2018版高中语文 我思故我在第2课敬业与乐业学案语文版

第一篇：2018版高中语文 我思故我在第2课敬业与乐业学案语文版

第2课 敬业与乐业

学习重点 1.积累本文重要的字音词语以及梁启超的名言。2.分析课文结构，学习论证方法，理解对比论证的作用。

一、文本名句

1.饱食终日，无所用心，难矣哉！(《论语·阳货》)2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！(《论语·卫灵公》)3.用志不分，乃凝于神。(《庄子·达生》)4.素其位而行，不愿乎其外。(《礼记·中庸》)5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)6.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语·述而》)

二、梁启超的名言 1.人生百年，立于幼学。

2.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

3.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。4.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

5.少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

文本导学

1.读准字音(1)单音字

①教诲()②蛀虫()③赦免()．．．④充沛()⑤解剖()⑥承蜩()．．．⑦亵渎()⑧骈进()⑨聒噪()．．．．⑩旁骛()．

(2)多音字

师

禅．①禅让

禅．

悄

悄．

②悄

然

悄．

佝偻．④偻

伛偻

．笔

曲．⑥曲

曲调

．

济

人才济．③济救济

．底

露．⑤露暴露

．

强大

．

⑦强勉强．

倔强．

累赘

．



⑧累积累．

劳累．

解乏

．运

⑨解解．数

解．

2.辨形组词

诲

(1)悔



赦



(2)

郝



鹜

(3)骛



禅



(4)惮

殚

偻



(6)褛

缕

渎

(5)牍

黩



3.理解词义

(1)言行相顾：________________________________________________________(2)心无旁骛：________________________________________________________(3)断章取义：________________________________________________________(4)强聒不舍：________________________________________________________(5)敬业乐群：________________________________________________________(6)理至易明：________________________________________________________

(7)主一无适：________________________________________________________(8)不二法门：________________________________________________________ 4.选词填空

(1)直接·直截·直捷

①企业有困难，可________找政府或职能部门领导进行协调解决。

②诗人们不________明白地表现心中的眷恋不舍，而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄托胸中情谊。(2)出神·入神

①小红军听着笛声，________地望着远方。他看到了未来，看到了希望。

②先生读书________的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿„„

读完课文你读懂内容了吗？作为一篇演讲词，你能说说作者演讲的思路吗？

答：________________________________________________________________________

1.什么是“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？ 答：________________________________________________________________________ 2.作者先后谈论了哪几个问题？文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

答：________________________________________________________________________ 3.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看？ 答：________________________________________________________________________ 4.说说你对下列句子的理解。

(1)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

答：________________________________________________________________________(2)凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

答：________________________________________________________________________(3)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

答：________________________________________________________________________(4)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

答：________________________________________________________________________(5)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

答：________________________________________________________________________

引用名家名句是本文的一大特色。引用具有权威性的名言警句，使论证更为有力。说说引用下列名言警句有什么目的。

(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

答：________________________________________________________________________(2)曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”

答：________________________________________________________________________(3)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

答：________________________________________________________________________(4)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

答：________________________________________________________________________(5)孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 答：________________________________________________________________________ 链接作家作品 1.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代著名的启蒙思想家、教育家、文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，失败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志。1920年后，脱离政界，先后在清华大学、南开大学任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。2.背景展示

“敬业”就是专心致力于学业和工作，“乐业”就是高兴地从事自己的职业。敬业和乐业是一个人对职业的一种正确的态度。本文是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生发表演说时的演讲稿。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育，重视生产劳动实习和职业道德训练而著称的一所中等专业学校。“敬业乐群”是该校的校训。3.文体知识

演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，具有以下特点：

(1)针对性。演讲词所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接

受水平。

(2)鲜明性。演讲的内容必须表明自己的主张，阐明自己的见解，立场鲜明、态度明确。(3)条理性。要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明。

(4)通俗性。演讲的语言，应该通俗易懂，明白晓畅。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。(5)适当的感情色彩。演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，既有说服力，又有鼓动性。

文内文外

《敬业与乐业》的语言特色

1.引用古籍名言时，善于用通俗的口语进行解释。例如：对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”作了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

