弘扬中华优秀传统文化

第一篇：弘扬中华优秀传统文化

“弘扬中华优秀传统文化，做有道德的人” 主题教育实践活动方案

为了贯彻落实教育部《关于印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要》和兰西县教育系统《关于开展“弘扬中华优秀传统文化，做有道德的人”主题教育实践活动方案》的通知精神，结合我校实际，特制定此方案。

一、指导思想

以教育部《关于印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神为指针，以践行社会主义核心价值观、落实立德树人为根本任务，以学习和弘扬优秀传统文化教育为途径，着力解决教育办学思想、工作作风、师生行为存在的问题，努力提升办学水平和办学效益，提升教育教学质量，开创我校教育工作新局面。

二、目标任务

1.让学校形成稳定的可持续发展的中华优秀传统文化教育模式，使学校形成具有鲜明的素质教育特色学校。

2.让教师在中华传统文化学习教育中，打造出师德高尚，具有人文素养的德才兼备的教师队伍。

3.让家长伴随学生学习中华优秀传统文化，是每个家长都成为懂教育、会教育的优秀家长。

4.让学生在中华优秀传统文化的滋养中，养成良好的道德规范，健全的人格，形成正确的人生观、价值观、世界观，每个学生都成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

三、工作原则

1.坚持正确教育方向原则，达到培养优秀人才目的。2.坚持内化教育与外化教育相结合原则，做到知行合一。

3.坚持以德为先，以德促智的原则，实现立德树人任务。

4.坚持长期教育和反复熏陶原则，实现立德树人任务。

5.坚持以家庭、学校、社会三结合原则，形成教育合力。

四、活动内容

（一）贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。1.利用早晨中午课前15分钟的时间全校学生诵读《弟子规》。积极开展弟子规德育成长日记教育活动。

2.每班每周设二节国学课，每月召开一次以国学为主题的班队会。

3.举行“读经典、唱经典、写经典、演经典”等喜闻乐见的活动形式，把国学经典文化贯穿于教育教学之中，贯穿于师生的工作、学习、生活之中。

4.推行“孝信雅行”教育活动。

（1）以孝为先，开展感恩教育。

利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育 的实践性和生活化特征，引导学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。

利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母 践行孝心”的实践活动。

以劳动节、教师节、中秋节、重阳节为契机，组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。

（2）以雅为标，开展文明礼仪教育。

以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容，开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。

（3）以信为本，开展诚信教育。

以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展“争做诚信少年”系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。

（4）以乐为怀，开展特长教育。

通过开展音乐、体育、美术等特长教育活动，发展学生的特长，让学生能学有所长，德识长进，促进学生的全面发展，激发学生正确的人生理想，挖掘学生潜在的才能，培养他们文化、艺术、体育等多方面的兴趣爱好。5.以美为品，开展美德教育。

从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。完善图书室、班级图书角；利用板报、橱窗宣传、弘扬中国优秀的传统文化，营造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的浓郁氛围。

（二）开展以“八德”教育为载体的教育活动 1.落实“八德”教育内容：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、谨行。

２．落实“八德”教育模式。

（1）利用班队会对学生进行“八德”教育，解决学生内在道德问题，实现“知”的教育。

（2）深入开展“八德”外化教育模式：一个特色、两个课时、三个活动、五个校园道德环境建设、六个道德礼仪、十个道德文化。主要解决学生言行外在道德养成教育问题，实现“行”的教育。

3.围绕中华优秀传统文化教育进行校本课程开发。将中华优秀传统文化教育纳入课程内容，结合学校和学生实际，结合地方课程、班团队活动，结合德育研究，逐渐研发自己学校特色的校本课程。

4.打造良好师德师风队伍。加强师德师风建设，积极开展对教师的中华优秀传统文化学习培训，打造出一支业务精湛、为人师表、爱岗敬业、严谨治学的教师队伍。5.利用家庭教育提高家长素质。一是发放《致家长一封信》，向家长说明学校开展中华优秀传统文化教育的目的、意义和作用，取得家长的理解和大力支持；二是做好家庭教育与学校教育互动。让家长参与学校传统文化教育活动，学会教育孩子的方法，培养子女成才。

