别让梦想悲伤演讲稿

第一篇：别让梦想悲伤演讲稿

别让梦想悲伤

尊敬的老师，亲爱的同学们！

大家好，我是来自**班**，今天我演讲的题目是《别让梦想悲伤》

花开时分，梦想成真，梦想盛开，是马云多年打拼纽交所钟声的响起；是黑人总统施政为民，宣誓就职的掌声；是郭敬明小时代的不断上映。当梦想照进现实，人们不禁为此时的掌声欢欣鼓舞，也为当初自己的坚持与汗水感动。别让自己的梦想悲伤，不要让昨天的决定流泪，成就梦想，成就当初的自己。

马云说：梦想还是要有的，万一实现了呢？梦想是我们前进的动力，是内心的真实渴望，有梦想的人是幸福的，那么追求幸福的路是该多么的快乐。现实很骨感，把人们追求幸福的路程变得崎岖而漫长，时常动摇前进的脚步，然而梦想那么美好又怎舍得停下脚步让梦想独自悲伤。歇歇脚，看看远方，捉一只美丽的蝴蝶安抚悲伤的梦想，与路边的野花道一声再见，追寻脚下的时光。

年轻的我们，沐浴在晨光中，沉浸在晚霞里，永远相信未来的时光有我一展鸿图的地方，梦想一定在远方悄悄等待，与我一起分享前方的明媚锦绣。年轻的我们，别让梦想久等，别让梦想悲伤，挥一挥手向梦想起航，她在不远的地方等你，诉说衷肠。

别让梦想悲伤，装点行囊，一起迎接明天的太阳。我的演讲到此结束，谢谢大家！

第二篇：《别让生命悲伤》

别让生命悲伤

最近听闻附近村子发生一件震惊的事情，一妇女杀死自己还在上幼儿园的孩子，再自杀而亡。当母亲的怎么能杀死自己的孩子？怎么能下得了手？可能每个人都心存疑问吧！原来，母亲信教，她这样是为了自己和孩子能早点进天堂享福。母亲的愚昧无知，导致孩子的生命消失，除了同情和惋惜之外，我们还能做些什么呢？如果有天堂，会让这些不知珍惜生命，没有享受过生命的人类进去吗？

学校里，我们教育孩子行车安全，走路安全，吃饭安全，玩耍安全，上课安全，下课安全等等，连上课的最后一分钟讲话也是强调安全。安全话题进入校园，创建平安校园是我们的头等大事。我想，人生安全不仅仅是无微不至的叮咛和说教，在人类的生命长河中，如果有了远大生活目标和理想，并为之奋斗，让自己的生命充满阳光，充满活着的精彩，还会像以上母亲那样不珍惜生命，不注意安全吗？2008年某校几名学生在校爱打架斗殴，不学习，父母在外打工，家里的爷爷奶奶管不了，学校教师屡次教育不改，问他们：你们初中毕业后去干什么呢？有回答不知道的，有回答去打工的，有回答混社会的，还有回答先玩好的。再问他们：你们在学校都说学不懂，那你们学了吗？大部分学生都回答，没有学。既没有学习目标，也没有远大的生活目标，那每天的生活乐趣就是打架，以显示自己是校园老大，让别的学生还加入自己门下，给以庇护。结果，周末放学在家时，晚上聚集玩耍斗殴，至使一学生死亡，另一学生被抓。生命的意义不是玩耍，学生在校不学习，虚度光阴，违反纪律，不听说教，他会注意自己的安全吗?不同年龄段,都要有奋斗的目标,并要有为之奋斗的行动和勇气,才能让自己的生命有意义,活的更精彩,珍惜生命,提高安全意识.最近在网上看到,母校60岁退休教师李恩制定了这样的“规定”,上课时不讲课而让学生自学，学生完不成作业不准吃饭睡觉，违反规定要挨竹板、做俯卧撑、扎马步……并先后对140多名厌学学生按此教育。据说，教过的孩子再回到班级后，成绩都不差。老教师开私塾施惩戒，这样的教育先不管对错，再次回归校园的学生也许就有了目标，相比以前，应该是要安全许多吧。

不过，这样的大胆教育我们是不敢的，我们要学会尊重学生，爱护学生，尝识学生，是绝对禁止体罚和变相体罚的。如果有哪位教师让别人知道他曾让后进生留堂了，不准吃饭了，哪这就是属于变相体罚了。学生犯错，老师一定要想好再批评，否则批评的不好，学生想不开，出现问题，那就不得了。现在的学生很脆弱，教师小心翼翼到不想批评学生。上次我听说，某校一位教师丢了摩托车，最后找到，本来想找那个偷走摩托车的学生，但是想到找到后不好处理，不管怎样可能会伤害学生自尊心，就算了。

