山西公务员面试名言警句积累：反腐倡廉

第一篇：山西公务员面试名言警句积累：反腐倡廉

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山西公务员面试名言警句积累：反腐倡廉

通过近几年山西公务员面试情况来看、山西公务员面试形式为结构化面试，在命题方面，省直机关、省垂直管理系统、各个地级市为独立命题，不统一出题。题型方面以综合分析题为主，计划组织，人际关系，情景应变并重。山西中公教育整理了山西省考资料大全供考生备考学习。

公务员面试的出题内容会紧跟时代的步伐，会和当前国家的一些大政方针相结合，所以考生在准备的时候要去关注国家的行动方向，这样才能有针对性地回答问题，与时俱进，并且确保回答内容有高度、深度和广度。

近期，国家最大的动向就是，总书记对于反腐倡廉的一系列行动。总书记对于腐败的打击力度之大，决心之强，手段之硬。作为一名准国家公务 员，我们的考生也需要有这样的觉悟，要积极响应总书记的号召，做出表率，树立榜样。因此，大家在解答这类题目的时候，就可以在回答的过程中，运用一 些名言警句，彰显自己的知识储备，一方面可以在众多的考生中脱颖而出;另一方面可以使自己的回答更加丰富，内容更加充实。

中公教育辅导专家为大家收集了一些和反腐清廉相关的名言警句，供各位考生参考，希望大家能够挑选自己喜欢的进行记忆和背诵，在实际的答题中就可以运用自如。通过这样的润色，帮助广大考生在面试中让考官耳目一新，得到考官的青睐。

1、水不流则腐，官不廉则败。

2、财欲是只虎，色欲是柄剑。

3、贪使人堕落，廉使人奋进。

4、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

5、在职一阵子，做人一辈子。

6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

7、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

8、廉不言贫，勤不言苦。

9、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

10、奢欲贪，俭生廉。

11、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

12、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

13、世上黄金贵，清廉价更高。

14、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

15、不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。

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16、为官以廉为先，从政以勤为本。

17、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

18、廉不言贫，勤不言苦。

19、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。20、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

21、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

22、兴廉政之风，树浩然正气。

23、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。

24、勤与廉相连，奢与腐相通。

25、位不在高，廉洁则名;权不在大，唯公则灵。

26、清廉则无畏，秉公则无私。

27、以公为矛，锐不可当;以廉为盾，坚不可催。

28、做人贵在品，为官重在廉。

29、廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。

30、清白做人，才能轻松做人;清白做官，才能轻松做官。

31、取人一文，我的人则一文不值。

32、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

33、廉洁，公务员的护身符。

34、历览古今多少官，成由清廉败由贪。

35、处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。

36、静心超然，守一分宁静;少私寡欲，保一生平安。

37、兴廉政之风，树浩然正气。

38、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

39、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。40、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

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第二篇：面试名言警句素材积累

新起点，新飞跃

面试知识积累素材

一、万用句

1、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。

2、如果发生题目中假设的情况，我会保持冷静，寻找妥善的解决方法，时刻从大局出发，维护单位的整体利益。

3、总之，领导把这项任务交给我来完成，是对我工作能力的信任，同时也是锻炼能力提升个人素质的一个机会，我一定会认真细致的完成这项工作，不辜负领导对我的信任。

4、在公务员工作中，我们会遇到许多突发事件，我们应该要有冷静的头脑和非凡的判断能力。

5、我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情。

6、由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，……，起争执时一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。

7、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究时我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和正确地解释纷繁复杂的社会现象。

8、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。

9、作为全心全意为人民服务的公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫

10、教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。

11、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。

12、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。

13、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

14、国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，支持我。

15、胡锦涛总书记语重心长地告诉我们说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

16、通过……，努力形成齐心协力谋发展、群策群力促和谐、团结一心干事业的生动局面。

17、对出现的问题冷静对待，正确认识，全面安排，妥善处理。

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18、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

19、我们要有鲁迅先生的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。

20、为实现十七大提出的“夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面”贡献自己的力量。

21、为构建社会主义和谐社会添砖加瓦、贡献力量。

22、就是这样，我们党带领我国经济一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第二，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿多减少到两千多万，政治文化经济社会建设取得举世瞩目的成就。

23、十七大报告指出：促进国民经济又好又快发展、坚定不移发展社会主义民主政治、推动社会主义文化大发展大繁荣、加快推进以发送民生为重点的社会建设、推进一国两制实践和祖国和平统一大业、始终不渝走和平发展道路、以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。

24、共产党的政绩，说到底是实现广大人民的根本利益，要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为衡量政绩的最终标准

25、党的一切权力来自人民，肩负人民的期望，必须时刻把群众利益放在首位，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。立党为公、执政为民是中国共产党的本质特征。

26、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌；面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。

27、在改革开放的风浪中，要真正经受得住权力、金钱、美色的诱惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防线，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

28、对于朋友不当要求，要动之以情，晓之以理；

29、金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。

30、只要把好了理想信念的总开关，就一定能过得了权力关，金钱关，美色关、人情关。

二、典故：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》 如果你有缘看到这句话，请记住：当你失败、痛苦时，请您牢记这句话，因为这是上天给你的考验，上天要委你以重任。

奉献

马斯洛的需求理论有五个层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，但都过于自我，过于个人，我想对于公务员来说，还有一个层次，就是奉献的需求。

