【象征专题】飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义 杨培荣

第一篇：【象征专题】飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义 杨培荣

【象征专题】飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义

杨培荣

飞机在儿童沙盘游戏中的象征意义文 | 杨培荣作者简介杨培荣东方心理分析研究院2014级2年心理分析专业优秀毕业学员，二级心理咨询师，北师大发展心理研究生，萨提亚家庭治疗师，沙盘及绘画治疗师点击题目，查看【象征专题】系列其他文章【象征专题】中国文化中“老人”的象征｜成拥保【象征专题】佛及其圆形的象征｜戴强【象征专题】梦中的石头—我在自性化道路上前行｜魏鹏在陪伴孩子做沙盘游戏的过程中，我看到有许多孩子，尤其是男孩子特别喜欢用飞机这一沙具，这引起了我对飞机象征意义的好奇。因此将12名个案中出现过飞机的近100张沙盘照片进行研究，丰富了我对飞机象征意义的理解。

飞机的象征意义我查阅了一些资料，对于飞机在沙盘游戏中的象征意义来说，飞机往来于天地之间，因而象征着与天地父母之间联系的平衡情况，象征着包容性和分离性之间的平衡。沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征着快速实现目的的愿望；如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含着对自己的否定、愿望实现的破灭。飞机是挣脱束缚，寻找自由的典范。这些资料让我感受到飞机是介于理想和现实、物质与精神、大地与天际之间的一个原型。它对于来访者的表达、转化与治愈有着非常重要的意义。近十年来，我陪伴过许多七到十二岁的儿童进行沙盘游戏。在他们的沙盘作品尤其是男孩子的作品中大量出现飞机的意象，把它们整理在一起后，再结合个案在完成作品后的表述发现，有以下一些不同形式的飞机意象。

1、飞机只是一个模型，供参观；

2、在停机坪停着；

3、修停机坪，建调控室；

4、沙面有机场跑道痕迹；

5、和火车一起出现；

6、起飞；

7、拿飞机在屋子里飞来飞去；

8、安全回归降落；

9、坠落；

10、被击落；

11、相撞；

12、撞山；

13、飞机被埋沙中；

14、自己当飞行员；

15、战斗机，有时是双方战斗机对峙；

16、客机载客去旅行；

17、挖掘被埋飞机；

18、拯救失事飞机上的乘客。

翻看一张张带有飞机意象的个案沙盘作品照片，感觉有相当一部分都是儿童的自我像，他们在借由飞机述说着自己在现实生活中来自意识与无意识的内心体验。对于沙盘出现的这十八种飞机意象，结合个案的实际情况和他们的表述，我把对它们的理解进行一些表述。

一、接纳、安全、分离、成长的需要

首先当儿童沙盘作品中的飞机还只是飞机的模型，供人参观玩耍时，我们看到这个孩子的动力和能量的不足，还在别人的评价中消耗着自己的能量，对自己有许多的不确定，处于一种被担心包围，被动之中。

也许对周围的人有一种邀约，可以看到他们需要关注，需要认可，内心孤独的感受。当飞机是真实的飞机，但儿童表示它只是停在停机坪上，可以感觉到儿童的能量存在，但还等待着一种推动力，一个方向，也许在表达内心的不确定感、不安全感以及对与大地分离的焦虑。当然，我们还可以从中看到一种准备或积蓄能量的积极因素。在儿童沙盘中伴随飞机意象出现的经常有修建停机坪和飞机调控楼、调控室的活动，还有的时候儿童还会在沙盘中反复修建或者有意无意地划出飞机跑道的痕迹。这个过程往往显得非常有内在动机，甚至是强迫性。由此我感受到的是儿童接纳包容的需要，它们需要一处安全、平整宽敞的空间安放那充满能量的自我，同时对于起飞前的准备，它们需要清晰、明确、平坦，没有的障碍的跑道，看到他们一遍遍修跑道，设置障碍物，撞击障碍物，清除障碍物的过程，看到了儿童内心无意识世界修通的困难。

在整理儿童沙盘中有飞机的近100张沙盘照中将近一半以上同时出现了火车，有时还有火车轨道。我思考火车与飞机这两种意象有什么不同呢？我似乎感受到儿童对于需要一个轨道和冲破一个“轨道”的内在冲突，感受到对大地、对母体的需要和对分离的需要以及早期的自体焦虑，感受到儿童因在现实层面与精神层面，现实与理想分裂的消耗。由此我感受到的一种能量的张力正是儿童对自由和远方的渴望，是儿童内在成长和自性化的动力。

二、出发与冲破的神往和勇气来自于安全与受保护的氛围

儿童在沙盘游戏中常常会让他们的飞机起飞，有时是在一次陪伴中就会有多次起飞。这些起飞有时是在跑道修好，障碍物清除的时候，有时是在绕过障碍物甚至碰倒障碍物之后起飞。这些起飞似乎都充满决心，有一定加速，有时还伴随着嘴里发出的象声词。

起飞的飞机有时在沙盘上空盘旋一下就回归了，有时儿童会举着飞机在咨询室里到处飞来飞去，嘴里会有“嗡嗡”或“轰轰”声，他们有时会看咨询师一眼，有时会举着飞机，让它飞过咨询师的头顶，但更多时候他们会沉浸在自己的世界里，享受着飞行的自由与快乐，似乎有一些出神。咨询师静静地坐着，眼睛看着飞机飞来飞去，陪着儿童“飞”一会儿后，他们的飞机就会飞回沙盘，安全降落了。在沙盘室中能够让自己的飞机成功起飞，飞一会儿后又安全降落的儿童，都是与咨询师建立了良好的信任与安全的依恋关系的孩子。我感到儿童能过充分表达出发与冲破的神往和勇气，来自于他感受到了安全与受保护的氛围。咨询师可以从一次次“安全的回归与降落”感受到其中包含着爱与治愈的感应。当然，其中我也感受到儿童在这种表达中的退行表现，对于儿童创伤的转化与整合，也许这种退行是有意义的。另外这种冲破限制的冲动与能量也需要一种疏导，限制即治愈，这也需要咨询师“执其两端，守其中”的理念与自性成长。