学生自有不足，教师自有教育的责任。把握好度，批评和惩戒也是必要的，这样才能帮助学生树立学习目标，正确的生活目标。生活目标向上，少一分担心，多一分安全，让生命活的精彩，别让生命悲伤。

第三篇：好书推荐：《别让梦想等太久》

好书推荐：《别让梦想等太久》

关键字： 别让梦想等太久冥想唤醒励志

心理引言：我们拥有得不少，可是我们并不幸福。欲望太多，就会被奴役。活得简单，才能活得自由。其实，这种生活方式，古人早就一一示范过。

——心灵咖啡网

书名：《别让梦想等太久》 作者：何灏 著

出版社：长江文艺出版社

出版时间：2012年04月01日

内容简介：明清之际涌现的一批性灵小品，展现了可供借鉴的诗意栖居与简单幸福。茶、酒、琴，一壶一杯一知音。山、水、人，一花一草一世界。在本书中，我们追寻着明清风流人士的足迹与思绪，体会彼时彼人的宁静与自由，再注入当下。只要去做，生活就会开始改变。行动起来，别让梦想等得太久。

心理学看点：潜意识 冥想 唤醒 励志

心灵咖啡推荐理由：关于幸福的话题极其诱人，然而并不容易讨好。因为幸福不易，幸福很难，尤其在这个情绪、情感和情意能轻易产生又能轻易失去的现实世界里，对于幸福的感受，更多的是求之不得的疲惫和苍凉而非得偿所愿的美好安宁。精彩书摘：

如果此生只有大片大片森林般的欢乐，那样的欢乐或许最终将变成满地落叶而令人疲惫。如果活着的全部境遇除了痛苦还是痛苦，那生命将是一场永不醒来的狰狞长夜。生活最美的姿态，并非是永远照耀的阳光，而是阴霾之后的陡现清明；生命最大的诱惑，绝不是彻底的香甜，却是长梦不及之后的终于圆满。这样的圆满，叫做幸福。

幸福并非可以凭空存在的一种体验，有比较，才有幸福。因为有过痛苦的黑暗，尤能感受黎明的温暖。因为曾遍尝痛苦，欢乐才令人鼓舞。苦与乐，本是无法分割、需要相对比较之后才得到的体验。所以，明人袁宏道说：“有苦必有乐，有极苦必有极乐。知苦之必有乐，故不求乐；知乐之生于苦，故不畏苦。”如同道家的黑白阴阳，没有孤立的苦，也没有单纯的乐。能忍受极大的痛苦，才有可能拥有极大的甜蜜。每一个黑夜过去，都是无法阻挡的白天。每一次苦涩的雨后，都带来喜悦的阳光。也因此，面对苦难，与其焦灼，不若坦然——明代人的洒脱便是这样清醒的洒脱。这样的洒脱，是接受乐，也接受苦。是了解了生命的枯寂，才了解生命的热切。所以，波德莱尔才会用尽力气来抒写了《恶之花》。那仿佛无穷尽的阴暗的巴黎，那些街道两旁、暗巷深处被抛弃的被侮辱的，那些穷人、盲人、妓女和尸体。波德莱尔的不惜笔墨的对丑的描绘，正表达了他内心对美的不遗余力的渴望。我尊重一切敢于揭发世界丑陋的作者，因为揭发是出于对优美的无限追求；我崇敬所有敢于宣扬人世悲哀的艺术家，因为悲哀总是发自最宽广的悲悯。当我读余华的《活着》，当我在作品中一次次品尝人世间的悲凉和卑微，总感觉有死一样的冷从心里窜出来。在小说的最后一段，余华这样写道： “有庆，凤霞都死在那家医院里，没想到二喜到头来也死在了那里。你想想，我这辈子三次看到那间躺死人的小屋子，里面三次躺过我的亲人。我老了，受不住这些。去领二喜时，我一见那屋子，就摔在了地上。我是和二喜一样被抬出那家医院的。

“二喜死后，我便把苦根带到村里来住了。离开城里那天，我把二喜屋里的用具给了那里的邻居，自己挑了几样轻便的带回来。我拉着苦根走时，天快黑了，邻居家的人都走过来送我，送到街口，他们说： “‘以后多回来看看。’

“有几个女的还哭了，她们摸着苦根说： “‘这孩子真是命苦。’

