在左边，女的埋在右边，破土要够大够深，一般是棺材盖在地面上为标准。

2棺材头前挖个放灯碗的半圆洞，安放长明灯。

3下葬前棺底下搂两个小土垅，用四个馒头垫四个角，意在后人发财。

4如果是合葬，两具棺木中间用二根筷子搭上桥，用红线连上，叫髌骨。棺材盖上摆好七星北斗（用硬币）姑爷将发面饼留下，尽量多吃点，意在姑爷发财。7 长子填第一锹浮土，众亲友随着埋土。如果单方死亡，坟成椭圆形，如合葬坟埋成圆形。9 最后坟顶压张纸，长子将破土时的那块土压上。10 坟的脚下按向口做个坟台，长方形，铺张纸，把供品摆上。烧纸及纸制祭品（牛、马、金砖、元宝、黑币„„）花圈摆放坟上。亲友面对死者磕“大帮头”，孝子还礼。孝子最后在坟前磕送行头，然后将孝衫摘下，在烧纸位置抖一抖，一了百了。孝服留着烧头期用。参加下葬人员不空嘴，喝口酒，吃点饼干，用酒或矿泉水洗下手。15 就餐（吃杂货菜）

1夫或妻单走的，要菜是单，不要双，二人都走了，要双，但豆腐是必备一道菜，象征是白事情。

2门口放两盆水，水里放把刀和撒些硬币，准备好毛巾，意在洗手不再干了。这时孝子要跪着，意在感谢大伙帮忙。

3都上桌就餐，孝子向亲友叩头，为父或母免罪礼，意在生前有不当之处，求大家谅解，孝子也可说几句道谢话。16 圆坟：下葬后第三天，子女为其圆坟，填土上梁。上梁用三根秸秆折成门形，插在坟上，中间高，前后低，但要平直。中间秸秆拴上含口钱。然后摆上三样水果，烧三炷香，烧纸祈祷。今天上梁，阴宅盖好，九泉之下安息吧。17 烧期。由死那天算，每七天为一期，共七个期，一、三、五、七期可烧，二、四、六期免烧，三期和七期可烧可不烧。

1一期（头期）在家烧。送已故者上望乡台。用秸秆扎一个七个凳的登天梯，准备三碟小菜，一杯酒，三炷香，烧纸。

天黑星星出来时，将梯子搭挂一张叠好的纸，共七张，儿女们戴孝，长子一手拿着登天梯，一手拿着一张纸，在死者床上往外绕三圈，说：“爸（或妈），你的灵魂随着我的引路钱出门上望乡台，把梯子放在烟筒脖子上，子女跪下烧纸，并将搭在梯子上的纸点燃。口里念叨：“爸或妈，我们今晚送你上望乡台了，西行路上要走好，到了耐寒桥，千万别停脚，别喝迷魂汤，快步上天堂，保佑后人聪明，精灵，健康。（城市到十字路口烧）

2五期（姑娘期）到坟地烧。

由女儿买三盆或五盆纸花，包上15个或35个饺子，做供品，将花盆摆在坟前，上香烧纸祈祷。女儿给你烧五期了，你不再为我们操心了，用你的在天之灵保佑我们小日子如花似锦，生活再锦上添花。（可在坟前痛哭一场）。烧百天（短百天）按农历月份计算99天，比如：正月十一病故，二月十一为为一个月，三月十一为两个月，四月十一为三个月（90天）再按天加9天，即四月二十烧百天。亲友都到坟地祭奠。烧周年（长周年）按死亡日期农历算，过一天为长周年。如死者2014年正月十一病故，那就在2015年正月十二烧头周年。二周年免烧，三周年是最后一个祭日，2017年正月十二。烧周年要摆供品，糊口袋，口袋里烧纸团，元宝，冥币，用纸绳系好。口袋上要写祭奠人名

正面写法

背面写法

民故X 府不讳孝年月日敬献儿儿今媳逢三周年火化收用金银一袋川流不息或国宝流通（儿女可多写几个）鬼节祭祀：一年有三个鬼节：清明、七月十五、十月初 xx xxx xxx 201xxx