用人、顺境、人才

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘

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帮，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良；镇国安邦，内政方面萧何；决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

鲶鱼效应、竞争效应

挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。生于忧患，死于安乐

居安思危，思则有备，有备无患。——左传

逆境与失败 历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。

逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。

机遇

弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人 机不可失，时不再来。——唐诗 张九龄

机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德

有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。后来又有一架直升飞机前来救援，同样没有成功。这个人最后被洪水淹死了。在天上，这人抱怨上帝没救他。上帝回答说：“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。”

最大的麦穗 一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说，“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地尽头等你们。”

弟子们听了老师的要求后，就陆续走进麦地，地里到处都是大麦穗，弟子们不能确定哪个是最大的，因此看了一侏，摇摇头，看了那株，摇摇头，总以为最大的麦穗在前面，弟子们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定压。过了一段时间，苏格拉底突然出现，说，你们已经到头了，这时两手空空的弟子们方如梦初醒。机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

恒心、自信、简洁、专注

百年前，在纽约的一次数学报告会上，数学家科乐上了讲台，他没有说一句话，只是用粉笔在黑板上写了两数的演算结果，一个是2的67次方－1，另一个是两个数的乘积，两个算式的结果完全相同，这时，全场爆发出经久不息的掌声。这是为什么呢？科乐解决了两百年来一直没弄清的问题，即2是67次方－1是

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不是质数？现在既然它等于两个数的乘积，可以分解成两个因数，因此证明了2是67次方－1不是质数，而是合数。科乐只做了一个简短的无声的报告，可这是他花了3年的时间，才得出的结论。在这简单算式中所蕴含的勇气，毅力和努力，比洋洋洒洒的万言报告更具魅力。

责任

李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任；“为人民服务”是对社会的责任；“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

优缺点

西邻之家有五子，一个质朴，一个聪明，一个瞎子，一个驼背，一个跛足，于是五个孩子的父亲因人制宜，扬长避短，质朴者务家，聪明者经商，瞎子占卜，驼背搓绳，跛足纺织。结果人尽其长，一家安居乐业，衣食无忧。

自信人生二百年，会当水击三千里。惜时、青年人 毛泽东24岁时即写下的。“自信人生二百年”——是言勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间；下句自庄子，是说定能施展鲲鹏之志。

二战德国战败时，苏军抢物资，美军抢科学家。

廉洁

东汉时杨震任一地太守时，途经一县，县令是他老朋友。他老朋友趁着天黑送了几斤黄金，说夜间没有人知道赠金。杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道？”老朋友羞得无地自容。

人无信不立，业无信不兴，国无信不强。

春秋时候，晋国国君儿子重耳避难到楚国，楚国以礼相待，重耳说假如有一天，晋楚国之间发生战争，他一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）。后来重耳回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。后来，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，退避三舍，实现了自己的诺言。

从小事做起、量变质变

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿 东汉班固 勤奋、持恒

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱

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新起点，新飞跃 的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。

时间

盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 勤奋、思考创新

业，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。-----韩愈 前句是勤奋，后句是“学我者生，似我者死”的意思。

团结

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

对待批评

知耻近乎勇。孔子

闻过而终礼,知耻而后勇——古语 有一次，唐太宗回宫，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我！” 长孙皇后听了，回到自己的内室，换了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”于是，唐太宗正视了魏征对自己的批评，后来唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

有一个哲人说，世界有分两种人，一种人在面对批评、面对错误需要承担时，他会说：“我以为”，这是辩解；另一种人，他会说：“我错了”，这种人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。

节俭

俭，德之共也；侈，恶之大也——左传

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

宽容、以礼待人、人与人相处

海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚---林则徐 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。

相传清朝宰相（大学士）张英邻居家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧

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并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。

学习勤奋、持恒、勤奋

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折，锲而不舍，金石可镂,千里马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（战国 荀子《劝学》）

领导

将熊熊一窝，兵熊熊一个。

一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语 学历

现今的发改委主任张平是中专文凭，这要羞煞多少文凭。凭的是真实力 取长补短

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。

去除猜疑、武断、固执、自我

子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语 孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是（自私之心）。

全局观念、长远利益

不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。

教育（赞扬与批评）

有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》，说一个美国的小孩很小时写了一首诗，妈妈称赞自己儿子的诗写得好，孩子异常高兴。但是，当爸爸下班回后，明确的指出自己儿子诗的不足之处。小孩很是伤心。那个小孩后来成了大作家，他在回忆那首处女作时说，如果只有自己妈妈的表扬，而没有爸爸的批评指正，自己不会有现在的成就。可见，如果只是一味的表扬称赞，没有适当的批评教育，孩子可能会沾沾自喜，止步不前。

具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

矛盾互相转化

乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。菜根潭 物极必反，否极泰来。

失之东隅，收之桑榆。原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。

朋友

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高山流水，非知音不能听---宋•文天祥

酒逢知已千杯少，话不投机半句多---北宋 欧阳修 道不同，不相为谋---〈论语〉

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近-（晋•葛洪）海内存知已,天涯若比邻--王勃 名言

《大学》字数不多，但其修身、齐家、治国、平天下的论述有亘古不变之理，关键的是公务员面试内容不出其范围，可以引用的内容太多了。这篇文章对今后的工作、为人处事都有指导意义。