“苦根不喜欢她们把眼泪掉到他脸上，拉着我的手一个劲地催我：‘走呀，快走呀。’ “那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。可看看苦根，我又宽慰了，先前是没有这孩子的，有了他比什么都强，香火还会往下传，这日子还得好好过下去。”

余华说，“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”。就像苦根，当他身边的亲人、心中的温暖被命运再三夺去，他“心里苦得连叹息都没有了”，但仍然坚持“日子还得好好过下去”。这就是生命的伟大，是置之死地而后生的坚强。这坚强源于爱——对人类的爱，对同类的爱，对生命的爱，对生活的爱。而这些爱，是明了苦乐逻辑关系之后的理性之爱。

最深的恨源于最热烈的爱，最源源不断的不满其实都证实着最不能断绝的钟爱。所以我常常听摇滚乐，在那些近似野兽般的嘶吼中，我听出了生命的狂欢和喜悦。所以我对愤青们奉上最大限度的敬意和理解，因为在那些刺耳的招魂声中，我听到了正义、真理和爱。

不知苦乐，便看不透生死。不知苦乐，便勘不破命运。建国初，沈阳有位官员家里有位名叫张洗非的老保姆。她的丈夫是一名烧锅炉的工人。这对极平常的夫妇，从未引起旁人更多的关注。直到有一天，评书里讲到了脍炙人口传为佳话的蔡锷将军与小凤仙的故事，老保姆张洗非听着听着忽然落下泪来。她说：小凤仙就是我啊……当年清丽豪爽的小凤仙曾经是多少人心目中的风尘奇女子，谁能预料，就在许多人还在为那段美丽的感情感动时，故事里的主人公早已悄然被命运改变了模样。英雄末路，美人迟暮，这是怎样异于常人的痛苦？聊以慰藉的是，之前，他们毕竟有过凡人不及的成功和欢乐。幸与不幸，苦与乐，有时候真的难以分清。所以，袁宏道的话也可以反过来说：“有乐必有苦，有极乐必有极苦。知乐之必有苦，故不求乐；知苦之生出乐，故不耽于乐。”所以，做石阶的石头和做佛像的石头，苦不同，乐也不同。一刀的痛苦怎及得上万剑穿心？而淡淡的快乐又怎比得上苦寒之后的梅花馨香？

我特别爱读干将莫邪的故事。这个故事发生在春秋时期。干将是吴国人，擅长识铁铸剑。他受命为吴王铸剑，三年乃成。那是他一生中铸造的最好的一对宝剑，吹毛断发、削铁如泥。然而，当他铸成之时便知道自己的末日到了。因为，万人之上的吴王将不能容忍未来有人拥有同样锋利的宝剑，他为了阻止结局，必定要阻止开始，而这种阻止，必然是彻底的杀戮。这时，干将的妻子莫邪已有身孕，即将临盆。故事的发展峰回路转：干将藏起了宝剑中的雄剑，被吴王斩之。干将的遗腹子长大后，知道了父亲死亡的秘密，决心用雄剑为父报仇。吴王梦见了复仇者，遂全城缉拿，干将之子只得遁入深山。眼见报仇无望，愤怒的儿子毅然将自己的头和雄剑托付给无名壮士。壮士手捧头和剑进宫拜见楚王，并伪称必须将头煮烂，才能避免其鬼魂的缠绕。楚王大喜，命人架起大镬，燃起大火。三天三夜，仇人的头仍没有腐烂。机会来了，壮士对百思不得其解的楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，头就能煮烂了。”于是楚王走到大镬边，伸长脖子朝里看。壮士趁机拔出雄剑。剑光过处，楚王的头落在大镬里。壮士随即手起剑落，又将自己的头砍落在镬里。所有人都死了，干将的仇终于报了。

我爱这故事，是爱故事里铸剑者、复仇者、杀戮者“十年磨一剑”的坚忍，爱他们付出性命也要成全的复仇。爱那经历了千种苦楚的成功，爱绝望中生出的希望。“出户望南山，松生石上，剑在其背”——那是怎样深沉的苦痛和隐忍？那是怎样动人的情怀？我爱深刻，不爱肤浅。我爱自苦中熬制出的欢乐。这种欢乐，袁宏道深知个中滋味。袁宏道字中郎，比起同时代的徐渭、唐伯虎、吴承恩、冯梦龙屡屡在科考中受挫，袁中郎可谓一马平川、少年得志、仕途顺畅。他4岁能作对，10岁当秀才，21岁中举，25岁成进士，27岁即出任富饶的鱼米之乡江苏吴县知县。按照常理来判断，这样的人生是多少人梦寐以求的人生。谁知当知县不到两年，袁中郎便不耐烦了。不单不耐烦，他还决定拂袖而去。谁都想不到，在这样一个人人都欲居之而后快的好地方，袁中郎却感觉如囚徒。他声称“一入吴县，如鸟之在笼，羽翼皆胶，动转不得，以致郁极伤心，致此恶病……官不去，病必不痊。”为推掉这份“苦差事”，袁中郎先是假称祖母年迈无人奉养，后又毫不忌讳地谎称自己身患绝症。他如此苦心孤诣、不惜代价，真是感觉在那鸟笼中多一天都待不下去了。为了早日离开，袁中郎一连写了7份奏章即《去吴七牍》，最终在朝廷尚未同意的情况下自行扔了乌纱帽遁去了。袁中郎如此所以这般急于脱身，实在因为通过两年的仕宦生涯，他了解了苦乐在自己心中的含义。