2.语言通俗，如话家常，给人以亲近感。例如：提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。

3.结合演讲时的情境，注意与听众的现场交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样的淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

此外，灵活多变的句式，为文章更增添了色彩。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。

类文品悟

最苦与最乐 梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人

看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重的担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！

不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！

大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得。”正是这种作用。

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩，“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

微感言：________________________________________________________________________ 素材运用

学完《敬业与乐业》后，你发现本文哪些材料(包括作者)可以用到写作之中呢？仿照下面的示例，写出你对课本素材的发现和运用过程。运用示例

乐业才是最高境界

“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理。庄子、孔子、曾文正的名言，木匠与政治家、挑粪工与军人的比较，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界。

你的发现和运用：_________________________________________________________ 提醒：完成作业 第一单元 第2课

答案精析

语言积累

1.(1)①huì ②zhù ③shâ ④pâi ⑤pōu ⑥tiáo ⑦xiâ dú ⑧pián ⑨ɡuō ⑩wù(2)①chán shàn ②qiāo qiǎo ③jǐ jì ④lóu lǚ ⑤lòu lù ⑥qū qǔ ⑦qiánɡ qiǎnɡ jiànɡ ⑧lãi lěi lâi ⑨jiě jiâ xiâ

2.(1)教诲 后悔(2)赦免 姓郝(3)趋之若鹜 好高骛远(4)禅师 肆无忌惮 殚精竭虑(5)亵渎 尺牍

穷兵黩武(6)佝偻 褴褛 条分缕析 3.(1)言语和行为一致。(2)形容心思集中，专心致志。

(3)不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。(4)极力唠叨个没完。强，勉强，硬(做)。聒，声音嘈杂，使人厌烦。(5)专心于学业或工作，乐于与同事、朋友一起切磋、交流。(6)道理最容易明白。

(7)专一于某种工作，不旁及其他的事情。

(8)佛教用语。指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。4.(1)①直接 ②直截(捷)解析 “直接”指不经过中间事物发生关系的，跟“间接”相对；“直截”指(言语、行动等)简单爽快；“直捷”与“直截”相同。(2)①出神 ②入神

解析 “出神”和“入神”都是形容词，都可以形容人的心神专注。“出神”指因精神过度集中而发呆，强调神态格外专注，到了发愣的地步，有时可写作“出了神”。“入神”指对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中，强调注意力格外集中，到了入迷的地步，有时也可写作“入了神”。“出神”侧重于强调人的神态，“入神”侧重于强调人的注意力。整体把握

第一部分(第1段)：总起全篇，提出论述中心——敬业乐业是人类生活的不二法门。第二部分(2—8段)：论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业、乐业。总体结构是“总—分—总”式，条理清晰，纲举目张。重点突破

1.根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。

对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。

2.作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

3.(观点一)任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。(观点二)在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

4.(1)劳动是生存的必要条件，人活着就要有事情做，无所事事的人活着没有意义。(2)任何职业只要专心去做，都是神圣的，都会赢得人们的敬仰。(3)运用对比手法，强调劳动的重要性。(4)用心做好一件事，你就能成功。(5)职业的兴趣来源于自己的热爱与付出。美点赏析

(1)明示了生活中最难教育的两种人。(2)指出见异思迁、不敬业乐业人的后果。(3)强调敬业的方法。

(4)阐明了要乐业的原因，正面论证文章的观点。

(5)形象地描述了敬业乐业的真实感受，肯定了敬业乐业是人类理想的生活。

第二篇：敬业与乐业导学案

《敬业与乐业》导学案 学习目标：

1、初步掌握议论文的相关知识（论证方式、论点、论据、论证及论证方法、议论文的结构等）

2、识记生字、生词及文学常识，理解文中引用的古典格言的含义。

3、了解什么是“业”，理解“敬业”、“乐业”的含义。

4、掌握本文的论点、论据及其类型和论证方法。

5、结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会

一、自主预习

1、阅读课本第116页和第123页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）什么叫做论点？

（2）论据有几种形式？

（3）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

1，熟记文学常识。

2、自读22页注释○《敬业与乐业》选自（）。作者（），字（），号（），又号（）。广东新会人。中国（）代（）派代表人物，（）。与（）一起领导了著名的（）。其著作编为（）。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）掌握注释中带拼音的字的读音（如果还有生字，自己利用工具书解决）。

