总评诸葛亮的一生

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第一篇:总评诸葛亮的一生

总评诸葛亮的一生

上一讲我们只讲到诸葛亮的死去,由于篇幅的关系,还没有对诸葛亮的一生进行一个整体的评价,总感觉少了些什么。诸葛亮和司马懿是我的三国英雄传的最后一个系列了,为何把他们放在最后来写,是因为自己很仰慕他们,又顾忌自己驾驭不了他们,所以总要思虑了再三,考察了再三,才能去下笔。这是对那些历史上的著名人物的一种尊重,也是对历史的一种尊重。现在我们社会对历史所做的伤害的事情实在太多了,我本着还原历史的职责去写历史,这才是对历史的一种尊重。

我闲话少说。我打算从以下几个方面来对诸葛亮的一生进行评价,先接着上一讲来说说诸葛亮死后的一些事以及一些历史人物对诸葛亮的评价,再谈谈诸葛亮的一些性格,最后再谈谈他所为之努力的那个北伐的梦想的利弊。

诸葛亮临死时,他从诸葛瑾那里接过来的养子诸葛乔已在第二次北伐时光荣牺牲,而他真正的儿子诸葛瞻才仅仅八岁而已。诸葛亮的一生太钟情于事业,对男女的情情爱爱似乎不太感兴趣。他穷尽了大半生的努力都是在为刘备去打造一个美好的江山事业,但却忽略了自己的家庭。很多人说诸葛亮娶了丑妻黄月华,是因为诸葛亮不看中长相,而看中其的家庭势力以及其的才能的缘故,与其这么说,倒不如这么说,是因为诸葛亮对男欢女爱这事不太感兴趣,所以对配偶的相貌要求不高,只要她有利于他的事业就行。这就是政治婚姻的意义之所在。从这一点也可以说明,为何诸葛亮娶了黄月英之后,就一直没有怀过孕的原因,更多的原因在于诸葛亮是个工作狂,而他对于他的家庭所顾忌的方面实在太少了,更不用说能有多少的机会和黄月英在谈情说爱了。从这也可以看出,黄月英还真是好妻子,老公娶了你,把你撂在家里,但你却不在乎,默默在背后支持着你的老公,履行着自己应有的职责。所以从这也可以解释为何黄月英为何一直没有怀孕,原因就在于他们所做的房事有可能实在太少了。以古代观念来说诸葛亮是晚年得子可谓是喜出望外,另外对这孩子也是特别的爱护。也难怪他会在临死前特地召来自己这位八岁的儿子,好好地嘱咐一番:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”其中这一年诸葛亮还给自己的兄长诸葛瑾写了一封信,也说到了他儿子,“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳”。由此可见诸葛亮对子嗣的教育是极为地看重。

另外诸葛亮在临死时向后主刘禅上疏,道:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下。”由此可见诸葛亮在临死时想的不是自己的家,而是国家;想不是自己如何的富裕,而是如何不负于国家;想的不是如何给自己的子孙后代留财,而是如何地散尽其财。正所谓诸葛亮之不同于中国一般父母的原因,正所谓儿孙自有儿孙福,留财其实是对孩子的一种拖累,而诸葛亮很明白这一点,他想让自己的儿子成为奋发图强的一代,报效国家的一代,而不是处处成为别人的累赘的一代。由此可见诸葛亮人格之高贵。

诸葛亮死后葬在了定军山,先前定军山由阳平之战成名,后有诸葛亮葬于此地再次名动天下。

对于诸葛亮的一生,《三国志》的作者陈寿是极为地看重,他以很大的篇幅对诸葛亮的一生做出了如下的评价:

“亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达。

时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。

及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。

后备又西取益州。益州既定,以亮为军师将军。备称尊号,拜亮为丞相,录尚书事。及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,奉化肃然。

当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,苞括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。

然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。”