袁中郎本来具有明代才子普遍的骄傲情绪，恃才放旷，当了县令并未稍改，因此得罪了当地两位文学前辈，同自己的上司也不谐。同人们的想象不同，袁中郎的县官日子并不好过。命运顺风顺水的袁中郎原本希望过的人生是：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭。”在他的理想之中，原以为当了县令，一般可以吟弄风月，与诗酒为伴，漫步于山水之间。然而现实却给了他相反的答案，他每日必须面对各种枯燥繁冗的公务，要处理各种民生问题和矛盾。这些都不是袁中郎的特长和爱好。更让袁中郎深感：“吴中犹阱也。”总算他及时抽身而去，在他剩下的日子里多少还过得比较自在。在苦乐交织中，袁中郎很快找到了自己的平衡点。也许他失去了当官高高在上的威严，但也解除了官场倾轧、同僚相左的矛盾和痛苦，还得到了放怀山水间的欢乐。毕竟，自己觉得快乐才是快乐。可见，每个人有自己的苦乐。每个人都按照自己的逻辑来看待苦乐。

我们知道，这世上的一场场欢快的生命，总是从哭泣中开始的。在婴儿的哭声中，你听到了惊慌失措吗？一条条历尽艰难的生命，也往往是在哭泣中结束的，而在幸存者的嚎啕里，你听到了死者的坦然吗？一切苦，似乎又最终必然导向快乐，那是来此一趟的满足，那是经历了悲喜体会了人生的觉悟。这觉悟便是：“知苦乐之说者，可以常贫，可以常贱，可以长不死矣。”

于是，苏轼可以这样唱起《行香子》：“清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神！似隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲？且陶陶乐取天真。几时归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。”

何必惧怕苦？又何必在意乐？苦乐只是今晚的月色，轻轻映照你我的人生。走出围城的迷思

知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

长安沙尘中，无日不念荷叶山乔松古木也。因叹人生想念，未有了期。当其在荷叶山，唯以一见京师为快；寂寞之时，既想热闹；喧嚣之场，亦思闲静，人情大抵皆然。如猴子在树下，则思量树头果；及在树头，则又思量树下饭；往往复复，略无停刻，良亦苦矣。尊叔虽居深山，实享天宫之乐，不可不知。双桂树下，酒瓮如人，树皮如蟒，黄山青色，万片飞来，更不知有寒暑之易，及人间爱别离之苦。由此观之，虽得一官，亦当掉臂不顾，明矣。（《与兰泽、云泽叔》明袁宏道）

这世上有一座城：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这座城，叫做围城。

围城里隐藏了怎样的秘密和故事？这是城外的人心向往之的，也是他们企图打开城门的动力。围城外有怎样的自由和欢乐？这是城里的人殷切想知道的，也是他们逃离围城的引力。一个围城，如同一种隔断，因为阻挡着，因为得不到，因为那如雾般的飘渺难寻，于是总有一双双目光不住闪烁眺望。因为不了解而心生好奇，因为好奇欲一探究竟，而蠢蠢欲动，而惊心动魄，而前赴后继。

对围城的追寻，普遍的结局往往是好奇害死猫。

“好奇害死猫”是西方谚语，这句话最早出自美国现代悲剧作家尤金奥尼尔早期所写的剧本。这位曾获得诺贝尔文学奖的伟大剧作家，对人性和心灵的探讨，以及对人面对现实时的无能为力表现深刻。而关于好奇的猫，更早的表达也许可以追溯到遥远的莎士比亚时代的一句谚语：“多疑害死猫。”那是个类似中国的杞人忧天的故事。

人类的本性是喜新厌旧，故而好奇心其实比猫咪更强烈。实在的，人同此心，心同此理，每个人都想追求未曾得到的。尽管围城内外，万紫千红其实都没什么大不了。走近了走进了，你会发现不过如此，然而你为此付出的代价则无法挽回了。