三、冲突与创伤表达中释放着负向情绪与毁灭的能量

儿童在沙盘中用飞机意象进行表达时常常会伴有非常激烈的场面。有时飞机坠毁，从空中扔下，或头朝下用力扎下来；有时两架飞机在空中相撞，在模拟爆炸声中坠毁；有时飞机被地面的枪或炮击中，翻着身，咣一声坠落；还有时是飞机在飞过一个高大建筑或一座高山时，撞到了楼顶或山顶。当这些场景出现，往往伴随着儿童的冲动性的负面的情绪，他们的动作、眼神、语言中充满憎恨毁灭的能量，他们同时还会向咨询师汇报飞机的损毁情况，和机上人员的伤亡情况。比如：“飞机全成了碎片。”“机头和右侧尾翼撞烂了”“飞机后半部分人全死了，但前边的只是受伤了”“整个飞机没有一个人生还”“飞机损毁不太严重，修一修还能用。”等等。从儿童的各个层面的表达中，咨询师感受到儿童负面情绪、焦虑和死本能的表达和释放。在对这些沙盘作品进行工作时，咨询师会发现儿童的焦虑源。他们在表现飞机失事的原因时，表达非常丰富：有时是遇到一阵大风；有时是起飞或降落的跑道不够长；有时是飞机年久失修，性能有问题，失控了；有时是被人用枪炮击落或被另一架飞机故意撞击；有时是一座山太高了，飞机飞行高度不够等等。再深入的工作，结合儿童的故事或是联想，我们发现这些飞机的状况象征着儿童许多创伤和焦虑的源头。

儿童“一阵大风”的感受往往来自于家庭中父母的一次争吵，或母亲的一次大发脾气。“缺少维修保养”的感受让咨询师感受到儿童被忽视，儿童的一些情绪没有得到理解或安抚，一些创伤没有得到关注和治愈。这让我们看到儿童在家庭系统中往往是负性能量的最大受害者，而家长对于他们的情绪和感受关注往往非常不足，进而形成了儿童的心理创伤。“跑道”是飞机起飞和降落的过渡和缓冲，它不够长和有障碍似乎是教师、家长对儿童要求有些急躁，不够接纳或催促的情况太多。山太高，而飞机高度不够的相撞，看到儿童对自己难以达到的高要求的一种气愤，而这两点又是现在教师和家长普遍存在的一种对儿童自性化发展的干扰或者是损害。这就是在大量与其他儿童的比较中，要求孩子过快地达到过高的目标。这种违背孩子自性化发展的教育，自然会产生出儿童的激烈的气愤、报复等情绪和焦虑或毁灭的能量。儿童的这些受伤的情绪有时还表现在自己当飞机驾驶员，这里面有着自我掌控里的需要，有着一些冒险，也有着一些自大。有时他们还会表达自己驾驶着飞机与其它飞机相撞或对峙。这些都是很有能量的表达，但是往往来自于他们与同伴间的竞争与冲突，这种冲突与攻击中既是一种能量的释放，也是一种能量的消耗。

与这种激烈而外向型的情绪表达相对应的情况就是儿童的抑郁。我们常常会从儿童的飞机意象中看到被深埋或浅埋，或部分陷入，或被撒了一层沙的飞机。感受这些飞机意象，我们似乎能感受到儿童对自我的否定，对改变环境的无力与沮丧，对于伤痛的逃避和内心的孤独和抑郁。

四、自性的修复与转化

作为一名主要与儿童进行工作的咨询师，我越来越相信道家文化中转化的理念，越来越相信自性化原型治愈的力量。儿童用飞机意象表达自己受伤的主题，释放自己负面的能量，同时也在用飞机这一意象表达着自性化，自我修复，自我转化，自我治愈的过程。

沙盘中儿童会用铲子或挖掘机去寻找和挖掘被掩埋的飞机，有时是请咨询师一起和他去找去挖，在我们一起找到和一点点挖出飞机的过程中有多少惊喜和感动。儿童还会把撞坏甚至已经撞毁的飞机拉到修理厂修理，有时刚刚还是面临要报废的飞机，经过修理又可以恢复使用，又可以飞行了。在失事飞机的周围有时会被儿童放置了挖掘机，作业车辆，警车和救护车。他们会很积极展开救援工作，他们有时会表达伤亡惨重，有时又会表达只有少部分人受伤，有时还会发现新的幸存者。还有的儿童的沙盘作品表达了自己寻找失联客机，并拯救了全部乘客的经过。

这些沙盘中关于飞机意象的表达，让我们看到儿童理想化自我的影子，更看到他们自我修通，自我转化，自我治愈的自性化过程。在以上理解的基础上引发我对儿童沙盘中飞机意象象征意义的一些思考。在对儿童沙盘中飞机的意象进行整理和探索的过程中，我感受到他们在沙盘中所说的、所做的都是最真实的，不带有任何的掩饰。他们离无意识最近。真实的儿童，用每一种方式来表现其最强烈、最不可避免的本能，“本能的自我实现”。他们沙盘中飞机意象很多都是自我的象征和理想自我的象征，有时又是现实自我和理想自我之间分裂、差距与冲突的象征。儿童在用飞机意象进行表达的过程中完成着自我修通，自我整合，自我转化的自性化的过程。