一。（一般都注重七月十五，清明和初一可免）

1清明。正值春风大草木干的防火期，不允许烧纸，便可植树、献花，以表哀思。农历七月十五：到坟地清割杂草，填土、烧纸。如果阴历闰月，则不填土，填土是为了保持坟完整，弥补水土流失或被放牲畜践踏塌陷。

烧纸时也要根据自家情况念叨一些保佑话。如身体不好的保佑康复，孩子考学金榜题名，做生意发大财——。3 农历十月初一，为已故亲人送寒衣，烧点纸，便于故人有钱买过冬棉衣。一般不祭奠。上坟烧纸前，先在坟头压张纸，家族坟每个坟头都得压张纸，也得给烧一两张，以免见怪挑理，惹是生非。同时要往外仍两张烧的纸——打发野鬼游魂，不与亲人争夺。立碑：立碑需要两个老人都故去后立碑，一般都在七月十五，也有在合葬时同时立碑。现如今，清明立碑比较方便，因树木没封山，庄稼没种，便于运碑运料。22 祭祖：

1平时：春节前上坟，已成风俗，意在给亲人送去钱，好办年。

2儿孙结婚，婚前1-2天应上坟祭祖，用红纸压坟，上香烧纸，意在早生贵子，后继有人。

3考大学，升官也有祭祖的。

二、火化：

火化和土葬程序大体相同，不同之处： 先将遗体送到火化殡仪馆，租用停尸房间，有高中低档，自选。家里设灵堂，摆遗像挂岁数纸（男左女右）3 安排好去火化厂车辆，白花，供品，祭品。。。4 买骨灰盒或小棺材。5 检骨灰戴红手套。开光后送到告别厅，向遗体告别，瞻仰遗容。乐队自定，遗像准备好。如用骨灰盒，下葬时用红砖起穴砌筑，上端盖一块水泥板（炕板）。

不管土葬还是火化，都应找阴阳先生，一般都是一条龙有偿服务。

第三篇：白事安排表

白事安排表

事 由：丧主XXX之父（之母）去世

火化时间：XXX不幸于XX年XX月XX日去世，停灵XX天，定于XX年XX月XX日火化

总 管：XXX XXX负责在停灵至火化期间有关事宜，负责整个白事人员协调管理，并注意了解事主家庭信息以及要求，熟悉掌握当地政策和相关丧葬风俗

殡仪接待：XXX负责，负责事主亲朋友好前来吊唁时的引领送往 记 账：XXX XXX 喊 礼：XXX负责吊唁人员行礼喊号，孝子行谢礼 喊 灵：XXX负责，负责亡人起灵时喊号，引领孝子出家 殡仪联络：XXX负责火化场殡仪车辆联系、火化时间安排、骨灰存寄事宜联络

车辆管理：XXX负责车辆调度使用，以及车辆避讳红布、鞭炮发放

花圈管理：XXX XXX，负责亲属、朋友吊唁花圈管理，以及出殡当天花圈举拿、离手钱发放、花圈装卸、焚烧

离手布发放：XXX XXX负责出殡当天所有去火化场人员的离手布发放

撒纸钱人：XXX负责纸钱撒放，抱引灵鸡

放 炮：XXX XXX负责出殡及火化场所需鞭炮的燃放 致 悼 词：XXX 谢餐地点：XXX酒店

孝子谢礼：XXX负责，负责引领孝子在火化完向所有参加追悼人员谢礼，谢餐开始前向所有亲朋宾客谢礼

20XX年XX月XX日

第四篇：白事主持词

各位亲朋，各位来宾：

三天前，我们大家怀着无比沉痛的心情在此悼念了一位刚刚逝去的亲人——我的秀兰奶。

今天适逢她老人家的一七祭日，大家又在寒舍相聚，共同缅怀她。在此，我代表新叔、涛叔全家及李氏家族对各位亲朋好友的到来表示忠心的感谢。下面请孝子向各位亲朋三鞠躬以示谢意：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

秀兰奶生于1950年，卒于农历甲午马年五月初六，享年65岁。秀兰奶的一生是勤俭持家的的一生；是任劳任怨的一生；是自强不息的一生；更是与人为善的一生。秀兰奶虽然已离开了我们，但她的音容相貌将永远留在大家的心目中。她的高风亮节，严以律己宽以待人的优秀品格将永远值得后人去学习和传承。