而围城的另一个含义，是它必然的不完美，以及这座城的不完美必然衬托出另一座城某方面的完美。人类在围城间进进出出，除了求新，也是求完美。

于是，婚姻是围城，职业是围城，一段感情是围城，一个理想是围城。春天是，冬天也是围城。相聚是，离别也是围城。“人生处处是围城。”

我们总以为婚姻是爱情的反复上演，总以为激情会永远不湮灭。谁能预知那些庸俗的柴米油盐，谁能在日渐发福的身躯和逐渐消瘦的甜言蜜语里回想起当初的旖旎？

我们总以为这世上有一种让我们奋不顾身的事业，总以为功成名就是人生最大的荣耀。谁会去设想巅峰时的孤独？谁又会事先估量一将功成万骨枯的代价？

寒冷时我们想念春风，春天真正来临时我们却嫌其肤浅媚俗。酷暑中我们渴望凉爽，然而秋夜群起的蚊虫却令人不堪其扰。等了许久许久的见面，不过是一次尴尬的无言以对。待那人终于离去了，惆怅却乱了我们的心。

我们究竟要活在哪一座城里才能问心无愧？我们要拥有一座怎样的完美之城才能心旷神怡？在这不完美的世上人间真的有那样的城存在吗？ 当你在长安的沙尘之中，你会怀念荷叶山的乔松古木。然而，你不过是欲用乔松古木代替北地尘沙罢了，而长安的一切繁华，荷叶山并没有，而你也不愿失去。当你在荷叶山的清寂里，你又开始牵挂京师的繁盛，牵挂那些熙攘，甚至你会牵挂那些尘沙，因为那代表了京师的荣华风貌。于是，你在长安怀念旧山，又在山中思慕浮华。在你的生命中，长安是一座围城，荷叶山也是。

寂寞时渴望喧嚣，热闹时又希望清静。人渴望的都是当下所缺乏的，暂时未得到的，因为难得，所以念念不忘。明代的袁宏道在写给堂叔的信中也流露了同样的被困围城的困窘。这位酷爱游赏山水，声称“与其死于床，何若死于一片冷石”的文人，当他被迫栖身官场之际，虽为缙绅却时时向往“双桂树下，酒瓮如人，树皮如蟒，黄山青色，万片飞来，更不知有寒暑之易，及人间恩爱别离之苦”的山林人生。本书目录：

关于幸福

视苦乐如明媚的月色 走出围城的迷思 展露心花怒放的欢容 勇敢向风雪里行去 静看浮名散尽 穿越梦境的迷茫 关于居所 怀抱信仰的微光 作别黄金屋的空虚 亲手植一树心花 坚守草衣木食的朴素 在故乡的花香中老去 关于自我

做妙有妙无的自己 仰望星空中我的来处 拂去性情里的尘土 不在性别的懵懂里沦陷 何必在意鱼的悲欢 关于艺术 静听心谷的风声 爱上野藤刺蔓的生趣......

第四篇：新学期开学演讲稿：别让手机偷走你的梦想

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新学期开学演讲稿：别让手机偷走你的梦想

手机，正在无形中消耗你的脑力，蚕食你的精力，摧残你的身体

新学期伊始，***第九中学的校长***老师，在 春日宴，燕归巢 的开学典礼上的讲话 《别让手机偷走你的梦想》，已经火爆朋友圈。他的金玉之言令无数学生警醒，让我们一起来看这篇演讲稿。

别让手机偷走你的梦想

在2018年春学期开学典礼上的讲话

***第九中学***

亲爱的同学们、老师们，尊敬的各位嘉宾：

春风贺喜无言语，排比花枝满九园。度过了愉快的寒假，沐浴着还夹着点寒意的春风，我们迎来了新的一学期。首先请允许我代表学校向全体同学，全校教职工道一声：新春快乐！

1．学生沦为 手机控 后果很可怕

开学前两天，偶遇一位来校为孩子充饭卡的高二同学家长，短暂的交流中得知孩子是个手机控，因为手机，父子关系疏离，家庭战争不断，他言谈中的愤慨与叹息能让我深深感受到一位父亲的无奈与无助，我安慰了他一会儿，并提了

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一些建议，但送别家长后，内心久久不能平静，作为一位教育人，我明白这个问题困扰的绝不仅仅是一个孩子，一对父母，一个家庭。