在陪伴这些儿童的过程中以及整理他们沙盘中的飞机意象的过程中，我发现儿童用飞机的各种意象表达了自己的许多无意识焦虑。这些焦虑有许多可以从他们的现实生活中找到源头，比如说有来自家庭系统的焦虑，有来自家长教养方式和过高过快要求的焦虑，有来自学校学业压力的焦虑，还有来自同伴竞争的焦虑。但有时候我又感觉到他们用飞机种种意象表达出来的焦虑来自更深的无意识焦虑，我似乎感受到了儿童的早期焦虑在沙盘中的表达。经过一些学习我对儿童这种无意识焦虑有了进一步的了解。儿童的早期焦虑是一种潜意识的自体焦虑，这样一种自体焦虑表现在儿童与生俱来的本能——生本能与死本能。生本能决定了他需要爱，对爱的缺失的害怕；死本能决定了他的攻击，对被攻击的恐惧和攻击坏客体的罪疚感。所有这些，都建立在儿童的幻想过程并用象征的形式表达出来。

再结合以上我对儿童沙盘中飞机意象的描述和理解，我发现儿童的焦虑源有来自家长、教师以及同伴的，但也不难看到儿童的这种自体焦虑，这种对失控、毁灭和死亡的潜意识焦虑一直伴随着儿童飞机意象的出现。这些飞机意象以各种形式的表达，让儿童来自与各种源头的潜意识流动起来，与意识层面相联结，才能真正的转化与治愈。

第二篇：沙盘游戏中的象征

一、沙盘游戏的象征意义

沙盘犹如一张纸，而不同的玩具就是文字，来访者制作沙盘作品的过程就是用这种特殊的文字在这种特殊的纸上书写的过程。来访者书写的内容不仅停留在意识层面，而且还包括无意识层面可能的意义。比如一只狮子，当来访者把它放在沙盘之中的时候，它就不再仅仅是一个动物模型，而可能代表了王者风范或者来访者的向往。治疗者通过沙盘游戏可以深入了解来访者的内心，因此可以说沙盘游戏尤其诊断意义。但是，必须明确的一点是，象征是相对稳定和绝对变化的统一，不同的玩具会因来访者的不同而不同。咨询师所要做的是倾听来访者的叙述，而非是硬套其象征意义，否则，那很可能是咨询师自己内心的投射。包括下文所说具体玩具的象征意义，那只能是一种参考，而非是固定的。

二、原型在在沙盘中的表现 1.人格面具

所谓人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认，可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。以人为类玩具代表自己的形象，咨询师可以通过该玩具的表征的职业、角色、行为以及所处情景来判断来访者人格面具的内涵。如果自我像是动物，则要考虑该动物的象征意义以及所处的情境。如果没有自我像，可能是来访者自我认识不清晰，也可以看出来访者对在具体环境中该如何配戴人格面具感到迷茫和被动。2.阿妮玛和阿妮姆斯

阿尼玛是男性心理中女性的一面，要想使人可知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质，那他的女性气质始终留在无意识中，那么，他的无意识就有一种软弱、敏感的性质，所以那些表面最富于男子气的人，内心又往往十分软弱柔顺。而有些男人则反其道而行之，过分突出阿妮玛以至显得儿女情长，英雄气短；有的甚至患上易装癖、恋物癖，或者成为富于女性气的同性恋者。与阿妮玛恰恰相反，阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲，否认她 1 的男性倾向，就是否认她精神生活中的一个重要方面，这是不幸的；但另一方面，一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。

沙盘游戏中的阿尼玛或阿尼姆斯可能会单独出现，也可能会和自我形象一起出现。如在一个对话场面一个被解释为自己，另外一个被解释为异性朋友，可能就是阿尼玛或阿尼姆斯。通过来访者的解释可以看出其无意识中异性倾向的特征。3.智慧老人

智慧老人原型是智慧和直觉智慧的形象化，在自我整合、自性实现过程中，智慧老人为人们获得解决所遇到问题和困惑所需的只是和判断力。沙盘游戏中，智慧老人可能是老师、摆渡者、汽车司机或者钓鱼翁。出现智慧老人的形象，可能说明来访者面临着一种难以决定的窘境，或一个难于解决的难题，希望获得智慧老人的帮助。4.上帝原型

沙盘游戏中上帝原型可以直接表现为如来、耶稣、真主安拉或其他神灵，也可能是一个足球裁判员或者校长等权威代表，对于东方文化则龙也有可能是上帝的原型。5.英雄

在沙盘游戏中，英雄原型可以表现为足球队员、江湖侠客，或者是动物世界中的强大而不伤及弱小的狮子、大象或者其他历史人物。一般青少年沙盘作品中出现英雄要多一些。6.阴影

阴影是精神中最隐蔽、最奥秘的部分。由于它的存在，人类就形成不道德感、攻击性和易冲动的趋向。暗影代表一个人的性别，同时影响着这个人与其他同性别的人的关系。他们往往把自己受排扩、受压抑的暗影冲动强加到别的同性别的人身上，因而与同性别的人之间总处不好。唯有当自我与暗影相互协调和谐时，人才会感到自己充满生命的活力。沙盘游戏中怪兽、恶鬼等可能是阴影原型的代表。

三、常见实物的象征意义

如上文所述，沙盘游戏中的物品是具有象征意义的，但是咨询师必须注意的是，这里所讲的象征意义只是一种普遍意义，只是一种参考，具体的含义还需要来访者自己进行赋予。

1.人物

人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有：

（1）宗教人物：来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。（2）父亲和母亲：父亲象征著权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征著见识的宽广、责任和保护者；母亲象征著慈爱、宽容、和温和。（3）医护人员：生命救护神。（4）老人：智慧。（5）儿童：内心的孩子气（真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶）。（6）运动员：象征著力量、运动、健康。（7）战士：攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。（8）文娱演员：来访者自身：象征著其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用；（9）别人：可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。（10）机器人、卡通人物：超人类：来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计；全副武装：自我保护。（11）陌生异性：异性人格 2.植物