（2）掌握“读一读，写一写”中几个词语的解释（如果还有生词，自己利用工具书解决）。

（3）理解文中引用的古典格言的含义。

二、研读课文，合作探究

（1）本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落。

（2）本文的中心论点是什么？

（3）文章在引出中心论点后，作者先后谈论了哪几个问题？（4）为了论证论点，文章运用了那些论据？这些论据是直接论证中心论点的吗？这些论据有什么不同？

（5）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

三、拓展

作为中学生，你认为怎样做才算“敬业、乐业”？

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

《敬业与乐业》导学案

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、整体感知

（一）、初读课文扫障碍

1、给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎 心无旁wù()强guō()不舍

2、解释下列句中加点词语的语境义

但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容

1、用一句话概括文章内容。

2、揣摩下列语句，回答问题：

（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？

3、讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳读课文理结构

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心“

”。

主体部分别论述了

和

的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“

”，乐业就是“

”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是

式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了

结构,这几个词语分别是

、、。

（二）、研读课文知写法

课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。

三、探究质疑

细读课文品语言

1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

四、读写结合1、这篇讲演词，作者引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。

2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

3、作者自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗？

五、延伸拓展

上网了解梁启超的生平等，进入梁公纪念馆，以自己喜欢的方式祭奠梁公。

新时期各行各业爱岗敬业的人层出不穷，请搜集一个感人的故事与大家分享。

就你校师生敬业乐业现状作调研（个别采访、问卷调查、召开座谈会等），并写出

调查报告。

将课文与《最苦与最乐》、《享受工作》作比较阅读。

答案：

一、（一）

1、xiè 骛 聒

2、（1）唯一途径（2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。

3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。

二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

敬业与乐业导学案（第一课时）人教版语文 作者：admin 资源来源：本站原创 点击数：

学习目标：

1.掌握有关议论文的知识。

2.能够记忆文中引用的 古典格言，并理解其意义。

3.初步掌握举例论证和道理论证相结合的论证方法。

4.结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：

结合文章题目，掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会。

课前自学：

1、阅读课本第115页和第122页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）议论文必须具备哪三要素？

（2）什么叫做论点？

（3）论据有几种形式？

（4）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

2、查阅资料了解作者以及作者的写作背景。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）找出并掌握文中出现的生字词。

（2）本文运用了怎样的结构形式？

（3）本文的中心论点是什么？给课文划分段落。

（4）文章运用了几种论据？

（5）找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

检查预习：

1、梁启超，中国近代 派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，领导了“ ”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《 》。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）： ②亵渎（）（）：③佝偻（）（）④骈（）进：

敬业乐群： 不二法门：

断章取义： 强聒不舍：

3、解决课前自学的第1题。

4、根据课文内容填空：

（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”

（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”

（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？

（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

第三篇：《敬业与乐业》教学案

《敬业与乐业》教学案

罗田实验中学

余忠阳

学习目标

1．摘录并积累大量经典语句、格言。

2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

3．引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。教学重难点

1．指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。：

2．对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。基本构想 采用体验式教学方式。教学过程 【导入】

1、课前预习： 完成导学案（统一下发导学案，完成要求因人而异）。

2、.趣味导入：唐代文学家韩愈说过“业精于勤荒于嬉 ”。同学们，在学习过程中你是否能做到全神贯注，心无旁骛呢？怎样才能把学习当成一件乐事呢？在七十年前中国近代著名学者梁启超曾与当时的青年学生谈过这个问题。今天，我们就一起来学习他的这篇文章《敬业与乐业》。（展示课文题目和学习目标）

【交流】

3、自学交流

一、预习检测（导学案部分完成情况）：

（一）填空：

1、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）。

2、这是一篇（），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《

》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（）的论点，围绕论点采用的论证方法是（）接下来，分别谈论了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。

（二）给下列加线字注音。

旁骛．()

拣．择()衔．着()承蜩．()佝．偻．()亵．渎．()强聒不舍()粘蝉()层累()．．．

（三）解释下列词语

①断章取义：

②不二法门：

③安居乐业：

④强聒不舍：

二、合作探究，分组讨论

学生速读课文，思考下列问题：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

③你认为这几个问题的关系是怎样的? 【感悟】

4、感悟探究

组织学生自读课文，结合文中关于“有业”“敬业”“乐业”的论述思考。

1.“有业之必要”的三个主要论据是什么?