陈寿对诸葛亮的一生的评价是极为地到位的。他从诸葛亮年少之时讲起,一直到诸葛亮的死去,所经历的事迹可谓是面面俱到,评价也是极为地深刻。

诸葛亮幼年先丧母,后丧父,又因战乱随叔父诸葛玄迁至荆州,不久后又再次丧叔父,可谓是命运多舛。那时诸葛亮才十七岁而已,却身遭如此大难,兄长远游在外,上有“两姐”,下有一弟,促使他不得不学会自立,挑起家里的重担。所以诸葛亮和很多孩子不一样,很早就在边耕田边读书了。这种自立的性格让诸葛亮变得很勤劳,也很“独立”,不大会与别人合作,总是把重担挑在自己的身上。因此,诸葛亮被刘备重用的期间是他大展宏图的期间,其中刘备死后也是如此,但由于缺乏合作的能力,他先后挤掉了好几位与其才能相当的人,其中就有徐庶、李严等等。

而他的一生可谓极为地勤劳,可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”,小到士兵杖打二十的事也亲自去监督。有些事应有个适度,过了这个度未必是个好事。杖打士兵这样的小事,可以分给其他负有职责的监督官员来监督,用不着他一个身负宰相高位的人亲自去监督。而一个国家的发展靠的是各个部门的相互合作,相互协调,而不仅仅是由于一个人的特别勤劳。而诸葛亮却恰恰反之,在刘备死后诸葛亮把蜀汉带入了一个诸葛亮的时代。正是他这种不放手的精神,使得蜀汉管理模式极为僵硬,在诸葛亮死后感到明显的不适,就这样在他死后蜀汉便迅速地走入了衰落了,以至于最后的灭亡。

那个时代也是个没诸葛亮就不行的时代。因为诸葛亮在刘备死后,用了十三年的时间都是为他的北伐梦想而努力着(先是六年的南征,而南征也是为北伐而努力,加之后七年的北伐,总共就是十三年)。似乎晚年的他穷尽蜀汉的一切都是在不断地进行北伐。有人说他是用进攻来防守,用进攻来发展生产力,而北京邮电大学刘玉平教授的评价更为贴切,诸葛亮这一生极为缺乏安全感,他就连睡觉时都要扛着大刀,时时刻刻想着如何地进攻。由于关羽的痛失荆州,使得荆州的失去,给诸葛亮的北伐带来了很多的不便。路途的遥远以及崎岖,都给北伐后勤补给带来了很多的不便之处,诸葛亮的北伐也多因粮食的难以接济而不得不半途而废。不仅如此就诸葛亮的五次北伐而言,他没有统一战略规划,先是攻下哪哪为据点,然后逐步扩大,以至于平定北方。而曹魏的势力是三家之中最大的,且疆域也是最辽阔的,如果没有统一战略思想以及战略规划,这是很难实现的。而就在第四次北伐之时,诸葛亮就该考虑一下这问题才去北伐了,因而也有人说其实诸葛亮就应该只有四次北伐就行,就不应该有最后这一次北伐。而诸葛亮偏偏这么做,不断地去实现他的北伐理想,加之蜀汉的凋弊难以接济,结果这北伐就成了带垮蜀汉的关键,也成为了诸葛亮的一大败笔。对于陈寿对他的军事评价也是极为的贴切的。不过诸葛亮的用兵还是灵活多变的,但唯一缺乏就是统一的战略规划,在这点上陈寿的评价有点不当。当然北伐还是有他有利的一面的。那就是为北伐所需所打造的很多科技产品,带动了蜀汉的军事力量的提高。比如说,馒头的发明、木牛流马的发明以及一些攻战工具的发明。至于蜀汉为何不在诸葛亮活着时候衰落,而偏偏要在诸葛亮死后,那是这北伐的局面只有诸葛亮能折腾出来,也只有诸葛亮能维持得住。这也只有他的超高智商才能造就这一切,但他死后蜀汉还能有谁能带活这一局面呢?君不见蒋琬之治国半途而废,君不见费祎之后继仍无果,君不见姜维之九伐中原,徒承师业,却屡屡无功而返,……终只见艾的奇兵由天而降,却唯有诸葛瞻护国,而却众臣纷纷议举城而降,呜呼哀哉,岂不悲哉!