树木：箱庭作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。（1）松树：象征著力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。（2）柳树：月亮和女性的象征。（3）果树：代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。（4）圣诞树：再生的象征，代表著光明的重生。来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。（5）竹子：象征著生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志。

花卉：美的象征，常用来比喻女性。箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。（1）牡丹：其花大、形美、色艳和香浓，代表著富贵、荣耀、繁荣和尊严。（2）菊花：秋天宁静与丰收的象征。（3）莲花：象征著诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。（4）玫瑰：玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表 3 清白、纯洁和童贞。，红玫瑰象征著冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。

草：箱庭作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃的生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。3.动物

考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。

十二生肖的象征意义。（1）鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。（2）牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。（3）虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。（4）兔：与人类生命、人们美好的希望相连。（5）龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。（6）蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。（7）马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。（8）羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。（9）猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。（10）鸡：最显著 4 的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。（11）狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。（12）猪：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

其他动物。（1）狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手；狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。（2）豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。（3）熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征著来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。（4）象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。（5）狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征著对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。（6）鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿（成年雄鹿）象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。（7）猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏著一分野性，给人一种感官之美。（8）鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中 5 的鲨鱼的出现可能象征著恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。（9）贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。（10）龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。

鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。（1）凤凰，吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征著刚柔相济的性格特征。（2）鹰，众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。（3）猫头鹰，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。（4）鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。（5）孔雀，象征骄傲与尊严。

4.物品

沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源，探究宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。（1）照明物：希望的象征意义。（2）乐器：情感倾诉。沙盘作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器，而是随便摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时，这种愿望正在实现，而如果乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望而已，尚无合适倾诉对象或者合适的时机。（3）食物：在箱庭中，如食物、水果等食物，可能象征著对创造的肯定和回报，是成就感的表现，也可能投射出来访者物质上 6 的需求和精神需求的匮乏状态。果实在箱庭作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思，是对自身努力结果的期待。（4）)家具设备：床因为主要是休息及睡觉的地方，故在箱庭的象征理解中，床、椅子更可能表现的是来访者的疲惫感，也可能是无意识的连接点。床又是性生活的主要场所，也就被看成是性关系的象征。桌椅杯盘构成的是交流活动的场面，家中家具数量的多少、摆放的结构表现了来访者心理的丰富程度和秩序状态屏风隔开的可能是自己不愿意直接面对的或是不愿意被他人轻易发现的心理内容，可以使障碍，也可以是一种保护、隐藏。电视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。（5）镜子：镜子是借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子，或者自我正在照镜子，可以理解为自我审视、反省，也可以理解为对自己的迷恋和欣赏。（6）伞：保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。当然，有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验箱庭的时候，在箱庭的中央，在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞，表明一种彼此间的交流，认为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。（7）武器：武器是冲突矛盾的用具，是攻击性的象征，也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。沙盘作品中武器的出现一般理解为攻击或防御，但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时，如剑与蛇、箱与盒一起呈现时，可以从性的角度予以理解。箱庭作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。5建筑

（1）房屋：箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征著来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征著来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及 7 与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界，是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。（2）商业场所：商业场所象征著人际关系中的表面化、利益性关系。箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物，却不能理解为归宿，我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。（3）塔及庙宇：箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征著精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。（4）图书馆、加油站、取款机：图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。（5）当来访者在箱庭作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。（6）城堡：在箱庭中，来访者如果解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。（7）连接物与障碍物：桥首先象征著起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征著生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中，如果人物立于桥上，可能还象征著其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。

来访者解释门事开著火关著也就反映了其心理状态以及与人交往的情况。大门是入口，是通往房子的检验处，因而也就有了标准的含义，而门的大小、门槛的高低自然就象征著标准的高低了。大门是房子最有意义的部分，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有著不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的氛围，故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。（8）篱笆、栅栏、墙均是交通的障碍，是界限的标志。6.交通工具

在沙盘作品中使用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。

（1）汽车：汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车，可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题；汽车方向是矛盾、分散还是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志，是来访者积极的心理发展变迁的象征，沙盘作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。（2）自行车：沙盘作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的还是运动中的，离目的地是远还是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。（3）火车：沙盘作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时，认为自己是否在火车上，是否赶上火车，表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点；而火车驶入隧道，可能象征著来访者对回归母性的愿望。（4）船：在水上行船，可能象征著借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一起象征著在无意识中进行深入探究的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。（5）飞机：飞机往来于天地之间，因而象征著与天地父母之间联系的平衡情况，象征著包容性和分离性之间的平衡。

沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征著快速实现目的的愿望；如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含著对自己的否定、愿望实现的破灭。（6）军用车辆：军用车辆在表现战争主题的沙盘作品中经常出现，9 包括坦克、军车、战斗机等。这类玩具的使用因与战争主题息息相关，故除了力量的象征外，更主要表现的是来访者内心的矛盾，象征著攻击性和毁灭。有时军用车辆被来访者当做普通交通工具使用，这可能投射出来访者自我意识的模糊之外，还包括自我保护、自我壮大的意愿。7宇宙神灵、自然景观的象征意义