2.阅读2-5段，说说作者怎样论述“有业”的必有性的。

3.阅读6-7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

4.文章是怎样论述“乐业”的？

5说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，分组讨论并举例说明。

（1）“有业之必要”运用了什么论证方法？

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

（3）“乐业”一节，运用了什么论证方法？

6.再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。

【运用】

5、拓展运用

（一）1、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

（二）导学案难点明确(类文阅读）：

《最苦与最乐》

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。……

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。

1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）

___________________________________________________________ 2．请用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）（1）“卸却”责任指________。（2）“解除”责任指________。

5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。___________________________________________________________ 6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？

___________________________________________________________ 教与学反思：

第四篇：敬业与乐业教学案

《敬业与乐业》教学案

口岸第二初级中学 王丹

教学目标

知识目标：了解梁启超及其作品，掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法 能力目标：了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力

培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。情感目标：引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华

教学重点：学习作者是如何运用“举例论证”和“道理论证”来论述自己的观点的。教学难点：对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判 教学时数：两课时 教学过程：

一、新课导入：

俗话说：人各有志。三十六行，行行出状元。相信同学们对自己的未来也有了一些初步规划。请从一下这些职业当中选择一种或几种你以后希望从事的工作，也可以补充没有提到的职业：政府官员 医生 作家 农民 学者 翻译 律师 演员 教师 美容师 企业老板 家政人员 修鞋匠 建筑师 工人 清洁工〃〃〃〃〃〃

我想今后不论你们从事任何职业都要做到“敬业与乐业”。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

二、检查预习

1、作者介绍

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

（梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子〃人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。）

2、字词检查：（略，见学案）

3、演讲辞的特点

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。

演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

三、整体感知

1、解题

（1）你理解的“业”指的是什么？职业、工作。（2）“敬业”是什么意思？专心致力于工作。（3）“乐业”又是什么意思？快乐地工作。（4）标题是否表达了作者的观点？否。

2、要求学生反复阅读课文，讨论：

（1）演讲中哪句话最能体现作者的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（2）作者先后谈论了哪几个问题？ 明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、研读揣摩

1、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。运用了什么论证方法？

（1）首先解释什么是敬? 明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。

（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例：①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子——

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”（8）你们赞同这个观点吗？

示例：①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

2．课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 明确： 作者主要运用了事例论证和道理论证。

（4）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

明确：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

五、质疑问难 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、教后反思

【资料宝藏】

1． 梁启超：数十年“饮冰” 凉不了的热血（祥子/文）梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

说梁启超是中国近代政治文化史上影响最大的人物，对吴宓那代人来说，并非是夸张之语。鲁迅说自己在少年时受过严复的感召，而胡适说严复的文章太古雅，还是梁启超的影响 来得直接。梁启超本是白话文运动的先贤，他当时创作的简明、激昂的文言文章，是一时代之文体，气势恢宏。据左舜生回忆，他少年时与一位同学读一篇两万四千余字的梁著长文，以至涕泪交加、抱头痛哭。“在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。”（胡适语）就这样，梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。

说梁启超“多变”，一般是指政见。晚清时的维新运动，使年轻的梁启超声名鹊起，时康、梁并称，几与其师平分秋色。维新失败后，梁启超流亡日本，政见与新起的“革命派”对立，陈天华的蹈海多少与他有点关系。但无可臵疑，他是清王朝专制制度的尖锐批判者，是西方宪政学说的严肃研究者和讨伐积极传播者，辛亥革命后，他是政党政治的实践者，也是讨伐袁世凯称帝和张勋复辟两次军事行动的组织者策划者；五四运动的发生也与梁启超有莫大的关系。几经政坛沉浮，梁启超最终还是退出政界，专心于学术领域了。