总纲

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。——《大学》

创新

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤的澡盆刻着，如果能够今天新，就应保持天天新，新了还要更新。《大学》

学我者生，似我者死——齐白石 人生无愧

做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人

内不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，万事民为先。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。——朱镕基引墓志铭

当官不为民做主，不如回家卖红薯。民为贵，社稷次子，君为轻——孟子

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经 运动

流水不腐,户枢不蝼lóu（蠹 dù）,动也。——《吕氏春秋》流动的水不会发臭，转动的轮轴不会被虫蛀。

克勤于邦,克俭于家——尚书

人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 别人并不理解，不生气，不就是君子的风度吗？

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 表率、守正、出自孔子论语 贫穷

贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷 孔子 箪dān 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 唐名相，裴休 万丈高楼平地起——中国古谚 基础

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新起点，新飞跃

千里之行，始于足下——道德经

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 卓尔不群——南怀瑾

身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载 计利当计天下得利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文 孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。

攻人之过毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当便其可从。——明、洪应明菜根潭

增广贤文

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。谁人背后无人说，那个人前不说人。

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 不义而富且贵,于我如浮云——孔子。李嘉诚经常援引这名话表达自己的名利、宝贵观

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东 君子爱财，取之有道。——孔子 一言既出，驷马难追。——佚名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

天下兴亡，匹夫有责。——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。——培根

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（春秋 晏婴《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋

生活是这样美好，活他一千辈子吧！——贝多芬后半身患了耳聋病，病情逐年恶化，但绝大部分的曲子是这个时间创作的。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

满招损，谦受益——尚书

千里之行，始于足下。——老子 对好症，摸好脉

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威 不能屈服

人无远虑,必有近忧。——孔子

人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯

金钱可以买得来床铺，买不来睡眠；买得来婚姻，买不来爱情；买得来酒友，买不来朋友。

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 生于忧患，死于安乐。——孟子

言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序

学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 榜样的力量是无穷的 ——毛泽东

孙子：不战而屈人之兵，善之善者也。

司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。霍去病：匈奴未灭，何以家为？ 诸葛亮：鞠躬尽力，死而后已。

李世民：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙中山：革命尚未成功，同志仍须努力。毛泽东：全心全意为人民服务。

邓小平：不管白猫黑猫，找到老鼠就是好猫。“温、良、恭、俭、让” 孔子

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。引申为：做人一定要有

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美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“知之为知之，不知为不知，是知也” 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

陈毅将军时常引用 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。贤才出，国将昌——张载北宋代 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹

金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。

（4）温家宝总理、胡主席引用名言

1苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 晚清著名民族英雄林则徐的诗句。总理把它作为自己的至高警言

2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。东汉王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。

3温总理说过：

一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题； 一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。现在我们要说：

一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。让这句话变成我们抗震救灾的口号！

4总理用名言提醒各级领导“行事见于当时，是非公于后世”。“历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。”

情系百姓，心忧天下。全国2500多个县(区)，他已跑遍了1800多个。这位共和国的总理，5“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，始终把全心全意为人民服务作为自己的行为准则。

6温家宝总理温总理特别喜爱引用古人先哲的名言警句，他曾引用诗句里一句话，“周虽旧邦，其命惟新”，向中外记者解读了这个古老中华民族的变革与维新。既显示了他对未来的信心，还赋予了新时期改革创新的时代内涵，更显示其在新形势下继续坚持改革开放的坚强决心。“事不避难、勇于担当、奋勇向前。”总理坚定有力的话语，令人振奋。

7.2006年9月，温家宝总理接受英国《泰晤士报》访谈时，温总理一口气背诵了六句名人名言。其中最后一句出自中国现代诗人艾青的诗歌《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。温总理有博大的胸怀和气魄，忧国忧民，爱国爱民，令人震憾、叫人钦佩。

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新起点，新飞跃 灾难降临后，年过花甲的温总理第一时间前往随时可能爆发危险的抗灾前线，和子弟兵们并肩作战。漫长的两天过去了，从这些话语中，可以感受到总理对灾区的深切心痛和对13亿同胞的巨大信心：万里长城震不倒，只要双手在，我们可以把灾区建得更好！

9、总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”这时候，他不仅是一位威严的共和国领导，更是一位面临危难的父亲！

10、“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令”。总理在电话里大喊，说完摔了电话。随行人员说，头一次看到老爷子这么厉害。在环境险恶的抢救现场，两鬓苍苍劳累无眠的老爷子一不小心摔倒了，手臂受伤出血，却把要给他包扎的医务人员一把推开11家没了，你们还有13亿亲人！

12我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。温总理点头称是，并说：“《管子》上说＇和合故能谐＇，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。”

胡主席引用名言

1“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。” 2 让权力在阳光下运行 实践永无止境，创新永无止境。4 八荣八耻

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

（5）管理学法则

1、热炉法则。惩戒。每个单位都有规章制度，一旦有人违反，必受惩戒。如热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，会灼伤人，警告；一摸就马上被灼伤，即时；谁摸都一样，公平；每当你一摸，都会被灼伤，必定。

2、刺猬法则。距离。两只刺猬取暖，太远嫌太冷，太近嫌刺到对方，这时选择一个合适距离，双方都舒服，不冷也不会刺到对方。即领导要与下属保持距离，不能过分亲近，否则容易不失原则。