（1）月亮：月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮有时也成为“黑暗面”的标志。（2）星星：星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。人们认为星星是神灵的眼睛，代表著命运和宇宙能量，也代表著来访者心志，并具有指引方向的意义。经常会有来访者用星星的玻璃球体放在沙盘内，可能会使河道五颜六色，象征著希望和智慧、光明和喜悦。（3）森林：森林象征著集体无意识，是黑暗、未知的领域，是可怕的野兽出没的场所，正如无意识世界一样，充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。原始森林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人类秩序，被认为是不安宁和危险的，但同时又是一个远离喧嚣尘世的世外桃源，因而对人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫之感，当然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。（4）山岳：在沙盘作品中堆起一座山，可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情，将人物置于通向山巅的路途中，则象征著其正在为实现这种抱负而艰难地努力著，象征著迈向精神自治的更高领域。立于山巅之上则暗示著气正在取得相当大的成就。连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性，也是自我保护的一种天然屏障。假山是因为人工所为，已少去了抱负、神秘之感，而更多一些玲珑、秀气，有些来访者沙盘作品表现的是庭园景观，内设假山，可以认为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。山又常为男性性的象征。而山谷则是肥沃、和平、安全的象征，山谷有时也被解释为女性性。沙盘作品中如有加重对山谷的刻意制作，其象征可以理解为一种庇护、母性性。（5）水：水是生命的源泉，是繁殖、成长、创造、潜能的象征。水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。不论哪一种水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险地、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪恶和压抑的象征。（6）10 沙漠：沙盘以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征，是来访者心理状态的写照。其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的根源。沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮助，以求逃离当前的困难局面，而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑战困难的象征。（7）十字路：十字路是方向选择的象征，是来访者正面临一种困难的选择，以及方向的迷失或不确定。沙盘作品中出现十字路，也是多种选择的反映，各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或者难以取舍的因素。沙盘作品中来访者自我像身处何处，其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及努力方向。（8）石头：沙盘作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实基础的意思，同时也可能代表著来访者的不安心理。如果石头成为作品中的主题部分，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。

沙盘游戏的位置象征结构：参考

沙盘游戏的位置象征结构是根据笔迹学等等的结构发展的一套图形象征。但这些仅仅是一种阅读沙盘时候的参考，不能绝对配对。以面对沙箱的左右上下对照： 上：意识、精神意义

下：无意识、物质、肉体、欲望 左：内部、母亲、过去 右：外部、父亲、未来 左上角：风、死亡观

右上角：火、希望、回避、终极意义、宗教 左下角：水、诞生、发展、开始 右下角：地、堕落、地狱、恶魔 左上方：生命的旁观 右上方：与生命的对抗* 左下方：固执或坚守 右下方：本能、斗争

这一象征图像联结中国风水学和周易，可以发现许多类似的地方，风水学和周易虽然在中国有一段时间被斥为迷信，不过近年从建筑学的角度来讲，风水学和周易有部分还是有一定建设性的。不过这一问题的讨论估计要有对此专门有相关研究的学者来讨论。

第三篇：沙盘游戏中建筑物沙具的象征意义

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沙盘游戏中建筑物沙具的象征意义

房屋、房子是家或归宿的象征，能表现来访者内在是否有安全感、踏实感。房子还象征着来访者本人心理，有“心房”的意思。房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征着来访者心理表现的丰富，远大的目标或是坦诚的心态；选择那种陈旧、破落的房屋，则是投射出来访者饱经沧桑的心理。房子里财物丰富、有序则是内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况体现来访者心态的开放度及与他人交往的态度，关闭的门窗是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，反映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己的内心世界，是对自我认识行为的阻抗。

商业场所：

象征着人际关系中的表面化、利益性关系。将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。塔及庙宇：

塔代表了把人间与天堂联系在一起的世界之轴。塔为多层建筑，加上宗教的神秘色彩，故又象征人的精神的升华。灯塔上的光常常是引导人们方向的标志，且位于高处，故又象征来访者对未来的期待和内心的追求。塔外形类似男性生殖器，又有性的象征意义。

庙宇表示和平、大智慧以及精神的依托。象征精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。

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图书馆、加油站、取款机：

图书馆是自我能量补给的象征。图书馆是人们学习新知识、获得新信息的场所，是自身能量的补给。图书馆的补给得益于外界力量，是以自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。加油站是车辆动力的补给点，当来访者摆此物，表明其意识到自身力量的有限性及补充能量的必要性。加油站的补给也得益于外界力量。

取款机既可能是补给，也可能是渴望的含义。从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。

城堡：

给人以安全感和封闭、防御的感觉，又因它色调沉重、古老，所以城堡也有沧桑、压抑的象征。若来访者解释说象征自己呆在城堡里，则表明其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。

连接物和障碍物：

桥是连接两个不同的空间、境界或世界的媒介。因为连接，就有了方便，有了沟通，甚至于有了安全。桥意味着内与外、生与死、此与彼以及文化与自然等之间的区分和中介、沟通、转换。桥能连接个体间的联系，也能连接自我多种人格特征之间的联系，连接个体的过去、现在、未来以及内在与外在。如果人立于桥上，可能还象征其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变的关键时期，同时积蓄着很多人们意想不到的能量和情感。

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第四篇：儿童早期焦虑在沙盘游戏中的表现

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儿童早期焦虑在沙盘游戏中的表现

通过儿童的沙盘游戏，我越来越相信儿童问题的根源来自于早期焦虑。正如克莱因所说，它首先表现为对生命灭绝的恐惧，是一种死本能焦虑。而且我认为，它不仅包含有个体潜意识焦虑，也包含了集体潜意识焦虑。这可以下面的例子来证明。

晶晶是一个10岁的女孩，读四年级。来咨询的原因是因为她在教室里看了一个碟片后，就不停地害怕死亡，思考死亡，做与死亡有关的梦，梦见自己被一个恶魔吞噬。以至于经常哭泣，睡不着觉。第一次咨询，我就邀请她做沙盘。没想到，整整45分钟，她没有一刻间歇，一边做沙盘游戏，一边讲述沙盘呈现的情境故事。从动物与动物的战争到动物与人类的战争再到人类与人类的战争，结尾是（人）建立了一个国家——美国。当她讲完以后，长吁了一口气，对我说“我从来也没有说过这么多话”。我问她，你还害怕吗？她摇摇头“不怕了”。