五、领导组织

组 长：由国义

副组长：郭朝有

组 员：于海波 王小明 王世文

郭树山 郭立忱 兰西县红星乡中心校

2015年9月

第二篇：弘扬中华优秀传统文化

严于律己，教书育人

----弘扬中华优秀传统文化、加强党员干部道德修养

最近，微信朋友圈里流传一个帖子，内容是原浙大副书记郑强教授《将浙大办成世界一流大学就像共产主义理想》的演讲中的经典语录。其中“教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了”、“教育应该让中国懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人为什么不道歉？因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理，这点要向他们学习”贴中字字犀利却直击人心,句句揭露了我国教育现状的软肋，这不禁让作为教师党员干部的我们反省和深思。

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。在五千年的文明史上，我们的古人留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及人类、深刻改变世界面貌的发明创造，自古以来有“礼仪之邦”的美誉。其中中国传统文化在师德方面有着丰富的内容，有诸多的道德规范、道德教育思想。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德修养，新时期的师德修养应从深厚的历史和文化底蕴中汲取丰富的精神营养。从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知、蔡元培，历代先贤都对师德修养提出过深刻独到的见解。可如今教师教书敷衍了事，“有偿补课”热潮屡禁不止，教师与家长冲突不断等问题不断出现，再次提醒教师党员干部加强道德修养的重要性和紧迫性，我们应该弘扬中华优秀传统文化、加强党员干部道德修养。

传统师德非常重视严于律己，身体力行，为人表率的模范作用。教师不仅是知识的传授者和创造者，还是道德示范者。孔子提出“躬自厚而薄责于人”；董仲舒则主张教师“治我要严，待人要宽”。我国著名教育家陶行知先生 曾说：“教师个人的一言一行，一举一动，都要修养到不愧人师的地步。”这样做，不仅体现了传统师德之美，而且说明教师只有成为“人之模范”，才会赢得学生的尊敬，做学生 健康成长的指导者和引路人。

记得我刚入校当教师之时，由于职业学校会严格要求学生的职业仪容仪表及意识培养，所以当时会一直要求学生不许染发、烫发，不许佩戴首饰等等，可是学生还是不断的在违反校纪校规，在我了解原因的过程才发现学生觉得教师都可以烫染发，那自己也跟风和效仿。这件事情让我意识到教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴都会影响着学生，此后的我开始注重自身道德的修养，多读书，多学习，经常利用中华传统文化和案例去教育学生，也不断反省自己，做到言传身教，一段时间后有了可喜的效果：当我在教室里看到垃圾随手捡起时慢慢的我会发现教室越来越干净；当我手拿笔记本通知事情时慢慢的我会发现学生做笔记的人越来越多；当我看到学生都报以微笑时慢慢的我会发现学生的礼貌用语越来越多等等，此外，面对一些社会不良现象，比如收红包、有偿补课、虚假教学等要严厉制止，端正师德师风，回归教育本质，关爱学生，教书育人，在不断加强自身道德修养的同时我也得到了很大的成长。

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。作为一名教师党员干部，我们应该自觉加强师德修养，不断借鉴传统文化的精华，从我做起，从点滴做起，大力弘扬传统优秀的师德师风，牢固确立崇高的师德修养，做一名优秀的党员教师。

第三篇：弘扬中华优秀传统文化

弘扬中华优秀传统文化，从我们这一代做起

诵经读经活动

一、缘起

2月24日，习近平说：“博大精深的中国优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。抛弃传统，丢掉根基，就等于割断了自己的精神命脉”。因此，学习、继承、弘扬中华优秀传统文化，恢复礼仪之邦的美誉，便成了我们的中国梦。

由上海市爱的教育研究会、青少年校外活动联络办、上海教育报刊总社等21家联合发起此次“诵经读经”活动，让国宝经典进学校、进教材进课堂、进头脑。

二、活动主要内容：诵读中华传统经典

1、教材：《三字经》《弟子夫》《论语》为必读书（书由学校提供），其他如《孝经》《朱子格言》《孟子》《礼记》等（书由学生自己解决），学生可自选。

2、方法：多念多背，只此一诀，别无他巧，不强求理解，不要求 整齐划一，可借用自修课、课间或零碎时间。学校将组织《诗经》背诵比赛。

3、要求：我校将在全校范围内（初

三、高三除外）开展诵读经典活动。学生每人一本《弟子规》、《三字经》、《论语》，要求在今年9月前读熟，《三字经》要求背出；并将经典并融入到自己的生活中，落实到自己的行动中去。