但诸葛亮却终其后半生都在北伐,最终累倒了北伐之路上,而所谓的北伐也将蜀汉带入了暗无天日的战争岁月,并紧紧地伴随着,直至灭亡。

由于诸葛瞻的护国之壮举将在最后一讲讲述,在此就不一一讲述了。关于诸葛亮的评价到此为止。

最后请大家注意了,明天将接着续写《三国英雄传》之《两个绝顶天才的相遇》之《平定公孙渊》,望大家能积极留意。还有三讲我即将结束这一系列,还望以后的系列大家能多多关注。随后的系列是《盛唐那些**的年代》,讲述的是安史之乱时的那些种种有趣的事。

第二篇:诸葛亮的一生 及其预言《马前课》(本站推荐)

诸葛亮的一生及其预言《马前课》

草庐三顾

刘备屯住新野时,自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽,张飞等猛将,而无出谋划策运筹帷幄之谋士,便礼仪贤下士,寻求良辅。在司马徽和徐庶的推荐下,刘备与关羽,张飞便来到襄阳隆中,访问诸葛亮。第一次来到茅屋时,亮已外出,三人返途中遇见亮老友崔州平;数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅屋。途中,遇亮老友石广元,孟公威。抵达茅屋,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达爱慕之意。回来时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间,刘备与关羽、张飞草庐三顾,适逢亮在家,但午睡未醒。刘备叮咛关、张在门外等候,本人徐步而入,拱手立于阶下,直到亮醒后,刚才相见。[ 三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719年),是刘备“草庐三顾”、诸葛亮作《隆中对》的留念堂。] 隆中对

官渡大战今后,刘备逃到荆州,投靠刘表。刘表拨给他一些人马,让他驻在新野(今河南新野县)。刘备是一个雄心壮志的人,由于本人的志向没有能够完结,心里总是郁郁寡欢。他想寻找个好助手。他打听到襄阳当地有个名士叫司马徽,就特地去访问。

司马徽说:“这一带有卧龙,还有凤雏(音chú),您能请到其间一位,就能够平定全国了。”司马徽通知刘备:卧龙名叫诸葛亮,字孔明;凤雏名叫庞统,字士元。

徐庶也是当地一位名士,由于听到刘备正在招请人才,特地来投靠他。刘备很快乐,就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,我们称他卧龙,将军是不是情愿见见他呢?” 刘备听了徐庶的剖析,说:“已然您跟他这样了解,就请您辛苦一趟,把他请来吧!” 徐庶摇摇头说:“这可不可。像这样的人,必定得将军亲身去请他,才干表明您的诚心。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮,晓得诸葛亮必定是个了不得的人才,就带着关羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。草庐三顾后,诸葛亮总算被刘备的诚心感动了,就在本人的草屋里招待刘备。诸葛亮看到刘备这样谦虚讨教,也就畅所欲言地跟刘备谈了本人的建议。他说:“如今曹操现已打败袁绍,具有一百万军力,并且他又挟制皇帝指挥若定。这就不能光凭武力和他争输赢了。孙权占有江东一带,现已三代。江东地形险峻,如今大众归附他,还有一批有才干的人为他效能。看来,也只能和他联合,不能打他的主见。”

接着,诸葛亮剖析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的局势,以为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块当地的。益州土地肥美宽广,历来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个窝囊无能的人,我们都对他不满意。

最终,他说:“将军是皇室的子孙,全国出名,若是您能占据荆、益两州的当地,对外联合孙权,对内整理内政,一旦有时机,就能够从荆州、益州两路进军,进犯曹操。到那时,有谁不欢送将军呢。能够这样,功业就能够成果,汉室也能够康复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的剖析,思维恍然大悟。他觉得诸葛亮人才难得,所以恳切地请诸葛亮出山,协助他完结兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来,我们把这件事称作“草庐三顾”,把诸葛亮这番说话称作“隆中对”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难结论?)