第二次咨询，整个人就像变了一样，她妈妈也反映说她这一周很快乐，而且一改往日退缩的形象，变得爱管闲事了，大胆了。而她，则像卸下来千斤重担，变得轻松活泼。从晶晶的沙盘故事呈现，我们可以看出，晶晶对死亡的焦虑更是一种集体潜意识中对生命灭绝的恐惧。当她把潜意识中承载的人类对死亡的恐惧用沙盘故事再现的时候，这种恐惧就释放出来了，她卸下了重担，可以快乐成长了。

荣格在讲到“儿童”原型的时候，他写道：“儿童„„用每一种方式来表现最强烈、最不可避免的本能，也即是本能的自我实现，它由自然力量和本能装备„„”尽管这里的儿童原型，不仅仅包括儿童本身，但是，真实的儿童，正是用每一种方式来表现其最强烈、最不可避免的本能。所以，他们在沙盘中所说的所做的都是最真实的，不带有任何的掩饰。他们离无意识最近。

儿童的沙盘，第一阶段往往表现的都是动物。国际沙盘游戏治疗学会（ISST）主席茹思·安曼（Ruth Ammann）说：“它代表了孩子发展过程中的动物阶段。在这个时期的大多数时候，孩子都会无意识地或前意识地卷入到身体的世界、本能的世界、驱力的世界和情绪的世界中。动物代表了这个世界各种各样有活力的、活动的和易变的。”

在一个五岁儿童的初始沙盘中，整个沙盘里没有人，只有动物。既有代表凶猛的令人恐惧的恐龙、狮子、老虎、狼、蜘蛛，也有代表善良、驯服的熊猫、长颈鹿、猴子、猫、公鸡等等。她来咨询的症状表现是因为被电视画面吓着，从此害怕电视。但从初始沙盘来看，呈现的依然是潜意识中的死亡焦虑。从她所站的位置看，代表凶猛的动物都在上方，代表驯服良善的动物在下方。根据茹思·安曼的空间现象的象征性诠释指导图，上方，代表集体潜意识的内在世界；下方左边代表的是本能、产生新冲动的无意识海洋，具有吞噬性。这幅沙盘，体现了来访者内在的弱小、驯良，被吞噬和更深层面的凶猛、吞噬的冲突。这显然也是死亡的潜意识焦虑体现，是自体焦虑的潜意识表现，不可避免的本能，而不单纯是外在症状的体现。

儿童沙盘中，经常呈现出这样的吞噬感。他们把凶猛动物与良驯动物摆在沙盘上以后，就开始了撕咬、踢打、埋入等潜意识幻想冲突。这是生本能与死本能相冲突的体现，这种冲突带给儿童的是焦虑感与罪恶感。所以，儿童因不同症状表现来咨询，但很快呈现在沙盘上的，是儿童症状的根源所在，即其与生俱来的潜意识自体焦虑。也就是克莱因所说的，“焦虑是被来自于死之本能且威胁到生物体的威胁所诱发的”。伴随生命灭绝的恐惧性焦虑是儿童的罪恶感，是由于生本能与死本能的冲突拉锯成为一个持续因子，进入所有的焦虑情境。儿童的沙盘游戏真实印证了克莱因的观点。我们还可以用另一个案例来再次证明。

http://www.xiexiebang.com/ 庆庆是一个六岁的男孩，兔唇，在孤儿院长大，后被一个外国人（女）领到另一个城市助养。长期住在该城市某康健园，只在节假日时候到助养人那里。据了解，庆庆对人有很大的敌意，情绪极不稳定，有退缩表现。我们对他进行了三个多月的沙盘治疗后，人变得开朗，主动和人打招呼。

庆庆的沙盘游戏很有特点，他选择沙具时从没有片刻的犹豫或停留，仿佛心中有数，行云流水般把整个情境故事呈现在沙盘。他一边摆放一边尖叫，有时候是魔怪般的吼声，有时候是婴儿般尖细的哭叫声，因为是兔唇，基本听不清楚他在说什么，但能够感受到他的情绪状态，当我把他的感受表达出来的时候，他就会点头或者就不再尖叫了，或者尖叫的时候再看我，等我再次表达。结束的时候，他一定要自己把沙具放回去，而且记忆力惊人，摆回沙架的位置与原来的完全一致。

庆庆所做的沙盘，可以用惊心动魄来形容，既能摆放出让人叹为观止的图景，但瞬间狂风暴雨般被摧毁。他从未在沙盘中呈现过他的现实生活故事，全是他的潜意识幻想冲动与施虐受虐的冲突表现。我们以第三次的沙盘记录为例（节选）：

