向陋习说不,为文明点赞（精选）

第一篇：向陋习说不,为文明点赞（精选）

向陋习说不,为文明点赞

伴着生命的旋律，踏着童年的节拍，沿着漫长的人生路，我们步履轻盈的走进了小学，进入了我们人生中最珍贵，最艳丽的读书时期。可是有一些不良的习惯却在童年的路途上，对我们设下了重重障碍，它就是——陋习。

从食堂到教学楼那短短的几十米的路上，却布满了一个个刺眼的餐巾纸团；在拥挤的食堂里，同学们等着你的座位；而你吃完后，两手空空，扬长而去；我们的书桌本是学习的工具，却被同学们刻画得面目全非；教室后面的垃圾桶被同学们当做玩耍的篮筐。然而，你有没有想过，在扔出垃圾的那一刻，也把自己最后一点文明丢掉了。

在这如诗如画的校园里，我们要做知荣辱，讲文明的小学生，学校为我们创造了优美舒适的生活环境，为我们提供展示自我的广阔舞台，每个人都应该从心底深深的感谢她，爱校如家，就是我们爱的回报。

革除陋习，呼唤文明，不要再把塑料瓶当足球踢；不要再让书桌成为你的笔下囚，不要再把师长当陌生人对待……我们每一个学生都要本着“对自己负责，对他人负责，对社会负责”的态度，向陋习说不，从小事做起；为文明点赞，从我做起。同学们，让我们携手并肩，以心灵赢得心灵，以人格塑造人格，以行动感召行动，使自己成为“真的种子，善的信使，美的旗帜，爱的化身”。

陋习是毒药，染黑你鲜红的心脏；文明是仙草，使你重见光明；陋习是利剑，粉碎你脆弱的心灵；文明是吸铁石，将你破碎的心灵重新组装；陋习会使华丽的外表变得暗淡；文明可使平凡的人生变的伟大。愿大家与陋习说不，为文明点赞。

从谦逊有礼，以礼相待，讲文明，讲素质，到有思想，有道德，有风度，这对于我们这群刚刚长出丰翼羽毛雏鸟来说，是不难的，就让我们来比一比，看谁能弘扬正气，做一个合格的学生。

嘉定区城中路小学四（5）班张婷妮

指导老师:范翠纯

第二篇：向陋习说不_为文明点赞

向陋习说不 为文明点赞

我们崇尚文明，追求文明。太多的文明就在我们身边。对于我们的眼睛，不是缺少文明，让我们用实际行动来表达文明的美丽。

文明就在我们身边，因为我们身边的人都有文明的素质。比如：清洁工、老师、爸爸、妈妈、护林工人……等。他们的文明素质就写在下面：清洁工阿姨不管春夏秋冬都在自己的岗位上默默无闻的扫地，冬天路过的行人们穿着厚厚的衣服带着手套，可清洁工阿姨每天就只有那么一两件衣服，在刺骨的寒风中，她们仍然光着手坚持在暴雪中扫地，那双冻得发红的手谁看了都可怜呀。夏天路过的行人都穿背心短裤，而清洁工只能穿着长袖工作服，而且夏天人们喜欢吃冷饮食品，各种包装袋加上行人吃冷饮的垃圾就更多了，让清洁工阿姨要清扫的垃圾着实增加了不少。

文明就在我们身边等着我们发现。我相信会有跟多的人变文明。

第三篇：向陋习说不为文明点赞

向交通陋习说不 为文明点赞

闵行区实验小学 五（4）班朱亦楠

文明是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，也可以增进人与人之间的友谊。

陋习就是不好的习惯，顾名思义交通陋习就是行人乱闯红灯，驾驶人乱停车、酒后驾车。冰冻三尺非一日之寒，即使是习惯也是长久养成的，不好改变。

每天，我们出行都和交通打交道，特别是我们在马路沿线，来往车辆特别多，一旦疏忽就会酿成大祸。我们在电视上、电脑上、手机上经常看到交通事故画面，很多血的教训告诫了我们：必须遵守交通规则，增进交通安全意识。

同学们，我们一定要提高交通安全意识和遵守交通规则。放学时，过马路时一定要做到一看左右来的车辆，二看红绿指示灯，待绿灯亮 就方可行走。横穿马路时，一定要走在斑马线上通过。平时在马路上行走不要搭肩并排行走，不互相追赶嬉闹玩耍，骑自行车时，一定不能放把相互追赶，步行时一定靠右边走在人行横道上。这样，我们就能摒弃交通陋习，养成良好的文明交通素养，做一名“遵纪守法”的好学生。

我们要努力做到：认真学习交通安全知识，严格遵守《道路交通安全》，保护生命，平安出行；文明骑车、文明行走、文明乘车。不闯红灯不越线，文明交通，从我做起。倡导交通文明，告别交通陋习，共创和谐；珍爱自己和他人的生命，争做文明交通的实践者和守护者，让我们的城市交通更安全、更有序、更文明!多长一点心，少添一份堵。向交通陋习说不，为文明点赞，一起倡议！