秀兰奶去世后，各位亲朋好友在百忙当中前来悼念与祭典，东家为此不胜感激。为表心情，我们今天中午在寒舍备下素宴，以表谢意，希望大家吃好，喝好。当然，农村浅房窄屋，条件有限，待客方面定有不周之处，还望大家多多海涵。

下面，我就今天席位设置做以说明：中午素宴共设16席，男8席女8席，每席只点正陪座及桌长，其它不再一一尊称，望大家谅解。男席每桌坐6——7人；女席每桌大体坐5——6人，不要太挤。

第五篇：白事答谢致辞

白事答谢致辞

白事答谢致辞1

各位亲朋，各位来宾：

大家好！

三天前，我们大家怀着无比沉痛的心情在此悼念了一位刚刚逝去的亲人——我的秀兰奶。

今天适逢她老人家的一七祭日，大家又在寒舍相聚，共同缅怀她。在此，我代表新叔、涛叔全家及李氏家族对各位亲朋好友的到来表示忠心的感谢。下面请孝子向各位亲朋三鞠躬以示谢意：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

秀兰奶生于1950年，卒于农历甲午马年五月初六，享年65岁。秀兰奶的一生是勤俭持家的的一生；是任劳任怨的一生；是自强不息的一生；更是与人为善的一生。秀兰奶虽然已离开了我们，但她的音容相貌将永远留在大家的心目中。她的高风亮节，严以律己宽以待人的优秀品格将永远值得后人去学习和传承。

秀兰奶去世后，各位亲朋好友在百忙当中前来悼念与祭典，东家为此不胜感激。为表心情，我们今天中午在寒舍备下素宴，以表谢意，希望大家吃好，喝好。当然，农村浅房窄屋，条件有限，待客方面定有不周之处，还望大家多多海涵。

下面，我就今天席位设置做以说明：中午素宴共设16席，男8席女8席，每席只点正陪座及桌长，其它不再一一尊称，望大家谅解。男席每桌坐6——7人；女席每桌大体坐5——6人，不要太挤。

白事答谢致辞2

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：

大家晚上好!

今天是x老人与世长辞的日子，我们柏树林文艺队受贵府的邀请，带着无比沉痛的心情前来，在此，我代表柏树林文艺队向x老人的仙逝表示沉痛的哀悼，并向前来悼念的每一位亲朋好友和乡邻表示最诚挚的敬意!

老人于x年x月x日离开人世，享年x岁。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人世间难免有生、有死、有合、有分，x老人的一生是勤俭持家的一生，她把她的一生都无私的奉献给了她的家庭，奉献给了她的子女。x然“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。今天我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念这位平凡而伟大、勤劳而善良的x老人。今天，我们柏树林文艺队受孝家委托，前来为x老人送行，并为她老人家举办一场隆重而又庄严的追悼会，那么现在，我宣布x老人追悼会正式开始。

一、首先有请乐队奏乐(拜佛曲)

二、有请x老人所有的孝子贤孙来到灵前。

三、请全体来宾起立面向亡灵三鞠躬。

四、主孝代表讲话。

五、总管讲话。

衷心感谢x先生的致词，在这里也祝您身体健康、福禄绵长。

六、哭灵奠酒

敬爱的x老人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，今天是x老人，留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，看着您和蔼和亲的面容，我们都无法相信，可亲可敬的老人就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔，可亲可敬的x老人，此时此刻，您的亲人和朋友们站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语、万语千言，也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀割，悲痛万分，可亲可敬的老人，今天，您孝顺的.儿子、儿媳、女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙女，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，让我们共同祝愿，祝愿x老人在天堂的路上一路走好!