德国顶尖脑神经学家、哈佛大学教授Spitzer近年的力作《数字痴呆化，数字化社会如何扼杀我们孩子的脑力》让我们看到，这已经成为世界难题。

德国是个教育零成本，零门槛的发达国家，手机、网络的普及比中国更早更快更广，Spitzer教授在认真的对比分析后发现：当今德国小学入学新生多动、易暴怒、提笔忘字、做题粗心、记忆力差、词不达意、协调性差、粘人、孤僻等等问题，都比移动时代之前的孩子有了明显的增加。

他认为，对智力建设没有帮助的行为包括：电视、电玩、网游、网络依赖。作为一个著名学者，Spitzer教授看得更远，他看到的是数字痴呆化对一个人整个人生的影响。他认为沉溺于这些行为的人在学习阶段表现为各种学习障碍和自我管理问题。到了中年晚年，就会导致失业、生病、破产、孤独、抑郁甚至早死。

来到九中并慢慢熟悉九中后，我越来越被她吸引，也深以她为傲，公允地讲，九中不愧是一所不可多得的值得尊敬的学校，之所以令人尊敬，我觉得核心是三句话 学校有梦想，教师有情怀，学生有思想，我和老师们将我们的办学思路概括为 创造适合城市学生发展的高质量教育，也就是

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城市高中模式。

我一直不认为这是个价值判断，城市高中和县中相比没有优劣，但从资源上讲，城市孩子比农村孩子具有显而易见的优势，所以城市高中的教育就是要立足优势，挖掘特长，我们追求的不只是优异的高考成绩，我们期待从九中走出的学子更有思想，更有情怀，更有担当。

2． 百度一下 创造不了苹果，也拿不到诺贝尔奖，思想从哪里来？

真正的思想，来自于对学习的严肃思考和不懈努力。高中生活的真谛就是学习，努力学习就是我们高中生的一种责任。在报到前三天，我们推出一则微信 年过完该收心了。请严肃地告诉孩子：学习肯定苦，所有人都一样。

这则微信在最后提醒大家，学习忍耐，学会放弃，学会付出，这不仅是学习的需要，也是人生的一种修炼。尤其在这个 有问题，百度一下 的年代，大家要清醒地认识到：乔布斯靠 百度一下 创造不了苹果，屠呦呦靠 百度一下 摘不到诺贝尔奖。专注学习、自主自律才是硬道理。

真正的思想，来自于撬动整个地球的壮志豪情。我们2018届有位同学，一直有个梦想，想走进牛津大学这所著名学府深造，将来为民族腾飞出份力、为中国富强做点贡献。目前他正在为梦想而努力。

他的家长告诉我，在家里，聊天、看手机的父母经常受

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到儿子的批评与教育，为此他是既汗颜又深为这个儿子骄傲。今天中国高考改革的大幕已经拉开，改革的方向是让既有扎实的基础，又有出众的综合能力的人在高考这个综合考场中胜出，在学习校内知识的同时，越来越多的同学把目光瞄准理想高校的自主招生，用拼搏和汗水来拥抱自己的梦想。

3．真正的思想，来自于一群志于道者的交流碰撞

非洲有句谚语：一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。在避免数字化危害的过程中，一个积极向上的优秀团队尤其重要。

高中同学的友谊弥足珍贵，但 摇一摇、扫一扫 培养不出真正的必有我师的三人行，真正的朋友，也绝不是靠一起玩 王者荣耀、绝地求生 等电脑游戏培养起来的。它是在为了一个伟大的目标和集体一起前进过程中被认可而形成的。

你成长过程中应该有更多的 邢定玉、王红阳、朱小蔓、杨德广、徐光裕、吴铁军、张大春、董文钊式的九中学子的陪伴与滋养。

当然，真正的思想者还必须能享受孤独，既要灌输热烈的感情，又要拥有坚强的理智，唯其如此，才能在碎片化的喧嚣世界找到自己的一方天地。

4．中学生不要被圈养，更不要甘当炮灰

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有位社会学家忧心忡忡地说： 我很害怕以后的世界，将会是一个可怕的两极分化的世界。一小批四肢发达、头脑复杂、家世富有、出身名校的超级精英，像圈养肥猪一样，统治一大群懒惰肥胖，肢体孱弱，空余时间都沉溺在虚拟世界里空虚度日的麻木御宅族，只要精英们乐意，随时让大家变炮灰。

亲爱的同学们，你，愿意被圈养吗？你，甘当炮灰吗？今天，我们每一个人都不可避免地生活在数字化时代，如果一个人清楚了对自己来说什么是最重要的，就可以让我们既充分享有数字化世界带给我们的机遇，又免受碎片化带来的风险和危害。