3、鲶鱼效应。竞争。挪威人在海上捕到沙丁鱼，到港口除了一个老人家，没人带活鱼回来。后来人们发现，原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼，这样沙丁鱼只能拼命地游，到港时便还活着，能卖个好价钱。竞争机制

4、避雷针效应。疏导。避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题；二是领导要关注员工心理和思想问题，加强谈心；三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。

5、木桶法则。整体。沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，新飞跃内部交流群：150841002

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不是最大的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效应；在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体；作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。

6、金鱼缸法则。透明。金鱼缸无论哪个角度，里面的情况都是一清二楚的。要加强监督；加强工作透明度，加强信息公开，使权力在阳光下运行。

7、南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧；南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，领导要注意工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发工作的积极性；第二，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法；第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。

8、弼马瘟效应。竞争，忧患，个性。古代中国就有养马人在马厩里养猴来防止马生病，马是站着睡觉和消化的，一旦坐下，便容易得血吸虫病死去，所以放入猴子，猴子好动，而马生性敏感，猴子一动马就只能站着，这样马就容易生病了。因此在团队中有个个性十足、充满活力的人，容易使团队更有效率。

公务员是党的路线、方针、政策的执行者，行使着国家行政职能，肩负着改革开放和现代化建设的决策、指挥、协调和监督检查的重任，代表着党和政府的形象。我们党历来重视提高公务员的思想政治素质、加强思想作风建设。公务员要想做到思想上清醒和政治上坚定，能见微知著，提高分辨是非的能力，战胜各种腐朽思想的侵袭，经得住金钱与权力、名利与地位考验，就应做到“三慎”: 一要做到”慎独”。这是孔子提出的对做人的基本要求，就是一个人独处时，也能做到光明磊落、谨慎不苟。古人常说“贵君子之有道，入暗室而不欺”。说的就是人在独居斗室，别人看不到的情况下，也能洁身自好，问心无愧，只有这样，才是真正的君子。公务员在进行社会交往时，一些别有用心的人为了达到自己的利益，总是把进攻目标锁定在哪些手中握有某种权利的人物身上，而进攻的时侯最多采取就是一对一的”暗箱”操作，不能做到慎独，稍有不慎，就可能被这些别有用心的人所利用，这就要求我们执政者能做到慎独，在任何时候都能洁身自好、廉洁自律，任何时候都能坚守本色，不追名逐利，不欺人，不自欺。

二要做到“慎微”。就是对于细小琐碎之事要警惕、谨慎，”勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一些别有用心的人在“进攻”我们的各级干部时，刚开始总是用一些小恩小惠来拉拢、腐蚀，使其在不知不觉中放松警惕，然后逐步加大”剂量”，在不知不觉中进入他们的圈套，最终将其控制，为他所用。“千里长堤，溃于蚁穴”讲得就是这个道理，古人也用”夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎微，圣人存戒”来教导后人。因此要求我们公务员平时要做到小处不可随便，任何腐蚀都是从自身思想防线一点一滴的放松开始的，越是微小越易放松，因此越要谨慎小心，防微才能杜渐。

三要做到“慎始”。就是在思想上筑起坚固的防线，不允许第一次错误的发生。”万事开头难”，不管做什么事都有开头。人一旦在歧途上迈出了第一步，就很难战胜自己，步入可怕的第二步、第三步......。有些贪官在刚刚开始收受贿赂时也心惊胆颤，惶惶不可终日，但时间一长，发现没有什么问题，就控制不住自己，为满足自己的私欲不择手段，一步步迈向深渊，最终走上了违法犯罪的道路，成为人民的千古罪人。现实生活中这样的例子很多，有的甚至令人触目惊心。要想

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不迈出可怕的第一步，就要求广大公务员必须始终牢记“两个务必”，以”三个代表”重要思想为指导，不断提高自身政治素养，在思想上筑起防腐拒变的坚固防线。

总结语汇总：作为一名公务员

1.作为一名人民的公仆，我们应时时刻刻把人民的利益放在心上，克己奉公，严于职守，高质量地完成人民托付我们的各项使命，真正做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。

2.作为一名公务员，要在工作中脚踏实地，埋头苦干，把本职工作干好；在此基础上，出于对本单位发展的考虑，可以适当的提一些建议或意见，但要遵循的一个根本原则是：少说多干。答题完毕。

3.公务员应尽的义务：

（一）模范遵守宪法和法律；

（二）按照规定的权限和程序认真履行职责，努力提高工作效率；

（三）全心全意为人民服务，接受人民监督；

（四）维护国家的安全、荣誉和利益；

（五）忠于职守，勤勉尽责，服从和执行上级依法作出的决定和命令；

（六）保守国家秘密和工作秘密；

（七）遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德；

（八）清正廉洁，公道正派；

（九）法律规定的其他义务。

4.作为公务员，我们更应该以身作则，增强环保意识，从身边一点一滴作起，促进社会可持续发展，并为社会主义和谐社会事业添砖加瓦。

5.公务员的权力来自于人民，就应该回报于人民，应牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，树立正确的人生观、世界观，发挥好榜样和带头作用。6.正如一句广告词所说的，“交流无限，沟通永恒”，只有交流，才能把误解消除于无形中，于是也就少了伤害；赠人玫瑰，手有余香。帮助他人，他人还会恩将仇报的来伤害你吗？