在此，也希望孝子贤孙们节哀顺变，把悲伤和痛苦化作动力来继承x老人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信x老人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友和来宾一生平安，万代富贵。

白事答谢致辞3

各位长辈各位亲友：

今天我们相聚在这里，向我的父亲张公士发告别，追忆他为家人为国家奉献的一生，缅怀他给予我们的爱和信念，感谢他对我们的爱护与培养。

父亲的一生是奉献的一生。抗战胜利后，16岁的他为了家庭放弃学业，离开家乡到外地谋生，先后做过贸易商行、米店、银行的学徒。在烽火连天、民不聊生的岁月里，他以少年稚嫩的肩膀帮助父母担起了一家大小的生计。

在和母亲结婚建立自己的家庭以后，他和母亲一起承担起赡养双方老人、扶助未成年弟妹的责任。父亲对亲属晚辈的照顾关爱使他在亲族中赢得了广泛的尊敬和热爱。

他和母亲悉心教养我们四个儿女，教我们读书成材，更以言传身教教导我们如何做人。如今，我们都秉承父训，努力在各自的工作领域做出成就，也为自己的家庭和亲人竭诚奉献。

父亲的一生勤俭好学，安贫乐道。他虽年少失学，却靠半工半读掌握了相当于中等职业教育程度的机械、制图、数理化基础知识，最后以高级技师退休。他在20多岁即作为新中国第一批年轻的技术工人参与了南京工学院机械系附属机械厂汽轮发电机叶片攻关小组，参与研制了新中国第一批发电机叶片，填补了国内产品的空白。这是他一生事业的光辉起点，也从此奠定了他敬业、爱国的人生基调。此外，他爱好古典诗词、掌握丰富的历史、地理和社会知识，一生保持对知识的热爱和追求，这都深刻地影响了我们的家风。

父亲的一生是道德完善的一生。他谦退隐忍，屈己让人；他宽厚善良，心性光明，真诚地践行中国传统的价值观。如果在一个更好的时代，有更文明、公平、法治、友善的环境，他应该可以有更高的成就，更好的境遇，在事业、学问上更上层楼。作为他的家人儿女，我们为他骄傲，也为他惋惜。

在弥留之际，父亲嘱咐我们后事一切从俭。不要铺张。

他还为我们留下遗言。他说：

我的一生没什么本事，座右铭就是李商隐说的：春蚕到死丝方尽，蜡炬成为泪始干。

我对后辈也没什么要求，就是：爱国、敬业、诚信、友善。

父亲最后说：

我对家人、亲属、子女，一切我爱的人，都是热爱的。现在我在病床上，无能为力了。还是龚自珍的两句诗：落红不是无情物，化作春泥更护花。算是我的遗愿。

树欲静而风不止。子欲养而亲不待。父亲的离去，是我们家庭无法弥补的重大损失。但是在我们心里，父亲永远和我们在一起。

有故人处方是故乡，我们相信父亲是回到了爱他的父母身边，回到了我们永恒的、共同的故乡。地上的告别短暂，天上的团聚永恒。

感谢各位长辈、亲友的出席，感谢帮助我们筹办葬礼的亲朋好友；特别要感谢感谢二表姐在最后的时刻帮助我们照顾父亲。父亲用他的爱、用他奉献的一生把我们的心紧紧联在一起。愿他的祝福保佑我们家庭美满，身体健康，子孙繁盛。

白事答谢致辞4

尊敬的各位领导，各位亲朋好友：

大家好！

感谢各位从百忙之中，四面八方来到这里参加我爸爸的追悼会，和我们一起向我亲爱的爸爸做最后的告别。

20xx年4月12日15：30分，爸爸拖着久病的躯体，在我和妹妹及亲人的陪伴下，安然地离开了人世，享年73岁。

在爸爸生病住院期间，承蒙各位领导，亲朋好友的多次探望、慰问、陪伴，给了爸爸莫大的安慰，做为家属，我们心存感激。

在这里特别感谢爸爸的单位的老上司沙煜林、杨平和、董鹤林、林本达等旧同事，由于后期爸爸行动不便，很多医疗手续上的事情，他们为之操心办理;特别感谢三叔，牺牲很多私人的时间，任劳任怨地照顾爸爸，为爸爸奔波忙碌;特别感谢妈妈，尽管她脾气不好，为了爸爸，她这七年里在广州、在医院、在家中都不遗余力地替我和妹妹照顾他的起居、饮食、卫生，遇到很多困难，仍旧没有放弃。