新学期伊始，我殷切地希望你许下美丽的梦想，我更希望，你的梦想不因挫折而停止，不因时间而褪色，不因手机而破碎。

2018，守护梦想，勇敢飞翔！谢谢大家！

第五篇：别让青春溜走演讲稿

别让青春溜走演讲稿

青春的彩蝶飞入窗口，青春的竹篙激起波纹，青春的竹笛浮动梦想。青春，一个属于你我的季节，绚丽的青春舞动红绸演绎出只属于你我的七彩岁月。

青春是我们五彩人生中最难得的季节，也是我们播种希望、放飞梦想的时候，我们应该把握今天，把握青春，让花季的明天充满阳光。少年的我们爱追梦，喜欢无拘无束的自由生活。可是，人生中最美好的时光不能让它随风飘走，正值青春期的我们应当发奋图强，把握这生命旺夏之季，才是我们青春无悔的一份答卷。“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”、''莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是古人的经验在提醒我们不要虚度光阴，待到少年之头变成白发，纵然悲伤懊悔，亦复何用？不过是秋风中孤雁的一声哀鸣罢了。

“数风流人物，还看今朝！”念着这意气风发的一句诗，我们应当学会拼搏！“人生”不再是两个字，而是一个战场，我们就是巾帼，我们劈荆斩棘，仰天高歌；我们搏击苍穹，歌颂生活。人生是一江温婉的春水，我们却要将它掀起巨浪。狂欢——在人生里搏击！

青春的心时常起伏不定，所以需要一个把航的人将这不定的小舟驶向光明。让我们带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春的辉煌！让青春在我们手中发出最耀眼的光芒！青春，一个美丽的词语；理想，一个人人在追逐的东西。谁不曾拥有青春，谁不曾拥有理想。可是我们又有几人在把握自己的青春，追逐我们的理想呢？因为很多人都感觉自己生活得浑浑噩噩，所以我们不得不反思一下我们这样的生活是否有意义。

雨果曾说：“谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。”现在的我们正值青春年华，还有许多的理想还未实现。或许我们觉得自己还很年轻，还有大把的光阴去挥霍，但是时间是不等人的，它如流水一样从我们身边悄悄溜走，走得悄无声息。

马克思也说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。”在这里，大多数都是二十来岁的年轻人，我们坐在这不错的教室里面学习，可是我想问一下有几个人敢自信的说一声：我在认真学习，没有浪费青春。有人说，大学生活是美好的，可是却仍然有很多人感受不到这份美好。在我看来，美好或不美好，在于你选择一种怎样的生活方式。如果你浪费时间，浪费青春，生活得浑浑噩噩，你自然会感受不到大学生活的美好了。相反，如果你积极的去面对大学生活，用一种积极的方式去生活，你的生活也就会变得多姿多彩了。如果你确定了你的理想，确定了你的目标，你便可以根据自己的目标去奋斗，不会像一只无头苍蝇一样瞎忙活。为生活而奋斗吧，为理想而奋斗吧，别给青春留下遗憾。

不错，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！

有一首关于理想的诗是我比较喜欢的，大家也都应该比较熟悉这首诗，我想把它分享给大家：

理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。

这首诗写出了理想的真正内涵，也阐述了理想的重要性。理想是一种动力，是一股力量，它告诉着我们在前进的道路上不要气馁。生命易老，时光飞逝，无论失败或是成功，它总是青春的痕迹。我们拥有青春，就如朝阳永远向上；我们拥有青春，就如山溪不羁奔流；我们拥有青春，就如幼蚕破茧而出……

把握住我们的青春年华，为理想搏一把，为理想奋斗一次。因为我们年轻，所以即使失败我们也输得起。不要给青春留有遗憾，为青春奋斗一次，为理想拼得一回人生的精彩！当船儿出发时风平浪静，但何曾想过这是暴风前的平静。惊涛拍岸，狂风四起，你这一叶扁舟何以安然上岸?很多船都会被无情的海浪一个巴掌拍到海底，但有的船，船长有经验、有能力，知道何时升帆降帆，如何避开礁石，所以无恙，为自己找出生的出路。这就是社会，物竞天择，适者生存。所以，要存于社会，就要成为强者。挪威的易卜生曾说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”虽然我们现在有父母养着，衣、食、住、行不发愁，都有父母、亲人准备好，但总有一天，他们将要逝去，那时，我们依靠谁呢?所以只有自立了，才可以生存。正如陶行知老先生所说：吃自己的饭，滴自己的汗，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。

自古以来，自立自强就是中华民族的传统美德。她是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，成为中华民族精神的精髓。古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强；一个人只有自强不息，才能够做到坚韧不拔，不畏困难与挫折，才能够做到志存高远！