梁启超的学术研究于历史用力最勤，发宏愿独著一部《中国文化史》，未竟而殁。这本是梁启超最适合的工作，他向来善于将专门的学问通俗化，将不易整理就绪的材料排比得有条理，《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》都是这类的著作，后者可以说是中国现代史学方法论的奠基石，立意、见识极高。一般说王国维是新史学的开山，这其中也该有梁启超的一笔，只是梁善综合，好高瞻远瞩；王善分析比较，求片言定案；梁贵通，王贵专。到了学术界愈来愈重视专家之学时，梁启超又陷入了尴尬的境地，以梁漱溟的说法，他对于各种不同的思想学术极能吸收，最善发挥，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能绵历久远，是典型的“但开风气不为师”式的人物。

无论是从政还是治学，梁启超的特异处是感应迅速，并能发皇于外，乐于传达。顺便说一句，梁启超还是在中国最早提起马克思的人。他被人诟病的，则是急于致用，因此政学皆不能深入，可谓成也“心热”、败也“心热”。

梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

2.爱国歌四章（梁启超）

泱泱哉！吾中华。最大洲中最大国，廿二行省为一家。物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见，英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！吾国民。可爱哉！吾国民。

芸芸哉！吾种族。黄帝之胄尽神明，濅昌濅炽遍大陆。纵横万里皆兄弟，一脉同胞古相属。君不见，地球万国户口谁最多？四百兆众吾种族。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。

彬彬哉！吾文明。五千余岁历史古，光焰相续何绳绳。圣作贤述代继起，浸濯沈黑扬光晶。君不见，朅来欧北天骄骤进化，宁容久扃吾文明。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。

轰轰哉！我英雄。汉唐凿孔县西域，欧亚抟陆地天通。每谈黄祸詟且栗，百年噩梦骇西戎。君不见，博望定远芳踪已千古，时哉后起我英雄。结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。可爱哉！我国民。可爱哉！我国民。

3．类文阅读

中国公学十八年级毕业赠言（胡适）

诸位毕业同学：

你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。

这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设臵仪器。

至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。

诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。

再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。

课堂提高训练答案：

1、去掉无用的东西，掌握精华巧运心思把书读活，为我所用。

2、用王明教条式的读书和照抄照搬书本给革命造成危害的事例，论证了不善于读书的危害。

3、从两方面写：一是他读马列的书，善于从中国的国情出发，与中国革命的实际相结合。二是他学习前人的诗词不落窠臼，大胆创新。

4、答案示例：战国时期赵国的大将赵括，自幼熟读兵书，谈起行军打仗头头是道，但却不能根据实际灵活运用。长平一战，他率领四十万大军全军覆灭，自己也命丧沙场。

第五篇：《敬业与乐业》教学案

总第课时

孙伯中学九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》教学案

课型：讲读主备人：朱国华主讲人：

第一课时

一、课时学习目标：

1、记住“旁骛．亵渎．．强聒．不舍佝偻．．承蜩． ”中加点字的音、形，能说出“敬业乐群断章取义言行相顾强聒不舍”的意思。（教学重点）

2、摘录并积累如“安其居，乐其业”等经典语句、格言。

3、回顾议论文的相关常识，能找出本文的中心论点和理清写作思路。

4、分析作者对“有业之必要”的论述，让学生学会通过分析围绕某一分论点的论述而知道议论文的一般结构，学会运用举例论证的方法论述论点。（教学重点、难点）

二、课前预习导学

1、预习方案○1通过查阅《优质课堂训练》（巩固练习册）中的“相关链

接”板块知道梁启超的相关常识和本文的写作背景。

○

2通过查找书下注释、查字典完成本课时目标1中任务。○

3在自读课文中，将发现的经典句子、格言摘录到笔记本上。○

4读课文两遍，初步感受本文既是议论文，又是演讲稿的特点。

2、预习收获（此处由学生总结填写，可以写出预习时获得的知识，也可以写预习时总结的经验）

3、质疑问难（此处由学生填写，主要写在预习中所遇到的有关知识、方法方面的困难）

三、课堂学习研讨

1、本文是作者给上海中华职业学校学生所做的演讲，对于学生们毕业后怎样对待工作这

一问题，作者在文章中有明确的提示，这就是文章的中心论点，通读全文找出本文的论点，并明确论点提出的段落。（这道题目的设置，意在让你们把握文章的中心论点，并初步感受论点提出的方式。初次接触议论文，你们可在自读课文的基础上相互探讨。）