五丈原

五丈原坐落宝鸡市岐山县境内,东距西安130公里,西距宝鸡56公里,北距岐山县城25公里。高20余米,面积约12平方公里,五丈原南依棋盘山,北临渭河,东西双面为河流冲的深沟,局势险峻。三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵,后因积劳成疾病死五丈原,五丈原由此出名于世。是三国时诸葛亮最终一个战场。

公元234年,诸葛亮率兵由汉中动身,穿过秦岭,进驻五丈原。初来乍到,粮草不济,先屯田练兵,待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮锦囊妙计,在渭河北岸坚守,不敢轻率出动军队。两边在五丈原对峙百天不战,诸葛亮不得不诱惑魏兵入葫芦沟作战,并放火烧断谷口,欲大北魏将司马懿未料一场大雨,魏军九死一生。同年秋天,诸葛亮病死军中,蜀军溃退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的当地时,看到蜀军阵地之险峻,惊叹道:“全国奇才也。”后人为了留念诸葛亮,在这里修建了寺庙。

据当地民间传说,诸葛亮逝世时,一颗明星突如其来,所以才起这个姓名。当年诸葛亮屯田的当地,人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的当地还留有半米高的城墙残迹,南北长约250米、东西宽近100米。当地大众给这个小城堡起名“豁落城”。最新电影http://www.xiexiebang.com在豁落城南边的秦岭山坡,有一块平展的石头,上面似有棋盘线条。听说当年诸葛亮在这里下过棋,所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中,已找出不少“诸葛锅”,铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田,游客来这里总想找一找古战场的遗址和风闻。在农田的中心有一道河湾,当地叫落星湾,湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠,创建于元初年,明清曾重修。祠内献殿内两边墙面上有一幅幅三国故事画,如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石,石刻岳飞手书《出师表》,笔迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋称颂岳飞的石刻:“纯粹不曲,文如其人”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难结论?)

诸葛亮故事

------以下是应网友需求而收拾。2004.03.31 吃瓜留子

诸葛亮不仅能种出好庄稼,并且还有一手种西瓜的好手工。襄阳一带曾有这么一个规则:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规则”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经历,他毫不保留地通知他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子,由于曾经没有注重留瓜子,许多人只好败兴而归。第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道:“瓜管吃好,瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晾干,再分给邻近的瓜农。如今,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名望,个大、皮薄、味沙甜。有些当地还恪守那条“吃瓜留子”的老规则。

锦囊妙计救子孙

这件工作的真否无法考证,从记载来看,可能性仍是有的。

相传,诸葛亮在临死前对子孙说:“我身后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了,在墙里边有一个纸包,有弥补的方法。”

诸葛亮身后,司马0打下全国当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的子孙,便想治治他。有一天,司马0找了个托言,把这个将军定了死罪。在金殿上,司马0问:“你祖父临死前说了些啥?”这个将军就如数家珍地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后,使指令上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里边有封信,上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0,0翻开信,只见里边写道:“拜访后返三步。”0当即站动身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一动静,0龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得破坏。0吓得出了一身盗汗。反过来再看信后边写道,“我救你一命,请你留我子孙一命。”看完这封信,暗暗敬服诸葛亮的锦囊妙计。后来.他把那个将军官复原职

诸葛亮的八卦衣

在戏曲和图面中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿势。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所恩赐。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习吃苦,勤于用脑,不光司马德操欣赏,连司马的妻子对他也很器重,都喜爱这个勤奋好学,长于用脑子的少年。那时,还没有挂钟,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时刻就欠好把握了。为了记时,司马徽练习公鸡准时鸣叫,方法就是守时喂养。诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会,不解求知饥渴。为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时刻延伸一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,所以诸葛亮想:若把公鸡呜叫的时刻延伸,先生讲课的时刻也就延伸了。所以他上学时就带些粮食装在口袋里,估量鸡快叫的时分,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。过了一些时分,司马先生感到新鲜,为啥鸡不准时叫了呢?通过仔细调查,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂养。司马先生在上课时,就问学生,鸡为啥不准时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里理解,可他是个诚笃的人,就照实地把鸡快叫的时分喂养来延伸教师授课时刻的事照实报告了司马先生。司马先生很生气,当场就把他的书烧了,不让他持续读书了。诸葛亮肄业心切,不能读书怎么得了,可又不能硬来,便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡肄业遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年纪.不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙教师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人重复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图。司马先生听后觉得有理,便赞同诸葛亮持续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝慰,又赞同诸葛亮来持续读书。可没有书怎样读呢?夫人对司马先生说:“你有一千年神龟背壳,传说披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年将来.无妨让诸葛亮一试.若是灵验,要书为何?”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,旧日所学,记忆犹新,先生未讲之道,也能理解几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着才智和才华,所以在有关诸葛亮的戏剧中,孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑恶,而是一个十分聪明秀丽、才华盖世的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不只笔下滔滔,并且武艺超群,她曾就学于名师。艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮”二字。二字中还鳞次栉比地藏着攻城略地、治国安邦的计谋。并吩咐她,姓名中有亮堂二字者,便是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知全国三分的姓名中有“明”、“亮”二字的将来蜀国丞相诸葛亮。成婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如心肝宝贝,寸步不离。他这样作不只表达了他们夫妻间真诚不渝的爱情,更首要的是娴熟并运用扇上的策略。所以不论春夏秋冬,总是手不离扇。清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道:“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的缘由。