被誉为中国的保尔柯察金的张海迪，她5岁患脊髓病，胸部以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧沉沦，以一种惊人的毅力，克服了常人难以想象的困难，忍受着常人难以忍受的痛苦，自学了小学、中学和大学的全部课程，获得了硕士学位。功夫不负有心人。艰辛的劳动，刻苦的学习，结出了丰硕的果实。她创作了长篇小说《轮椅上的梦》、《向天空敞开的窗户》等七部作品。先后掌握了英语、日语、德语，翻译了16万字的外文著作，成了受欢迎的女作家。在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

感动中国的洪战辉，人们从他身上看到了自强自立的坚韧品格。洪战辉的父亲是间歇性精神病人，不堪生活重负的母亲离家出走，面对年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹，这名年仅12岁的少年勇敢地挑起了家庭的重担。艰难困苦并没有压弯他稚嫩的脊梁，反而砥砺他乐观坚强地面对生活，不但自己考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。尽管生活拮据，洪战辉却从来没有申请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。在他看来，“一个人自立、自强才是最重要的。” 海伦?凯勒，一个集盲、聋、哑于一身的残疾人，用毅力之光趋散了生命的黑暗，她的名字已成为坚强意志的象征。

当我们在被他们的事迹感动的同时，也引发了深深的思考。我们当代青少年应该怎样自立自强呢？现在，太多家长太溺爱孩子，除了学习外，其余的事情都包办。同学们，面对父母的过分溺爱，我们要怎么办呢？是继续沉溺下去，做温室里的花朵，还是自信、自尊，不断提高独立生活的能力呢？

有一位父亲领着四岁半的的儿子去游玩，遇到一个土坑，儿子非要下去玩，当儿子玩得高兴时，爸爸躲到不远处的地方，不让儿子看见。儿子玩够了，要上来，开始喊爸爸。爸爸却一声不吭，装作没听见。儿子开始直呼其名，他还是不理。于是，儿子连哭带骂：“坏爸爸，大坏蛋！呜呜……”可叫喊哭骂还不见爸爸露面，儿子只好自己开始想办法，他发现土坑里有一个小阶梯，便手脚并用地爬出了土坑。当他发现爸爸就在不远处蹲着，便惊喜地扑上去，高兴地举着小拳头自豪地说：“我是自己爬上来的！没有爸爸，我自己也能爬上来！”这位爸爸多聪明啊，他用自己的有意回避，使儿子在体验中培养了自立和自强意识！美国石油大亨老洛克菲勒是这样教育孩子的：有一天，他把孩子抱上一张桌子，鼓励他跳下来，孩子以为有爸爸的保护，就放心地往下跳。谁知往下跳的时候，爸爸却走开了，小洛克菲勒摔得很重，在地上大哭起来。这时，老洛克菲勒语重心长地对儿子说：“孩子，不要哭了，以后要记住，凡事要靠自己，不要指望别人，有时连爸爸也是靠不住的！从现在就开始学会自立吧！”

洛克菲勒家族中的孩子，从小就不准乱花钱，每一个孩子可支配的少量零花钱也要记帐。在学校读书时，一律在学校住宿，大学毕业后，都是自己去找工作。直到他们在社会中锻炼到能经得起风浪以后，上一辈人才把家产逐步交给他们。

正是因为洛克菲勒家族教育子女特别认真，注重培养孩子的独立生活能力，使孩子养成自立、自强的习惯。所以洛克菲勒家族里没有出败家子，使其家族历经几个世纪而依然繁盛如初，没有象美国其他的跨国财团、亿万富翁仅仅经历几十年或一、二百年就衰落了的历史。人生是一个艰难的路程，有时会遭遇困难，有时会遇到挑战，这时，真正能够帮助你的只有你自己，能够拯救你的也只有你自己。此时，最要紧的是你必须能够自立。

自立就是象那个孩子在掉进坑中后，自己帮助自己勇敢爬出来；自立就是象小洛克菲勒摔倒后，自己依靠自己重新站起来。自立就是遇到困难时自己想办法自己解决，自立就是遇到挑战自己勇敢反击。自立就是不依靠父母的庇护，而能自食其力；自立就是不依靠父母的帮助，而能自强不息。

自立，是一种面对困难压不倒、遭遇厄运头不低、经历危险无畏惧的操守。学会自立，就会使自己无所畏惧；学会自立，就会使自己自强不息。学会自立，就会增长自己的本领；学会自立，就会增加自己的筹码！学会自立，就会使自己走向希望，走向成功，拥有一个圆满的人生！