1、车、标牌（禁止通行），碰撞，翻车

2、两个戴眼镜的小人（一模一样的）

3、又一个交通标牌，两个交通标牌把两个小人压在下面

4、笼子把小人盖在下面

5、两个大机器人（一直用的两个），放在笼子边上，车要进入笼子，不成功。

6、栏杆，2个印第安人门摆成拱形门，小人从中间走过

7、大机器人将房子、拱形门摧毁

8、埋栏杆，用笼子挖沙子埋

9、另一个人进攻，房子倒了

10、又一辆车（救火车），先把云梯修好，拉长云梯。

11、大机器人继续对房子进攻

12、房子反攻，搅动沙子13、1辆车（警车），交通柱2个，机器人1个上船，船开，船把小人压在下面，碾过，继续前进，机器人和交通柱下船，船停

14、用交通柱围起一个区域，其他沙具档在外面，里面有1个机器人，1个小人，1个竹排三样东西

15、石膏柱三个，叠高，小人站在上面，2个机器人在下面两边

16、机器人推倒石膏柱，小人落下

17、把一个小人放在锅子里，锅子放在炉子上，开火煮小人

18、另一个小人在房子的烟囱上站着，面向炉子和锅子

19、教堂把炉子推翻

20、教堂放在机器人面前

21、大铲子，舀沙，往大房子里倒沙子，窗户坏了，尝试修，没有修好

22、想把房子的烟囱打开，使沙子流出来没有成功

23、用抖动的办法把沙子从房子里抖出来。又尝试修好窗户

24、用教堂把沙子推出一个小高地，将房子放在上面

25、云梯一端深入房子，一端在地面

26、螺旋形沙具，钻进房前的沙子里

27、埋交通柱

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28、云梯动了，房子翻倒

29、救火车走了一大圈

30、用锅扣出一个圆形沙柱，小人站在上面，教堂推翻沙柱，小人掉落

31、第三个一模一样的戴眼镜小人

32、两条龙，笼子，小人在笼子下面，龙在笼子两边

33、笼子反转过来，小人站在上面，再盖上盖子，沙子堆起，使笼子站稳

34、另外2个小人、机器人将龙推翻，站在笼子两边，把小人塞进笼子

35、帐篷放在笼子边上，小人在里面

36、全部翻倒了，三个小人在一起（出来了，开心）

37、三个小人一起回到大房子里

38、其他沙具全翻倒了

39、一个大乌龟

40、用铲子进攻房子，房子翻，门打开，小人被抖出来，伤心地看着落下门和窗，把门和窗放到船上去

41、把1个小人放进小玻璃杯里，放在石膏柱的对面远的地方。栏杆围在酒杯外边 42、1只小鸟进入教堂里

庆庆的沙盘，给我的感受就是狂风暴雨，惊涛骇浪，他把所有的内在能量都呈现在沙盘上。从精神分析的角度来看，本我的原欲兴奋尚未转化，潜意识幻想中的施虐冲动体现得淋离尽至。事实上，他多次在沙盘中煮人，食人，甚至把我的手“切”下来，一块一块地放到嘴里吃。这就是克莱因说的“在挫折与焦虑的状态下，口腔施虐与食人的欲望被增强”。

他在沙盘中建立，摧毁，再建立，再摧毁，正是自我在本我与超我的冲突中成长发展，最后，他把一个小人放进小玻璃杯里，用栏杆围着，使之处于安全地带，远离那片摧毁之地。这是他的核心自体的建立。类似的情形在后来的沙盘中有更多的体现，他明确地说这是我的家，是我，这片领域，有森林，有房子，或者是一束插在花瓶里的花，无论摧毁多少东西，这里总是安然无恙。随着核心自体的建立，他的状态也越来越稳定。通过把坏客体全部投射到咨询师这边来对抗、减缓潜意识焦虑。

沙盘中的机器人，他认为是咨询师，有时候机器人很厉害，把所有坏的东西打败，保护小人；有时候，他又把机器人打得东倒西歪。咨询师坐在哪里，他就把蛇、骷髅、带骷髅的房子放在那边。甚至把骷髅藏在沙发底下，突然拿出来，哈哈大笑，好像是跟母亲作恶作剧。沙盘室给孤儿重新建立了母婴相连的情境，吞噬、投射、分裂、内摄，所有的潜意识幻想与施虐冲动都在沙盘中再现与实现。咨询师的抱持、接纳和共情过程，就是庆庆的自我成长的过程。

探索儿童的早期焦虑，还可以深入到俄狄浦斯冲突焦虑、本我与超我冲突焦虑等等。本文篇幅有限，不能面面俱到，这里重点想强调的是，儿童咨询中，首先呈现给咨询师的往往是儿童与生俱来的潜意识自体焦虑，它是一种对生命灭绝的恐惧，是生本能与死本能冲突导致的焦虑情境。

咨询师应把这点作为思考的重点，对咨询才更有帮助。沙盘游戏，犹如儿童返回子宫中的炼金过程，儿童在这里呈现出他/她的潜意识幻想与施虐冲动，在分裂与整合中缓解焦虑，释放焦虑，从而建立更稳定的核心自体，去应对现实生活的真实矛盾与困难。咨询师只有在了解儿童的施虐潜意识幻想与冲动的基础上，对儿童进行抱持、接纳与共情，才能真正帮助儿童。

（本文节选自“心理分析与中国文化”论坛）

第五篇：听觉游戏在小年龄听障儿童亲子游戏中的运用

听觉游戏在小年龄听障儿童亲子游戏中的运用

郁虹驾

摘要：本文探讨听障儿童在亲子游戏中听觉游戏的多样性及运用。认为听觉游戏在亲子游戏中起到激发听障儿童乐趣参与活动兴趣，能培养聋儿良好的聆听习惯，对康复效果更加显著。

关键词：听觉游戏；听障儿童；亲子游戏

问题的提出

近年来，由于听障儿童康复年龄的小龄化，最小的听障儿童从6个月开展康复，早期干预需要家长的辅助与引导，亲子游戏也在听障儿童康复教学中慢慢发芽。然而在听障儿童的亲子游戏中，教师在设计教学目标中必须涉及到发展听障儿童听觉方面的目标，从基础的听觉察知开始。在听障儿童的亲子游戏中，以围绕听觉游戏为主线，同时听觉游戏也是听障儿童在亲子游戏中必不可少的一部分。

1、听觉游戏在小年龄亲子游戏中的运用

听觉游戏在听障儿童亲子游戏中要遵循0-3幼儿的年龄特点，以动静交替的方式，以教师做引导，家长做示范，听障儿童来参与的方式，并且两种方式是相互渗透，相互依赖。2、1动静结合的方式