NOTE: 南阳武侯祠相同有“草庐三顾”一说,难以结论。我们能够看。

诸葛亮《前出师表》

臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今全国三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜倒闭圣听,以光先帝遗德,恢宏志士之气;不宜自暴自弃,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下黎明之治;不宜偏私,使表里异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚认为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后实施,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,通畅军事,试用之于旧日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚认为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,好坏得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹气怨恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、从军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于浊世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙俗,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以奔走。后值倾覆,受任于败军之际,授命于危险之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣慎重,故临崩寄臣以大事也。授命以来,夙夜担忧,恐吩咐不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深化不毛。今南边已定,甲兵已足,当奖帅全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘锄奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于酌量损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不堪受恩感谢!今当远离,临表涕泣,不知所云。

诸葛亮《后出师表》

先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣授命之日,寝不安席,寝食不安;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深化不毛,饔飧不继。--臣非不自惜也:顾王业不行偏安于蜀都,故冒危险以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵书“乘劳”:此进趋之时也。谨陈其事如左:

高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策制胜,坐定全国:此臣之未解一也。刘繇、王朗,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸;今岁不战,下一年不征,使孙策坐大,遂并江东:此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿怫孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳;况臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,委任李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人,突将无前,丛叟、青羌,散骑武骑一千余人,乌鸭电影院http://www.xiexiebang.com此皆数十年之内,所纠合四方之精锐,非一州之一切;若复数年,则损三分之二也。--当何故图敌:此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不行息;事不行息,则住与行,劳费正等;而不及今图之,欲以一州之地,与贼耐久:此臣之未解六也。夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此刻,曹操拊手,谓全国已定。--然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。--然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见。臣尽心竭力,鞠躬尽瘁;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。悼周瑜

呜呼公瑾,可怜夭折!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我蒸尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,无愧当朝,吊君气魄,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;笔底生花,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无隔绝。昊天暗淡,全军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!存亡永诀!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此全国,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非恬淡无以明志,非安静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文:有道德涵养的人,是这样进行涵养训练的,他们以静思检讨来使本人一无是处,以简朴节省资产来培育本人崇高的道德。不少私寡欲就不能使本人的志趣清晰坚决,不安靖喧嚣就不能完成远大理想而长时间吃苦学习。要学得真知有必要使身心在安静中研讨讨论,大家的才华是从不断的学习中堆集起来的;若是不下苦工学习就不能增加与发扬本人的才华;若是没有坚决不移的毅力就不能使学业成功。纵欲放纵、消沉慢待就不能勉励心志使精力振奋;冒险草率、急燥不安就不能陶治性格使节操崇高。若是年月与年月虚度,自愿时日消磨,结尾就会像枯枝落叶般一天天变老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只要悲伤地困守在本人的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友武春森需求] 隆中对

亮答曰:“自董卓已来,好汉并起,跨州连郡者不行胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟地利,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟皇帝而令诸侯,此诚不行与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可认为援而不行图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英豪,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;全国有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,大众孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