7.作为一名公务员，要力争作“有德有才”的人，力戒不作“有德无才”的人，坚决不能作“无德有才”、“无德无才”的人。

8.工作不分贵贱高低，都是为人民服务。两者岗位虽然不同，但是工作性质一样，都是为了单位的事业。

9.海纳百川，有容乃大。作为新时期的年轻人，我们应该严于律己，宽以待人，树立大局意识，学会宽容，善于包容，绝对不能斤斤计较，睚眦必报。10.作为一个公务员应该怎么发挥自己积极作用，处理好和各层次人员的关系，维护团结和谐氛围，形成合力，共同推进工作目标实现最大化，更好服务于民，造福于民。

11.万一出现工作环境和同事不合意，我会努力转变心态，“水至清则无渔，人至察则无徒”应该学会包容。

12.公务员是个神圣而高尚的职业，代表着国家从事社会公共事务管理，肩负着人民的希望，追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是为人民服务，为国家服务。雷锋说过：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。这也是我对公务员认知的最好诠释。因此我认为这份工作能够实现我的社会理想和人生价值，而且我也有能力和信心做好这份工作，希望大家能够认可我，给我这个机会!

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1、温总理在招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”

2、天下之大，民生为最。

3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。

4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。

6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。

7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”

8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做**也有三种境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量；一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”！（《当国家发改委主任以中专学历“出场”„„》）

11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。

12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。

13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。

14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。

15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图

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书。他说：“读万卷书，行万里路。”

16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。

17、曾国藩在《曾文正公集•答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。„„能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。

19、平时多流汗，战时少流血。20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”；“头痛感冒，一年挣的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”；“脱贫三五年，一病回从前”；“一人得病，几代受穷”；“做个阑尾炎，白耕一年田”„„对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。

21、在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢？其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。

22、需重典但不仅仅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不闭户，路不拾遗”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。

理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。（孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”）古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。

26、“前车之覆，后车之鉴。”

27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

29、赠人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 30、冰冻三尺，非一日之寒。

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31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。

32、君子检身，常若有过。

33、当前，上海《城市》正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，协力土变金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。

37、“祭而丰，不如养之薄也。”

38、上头抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便疯一疯。

39、江苏省省长曾一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪，对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。

40、奖惩措施——“奖得让人心动，罚得让人心痛。”

41、„„工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”、“风向标”。

42、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西，绝对不允许为之。对公然违抗的，必须予以严惩。

43、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”

44、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。

45、畅开“跑民”的通衢大道，让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所，“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵，被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。

46、三过家门而不入。

47、物极必反。

48、滴水之恩当以涌泉相报。

49、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。50、于丹：“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少？”

51、从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。

52、情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

53、学，然而知不足。

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54、活到老，学到老，还有一分没学到。

55、移花接木，指鹿为马。

56、温家宝总理曾勉励高新技术企业，要像“象棋中的‘车’一样勇往直前，‘马’一样与日俱进，‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部，肩负一个地方的发展重任，既是指挥员，又是战斗者，在工作中应当好“车马炮”。

57、兵来将挡，水来土掩

58、不唯书，不唯上，只唯实，说真话，想实招，办实事，求实效。

59、取法乎上，得乎其中；取法乎中，仅得其下。60、“越是经济社会向前发展，越是现代化程度不断提高，就越不能忽视可能发生的风险。”两会期间，胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时，再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先，居安思危、防患未然”。61、“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。

62、有一个著名的“破窗理论”告诉人们：如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。

63、国家兴亡，匹夫有责。64、制度才是真“伯乐”：千里马常有，而伯乐不常有。在选人用人的过程中，如果让制度发挥出“伯乐”的功能，则伯乐亦会常有了 65、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。66、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”李白的佳句，含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。67、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。68、没有质量的发展就不是科学发展。69、民以食为天。70、多龙治水水不治

71、激浊才能扬清，惩恶才能扬善。72、水能载舟，亦能覆舟。73、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？

74、水往低处流，人往高处走。75、志不立，天下无可成之事。

76、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。77、“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可

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磨灭的贡献。

78、天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。

79、位高者责重；名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻近乎勇。(礼记)13.文武之道，一张一弛。(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)15.民为邦本，本固邦宁。(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)18.放之四海而皆准。(礼记)19.皇皇不可终日。(礼记)20.星星之火，可以燎原。(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)22.敏而好学，不耻下问。(论语)23.温故而知新，可以为师矣。(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

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28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)29.以直报怨，以德报德。(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)32.道不同，不相为谋。(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不谋其政。(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)46.君子耻其言而过其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)49.见义不为，无勇也。(孔子)50.士可杀不可辱。(孔子)51.道听而途说，德之弃也(孔子)52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)54.过而不改，是为过矣。(孔子)55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)56.当仁不让于师。(孔子)57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

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59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)61.人无远虑，必有近忧。(孔子)62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)64.识时务者为俊杰。(孔子)65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)68.三人行，必有我师焉。(孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言举人，不以人废言。(论语)72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)74.既来之，则安之。(论语)75.有则改之，无则加勉。(论语)76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(论语)80.仁者见仁，智者见智。(论语)81.君子爱财，取之有道。(论语)82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)83.礼之用，和为贵。(论语)84.节用而爱人，使民以时。(论语)85.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.听其言，观其行。(论语)87.与朋友交，言而有信。(论语)