爸爸一生别无他求，只希望平安和幸福，他从小没有幸福的童年，正因为他的不幸，所以，他更懂得幸福的可贵。

他经常教育我们，要学会感恩，感恩这个社会，感恩周围的人;要学会大度，不要斤斤计较，不要小肚鸡肠;要学会挑战，挑战自我和一切未知的领域，所以，一个只有小学水平的人竟能写出优秀的文章，因为他热爱生活，他又是一个兴趣广泛的人，喜欢音乐，喜欢美术，喜欢民间工艺，还喜欢下棋、打牌、交友……所以，他活得很充实。

爸爸是位热心、正气和高尚的人，无论是对自己的亲朋还是好友，只要他们有困难时，会想尽办法解决。

爸爸是位有情有义的人，他把亲情和友情看得如生命般重要，关爱他人胜过关爱自己。

乐善好施，对弱势群体总是有求必应，不求回报。

爸爸是位坚强、善良的人，一生无论遇到多少曲折坎坷，从来都是积极面对人生，就算是巨大的病痛，折磨了他七年时间，他依然谈笑风生，其乐融融。

爸爸没有什么丰功伟绩，但他睿智，豁达，没什么惊天动地，但他认真执着。

爸爸的一生是既压抑又洒脱的一生，有人说，他糊涂了一辈子，有人说，他心碎了一辈子。

不管怎样，这些都成为了过眼云烟，我只知道爸爸是我们热爱的爸爸，是我们疼爱的爸爸。

爸爸病重时，他就像婴儿一样那么需要我去呵护、照顾，只恨我不能长孝床前，可我知道爸爸多么地想念牵挂我们，我们才是他心中的希望，最好的安慰。

爸爸走了，带着我们对他的思念远行。

爸爸走了，但爸爸的真善美教会我们无论何时对他人都要有一颗真诚的心。

爸爸您放心地走吧，我们自当化悲痛为力量，竭尽全力照顾好现在的妈妈，让她晚年更加幸福，我们自当继承您留下的良好家风和优良品德， 以实际行动回报您的养育之恩、回报社会、回报各位领导、各位尊长、各位亲朋。

爸爸，今天您生前的亲朋好友都来送您了，您知道吗?希望您在天之灵，得到安慰，安息吧!我的爸爸!

白事答谢致辞5

尊敬的各位长辈，各位领导，各位亲朋好友：

晚上好！

今晚，我们郭家兄妹郭定文、郭雨帆、郭雨梅共同在此举行答谢晚宴，我受他们的委托讲几句话。

今天上午11时6分，我们敬爱的父亲xx的骨灰已安葬于东山公墓，他老人家入土为安，含笑九泉了。人生虽短暂，人间处处真情在。我们三姊妹向郭老先生生病和住院治疗期间及去世以后给予他和我们全家关心、帮助、支持、理解和同情的各位长辈、各位领导、各位亲朋好友表示最衷心的感谢。这份情谊，情真意切，厚重万分，我们将永远铭记，珍藏心间。

我们敬爱的父亲从此永别了，他的儿孙们定将化悲伤为力量，牢记家训，继承遗志，传承精神，勤奋工作，不懈奋斗，报效社会。我们将以建设和谐家庭和和谐国家的实际行动告慰他老人家的在天之灵。

人生很短暂，你我共珍惜。最后，我们三姊妹真诚地祝愿大家保重身体、珍爱生命、热爱生活、家庭和睦、善待他人、工作顺利、事业有成！真诚地祝愿大家开开心心地过好每一刻，快快乐乐地过好每一天！真诚地祝愿大家像生命之树永远常绿，像生命之花永远绚丽多彩！

再次感谢大家！请大家用餐！

白事答谢致辞6

尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：

大家好！

20xx年3月8日凌晨1点15分，我的爸爸走完了他坎坷而又绚丽的一生，永远离开了我们。

今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行告别仪式，寄托我们的哀思。

首先，谨让我代表我的母亲，代表我的姐姐，代表我们全家，向今天参加告别仪式的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，向我的`爸爸作最后的告别。

在爸爸生病期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，并多次探望、慰问，给了爸爸莫大的安慰!作为家属，我们也心存感激。

在这里，我们还要感谢党委、政府和有关单位，近年来，爸爸身体一直欠佳，我们又忙于工作，是你们给了爸爸和我们全家悉心的帮助。

在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，再一次表示由衷的感谢!