第四篇：为清明文明祭祀点赞

为清明文明祭祀点赞

杨华泰

清明祭祀扫墓，是中华民族绵延数千年的习俗，可以慎终追远，敦亲睦族，是我们民族的传统文化。清明祭故人，扫墓解哀思。随着时代的变迁，人们的祭祀活动多种多样。以鲜花表哀悼、以植树托敬意、用网络寄深情等既文明简约又环保安全的祭祀方式正成为更多人们的选择和采用，让我们为此点赞喝彩。

一是文明祭扫。在祭祀现场，向祖辈先贤，向革命先烈，向已故的亲人、朋友说一句问候、敬一杯酒、献一束花、唱一首歌、朗诵一篇祭文，不烧纸、不焚香、不放鞭炮、不污染空气，通过问候，献花，唱歌，诵文，追思，寄托慎终追远的传统美德。

二是生态殡葬。通过树葬，让逝者所依葬的那棵树木成为逝者的象征，让生命延续，亲人能看着它慢慢长大。小小的卧碑都掩映在树丛之中，没有一般墓区层层墓碑的阴森感，仔细观看，可以看到墓碑都根据逝者的身份有着不同的艺术造型和文化内涵。“树葬”不占耕地，植树造林，绿化荒山，符合了美化环境，保护生态的需要。

三是回归自然。将骨灰撒向大海、江河，既节约土地资源，又为子女解除后顾之忧。这是一种文明节俭、低碳环保的绿色生态节地葬法，还可缓解清明时期过度集中祭祀的压力，为实现社会可持续发展提供了重要保障。海葬，是全新的“入土为安”，逝者的骨灰撒到海里并不会随水漂流，而是会迅速下沉，沉入海底的沙石中，在不占用活人有限土地资源的同时，实现了全新的回归自然，但凡有水的地方，都可成为家人祭扫和凭吊的场所。

四是网上祭祀。利用互联网开展祭奠活动，把现代科技与传统方式相结合，具有永恒性、丰富性和便捷性的特点，也更加有利于弘扬勤俭节约美德。通过开展“网上祭先烈”网络签名寄语活动，建立文明祭扫网站，思怀网站，写天堂寄语，开设博客、微博，建立网上亲人纪念馆，英雄纪念馆，既表达了对先人、先烈的祭奠之情，又可与众多朋友分享幽思。

综上述祭葬方式外，还有人选择采用了花葬、草坪葬、壁葬等既环保又文明的祭葬方法。新式祭扫，祭的是心诚则灵，扫的是陈风陋俗，让我们携起手来，共同为营造绿色祭祀，文明清明的良好风尚做出努力和奉献。

第五篇：破除陋习向文明

破除陋习向文明

中国历来以文明礼仪标榜，我们的祖先早就对对文明礼仪提出了许许多多的规范要求，并一直有仁人志士乐此不疲的践行着。对与一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。当前，全国上下都在提倡建立文明社会、文明城市、文明单位，可还是有那么多的人置若罔闻，践踏着文明。

有次坐救护车去城市送病人，一进入市区，车水马龙的街道立刻让车速减了下来。由于是危重病人，所以司机果断拉响了警报。可让人惊讶的是，当大部分车辆驶向右边的慢车道为救护车让道时，总有一些车挡在前面，不紧不慢地行驶着，任你警报拉的再响也不让道。真不知道如果换做他们是病人或者病人家属，会有何感想？还有次是见到城市的消防车，也许是需要紧急救援，六辆消防车齐鸣警报，却是断断续续地蹒跚前行。文明礼仪怎会如此？

在医院里，看病的人是那么的多，升降式电梯显得特别紧张。三个电梯口聚集了许多焦急等待的人，好不容易等到电梯门开了，等不到里面的人出来，外面的人就一拥而入，结果电梯超重了，大家都说着谁下去一下，却没有一个人愿意动，就那么一直僵持着。有时候等待空闲的电梯时，有的人每个电梯口的按钮都按，这样其实是在造成时间的浪费。

在使用台阶式电梯的时候，情况也是一样的糟糕。大家都是随心所欲地站着，而没有按照规定靠右站，下面有紧急事的人却不能及时通行。

关于公交车的让座问题，同样不容乐观。按照文明礼仪的提倡，要给老弱病残孕让座。事实上，年轻人都做的很好，反倒是许多中年人和老年人做的不太好。中年人给老人和小孩让座的比较少，他们一副视身边无物的表情看着就让人讨厌。有的老人年龄并不大，行动也很灵便，年轻人却会客气的让座，留下一幅美丽的画面。面对让座的情况，老人是否也都有一句客气的谢谢呢？据我的观察，能说声“谢谢”的老人却很少，似乎他们觉得我是老人，你们就得给我让座。这样恐怕就不是什么美德了吧！

文明是自身道德的体现，而公共文明又是建立在个人文明礼仪之上。倘若个人不注重自身的文明修养，社会的公共文明就会遭到破坏。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。”所以加强文明礼仪修养，既是对自身思想境界的提高，向他人展示一个的良好形象，也是净化社会风气、创建文明城市的必然要求。