9——10月学校组织有关比赛。

三、请各班今天中午12：20来德育处307领书。

四、请班主任、年级组长做好宣传、动员工作。

2014.5.5

第四篇：弘扬中华优秀传统文化

弘扬中华优秀传统文化

自盘古开天地以来，中华文化就在这片争奇斗艳的大地上生根发芽、茁壮成长。直至今天，上下五千年，中华文化历经岁月的洗礼，历久弥新，仍保持着独有的活力。继承并弘扬中华民族的优秀传统文化已成为我们义不容辞的责任。

所谓中华传统文化，就是文明演化而汇成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。诸子百家、琴棋书画、中华戏曲、传统节日„„无一不彰显着中华文化的源远流长。

中华人民自强不息的奋斗精神一直是中华传统文化的内涵之一。它激励着无数的炎黄子孙向困难和命运发起冲击，顽强奋斗。孔子云：“未知生，焉知死”、古语云：“天行健，君子以自强不息。”可见，从古至今，中华人民从未缺少过自强不息的精神。正是如此，才造就了中华文化经历五千年的沧桑巨变仍枝繁叶茂，以独特的姿态存在于世上。

其次，坚贞不屈的爱国精神也一直是中华传统文化独有的内涵。无论在敌人的强权侵略还是疯狂掠夺下，中华儿女从未胆怯，无数先辈为了国家、为了人民，他们宁可牺牲自己，来维护国家的权威，也不苟活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚国即将灭亡的背景下，屈原极度苦闷、十分绝望，于农历五月五投身汨罗江自尽。后代为了纪念这位伟大的爱国英雄，将这一天命名为“清明节”。直至今日，每逢清明节，这种优秀的民族精神依然会萦绕于每个中华儿女的心头。

阅尽历史长河，这样的优秀传统文化数不胜数，勤劳勇敢、团结互助、追求真理„„它们是我们民族独有的智慧结晶，是别的国家所不能企及的。

弘扬中华民族优秀传统文化，可以振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和责任感，提高民族自尊心和自信心，使整个民族拥有更强的凝聚力和向心力，为中华民族孕育更好的未来„„

第五篇：弘扬中华传统文化

弘扬中华传统文化，落实《弟子规》，创建幸福美满人生

宁强县荣程中学教师-------马小方

一． 为什么要弘扬中华传统文化？

纵观当今世界，灾难频发，人心浮躁，道德沦丧，矛盾与冲突不断，人类苦不堪言。在人与人之间，人与自己之间，人与社会、与自然，国与国，族群与族群，宗教与宗教等之间永远不能和谐，人类被痛苦，悲观，绝望等情绪折磨着而不知如何出离，也不知其根源。然而，这些问题早在四、五千年前的中国，我们的老祖宗不但找到了问题的根源，还提出了解决问题的具体办法，这就是上个世纪70年代的诺贝尔和平奖获得者，英国历史学家汤恩比博士与日本学者池田大作合著的《二十一世纪展望》一书中所预言的：“人类如果要想拯救二十一世纪的灾难，唯有中国的孔孟学说与大乘佛法-------。”而孔孟学说则是中华传统文化的精华，也就是儒家文化，其最高理念就是构建“和谐社会”，“大同世界”，让人类共享幸福快乐。东方人（中国，日本，韩国人等）皆尊称儒家创始人孔子是“至圣先师”，“人天师表”，可见其影响之深广。而儒家文化的具体落实就是《弟子规》。

二． 了解中华传统文化，体会其博大精深

1.何为传统文化？简单解释就是：传---是途径，方法。是传承下来的，为什么要传？而且一传就是几千年，为什么？因为它值得传，是精华。统----是贯通，能贯通古今，贯通中外，跨越时空，无边无际，放之四海而皆准，是永恒不变的真理。文----是它的内容，是用文字写成的，文就是经典，即传统文化在经典里。所以学传统文化就必须要读经典。化----是目的，就是落实，是学了以后要化为自己的日常行为规范，准则，并以此来为人处世，待人接物。这才是学习传统文化的真实意义。