爸爸的离世，带给我们深深的怀念。

爸爸——镇党委书记。

作为儿子，我无法用简单的言语去总结爸爸的一生，因为他不仅是我慈爱的爸爸，也是——县的元老，他曾用自己辛勤的耕耘，改变了许多人一生的命运。

爸爸的人生准则简单得只有十二个字——“清清白白做人，勤勤恳恳做事”，而这恰恰是他一生的写照。

可以说，爸爸的一生，同时也是他独特人格魅力和高尚的道德修养光彩四射的一生。

无论对于事业还是对于家庭，爸爸总是把自己看得很轻。

他不仅是党的好干部，同时也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。

他不但抚养我们成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养我们成人，我们为有这样一位好父亲而感到骄傲，同时为失去这样一位好父亲而感到万分悲痛。

现在，敬爱的爸爸永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀敬爱的爸爸，这怎能不让人感到极度的哀痛和绵绵的思念?!爸爸，您放放心的走吧，我们自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好多病的母亲，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;

我们自当牢记爸爸的遗训，清清白白做人，勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像他那样，最大限度地实现人生价值;我们自当继承爸爸留下的良好家风和优良品德，一定会善待和教育好自己的子女，把他们培养成出色的人才，像你所希望的那样，一定不让您失望。

因为，我们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报爸爸的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。

敬爱的爸爸，今天，您最疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们来送你了，您知道吗?此时此刻，我用一句诗来为您送行：生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。

亲爱的爸爸，您一路走好!

白事答谢致辞7

尊敬的老师，各位长辈，同学，以及所有的来宾：

大家中午好~非常感谢大家能在百忙之中抽出时间来参加我的升学宴。今天的宴会大厅因为你们的到来而蓬荜生辉，你们的如约而至让我感激不已，在此，我代表我们全家向大家表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。（鞠躬）

今天，很荣幸请来了我的老师。非常感谢这些年来你们对我的悉心栽培，要是没有你们的辛勤付出，就不会有今天的我，我明白，我今天所取得的成绩只是人生路上的一个里程碑，今后，我会更加努力地学习，会永远铭记恩师的教诲，师恩难以言尽。

今天，我要特别感谢在我的成长过程中一直悉心呵护和照料我的爸爸妈妈，这份恩情我将永远铭记于心。天底下没有父母不疼爱自己的孩子，虽然他们平时都很忙，但他们都总在背后默默地支持着我，关心这我。无论他们的爱是鼓励还是批评，我的父母总是让我感受到他们永远是我身后最坚实的后盾。在这里，我想说，亲爱的爸爸妈妈，你们辛苦了，我永远都爱你们~！

同时，还要感谢在坐的每一位，感谢大家一直以来对我的关注，支持和爱护

最后，祝大家身体健康，万事如意！

谢谢~！

白事答谢致辞8

尊敬的各位朋友：

大家好

我们的好朋友xxx于xxxx年xx月xx日x8时x分带着深深的牵挂和无限的眷恋离开了我们，这不幸的噩耗如晴天霹雳，让x氏家族撕肝裂胆，悲痛万分，令朋友惋惜痛心，实在不愿相信这事实。

xxx为人忠厚善良，勤劳孝顺，深得亲朋挚友的尊重和爱戴，他生前在工作生活等方方面面得到了在座朋友的关心和帮助，他走后的几天里，在座的朋友们放下手中的工作、生意和繁杂的事务，忙前跑后的帮助料理后事，令x氏家族万分感动，特让我代表他们向在座的各位朋友表示衷心的感谢。

xxx的一生虽然短暂，但他完成了自己的使命，他孝顺父母，为父母养老送终，他关爱女儿，把她哺育成人，立业成家，他是在完成自己使命后消然离去的。

xx的一生虽然短暂，却是幸福的，因他有一位贤惠、善良、通情达理的好妻子，几十年来不仅同他一道孝顺父母，哺育儿女，还几十年如一日无微不至的关心、理解、包容他，他还有一位董事的女儿和优秀的女婿，让他在有生之年享受到了天伦之乐，他虽然走了，但他是带着快乐安然走的，望x氏家族节哀，尽快从悲痛中振作起来，安排好以后的生活，只有这样九泉之下的xx才能安息。