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88.吾日参省吾身。(曾子)89.贫而无怨，富而不骄。(论语)90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)92.笃信好学，守死善道。(孔子)93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以为尧舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指远者，善言也。(孟子)103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.养心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好为人师。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)115.生于忧患，死于安乐。(孟子)116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

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117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)122.我善养吾浩然之气。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)129.彼一是非，此一是非。(庄周)130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)131.治国之道，必先富民。(管子)132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)140.置之死地而后生，(孙子)141.十年树木，百年树人。(管子)142.将欲取之，必先与之。(老子)143.攻其不备，出其不意。(孙子)144秀才不出门，全知天下事。145.远水不救近火。(韩非子)146.挂羊头卖狗肉。(晏子)

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147.不以一眚掩大德。(左传)148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)153.欲加之罪，何患无辞?(左传)154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)155.防民之口，甚于防川。(国语)156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)157.言之无文，行而不远(左传)158.多行不义必自毙。(左传)159.皮之不存，毛将焉附?(左传)160.人非圣贤孰能无过?(左传)161.贪天之功，据为己有。(左传)162.以其人之道还治其人之身。163.香饵之下，必有死鱼。164.庆父不死，鲁难未已。(左传)165.行千里者半九十。166.不积跬步无以至千里。167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子)168.将在外，君命有所不受。

B 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)

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得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)

E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

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J 己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M 满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)

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莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P 皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

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三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子?权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T 它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)

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踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W 玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)

X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

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第三篇：公务员面试名言警句

一、名言、警句的概述

名言：着名的言论或话语。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）；“做官先做人，万事民为先”（郑培民）。

警句：能够陈述深刻的道理，并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话，就叫做警句。如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陈毅）

二、名言警句的意义

一些人说的、写的、历史记录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”（雷锋），统称为名言警句。

只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华，是众人汇成的睿智。聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，如：“满招损，谦受益”（《宋史·吴玠传》）；“权力未经监督，必然滋生腐败”（孟德斯鸠）。

古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如：“少壮不努力，老大成伤悲”；“只要有恒心，铁杵磨成针”；“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”；“ 知己知彼，将心比心”。其实，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用，我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心，我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来，并懂得“运用之妙，存乎一心”的奥妙，准确、灵活地驾驭和运用它们，使我们的表达更贴切、更完美，使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力，使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养，展示了公务员的儒雅风范。再者，从面试层面上讲，也会增强面试的语言表达能力，感染考官，增加了获取高分的可能性。一举多得，何乐而不为呢？

三、名言警句类的分类

一是，近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如：居里夫人说“持久的耐力造就成功”；温家宝总理在河南考查时说“手中有粮，心中不慌”；马克思说“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”。

二是，古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言，以儒家学派的最多。如古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“穷者独善其身，达者兼济天下”。

大凡名言警句，都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结，是文化精华的沉淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：

（1）对生命价值的体悟；（2）对理想的界定和评价；（3）对公平正义的理解和判断；

（4）对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价；（5）对现实生活与工作的警示与借鉴。

第四篇：公务员面试名言警句

国家公务员面试紧张、激烈，同时竞争中也充满神秘和挑战。公务员面试考查的是考生良好的道德修养，扎实的工作能力，丰富的工作经验，全面的知识体系。想在公务员面试这短短的大约半个小时的时间里，在众多进入面试的优秀考生中脱颖而出，考生就一定要表现出色吸引考官的眼球。而大部分考生却因理不清头绪、抓不住重点、握不住方向，以至考场失利。国家公务员网专家指导考生，熟练、合理的使用名言警句可以使广大考生在面试中占尽先机，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言论或话语。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）；“做官先做人，万事民为先”（郑培民）。

警句：能够陈述深刻的道理，并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话，就叫做警句。如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陈毅）

二、名言警句的意义

一些人说的、写的、历史记录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”（雷锋），统称为名言警句。

只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华，是众人汇成的睿智。聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，如：“满招损，谦受益”（《宋史·吴玠传》）；“权力未经监督，必然滋生****”（孟德斯鸠）。

古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如：“少壮不努力，老大成伤悲”；“只要有恒心，铁杵磨成针”；“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”；“ 知己知彼，将心比心”。

其实，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用，我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心，我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来，并懂得“运用之妙，存乎一心”的奥妙，准确、灵活地驾驭和运用它们，使我们的表达更贴切、更完美，使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力，使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养，展示了公务员的儒雅风范。再者，从面试层面上讲，也会增强面试的语言表达能力，感染考官，增加了获取高分的可能性。一举多得，何乐而不为呢？

三、名言警句类的分类

一是，近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如：居里夫人说“持久的耐力造就成功”；******总理在河南考查时说“手中有粮，心中不慌”；马克思说“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”。

二是，古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言，以儒家学派的最多。如古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“穷者独善其身，达者兼济天下”。

大凡名言警句，都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结，是文化精华的沉淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：（1）对生命价值的体悟；（2）对理想的界定和评价；（3）对公平正义的理解和判断；（4）对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价；（5）对现实生活与工作的警示与借鉴。