2、本文在提出论点后，围绕中心论点先后谈了哪几个问题？（本题意在让你们搞明白全

文的论证思路，可以在读透文章的前提下通过关注段落首尾句子来弄明白这个问题）

3、读文章第二到第五段解决如下问题： ○1列出简单的提纲。（这一部分论述的思路非常清晰，同学们可以通过反复读文章，并结合议论文“引论—本论—结论”的一般结构学会分析议论文的写作思路。）

○

2说出作者运用了什么样的论证方法？（可以先找出文中写了哪几个人的事，然后分组讨论概括每个人的事，得出所运用的论证方法。）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试（20分）

1、给加点字注音，根据拼音写汉字。（每空1分共8分）①强聒．不舍（）②亵渎．．（）（）③承蜩．（）④pián（）进○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、说说下列短语的含义。（4分）○

1敬业乐群：②断章取义：

3、“饱食终日，无所用心”现已成为成语，意思是什么？（4分）

4、你的同学学习不专心，请你选取中外名人事例来劝导他专心学习。（4分）

五、课后拓展延伸

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

○

1我之收获○

2我之思考

2、更上层楼：在这节课中同学们收集了不少名言警句，课后整理，读读背背。

第二课时

一、课时学习目标：

1、在学习作者对“敬业”、“乐业”两部分的论述中继续学习理清论证思路，学会举例论证和道理论证两种论证方法的运用。（教学重点、教学难点）

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

3、指导学生知道“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、温故知新（这一环节意在通过对上节课所学内容的简单回顾，切入到这节课当中）

1、说说你积累的名言警句

2、简述作者对“有业之必要”的论述过程：

三、课堂学习研讨

1、读第六、七两自然段，探讨如下问题：

1文章开宗明义提出“要敬业”的观点，然后对“敬业”做了解释，找出解释敬业的○一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”句子。吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。（2分）2根据这两段设问句的提示，说说作者是如何层层深入的论证“要敬业”的？（在理全○文的写作思路时，可以通过关注文章段落首尾的方法来找突破口，而对论述“要敬业”

6、说说本段语言表达上的特点。（2分）的内容的思路分析，则又可以文中的设问句得到明显的提示，在这方面同学们要不断

五、课后拓展延伸 发现规律总结经验）

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

1我之收获提示：文章先解释什么是敬，接着用设问句 „„○

○3在这部分运用了什么论证方法？举例加以分析。

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？（这既是对全文内容的掌握，又是对敬业和乐业精神的全面理解）

4、读文章第八段，通过筛选提炼文章原句回答“为什么凡职业都是有趣味的？”并思考文章对这一问题的论述采用的是什么论证方法？（在这一部分的学习中教会大家通过筛选关键句子读懂文章，弄明白作者自己的分析论述也是一种论证方法）探讨文章的语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色，从文中举出例子，并做说明。（可以先让学生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己见，并举出相应的例子，教师做补充达到对演讲词语言特色的全面理解）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试读《敬业与乐业》第八段完成下面练习（10分）

1、本段的中心论点是：（1分）

2、根据自己的积累和感悟，为“凡职业都是有趣味的”提供两个事实论据。（2分）

3、本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。（1分）

4、发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）

5、这部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其标准是“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第○

2我之思考

2、更上层楼：请以《学习也是有趣味的》写一篇小练笔知识积累：议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)阅读议论文必须把握文章的论点、论据、论证。论点：论点是作者对所论述的问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。论据： 作者用于证明观点的依据。事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法：

1、举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

2、道理论证，用经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点

3、比喻证法，运用比喻形象生动地证明论点。

4、对比论证，拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点。