从xx的离去给家人带来的悲痛足以说明每个人的生命都不是个人的私有财产，它与家人的幸福快乐息息相关，所以我们每个人都有责任为我们所爱的人和爱我们的人而珍惜生命、保重身体。我恳切希望在座的男性朋友为父母、妻儿的幸福快乐而禁烟限酒，保重好自己的身体。

朋友们请举起我们手中的酒杯，为xx送行，一路走好。

白事答谢致辞9

尊敬的各位亲朋好友：

大家中午好！

秋风送爽传喜悦，富祥欢歌庆吉祥!首先，我代表家人对诸位光临我儿子XX的升学庆典表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

今天，此时此刻，作为母亲，我非常激动和高兴。儿子十年寒窗，刻苦学习，考入XXXX大学，实现了他的多年梦想，成为一名大学生，我为他感到骄傲和自豪!在此，我与大家分享一份收获的甘甜，表达一份感恩的深情。

感谢老师们，您们的谆谆教诲，无私奉献，照亮了孩子的人生之路;您们的纯纯爱心，辛勤培育，成就了孩子今天的大学梦想。

感谢同学们，你们同成长、共欢乐，凝友情，这是一份宝贵的财富，我们永远珍藏，祝愿你们前程似锦，共铸辉煌!

感谢朋友们，在XX人生成长历程中，是你们的关爱、支持和鼓励，使我们全家在逆境中不折，在平淡中快乐，在顺畅时奋进!

感谢领导和同事们，你们的支持、激励，是我坚守岗位，踏实工作的源泉!我将带着这份感动，一如既往的做好本职工作。

感谢公婆，感谢弟兄姐妹，这么多年来，浓浓亲情，层层关爱，是我们这个大家庭最为尊贵和传承的财富!

感谢老公，一路走来，相互爱恋，携手向前，幸福是我们共同拥有的人生财富，有你的支撑和信任，我将会用真诚、贤惠和善良，经营好我们温馨、甜美的家园。你只管踏实、健康的工作。

感谢我的儿子，你用自己的坚强、智慧和勇气实现梦寐以求的理想。虽是一份迟到的喜悦，但爸爸妈妈比其他父母更激动，更高兴。因为你圆了我们心中的梦想，给予爸爸妈妈一生的希望!大学，只是人生又一个新的起点，希望你勤奋学习，刻苦钻研，用获取知识和成绩回报大家。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞!儿子，妈妈相信你最棒!

千言万语说不完感恩之情，万语千言道不尽真诚谢意!在座诸位都是我们全家生命里最值得尊敬和感恩的人。你们的每一份恩情，我们会铭记在心;你们的每一份关爱，我们会感激不尽。

最后，真诚祝愿在座诸位富贵永恒，快乐吉祥!同时感谢富祥酒楼全体员工的辛勤劳动!谢谢大家!

白事答谢致辞10

尊敬的各位亲朋好友：

大家好！

首先，让我代表全家向各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

初秋时节，凉风送爽。在这个满怀喜悦、收获成功的季节，我们怀着同一心情，欢聚一堂，共同庆祝爱女xx荣登科第、金榜题名。

站在这里，我很荣幸，也很激动。回首十载寒窗，在良师的教诲下，在亲朋好友的帮助下，在家家及其爹爹婆婆的照顾下，女儿xx取得了一定的成绩，考上了北京xxx大学，在人生旅途上，迈出了扎实的第一步。

在此，我向xx的老师、家家、爹爹婆婆以及各位亲朋好友的教导、照顾和支持表示衷心的感谢！（鞠躬）

同时，也希望xx珍惜宝贵的x年时光，磨砺自己、充实自己、提高自己！我相信，杨杨一定会用优异的成绩回报父母、回报家人，回报亲朋，回报社会，成为一个自尊、自爱、自立、自强的好姑娘！成为一名医德高尚的好医生，祝愿她的明天更美好，也祝愿各位亲朋好友身体健康、家庭幸福、事业兴旺、天天发财！对主持人、槐荫酒楼朱总及全体员工的辛勤劳动表示衷心感谢！