2.中华传统文化的主要内涵：传统文化并非只是儒家文化，还包括佛、道文化以及其他一些民族的优秀文化，而且这些文化相互融通，相互交融，成为文化的共同体，不可分割，是一个统一体。正如“中华”二字，就是“儒”与“道”的结合体，“中”即中庸，中道，不偏不倚即为中，中即正，是儒家文化。而“华”在道家文化里表“因”，即“因果”，有因必有果，先开花后结果。又如“中华人民共和国”国名，“人民”的广义即是众生，是佛家救度的主要目标；而“共和”即是“大同世界”，是儒家教学的终极目的，“国”即是“圆满”，“人人幸福快乐”之意，是世界的圆满与和谐。而儒家文化主要调节三大关系：（1），人与人的关系，即“己所不欲，勿施于人”。（2），人与自然的关系，即“天行有常，制天命而用之”。（3），人与天地鬼神的关系，即“敬鬼神而远之”。

3.中华传统文化的国际地位：纵观四大文明古国，三大文明均已毁灭或中断，唯有中华文明源远流长，绵延不断，从未中断。而且中华文化已被公认是当今世界“拯救二十一世纪人类灾难”的唯一法宝，可见其“魅力无穷”，非同一般，不可小视。

4.中华传统文化的魅力到底何在？翻开中华传统文化的经典，让我们不能不佩服祖宗的智慧与恩德，祖宗慈悲，把无穷的智慧与经验用经典的形式留给我们后人，让我们去悟，去落实。单就童蒙养正读本《三字经》即是奥义无穷，义趣深远。如“人之初，性本善；性相近，习相远”，“苟

不教，性乃迁”；“养不教，父之过”；“教不严，师之惰”；“教之道，贵以专”；《礼记•学记》最后总结到中华文化的魅力在：建国军民，教学为先。故中华文化之所以源远流长，从未中断的根本原因是：中国人重视“教育”，而且把教育的理念渗透到社会生活的各个角落，方方面面。中国人相信“好人是教出来的，坏人也是教出来的”，故教育在中国自古以来是处于至高的地位，得到历朝历代统治者的高度重视。而教育的核心内容即是教“孝”，教“敬”，即在家能孝养父母，在外能恭敬师长，并把此“爱敬”之心无限扩大，即可“爱敬”天下所有父母师长，”正如《弟子规》中强调“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，“己所不欲，勿施于人”，如此人人遵从，则天下太平，万民安乐，世界大同。