第五篇：公务员面试名言警句

公务员面试名言警句

政府层面

群众篇

1.群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

2.群众观点：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。

3.以民情验天心。——近代政治家、思想家、社会改革家 康有为

4.得土地易，得人心难。—— 元朝末期政治家,军事家 脱脱 《朱史·杨茼俸》

元·脱脱等《朱史·杨茼俸》。两句大意是：攻城掠地，“强力可得，相对来说比较容易，而要得到人心，使人心信服，进而得到人民的拥戴，则很困难。”宋宁宗时，北方金人控制区因闹灾荒，大批人投奔到南宋来，南宋守边官吏拒不接待还射杀他们。杨简针对此事说了选样的话，表现出杨筒重民、爱民的思想。

5.兵要在乎善附民而已。—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·议兵》

见《荀子·议兵》。兵要：用兵的要领。善附民：善于使人民靠拢自己。本句大意是：用兵的要领在于能使人民归附于自己，能取得民心。能否取得战争的最后胜利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，这道理在《左传》中就已讲得十分清楚。例如庄公十年齐鲁长勺之战，僖公廿八年晋楚城濮之战，僖公卅三年秦晋般之战等，都说明了这一道理。此句可用以说明用兵之道在于争取民心。6为政之道，以顺民心为本。—— 宋代教育家 程颐

7.善政得民财，善教得民心。—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 8.自古天下离合之势常系民心。—— 南宋爱国词人 辛弃疾 《美芹十论·观寡》 宋·辛弃疾《美芹十论 ? 观寡》自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。9.衣食以厚民生，礼义以养其心。—— 元代政治家、教育家 许衡

10.用兵以得民为先，安民乃能御侮。—— 《历代名贤经武粹语》 《历代名贤经武粹语》 《历代名贤经武粹语》得民：得到百姓拥护。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敌欺侮。11.兵不能胜大患，不能合民心者也。—— 战国时期军事家 孙膑 《孙膑兵法》 12.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》

战国·孟轲《孟子·离娄上》。就下：向低处流。走圹(kuàng况)：圹同“旷”，向旷野跑。这几句大意是：百姓归向仁德的君主，犹如水向低处流，兽向旷野跑一样。水向低处流，兽向旷野跑，皆其本性使然；而人民向往仁德明君，也是由其求生存的本性所决定。作为君主，行仁政，爱百姓，那么百姓都会归服他，近处的安于国，远方的前来归服，若行暴政，民不得其安，则必然是为渊驱鱼，使百姓逃亡。几句通过形象的比喻说明政治道理，增强了说服力和感人力。

13.政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。—— 春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·牧民》

春秋·管仲《管子·牧民》。废：败坏。逆:背。这两句大意是：国家政事之所以兴旺，在于顺乎民心；国家政事之所以败坏，在于背乎民心。人民是组成国家的基础，国家的政事只有顺乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，决定着国家政事的兴废。这两句可用于论述国家施政不能违背凡民的愿望。14.失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

15.民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。—— 清朝末期 陈天华

16.天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！—— 清代思想家 王韬 17.民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》

【译文】百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。【注释】社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘：众。牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）

权责篇

1.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。——张养浩《为政忠告》

2.守职而不废，处义而不回。——黄石公《素书》

3.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

4.为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——贾谊

5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

6.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

为政篇

1.其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔子

2.临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

3.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

4.廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

5.世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹

公正篇

1.一言正，天下定;一言倚，天下靡。——《艺文类聚》

2.公生明，偏生暗。——《荀子》

3.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子

4.公正无私，一言而万民齐。——刘安

5.为政之道，莫若至公。——司马光

6.以天下论者，必循天下之公。——王夫之(明末思想家)信念篇

1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3.立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光

4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

5.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

执法篇

1.不以规矩，不成方圆。——孟子

2.治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

3.天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正

4.有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)5.执行法，比制定法更重要。——杰弗逊

诚信篇

1、鲁迅：诚信为人之本

2、刘向：人背信则名不达

3、韩非子：小信诚则大信立

4、墨子：言不信者，行不果

5、杰弗逊：诚实是智慧之书的第一章

6、《资治通鉴》：丈夫一言许人，千金不易

7、约·克拉克： 失去信用是一个人的最大损失。

8、杰罗尔德： 获取信用是要付出很高代价的。

9、约翰·雷：欺人只能一时，而诚信都是长久之策

10、海涅：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花

11、孟子：诚者，天之道也;思诚者，人之道也

12、奥尔巴赫： 不相信任何人的人知道自己无信用。

13、薛瑄：惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚

14、莎士比亚： 诚实比起****会给你赢得更多的好处。

15、富兰克林：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。

16、玉外纳： 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。

改革篇

1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)

2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)

3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)

4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。(邓小平)

5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。(邓小平)

6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平)

7、不革新，是生存也为难的。(鲁迅)

8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅)

9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。(清·谭嗣同)

10、履不必同，期于适足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)

11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)

12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。(唐·刘禹锡)

13、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。(清·梁启超)

14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)

15、物不因不生，不革不成。(汉·杨雄)

16、改革开放是中国发展的永恒动力。(温家宝)创新篇

1、周虽旧邦，其命惟新。(诗经)

2、终日乾乾，与时偕行。(《周易·乾·文言》)

3、日新之谓盛德。(《周易·系辞上》)