译文:诸葛亮回答道:“自董卓篡权以来,各地好汉纷繁起兵,占有几个州郡的不计其数。曹操与袁绍比较,名声小,军力少,可是曹操能够打败袁绍,从微小变为强壮,不仅是机遇好,并且也是人的策划妥当。如今曹操已具有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这确实不能与他比赛。孙权占有江东,已阅历了三代,地形险峻,民众归附,有才华的人被他重用,孙权这方面能够以他为外援,而不行获取他。荆州的北面操控汉、沔二水,一直到南海的物资都能得到,东面衔接吴郡和会稽郡,西边连通巴、蜀二郡,这是兵家必争的当地,可是他的主人刘表不能守住,这当地大概是老天用来赞助将军的,将军莫非没有占有的意思吗?益州有险峻的关塞,有宽广肥美的土地,是自然条件优胜,物资富饶,局势险固的当地,汉高祖凭着这个当地而成果帝王成绩的。益州牧刘玲糊涂窝囊,张鲁在北面占有汉中,公民兴隆殷实、国家强盛,但他不知道珍惜公民。有谋略才华的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的子孙,威信和义气出名于全国,广泛地招致英豪,想得到贤达的人好像口渴通常,若是占有了荆州、益州,凭仗两州险峻的地形,西面和各族和洽,南面安慰各族,对外跟孙权结成联盟,对内改进国家政治;全国局势若是发生了改变,就派一名上等的将军带领荆州的戎行向南阳、洛阳进军,将军您亲身带领益州的戎行反击秦川,老百姓谁敢不必竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎您呢?若是真的做到这样,那么汉朝的政权就可以复兴了。” 诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意气不大方,徒碌碌滞于俗,静静束于情,永窜伏不庸,不免于下贱。诸葛亮预言《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是猜测全国大事的书。从字面上讲,就是在出动军队之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国前史上呈现的其他许多预言书比较难破译,由于它讲前史大事,有的时分一个朝代可能有许多大事,有的朝代大事要少一些,不规则。《马前课》 第一课○●●●●○中下 无力回天尽心竭力 阴居阳拂八千女鬼

证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐

解曰:诸葛尽心竭力而死,后蜀汉后主降于魏 第二课○●○○●○中下 火上有火光烛中土 称名不正江东有虎

证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东 第三课○●●●●● 下下 扰扰华夏山河无主 二三其位手终马始

证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥 解曰:五代始于司马总算杨氏 第四课 ●●○●○● 中上 十八男儿起于太原 动则得解日月丽天

证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解 解曰:李唐起于太原武□称周 第五课○○○●●● 下中 五十年中其数有八 小人道长生灵苛虐

证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否 解曰:五代八姓共五十三年 第六课 ●○○●○○上中 惟天生水顺天应人 刚中柔外土乃生金

证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑 解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金 第七课 ●○●○○● 中中 一元复始以刚处中 五五相传尔西我东 证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井 解曰:元代共十主后各汗国割裂 第八课○○●●●○上上 日月丽天其色若赤 绵连绵延凡十六叶

证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益 解曰:朱即赤日月是明共十六主 第九课○●○●●● 中上 水月有主古月为君 十传绝统相敬若宾

证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋

解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最终亡于宣统 第十课 ●○●○●● 中下 豕后牛前千人一口 五二倒置朋来无咎

证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇

解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也 第十一课○●○○●○中下 四门乍辟出人意料 晨鸡一声其道大衰

证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离

解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再信任其道理故 第十二课 ●○○○○● 上中 拯患救难是唯圣人 阳复而治晦极生明

证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过

解曰:当来之象也灾祸当头之极,当时圣人呈现救苦救难故 第十三课○●●○○○上中 贤不遗野全国一家 无名无德光耀中华

证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜 解曰:天下一家之象 第十四课○●○●○● 中下 占得此课易数乃终 前古后今其道无量

证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济

第三篇:学年自我总评

学年自我总评

转眼间,一年的学习生活结束了,回首过去的一年,既有收获,又有遗憾,但从总体上说是充实而有意义的,是我成长进步的一年。在这里对自己过去一年的政治、道德、学习、生活、集体观念等角度做一个小结,目的是总结经验,发现不足之处,以利于今后继续发扬优点,弥补不足,为将来适应社会做好准备,以求把自己的人生道路走得更稳、更好,更快。

道德品质和政治思想方面:遵守校纪校规,认真地履行了大学生应尽的义务,并注意加强文明修养。虽然我还不是一名共产党员,但我时刻以共产党员的标准要求自己,不断向党员同学学习,希望能在学习、工作、思想有提升和进步,以实际行动来展现在党的教育下的当代青年学生的风采。