三． 落实中华传统文化的具体方法与途径-------重视教育

1．.教育的目的：《礼记•学记》云：教也者，长善而救其失也。即教学的目的在于长养孩子的善行，纠正孩子的过错，培养高尚道德，德才兼备的社会栋梁，接班人来服务国家，服务社会，造福人类，构建和谐家园。即儒家讲的：修身、齐家、治国、平天下。而读书则“志在圣贤”。2.教育的内容：即“道德”的教育。教人知道何为“道”？何为“德”？道者----即宇宙人生运行的自然法则，是永恒不变的真理；德者----即顺应其自然法则是为德，是道的落实。而人世间之道即是儒家讲的五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。此五伦即是道，它是客观存在的，是任何人都无法改变的。而五伦之间的关系是：君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。落实了五伦即是德，古人讲“八德”，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。而儒家教学的次第是：德行，言语，政事，文学。3.古时教育的途径：（1）。家庭教育：重在学前教育，所谓是“教儿婴孩，教妇初来”，“少成若天性，习惯成自然”。而家教的核心是“重身教，次言教”，是父母长辈先自己做到，然后再言教，孩子耳濡目染，代代相传。家教的内容就是“五伦八德”的具体落实，也就是《弟子规》的落实，是孝与敬的落实。而现在的孩子之所以难教，不守规矩，对父母长辈没有礼貌，缺乏诚敬心，是因为现在社会已没有了具体的规则，只有法规制度，而没有道德伦理，而“法”只可治标，不能治本，而本在人心。学习了传统文化的人他会“羞于作恶”，“以恶为耻”。如《弟子规》中“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，作恶会对不住父母。亦如《孝经》开篇即云，曰：“身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于世，以显父母，孝之终也。”人人自律，社会和谐。而今天社会之所以**不堪，是因为“失教”，所谓是“先人不知，不识道德，无有语者，恕无怪也”。所以说要高度重视教育啊！（2）。学校教育：古时学校教育教学的宗旨是，正如韩愈先生云：“传道、授业、解惑也”，而今天的教育，只有“授业”，而没有了“传道”，更没有“解惑”，也不知什么是“道”，什么才是宇宙人生最大的“惑”。如今的学校变成了学店，变成了工厂，加工的是商品而不是人才，更不是社会所需要的真正人才。这才是当今社会**的根源。为人师者，也不知自己的职责，“学为人师，行为世范”在当今的老师身上也很难看到落实，在讲台上老师高谈道德，走下讲台便自私自利，出言不逊。如此身教，言教能让学生信服吗？故现在学校教出的学生是：只有知识而没有文化，更不会有智慧。而不像古圣先贤拥有的是智慧而非知识。（3）。社会教育：即娱乐，媒体，公众人物，文学，艺术等，古时候这些社会人物媒体等，其活动均自觉遵守一个基本原则“思无邪”，他们的言行不仅要向自己负责，而且还要向社会责任，肩负着引领社会风潮的作用。故他们的一言一行无不是战战兢兢，小心谨慎，深怕自己违背社会道德，引起公愤，承受因果。但看今天的媒体艺术，公众人物，只管自己唯利是图，追求离奇古怪，哪管道德伦理，社会危害。让多少幼稚男女深受其害而不能自拔，造成家庭社会的沉重负担与包袱，也酿成这些受害者们的人生悲剧。难怪台湾著名哲学家方东美教授预言：未来毁灭美国、台湾、乃至世界的首要因素就是媒体，媒体整天宣扬杀、盗、淫、妄，而现在的小孩从小就跟着媒体一起长大，受它的影响可想而知。故管好媒体就是救世界，救人类，救众生，不可不重视啊！“净化媒体，拯救人类，刻不容缓！”。（4）。宗教教育：古时的国君还非常重视宗教教育，不仅因为宗教宣传因果，让人不敢作恶，非常利于治平天下，更是因为宗教它本身就是教育，而且是最好的教育，故名曰“宗教”。它的奥理至深，至今人类还在探索，研究，并且把它还放在很高的地位给予重视，况且宗教的社会教化功能确实不可小视，我们应该尊重它，并发挥它的社会教化功能。

中国自古以来社会稳定，政治清明，人民安居乐业，人心向善，主要就是得益于以上的四种教育的有机配合，而且统治者自西汉汉武帝以来，就把儒家思想作为正统思想加以推崇，并通过学校教育及考试制度加以推广普及，以“礼”“乐”治天下，以“礼”调身，使身正，人人懂“礼”崇“礼”，社会秩序井然，使“君君，臣臣，父父，子子”，各就各位，各尽其职，社会和谐。以“乐”调心，让人心境平和，心安理得，心情愉悦，幸福快乐。“礼乐文明”，天下太平。

四． 弘扬传统文化就必须落实《弟子规》，《弟子规》是儒家文化的根

儒家文化博大精深，其经典也浩如烟海，最基本的经典有《四书》、《五经》、《十三经》，再大一点还有《四库全书》，对今天我们学人来说，那真是茫茫书海，无边无际，穷其一生也只是冰山一角，何况祖宗以文言文写成，要求我们必须要具备起码的文言文功底，否则则无法穷极其奥理。古大德慈悲，他们深知我们后学的根性，便把祖宗留下来的经典加以整理，提炼浓缩，以便于我们后学学习与落实，这就出现了贯彻儒家思想与精神的简易读本，如《三字经》，《童蒙养正》，《弟子规》等。

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀先生所作，其底本依据南宋学者朱熹所编的儿童读本《童蒙须知》，并结合儒家的其它经典而编成。全书共1080个字，360句，113件事，通俗易懂，内容全面，奥理至深，是做人的根本所在。

《弟子规》的主要内容总概括为“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。内容丰富，义趣绵长，只有深入经典，才会受益无穷。愿全社会都来学习《弟子规》，推广《弟子规》，落实《弟子规》，则和谐社会就一定能建成，人人即可过上幸福美满的 生活。

2011-8-26.