第一篇:精选国学文化宣传标语
1、穷当益坚,老当益壮
2、少壮不努力,老大徒伤悲
3、为者常成,行者常至
4、疑行无成,疑事无功
5、知彼知己,百战不殆
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得
7、功不可以虚成,名不可以伪立
8、管中窥豹,时见一斑
9、近朱者赤,近墨者黑
10、鞠躬尽瘁,死而后已
11、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已
12、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚
13、士别三日,当刮目相待
14、勿以恶小而为之,勿以善小
15、正己而不求,于人则无怨,上不怨天,下不尤人
16、《百家姓》
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀蒲台丛鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴佟 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正壤驷公良 拓跋夹谷 宰父谷梁 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海羊舌微生 岳帅缑亢 况郈有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪年爱阳佟 五言福 百家姓终
17、《三字经》(一)人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温暖极,我中华,在东北。曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。曰士农,曰工商,此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
18、《三字经》(二)高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,始可求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
19、《三字经》(三)北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十年,国祚废,太祖兴,国大明。号洪武,都金陵,迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯,权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。至世祖,乃大同,十二世,清祚终。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
第二篇:文化宣传标语
文化理念:
服务先行,健康人生,创造生命的奇迹。
精益求精,群策群力,追求卓越。
大爱无私,博爱是徳。
创先争优科学管理,诚信服务。
以人为本,客户至上,寻求创新。
通过培养以人为本的企业价值观和发展战略都在不断进行创新的企业精神,激发员工的积极性、创造性,注重对人才的培养与管理,提高员工素质,与顾客和社会分享所创造的价值,推动企业蓬勃发展。
客户至上:企业历经几十载的风雨历程,早已把提高服务质量和以客户为中心作为企业的长期发展策略,并充分认识到践行这一战略。
文化宣传标语:
树企业形象,争一流品牌,创先进服务,真情服务到永远。以服务创效益,以质量求生存,以科技谋发展。
筑xx巢,圆xx梦,我们永不止步。
我们的追求是:在学习中成长,在工作中争优,在发展中突破。用诚信服务生活,用技术引领未来。
以人才为根本,以市场为导向,以诚信为保证,以服务为宗旨。高规格,严要求,重科学,创效益,争一流。
坚持以质取胜,热爱本职工作,提高竞争实力。追求卓越质量,创造一流服务品牌。
产品是企业的形象,服务是企业的信誉。
人才第一,技术先进,研发一流,引领xx技术变革,诚信经营,互利共赢。
第三篇:国学经典诵读宣传标语[范文模版]
国学经典诵读宣传标语
在学习、工作或生活中,大家都接触过比较经典的标语吧,标语具有在理智上启发人们,在情感上打动人们的作用。那么你有真正了解过标语吗?以下是小编为大家整理的国学经典诵读宣传标语,仅供参考,大家一起来看看吧。
国学经典诵读宣传标语1学国学,自强助人!
学国学,扶危济困!
学国学,做仁者!
学国学,知礼仪!
学国学,修身心!
学国学,更幸福!
学国学,促和谐!
热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。
读高雅书,做优雅人。
读书好,好读书,读好书。
与书本为友,与大师对话。
诵读,为精神打底;读书,为人生奠基。
诵读,让校园精神起来!
读书修身,读书养性。
学国学,知礼仪!
学国学,修身心!
用珠宝装扮自己,不如用知识充实自己。
学国学,自强助人!
学国学,扶危济困!
读高雅书,做优雅人。
读书好,好读书,读好书。
与经典同行,打好人生底色;与名著为伴,塑造美好心灵。诵读,让校园精神起来!
最是书香能致远。
与经典同行,与圣贤为友
腹有诗书气自华,最是书香能致远
行万里路,读万卷书。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
与经典同行,与圣贤为友
腹有诗书气自华,最是书香能致远
感受文字之美,尽享读书之乐。
国学经典诵读宣传标语21、热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。
2、读高雅书,做优雅人。
3、用珠宝装扮自己,不如用知识充实自己。
4、读书好,好读书,读好书。
5、与书本为友,与大师对话。
6、与经典同行,打好人生底色;与名著为伴,塑造美好心灵。
7、诵读,为精神打底;读书,为人生奠基。
8、营造诗意校园,建设精神家园。
9、诵读,让校园精神起来!