由于聋儿年龄特点，在亲子游戏中，需要开展动静结合的方式开展活动。如：静态的游戏活动，请聋儿在家长的提示下，坐下来，学做手指游戏，同时培养聋儿手眼协调的能力，聆听简单的指令：坐下来、站起来等。动态的游戏活动，如：《拉个圆圈走走》，《吹泡泡》，以唱歌、儿歌的方式，动静交替。同时也是符合小年龄的特点。2、2教师引导，家长示范，听障儿童参与的方式

开展此类游戏之前，家长必须有良好的行为意识和听障儿童良好的行为习惯，同时培养听障儿童良好的行为习惯也是在听觉游戏中同时培养的。只有这样，教师用简洁明了的方式引导讲解游戏过程或规则，家长能清楚的了解游戏要求，并有效的示范出动作，同时引起听障儿童的兴趣，激发听障儿童参与游戏的欲望，从而形成良好的学习氛围。

在游戏活动中，教师应当选择适当的、符合幼儿年龄的游戏内容，对有听力损失的听障儿童而言，年龄越小与健全的幼儿的差距越小，因此游戏要简单、有趣、目的性明确。在开展活动中，教师应当参考以下几个方面 2、3听觉游戏内容要符合小年龄听障儿童的接受能力

在亲子游戏中，教师要求听障儿童在听到声音后做出简单的反应。一般简单的听觉游戏有以下几种。

1、彩虹塔：要求听障儿童摇一摇彩虹塔，聆听声音，要求家长协助听障儿童把圈圈拿出来，家长引导幼儿把圈圈放到耳朵边，听声音后马上把圈圈套在彩虹塔上。

2、抱一抱、亲一亲：要求听障儿童坐在家长的腿上（初级）或与家长面对面坐（高级），听到声音后，抱一抱家长或亲一亲家长，同时家长也要细心观察，听障儿童是否主动听到声音做出反应，如果听障儿童没有完成，家长要起到讲解、示范的作用，并鼓励听障儿童，让听障儿童有信心去完成剩下的游戏。游戏可以从易到难，如听到声音握握手，听到声音走一走。

以上两种只是在亲子游戏中常用到的，有时也会变成一种常规练习。教师可以灵活的运用，设计简单、有趣的听觉游戏。需要注意：当听障儿童完成一个正确的反应后，家长要用自己的方式鼓励听障儿童，充分起到家长的作用。2、4听觉游戏要锻炼身体的灵活性

通过听觉有游戏来锻炼身体的灵活性，其中包括小年龄的精细动作。教师在开展活动时，要考虑到游戏有可操作性、有效性，教师还可以要求一位听障儿童与家长做示范，让其他听障儿童及家长了解游戏步骤及要求。如：听声音穿珠等。、5听觉游戏要引起听障儿童的注意力

由于小年龄听障儿童的特点，注意时间相对较短，所以延长聆听时间也是听觉游戏的另一目的。在亲子游戏中，大多数听障儿童在完成一种游戏后，失去兴趣，这时，教师可以及时的变换游戏形式，目标不变，提高听障儿童的兴趣。2、6听觉游戏的目标

听觉发展经历了听觉察知、听觉分辨、听觉识别和听觉理解。教师要根据班级整体的水平，了解听障儿童处于哪个发展阶段，制定亲子游戏中的听觉目标。同时也要把其他的发展阶段融入到简单的游戏中，引导听障儿童发展其他的发展阶段。在亲子游戏中不同阶段的游戏形式。但是有一点要注意：要求家长与听障儿童要在安静的情况下，来聆听一个声源。2、6、1 听觉察知阶段

小年龄听障儿童起先聆听到的低频的声音，如：鼓声、狗叫声等。要求听障儿童仔细聆听声音并做出反应，在聆听声音的过程中，要给予等待的时间。在小年龄听障儿童的听觉游戏中，是最简单的阶段，同时起到奠基的作用。2、6、2听觉分辨阶段

听觉分辨主要节奏训练，可以提高听障儿童对声音的快和慢、大和小、断续的分辨能力。教师可以使用钢琴来弹出不同节奏的音乐，要求家长引导听障儿童根据节奏来做出动作，教师可以根据不同节奏设计简单的舞蹈，引导听障儿童积极的参与游戏。如：《拉个圆圈走走》中，儿歌涉及到节奏的快慢，“快快走呀，快快走呀，看谁先站好。慢慢走呀，慢慢走呀，看谁先蹲下。”这种类型的游戏，小年龄听障儿童比较喜欢。2、6、3听觉识别阶段

听觉识别阶段，要求听障儿童能够从多种声音中找出一个与指定图片相对应的声音。家禽家畜声、交通工具声、自然环境声是经常使用的声音材料。如：我的交通工具这个游戏是针对交通工具声音识别训练。可以让每位听障儿童准备一件交通工具的模型，教师或录音机播放某种交通工具声，请相应的听障儿童站出来，之后可以模仿交通工具的声音，并示范交通工具是如何运作的，之后可以得到家长或教师的奖励。2、6、4听觉理解阶段

听觉记忆就是处于听觉理解阶段，在小年龄听障儿童的听觉游戏中，聆听自己的名字并应声是最常用的一种。要求听障儿童按照指令做相应动作，如：拍拍手，拍拍头。两个短语的听觉记忆，然后适当提高难度，增加指令动作的个数。在这个游戏活动中，要形式多变，并要求家长来判断是否正确。

由此可见，听觉游戏是小年龄听障儿童亲子游戏的重要组成部分，可以提高听障儿童的兴趣，是听障儿童在轻松、愉快的环境中获得良好的听觉技能发展。

参考资料： 《听觉康复指导方案》

《0-3岁听障儿童家庭社区康复指导手册》