4、穷则变，变则通，通则久。(周易·系辞下)

5、苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。

6、苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(汉·刘安)

7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列传》)

8、德贵日新。(康有为《论语注》卷九)

9、惟进取也故日新。(梁启超《少年中国说》)

10、青，取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》)

11、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》)

12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。(朱熹《朱子语类》卷八)

13、不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。(歌德)

14、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)个人层面

价值观

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

2.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。——孔繁森

3.位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。——谚语

4.地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。——谚语

5.看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

人生观

1.生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子 · 告子上》

2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

理想观

1.人生最高之理想，在求达于真理。——李大钊

2.现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

3.光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金

4.理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。——流沙河(当代诗人)职业道德

1.道德当身，故不以物惑。——管仲

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

3.官无虚名，职无废事。——曾巩(北宋散文家)坚持

1.欲速则不达。——《论语·子路》

2.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

3.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

创新

1.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

(注释：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使事物的发展不受阻塞。)

2.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

(注释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。)

3.天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。——归有光(明代散文家)

4.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 专注

1.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。——《鬼谷子·养志》

2.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》

3.目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——董仲舒(西汉思想家、儒学家)

4.学必专静，而后能有成。——海瑞(明朝著名清官)协作

1.二人同心，其利断金。——《周易· 系辞上》

2.能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

3.人心齐，泰山移。——谚语

4.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语

5.三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。——谚语

竞争

1.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——梁启超(近代维新派代表人物)

2.人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山

严谨

1.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

2.天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。——《道德经》

3.慎易以避难，敬细以远大。——韩非子(法家思想代表人物)

(注释：小心地对待容易的事，进而避开了难事;认真地填塞微小的漏，进而避免了大祸。)

4.慎重则必成，轻发则多败。——苏轼

(注释：谨慎从事，事情就必然成功;轻举妄动，事情多半会失败。)5.一事不谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。——康熙

爱国

1.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

2.愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——李清照

3.风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成(明代思想家)

4.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐

6.人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣 ——徐特立

7.天下兴亡，匹夫有责 ——顾炎武

8.我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金

9.我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩

10.本治则国固，本乱则国危。——《管子》

11.有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

12.例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦

13.恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯

14.临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

15.高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉•封丹(法国寓言诗人)

16、莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》

17、政通人和，百废俱兴。——宋•范仲淹

18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代

19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代

20、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

23、失信不立。——《左传•襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。《老子》

25、诚信者，天下之结也。《墨子》

26、言不信者，行不果。(墨子)

27、人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

28、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

29、小信诚则大信立。——韩非子

30、制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。——《战国策》

31、祸莫大于无信。——傅玄

32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋•王安石

33、官无大小,凡事只是一个公字。——宋•朱熹

34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋•陆游

35、言多变则不信，令频改则难从。——宋•欧阳修《准诏言事上书》

36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

39、正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

40.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。—— 孟德斯鸠

41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

42、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德

44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基

45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德•约翰逊

46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰•肯尼迪

47、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

49、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。

50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明•吕坤

国家领导人名言

思想层面

1.习近平-----守得住清贫，耐得住寂寞，稳得住心神，抵得住诱惑，经得住考验。

2.习近平-----时刻具备强烈的事业心和高度的责任感，想干事，肯干事，能干事，干成事，为工作尽心尽力，尽职尽责，忘我奉献。

3.习近平-----为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。4.温家宝-----只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

5.毛泽东-----党的宗旨，全心全意为人民服务。

6.《十七大报告》-----发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

7.党章-----中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益。这一条是“三个代表”重要思想的核心。

8.胡锦涛-----群众利益无小事。以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。

9.胡锦涛-----权为民所用，情为民所系，利为民所谋。(2003.7.1，总书记胡锦涛和新上任书记处成员赶西柏坡考察学习，并郑重提出全党同志要牢记“两个务必”和“三个为民”。)

10.胡锦涛-----乐民之乐，忧民之忧。(还是2003年“七一”讲话，出自《孟子·梁惠王下》，原文是“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”。)制度层面

1.习近平-----制度问题“更带有根本性，全局性，稳定性和长期性。”

2.《党和国家领导制度的改革》(一九八〇年八月十八日)-----制度好，可以使坏人无法任意横行;制度不好，可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。

3.胡锦涛-----我们要用制度管人，管事，管权。

4.孟子-----徒善不足以为政，徒法不足以自行。(只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力，意为治理国家必须把行善政与行法令结合。)监督层面

1.胡锦涛-----必须让权力在阳光下运行。

2.温家宝-----公务员的权力是人民给的，必须对人民负责，接受人民监督。

3.习近平-----严守党纪国法，自觉做到秉公用权，不以权谋私，依法用权，不假公济私，廉洁用权，不贪污腐败。

4.王允-----知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(2004.3.4，温家宝在看望政协经济界，农业界委员时，引用汉代政论家王允 《论衡》中的一句话阐述其政治思想。)民生层面

3．我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民用户和支持，党的事业和工作就无从谈起。——习近平

4.密切党群、干群关系,保持同人民群众的血肉联系,始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持,最终也会走向失败。——习近平

5.要群众信任，决不仅仅靠权力，更重要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。——习近平

安全篇

1.民生安全无小事。2.安全责任重于泰山。3.民以食为天，食以安为先。