10、读书修身,读书养性。
11、诵读,为人生打下高雅的底色。
12、最是书香能致远。
13、诵国学经典,品盛世文明
14、与经典同行,与圣贤为友
15、腹有诗书气自华,最是书香能致远
16、行万里路,读万卷书。
17、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
18、腹有诗书气自华,最是书香能致远。
19、感受文字之美,尽享读书之乐。
20、读千年美文,做少年君子
第四篇:校园文化标语_国学文化经典名句
国学文化是中国文化的精髓,是中国传统文化重要体现。随着人们对国学文化的认识不断提高,国学文化的影响也越来越显著。国学文化在学校地位越来越重要,培养学生的良好道德文化素养,让学生做一个德才兼备的人才。
1、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》
2、言之无文,行而不远。《左传》
3、前事不忘,后事之师。《战国策》
4、所谓大丈夫者,谓其志之大也。——《韩非子 解老》
5、如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。——《孟子 离娄下》
6、乘众人之智者,即无不任也。《文子 自然》
7、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》
8、人,物也,万物之中有知慧者也。——汉 王充 《论衡 辨崇》
8、明者见于无形,智者虑于未萌。(南朝
宋
范晔《后汉书
冯衍传》)
9、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。(宋
苏洵《远虑》)
10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
11、学然后知不足,教然后知困。《礼记》
12、大道之行也,天下为公。《礼记》
13、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
14、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》
15、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》
16、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
17、生于忧患,死于安乐。《孟子》
18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
19、不以规矩,不能成方圆。《孟子》
20、得道多助,失道寡助。《孟子》
21、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
22、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
23、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
24、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
25、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子?劝学》
27、信言不美,美言不信 《老子》
28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。——《墨子
亲士》
30、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? ——《孟子 公孙丑下》
31、恃人不如自恃也。——《韩非子
外储说右下》
32、自信者,不可以诽誉迁也;知足者,不可以势利诱也。(汉 刘安《淮南子
诠言训》)
33、天生我材必有用。(唐 李白《将进酒》)
34、子曰:“人能弘道,非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
35、人皆可以为尧、舜。——《孟子
告子下》
36、燕雀安知鸿鹄之志哉!(汉
司马迁《史记
陈涉世家》)
37、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》
38、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
40、锲而不舍,金石可镂。《荀子》
41、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》
42、驽马十驾,功在不舍。《荀子》
43、水则载舟,水则覆舟。《荀子》
44、满招损,谦受益。《尚书》
45、凡事预则立,不预则废。《礼记》
经典的国学文化标语:
热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。读高雅书,做优雅人。读书好,好读书,读好书。与书本为友,与大师对话。
诵读,为精神打底;读书,为人生奠基。诵读,让校园精神起来!读书修身,读书养性。最是书香能致远。读高雅书,做优雅人。读书好,好读书,读好书。与书本为友,与大师对话。
与经典同行,打好人生底色;与名著为伴,塑造美好心灵。诵读,让校园精神起来!最是书香能致远。与经典同行,与圣贤为友 腹有诗书气自华,最是书香能致远 行万里路,读万卷书。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。与经典同行,与圣贤为友 腹有诗书气自华,最是书香能致远 感受文字之美,尽享读书之乐。
第五篇:校园文化标语_经典的国学文化标语专题
国学文化在学校学生的教育有着重要的作用,在学校教育中是不可或缺的一种文化,国学文化不但可以对学生进行道德教育,培养学生的良好素养,扩宽学生的知识面,提升学生智力,培养才学兼备的优秀学生。
国学文化标语: 为者常成,行者常至近朱者赤,近墨者黑 士别三日,当刮目相待
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 知彼知己,百战不殆 鞠躬尽瘁,死而后已 少壮不努力,老大徒伤悲 尺有所短,寸有所长 生于忧患,死于安乐 不以规矩,不能成方圆 亡羊补牢,未为迟也
博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之 玉不琢,不成器,人不学,不知道
礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也 得道者多助,失道者寡助
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
水则载舟,水则覆舟。《荀子》
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。--《荀子?劝学》 信言不美,美言不信 《老子》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》 凡事预则立,不预则废。《礼记》 青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》
生于忧患,死于安乐。《孟子》 驽马十驾,功在不舍。《荀子》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》 言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》 言之无文,行而不远。《左传》 前事不忘,后事之师。《战国策》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》 满招损,谦受益。《尚书》
学然后知不足,教然后知困。《礼记》 大道之行也,天下为公。《礼记》
博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》 水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》
得道多助,失道寡助。《孟子》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
锲而不舍,金石可镂。《荀子》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》 鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》