谢谢大家！

白事答谢致辞11

尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”xx年6月25日时，慈爱的娭毑因患晚期肝癌，走完了她坎坷而又绚丽人生的最后一步，永远离开了我们。享年九十岁。噩耗传来，时间停滞，心中悲痛无以自制。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行告别仪式，寄托我们的哀思。

首先，谨让我代表上下四代全体家人，向在百忙中前来参加我娭毑追悼会的市供销社和梦洁公司的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢你们和我们一起，向我的娭毑作最后的告别。在我的娭毑住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了她莫大的安慰！作为子孙后代，我们将铭记心中。

“惊雷狂风从天作，千树万树泪眼低。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。娭毑的离世，带给我们深深的怀念。娭毑生前系梦洁的离休干部。一生勤勤恳恳做事，清清白白做人，鞠躬尽瘁！死而后己。“捧着一颗心来，不带半颗草去”一一一正是娭毑奉献一生的真实写照！作为她的子孙后代，我无法用简单的言语去总结娭毑的一生，现在，敬爱的娭毑永远地走了，我们再也无法亲耳聆听她老人家的谆谆教诲，再也无法亲眼面对她慈祥谦和的笑貌音容，只能在心中深深地缅怀她老人家，怎能不感到极度的哀痛和无尽的思念！娭毑，您就放心的走吧，我们自当牢记您的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值；我们一定秉承您老人家留下的良好家风和优良品德。因为，我们知道，这是对您在天之灵的最大告慰！并以此来回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。敬爱的娭毑，今天，您最疼爱的儿孙、曾孙们来送您了，您的生前好友们都来送您了。您知道吗？此时此刻，我想以泰戈尔的一句诗为您送行：“生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美”。亲爱的娭毑，您一路走好！亲爱的娭毑，您安息吧！

最后，我再次代表上下四代全体家人，再次向出席告别仪式的市社和梦洁的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢！

白事答谢致辞12

尊敬的各位领导、各位来宾、亲朋好友：

3月7日下午1时56分，是我无法忘却的时刻，我慈爱一生的母亲，因为连续两次突发脑溢血疾病，在我们姊妹的陪伴下，平静而安详地走完了她84岁的人生。母亲大人生前大半辈子在三五一七工厂工作和生活，深受三五一七工厂各级领导、同事、朋友的关心、帮助和敬重。亲爱的母亲，今天，厂领导来了，工会的领导来了，退休办的领导来了，三车间的领导来了，儿女晚辈的领导、朋友也来了，都来与老人家作最后的告别。在此，我代表我的姐姐、哥哥，以及全体亲人，向前来告别母亲的领导、来宾和各位好友，表示衷心的感谢。特别向在母亲重病和治丧期间给予大力帮助的三五一七工厂单位的各级领导、同事表示最真诚的感谢。

母亲大人的一生是极其普通和平凡的。早在50年代初，母亲就进入到三五一七工厂，为国家的军需事业奉献。她总是默默无闻、勤勤恳恳、兢兢业业，她最怕给组织添麻烦，组织上不管安排什么工作，从不提要求，不讲价钱，衷心耿耿，不争名利，一心只为干好工作。她走到哪里，哪里的领导都会发自内心的称赞她。母亲大人的一生虽然普通平凡，但又是勤劳、善良的一生。在极度贫困的年代，母亲生育我们姊妹5人，她节衣缩食，勤俭持家，含辛如茹地养育我们，却不愿给儿女增添少许的负担，哪怕是在儿女的家里多住上几天。她对待同事、朋友真心真意，不与任何人争执，宁可付己也不愿伤害同志之间的感情，一生之中，无论在哪里居住，邻里之间总是和和睦睦。她把一个母亲全部的爱给了我们，让我们懂得了如何爱自己的亲人，爱自己的同事，爱自己的朋友。

母亲走了，在父亲离开我们仅仅7个月的时候，走得太急促，以至我们儿女想多孝敬她老人家一些时候也只能成为永远的遗憾了。母亲虽然离开了我们，但她老人家的音容笑貌、慈祥可爱的神情永远铭记在儿孙们的心中。我们也衷心祝愿母亲和父亲相聚九泉之下继续相濡以沫，恩爱永远。

我慈爱一生的母亲，愿您老人家一路走好。