学习方面:我在这学年基本做到了勤奋学习,锐意进取。并自我感觉确实提高了文化知识水平和专业技术,最终在第一学期考过了英语A级,我会在接下来的学习生活中保持和加强这股认真学习的好劲头,并不断向。

生活方面:我能与室友和同学保持良好的关系,日常互相帮助,同时也认识了许多的不同年级不同专业的校友,丰富了自己的社交圈和消息渠道,提高了自己的社会交往能力,并且在与别人的交流中增长了见识,交换了学习生活方面的心得。集体观念方面:我积极参加学院,学校的各项集体活动,这些重在参与的活动不但丰富了我的课余生活,也使自己发现了自身的某些潜质。以后我会继续保持在参加活动方面的积极性,并将其和学习紧密地结合起来。

总而言之,过去的一年,是我不断充实自己,不断探索的一年。虽然我在各方面获益良多,能力方面有所提升,眼界有所拓展,思想有所升华,但同时,缺点也是显而易见的。如学习方面不够刻苦;遇到困难时意志不够坚定同时自制力还有待提高;在身体锻炼方面需要加强,良好的体魄也是一个人持续发展的关键。新的一学年已经开始了,我将结合这个小结回顾过去,为新的学年做好打算,我对未来充满信心。

第四篇:毕业总评

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***同学能自觉遵守学校的各项规章制度,自觉抵制各种不良思想。课堂上,总是踊跃发言,这也证明你在留心听讲、积极思考。课下认真完成作业,及时改错,一丝不苟地对待学习。能根据自己的实际,选用恰当的学习方法。是体育竞赛场上的强者,用汗水和拼搏精神为我班取得了许多荣誉。

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***同学课堂上,你总是聚精会神;懂得合理安排各门功课的学习时间,喜欢寻找各门学科有效的学习方法,学习成绩有明显的优势。出众的学习成绩让全班同学非常佩服!

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***同学对班级工作认真负责,在任何情况下,总是稳稳当当、扎扎实实地完成老师交给的任务。课上,思维敏捷,积极回答问题,受到了各科老师的好评;爱好广泛,勤学苦练。你思维灵活,接受能力较强,勤于思考,大胆质疑。你是我们班里的佼佼者,学习成绩名列前茅。

***同学诚实、热情,尊敬师长,关心集体,学习自觉。课堂上敢想、敢说、敢问、敢辩。自觉性很强,勤奋学习,能吃苦,成绩有进步。

第五篇:学期自我总评

学期自我总评

转眼间,一学期过去了,在这一学期里,是我很不平凡的一学期。在过去半年的内,时间就是这么无情头也不回的向前走着,而我们却在为了不被它丢下死命的追赶着。突然觉得自己似乎明白了许多事情,但是仔细琢磨后又不尽然……原来过去所见所识都是那么的偏见而又肤浅,以前的天真似乎在一瞬间幻化成无知和可笑,我想谁又不是这样的呢?或许在以后也回嘲笑现在的渺小。我们不得不笑着回首我们所走过的路。

在生活上,经过7天军训生活和这半年老师和同学们的帮助,使我这个徘徊在懵懂边缘的小少年养成了独立性,现在我已经可以自己做饭,洗衣服,自己照顾自己了。但不足处因为我比较喜欢玩电脑网游,总是觉得时间不够用。

关于学习, 经过了一个学期的学习,我想大家都,适应了高中的学习节奏。在平时的学习中,除了要学会自主学习,提高学习效率,科学的安排时间外,有一套合适自己的学习方法也是非常重要的。文化课方面,我感觉语文有了一些进步, 但我还要继续努力,听老师的话,做好预习、复习。而我的英语感觉从来就没好过,自己也曾努力过,但最后还是学不会,但既然老师没放弃我我也不应该放弃,在接下来的日子,我要好好学英语,争取尽快适应英语老师的教学方式。

专业课方面, 素描方面感觉自己理解的不够深还应该多和老师沟通,再者就要靠自己努力了。

在纪律方面,我作到尊重教师,同学之间可以真诚相待;能遵守学校各项纪律,遵守公共秩序,遵守社会公德;不迟到、不早退、不旷课;上学穿校服;举止文明; 有良好的卫生习惯,不乱扔废弃物。

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